Fernando Montes, S.J.Rector Univeriidad

Alberto Huñaffo, thÍle

Alo¡¡sio Bohnen, S,J,Rector UNISTNO$,

Brasil

PAi$ NOMBRE I

José María Cantó, S.J.MiguelPetty, S.J.Lic; Juan Alejandro Tobías rr :

José Maria Monleoliva, S.J.Theodoro Peters,$.i.Jeús Hofial, $.J.Dr. Márcio RilloTheodoro Peters,S.J.Aloysio Bohnen, S.J.

Fernando l\4ontes, $.J

Gerardo Remoffna Vargas, S,J,Joaquín Sánchez, S.J.

José Ribadeneira Espinoza, S.J.

José María Tojeira, S.J

Gohzalo de Villa, S,J.

Héctor Acuña, S.J.Carlos Velasco,$.J.Juan Ricardo Herrera, $,J,Ing. Sebastián Serra MadinezDiego Martínez Martinez, S.J.Enrique González Torres S.J

Eduardo Valces Barria. S ¡

Antonro Goazalez Dorado S J

Vicente Santuc. S J

Dr. José Javier Pérez Rodríguez

Ignacio Lasaga, S.J.

Carlos Vásquez, S.J.

Luis Ugalde,S.J"José del Rey Fajardo, S.,.r,

CARGO / INST¡TUGIÓf,I,

Recta¡ Fücuitades de Filosofía y Teclogra de SanReotor Univriisidad Católica de CórdobaRector Universidad del Salvador

Director Faculdade Sáo LuísPresidente FundaEño Educacional inaciana peRector Pontificia Universidade Católica Co R,: :-Rectoi UNfFEIRector Unlversidade Catóiica de pernan..bijc. - .Rector Universidade do Vale cc Ric cos Srl3. - -

Rector Universidad Alberto H urtado

Rector Pontificia Universjdad Javerjana - BogotáVicerrector Pontificia Universidad Javeriana - Cali

ft'1 rc rr e

GONTACTO

(54-11) ilssr(54-351) 4?1 ¡-(54-1J)481 s: l

(55-11) 313 8. -

( 55 -11 ) 27s ' : ,(55-21)2529,.

{55- S1) rrz i :(5fi-5r) 590 3: ,

(562) 67q: 71-?i

ii-

(5i1),3t0 B32t(57# 3it ezoc

(5e3-2 ) 565 627

(503) 210 S600

$azj 27e7g7e

(5É3) 66e 3434(5p.-22) S04 470{5?-1i} 505 ü87(52^47) 1 00 600(526) 63ü 1577- . : \ ?67 4500

,iRector Ponljficia Universidad Católica del Hcuador

Rector Universidad Centroamericana José Simeon Caffas

Rector Universidad Rafael Landivar

Rector Instituto Tecnológico y de Estudios 6uperiores ILE$QRector lJniversidad fberoamericana puebla ,liiRector Universidad I beroa mericana TorreóhRector Universidad tberoamericana LeónRector Universidad. tberoamericana TiiuanaRector Universidad lberoamencana Ciudad de México

Rectcl Escuela S;cerrc: Ce Pecaqcg a, Ft josoi:a y Letras Antcn:cRuiz de MontoyaRector Universidad del pacífico

Rector Institutó Fibbófico Fedto Fr"anciscn tsonól* ,."

Rector Universidad Católica del Uruguay "Dámaso A,.:.

Recior Universídad Católica Andrés BeifoRector Universidad Católica de Táchira

:2i 5697' . 2 1 9 0 1 0 0

-809 688 lS46

(5s8-2) 487 271

158212) 442 !(5S.76) 432 .

i,i,¡ ,, ,l rr i i r : l

Alocucióndel P, Peter-HansKolvenbachen la Inauguraciónde la SedeRectoralde la Universidadde Córdoba / 5

Acuerdode cooperaciónentre universidadesdel Cono Sur / 11

V Encuentrode Decanosde las Facultadesy Escuelasde Economíay Administraciónde AUSJAL I 13

Red Latinoamericanade Ecologíade las Obrasde la Compañíade Jesús / 16

Reuniónpreparatoriadel Cont inuoEducat ivo / 18

Proyectode lnvestigaciónEducativaLatinoamericana 1 'N9

Cursol-aiinoamericano

en DerechosHumanos / 20

Convenio UCU-URL / 20

Prospectiva 2002-2011del SistemaEducativoUIA-ITESO / 21

Proyecto Universidaddel Gran ChacoLatinoamericano 123

Reuniónde la JuntaDirectivaen Córdobay Reunióndel Centrode Apoyo / 24

NuevoRectoren la UniversidadCatólicadel Uruguay 125

AUSJALen el ForoSocialMundial / 29

PlanPuebla-Panamá / 33

Universidadeslasall istasde AméricaLatina invitana AUSJAL / 34

t 2

I 4

pá9. 6

p á 9 . 1 4 .

p á 9 . 2 4

pá9. 32

/ 3 5

/ 3 6

1 3 7

J u l i oCa lvo

334-9994

lmpresi$n

l 4 a

e d i c a m o s e s t a e d i c i é n e nhomenaje al Año Pedro Arrupe,

S.J. , cuyo décimo aniversar io se estác e l e b r a n d o e n t o d a s n u e s t r a suniversidades.

La frase de la portada: "Cuando el odiodel otro or igina el nacimiento del odioen noso t ros , somos noso t ros l osvencidos a pesar de que consigamosaplastar al adversatio", con la imagende Pedro Arrupe, S.J, , en Japón, dondese invo lucró en la a tenc ión de lasvíct imas de la bomba atómica, puedeservir de inspiración para solidarizarnosconstructivamente con todas las víctinnasdel terrorismo, la guerra, la pobreza y laexclusión.

La Carta de AUSJAI- No ' lü del anr:2001 coincidió con e[ drarnát icn y 'doloroso atentado del 11 de septiembneen New York.

AUSJAL, desde el primer momento, sesolidarizó con el pueblo norteamericanoy en especial con nuestros hermanosjesuitas y colegas de AJCU (Associationof Jesuit Colleges and Universlties). Lasdec la rac iones de l os P rov inc ia lesnorteamericanos y de los Presidentesde AJCU señalaban, en aquei momentc¡de dolor y sufrimiento, la necesidad deuna p ropo rc iona l i dad é t i ca en l arespuesta y una búsqueda profunda delas causas del terrorismo en el mundoactual, Desde AUSJAL consideramosque ese acto terrorisia condenable estambien un momento de discer"nimientoético para el inicio dei Siglo XXl"

La dec la rac ión de l a X l AsambteaI n t e r n a c i o n a l d e F e V A l e q r Í a ,

ampl iamente d ivu lgada en Arnér icaLa t i na (en l a cua l AUSJAL es tuvop r e s e n t e ) , r e f l e j a t a m b i é n e lenjuiciamiento etico desde la perspectivade las v íc t imas de la pobreza v Iaviolencia estructural que sufre la mayoríade nuestros pueblos en el cont inente.C ó m o t r a n s f o r m a r e s e s i g n ocontradictorio del comienzo del Siglo XXIen un momen to de re f l ex ión , dediscernimiento y de gracia para superarlos grandes traumas acurnuladcs en el

Siglo XX, es una de las tareas y r"etosde nuestras universidades^

La cot id ianidad de la v ida de ALJSJALcont inúa. En el mes de sept iembre sereal tzo la reunión de los miembros delCentro de Apoyo en Caracas para buscarlas formas concretas de implementar elPlan Estratégico AUSJAL, aprobado enla Asamblea Internacional de Roma. Elreto es cómo demostrar con hechos quepodemos avanzar juntos en formascreat ivas, compart idas, con sent idol a t i n o a m e r i c a n o e n l a f o r m a c i ó n

profes iona l y so l idana de nuest rnsegresados. Resurninios en Fg{+ n' '¡, '=,,algunas de las !ínreas t i 'ái i i ,. ' t l I

- , - : !

, 7 i a

I ' ' l aS_ - ; r A d

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permi ten t rabajar u laprovecha| . ia t ' , jÉ ' - ' i ,que of'"e:r+: :¡ . . ¡n iversr l l ' i i .

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e d u c a l r i c j i . , : .n r a n c i e s r J e n l e r l : : :

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= y Alegría,-,: i0s para

c le l a s' , i i " de l a. ' una rnás,*n con los;ederación,s $"J , ) . LaEducación-rrado,

S.J, ,,a pr imera- res redes.''rca Latina,,,s 2A y 22-, t t iempo,

.::gría en':.;bé la. iacién-;ér ica';¡f icit

! : i \

- - i :

espeC la lmen te en l á ' ' l . ' a , : . i i ide nuestros puebios Esie c, ' , , : : . . : j *investigación conjunta entre Fe i * É!. ;y AUSjAL, ya ha definido sus térniincsde referencia; ha conseguido el apovode los equ ipos educa t i vos de t r .universidades de Deusto y f,¡r',: ""España" y el apoyo de r ;Entrecul turas y ALBi l : r 'ofrecido a buscal" "i

' '.el proyecto" Sr' - .=la Universir+ esea e l í - t to ,3pr0r : ' . ezad c , c l , : : - , - : n c i ad ' - . , . , l =

: ' - - : : . - , ] a l a s - ' ' , e S d e

de educación y a los centros deinvestigación educativa de la Compañíaq ue deseen co labo ra r en es tainvestigación.

Es te t ra ba jo de coord inac ión ycooperación educativa es un elementofundamental de la propuesta del PadreGeneral y los Provinciales de la CPAL,de trabajar conjuntamente "hacia unPlan Apostólico Latinoamericano".

La nueva Junta Directiva de AUSJALtuvo su pr imera reunión formal ennoviembre en Córdoba, Argent ina,coincidiendo con la visita del P, Generalpara la inauguración del edif icio delRectorado de dicha universidad y con lareun ión de los Rectores de lasuniversidades del Cono Sur, de la quese informa en este número de la revista,La Junta Directiva evaluó las redes dehomólogos, el Acuerdo MAGIS-AUSJAL,los acuerdos operativos para la ejecucióndel Plan Estratégico, los proyectos deDerechos Humanos e informáticos.Recomendó realizar la primera reuniónde En laces de AUSJAL y de losVicerrectores administrativos. Estas dosreuniones pretenden dar un seguimientomás efectivo a la implementación delPlan Estratégico, a las reuniones dehomólogos y, a la vez, v incular losobjetivos prioritarios del Plan Estratégicocon los recursos y la capac idadadministrativa de nuestras u n iversidades.La Junta Directiva se volverá a reunir enel mes de abril para evaluar la marchade los proyectos conjuntos y comenzara preparar los nuevos temas para laAsamblea de AUSJAL en el 2003,

También se aprobó la reunión de ungrupo de Rectores de AUSJAL conRectores de AJCU para estudiar lasformas concretas de dar seguimiento alos acuerdos de Roma. Esta reunión serea l i zará a mi tad de l año en laUniversidad lberoamericana de México,D.F

Dos aspectos significativos en estosmeses han sido la formulación de un

Plan Estratégico de las Universidadesmexicanas UIA- ITESO como formaconcreta de mejorar su sistema y deimplementar el Plan Estratégico AUSJALen ese país. En el mismo sent ido serealizó elconvenio de colaboración entrelas universidades del Cono Sur. Ambosprocesos son significativos de la voluntadde i r implementando los ob je t ivoscomunes en forma específica , para cadapaís y región donde trabajan nuestrasuniversidades.

F**r* Án*p*, S J.

Los proyectos que se mencionan en estaCarta AUSJAL indican los avances quese están real izando, También lasl i m i t a c i o n e s y d i f i c u l t a d e s q u eencontramos y la necesidad de recrearla voluntad y la cultura común AUSJALpara poder participar efectivamente enun proyecto latinoamericano integrado.

Significativo de esta toma de concienciadel déficit educativo en América Latinay de la necesidad de unir fuerzas paraenfrentar este reto en la sociedad delconocimiento, puede considerarse lainvitación de las universidades Lasallistas

a la Secretaría de AUSJAL a participaren e l Encuent ro de RELAL (RedEducativa Latinoamericana Lasallista)del 6 a l 10 de febrero en Sant iago.Buscar e l sen t ido , la mis ión y losinstrumentos concretos de "refundar laopción por los pobres" desde lasuniversidades de inspiración crist ianaen América Latina fue el objetivo de losrec tores y super io res lasa l l i s tas ,

El Foro Social Mundial de Porto Alegrerecibe una atención particular en estenúmero dada la fuerte presencia demiembros de AUSJAL y el significativohecho ético y cultural que representa elfenómeno de Porto Alegre según fueevaluado por los numerosos jesuitasparticipantes en el FSM.

Desde la Secretar ía, quis iéramossol ic i tar les Qug nos escr iban paraconocer su opinión sobre la CartaAUSJAL. ¿Cómo podemos mejorarlapara que sea útil para AUSJAL y cadauna de las universidades? Se nos hapropuesto abrir un buzón de sugerenciasque sirva también para el PoüaIAUSJALy mejorar la forma de comunicación conlos diferentes miembros de la comunidadAUSJAL. Esperamos sus comentariosy cooperacién, Gracias.

Xabier Gorostiaga, S.J,Guatemala, febrero de 2002

i i '

[atínál cerca de mil lón y medio depersonas recibe educación ignaciana

, en diversos niveles y sectores. No hay

, , , , |a enr iqugcen de manera decisiva.: Los süperiores provinciales, a través

: ' : de la , CPAL (Confe renc ia de' ,,: , ProVi'nciales de América Latina) están

los d iversos n iveles y sectoreseducat ivos S.J . , de manera quel leguemos a tener una v is ión másintegral , s in perder toda la r icadiversidad y autonomía, pero con másconoc im ien to mu tuo , apoyo ycoordinación en lo que sea necesario.

A l m i smo t i empo hay una g rancoincidencia en todos los analistasacerca de ' las graúes fai las de laeducacién escolar en Ia mayoría denuestros paises y sus funestasconsecuencias para el desanollo civily productivo y para la justicia y Iaequidad de América Latina

Queremos mirar nuestro servicioeducativo no con ojos ensimismadosen lo que hacemos en las obraseducativas de visión ignaciana, sinocómo el las y la educación deinspiración cristiana en genefal aportanmás y me jo r a l a educac iónlatinoamericana.

Las univers idades ásociadas enAUSJAL tenernos responsabilidad nosolamente por ser centros educativos,s ino también porque muchas sonformadoras de maestros a través defacultades y escuelas de educación.

