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lns Zaikova

Carmen PoPescu

Luis FeliPe GarcaJavier Soria

Drector:Josep Muntaola Thornberg

Conseio de direccn:Josep Muntanola ThornbergLuis Angel Domnguez

Coordinacion editorial'

I Lui, nng"t oominguezCoordinacin de redaccn:

Marisa Andrea Lostumbo

Traduccin-

Secretara:

Redaccin

Tel.:93 401 58 72Fax: 93 4O1 63 93e-mail: newsletter@Pa'upc es

Primera edicin: enero de 2003

Vlson Mogro Miranda

Portada:

Foto: Lo nuevo y lo vieio: el camino sobre el ((vallo)'

arolo. Carlo Scarpa . o hacia el AdigeD. arqto.

Dibuio: Estudio Para el (nlcnCarlo ScarPa

Edicion:

:i:::::'L?", 3,, oso34 Barceronaaj"iot

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vittu"ls: www edicionsupc esA/e: edicions-uPc@uPc'es

l,":)ifr '.'#Houu'-oo''*:*f,i":"i J f1"?3r

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@ 2OO2 AR6).IJITECION'CS y los autoes de los textos

o 2oo2,EDlcloNSUPC'

ffiRy-tJScroNcs

C one s Pondenc i a Y s usciPc ione^s :

Eouipo de vestigaciOn cFactores Sociales

"

itiitri*t de la Arquite.ctuuitectnicos de la?::;,:"+""',:"'ilJ:fi :nil"'tii-e"""ron"rlJj.,;;:i:,:'..;i';l',",?lllH:Ll;'i'"

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Colaboran en esle nmero

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ARQUITECTO/V/CS;l.jill*. l-i]l

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EDITORIAL

7 . 'Por qu Arquitectura y Hermnutlc?per qu Arquitectura Hermenutica? - lMy Architecture and Hemeneutics? - Pourquoi Architeclure of Hmn,44lln{al

paul RicoeurFitsoo

Josep Muntaola ThornberoDr. Arquitecto

Profesor del DepartamderaEscorai#:i; jil."rf.;#J:,:.."ilil::ff :""Evelina Calviprofesora de ta Scuola di Architetturaet,Un;versit di Torno, ltalia

Benedetta RodeghieroArquitecta

Esludiente de Doctoradode ra Escora Tcnica superio, a;n"rtrr de Barcerona, upcRobert SlutzkyPinror y profesor de Arquitectura en ra cooper union, Nueva york

P. Ricoeur

31 J. Muntaf,ol

47 P Ricoeur - J. Muntaffola

53 E. Calvi .

71 B. Rodeghiero

87 R. Slutzky - J. Ockman

00s8lliArqultocturn y nrrrtlvldd

'Ara hltot:lur tt l nfi llvtl

. La arquitectura de la transparencia (En el espaclo humano)' The architeciure of transparency (ln lwnmn 4.taea)

. . Dilogo entre Paul Ricoeur y Josep MurntollolaDilogue entre Paul RicoeLrr el Josop Mmniloln

. Proyecto y relato. Arquitectura como narr{clnProgefto e racconto. L'architellura colll. lw|al.Ild

Carlo Scarpa y el relato de CartclvemtltlttCarlo Scarpa'e il rcccant dl Clllvail|il

C olor/E structit rn/fr I I tltll HC a la /Sl t t t'il t il 0/P d I t lttg

NEltvSLETER

troballes - findings - trouvalllos - Encacntrot

ififfiiiffiffi

*:..ili{"ar\L

Pe qu Arqultctura i Hermenutica?tl o.-,leq nmero monoqrfic d,ReU/].ECONICS, titulalAryuitectura i Hemenutica hem intentat resumir I'extraordinria,lojnc; ;" ;rirfr"p"rr Ricoeu, a partir de la publicaci (amb el seu permis) dels seus escrits en castell i francs',i.jiiiil;;;, * urr r"u. libres i aties ms recens, ens ha et un gran regal als arquilectes en aplicar les seves idees.

