AS DEZ VIRGENS - PARTE III

A VINDA DO ESPOSO .

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Traduzido do original em Ingls

Lecture I The Ten Virgins, Part 3

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em dois volumes,

The Works of The Late Rev. Robert Murray MCheyne

Minister of St. Peter's Church, Dundee.

Volume I

Via: Grace-Ebooks.com

Traduo por Rafael Abreu

Reviso por Camila Almeida

Capa por William Teixeira e Camila Almeida

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida

Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permisso

do Ministrio Grace-Ebooks (Grace-Ebooks.com), sob a licena Creative Commons Attribution-

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As Dez Virgens - Parte III: A Vinda do Esposo Por R. M. M'Cheyne

Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro.

Ento todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lmpadas. E as

loucas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas

se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: No seja caso que nos falte a

ns e a vs, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vs. (Mateus 25:6-9)

H algo doce naquele clamor da meia-noite: A vem o esposo. Ser um dia terrvel at

para os filhos de Deus.

Primeiro, todas as mudanas repentinas so espantosas. Muitas pessoas foram mortas

pela notcia inesperada de algo alegre. Quo terrvel e alegre, ento, ser aquele clamor,

quando ouvirmos que todas armadilhas e preocupaes se passaram, que o pecado no

reinar mais no mundo!

Segundo, o destino de nossos amigos impiedosos ser espantoso. Todos ns temos ami-

gos mpios, por quem oramos para que se convertam. Quando aquele clamor vier, ser o

lamento de suas almas; apesar disso, ser um dia de alegria. Em Mateus 24:32, esse dia

comparado ao vero. Ser o vero da alma: o inverno ser passado. Mas para vs, os

que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas (Malaquias

4:2). E ser como a luz da manh, quando sai o sol, da manh sem nuvens, quando pelo

seu resplendor e pela chuva a erva brota da terra (2 Samuel 23:4). Ele descer como

chuva sobre a erva ceifada, como os chuveiros que umedecem a terra (Salmos 72:6).

Mas, acima de tudo, o clamor A vem o esposo reavivar os coraes abatidos daqueles

a quem Ele escolheu. Isto nos lembrar do tempo em que Ele mesmo nos escolheu para

sermos Seus, o tempo do amor, quando Ele nos cortejou e disse: Vocs sero meus, e

no te prostituirs (Osias 3:3). Aquele que nos amou e morreu por ns, e prometeu que

voltaria e nos receberia para Si mesmo: A vem o esposo. Ah! Considerem, amados

amigos, se ser um tempo de alegria ou de gemido para vocs. Pecador descuidado, o que

ser de ti?

I. A descoberta: nossas lmpadas se apagaram.

Um pavio seco brilha por um instante. Da mesma maneira, os hipcritas frequentemente

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professam a f at o fim; s vezes, muito vistoso e evidente. Muitas coisas podem des-

pertar o hipcrita:

1. Sua situao descrita nos sermes.

Frequentemente o ministro guiado por Deus para falar exatamente sobre a condio des-

ses. Frequentemente a Palavra chega muito perto de sua conscincia. Muitas vezes, certa-

mente, eles levam a Palavra para casa. Mas, de uma forma ou outra, eles so derrotados.

2. Veem a converso de outros.

Os hipcritas, com frequncia, veem outros, a seu lado, passarem por uma transformao

salvadora. Eles os veem convictos do pecado, deitados no p, trazidos a Jesus, cheios de

alegria, vivendo uma nova vida, vencendo o mundo. Isso pode abrir seus olhos para que

vejam que a mudana que professam ter falsa e vazia.

3. A morte dos outros.

Ver outros que se foram, deve ser algo solene para os hipcritas. A morte tira toda mscara,

pois chama a alma. Convices fingidas, graa fingida e falsas palavras de piedade, agora

no sero de nenhum proveito. Quando hipcritas veem outros cortados da terra, sempre

penso que certamente se convertero, mesmo assim, isso no acontece.

4. Eles vivem pela aparncia, e no querem se desfazer dela.

Eles fizeram uma profisso de f, e no gostam de voltar atrs. Os pregadores tm estado

contentes e satisfeitos com eles, e pessoas piedosas os estimam, e eles no querem desis-

tir de tudo. Assim, Judas foi estimado como verdadeiro discpulo por um longo tempo, e

manteve sua profisso de f at o fim.

5. Frequentemente enganam a si mesmos.

Eles tm um conhecimento, e confundem isso com graa. Tm forma de piedade, oram se-

cretamente e com a famlia, mas enganam a si mesmos e aos outros. Suas lmpadas se

apagaro na volta de Cristo. Nenhum brilho, nenhuma centelha. Qual a razo?