La CPAL nos invita este año 20A2 ahacer un esfuerzo de ref lexión yrepotenciación coordinada del aporte

educativo ignaoano En febrero, bajola coordinación de Jesús MonteroTirado (de Paraguay), un peqüéñocomité, representando diversos niveleseducativos y modalidades, tuvimos unareunión para def in i r e impul$ar lapreparacion de un gran ENCUENTROque podría ser para f ines de áñ0,

r : i ' l

Podemos a r t i cu la rnos me jo r ¡ ,complementarnos . re fo rzárnOs, ,

tnvitám0$ á,todos los rectores y a todosIo$ edüCadores de AUSJAL a aportartó mej.Oitr' ' de nosotros para queOoncretemo$' iniciativas,coordinadas

fiq0ia un,11ejor,seiüi0io educativolatinoamericano.

"á la, ia de la Compañía de Jesús.Está mi$ión educativa a través de fa

- - : a o C I- ' - ' J \ / ! \ , ' \ r .^ - - "::'1 Oe 2002

de lm$ed

e complace en gran maneraencontrarme entre Uds.. con

ocasión de la inauguración de lanueva sede del rectorado. Tengomucho gusto en sa ludar a l P.Provincial de la Compañía, al Rectorde la Universidad, a las autoridades,cuerpo docente, administrativos,estudiantes, antiguos alumnos yamigos de esta Universidad Católicade Córdoba.

Quisiera con unas breves palabrasreferirme a la función propia delrectorado, encuadrándola dentrodel marco más ampl io de losobjetivos de una universidad, y enparticular de una universidad de laCompañía.

Unidad e integración del saber

Por definición, la universidad es lac o m u n i d a d d e m a e s t r o s yestudiantes, animados por el mismoamor a l saber , que , de modoriguroso y crítico, contribuye a latutela y al desarrollo de la dignidadhumana y de la herencia cultural,m e d i a n t e l a d o c e n c i a , l ainvestigación y el servicio que prestaa la sociedad. Una universidadcatól ica cumple este objet ivo,aportando de manera institucionala su tarea la inspiración del mensajecristiano (Cf. Ex Corde Ecclesiae,1, 12-15). Una universidad de laCompañía se propone estos mismos

$uperior Generalde la Compañía de Jesús

12 de noviembre de 2001

objetivos, incluyendo además laperspectiva propia de la misión dela Compañía de Jesús, definida hoycomo el servic io de la fe y lapromoción de la justicia, de acuerdoa "nuestro modo de proceder".

En este contexto, la función delrectorado es ante todo garantizarque la universidad se mantenga yse desarrolle como universidad.

Ex is te e l pe l i g ro de que launiversidad se disgregue en unc ú m u l o d e f a c u l t a d e s yd e p a r t a m e n t o s , c e n t r o s ei n s t i t u c i o n e s . t o d o s e l l o s

académicos, pero sin un lazo deunión entre sí. En la actualidad, seestá general izando en todo elm u n d o u n p r o c e s o d edesintegración del saber de talgénero, que la universidad estáperdiendo la función que su nombreindica, a saber, el ser universal enel campo del saber, y capáz deintegrar el conjunto de todos losámbitos de la ciencia humana.

Hubo un tiempo en el que el nombrede un ivers idad , const i tu ía unverdadero progrania, tanto para losestudiantes, sedientos de lograr unavisión de conjunto de todo el saberhumano, como para los profesores,fascinados por la "paideia", e lnacimiento y desarrollo de la vidain te lec tua l como ta l en suse s t u d i a n t e s . P r o f e s o r e s yestudiantes se unían en la búsquedade la "sophia", de la sabiduría queintegraba todo el saber y hacerhumano, inc lu ida la d imens ióntrascendental. Era la época de las"sumas" fi losóficas y teológicas.Gracias a estas "sumas", lasdiferentes ramas de la universidadmantenían una relación orgánica

c o n e l c o n i u n t o d e l s a b e runiversitario. Sbbre todo en la edadm e d i a , l a u n i v e r s i d a d s efundamentaba en la un idad delsaber, encaminada a la fuente únicade toda verdad, Dios.

El proceso de desintegración seatisba ya en el siglo de San lgnacio.La reforma, junto con la desuniónde las iglesias cristianas, incapacitaa la teología para ser en adelantefactor de un idad univers i tar ia .Posteriormente, con la revolucióncopernicana, las ciencias positivasrompen la un idad de l saber ,arrogándose el derecho de ser lasúnicas científicas y relegando todoslos otros campos al rango del saberno c ient í f ico, o a la tarea deconver t i rse en c ient í f icos. Laconsecuencia es'que toda rama delsaber humano elabora su propiométodo y se esp ecializa, haciendode la especialización una norma desu carácter científico. Cuanto másespecializado es uno en su propiocampo, con más derecho se sientea ser considerado como científico.De ahí un mundo universitario cadavez más ce r rado . un sabe r

académico cada vez más disperso,hasta llegar --como se ha dicho-- asaberlo casi todo sobre casi nada,o a saber casi nada sobre casi todo,

Apertura pluridisciplinar:cabeza y cuerpo

En el ámbito de la organización deuna universidad, la necesaria eindispensable autonomía de lasd isc ip l inas provoca unar merayuxtaposic ión de facu l tades ydepartamentos, centros y círculos.El rectorado debe reconocer elderecho de cada d isc ip l ina adesarrollarse con la libertad propiade la invest igac ión, según susprincipios y métodos pecul iares.Pero, e f l cua lqu ier caso, debepromover a toda cos ta unacolaboración plur idiscipl inar quemanteng a ala universidad, en todossus centros y círculos, f iel a unaunidad del saber universal al serviciodel carácter humano de toda ciencia.

Ninguna profesión científica puedehoy contentarse con un saberrestringido, Todas las profesionest ienen neces idad de aper tu raplur idiscipl inar. Ya no es posibleasumir una responsabi l idad en elcampo científico y técnico sin tenerconcienc ia de los va lores queimplica hoy toda ciencia, y sin tomaren cuen ta las consecuenc iass o c i a l e s y e c o n ó m i c a s d e

determinadas opc iones. No sepuede prescindir de la referencia alo religioso o a lo político, a la horad e q u e u n a f a c u l t a d o u ndepartamento elabore su proyectoacadémico, De ahí que la primeraresponsabilidad del rectorado seal a d e m a n t e n e r t o d a s l a sespecializaciones académicas enuna aper tu ra p lu r id i sc ip l ina r a lmundo universitano de todo el saber,que se especializa precisamenteal servicio de la sociedad humana,

En t iempos de San lgnacio, estaresponsabilidad unificadora recaÍade por sí en la figura del rector dela universidad. A él correspondía elgobierno entero de la universidad,en particular el "enderezar en letrasy costumbres toda la universidad"(Consf. SJ [490]) Contrariamentea l o q u e o c u r r í a e n o t r a suniversidades de la época, sobretodo de tradición hispánica comoS a l a m a n c a o A l c a l á , e n l a suniversidades de la Compañía elrector no era elegido por el cuerpode profesores y estudiantes sinonombrado d i rec tamente por e lGene ra l . Es te pun to no e ranegociable para lgnacio. De estemodo se pretendía asegurar launidad de todo e l cuerpo de laCompañía con la cabeza,

La comparación de la cabeza y delcuerpo, aparece con frecuencia enl os esc r i t os de l gnac io . LaCompañía es para lgnac io un"cuerpo" apos tó l i co un ive rsa l ."Cuerpo" y "miembros" son laspalabras más usadas por él parareferirse a esta rear caC El General,cabeza de la Cc-te.ra. es quienrige todo el c.,er.t . s.¡s miembros.La cabeza :-*: I .. lna función

rectora, en estrecha unión con elc u e r p o . E n e s t e e s q u e m a ,rigurosamente piramidal, cada unoparticipa en la estructura a travésd e l a s u b o r d i n a c i ó n , d e l aresponsabilidad compartida, de lasconsu l tas , es t ruc tu rando unajerarquización a partir de la base.

La cabeza cumple una función not a n t o d e p o d e r s i n o d er e s p o n s a b i l i d a d : d e l e g a r s uautoridad, mantener la unión entrelos miembros por medio del amor,dinamizar el cuerpo, consultar,discernir, En el caso del rector del a u n i v e r s i d a d , e n t r e s u sobl igaciones se menciona la dellamar y oír a sus oficiales y a losrepresentantes de las Facultades.El rector debe consultar y atenderel "parecer de los más entendidos"para que "mejor se determine lo queconviene" (Consf. S.J., [501 -503]),Para expresar la unidad orgánicadel cuerpo, en esta estructura aprimera vista tan vertical lgnacioutiliza siempre la palabra "nosotros".

Reflexión teológica

En el proceso de integración delsaber, así como en el diálogo entrefey razón, la teología desempeñaun papel insustituible. En tiemposde lgnacio, la facultad de teologíaocupaba siempre el pr imer lugarentre todas las facultades. En laactualidad, los documentos de lalg les ia ins is ten en que " todaUniversidad Católica deberá teneruna facu l tad, o , a l menos, unacáted ra de teolog ía" (Ex CordeEcclesiae, 19), dada la importanciade la teología entre las disciplinasacadémicas. Ya el P. Arrupe, de

cuya muerte celebramos este añoel décimo aniversario, mencionó lareflexión teológica como una de laspr io r idades apos tó l i cas de laCompañía de Jesús, La reflexiónteo lóg ica, insos layable en unaun i ve r s i dad de l a Compañ ía ,con t r ibuye a la búsqueda designif icado de las otras ciencias,proporcionándoles perspect ivasnuevas que van más allá de lo quecada disciplina es capaz de alcanzard e a c u e r d o c o n s u p r o p i ametodología. Las otras disciplinas,por su par te , o f l r iquecen a lateo logía, proporc ionándole unacercanía y una mejor comprensióndel mundo de hoy.

La re f lex ión teo lóg ica permi tet amb ién i l um ina r a l a l u z de lEvangelio la problemática que larealidad circundante lanza a launiversidad. El contexto local yglobal ejercen un impacto sobre launiversidad, y ésta, a su vez, estállamada a ejercer su influjo sobre lasociedad. En la di f íc i l s i tuaciónsocio-económica y política que estáviviendo la Argentina, la reflexiónteológica y la contribución de lasdistintas disciplinas a la solución delos problemas que atraviesa el paísconst i tuyen una ex igenc ia queder iva de l compromiso de launiversidad con la sociedad.

El Padre Arrupe señaló en ciertaocas ión que e l car isma de las

ins t i tuc iones de la Compañ íaconsiste en emplear sus fuerzaspara estudiar las manifestacionest rág icas de los malentendidosexistentes en el seno de nuestrassociedades. Ello comporta para elrectorado el "servir a la fe", sobretodo a través de la reflexión sobreel sentido, valores y referencias quepermiten a la universidad situarsey ac tua r en nues t r o mundocontemporáneo, formando agentesde cambio de la sociedad humana,procurando privilegiar en su reflexióny en su acción el punto de vista delos más pobres y marginados; enu n a p a l a b r a , b u s c a n d o e ladvenimiento de esa soc iedadnueva a la que todos aspiramos, alcomprometernos en el t rabajouniversitario bajo la animación delrectorado.

Apertura crítica a la ciudad

Tocamos aquí otra responsabilidadde la universidad y del rectorado,que es su apertura a la ciudad. Launiversidad no es un fin en sí misma,sino que es para la sociedad. La

universidad debe dejarse interpelarpor la sociedad , y ? su vez debein te rpe la r a la soc iedad , Launiversidad no es una torre demarfil, pero tampoco es un serviciopúblico, en el mismo sentido que loes la administración pública. Sobret o d o p o r q u e , d e b i d o a s uresponsab i l i dad un ive rsa l , l auniversidad es una respuesta a unanecesidad o a las necesidades detoda la soc iedad. Su serv ic ioespecífico eg el de la enseñ anza yla investigación, enraizadas ambaóen su entorno social y cul tural .

Es cierto que el conocimiento tieneuna f inal idad y un sent ido en símismo. No obstante, desde laperspectiva ignaciana, cabe siemprepreguntarse el "por qué" y el "paraqu ién" de l conoc im idn to . ' Larespuesta a esta pregunta t ienesrempre. que ver con la sociedad ycon el bien común. La universidaüno puede distraerse de su misiónespecífica, ni caer tampoco en elactivismo social. Pero, al propiotiempo, no puede ignorar cueótionesfundamenta les que tocan a la

valores ciudadanos, o la fuga decerebros . An te es ta v i s taproblemática, la universidad tieneuna pa labra que dec i r comounivers idad, desde su ámbi to tespecíficamente un iversitario, comoconciencia crítica de la sociedad ala que ilumina con su reflexión y supropuesta.

Ello implica que el rectorado abrala mente y los corazones de lacomun idad un ive rs i ta r ia a la

conceptos y de las técnicas de lainvestigación, incluya también laresponsabilidad de emitir su juiciosobre los valores que entran enjuego en toda rama del saber. Deesta manera toda ense ñanzaestructura la visión de las realidadesde la sociedad y del mundo. No setrata en absoluto de aumentar lacant idad de saber que hay queacumular, sino de cualificar el'saber-todo saber- en el impacto que

inevi tablemente t iene sobre lasociedad y su futuro.

La universidad debe seguir siendoun recinto de creatividacl-, de criticay de padicipación, con plena libertadpara la construcción de la sociedad

debe resistir a las presiones de laeconomía del mercado sobre la

científica y tecnológica.

Las exigencias del mercado delconocimiento, de la tecnolog íainformativa y de la industria es[ánhaciendo vacilar los cimientos de laeducación superior. La integracióndel saber, y la misma l ibértad yau tonomía académica , es táñseriamente amenazadas. La quepor vocación estaba llamada a ser

concurrencia con otros proveedores,al que los consumidores acuden a

vez más competitivo.

Las demandas de la sociedad deben

ser pasadas al tamiz de la crítica,para discernir cuáles responden ala misión de una universidad de laCompañía y cuáles no. La misiónes lo que tipif ica nuestra oferta.A d e m á s d e u n a d o c e n c i a ,investigación y formación de la másalta calidad, como pudiera ofrecerlaso t r a i ns t i t u c i ón s im i l a r , unauniversidad de la Compañía incluyeun va lor añadido, que ot ras nopueden ofrecer. Este "más" -palabratípicamente ignaciana-, consiste ene l con jun to de ob je t i vos ycaracterísticas que conforman laidentidad y misión de la universidad.El sello ignaciano es lo que puedey debe hacer la diferencia, Por lacuenta que le t rae, la mismasociedad debería comprender queesta "plusvalía" -hecha de unaconcepción determinada del serhumano y de valores espirituales yéticos fundamentales- representatambién un valor de mercado.

