azharionline · 2015. 4. 5. · Our responsibiity towards Quran 11 ಕೆಲವ್ು...

ಅಬದು ಶಹೀದ ಬಳಳೂರದ

Our responsibiity towards Quran 1

azharionline.com

ಖುರಾನನ ಕಡಗ ನಮಮ ಕರತವಯ

• ಖುರತನ ಓದುವುದು • ಶ ಷಾಾಚಾರಗಳನುು ಪಾಲಸುವುದು • ಕಂಠಪಾಟ (ಹಫಲ) ಮಾಡುವುದು • ಚಂತಸುವುದು ಮರುು ಅಧಯಯನ ಮಾಡುವುದು

• ಜೀವನದಲ ಅಳವಡಸುವುದು • ದಅ^ವಾ (ಭ ೀದನ) ಮರುು ಕಲಸುವಕ


ಬೃಹತ ಪರತಫಲ إن ذين

ال

ون تل ي اب ه كت

الل

اموا

ق

أ و

واة

ل الص

قوا

نف

أ ا و اهم مم ن

ق

ز ر سرا

ة ني

لا ع و

رجون ي ة ار ن تج

ل بور

هم ت ي

ف ليو

هم جور هم أ زيد ي ن و ضله م

ه ف إن فور

ور غ

ك

ش

ه الأمر رأس فإنه ؛ الله بتقوى عليك»: قال . أوصني الله رسول يا : قلت قال عنه الله رض ي ذر أبي عن: يا : قلت . «كل

السماء في لك وذخر ، الأرض في لك نور فإنه ؛ القرآن بتلاوة عليك»: قال . زدني الله رسول

وا»ؤ ر

اق ه ؛ القرآن إن

أتي ف وم ي ة ي ام القي

فيعا

ابه ش صح

.. «لأ

ال » احب يق قرآن لص

: ال

أ ر

ق اق

ارت ل و

ت ر ا و م

ك نت

ل ك

ت ر

ا في ت ي

ن ، الد إن

ف ك ت

زل

ن م ا آية آخر عند ه

ؤ قر

« ت

• ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಪರಲ ೀಕದಲ ಲಾಭಕ ಯಯಲು ಮಾಡುವ ವಾಯಪಾರ, ಅದರಲ ನಷಟ ಸಂಭವಸಲಾರದು.

• ಅದರ ಪುಣಯ ಸಂಪೂಣತವಾಗ ಪರಲ ೀಕದಲ ಲಭಸುವುದು • ಖುರತನ ಒಂದು ಬಳಕು, ಅದು ಪರಲ ೀಕಕಕರುವ (ಪುಣಯಗಳ) ಭಂಡಾರ • ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡದವನಗಾಗ ಅದು ಪರಲ ೀಕದಲ ಶಫಾರಸುು ಮಾಡುವುದು

• ಖುರತನನ ಪರತೀ ರಯತ ಸವಗತ ಲ ೀಕದಲ ಒಂದು ಅಂರಸತು(ಮಹಡ)ನಂತ ವತತಸುರುದ. ಖುರತನ ಓದುವಂತಯೀ ಅಂರಸುು ಹಚಾಾಗುತುರುವುದು.


ಇಹಲ ೀಕದಲ ಪರಯೀಜನ ترجة كمثل القرآن يقرأ الذي المؤمن مثل

يقرأ ل الذي المؤمن ومثل طيب وطعمها طيب ريحها الأ

ريحها الريحانة مثل القرآن يقرأ الذي المنافق ومثل حلو وطعمها لها ريح ل التمرة كمثل القرآن

."مر وطعمها ريح لها ليس الحنظلة كمثل القرآن ليقرأ الذي المنافق ومثل مر وطعمها طيب

ಖದರಆನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡದವ ಮದಅಮನ(ಸತಯ ವಶಾಾಸ) ಉತದುಜಜ (ಲಂಬಯಂತಹ ಹಣದು) ನಂತ. ಅದದ ಪರಮಳ ಬೀರದತತರದತದ. ತತನನಲದ ಬಹಳ ರದಚಕರ. ಖದರಆನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡದ ಮೂಮನ ಖರೂಆರದಂತ. ತತನನಲದ ಬಹಳ ರದಚಕರ ರದರ ಅದಕ ಪರಮಳವಲಲ. • ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವ ಮುಅಮನ ಈಮಾನನ ಫಲವಾಗ ರನಂದ ಸತಗುವುದರ ಂದಗ (=ತನುಲು ಬಹಳ ರುಚಕರ) ಅವನ ಈಮಾನನ ಪರಭಾವ ಸುರುು ಮುರುಲ ಹರಡುತುರುವುದು(=ಅದು ಪರಮಳ ಬೀರುತುರುರುದ).

• ಕುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡದ ಮುಅಮನಗಈಮಾನ ಇದದರ ಅವನ ಈಮಾನಗ ಪರಭಾವವರುವುದಲ.

• ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವವನನುು ಜನರು ಪರೀತಸುತಾುರ. • ಅವನು ಅವರ ಜ ತಗ ಇರುವುದನುು ಇ ಷಟ ಪಡುತಾುರ


ಕ ಷಟಪಟುಟ ಓದದರ ಇಮಮಡ ಪರತಫಲ

."أجران له شاق عليه وهو فيه ويتتعتع القرآن يقرأ والذي البررة الكرام السفرة مع بالقرآن الماهر "

الكامل الحاذق هو به المراد بالقرآن الماهر" 2/396 "مسلم صحيح على الديباج" في السيوطي ويقول

هو فيه ويتتعتع القرآن يقرأ والذي .... حفظه لجودة القراءة عليه يشق ول يتوقف ل الذي الحفظ "بمشقته وأجر بالقراءة أجر أجران له حفظه لضعف تلاوته في يتردد الذي

• ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವವನು ಮಲಕ ಗಳ ಸಾುನ ಪಡಯುವವನು • ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಅನೀಕ ನೈಪುಣಯಗಳನುು ಅವಲಂಬಸತರುರುದ. ಮೊರು ಮೊದಲಾಗ ಅರಬ ಭಾಷ ಚನಾುಗ ಕಲಯಬೀಕು. ಮತು ಪಾರಾಯಾಣ ಶಾಸರ(ರಜವೀದ) ಕಲಯಬೀಕು.

• ಚನಾುಗ ಖುರತನ ರಜವೀದ ಕಲರವನಗ ಮಾರರ ವೀಗವಾಗ ಖುರತನ ಓದಲು ಸಾದಯ. • ರಜವೀದ ಕಲಯದವನು ಕಡಾಾಯವಾಗಯ ಬಹಳ ನಧಾನವಾಗ ಓದಬೀಕು. ಅವನಗ ರಪುುವ ಸಾಧಯತ ಹಚುು

• ರದರ ನಧಾನವಾಗ ಕಷಟಪಟುಟ ಓದದರ ಪರತಫಲ ಇಮಮಡ. ಒಂದು ಓದದಕ, ಇನ ುಂದು ಕಷಟಪಟಟದಕ

• ಎರಡರಲ ಒಂದು ರಯ ಮಾಡಬಹುದು: ರಜವೀದ ಕಲರು ಅದರ ನಯಮ ಅನುಸರಸತ ವೀಗವಾಗ ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಕಷಟಪಟುಟ ನಧಾನವಾಗ ಓದುವುದು.


ಖುರತನನುು ಕಡಗಣಸುವುದು ಮಹಾಪಾಪ

: سول ال الر ق و ب

ومىإن يار ق

هجورا ن م

قرءا

ا ال

ذ ه

وا

ذ

خ ات

هجر العمل به : والثانيهجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه، : الأول: )ابن القيم(الهجرمرتبة إليه في أصول والتحاكمهجر تحكيمه : والثالثقرأه وآمن به، إن والوقوف عند حلاله وحرامه،

هجر تدبره وتفهمه، ومعرفة ما أراد المتكلم به : والرابعالدين وفروعه، واعتقاد أنه ل يفيد اليقين هجر الستشفاء والتداوي به : والخامسمنه،