l}{}ssriln

Arquiecturo Y norrotividod

archit&tu e et noffotivit

La ville et I'uchitschre snt des rits qui secotrjuguent au Pass, prsent et futu' Quid'autre que Pa Riceu, philosPhe attotifau ( bavail de la omoie )t, pouvail ouq cedbt ; ( ouu >, c'est'-de uous &om-pagna w e chmin q mne me clairire,ome le dirait HEideggs. Mais le rwit muventend la nmaliou, qui elle-mme appelleI'interpretation. Lammoire des pimes pulet-elle aussi bien que celle des texts? PaulRicu nou propow p lrchue de es mmires; q jruis vivifient le pass d trohe psnt.Puisque c'est le thme de Ia mmoirequi m'a t confi, je vais commencerpar expliquer commenl je relie m-moire et ntativit. J'aclopte la dfn-tion Ia pl6 gnrale de Ia mmore -celle que I'on lrouve dans un Petiltexte d'Aristole prcisment inttul Dela mmoire et de la rminiscence, e/qui reprend d'ailleurs des notalions,en parliculier de Platon dans Ie Th'tte, concernant /'eikn. l'mage:t rendre prsent de l'absence y < ren-dre prsnt de I'absenl t ; ains queIa notation qui distingue dew absents:I'absent comme simPle irrel, quserail donc I'imaginaire, et I'absent-qui-a-l, I'auparavan, I' anlrieur, lepoteron. Ce dernier esl, pour ris-tote, la marque clstinctive de la m'moire quant I'absence: il s'agildonc de rendre prsenle I'absence'qui-a-t. J'ai trouwi une grande com'pticit de pense au deux extrmes denolre histoire de l'Occent, entre lesnciere

- avec celte ide de I'absenca

rendue prsenle el de I'anlriorlt - ctun propos de Heidegger, auquol Jctiens beaucoup, quel que soi non llol'

Paul Ricoeur

La ciudad y la arquitectu son relatos que se conjugan enel pasado, el pesente y el futuro. Quin mejor que Paul

. RicGu ]!9so-J9 atento al "trabajo de la memoria', para' abrir este debate y acompaanos en ee camino quelleva a un claro en un bosque, como dira Heidegg2 Peroel relato sobreentiende la nanacin, que se define a smisma como interpretacin. ,Habla la memoria de laspiedras igual de claro que la de los textos? Paul Ric@urnos propone su lectura de esas memorias' que vivificanpara siempre el pasado del nuestro presente.

E**d-*uesto que me ha sido confiado el tema de la memoria,empezar por explicar mi manera de relacionar lamemoria y la narratividad. Yo adopto la deinicin msgeneral de la memoria

-la que encontramos en unpequeo texo de A[sl9-t9!e9, titulado precisamente De /amemora y de la reminiscencia-, que retoma a su vezlas observaciones (en particular, las de Teetefo ["De la, 1'ciencia'l de Platon), que conciernen al eikn, la imagen:i '(hacer presente la ausencia",

l:{}"$stfr? i]#$s!

gnement de son ide de l'tre_pour-la-mort : la pense qu'ilfait ddoublernotre concept du pass el ce qu,il ap_pele le rvolu, Ie Vetgangen, et ce-qui-o-t, /e Gewissen. Du mme coup,on rend jwtce la dfinition des n_cens, car I' auparavant-rendu_prsentest doublement marqu grammati-calement : il n'est plls, mas il a t.Et il me semble que c'est Ia glore deI'archteclure de rendre prsenl nonpas ce qui n'est plus mas ce qui a t lravers ce qui n'est plw.

La narraivitQ'en esr-l de I natrativit? Il m'avaitparu, lors d.es travaux ancens d'il v aune dizaine d'annes, r/ans Temps etRcit, qae la mmoire tat porre la fois au langage et des ewes parle rcit, par le mettre-en-rcit_ Le jas,sage de Ia mnoire au rct s'imposeainsi : se souvenir, de faon privecomme de faon publique, c,est dcla-rer que < j'tais I > Le tmoin dit :( J'y tais t. El ce caractre dclaratifde Ia mmoire va s'inscrire dans dest m oigna ges, dans des at es ta ti ons,mais aussi daw un rcit par lequel jedis aux autres ce que j'ai vcu.J'adopte donc, dans ma rflexion,deux prsupposs : d'une part, rendreprsent de I'antriorit qui a t er,d'aulre part, Ia meltre en ewre par Iediscours, mais aussi par une oprationfondamentale de mise en rcit quej'identiJe la < conf.guration t.

la "ausencia-que-ha_sido,. He encontrado una gran

complicidad de pensamiento en los dos extremos de lahistora de Occidente: entre los Antiguos _con su ideade la ausencia hech presente y de l anterioridad_ yen una propuesta de Heidegger a la gue atengo, pormuy alejado que me sienta de su idea del .e1is1;1_O.r"_la-muerte": el pensamiento segn el cual es precisodesdoblar nuestro concepto del pasado, lo que l llama"la poca pasada) (Vergangen), y (Gewissen). Al mismo tiempo, se hace justicia a ladefinicin de los Antiguos, ya gue lo .an19r;9p_6u"6o_presente> est doblemente marcdo gramaticatmente:ya no es, pero ha sido. y a m me parece gue la gloriAde la arquitectura consiste en hacer presente no lo queya no existe ms, sino Io que ha existido a travs de loque ya no existe.