Fuera de la enseñan za y de lainvestigación propiamente dichas,un campo espec í . f i co que launiversidaq l0 pu,ede dgja¡ de ladoen su servicio a la sociedad es elde la formación permanente. Suobjetivo no consiste únicamente enl a a c t u a l i z a c i ó n d e l o sconocimientos, sino en brindar a launiversidad la oportunidad de unintercambio constante entre lasnecesidades de la c iudad y losintereses académicos, De estamanera también, la universidad noes so l amen te l uga r pa ra l aadquisic ión de una discipl ina o deu n a t é c n i c a , s i n o l u g a r d eexperiencia y de vida para suses tud ian tes , y un l uga r desolidaridad con la ciudad,

El desafío de la justicia

El servicio de la fe, así como eldiálogo entre fe, cultura y sociedad,de los que el rectorado es impulsory garante, son inseparables de lapromoción de la justicia. El tema dela jus t i c ia en una un ive rs idadj e s u í t i c a n o e s u n a ñ a d i d oex t raacadémico , o un s logandemasiado conocido, s ino unadimensión esencial de la misión dela Compañía, con una actualidlrddramát ica en todo e l mundo,e s p e c i a l m e n t e e n e l m e d i olatinoamericano en que se insertaesta universidad.

E l c r i t e r i o pa ra eva lua r unauniversidad de la Compañía no eslo que la universidad pretende desus estudiantes, sino en definitivalo que los estudiantes lleguen a ser,y la responsabilidad cristiana adultaque demuestren en el futuro paratrabajar a favor de sus prójimos yde su mundo, Nuestros estudiantesdeben aprender ya desde ahora apensar, juzgar, elegir y actuar als e r v i c i o d e l o s d e m á s ,espec ia lmen te de l os menosaventajados y de los excluidos. Nosólo la pastoral universitaria, sinola universidad institucionalmente,tienen aquí ancho campo de acción,

Esto no significa de ninguna maneratener que ceder del nivel académicode la docencia o la investigación, o

convert i r la universidad en unasimple agencia de acción social. Nose trata de tener que elegir entreexcelencia académica o servicio alos pobres. Se trata de compaginarambos objetivos, en nombre no deuna corriente pasajera, sino comoc o n s e c u e n c i a d e l a m i s i ó nevangelizadora de la universidad yde su compromiso con la doctrinasocial de la lglesia. La excelenciaacadémica es irrenunciable, comolo es también el servicio a la lglesiay a la sociedad. Pero se puededudar de una excelencia que olvidela "composición de lugar" de lareal idad ambiente, y que no seacapaz de i ncid i r u n iversitariamenteen la t ransformación de estarealidad.

Se percibe a veces cierto malestarpor el hecho de que la extracciónsocial de nuestro alumnado pareceestar en cont rad icc ión con losrepetidos principios de la justicia yla opción por los pobres. Todoreduccionismo es peligroso, comolo es un inclusivismo en que todovale igual, El verdadero problemano es si los pobres pueden ingresar

en la universidad; sino qué hacemoscon nuestros estudiantes, r icos opobres, una vez han ingresado enel la . S i no logramos formar leshombres y mujeres para los demás,y capaces de transformar nuestromundo en un mundo fraterno, justoy sol idar io, podemos darnos Porfracasados, El punto de la cuestiÓnes si la universidad entera ha hechode la fe y de la justicia una prioridaddentro de su misión, y si su Prácticains t i tuc iona l responde a es teobjetivo,

Si los pobres no pueden ingresaren la universidad, la universidad esla que debe entrar al mundo de lospobres. Profesores y'alumnos, unosy otros desde su campo esPecífico,tienen que ver cómo comprometersede mane ra adecuada con l asociedad ambiente. Me alegra saberde los programas de contacto conla realidad y servicio a la comunidadque existen en la universidad, Lasol idar idad y e l serv ic io , no seaprenden nocionalmente, s ino através de la inmersión en la realidad.No es cuestión sólo de proponerse

cambiar la realidad, sino de dejarsecambiar por ella.

Hace cerca de treinta años, el P.Arrupe lanzabasu famosa expresiÓn"hombres para los demás". Es decir,hombres -y mujeres- "que noconciban el amor de Dios sin el amoral hombre; un amor eficazque tienecomo primer postulado la justicia, yque e's la única garantía de duenuestro amor a Dios no es una

Unidad e integración del saber,reflexión teológica, diálogo con lasociedad, compromiso con la fe Yla justicia: he aquí algunos de loscometidos fundamentales de unauniversidad católica de la Compañía.En todos estos campos, comPeteal rectorado una responsabil idadpar t icu la r . Pero e l Rector - lacabeza- no está solo en esta vastatarea. Con él están los miembrosdel "cuerpo", inspirados todos ellospor el carisma de lgnacio de LoYola,que son parte del "cuerpo universal"de la Compañía, cuya verdaderacabeza es Cristo nuestro Señor,

Que la inauguración de esta sederectoral sea para la UniversidadCatólica de Córdoba la ocasiÓn de

farsa." (A /os Antiguos Alumnos deEuropa, Valencia, 1973). El temade la justicia dista mucho de estaragotado.

p ro fund i za r su sen t i do dep e r t e n e n c i a a e s t e c u e r P oapos tó l i co , y seña la rse en e lcumpl imiento de su misión comouniversidad para "el mayor serviciodivino v bien de las ánimas".

deentre

universidadesdel Cono Sur

Consideramos que este tiPo deproyectos y dinámicas comunes esparte de la nueva cultura AUSJAL, loque permite también buscar formasoperativas para implementar laspropuestas provenientes de CPAL decaminar hacia un "Plan APostól icoLatinoamericano".

La Carta de AUSJAL felicita a lasUniversidades de CÓrdoba, Santiago,Uruguay y a UNISINOSpor este convenio que consolidaun proceso anterior de trabajocompartido.

cooperaclon

El Campeón San lgnac io .

Adjuntamos una copia del convenio decooperaciÓn entre algunas

universidades del Cono Sur que indicanesta nueva dinámica de ProYectos

comunes entre universidades vecinasque facilitan áreas de trabajo más

compartido, Algo semejante a lo queestá sucediendo entre México Y

Centroamérica. El plan operativo delsistema UIA-ITESO es otro ejemPlo

de la misma dinámica de regionalizarAUSJAL para facilitar ProYectos

compartidos

"Hi jo" de l Campeón San lgnac iocon los h i jos de San lgnac io .

ausjal

cEtEBRADo EN coRDoB{ t- ̂ :3ffiffis DE AUsrAr EN ocAsróNDE LA VISJ

Los abajo firmantes, Recüores de UniversidadcoNsIDERANDo:

- -- v'¡Yrirulqades deAUSJAL'

i i,r#::ones enhe t* y,:l*idades que firman esre docuz. s"-.lrtt

ex¡stentes enFe ellas; -- r*J flrman este documento y Ia proxin

^ cará*rl,i;?Hffi: sesuir imputsan¿o er ser universita"" ;^.

*

:

'u proximidad geográfica v

3' ti"*::r-*c ae ur¡n¿ar r"*.]"'")ser

universitario de dichas instituciones rnspiradas en erregión que nod;;;T;',*;:i;H:ff:#'ffi,-n::inrenros de inregración exisrenres en ra

pRIh,fERor presro*^ -- CUERDAN:

r a- Á**iffitarse asesoría y apoyo mediante el inüercambio desEGLNDoi E.shr.ri^- -- ,

-^-qa¡L'r(r ..e personal docente' de funcionarios

fpt-i;. ;;:ttudiar y.desanoüar proyecos condisponibre*.o' un erectivo

"o*pi*r"nil-¿"'l$,j:J"Í' ffi;Íiición de ''t forma

TER.ER'.. Des"r,,r¡*_ _.

vw ¡(iuurros humano$, :r¡¿¡sriur"r-y'ilu,'n"#:::aa;

recursos*.l_i*ffi:il*:f m:.,,",ffi.j,TT1i:***aciónle reunia'e;'ffi#-1,:Hldo el compfemento decuARTo: ursarprog'amas de formación, principarrnente en Ia rír

s dn,

' ----'v¡¡rv s¡r ¡¿l llll€o de Ia identidad rgnaciana.

$EXTO: Establece, n,ra Ar _-

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j3#:,*rsidades signaanas paraque ffen tros A

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ncuen

a Universidad Rafael Landívar(URL) fue la anf i t r iona del V

Encuentro de Decanos de la IAJBS-reg ión lat inoamericana-AUSJALrealizado en la Ciudad capital deGuatemala durante los días 1 y 2 deoctubre de 2001.

Considerando el tema de la Pobrezacomo uno de los grandes problemasa resolver en congruencia con elP e n s a m i e n t o l g n a c i a n o q u ecaracteriza a la red AUSJAL, elencuentro tuvo a b ien abordar la"Respuesfa académica de /asfacultades y escue/as de Economía yAdministración de AUSJAL ante elreto de la pobreza en América Latina"med ian te e l aná l i s i s , r e f l ex i óny discusión entre los participantes.

El Padre Gonzalo de Villa, Rector dela Universidad Rafael Landívar, asícomo el anfitrión del evento, Lic. JoséAlejandro Arévalo, decano de laFacultad de ciencias económicas yempresariales de la URL, dieron labienvenida a los representantes delas universidades Alberto Hurtado deChile, Católica de Uruguay, InstitutoTecnológico de Estudios Superioresde Occidente de México, Universidadlberoamericana planteles Puebla ySanta Fe de México, Univers idadCen t roamer i cana de Managua ,N icaragua, Un ivers idad Cató l i caA n d r é s B e l l o d e V e n e z u e l a ,Universidad Javeriana de Bogotá yde la Universidade do Vale do Riosdos Sinos (UNISINOS), de Brasi l .

de Decanos

y Escuelas

d e L

En e l m ismo marco de l eventosostuvieron su primera reunión losrepresentantes de distintos centrosde inves t igac ión económica deAUSJAL en la denominada Red dePobreza; reunión coordinada por elLic. Miguel von Hoegen, director dell n s t i t u t o d e i n v e s t i g a c i o n e seconómicas y sociales de la URL,IDIES.

El Dr. Alfredo Guerra Borges, de laUniversidad Nacional Autónoma deMéxico, UNAM, enriqueció la reunióncon su presencia y aportes a ladiscusión, al encontrarse participandoen la URL como enlace en el programaacadémico en torno a l tema deldesarrollo de la región mesoamericanaabordando específicamente el PlanPuebla-Panamá,

Durante el primer día se conoció elestado de las acciones acordadas enel lV encuentro sostenido en Uruguay;en esta reunión cada inst i tuc iónp resen tó l oq avances de l oscompromisos signados en torno a lostemas de:

o Formación de docenteso Convenios de cooperación

académica, científica y culturalo Rediseño curricularo Post grados. Sistema de información

académicao Pagina Webo Estudio de la Pobreza; yo MyPES

Las líneas generales de acción de lasu n i v e r s i d a d e s j e s u i t a s f u e r o np lan teadas por e l Padre Xab ierGorostiaga, como marco preliminar alencuentro. Estas comprenden:

o El combate a la pobrezao El continuo educativoo Derechos humanos. La excelencia académica

En el mismo marco, e l Dr. HugoBete ta , V icer rec tor de la URL,m e n c i o n a : " N o s i n t e r e s a q u epensemos como región y no soloactuar conjuntamente, sino abrirnosa l o s d e b a t e s c o m u n e s q u ec o m p a r t i m o s e n l a r e g i ó nlatinoamericana."

Las reflexiones que acompañaron aldebate generaron la posibi l idad deposicionar la Red de Homólogos comouna a l t e rna t i va de d i scus ión ypropuesta ante las consecuencias dela g lobal ización que en nuestrospaíses representan una amenaza parael al iviamiento de la pobreza en elcorto plazo,

La academia cumple un objet ivofundamental en el Desarrollo Humanoe incidencia de los procesos alrededor

del mismo, Por lo anterior, se planteóla posibilidad de propiciar y ejecutaruna propuesta académica que abarqueel tema de la pobreza en la regiónlatinoamericana. Además, las escuelasde economía y administración tienenmucho que deci r en cuanto a losvalores éticos en los negocios y losprocesos de desar ro l lo reg iona labordado en contextos subregionalesc0munes.

S u r g e e n t o n c e s u n a s e r i e d ecuestionamientos en torno al tema delencuentro:

. ¿Cómo afectará la vida de los máspobres las actuales circunstanciaseconómicas, políticas y socialesque envuelven a la región?

o ¿Qué aportes haría la red Ausjalen futuros debates?

o ¿Cuál es la reflexión conjunta anivel regional?

. ¿Qué propuestas o accionescolectivas se plantean?

Como una respuesta específica parala formación profesional se presentala discusión sobre la implementaciónde un curso continental sobre pobrezac o n p o s i b l e f i n a n c i a m i e n t o d eorganismos externos de cooperación,el cual debiera tener la característicade ser flexible en su implementacióny conten idos de acuerdo a lasrealidades de cada universidad y dec a d a p a í s , c o n t a n d o c o n e lreconocimiento del sistema Ausjal,

Aunque en las distintas universidadesde la red se aborda el tema de la

p o b r e z a , l a d e s i g u a l d a d y l adistribución del ingreso como parte delos curr ícula de estudio así comodentro de las agendas de investigaciónlocales, el intercambio de experienciasy la con jugac ión de los mismostrabajos realizados será enriquecedorpara el desarrollo de la temática a nivelregional, apoyándose para lograrlocon herramientas de tecnoloqía einformática,

Además de los compromisos deseguimiento a la propuesta del cursoc o n t i n e n t a l d e p o b r e z a , l o sinvestigadores de la Red de Pobrezap resen tan sus conc lus iones yrecomendac iones d i r ig idas a losrec to res de l as un i ve rs i dadesmiembros de AUSJAL, así como a suSecretaría Ejecutiva, En ellas planteanla inexistencia de condiciones parae s t a b l e c e r u n a a g e n d a d einvestigación común entre la red, Sereconoce también la importancia dela investigación en los ámbitos deexclusión (etnia, género, regionesgeográficas, etc.)

U n p u n t o i m p o r t a n t e e s l arecomendación que hace la red sobrela v inculación de los t rabajos querealizan los centros de investigacióncon la docencia y la proyección oi n t e r v e n c i ó n s o c i a l d e l a suniversidades.