ಖುರತನ ಕಡಗಣಸುವುದಂದರ ಖುರತನನಲ ನಂಬಕಯಲದರುವುದು ಎಂದಥತ. ಇಬುುಲ ಖಯಯಂರ ಅಭಪಾರಯದಂತ ಈ ಕಳಗನ ಅಂಶಗಳೂ ಒಳಪಡುರುದ. • ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡದರುವುದು • ಖುರತನ ಓದುವುದನುು ರಲಸದರುವುದು • ಖುರತನ ರದೀಶಸತದಂತ ವತತಸದರುವುದು • ಖುರತನ ಅಥತ ಅಧಯಯನ ನಡಸದರುವುದು • ಖುರತನ ಉಪಯೀಗಸತ ಚಕಕತು ಮಾಡದರುವುದು


ರಪುಲದ ಸುಂದರವಾದ ಓದುವಕ ال •

ازب ق اء بن ع ر ب

ن ال م : ع

ل س يه و

ل ه ع

ى الل

ل ه ص

سول الل ال ر

نوا (ق ي

مز اتك صو

قرآن بأ

. ) ال

من لم يتغن »: قال -صلى الله عليه وسلم -روى أبو داود من حديث أبي لبابة رض ي الله عنه أن رسول الله • «بالقرآن فليس منا

زينوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت »: قال -صلى الله عليه وسلم -حديث البراء بن عازب أن رسول الله ا الحسن يزيد القرآن حسن

•":ما أذن الله لش يء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به."

• ಖುರತನ ಸುಂದರವಾಗ ಓದಬೀಕು. • ರನು ಅರಯಂರ ಸುಂದರ ಶಬದದಲ ಹಾಡುವಾಗ ಪರತಯೀಕ ರಸಕಕು ಬರುವಂತ ಅರಯಂರ ಸುಂದರ ಶಬದದಲ ಓದುವಾಗ ಪರತಯೀಕ ದೀವಭಕಕು ಲಭಸುರುದ.

• ಖುರತನನರು ಜನರನುು ರಕರಷತಸಲು ಕಾರಣವಾಗುರುದ • ಶಬದ ಸುಂದರವಾಗುವುದರಂದ ಮಾರರ ಓದುವುದು ಸರಯಾಗಬೀಕಂದಲ. ಮೊದಲು ರಜವೀದ ಕಲಯಬೀಕು ಮರುು ಅದರಂತ ಓದಲು ಅಭಯಸತಸಬೀಕು

• ಪದಯರೀತಯಲ ಖುರತನ ಪಠಸಬಾರದು • ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣಕ ಒಂದು ರೀತ ಇದ. ಅದನುು ಬಟುಟ ಶಬದ ಸುಂದರ ಮಾಡುವುದರಲ ಅಥತವಲ


ಎಷುಟ ಓದಬೀಕು يختمون ما قدر في مختلفة عادات لهم عنهم الله رض ي السلف وكان منها وكثر تلاوته على يحافظ أن ينبغي

واحدة ختمة شهرين كل في يختمون كانوا أنهم عنهم الله رض ي السلف بعض عن داود أبي ابن فروى فيه وعن ليال ثمان كل في بعضهم وعن ختمة ليال عشر كل في بعضهم وعن ختمة شهر كل في بعضهم وعن

وعن أربع كل في بعضهم وعن خمس كل في بعضهم وعن ست كل في بعضهم وعن ليال سبع كل في الأكثرين )القرآن حملة آداب في التبيان) ليال كل في كثيرين

ಸಾದಯವಾದಷದು ಖದರಆನ ಓದಬೀಕದ. ಪೂವಆರರಾದ ಮದಸಲಮರದ ಖದರಆನ ಓದದವುದರಲಲ ಬಹಳ ರಸಕತ ವಹಸದತತದುರದ. ನವವೀ(ರ) ಹೀಳುತಾರ: • ಕಲವರದ ಎರಡದ ತತಂಗಳಗ ಒಂದದ ಖತಮ(ಸಂಪೂಣಆ ಖದರಆನ ಪಾರಾಯಣ)