La narratvidadQu pasa con la narratividad? Me pareca, a la hora deescribir mis trabajos de hace unos diez anos, comoTemps et Recitl.iIiempo y relato,], que a memoria ilegabatanto al lenguaje como a las obras mediante el reiato, la. y ese carcter declarativode la memoria viene a inscribirse en los testimonios, lasatestaciones, pero tambin en un relato mediante el cualyo transmito a tos dems lo que he vivido.

d'aulre parl rconler, metlre en tn'tigue dans le lemPs'

u cours de celle analYse, je me de'mandefti si l'on ne dot Pas Porcserbeaucoup plus toin I'analogie, juqu'un vhitable enlrecroisemenl, un en-chevtrement entre I4 ( mise en con-figuration t archileclurale de I'espaceet la ( mise en configuralion

' narra-

tive du lemps utrement dit, l s'agilbien de croiser I'espace et le temps travers le construire et le racorter' Telesl I'horizon de cette investiglon:enchevtrer la spatialit du rcit et Iatumporalit de I'acte architectwal WrI'change, en quelque sorte, d'espace-temps dans les deux directions' OnDoutrd ainsi relrouver, lerme, sous'la

conduile de Ia temporalit de I'actearchilectural, Ia dialectique de Ia m-moile et du Projet ou caur mme decetle activit- El ie montrerai surlout'dans la dernire parte de ma prsen-lation, combien la mise en rcil pro-jetle dans I'avenir Ie pass remmor'

Temps racont el esPace construilRevenons au Point de la smPle ana'Iogie. Ren n'est vident' car un gotffiesemble sparer le projet rchiecturalinscrit dans la piefte, ou'toal autremaltiau dur, de la narrativl litt-raire ins'rte dans le langage : I'wr sesituerait dans I'espace, l'aulre dansle lemps. D'un cl, le rcit ofert laIecture, de l'autre, la conslruclionenlre ciel el terre oerte Ia visibilit'donne voir. Au dbut, l'cart ou le( goufre logique t semble grandenlrc lemPs racont et esqace cons'tuuir. Mais norc powons progressive-menl le rcluire, toul en restant encoredans le patatltisme, en notant que lelemps drt rcit et I'espace de I'archi'teclure ne se limilent pas de smples,fraclions tlu temps universel et de l'es'pdce de gomtres.Lo lampt du rcit se dploie au point

una analoga: un estrecho paralelismo entre arquitecturay narratividad: la arquitectura sera para el espacio lo que

el relato es para el tiempo, es decir, una operacin"configuradora>; un paralelismo entre, por un lado, elcto de construir, es decir' edificar en el espacio, y, porotro lado, el acto de narrar, disponer la trama en el tiempo'

En el curso de mi anlisis me preguntar si esta analogano debe ser llevada mucho ms lejos, hasta realmententrecruzar y fundi la "puesta en configuracinDarquitectnica del espacio y la "puesta en configuraclnDnarrativa del tiempo. Dicho de otro modo, se tratar gnrealidad, de cruzar el espacio y el tiempo a travs d logctos de construir y de narrar. Esta es la met de lapresente investigcin: fundir la

)ilaaaatIatiIItttIII))))))))

tl.' utlil,r ttt thl ,)iltilt r t,illr(, 1." lcmpslt.ht'.\ttlilr rt lr triltl,\ I'\1,(hi4uc, ceth,tiltrt tlttrrtt l\u /lu\u,\liu .lun.\ les(loltlrrstlunx rt,nut( (( tltlt,ttcltt t, ri_t.1'iltrttt th, I tiiltt, t,urt,r tx, t1u'il appelaitIt 1tt1t,y1111 rltt 1tr,t.rti - ltt nrcDtorc _, le1r.fittur - l'ilftente _, et leprlsant du pr,tent - l'oltention. Le