Los compromisos de este V encuentrod e d e c a n o s p r o d u c t o d e u n aextenuante jornada de discusión seextienden más al lá del abordaje altema de la pobreza per se; incluyóndoel importante planteamiento sobre ladiscusión de la naturaleza misma dela red de homólogos.

Los acuerdos y corfrorisos del VEncuentro son los siguientes:

1. Gurso Continentalsobre Pobreza

Los responsables deben tomar encuenta la propuesta que presentó enesta reunión la Red de PobrezalAUSJAL, La Un ivers idad Rafae lLandívar conjuntamente con el lnstitutode Invest igaciones Económicas ySocia les, así como la Univers idadCató l i ca Andrés Be l lo serán lasencargadas de darle seguimiento adicho curso. Colaboran la Universidadlberoamer icana y la Un ivers idadCentroamericana de Nicaragua.

2. Intercambioestudiantes/docentes

Consiste en una serie de cursos de"verano" i t inerante, en cuanto a launiversidad anfitriona. Los contenidosse enmarcan en las investigacionesprácticas sobre las bases teóricas de

los proyectos de investigación querealiza la universidad anfitriona, Unaalternativa constituye la elaboraciónde un curso virtual (lnternet), Incluyeestrategias para pre grado y post gradocon dinámicas d ist in tas. Trabajarintercambio de docentes también.

3. Propuestasante la globalización

Se busca que las univers idadesmiembros de la Red de Decanos/AUSJAL analicen temas puntuales yde forma integral (no únicamenteeconómica) ante la globalización.

o Plan Puebla Panamá-Desarrollode la Región Mesoamericana(Proyecto URL / UNAM)

o Desarrollo de la Región del ConoSur

o Desanollo a nivel América Latina.

4. Ét¡ca en los negocios

T i e n e c o m o o b j e t i v o r e a l i z a ractividades variadas como cursos paradocentes, insertar la ética como ejetransversal en los currícula de estudioy foros. La meta es establecer unacátedra de ética en los negocios dela red AUSJAL, Se part i rá de lainformación existente en otros grupostanto dentro y fuera de AUSJAL y a

partir de lo ya investigado, Puede serun proyecto de mediano plazo, Elcompromiso es p resen ta r unapropuesta académica concreta parala enseñanzay no para la investigaciónen el tema, Sara Ortiz será el contactodirecto de la Red de Decanos/AUSJAL con otras redes existentesen e l tema, A enero 2002 laresponsable tendrá la informaciónrecabada sobre el tema y a partir deall í elaborarán la propuesta concreta.

5. Propuesta de la próximareunión de decanos

6. Temas varios

Se expuso la necesidad insatisfechasobre la urgencia de que exista unresponsable, en la Secretaría EjecutivaAUSJAL , para el seguimiento a losacuerdos y responsabilidades en cadauna de las dos redes,

Se expresó un cuestionamiento sobrela razón de ser de las redes y sueficacia. Se planteó la convenienciade estudiar el tema,

Se plantea la necesidad que con unmínimo de un mes previo a la reuniónse tenga los documentos a discutir enlas reuniones subsiguientes por la víaelectrónica,

Los decanos toman nota en cuantoa la próxima habilitación del portal enla web y las páginas de las redes paraut i l izar las en la social ización dedocumentos para reuniones futuras,

Finalmente, es oportuna la reflexiónsobre la naturaleza de las redes dehomólogos en virtud de que mediantela pregunta se permite reforzar yencaminar el producto de la sinergiaque estos encuentros proporcionanal debate reg ional así como e lplanteamiento de nuevos escenariosy compromisos en func ión de lb i e n e s t a r d e l a s o c i e d a dlatinoamericana.

Además de fortalecer la red en símisma, las reuniones de homólogosbuscan fortalecer la interrelación delas capacidades conjuntas generandopropuestas comun"es y puntos dediscusión. Es conveniente la reflexiónen cuanto a las fortalezas y debilidadesde las distintas redes de homólogosy su naturaleza e incluso aprovecharlas herramientas tecnológicas quepermitan acercar a los miembros del a s m i s m a s d e u n a m a n e r apermanente y sistemática en eltiempo.

Abraham SamuelPérez de León

Universidad Rafael LandívarGuatemala

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Bogotá, 5 de febrero de 2002

Estimados Coordinadores CentrosApoyo AUSJAL:

R e c i b a n u n c o r d i a l s a l u d o .Recientemente el P. Horacio ArangoSJ, Provincial de Colombia y el P.Gerardo Remolina SJ, Rector de laUnivers idad Javer iana de Bogotá,aceptaron la propuesta del P. lVióhaeiCzerny SJ , Secre tar io para e lApostolado Social de la Compañía deJesús, para que la Facultad de EstudiosAmbientales y Rurales (FEAR) de laUnivers idad Javer iana de Bogotáasuma la coordinación de la nacienteRed de Ecología de la Compañía deJesús en América Latina. Con estadecisión la FEAR retoma el trabajo queel anterior coordinador de la Red, el P,Xabier Gorostiaga SJ, con el apoyodel escolar estádounidense DeronLaurence realizaron hasta el verano

del 2000

El Documento "Vivimos en un mundoroto" ofrece importantes pistas sobrelos principios fi losóficos que puedeninsp i ra r e l t r aba jo de l a Red :

. Aunque es común aproximarnosa los temas ambientales retadospor la magnitud de los problemasy desafíos ambientales, debemosestar muy atentos a "reconocer laacción del Espíritu en las semillasde transformación que ya estángerminando" gracias alcompromiso, entusiasmo ycreatividad de muchos de nuestroscolegas e instituciones,

o La finalidad de "Vivimos en unmundo roto" y de la Red, "no es lade simplificar la complejidad de lostemas científicos, sociales, éticoso espirituales involucradoS con laecología; tampoco es la deuniformar la pluralidad de lasaproximaciones al problema, sino,

más bien, la de juntarmuchosp u n t o s d evista".

o L a R e dconcre t iza lapnmerainv i tac ión queh a c e e l P ,Kolvenbach en lapresentación deld o c u m e n t o a"continuar con elin te rcambio y aprofundizar en lacolaboración" y seconvierte ellam i s m a e n u ninstrumentop r i v i l e g i a d o p a r aayudarnos aconcre t izar la o t rainvitación del

P. General a "demostrar unasiempre y más eficaz solidaridadecológica, en nuestra vidaespiritual, comunitaria y apostólica".

Aunque las "cuestiones ecológicascercanas y el entorno local en queestá en raizado,son probablementeel punto de partida" para la mayoríade nuestras acciones, es urgente"colaborar en la toma deconciencia y acción g lobales" ,

Como individuos e institucionesdebemos contribuir a laconcretización de los "modelos dedesarrollo alternativos, modelosque integren en su funcionamientovalores cultürales,medioambientales y de justiciasocial", requeridos hoy conurgencia,

Las tareas que nos hemos propuestorecogen l a m is i ón que nos haencomendado el P. Michael Czerny enla carta en la cual comunica la decisiónde la Compañía : "Con e l apoyoacadémico e infraestructural de laFacultad de Estudios Ambientales yR u r a l e s , y a p r o v e c h a n d o l a sinvestigaciones ya hechas por el P.Gorostiaga, propongo como primeratarea la identificación de los Jesuitasy colegas en Amér ica Lat ina quetrabajen explÍcitamente desde variasdisc ip l inas en e l campo ecológico,

c o n s e g u i r s u s c o o r d e n a d a s , yproponer les par t i c ipar en la red .Propongo las s iguientes metas: e lconocimiento mutuo, el apoyo mutuo,el intercambio de información, la puestaen común de c ier tas preguntas yreflexiones y, paso a paso, la propuestade encuentros, talleres o proyectos encomún".

Recogiendo las principales áreas ye jes temát icos suger idos por e lDocumento "Vivimos en un mundo roto"la Red quiere identificar y articular laspersonas, inst i tuciones y trabajosconcretos en las áreas de:

. Espiritualidad lgnaciana y medioambiente;

o El paradigma lgnaciano de laeducación y el medio ambiente

o Experiencias educativas queIncorporan en sus programasde investigación, docencia yservicios la ecología y el medioambiente.

. Programas de formación de losjóvenes jesuitas que incorporan ladimensión ambiental,

. Teología y medio ambiente,ecoteología.

. Filosofía y medio ambiente, éticay ecología.

. Medios de comunicación y medioambiente

Experiencias y proyectoscomunitarios que han incorporadoen su estilo de vida y residenciascomponentes y preocupacionesmedio ambientales.

Experiencias de obras de lacompañía que han incorporado ensus campus e infraestructura físicapol í t icas de gest ión ambienta l .

fase de definición de prioridades yposibilidades. No duden en enviarnoscualquier inquietud y sugerencia quenos permita reiniciar el proyecto.

Para poder continuar con la labor dela Red, hemos diseñado un Formulariopara ge,nerar la base de datosnecesar ia para i r recop i lando lasiguiente información'. lnformaciónI nstitucional, Inform ación Personal,L í n e a s o P r o g r a m a s d elnves t igac ión , Proyec fos yPro¡¡ectos y propuesfas futuras adesarrollar en el corÍ,o, mediano yIargo plazo.

Esperamos contar con la colaboraciónde cada uno de ustedes.

Los invitamos a conocer nuestra páginaweb:

w.jm v*rt;*¡r * . * eJr.¡ . m#i**#-s'm *

Cordialmente,

Relación de los pueblos nativos,indígenas y campesinos con elmedio ambiente

Programas y proyectos de loscentros sociales de la Compañíaque trabajan en forma integradaasuntos de paz,justicia y ecología.

El P. Czerny nos invita también a teneruna mirada universal en este esfuerzo,al mismo t iempo que retomamos eltrabajo en nuestra Región: "Esperomucho que, dentro de pocos años sepueda organizar una red todavía másuniversal, con redes regionales enAmérica del Norte, India, Asia Orientaly Europa y con una modesta peroefectiva coordinación internacional,faci l i tando así mucho más el apoyomutuo, el intercambio de informacióny perspec t ivas , y has ta a lgunosproyectos en común. Al mismo tiempo,espero que la red, con un grupo centralde profesionales en la teoría y la praxiseco lóg icas , tendrá o t ros g ruposconcéntr icos de Jesuitas y colegasque, mien t ras t raba jan en o t rossectores apostólicos, sin embargo seinteresen en temas ecológicos".

El equipo de personas que al interiorde la FEAR ha asumido esta tarea estáintegrado por Benjamín Herazo C.,Director del Inst i tu to de EstudiosAmb ien ta les pa ra e l Desa r ro l l o( IDEADE), quien es e l invest igadorprincipal del proyecto; dos asistentesde investigación del IDEADE: CamilaBernal V. y Sandra Vivíana Murillo M.y José A, Aguilar S.J., profesor de laFEAR y coordinador de la Red,

Una vez t e rm inada una p r ime raidentificación de Jesuitas y colegas dela Región que podrían estar interesadosen participar de la red, sus programasy proyectos estamos retomandocontacto con ustedes para empezar la

oord inado por la CPAL sereunieron los representantes de

#mfi mmR*ro##L*ffiffie$w#

*m¡'m*mx, I # #m f*hn*r* dm ff#*ff

CPAL enviará la convocatoria oficialcon l as i nd i cac iones pa ra supreparación, al mismo tiempo que losde legados de educac ión de lasProvincias recibirán una solicitud de laPresidencia de la CPAL para prepararun mapeo-matr iz del inventar io ycapacidades educativas que tenemosen cada una de las provincias y países.

La reunión ha sido convocadá para losdías del 7 al 10 de noviembre en

Compañía en Roma convocadas pore l Pad re Gene ra l . Es ta b revei n f o r m a c i ó n s o b r e l a r e u n i ó npreparatoria será al imentada coninformación permanente para lograr lamáxima participación posible de lasdiversas comunidades educativas,

A esta reunión y a formar parte delC o n t i n u o E d u c a t i v o h a n s i d oconvocados también los ocho Centrosde lnvest igación Educat iva que laCompañía tiene en América Latina, de

Fe y Alegría, FLACSI y AUSJAL conel Padre Jesús Montero Ti rado,Secretario de Educación de la CPAL.

La reunión tuvo como objetivo organizarel pr imer encuentro de las redeseducativas confiadas a la Compañíade Jesús en América Latina. Este"viejo sueño", como lo calificó JesúsMontero Tirado, busca organizar elencuentro para encontrarnos en unamis ión común , en un con t i nuoeducativo para superar los défici teducativos y poder incidir en la mejorade la educación pública de AméricaLatina, La recién creada FLACSI(Federación Lat inoamer icana deColegios de la Compañía) tendrá suprimera asamblea del 2 al 8 de junioen Bogotá. Por otra parte, las escuelasy facultades de educación de AUSJALse reunirán en Caracas del 12 al 14de junio para conformar la red dehomólogos de educación y cooperaren el proceso del continuo educativo.Esta d inámica colect iva pretenderesponder a los nuevos desafíos yproblemas educativos en una formaconjunta y complementaria.

Bogotá, A comienzos de marzo serecibirá en cada provincia e institucióneducativa las preguntas que debencontestarse por institución, siguiendopautas parecidas a la reunión celebradapor todas las univers idades de la

los que se espera investigaciones querespondan a las demandas que nazcand e l o s d i v e r s o s s u b s i s t e m a seducativos.

EducativaLatinoamericana

y Alegría, AUSJAL, Entreculturas,Alboan, Univers idad de Deusto yComillas), Cuenta con una $ecretaríaEjecutiva con Maritza Barrios por Fey Alegría, Xabier Gorostiaga, S.J., porAUSJAL y Cristin a Manzanedo deEntreculturas por los part icipantesespañoles. El equipo técnico estarál idereado por e l CIDE (Centro deInvest igación y Desarro l lo de laEducación) de la Universidad AlbertoHur tado, de Ch i le . Se pre tendeconformar un grupo de Investigadoresde las universidades de Deusto yComillas en España y de los Centrosde Invest igación Educat iva y lasfacu l t ades de educac ión de l aCompañía de Jesús en América Latina.

I proyecto se inicia con un equipopromotor de 6 instituciones (Fe

La investigación tiene un fin práctico:crear un instrumento adecuado deanál is is y d iagnóst ico del entornoeducat ivo que permita mejorar laprác t ica educat iva y una mejorpresencia pública en los sistemas deeducación en América Latina. Buscac o n t r i b u i r a f o r m u l a r p o l í t i c a seducativas para superar la pobreza yel déficit educativo latinoamericano.