ಮದಗಸದತತದುರದ • ಕಲವರದ ಒಂದದ ತತಂಗಳಗ ಒಂದದ ಖತಮ ಮದಗಸದತತದುರದ • ಕಲವರದ ಹತದ ರಾತತುಗಳಲಲ ಒಂದದ ಖತಮ ಮದಗಸದತತದುರದ • ಕಲವರದ ಎಂಟದ ರಾತತುಗಳಲಲ ಒಂದದ ಖತಮ ಮದಗಸದತತದುರದ • ಕಅವರದ ಏಳು, ರರದ, ಐದದ, ನಾಲದ ರಾತತುಗಳಲಲ ಖತಮ ಮದಗಸದತತದುರದ • ಹಚನವರದ ಪುತತೀ ರಾತತುಯಲೂಲ ಒಂದದ ಖತಮ ಮದಗಸದತತದುರದ


ನಧಾನ ಮರುು ಸಾವಕಾಶ ಓದುವಕ :(فقال قراءة النبي وصف أنس •

، )كان يمد مدا

الشعر ، ول تنثروه نثر الدقل ، وقفوا : قال ابن مسعود • وا القرآن هذ

ل تهذ

. عند عجائبه ، وحركوا به القلوب ، ول يكن هم أحدكم آخر السورة

•- ل : والهذ

ق .-رديء التمر : سرعة القراءة ، والد

ನಧಾನವಾಗ ಓದುವುದರಂದ ಸತಗುವ ಪರಯೀಜನ: • ಅಥತ ಚಂತಸತ ಓದಲು ಸಾದಯವಾಗುರುದ • ರಪುುವ ಸಾಧಯತ ಬಹಳ ಕಡಮ • ಹಚುಾ ದೀವಭಕಕು ಲಭಸುರುದ • ಶಬದ ಸುಂದರವಾಗಸಲು ಸಾದಯವಾಗುರುದ • ಪೈಗಂಬರರ ಸುನುತು ಲಭಸುರುದ • ರಜವೀದ ನಯಮ ಸರಯಾಗ ಪಾಲಸಲು ಸಾದಯವಾಗುರುದ. ಬೀಗ ಓದಲು ಪರಧಾನ ಕಾರಣ: ಹಚಾನವರು ಬೀಗನ ಓದುವುದು ಬೀಗ ಮುಗಸಲಕ. ಅವರ ಮನಸತುನಲರುವ ಚಂತ 'ನಾನು ಯಾವಾಗ ರನು ಗಮಯಸಾುನಕ ಮುಟಟಟ ಓದುವಕ ಕ ನಗ ಳಸುತುೀನ ಎಂದಾಗರುರುದ.