6. No h graa em seu interior.

Suas lmpadas se apagaro porque no tero leo. Eles queimaro por um tempo, como

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acontece com o pavio seco, com grande brilho; mas logo a chama diminui, e se apaga por

falta de leo. Este o caso dos hipcritas. Eles no tm uma fonte de leo gracioso em

seus coraes. O Esprito de Deus com frequncia vem sobre eles, mas no habita neles.

Assim foi com Balao. Seus olhos foram abertos, viu muito da alegria do povo de Deus, de-

sejava morrer a morte de um justo (Nmeros 23:10); mas no tinha o leo em sua lmpada,

e por isso, sua lmpada se apagou. Assim foi com Saul. Deus mudou seu corao em

outro e o Esprito de Deus se apoderou dele (1 Samuel10:9-10); mas ele no tinha leo

em sua lmpada, no tinha a habitao graciosa do Esprito. Isso fez com que se desviasse

de Jesus, e sua lmpada se apagou.

7. Eles tero que comparecer perante Cristo.

muito fcil parecer Cristo diante dos homens. [...] pois o homem v o que est diante

dos olhos, porm o SENHOR olha para o corao (1 Samuel 16:7). Enquanto os hipcritas

tiverem que comparecer apenas diante dos homens, eles podero manter as aparncias.

Eles podem falar, ler e orar como se fossem filhos de Deus; mas quando o clamor vier A

vem o esposo (Mateus 25:6), eles sabero que devero comparecer diante de Cristo, que

sonda os coraes. Quando Jess trouxe seus sete filhos, Samuel olhou para Eliabe e

disse: Certamente est perante o SENHOR o seu ungido, mas Deus disse: No atentes

para a sua aparncia, nem para a grandeza da sua estatura, porque o tenho rejeitado; por-

que o SENHOR no v como v o homem, pois o homem v o que est diante dos olhos,

porm o SENHOR olha para o corao (1 Samuel 16:6-7). Ah, irmos! H muitos de vocs

que agora podem vir audaciosamente perante o homem, embora vocs mesmos saibam

que so mpios, que nunca nasceram de novo e vivem em pecado. Voc pode sentar pe-

rante algo sagrado sem medo ou vergonha, mas quando Cristo vier, sua lmpada se apaga-

r, voc no ser capaz de suportar o brilho de Seu olho santo. Oh! Ore por um interesse

em Cristo agora, para que voc esteja diante do Filho do Homem em Sua volta.

II. O pedido do aflito.

Naquele dia, hipcritas pediro aos piedosos por misericrdia: Dai-nos do vosso azeite,

porque as nossas lmpadas se apagam (Mateus 25:8).

1. Os hipcritas ento vero a diferena entre eles e os piedosos.

Suas lmpadas se apagaro. Mas a lmpada dos verdadeiros piedosos continuar quei-

mando com brilho e clareza. No presente, os hipcritas pensam que so to bons quanto

os outros. Eles pensam que no existe diferena entre eles e o povo de Deus. Porm, na-

quele dia ficaro convictos de que existe um grande abismo fixado entre si.

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2. Eles vero que felicidade ter azeite em suas lmpadas.

No presente, muitos de vocs no veem que precisam da graa. No veem que seriam mui-

to mais felizes com a graa em seus coraes. Vocs preferem continuar do jeito que esto.

Mas naquele dia, vocs clamaro: Dai-nos do vosso azeite! Vocs vero a paz dos piedo-

sos naquele dia. Eles estaro firmes em meio a um universo em destruio. O sangue de

Cristo na conscincia deles os dar paz permanente. Vocs vero as suas faces alegres,

ao ouvirem o clamor, ao ouvirem os passos do Noivo chegando. Vocs ouviro deles o som

de louvor ao receberem seu Senhor e Redentor. No presente, os piedosos so pobres e

desprezados. Frequentemente em dificuldades, castigados a cada manh, e vocs no se

uniriam a eles. Mas naquele dia, eles sero como pedras numa coroa, como filhos de um

rei.

3. Eles pediro aos piedosos.

No presente, os hipcritas desprezam os piedosos e no pediriam nada a eles. Quando

uma pessoa verdadeiramente piedosa lhes adverte ou chama-lhes a ateno, vocs ficam

ofendidos. Mas naquele dia vocs, em desespero, ficaro satisfeitos em pedir a qualquer

um. Vocs ficaro satisfeitos em solicitar seus amigos e ministros piedosos. Vocs que se

perguntam o que faz algum ir falar com os ministros, vocs que zombam e ridicularizam

os verdadeiros piedosos, diro a eles: Dai-nos do vosso azeite. Hoje, ministros e piedosos

batem sua porta, suplicando a vocs para que obtenham o azeite da graa em seus cora-

es; mas naquele dia, vocs batero porta deles, clamando: Dai-nos do vosso azeite,

porque as nossas lmpadas se apagam.