La investigación pretende cubrir todoslos países donde está Fe y Alegría yAUSJAL, además Cuba y Costa Ricapor su especial importancia educativa.Esta investigación es por tanto uninstrumento de acción polít ica quep resen ta un d iagnós t i co , unaspropuestas y conl leva una labor dedifusión y de promoción de equidad yca l i dad soc ia l en l a educac ión .Pre tende en fa t i zar los fac to ressistémicos que generan desigualdady pobreza y que afectan al sistemaeducativo convirtiéndolo también enun factor polarizador y reproductor delas diferencias sociales existentes.

La dinámica del proyecto pretendepart ir de educación básica para laequidad, lo que definirá la pertinenciade la educación que se requiere, de locual se deducirán los indicadores dela nueva ca l idad requer ida en laeducación latinoamericana,

P r e t e n d e t e n e r u n m a r c olatinoamericano, con investigacionesnacionales que permitan su adaptacióna las realidades específicas del país.

Esta nota inicial sobre el proyectopretende informar y convocar a losequipos investigativos de nuestrasuniversidades. Los interesados puedencontactar con Sergio Martinic, DirectorEjecutivo de CIDE, srnartini@cide.cl .Los términos de referencia seránenviados en el mes de marzo a todaslas un ivers idades y Cent ros deI n v e s t i g a c i ó n E d u c a t i v a d e l aCompañía de Jesús en América Latina.

El proyecto se encuentra en la fasein ic ia l de def in i r los términos deintercambio, que serán aprobados enla reunión del 20 al22 de febrero porlas tres redes educativas en Caracas.El proyecto tendrá diversas fasescomenzando con eldiseño del proyectoen el segundo semestre del 2002 y laconformación de los equipos dei n v e s t i g a c i ó n ; e l i n i c i o d e l ainvestigación en el 2003 con variosseminarios para concretar la marchadel proyecto y una campaña de difusiónde los resul tados y concretar lainvestigación para los próximos años.

I &ffiffiK& sE*{8

Javer iana de Bogotá, Univers idadlberoamericana Ciudad de México y laU n ivers idad Rafae l Land ívar deG u a t e m a l a d e s d e l a s e d e d eQuetzaltenango). La primera reuniÓnse tuvo en San José con el Institutolnteramericano de Derechos Humanospara concre tar las fo rmas debooperación en dichos cursos entrelas universidades de AUSJAL Y elllDH, analizar el financiamiento parainiciar los cursos al inicio del 2003 ybuscar las formas de financiamiento

e han realizado dos reunionespara concretar los cursos del

hasta que se concrete el aPoYo de laU n i ó n E u r o p e a . E l l l D H s e h acomprome t i do a coope ra r conp ro feso res y a l umnos , Pone r abisposición su biblioteca especializadaen el tema y su b ib l io teca d ig i ta l ,además de comPart ir los costos deeste primer diploma. En la reuniÓn del14 de enero en San José se decidió laconvocator ia de las 5 sedes deAUSJAL con el l lDH en Caracas el 18y 19 pa ra t r aba ja r l q t cu rsosi lresenciales y también los cursosvi r tuales que se darán usando lasplataformas más adecuadas para ello'

En l a reun ión de Ca racas sec o n c r e t a r o n l o s c u r s o s Y l a sresponsab i l idades de cada sede.También se fijaron las fechas Para

asist ir los 5 representantes de lasun i ve rs i dades de AUSJAL a l ainvitación realizada por la universidadde York y el Centro Especializado enDerechos Humanos "Osgoode" Parafinales de abril, La universidad de Yorkha ofrecido participar en dichos cursos,compartir su plataforma de educaciÓna distancia en Derechos Humanos Ybuscar financiamiento con el gobiernocanadiense para becas e investigaciónen los temas de derechos humanosde tercera generación en AméricaLatina.

Este proyecto será el Primero enrealizarse conjuntamente por un grupode universidades de AUSJAL a nivelcontinental.

ffiffix[$de cooperacl*n

as universidades integrantes dela red AUSJAL han in ic iado

El convenio firmado en agosto de 2001entre la Univers idad CatÓl ica del

Uruguay (UCq) y la Univenr$g R.ataglfuñüiuát'oe Guátemala (U RL), $iental a s b a s e s P a r a d e s a rconjuntamente un stsuniversitaria (SGU lossistemas ya aPli CUAmbas unlversidades evaluaron las

universitarios.

Los meses de trabajo han demostradocómo la ident idad Y los va lo rescompartidos pueden resultar en altaefectividad y excelentes resultados.

¡Mil gracias a John, Catalina, Augustoy sus equ ipos ! ¡Nunca t uv imosbonsultores tan efectivos y tan queridosen la administraciÓn de la URL!

opciones existentes en el mercado ydecidieron que el convenio era el queresul taba en la mejor re lac ión debeneficio-costo.

Bajo el convenio de cooperación, laUCU, con tres sedes universitarias y5,000 estudiantes, comPart i rá susexperiencias en desarrollo de sistemasde'gestión, mientras la URL lo aplicaráa uñ sistema universitario que incluyenueve sedes regionales Y abarca a22,00A es tud ian tes . E l s is temat ranspa ren ta rá e l acceso a l ainformación, integrará los sistemas

Hugo Eduardo BetetaVicerrector Ad m i n istrativo

Universidad Rafael Landívar

Presentación

El Consejo de Educación Superior dela Provincia Mexicana de la Compañíade Jesús con base en la consulta a losm i e m b r o s d e l a s d i f e r e n t e scomunidades de las universidades, asus rectores y autoridades, y por laspropuestas recibidas en la ReuniÓn dePlan Anual, en febrero de 2001, elaborÓla Prospectiva 2002 - 2011 del SnfemaEducativo UIA -ITESO.

Esta prospectiva busca orientar a lasuniversidades en la tarea comÚn de laeducación superior en el marco delPlan Estratégico 2001 - 2010t de laProvincia Mexicana de la Compañíade Jesús.

l. lntroducción/Constitucióndel SEUIA-ITESO

El Sistema Educativo UIA - ITESO estáconst i tu ido por, /nsf i tuc iones deEducación Superior confiadas a IaCompañía de Jesús que en su coniuntobuscan cumplir con la misiÓn de laobra educativa de la ProvinciaMexicana de la Compañía de Jesúsz.Cada una de el las es independienteen lo laboral, en lo f inanciero, en laoferta curr icula13, en la oferta dee d u c a c i ó n c o n t i n u a y e n s uorganización interna.

p*r el Cansejode Hducaclón Supeniorde [a Provincia l\i lexicanade la üompañía de Jesús,septiernbre de Z$CI1

l l l . Planeación ica delSistema EducativoIA.ITESO

aportaciones del trabajo universitario

l l . Misión del Sistema Educativo los retos del país y los principalesUIA.ITESO objetivos y estrategias para lograrlo,

El Sistema Educativo UIA-|TESO tiene Se c0nsideraron como f rentes

. la investigación en los problemas de la vida personal y social, el rezagomás apremiantes de la sociedad educativo que retrasa la construcciÓnmexicana, de sociedades más justas, el deterioro

. la generación de pensamiento del medio ambiente y el riesgg de gnsoóial I desarrollo no sustentable, la violación

. la generación de propuestas de de los derechos humanos, lamodelos de desarrollo susténtable emergencia de una cultura juvenil pocosocial, económico y cultural y de estudiada y comprendida, la crecientelas pol í t icas públ icas que de e l los hegemonía de los medios dese deriven, comunicación, la falta de democracia

del Sistema.

Los procesos estratégicos clave quese consideraron necesar ios paraproducir los cambios hacia la visiÓndel Sistema en diez años son:

lProvincia Mexicana de la Compañía de Jesús. Planestratégico 2001- 2010. México: Obra Nacionalde LaBuena Prensa,2001.

2Comunicación Oficial del Consejo de Educación Superiorde la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, No.1, agosto 1999.

3En e l caso de l S is tema Educat ivo Univers idadlberoamericana, cada una de las universidades podrátramitar los registros de sus programas frente a la Secretaríade Educación Pública y/o los organismos que considerepertinentes.

En el marco de los lineamientos parala Educación Superior de la Compañíad e J e s ú s , d e l o s o b j e t i v o s ylineamientos de la AUSJAL y del PlanApostólico de la Provincia Mexicanade la Compañía de Jesús, el SistemaEducat ivo UIA- ITESO rea l i zó unejercicio de Planeación Estratégica,con un horizonte a diez años, en elque desarro l la una v is ión sobre e lposicionamiento del Sistema frente a

lV. Visión del Sistema EducativoUIA.ITESO

El servicio que el Sistema EducativoUIA-ITESO quiere prestar a Méxicocontempla su presencia en todas lasreg iones de l pa ís , para e l lo seestudiarán alternativas adecuadas decrecimiento que permitan responder alas demandas reg iona les y a lademanda nacional, Se espera que enunos cuantos años cada una de estasinst i tuc iones esté consol idada encantidad y en calidad, en el plantel oa través de la creación, asociación oincorporación, según sea el caso, delas obras o instituciones de educaciónmedia superior, superior y de educacióncontinua que se consideren peftinentespara responder a sus retos regionales+.

Se fortalecerá la presencia del Sistemaa nivel nacional y se promoverán enconjunto los programas académicosde licenciatura, posgrado y educacióncontinua que ofrecen cada una de lasinst i tuc iones en lo indiv idual o encolaboración por acuerdo entre las

Especialización de cara a losfrentes estratégicos,Formación integral de alumnos deacuerdo a la tradición educativade la Compañía de Jesús.Formación de los recursoshumanos.

inst i tuciones, por el lo, es importantecambiar la manera de enfrentar elfuturocon una estrategia de alianza de laspropias universidades del Sistema, através de acuerdos b i la tera les omul t i la tera les, para aprovechar las i n e r g i a , , r e c u r s o s h u m a n o s yexperiencia que permitan contar conuna oferta de más calidad y de mayorcobertura geográfica,

la evaluación y la aplicación demodelos educativos para México.

lncidir en el diseño y aplicación demodelos y políticas públicasorientados a la superación de lapobreza y la exclusión.

lncidir en la creación y difusión deuna cultura del respeto a ladiversidad, la solidaridad y eldesarrol lo sustentable.

Propiciar la calidad y pertinenciaen la formación según el modeloeducativo del SEUIA-ITESO demodo que nuestros alumnos yegresados se constituyan enagentes de cambio en la sociedad.

lntegrar y desarrollar equipos deacadémicos, profesional mentecompetentes que, desde lapropuesta cristiana e ignaciana ycomo proyecto de vida y decarrera, colaborenuniversitariamente y en perspectivade sistema, en la construcción deuna sociedad más humana y másiusta.

in tegrado, reconoc ido nac iona l ein te rnac iona lmente por la ca l idadhumana, competencia profesional y elliderazgo de servicio de sus egresadosy por su aportac ión a modelos ypolíticas públicas orientadas a superardos problemáticas centrales para eldesarrollo de México y Latinoamérica:educación y pobreza,

V. ObjetivosEstratégicos

Con base en la Misión y en la Visióndel Sistema Educativo UIA-ITESO, loscinco objet ivos estratégicos que sedeterminaron para el Sistema para lospróximos diez años son:

. Incidir en las polí t icas públicas enmateria educativa, desde unapropuesta humanista eintegradora, mediante el diseñ0,

aSi alguna de estas instituciones asociadas o incorporadasllegara a crecer y la Provincia Mexicana de la Compañíade Jesús considerara que puede convert irse en unainstitución confiada a la Compañía de Jesús, en ese casopasaría a ser miembro del Sistema.

or inv i tac ión del Padre JesúsMontero Tirado, de Paraguay, de

AVINA y del Comité Organizador dedicho proyecto el Secretario Ejecutivode AUSJAL visitó Asunción a finalesde octubre, Con los organizadores serealizaron diversas sesiones de trabajo,entre ellas una visita al Chaco Centralpara conocer la experiencia exitosa dedesar ro l lo de las coopera t ivasMenonitas.

El proyecto presentado por un grupode empresarios jóvenes (la mayoríaantiguos alumnos de la Compañía), laC o m u n i d a d M e n o n i t a , e lRepresentante de AVINA en Paraguay,el Padre Jesús Montero Tirado y elI S E H F , p r e t e n d e n c r e a r u n auniversidad que forme un l iderazgoprofesional para Paraguay en orden apoder competir dentro del Mercosur.Por otro lado, se pretende recuperarla tradición educativa de la Compañíaen las Reducciones e incorporar laexper ienc ia de las Coopera t ivasM e n o n i t a s e n e l d e s a r r o l l oagroindustrial de una de las zonas con'nenos condiciones climáticas para el:esarrol lo, que sin embargo ha sido.,n éxito tanto de desarrollo económico:omo social. El proyecto pretendería:ener la sede en Paraguay pero cubrir¿ Gran Chaco incorporando el Norte:e Argentina, el Sur de Bolivia y el Sur:e Brasi l ,

Los jesuitas de Paraguay no tienensuficiente personal páiá dirigir esteproyecto y se está bus:cando unaacción coordinada con la Provincia deArgentina, de Bolivia y la dél Sur deBrasil, alavezque la cooperádón dela universidad de Córdoba en Argentinay la de UNISINOS en Brasi l . F

Por otro lado, la Universidad del GranChaco pretende tener una estreehacooperación con Fe y Alegría'paraintentar implementar e l "Cont inuCIE d u c a t i v o " e n e s t e p r o y e c t ointerprovincial, mixto, con empresarios,Menonitas y AVINA e intentando cubrirel Gran Chaco que incluye cüatropaíses.

Este ambicioso y complejo proyectoha formado un comité téenico defact ib i l idad que hanrv is i tado a laUniversidad de Córdoba. Visitarán laUniversidad del Valle de RÍo de Sinos(UNISINOS) para analizar después elproyecto en la Secretaría de AUSJALy p resen ta r una p ropues ta decooperación a AVINA en San José, enmarzo.

La ambición del proyecto es contribuira un desarrol lo económico, social ymedioambiental sostenible del GranChaco. La exitosa experiencia de losMenoni tas en e l Chaco Centra l , e lénfasis en las comunidades indÍgenas

y en el ataque a la pobreza, alavez,que en la creación de un l iderazgoprofesional con un compromiso éticop a r a e n f r e n t a r e s t o s t e m a sest ruc tura les son los ob je t i voscentrales.

Se han es tab lec ido también loscontactos con ETEA en Españ a paracontar con su exper ienc ia en laa d m i n i s t r a c i ó n d e l d e s a r r o l l oagroindustrial.