ಪಾರಮಾಣಕತ ಮರುು ನಷಾ ن• بي ع

، أ

ة ير معت هر سول س ه ر

ى الل

ل هم ص

يه الل

ل م ع

ل س قول و :ي ل إن و

اس أ ى الن وم يقض ة ي ام قي

ال

يه ل جل ع ر هد

ش

است تي

أ ه به ف

ف ر ع

ه ف م ا نع ه

ف ر ع

ال ف

ا :ق م

ف ت

مل ا؟ ع ال فيه

ت :ق

ل ات

ق ى فيك ت ح

هدت،

شال است

:ق بت

ذ

ك ك كن

ل و ت

ل ات

ن ق

ال لأ ريء يق د ج ق

م قيل ف

مر ث

به أ سحب

ى ف

ل جهه ع ى و ت ح

قي لار، في أ جل الن ر م و

ل ع

م ت

عل

ه ال م

ل ع و

أ ر

ق و قرآن

ال تي

أ ه به ف

ف ر ع

ه ف م ا نع ه

ف ر ع

ال ف

ا :ق م

ف ت

مل ع

ا؟ ال فيه مت :ق

ل ع

م ت

عل

مته ال

ل ع ت و

أ ر

ق و ، فيك قرآن

ال ال

:ق بت

ذ

ك ك كن

ل و مت

ل ع

م ت

عل

ال ال الم ليق ع

ت أ ر

ق و قرآن

ال ال هو ليق ارئ

د ق ق

م قيل ف

مر ث

به أ سحب

ى ف

ل جهه ع ى و ت ح قي

لار في أ الن

ಪರಲ ೀಕದಲ ರಕು ಸಾಕಕು ಯನುು ಅಲಾಹನು ನರಕಕ ಕ ಂಡ ಯುಯವನು, ಕಾರಣ ಅವನ ನಯಯರುು ಸರಯಾಗರಲಲ. ಜನರು ಧೈಯತನಂದು ಹೀಳಲಕಾಗರುು ಅವನ ಹ ೀರಾಟ. ಅದೀ ರೀತ ಖುರತನ ಓದದವನನುು ಅಲಾಹನು ನರಕಕ ಕ ಂಡ ಯುಯವನು, ಕಾರಣ ಅವನ ನಯಯರುು ಸರಯಾಗರಲಲ. ಜನರು ದ ಡದ ಕುರತದನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವನಂದು ಹೀಳಲ ಎಂಬುದಾಗರುು ಅವನ ಪಾರಾಯಣದ ಉದದೀಶ.


ವಸರ, ಸುಳ, ಶರೀರ ಶುದಯಾಗರುವುದು البخاري صحيح ."صلاة كل مع بالسواك لأمرتهم أمتي على أشق أن لول"•

الله آتاك فإذا" :وسلم عليه الله صلى النبي فقال• الله إن وكرامته، عليك الله نعمة أثر فلير مال

“عليه نعمته أثر يرى أن نعمة عليه الله أنعم إذا أحدكم من يحب تعالى

هور•ر الط

ط

.الإيمان ش

."الله طهركم الأجساد هذه طهروا"•

• ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವಾಗ ಉದ (وضوء) ಇರುವುದು ಸುನುತು. ರದರ ಕುರತನ ಬರದ ಕಾಗದ/ಕುರತನ ಪರತ ಮುಟಟಲು ವುದ ಕಡಾಾಯ.

• ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವಾಗ ಶುದದವಾದ ವಸರ ಧರಸುವುದು, ಶುದದವಾದ ಸುಳದಲಾಗುವುದು ಉರುಮ

• ಹಲುಜುಚುವುದು ಸುನುತು • ಶುದದ ಈಮಾನನ ಅದತವಾಗದ • ಉದ ನವತಹಸಲಕಾಗ ಮುಖ ತ ಳಯುವಾಗ ನೀರು ಬೀಳುವಂತ ಅವನ ಕಣನ ಪಾಪವು ಬದುದಹ ೀಗುವುದು


ಕಲವು ಶಷಾಟಚಾರಗಳು وينبغي أن يحافظ على : (قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه التبيان•

-..). قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في أول كل سورة سوى براءة

وهو صفة العارفين : ( في البكاء حال القراءة -رحمه الله-ولهذا قال النووي • ا هـ ) وشعار عباد الله الصالحين

• ಸಂದಭತಕನುಸಾರವಾಗ ರಸತಬೀಹ ದುರ ಮಾಡುವುದು • ಪಾರಾಯಣ ರರಂಬಸುವಾಗ يطان أعوذ بالله من جيم بسم الله الرحمن الشي الر

حيم ಎಂದು ಹೀಳುವುದು ಸುನುತالر• ಖುರತನನಲರುವ ಅನುಕರಮ ಅನುಸರಸತ ಓದುವುದು ಉರುಮ. ಉದಾಹರಣಗ ಅಲ ಬಖರ ನಂರರ ರಲ ಇಮಾರನ ಓದುವುದು

• ಗರವಭಾವ ತ ೀರಸುವುದು • ಅಳುತಾು ಓದುವುದು


ಸಂಪೂಣತ ಖುರತನ ಓದದ (ಖತಮ) ನಂರರ ದುರ ಮಾಡುವುದು

). أنه كان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم: (ورد عن أنس بن مالك رض ي الله عنه• .رواه الدارمي

أنه كان يجعل رجلا يراقب رجلا يقرأ القرآن، فإذا أراد أن يختم : (وعن ابن عباس رض ي الله عنهما• .رواه الدارمي). أعلم ابن عباس رض ي الله عنهما فيشهد ذلك

• ಖುರತನ ಸಂಪೂಣತ ಓದದ (ಖತಮ) ನಂರರ ದುರ ಮಾಡುವುದು ಉರುಮ • ಅನಸ ಬನ ಮಾಲಕ (ರ)ಖುರತನ ಖತಮ ರದರ ರನು ಕುಟುಂಬವನುು ಒಗ ೂಡಸತ