III. O desapontamento os piedosos no podero dar: No seja caso que nos falte

a ns e a vs.

1. No est ao alcance deles dar a graa.

Agrada a Deus usar os piedosos como instrumentos, mas Ele no concedeu a eles que fos-

sem fonte de graa: Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento (1 Corntios

3:6). Raquel disse Jac: D-me filhos, se no morro. E a ira de Jac se acendeu contra

Raquel: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre? (Gnesis 30:2).

Da mesma maneira, a graa no est nas mos do homem. Aqueles que receberam a

Cristo no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,

mas de Deus (Joo1:13-14). Portanto, em vo que vocs olhem para outros meios para

alcanar graa salvadora sua alma. O machado no pode cortar a mo do lenhador. O

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jarro que carrega a gua no a fonte. Ser em vo solicitar aos filhos de Deus naquele

dia terrvel. V a Jesus agora!

2. Eles no possuem de sobra.

Apenas os justos sero salvos. Todos filhos de Deus possuem a quantidade de graa que

os levaro para o Cu, e nada mais. At mesmo agora, os filhos de Deus sabem que no

tm nenhuma reserva. Eles no tm muito do Esprito Santo, os ajudando em orao, a la-

mentarem o pecado e a amarem a Cristo. Em tempos de tentao o crente sente como se

no tivesse o Esprito Santo. Ele tem mais necessidade de receber do que habilidade para

compartilhar. Quando Cristo vier naquela hora solene, ele sentir como se no tivesse

sobras para dividir com outros.

Oh, queridos irmos, vo e comprem por si mesmos! Vocs que sabem que so mpios,

vo Jesus, antes que o clamor seja feito, e obtenham graa. Os santos no podem d-la

a vocs, ministros tambm no. Toda nossa fonte est em Jesus. NEle o Esprito habita

sem medidas.

Senhor, incline os coraes deles para que corram a Ti!

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos

Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!

Sola Gratia!

Sola Fide!

Solus Christus!

Soli Deo Gloria!

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10 Sermes R. M. MCheyne

Adorao A. W. Pink

Agonia de Cristo J. Edwards

Batismo, O John Gill

Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo

Neotestamentrio e Batista William R. Downing

Bnos do Pacto C. H. Spurgeon

Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse

Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a

Doutrina da Eleio

Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos

Cessaram Peter Masters

Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da

Eleio A. W. Pink

Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer

Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida

pelos Arminianos J. Owen

Confisso de F Batista de 1689

Converso John Gill

Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs

Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel

Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon

Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards

Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins

Doutrina da Eleio, A A. W. Pink

Eleio & Vocao R. M. MCheyne

Eleio Particular C. H. Spurgeon

Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A

J. Owen

Evangelismo Moderno A. W. Pink

Excelncia de Cristo, A J. Edwards

Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon

Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink

Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink

In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah

Spurgeon

Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A

Jeremiah Burroughs

Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao

dos Pecadores, A A. W. Pink

Jesus! C. H. Spurgeon

Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon

Livre Graa, A C. H. Spurgeon

Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield

Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry

Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

John Flavel

Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston

Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.

Spurgeon

Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.

Pink

Orao Thomas Watson

Pacto da Graa, O Mike Renihan

Paixo de Cristo, A Thomas Adams

Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards

Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural

Thomas Boston

Plenitude do Mediador, A John Gill

Poro do mpios, A J. Edwards

Pregao Chocante Paul Washer

Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon

Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado

Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200

Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon

Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon

Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.

M'Cheyne

Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer

Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon

Sangue, O C. H. Spurgeon

Semper Idem Thomas Adams

Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,

Owen e Charnock

Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de

Deus) C. H. Spurgeon

Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.

Edwards

Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina

Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen

Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos

Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.

Owen

Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink

Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.

Downing

Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan

Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de

Claraval

Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica

no Batismo de Crentes Fred Malone

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2 Corntios 4

1 Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem

falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,

na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 3 Mas, se ainda o nosso evangelho est

encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4 Nos quais o deus deste sculo cegou os

entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria

de Cristo, que a imagem de Deus. 5 Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. 6 Porque Deus,

que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,

para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 7 Temos, porm,

este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. 8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

9 Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos;

10 Trazendo sempre

por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus

se manifeste tambm nos nossos corpos; 11

E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na

nossa carne mortal. 12

De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. 13

E temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,

por isso tambm falamos. 14

Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar

tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. 15

Porque tudo isto por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de

Deus. 16

Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o

interior, contudo, se renova de dia em dia. 17

Porque a nossa leve e momentnea tribulao

produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; 18

No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se

no veem so eternas.