El proyecto se halla en la primera fased e l e s t u d i o d e f a c t i b i l i d a d .Reconociendo que existen grandesproblemas administ rat ivos para unproyecto de tanta envergadura ycomplejidad. El Comité de Factibilidadpresentará la primera evaluación paramitad del año 2002.

Un reto al MAGIS ignaciano vinculadoa l a expe r i enc ia h i s tó r i ca de l aCompañía en Paraguay.

La Universidad Catól ica de Córdoba-Argentina-, fue sede de la reunión de laJunta Directiva de AUSJAL los días 12,13 y 14 de noviembre en el marco de lavisiia del Padre General para inaugurar laRectoría de la UCC Y la reunión deRectores de las Universidades AlbertoHurtado, UNISINOS y la Universidad deUruguay.

Los temas tratados en la reunión fueron:

Evaluación de los homÓlogos ELUIAcuerdo Magis-AUSJALAcuerdos operativos y presupuestodel Centro de APoYoEstatutos de AUSJAL Y relaciÓn conCPALRevisión de los ProYectos AUSJAL(Derechos Humanos, TlC, Maestríasde lntegración)Calendárización de reuniones deredes de homólogos Y en lacesFortalecimiento del papel de la JuntaDirectivaEstudio de prefactibilidad del Proyectode Universidad del Gran ChacoLatinoamericano.

Entre los acuerdos más relevantes dedicha reunión cabe destacar:

a) La solicitud hecha al nuevo Director' de Proyectos de AUSJAL Para labúsqueda de nuevas fuentes definanciamiento para las actividadescomunes de AUSJAL Y laevaluación anual que realizarálaJunta Directiva de la "productividad"del presupuesto y la efectividad delmismo.

Apoyo y los Vicerrectores y DirectoresAdniinidtrativos para tratar la vinculaciónentre presupuestos y prioridades del PlanEstratégico de AUSJAL y analizar lasmeioreé exper ienc ias f inanc ieras yadr{rinistrativas dentro de la Asociación'

b)

c)

d )

Proponer la invitación a la CPAL, aFLACSI y Fe yAlegría a lasAsambleas de AUSJAL Parareciprocar la invitaciÓn hecha pgr-l?Asamblea de Fe Y Alegría Y FLACSIa AUSJAL,

Proponer la primera reunión deenláces en conjunto con una reuniónde la Junta Directiva y los Centros deApoyo, así como la creación de unared de Vicerrectores Y DirectoresAdministrativos.

El acuerdo de aprovechar la invitaciÓnde AVINA para asistir a Alquería del3 al 5 de abril y realizar allí mismo lapróxima Junta Directiva.

i : i

Los días 17 , 1B y 19 de sePt iembrede 2001 se realizó en Caracas unareunión de la Presidencia, SecretaríaEiecutiva y Centro de APoYo AUSJALcón la presencia del Director Ejecutivodel Centro Magis, el Sr. AlejandroBi lbao.

El propósi to de esa reuniÓn fue:

1) Definir prioridades y metas parael período sePtiembre 2001-diciembre 2002.

Se propuso celebrar una Junta DirectivaAmpliada en noviembre para preparar lanueva Asamblea en el 2003, con posiblesreuniones paralelas con el Centro de

Establecer un plan de trabajo,Definir un esquema organizativocon responsabil idades.Iniciar el proceso de elaboraciÓndel Plan Operativo del Centrode Apoyo para el año 2002.

2)3)

4)

La Junta Directiva deAUSJAL y todo el

personal del Centro deApoyo agradece

profundamente al rectorsaliente de Ia Universidad

Catól ica del Urugu?y,José Luis Mendizábal,

S.J. el apoyo y el trabajorealizado como Vice-

Presidente de laAsociación de

Universidades Gonfiadasa la Gompañía de Jesús

en América Latina.

Damos la b ienvenida alnuevo Rector Garlos

Vásq trez, S.J. ycompartimos con los

lectores, extractos de sudiscurso de toma deposesión dictado enMontevideo el 14 denoviem'bre de 2001.

Considero una gran gracia del Señorel hecho de haber sido elegido paradirigir los destinos de esta Universidadcomo Rector de la misma. Con lamayor sencillez, quisiera presentarmeante ustedes como un "compañero

I

de camir ' r0". Ser "compañero decamino" tiene una honda resonanciaen mi alma porque éste ha sido elesti lo de mi vida como cristiano ycomo jesuita. La imagen del caminot rae a mi mente la exper ienc iafundante de lgnacio de Loyola, quiena s í m i smo se denom inó "e lperegrino", ufl auténtico hombre delglesia que buscó infatigablementelo que Dios quería de él hasta lograrlo,realizando en su vida y en su obra laMayor Gloria de Dios,

Universidad...

Cuando me refiero a la Universidadcomo tal estoy diciendo, ante todo,que la Universidad es el lugar endonde t i enen resonanc ia l asesperanzas y los problemas delmundo y del país y, además, que ese l l uga r po r an tonomas ia de lencuentro de la cultura y de la fe. Esla Universidad, de hecho, un lugarde encuentro, de acogida fraternal ala pluralidad cultural, religiosa, social,ideológ ica y po l í t ica1. Lugar deencuentro sin exclusiones, lugar paratodos los hombres y mujeres debuena vo lun tad , o f l e l cua l l abúsqueda profesional de la verdad ydel bien, mediante la investigación,refuerza la decisión de la Universidadde ofrecer un servicio cualificado ala sociedad2, En este sent ido, ladocencia, la investigación y el servicio,estarán a disposición de esta razónde ser de la Universidad y por elloestas tres notas distintivas son y seránsus funciones sustantivas.

...Católica...

Esta palabra afirma, ante todo, elderecho de la lglesia a establecer ydirigir entidades educativas. lmplicaademás el compromiso de la lglesiacon la cultura de cada época de lah is to r ia de la human idad3 . Uncompromiso que ha sido viv ido alinterior de una cultura concreta, conluces y sombras, es verdad, perosiempre iluminado por la fe y con unaconciencia clara de servicio a losdemás.

[ , . . ] "La Universidad Catól ica debeser conciencia crítica y científica dela sociedad", como consta en susEstatutos+. Considero que este es elsentido más preciso del servicio quedebe prestar la Universidad Católicaa la sociedad. El Padre Pedro ArrupeS.J., anterior Superior General de laCompañía, lo expresaba similarmenteasi: que seamos capaces de ayudara formar "hombres para los demás"S,o como diría el P. Kolvenbach, queseamos capaces de ayudar a formar"hombres y mujeres para los demásy con los demás",

Permí tanme en fa t i za r que unaUnivers idad así concebida debeprestar atención a los retos socio-económicos y a lo que de ellos sesigue. En verdad, "los estudiantes ylos m iembros de la comun idadacadémica necesitan recibir retos

ausjal

para responder corporativamente ala necesidad de promocionar valoreshumanos y rel ig iosos tanto en sucampus como en la sociedad, UnaUniversidad confiada a la Compañíade Jesús sin esta perspect iva yurgencia perdería su razón de ser"afirma el P, Generalo.

Mi presencia entre ustedes es unaafirmación clara de que la Red deUn ivers idades con f iadas a laCompañía de Jesús en AméricaLatina -AUSJAL- es una realidadviva y manifiesta la fraternidad de uncuerpo universa l que respondeefectivamente a las necesidades deaquellas instituciones educativas quehacen parte de ella.

Esta visión de la Universidad comoCatólica nos vincula a los jesuitas,de una manera muy especial, con lasPrioridades Apostólicas que desde1998 ha fijado la Provincia Uruguayade la Compañía de Jesús. Una deesas p r io r idades se re f ie re a

"Promover y revi tal izar en loespecífico de nuestra identidad yespi r i tua l idad nuest ros cent roseducativos de educación formal" yenfatiza particularmente no sólo eldiálogo fe y cultura sino la dimensiónevan-gelizádora de todos nuesfroscentros. Este es un ideal quedebemos lograr alaluzde lo dichoanteriormente y con el esfuerzo y lacolaboración de todos, en especiald e m i s h e r m a n o s j e s u i t a spersonalmente v incu lados a laUniversidadT.

...del Uruguay.

Sé que en este país prometedor yespléndido por su be l leza y suriqueza, hay todavía unas sombras,como en todo lo humano, queestamos l lamados a i luminar desdela Universidad. Me ref iero a laproblemát ica que p lantea hoy larealidad nacional, regional y mundial;me ref iero part icularmente a lasc o n s e c u e n c i a s q u e e l o r d e neconómico mundial ha impuesto enel mundo generando en nuestrospaíses marginación y exclusión nuncavistos anter iormente. Me ref ierotambién a las consecuencias de losacontec imientos de l ter ror ismo

internacional en diversos países.Considero que estamos llamados asuscitar la reflexión sobre las causasque irr i tan a los gestores de esosactos terroristas, sobre la nuevacomprens ión de una po l í t i cainternacional y, en fin, sobre la nuevaera que se abre después de tandolorosos acontecimientos, Nosotrostendremos que decidir si queremosser espectadores del nuevo ordenmundial que está en ciernes o sique remos t r ans fo rma rnos enprotagonistas activos de su gestación.Y esto considero que es un desafíoimpresionante. Esta nueva era quea h o r a e m p i e z a t e n d r á q u econcretarse en un nuevo ordenmundial eficaz y legal, pero sobretodo justo. La lucha de la ComunidadInternacional contra el terrorismo nopuede rever t i r e l p roceso ded e m o c r a t i z a c i ó n m u n d i a l ,resquebrajar el imperio de la ley ni,tampoco, estigmatizar a ningúnconglomerado humano. El nuevoorden mundial que debe configurarsenecesi ta más democrac ia , másleg i t im idad basada en la é t i cainternacional y más pluralismos, Ahítenemos un puesto y una tarea quéhacer desde la investigación y desdenuestro poder del saber.

Quisiera mencionar también en estemomento tan especial, con todo elénfasis posible, el signif icado de lapresencia de los estudiantes y de losegresados . Con e l los es tamosl lamados a i r construyendo esterenovado orden social, Ellos serán,

6 Cfr., Kolvenbach Peter Hans, S.1., Alocución en IaUniversidad Sanata Dharma,India, 14 de Julio de 1999.

7 Provincia del Uruguay, PrioridadesÁposfó/icas, 1998,n .2 , pgs . 12 -13 .

8 Cfr.. Tokatl ián Juan Gabriel, Analista internacional, ElTiempo, Colombia, edición del 16 de Septiembre de 2001 ,o . 6 .

,i

IL,

oportunamente, quienes asuman lasriendas del poder, bien sea político,social, económico, cultural y religioso,y habrán de ser capaces o no deresponde r a l a a l t u ra de l ascircunstancias que les tocará vivir.Nuestra propuesta educativa haciaellos es ayudarles en su formaciónintegral, en el logro de la excelenciaacadémica y humana.

Sueño con ayudarles a formarse, sime permi ten g losar a l PadreFernando Montes, S.J., Rector de laUniversidad Alberto Hurtado deSantiago de Chilee, como hombres ymujeres colaboradores de Dios, quecomprendan su profesión con unavisión y posibil idad de servicio, quesepan que existen para los demás yque no busquen en primer lugar supropia real ización ni su prest igio.Hombres y mujeres de diálogo, llenosde respeto por las opiniones ajenas,que procuran abrirse a la verdad sinrelat iv ismo pero sin fanat ismos,i ntransigencias o descalificaciones,

Sueño con que de aquí sa lganpersonas que miren positivamente lacreación; que sepan amar y cuidar lanatu raleza. Hombres y mujeresexcelentes en sus respect ivasdisc ip l inas, que hagan rendi r lascualidades recibidas sin mediocridad.Que tengan una verdadera pasiónpor la justicia procurando crear con

Y Montes Fernando S.l , Discurso de Posesión comoRector de la Universidad Alberto Hurtado, Santiago deChile, Noviembre de 1997

1o rn id .

11 Universidad Catól ica del Uruguay, Nuestra Misión,pgs. 5-7.

12 Cfr. Ocampo Esteban, Claves de Ia Ratio Studiorumpara Ia lectura de la propuesta educativa de la Compañíade Jesús hoy, Ponencia en el Seminario Taller lnternacionalsobre la Ratio Studiorum, Pontificia Universidad Javeriana,Cal i , Colombia, Ju l io de 1999, Vásquez Car los S.1. , LaRatio Studiorulni sus desarrollos v orientaciones. lbíd.,cfr.

Lln ir,q:t.* iel*d{)*t,{r l icrt

todo su desempeño una sociedadmás jus ta , so l ida r ia y humana.Profesionales libres para buscar, deciry vivir la verdad...

Nuestros profesionales deben serprofundamente humanos, capacesde apas ionarse por todas lasmanifestaciones del espíritu y dolersecon todo lo que quebran ta lahumanidad. Profesionales que tengantal equilibrio personal que les permitaser espirituales sin huir de la historiay sus problemas; cientÍficos sin perderl as o t r as d imens iones de l ahumanidad; artistas sin despreciar larazón, deportistas con conciencia deque el cuerpo no puede ser el centroexclusivo de todos sus cuidados;inquietos socialmente sin caer jamásen el simplismo demagógico. De estamanera , c ienc ia , a r te , re l ig ión ,deportes, deben amalgamarse enuna s ín tes is a rmón ica1o , . . Es taformación integral, tan clara y definidaen la Misióntt de la Universidad, debearmonizarse también con la vida defamilia y con la capacidad de amistadfiel y profunda,

Sueño con que nuestros estudiantesy futuros profesionales tengan unamirada universa l que les l leve asentirse cómodos como ciudadanosdel mundo y se dejen interpelar por

l os g randes p rob lemas de l ahumanidad.

Esta v is ión pos i t iva que les heexpresado sobre los estudiantes qued e s e a m o s a y u d a r a f o r m a rintegralmente, nos implica a nosotros,como maestros, en una tarea muyseria para formarnos mejor cada díay, gradualmente, i r adqui r iendoaquel lo que nos haga autént icosmaes t ros , pedagogos , sáb ios ,testigos y herederos, decíamos, dela tradición educativa de la lglesia yde l a Compañ ía de Jesús12 ,

Ya desde la Ratio Studiorum de losJesuitas, en 1599, es decir, el Estatutode los Estudios que organizó el estilopedagógico de la Compañía de Jesúsdesde 1599, se propuso un ideal demaestro y pedagogo que continúasiendo, a mi modo de ver, un idealválido para nosotros hoy.

No hay duda de que el maestro debes e r l o q u e e l P a p a P a u l o V l

ausjal

observaba: "hoy los estudiantes noprestan mucha atenc ión a losmaestros por su erudic iÓn; Y s iescuchan a los maestros -añade-es porque son testigos"lr.