ಪಾರರಥತಸುತುದದರು • ಇಬುು ಅಬಾಬಸ (ರ) ಖುರತನ ಖತಮ ಮಾಡುವವರನುು ಗುರುತಸತ ಅವರು ದುರ

ಮಾಡುವಾಗ ಸವಯಂ ಹಾಜರಾಗುತುದದರು


ಯಾವಾಗ ಯಾವ ಸ ರತ ಓದಬೀಕು الصلاة في القيام تطويل أن وغيره 4 الشافعي ومذهب الصلاة في كان ما القراءة أفضل أن اعلم•

الأخير والنصف الليل قراءة فأفضلها الصلاة غير في القراءة وأما وغيره السجود تطويل من أفضل النهار في القراءة وأما محبوبة والعشاء المغرب بين والقراءة الأول النصف من أفضل الليل من

(القرآن حملة آداب في التبيان) الأوقات من وقت في القراءة في ولاكراهية الصبح صلاة بعد فأفضلها

• ಖುರತನ ಓದುವುದು ಉರುಮ ರಾತರ ಕಾಲದಲ. ಎರಡನೀ ಅದತ ಭಾಗದಲ ಹಚುಾ ಪುಣಯ

• ಮಗರಬ ಇಶಾ ನಮಾಜನಡಯಲ ಉರುಮ • ಹಗಲು ಹ ತುನಲ ಓದುವುದಾದರ ಸುಬಹ ಸಮಯದಲ ಒಳಯದು • ದುಲ ಹಜ ತಂಗಳ ಮೊದಲನೀ ಹರುುದನ, ಅರಫ ದನ, ರಮದಾನ ತಂಗಳು ಖುರತನ ಓದುವುದು ಪರತಯೀಕ ಸುನುತ

• ಶುಕರವಾರ ಖುರತನ ಓದುವುದು ಪರತಯೀಕ ಸುನುಥ. • ಯಾಸತೀನ, ರಬಾರಕ, ವಾಖಅ ಸ ರತ ಗಳು ದನನರಯ ಪಠಸುವುದು ಉರುಮ


ಕಂಠಪಾಟ (ಹಫಲ) ಮಾಡುವುದು م القرآن قرأ من•

لبس به وعمل وتعل

القيامة يوم والداه أ

ويكس ى ، الشمس ضوء مثل ضوؤه نور من تاجا

1 ( الحاكم رواه . " القرآن ولدكما بأخذ : فيقال ؟ هذا كسينا بم : فيقولن الدنيا لهما تقوم ل حلتين والداه/ 756 ( .

د عمران وآل البقرة حفظ إذا الرجل كان" :قال أنس عن• مت أي ،"أعيننا في ج وارتفعت له، نظرتنا عظ

.بيننا مكانته

د :الحفظ بتيسير الرباني الوعد• ق

ل ا و

رن س ي قرآن

ر ال

ك

ل للذ ه

كر من ف .مد

• ಕಂಠಪಾಟ (ಹಫಲ) ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ • ರಂದ ತಾಯಂದರಗ ಗರವ • ಉನುರ ಸಾಮಾಜಕ ಸಾುನಮಾನ • ಪೂಣತ ಹಾಗ ಕಲವು ಭಾಗಗಳನುು (ಹಫಲ) ಮಾಡಬಹುದು • ಮತು ಮತು ಓದ ಹಪಲ ಸುಸತಾರವಾಗಡುವುದು


ಹಫಲ ಮಾಡದವರ ಮಹರವ من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين :(عبدالله بن عمرو بن العاصقال •

،) جنبيه إل إنه ل يوحى إليه

وعى القرآن:" أمامةوقال أبو • ب قلبا

".إن الله ل يعذ

• ಖುರತನ ಕಲರು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡದ ಹೃದಯವನುು ಅಲಾಹನು ಶಕಕದಸಲಾರನು

