7/31/2019 banditul stationar

1/1

tafora banditului. Olson apelelaz la acest metafor pentru a-i formula teoria fiindc banditul, fa n fa cu un

mbru al societii, nu se ngajeaz cu acesta ntr-un schimb voluntar de bunuri i, n plus, n aciunile sale lipsesc m

rale sau care n general nu in de interesul propriu al actorului. S observm ns un aspect foarte important. Pe d

te banditul dorete ca societatea s fie ct mai prosper: el are de furat mai mult din aceasta dect dintr-una sra

altparte ns, faptul c el fur face ca societatea s fie mai puin prosper: furtul pe care l practic reduce eficien

al. ntra-devr, banditul nu contribuie el nsui la creterea avuiei sociale: el nu produce, ci o ia pe cea produs d

. Dar aciunile sale au i un alt efect: societatea trebuie s consume resurse pentru asigurarea ordinii, pentru poli

hisori, lacte etc., cea ce nseamn c resurse importante sunt redistribuite ntr-un mod ineficient. Dac banditul e

soan individual, sau e o band de civa indivizi, atunci acetia au un interes s continue astfel de aciuni, fr ctru ei eficiena social s impun vreo constrngere. Dac societatea are zece milioane de membri, pierderea efic

ale pe care o suport banditul (sau membrii bandei) n mod individual este prea mic (e mult mai mic dect ct

at de pe urma furtului): banditul sau membrii bandei au un interes restrns sau speciali de aceea ei nu vor ini

unea colectiv pentru a mpiedica scderea eficienei sociale. S presupunem c ntr-o societate ndeajuns de ana

bandit nomad prad cnd un un sat de agricultori, cnd un altul, dup cum le ntlnete n timpul cltoriilor sale.

el de bandit nomad are un interes restrns: el va dori s extrag ct mai mult din avuia fiecrui sat i nu este de

resat de prosperitatea acestuia. Mai mult, banditul respectiv s-ar putea s nu mai vin vreodat n acel sat, i nu

i pese dac data viitoare va mai aveace s prade. Pe de alt parte, din punctul de vedere al ranului din satul p

emne c ar prea c este mai bine ca banditul s vin o dat, s prade i s plece, dect s se sedentarizeze, s vin

odic n sat pentru a cere taxe. i totui, vor prefera un bandit staionar unuia nomad; ideea este c oamenii vor p

bandit care fur n continuu unuia care fur o dat i apoi pleac. Explicaia este aceea c banditul sedentar nu d

rage resurse pentru ctigul propriu (precum banditul nomad), ci face i altceva: el produce un bun colectiv. Iar de

colectiv beneficiaz i el, dar i ranii din satele respective. Banditul sedentar monopolizeaz folosirea forei

duce o ordine: pentru locuitorii satelor respective . Cu alte cuvinte, un bandit sedentar obine, pe de o parte, bun

ate, dat fiind c el deine monopolul forei i deci poate extrage attea bunuri ct dorete din avuia membrilor

munitii respective El e acum interesat mai mult de bunstareasocial,pentru ca el nsui s poat extrage astfe

t. Dac banditul respectiv are sigurana stabilitii i a extiderii puterii sale o perioad mai ndelungat, atunci inte

va fi mai cuprinztor. Olson consider c evoluiile de la anarhie la autocraie, de la autocraie la democraie sunt

ultatele logicii interaciunii ntre oameni. Ele nu depind de intenii, de dorine, ci decurg din modalitile n care se

izeaz interaciunile ntre oameni. Chiar dac trecerea de la banditismul nomad la cel sedentar produce catiguri

ditului cat i populaiei, acest lucru nu se realizeaz printr-un contract social sau prin tranzacii voluntare.Teoria

ereaz c pentru a explica emergena spontan a democraiei cheia const n absena condiiilor obinuite care

ereaz autocraia. Sarcina e aceea de a explicade ce un lider care a organizat rsturnarea unui autocrat nu se va f

nsui nouldictator sau de ce un grup de conspiratori care au rsturnat un autocrat nu vor forma ojunt pentru a

duce. cel mai probabil ca democraia s se nasc spontan atunci cnd individul sau indivizii sau liderii grupurilor ca

hestrat rsturnareaautocratului nu vor putea stabili ei nii o alt autocraie... Autocraia este evitat, iar democ

ut posibil atunci cnd accidentele istorice dau natere unei balane a puterii sau unui impasunei dispersii a for

resurselor care face imposibilsituaia n care un lider sau un grup s aib toat puterea n raport cu ceilali