En a lgunas par tes de la Rat io ,además, se le indica al maestroc laramente la neces idad de sercompetente en el área que se le haasignado, se insiste en su formaciÓncontinua, en el trabajo conjunto conlos demás maes t ros , . , Y b i en

arte de enseñar", De verdad, enseñar

Genera l , como e l l l egar a se rm a e s t r o s " C o m P e t e n t e s ,C o n s c i e n t e s , C o m P a s i v o s 1 lComPrometidos"l5.

Tal vez no encuentro frases mása len tadoras para conc lu i r m ispalabras que aquellas que pronuncióel Padre General en la Universidadde Georgetown, en Washington, en1989: "Quizás todo lo que os he dicho

cuantitativamente, hagáis más cosas,Lo que os pido es que lo que hacéislo hagáis mejor, a Mayor Gloria deDios. A cada uno de vosotros os Pidoque, a un tiempo, seáis excelenteseducadores y eminentes l íderesapostólicos, El magis no se contentacon menos, Soluciones eficaces nose van a encontrar con solo el estudio

13 Paulo Vl., Exhortación Apostólica "Evangetii Nuntiandi",B de diciembre de 1975, n. 41 .

14 Labrador Carmen, Estudio Hístórico-Pedagogicosobre la Ratio Studiorum, en Gil Eusebio, S.l. (Editor/,E/ Sisfema Educativo de la Compañía de Jesús, la"Ratio Studiorum", Universidad Pontificia de Comillas,España, 1992, p.53.

15 Kolvenbach Peter-Hans, S.1., "Pedagogía lgnacianahoy", Discurso en Vi l la Cavallett i , el29 de Abri lde 1993,en- Pedagogía lgnaciana, un planteamiento práctico,D ocu m e n t ó Cb rpo ra t i vo , Ro m a , 1 993 , n . 1 43 .

16 Kolvenbach Peter Hans, S.1., Misión de la UniversidadJesuít ica a la Asamblea de Enseñanza Superior de losJesuitas de Estados Unidos, Universidad de Georgetown,Washinoton. 7 de Junio de 1989.

I terminar el Foro un grupo de losjesuitas part icipantes fuimosinvitados por el Colegio Anchieta

y el Provincial para evaluar el fenómenodel FSM y las perspectivas que ofrecepara la educación jesuita en AméricaLatina. Es sorprendente el consensoentre los 14 jesuitas que participamosen la evaluación. Nos comprometimosa dar a conocer este fenómeno dentrode nuestras instituciones y a procurardarle seguimiento, dado que la Agendadel FSM coincide fundamentalmentecon la agenda presentada por la cartade los Provinciales latinoamericanossobre el Neoliberalismo y el documentode trabajo en 1996,

La Carta AUSJAL pretende transmitiruna síntesis de dichas conclusiones:

1. El hecho de Porto Alegre: y lapresencia de cientos deparlamentarios y alcaldes, dedirigentes de partidos políticos ysindicatos, de más de 150universidades, movimientosindígenas, ambientalistas, mujeres,etc., y, en general, de más de 53,000personas de unos 140 países, conmás de 20,000 jóvenes (de loscuales 15,000 organizaron elCampamento de la Juventud), dioun colorido y convirtió al Foro enun festival de la esperanza, de labúsqueda, de las propuestas para"un mundo mejor es posib le" .

El grupo de jesuitas evaluamoscomo sorprendente y significativola presencia de unos '14 Obispos,entre los cuales se encontraba elanterior Secretario de la CNBB,Luciano Méndez Almeida, S.J., quetuvo una "palestra" en la queparticiparon unas 2,000 personas;la presencia de unos 400sacerdotes y religiosos, de unos100 profesores de las diversasuniversidades de AUSJAL, con

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presencia importante de UNISINOSque tuvo su stand en el Foro, dioal FSM del 2002 una preferencia decristianos significativamente d istintaa la del año pasado.

Seguimiento a la agenda del FSM:hubo consenso en la reunión deevaluación de que la agenda delForo coincidía con la de losProvinciales de 1996 y con el PlanEstratégico de AUSJAL y de Fe yAlegría. Se señalaron como puntosde coincidencia las propuestas porerradicar la pobreza, la participacióndemocrática, la búsqueda de unDesarrollo Humano Sostenible, laprioridad de la ética en el desanolloy organización de la sociedad, lalucha contra la corrupción, el i:rescatar los valores de las culturas,de las religiones y superar elmaterialismo reduccionista de laspropuestas de uha globalizaciónNeoliberal actualmente en fase dedesgaste.

Caraclerísticas del FSM 2002'. paralos que estuvimos en el primer FSMlo más novedoso fue el énfasisético y en los derechos humanosde tercera generación; la búsquedade soluciones y la construcción depropuestas con realismo y audacia;la presencia fuerte del hechoreligioso que se manifestó, no sóloen la presencia de los teólogos,sacerdotes y religiosos, sino en lamasiva participación en actosecuménicos. Fuetambiénsignificativa la solidaridad y aperturade las congregaciones religiosasen Porto Alegre que albergaron abuena parte de los participantesque no tuvieron recursos parahospedarse en hoteles ypensiones.

Nuevo ambiente de globalización:no se satanizó la globalización sino

más bien se buscó la forma derecrear y refundar la globalizaciÓndesde abajo, desde adentro, abiertaa la diversidad, a la ética y a lasolidaridad superando lacompetitividad espúrea que nopermite crear una competitividadsistémica e integradorasocialmente. El hecho de PortoAlegre es fundamentalmente unhecho cultural, global, en búsquedade alternativas, Posiblementemarque un antes y un después entorno a la globalización. Ha sidotambién un parte aguas importantepara el comienzo del Siglo XXIdespués del 11 de septiembre.Este hecho cultural estuvodominado por la alegría, por labúsqueda de la paz, por elambiente de celebración yfraternidad sin ningún fenómenode violencia o altercados.

5, La organización de redes globalesy de multitudes fue posible graciasa este espíritu de cooperación ytambién al increíble esfuerzo de lapoblación de Porto Alegre porbuscar un resultado positivo de esteevento que ha ubicado a PortoAlegre en el mapa mundial y se haconvertido en un momento deorgullo de la ciudadanía y de sufamoso y exitoso "presupuestoparticipativo". El hecho de que elForo Social Mundial tenga la sedeen la PUC (Pontificia UniversidadCatólica) es un signo de estefenómeno de participación ycooperación. Mientras que el New

2.

3.

4 .

6.

York Times estima en cien millonesde dólares el gasto incurrido Porlos tres mil participantes en el ForoEconómico Mundial (Foro deDavos) realizado en New York enlos mismos días, el FSM de PortoAlegre se estimaba que el costode la participación de más de50,000 personas en Porto Alegreno alcanzaría los 5 millones dedólares. Un símbolo de dosdinámicas, de dos estilos, de dospotencialidades de enfrentarse ala problemática mundial.

la indignación ante la injusticia; lavisibil idad y el ansia de lo ético enlos debates y las propuestas; lacentralidad de la vida y de lapersona humana; la búsqueda demodelos incluyentes, plurales Ydiversos, El rechazo a la violencia,no permitiendo la participaciÓn degrupos políticos que util izan laviolencia; el carácter de celebraciónde: Otro Mundo es Posible.

Sugerencias de la eValuaciÓn: sesolicitó al Secretario de AUSJALque informe de la importancia dela agenda de Porto Alegre Para elcurrículo profundo de nuestrasuniversidades; a los participantesde UNISINOS que al imenten estaagenda dada su cercanía a losorganizadores del FSM. Por otrolado, al Padre Roberto Olivares,que estuvo en representación dela CPAL, se le sugirió que informaradel evento a la Compañía de

manera que se viera la forma demayor participación en elseguimiento e imPlementación deesta agenda.

Como frases que catal izaban elambiente del FSM se mencionaron ladel expresidente portugués Mario Suárez"necesitaba encontrarme con tanta genteque piensan y quieren el mismo futuro"y la del Obispo, Don Tomás Balduino"Estamos ante un acontecimientosalvífico".

Personalmente, me permitiría hacer uncomentario crítico: el imaginario y elsimbolismo del Foro estaba todavíadominado por las imágenes y el coloridode las décadas de los 60-80 (el ChéGuevara, Bandera Rojas, eslóganesantiimperialistas, etc,) No está maduratodavía una simbología y un imaginarioque responda a las nuevas propuestasy a la gran diversidad mundial de losparticipantes, No estaba la imagen deGandhi, de Mandela simbolizando lasvivencias y propuestas de otroscontinentes, Fue muY Presente, sin

comunicación social este fenÓmeno dela posib i l idad de una global izaciÓnalternativa,

El gran reto es cómo aprovechar la basemalerial, la productividad, la tecnología,el conocimiento acumulado, los mediosde comunicación social para recrear yrefundar una global ización humana.Cómo construir una eficacia y eficienciacon carácter ético, que transforme lahomogeneidad global izante en unaglobaf ización desde la d ivers idad,mestiza y geocultural (Development asFreedom, A, Sen). Desarrollo comooportunidad para la dignidad y calidadde vida de todas y todos. Gran reto Y

tarea universitaria,

indudable el avance con la creación deuna Comisión Internacional, un ComitéEjecutivo y la consolidación de múltiplesredes globales que irán consolidándosedespués de la segunda reunión deenero-febrero en Porto Alegre. En estesentido es importante la continuidad delfenómeno en base a Foros SocialesMundiales Continentales. El de AméricaLatina se realizará en Ecuador en elmes de octubre, Los foros sectoriales,cuya agenda se puede chequear en elPo r ta l de l FSM jun to con l asv i n c u l a c i o n e s d e l a s r e d e sespecializadas, conforman un nuevot e j i d o d e d e s a r r o l l o P a r a u n aglobalización humana, democrática, conequidad y participación-..

En conclusión, el fenómeno del ForoSocial Mundial es un fenÓmeno que no

de una antropología humana y ecológicasin lo cual no puede haber un futuro depazy de desarrollo humano sostenible.Un espacio y un nuevo PaPel Para launiversidad y los intelectuales, para losnuevos actores globales emergentes(mujeres, culturas, naciones sin estado,ambiental istas y sobre todo para lajuventud).

¿Es Porto Alegre la golondrina queanuncia el verano?, se preguntaba unart icu l is ta en e l per iódico El Paísreportando sobre el Foro Social Mundial.Es dif íci l decir lo. Lo que creo que sepodría decir es que comienzan a sentirselos olores y colores de Primavera.

Xabier Gorostiaga, S.J,

7 .

ausjal

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a suscripción de acuerdos delibre comercio entre México y

p a í s e s d e C e n t r o a m é r i c a yposteriormente la presentación de lapropuesta denominada plan puebla-

Panamá, han elevado a un primerp l ano e l comprom iso de l ascomunidades académicas de Méxicoy el lstmo Centroamericano deestudiar, tener ju ic ios propios ya p o r t a r c o n t r i b u c i o n e s a lconocimiento y comprensión de lap r o b l e m á t i c a d e l d e s a r r o l l om e s o a m e r i c a n o y d . e s u simpl icaciones, tanto en términosnacionales como mesoamericanos,en el marco de la globalización enque se inscriben.

Bajo estos ideales y dentro det marcodel convenio de cooperación UNAM-URL se celebró en la ciudad deGuatemala los días 2T y 28 de agostoel primer Encuentro Académico delnformación sobre el plan puebla-

Panamá con la participación de másde 67 representantes provenientes

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de varias universidades, ínstitucionesy organizaciones de la sociedad civil.

Otras actividades programadas parael futuro son:

Seminario sobre desarrollomesoamericano, llevado a cabolos días 24 y 25 de abril enMéxico, D.F.

Actividades académicas enrelación al tema del desarrollomesoamericano, a las que se hainvitado al sistema UIA-ITESO:

1. Actividades de análisis einformación de los acuerdosde integración entre Méxicoy países de Centroamérica,del PPP y de la problemáticadel desarrollo de la región;

2. Cuadernos de DesarrolloMesoamericano: serie depublicaciones para acoger ydivulgar trabajos de

investigación sobre laproblemática del desarrollomesoamericano:

Actividades de capacitación:Intercambio de profesores einvestigadores de la UNAMy la URL para capacitar o sercapacitados en temasespecíficos del desarrollomesoamericano.

Página electrónica dedesarrollo mesoamericanode la URL: medio dedivulgación de materiales,información y comunicacióninteracadémíca sobredesarrollo mesoamericano.

3.

a)

b)

4.

30 universidades de La Sal le en

os vis i tadores (ProvincialesLasallistas) Y los Rectores de

t lffi¡tU$

3. La ParticiPación sustantiva delaicos, mujeres Y varones 9l.esabúsqueda del sentido 1l mlslonde la universidad Lasallista enAmérica Latina en el Siglo XXI'

y la Secretaría de AUSJAL gara ver

las formas de trabajar conjuntamentey de buscar formas compleme.ntartasáe cooperac ión Por reg iones '

Ya se está dando una cooPeraciÓnAmérica Lat ina, se reunleron enSantiago de Chile det 6 al 9 de febrerooara e"valuar la educaciÓn superiorLasallista, el sentido 1r la misiÓn, Yredef inir el ProYecto educat ivoreqional con una renovada opclonpoi los pobres en América Latina Yel Caribe.

El Secretario de AUSJAL fue invitadoa part ic iPar en el evento P?l?trailsmitir ia experiencia de AUSJALy ve l lu? fo imas de comPart i rexoenenctas con la RELAL (RegiónLat inoamericana Lasal l ista) ' Laacogida fraterna de los hermanostasátt istas a las exPeriencias Yo r o p u e s t a s d e A U S J A L , s obnr i 'quec ieron con los aPor tesLasail istas en tres asPectos quepodrían ser imPortantes Para lasLniversidades de AUSJAL:

La refundaciÓn de la oPciÓn Porlos pobres desde la universidad;

La participaciÓn de los visitadores(Prbvinci'ales Y Rectores) en eldiseño de la estrategia; Y

1 .

2.