• ಕಂಠಪಾಟ (ಹಫಲ) ಮಾಡುವುದರ ಮಹರವವಾದ ಪರತಫಲ

• ಮತು ಮತು ಓದ ಹಪಲ ಸುಸತಾರವಾಗಡಬೀಕು


ಚಂತಸುವುದು ಮರುು ಅಧಯಯನ ಮಾಡುವುದು

• ಮ ಲಭ ರ ವಶಾವಸ-ಕಮತಶಾಶರ ನಯಮಗಳನುು ಮೊದಲು ಕಲಯಬೀಕು • ಖುರತನನ ಪದಗಳ ಅಥತ ಕಲಯುವುದು • ಎಲರ ಒಟಟಟಗ ಖುರತನ ಓದುವುದು ಹಾಗ ಕಲಯುವುದು • ರಯತ ಹಾಗ ಅಧಾಯಯಗಳ ಸಾಮಾನಯ ಅಥತ ಕಲಯುವುದು • ಚರತರ, ಕಥ ಗಳ ಸಾರಾಂಶವನುು ಕಲಯುವುದು • ಪುರಾವ, ದೃ ಷಾಟಂರಗಳನುು ಅರರುಕ ಳುವುದು

قرآن : "قول ابن عمر•مون ال

ا، وأنتم تتعل ان ا إيم

دن ازد

قرآن ف

ا ال من

ل ع

م ت

ان ث يم

ا الإ من

ل ع

ت

ان يم

مون الإ ).أخرجه الحاكم وغيره وصححه" (ثم تتعل

أعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف •رواية أبي هريرة ] والخلف المتظاهر فقد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم من

ل ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم قاوأبي سعيد الخدري رض ي الله عنهما انه قال [ الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده

( التبيان في آداب حملة القرآن) حديث حسن صحيح: الترمذي

•


ಜೀವನದಲ ಅಳವಡಸುವುದು

• ಖುರತನನ ರತ ವೀಪದೀಶಗಳನುು ಜೀವನದಲ ಅಳವಡಸದರ ವುದು ಮಹಾಪಾಪ

• ಸವಹಾಬಗಳು ಖುರತನ ಕಲರ ರಕಷಣ ರದರ

ಉಪದೀಶಗಳನುು ಜೀವನದಲ ಅಳವಡಸುತುದದರು

إنا أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر : " قال أبو عبد الرحمن السلمي

»بهآيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخرى حتى يعملوا ما فيهن؛ فكنا نتعلم القرآن والعمل

كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف : "قال ابن مسعود رضي الله عنه

"معانيهن، والعمل بهن


ದಅ^ವಾ (ಭ ೀದನ) ಮರುು ಕಲಸುವಕ

ن (• أحسن وم وعمل الله، إلى دعا ممن قول

سورة( )المسلمين من إنني وقال صالحا

.)33:فصلت أعلم هو ربك إن أحسن هي بالتي وجادلهم الحسنة والموعظة بالحكمة ربك سبيل إلى ادع•

.)125:النحل سورة( )بالمهتدين أعلم وهو سبيله عن ضل بمن

• ಅಥತ ಮನದಟುಟ ಮಾಡ ಖುರತನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡದರ ಸಾಲದು, ಅದರಲರುವ ವಜಾುನಗಳನುು ಜನರಗ ಮುಟಟಟಸಬೀಕು

• ಖುರತನನ ಅಥತ ಜನರಗ ಹೀಳಕ ಡುವುದು ಬಹಳ ಉರುಮವಾದ ಕಾಯತ

• ಇಸಾಮನ ಸುಂದರವಾದ ಸತದಾದಂರಗಳನುು ಬ ೀಧನ ಮಾಡುವಾಗ ಬಹಳ ಜಾಗರತ ವಹಸಬೀಕು


Abdul Shaheed Azhary

Kasaragod, Kerala, India

Email: [email protected]

www.azharionline.com

Thank You for Reading this short booklet! Hope you got the point and will share with others… Don’t forget me in your prayers..

20 Our responsibiity towards Quran

mailto:[email protected]



azharionline · 2015. 4. 5. · Our responsibiity towards Quran 11 ಕೆಲವ್ು...

Documents

Transcript of azharionline · 2015. 4. 5. · Our responsibiity towards Quran 11 ಕೆಲವ್ು...