It:m1t1;1lp rcil tst tlonc un ntkle de ceIt:ttl1t5 1t[1.1 el de celui des horloges,lcnrlt.r chronologiquc encatlr par leltntlt,t c:rtlendaira avcc:, tlcrrire /ui,lt,uh' l'.t,\lttttunir,. In bar" tht lempsnt|ntll/, il y u ut ni\l( lu,rintplc ins-hltt.l tlul et.tl t.iltt t,t)tltut t, diltt,r lr lcmpstutln't.ttl. rt tlu l,tl.tt,tt vi/ r il n,.r) ot!tt'ltll ltt l.\till ilttrlill(ttutl.lle MdNe, l',tltrn'r lrttrrlr ttil .,,\l ut1,lt*tF tl.1 Htltlrl ttilltr .ht llottx rltr vic4ltl Fi!t'at nnUtnl lr, t,t,t l,,t t,lViltl rl ililrl\lt tt HiIln hlut' tl lt til.\ tltntt,tttlrttt,rrLtttt l*1ntl ril,/r /r,r I,illnlr ,rtntt tl(,,1lhtil\ ltUlt\thltu,t I.nl rurt.t,t t,,tt, ltt,til -tttll t rlh(t rl lrr lrti.t. htlllr rhun l,os

I h.h' I t\t t I | \ l( t t, I' t,r 1 u t r't' grt 0ttt ril t tr 1 ttr,,t11 111115 lr,.,1 l4uttl,\ lvurt,Il lr(, Xrt(:t:ttI\ t tulh,lDtlti t,rtrhl,trtttn(.t, tlltluit.l.'rtttlr t,r ltrttttl.r, , que ser vinculada a laidea, al acto de habitar

-hay aqu unas reminiscenciasheideggeriaas (habitar y construir)-, a un segunda fase,ms n'anifiestamente intervencionista, que es el acto deconslnir, tr)rri, reservarnos finalmente la tercera fase, |a.,.

.,

clo (t(-rflOltrn(iltD: la relectura de nuestras ciudades y de i,Ylcltlos los lil(Jircs que nosotros habitamos.

| 'l lt t( lil ftllll t tl i;o, pUeS, qUe en la primera fase el habitar

r;:i Lt lrtu: ;lr; rofricin del construir, en la segunda fase el

. ;arib*l

il]#ssJrsrlflsstf;n

dire r le qti de I'action r- En efet,Iorsque vous voulez vow prsenler un am, vous commencez par lui ra_conter une petite hstoire : < J'ai vcucomme ceci, comme cela L manirede vorc identifer, au sens de vow faireconnalre pour qui vous tes ou croyeztre. En somme, Ia prise de contactdu viwe-ensemble commence par lesrcits de vie que now clangeons. Cesrcits ne prennenl sen que dans cechange des mmoires, des vtlcus etdes projets.

Le paralllisme, ce niveau de pr-comprhension, entre la pratique dutemps et celle de I'espace est toul fai remarquable. Avant tout projetarchtectural, I'homme d construtparce qu'il a habit. cet gard, il estvain de se demander si habiter prcdeconstruire. Il y a d'abord un constru_ire, peut,on dre, qui colle au besoinvital d'habiter C'est donc du com_plexe habiter-corclrure qu'il faut par_lin quilte donner plw tard Ia prioritau conslruire, au plan de la < con_fguraton , et peut-tre de nouveau I'habitef au plan de < refiguration >.Car c'est bien I'habiter que le projetarchitectural redessine, et que nowallons relir.e

Certans auleurs marqwis par la psy-chanalyse voien! dans l'( entoure-ment , I'origine de l,acte. architectu_ral e! dans I'a englobement x Ia fonc-tion ognelle de I'espace architectu_ral : paradis perdu, la matrice mater-nylle offre en efet son enveloppe audsir humain, mais prcismentcomne paradis perdu. Du berceau, la chambre, au quarti, la ville, onpourrait suiwe le

.fil omblical rompupar I'arrachement de la naissance.Mais c'es! la nostalgie seule qui em_pcherat plutl de vivre. Ouverureset distances ont, ds I'instant de I'accs l'air libre, rornpu de charme, et c'est

ffi i.,,+.,',-,i:. -:.il A

construir realmente pasa a encargarse del habitar, y todoeso para que la ltima palabra la tenga un habitar retejado,un habitar que rehace la memoria del construir. Tal es laprogresin de mi itinerario de reflexin.