AUSJAL parlicipará en el mes de marzo en la 4ta Reunión Anual de la "Global All iancefor Sustainabillity - AGS", una iniciativa establecida en '1994 por tres centros universitarios:el Massachussets Institute of Technology - MlT, la Universidad Tecnológica de Tokioy el lnstituto Tecnológico de Zurich. La misión de esta iniciativa es identificar y focalizarios mejores recursos científ icos y tecnológicos que el mundo necesita para una mq1orcomprónsión de las tendencias y restricciones del modelo del Desarrollo Sostenible.La 4a. Reunión de la AGS se realizará con el apoyo del Instituto Centroamericano deAdministración de Empresas (INCAE) y el Programa de Energía y Cambio Climático(PECC) para América Latina y el Caribe del PNUD. Asimismo, contará con el auspiciode la Fundación AVINA

El28 de febrero fueron convocados en Caracas los participantes para preparar elcurso continental sobre la pobreza que se iniciará entre 5 universidades (Universidadlberoamericana Puebla, representando al Sistema UIA-lTESO, Universidad Landívar,Universidad Católica Andrés Bello, Universidad Católica del Uruguay, UCA, Managua).

El curso continental sobre pobreza es la continuación de los diversos proyectos deinvestigación que han sido realizados por diversas universidades de AUSJAL, loscuales se pretende transformar en un curso permanente sobre la pobreza, Para éste,se espera tener colaboración creciente de otras universidades.

En diciembre pasado se inició la preparación de la Primera Reunión de EnlacesAUSJAL. Los Enlaces se encuentran actualmente intercambiando opiniones sobre laagenda y metodología de trabajo que deberá implementarse durante dicho encuentro.

Como agenda de trabajo se han priorizado los siguientes temas:

a) Rol de los Enlaces.b) Socialización y discusión

del Plan Estratégico de AUSJALc) Convenio AUSJAL:

Oportunidades y dif icultadesen su implementación.

d) Proyectos exportables de lasuniversidades de AUSJAL.

Cali,23-25 de mayo.

au$jal

Agradego a papelada enviada. A Fundagáo de Ciéncias Aplicadas-FcA, presidida por

mim é associada fundadora da AUSJAL. 0 Governo Brasileiro aprovou o credenciamentodo Centro Universitário que assume as quatro faculdades (FEl- ESAN-SBC, ESAN-SP e FCI) com o nome UNlFEl. Nomei o Reitor, Dr, Márcio Ril lo, que passa a ser ointerlocutor com AUSJAL e, se quiser, nomeará algum enlace ou fará a representaEáopessoalmente,

Quando precisar de informagóes sobre a Fundagáo escreva para a Sueli que seguecomo enlace da mesma. A propósito informo-lhe a mudanqa do nome da Fundaqáode Ciéncias Aplicadas para FundaEáo Educacional Inaciana "Pe. Sabóia de Medeiros".

Fraternalmente abraqo a todos de AUSJAL.

Pe. Theodoro Peters, S.J.Presidente

AUSJAL2002

rif Comisión de Preparación del Curso de Derechos Humanos.

lIDH-AUSJAL. San José, Costa Rica.¡t]l? Reunió¡t de los Coordinadores de los cursos

de Derechos Humanos en Caracas.

Htr#t

f-- -

néun¡On preparatoria del Continuo Educativo. Caracas'

7

)

Reunión preparatoria del Curso Continental de Pobreza'

f Áliantu Latinoamericana de Universidades

7 por el Desarrollo Sostenible, Costa Rica.

f--m*#,,a Directiva con AVINA v MAGrs

Reunión de Junta Directiva AUSJAL. Mallorca, España.

T -

- r ñ l á . t s A U S J A L , U n i v e r s i d a d J a v e r i a n a C a l i

R e p r e s e n t a n t e s d e R e c t o r e s d e A J C U - A U S J A L ,

-*u-lversQsi*Igepengllssrs""*Ql*{s-q-*qs*YÉxss:Homólogos educación de AUSJAL, Caracas.

I t Encuentro del Uontlnuo t0ucatlvo.

Universidad Javeriana, Bogotá,

Junta Directiva Ampliada AUSJAL.

Universidad Javeriana, Bogotá.rI¡I¡ Pr imera reun ión de V ice r rec to res Admin is t ra t i vos

AHg.lAt lh[p::l3*{"{*stil*"Pssg1*-Homólogos de ldentidad

Biblioteca v Portal Docente

Presentación

Las Universidades Confiadas a laCompañía de Jesús en AméricaLat ina, luego de un proceso dereflexión y discusión iniciado en 1990,aprobaron en 1994 el documento" Desafíos de América Latina yPropuesta Educativa AUSJAL'(1995), que recoge los acuerdosbásicos sobre la identidad y misiónde AUSJAL en la actual realidadlatinoamericana. En él se proponenseis Objetivos, Prioridades y Líneasde Acción.

Con el documento Desafíos seavanzó en la definición de la misióny vis ión de las universidades deAUSJAL en el contexto de lassociedades latinoamericanas en lás :que se insertan, Como paso siguiente,y con la experiencia de los últ imosseis años, hemos elaborado este PlanEstratégico que nos permite convertir

,, los lineamientos de la tercera par-te'r,de Desafí0s..., en líneas estratégicás l

La Jühta Direct iva de AUSJAL,reunida en Uruguay en noviembre de2000, encargó a la Presidencia laredacción de una versión preliminardel Plan Estratégico AUSJAL, quesirviera de base para la discusión yrevisión por parte de los Rectores yde la Junta Directiva, y su elaboraciónf inal , En abri l de 2001 se envió elborrador a todos los rectores,Recibidas las observaciones en laAsamblea de Rom a el 25 de mayo yotras enviadas por escrito, se elaboróuna nueva versión y se envió para el30 de junio con la solicitud de hacerllegar las últimas observaciones que

tuv ieran para e l 15 de agosto.Recibidas éstas, hemos procedido ala redacción definitiva que enviamosahora.

Tres p remisas fundamenta lesorientan la elaboración y desarrollodel presente Plan:

Primera:Su formulación y ejecución deberealizarse de manera conjunta entrelas universidades y la Directiva de laAsoc iac ión . Las un ive rs idadesnacieron y se desarrollaron en formaseparada , son au tónomas conrelación a AUSJAL y cada país tienesu especificidad propia. No obstante,las diferencias no son tan marcadasque nos impidan formular estrategiasy desarrollar acciones y proyectoscomunes. La formulación y ejecuciónde los proyectos del Plan debenadap ta r se a l as cond i c i onesparticulares de cada universidad y supaís. El Plan Estratégico común debeser tal que las universidades sientanque sus objetivos se alcanzan mejorcon é1. Esta tarea es compleja, peroposible. Hay una alta motivación enestos tiempos de la globalización paraque e l esp í r i tu un ive rsa l de laCompañ í a de Jesús se hagaoperativo entre las universidades S.J.l a t i noamer i canas , E l r ec i en teE n c u e n t r o d e l o s r e c t o r e suniversitarios de todo el mundo conel P. General nos conf i rmó estanecesidad.

lni*imrn*m {m pr*smrlt¿xcümn#mf ffilan ffistnmte*gü*m AL-iS,iA{-

mn tn*s pm*'tmm, p#rffi #*r[m mf;#ffi*t#r m tme*m im **r:rqJe"¡iqJmduffiiw*nsÉtmn[m &LjffiJAfi"". tr*fi fflmru

ffistr*trpf** Á#,5 d^ yffwsm#ms s# #flrfi{-{#r}tnmn *m *$P*rtm$ e#ffiJe**, *n {m sm**B*rr

#mmm*wmcrtmm{uru'lvw.mumjm$.*nü}.

&USJAL

en e l documento Desaf íos, enorovectos v acciones efectivas'Áunque venjmos haciendo muchascosab en colaboraciÓn, necesitamos

AUSJAL y Para cada una de lasuniversidaóeb participantes se derivande esta nueva escala de dimensiénlatinoamericana para la reflexión y laacc i ón , además de l a mayo rcapacidad negociadora ¡l de ahorroque generan,

Tercera:El Plan Estratégico no pretende serun documento définitivo. Su propósitofundamental es servir de guía clara,sistemática y adaptable a Ia acciÓnde las universidades en red Y de la

Asoc iac ión como un todo ' La

consol idar su organizac iÓn, s inotambién asegurar la vigencia de losva lo res e idea les c r i s t ianos eignacianos de las universidades frenteá un entorno siemPre cambiante Yretador.

AUSJAL, así como sus fortalezas Ydebilidades, En la última sección, sees tab lecen los l i neamien tos uobietivos estratégicos que guiarán laejécución del Plan,

Plan vendrán de las universidadestrabajando de forma conjunta o de laDirectiva de AUSJAL.

En este Plan omitimos aclaraciones

los derechos humanos' En los temasva t r a t ados Po r l as ú l t imasbonqreqaciones Generales, Por losdocr"iineitos del P. General, acuerdosde AUSJAL, etc., simPlemente nosreferimos a ellos como base de losconsensos. En los casos en que esnecesaria una discusión mayor

#$&-$Tffiffi#

El Consejo de Educación Superior de laProvincia Mexicana de la Compañía deJesús ha reunido en esta publ icacióndiversos discursos del R.P. Peter HansKolvenbach, S.J., Prepósitb General de laOrden y a lgunos o t ros documentosre la t ivos a la labor educat iva de laCompañía de Jesús en América Latina,con el fin de ofrecer a quienes integran elSistema Educat ivo de la Universidadlberoamericana y el Instituto Tecnológicoy de Estudios Superiores de Occidente,un marco de criterios y de inspiración parasu acción educativa y transformadora ennuestro país. Se trata entonces, de ofreceruna visión de la universidad jesuita a laluz del carisma ignaciano, fuente primordialy baremo crí t ico de nuestra acciónuniversitaria en todo tiempo y circunstancia.

# r t l r ¡ # f ; : i " ; " *#

#mt*l i***** #*:r:ti¿::*m

Sí , la Rat io Stud iorum fue una obraeminentemente renacentista, destinada aformar hombres renacentistas. Lo notablees que todavía tiene un mensaje para elmundo moderno, Hoy no podemos pensaren replicar el mundo del renacimiento sinoque debemos fundarnos en la f i losofíapersonal ista, que sin duda supera lospragmatismos norteamericanos, o lossocialismos y fundamentalismos del este,

El meollo de la Ratio que es válido hastael día de hoy y lo será siempre, es que laesencia de toda educación está en larelación interpersonal: ya sea del profesorcon su alumno, ya sea de ambos con losgrandes autores de todos los tiempos.

Esta relación nunca es de igual a igual ,s ino que es en t re des igua les , y esprecisamente por eso que se logra elcrecimiento del alumno.

Al cumplir 45 años de servicio educativoa l a j uven tud de nues t ro pa ís , l aUnivers idad Cató l ica de Córdoba seenorgu l lece de presentar es ta obra,

t_u Fsffixmnmffi-

ff i$sm$mv#ffi Th#$'T-?ffir-T

No pretenderemos declarar perfectonuestro pequeño aporte, ni desconocerl a s l i m i t a c i o n e s q u e c o m o t o d oe m p r e n d i m i e n t o h u m a n o p u e d eseñalársele, Lo que me place destacar esque este trabajo de investigación musical,realizado en las Reducciones Jesuíticasde Chiqu i tos (Bo l iv ia) representa uncomplemento al gran esfuerzo comunitariode recuperac ión y conservac ión de lpatr imonio histór ico, arqui tectónico yart íst ico de las Misiones Jesuít icas deAmérica del Sur. Fue un largo proceso deconcientización y de revalorización enc o m ú n d e l a h e r e n c i a j e s u í t i c a .

Dr. Miguel Petty, S.J.

lgnacio

región, se han fijado las característicasque debe poseer la raza paratransformarse en una alternativasuperadora.

Ellas son:

adaptación a las condicionesclimáticas de la región chaqueñasudamericana, con veranos muycálidos y húmedos e inviernos fríosy secos, expresando en estascondiciones todo su potencialreproductivo;

alta fertilidad -tanto hembras somomachos- en condiciones de buenasalud y normal alimentación;

sexualmente precoces, tanto hembrascomo machos;

hembras que paran con facilidad y

Una razffidesarrolladaen la Universida

atmli*ade üórdmba

La raza San lgnacio se crea para ofrecersoluciones productivas, económicas ycomerciales a los sistemas ganaderos,aportando animales que sean eficientestransformadores de forraje en carne enlas condiciones de altas temperaturas queimpone el norte argentino,

Luego de un profundo análisis de virtudesy defectos de las poblaciones bovinas queactualmente pueblan la mencionada

que atiendan y defiendan susterneros;

terneros de rápida incorporacióndespués del nacimiento, con prontay fuerte intención de mamar;

hembras con producción de lechepara asegurar destetes de p,esoacorde con el de la madre y cfb buenacondición corporal;

carne de calidad, semejante_a la delas razas británicas y a la altura dela más exigente demanda internay de exportación; y

dóciles y manejables en instalacionesy condiciones'normales de manejo,

'AíS CIUilAD

Buenfi$ AiresCórdciba

$ao Paulo

Rio de Janeiro

Brasil-Cono Sur$ao Leopoldo,Poüo Alegre

Bcgolá¡rl a liw4 l l

Santtag+

Quito

$an Salvador

Guatemala

Guadalajará, JaliscoPueblaDistrito Federall v l l 9 u l l

León, GüanajuatoTijuanaDistrito Federaf

Managua

Asunción

Lirna

Rep, Dominicana

Montevideo

Táchira

UNIVER$IDAD

Fac. Ftlosofia y Teologia de San MiguelUniversidad Catéfica de Córdoba

Faculdade Sáo LuÍs

FundaEao EducacionalInaciana lPe Sabéia de Medeiros"UNIFEI

PUC/RIO

UNICAPUNISINOS

Universidad JaverianaUniversidad Javeriana

Universidad Alberto Hudado

Universidad Católica del Fcuador

UCA

Universidad Rafael Land ívar

ITESOUIA PueblaUIA-ITESOUIA TorreónUIA LeénUIA TijuanaCiudad de Mexico

UCA.

lnstrtuto Superior de EstudiosHumanisticos 'lSEH F-

Antonio Rulz de MontoyaUniversidad del Pacifico

lnstituto Francisco Bonó

Universidad Católica de Uruguay

UCAT

(598-2) 487160e (5e8-2) 487ü323

{5s76) 432204/4; (5S76} 4423s1(5876) i76844 {5876}421Sft{.

CORREO

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suelig@fca.org.brrillo@cci.fei,br

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TELEFONO

(54-11) 4455-7992(54-351) 421-2210

(55-11) 3138-e747

(55-11) 27e-1855

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(571) 320,8320(572) 321 8200

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Países Andinos

Sede PresidanciaUCAB (58212) 266 85$2

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(502) 3640554 {5CIti 3640227

jazcargo@ucab.edu.vesditroli@ucab.edu,ve

cvilla@url.edu.gt

$ede Secretaría Ejecutiva

México-Centroamérica Secretaría AUSJAL