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caaneb dtarcrhllcllnrc ett h deman-ie d'xpbdakna, nnl lil Md$on et lallla

'tl ehfililt||Jt'illnil dtth$ lo cons-hltlfl-hilhtl/ ltlnordlnl, Dn mme,atlla I'atpr,.tt lttldrlour do ltt r.k:meureland tte dlllvndlftt, l'etpace extri-Pttt' il l'.illar..rl.vonlr tond te sp-tlulkat en

.fitnelicn rlo; ac!ivils so-t:htlptt tlll,ftronc:lc,s ; cet gard, unlnl t nilurul t cte l'homme csl introu-whle : e'e,yl totlours ddj sur la lignele I'u:lure el dd {ulure tt de la cultureqa l'hormd rpulol r primit.[ t selala*l renoanlran

&ten ert-tl elu Sxnnlllkma $iltro nar-f#,Vtt ll fthltrl)tf, rl te ilun du la ajfftttrr,gfi v? Quak rlynar ile ren-Ys, dH rd?il Hrlllttltfltt' l'e11rn:r,fund *p lE{lnl ,lltrttnuP lrlthont,

S gFffi d flc t ',s{rrlhn ile I\t:"tH f{ la ega#a r/bl FArr,rp,r rrrt,rir/od reryrcr l'etpaet d'lvdntnlnti .!utdfhq,an, le Cliluttttnn uiltttttld illeepr, 'tuxllr il wtuul, la rtrtil tlt,Pvflrk N ne # horne prlt uncaryt * itd,nnlrui, mrtltt o,tl ctttux-tanell' tlct $rn'.nm ilp llaru ern llaux,()n a preltnntoul etvotlutl ltr del hombre es inalcanzable: incluso el hombrellamado (primitivo, ya se encuentra en la ; en el umbral de la cultura.

Que hay del paralelismo entre la narratividad y laarquitectura en este plano de

"prefiguracin"? ceu signosde la entrada del relato preliterario al espacio habitado sedejan entrever? Primero, loda historia de vida se desarrollaen un espacio de vida. La inscripcion de la accin en elcurso de las cosas consiste en marcar el espacio de losacontecimientos que afectan a la disposicion espacial delas cosas. Luego, hay que tener en cuenta que el relatode conversacin no se limita a un intercambio dememorias, sino que es coextensivo a los desplazamientosde un lugar a otro. Ya hemos evocado anteriormente aProust: la glesia de Combray es, d6 algn modo, unmonumento de memoria, Lo que Hannah Arendtdenominaba , no esnicamente un espacio metafrico de intercambio depalabras, sino un espaclo mat6rlal y terrenal.lnversamente, se trate de un espaclo do aontamiento o

le temps. Par I, je voudrais monttGrne ce qui se conslruit dans mon ex"os et da,s notre hislore' c'esl juslc-menl cet espace-lemps racont el con-

,1yyi1. t'ide dveloppe par EvelinaCatvdans son essai de TemPo e Pro'setto. L'Architettura mme narazioneTi.rpo y proyecto. La arquitecturiomo-narracinl est celle que i'adoPte ici'

La ( configurution DLe dewime stade du rcit, que i'tp'nelle t confguration

', esl celui o

'l'acle de raconter s'afranchit du con-rcxte de la ve quotidienne et pntredans lo sphre cle la littrature' Il y ad'abord l' inscriplion por l' criture,puis par la technique narrative' Nous'allons

voir que l'affranchissementcorresPond, du ct du construire, celte lvation du rcit de Ia vie quoldienne au niveau de la lttrature'Mais je m'arrterai en'premier lieuaux trats majeurs du rcit littraire,tlont je chercherai I'quivalent.J'ai retenu lros ides, qu constituentd'ailleurs une progression dans I'actede raconler. La premire, que j'avaismise au cenlre d'une prcdente ana'lyse est la mise-en-intrigue (ce qu'ris-tote a nomm mlthos; o le ct or'donn es't plw accenlu que le ctfabuleux). EIle consiste faire une his-toire avec des vnements, donc ras-sembler en une trame - en ilalien, onemploi un mol lrs iusle .' intreccio, /alresse. Cetle lresse, cette inltigue, ncpermet pas seulement de rassemblerdes vnements, mais aussi des aspeclsde I'aclion 9t, en particulier, eles manl'res de la produire, avec des causel,des raisons d'agit, et oussi das hn'sards, C'est Paul VeYne q, ddns iaclescription de I'hisloire, regtoupc catlrois notons : cause, moll,f ou ralton,et hasard. Toul cela est contlml ddnll'acte de faire'rcit' Il r'aglt don| .l

do olrulgelll, el espacio construido consiste en ungl8tgRls de 0ogttls' de ritos destinados a las mayoreslntrEelortos cje l vida Los lugares son unos sitios dondeculquler 066 sucede, cualquier cosa se produce; donde

loE cambloe torrporales siguen los trayectos efectivos alo lroo clo los lntervalos que separan y vuelven a unir los

lugaros. He tenldo presente la ldea de cronotoPo'\t 'construlda por Bj!n uniendo el opos (luga sitio) v el Ichronos (tiempo) Con ello, me gustara demostrar que ''lo que se construye en mi escrito y en nuestra historia es

Justamente ese espacio-tiempo relatado y construido' Aqu

he adoptado la idea desarrollada por Evelina Calvi en suensayo Tempo e progetto LArchitettura come narrazione[,,iempo y proyecto. La arquitectura como narracin>]'

La cconiguracinDLa segunda fase del relato, que yo llamo "configuracin>'es aquella en la que el acto de narrar se libera del contexto

de la vida cotidiana y penetra en el cmpo de la litertura'Primero la narracin se registra mediante la escritura'luego por la tcnica narrativa Veremos que esa liberacincorresponde, en el mbito del construlr' a la elevacindel relato de la vida cotidiana al nivel de la literatura Perome detendr, en primer lugar, en las principalescarctersticas del relato literario, para el que buscar unequivalente,

He destacado tres ideas que constltuyen' por otra parte'

una progresion en el acto de relatar' La primera' que yohaba puesto en el centro del anterior anlisis' es la puesta-

en-intriga (lo que Aristoteles llamo mythos' donde lavrtiento ordenada est ms acentuada que la deabulacln) Consiste en hacer una historia con losontecimlontos, o sea, reunirlos en una trama -enItallno 6e omplea un palabra muy acertada: intreccio'(tf6RZ6D*.-, Esta

"trenza", esta intriga permite reunir nolltl1to los contecimientos, sino tambin los aspectoslo l aeclr"r y, en particular, las maneras de producirla'lnolttyondo oausas, razones de actuar' y tambin las

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fumgneh d'arthlloclr'tc et la deman-eb d'urbnnhna, lilnl ld haison et Iavlllo llnnt uonlonporainet dans Ie cons-hull-hahllt prlmordial' I)e mme,epe l'arpau lnltlrlsur de la demeuretenl M t'lll./drenciea I'espace extri'our dt I'ullar-et-venir tend se sp'allsar un Jonclion d.es aclivits so'aiules tlJ/rencies : cel gard, unellal < nalurel t de I'homme esl introu-vahla : c'ttsl lor.iours di sur Ia ligneh,frnclura el da suture et de la culture(lud l'homnt. rput tt primilif > selnfuft reneonlrm

(}u'u eit.ll du paralldltsma entre har-Fallvtfl lt drhlhelw, ce plnn dc lai pr#Ett,s,ro rf Queh ,tlgnc,r de ran-vd, du fd,, Ftlllltlt'th' sl l'atptrcekll tr lennl ellwaraer'? D'uhord,tgrh hlrtgltt $ vh rc eldnnls dan:t;# tlftlg z VIz 'lruarlltthn da l'ut:'ten #rr h gocd frril pltt,rp,r rtonr/s/tr nargurr llryaat d'vna,llnt$ qulqlanil la dtPotlllon tpetrtula dot.th,ltqi, llryulle cl suttotl, lo rdclt daetnnvartallan nc s horno pn,r uncthanxa da mdmolres, mfll$ asl coex-tunsl/' dot pdrcours du liew en liew.On a prcdemnenl voqu Ptousl :l'Aliso dc Combray es!, en quelque,tac, le monumenl de m,imoire. Cequl llannah rendt appelail ( espacepuhllc t.l'apporition D n'esl pas seule-ilenl espnca mtaphoriquo de parolestlchangtlet, uais espace mdlriel ellurriun, InvarscmenL qu'il sot espaceda ll.rnllon ot.t.tslr(ce de circulalion,I'u,t1tttt:rt oott,'tlrnil cotl,lisla en un sys-,rlnp ./r J{rsri,r, dc rilcs pour les inter-il.tlliltt,t ilt.ile$ de la vie. Les lieuxrlnl ilN ilhrlls otl il se passe qnelquer,:ho,ta, ot quclque chose arrive, olu,t ohnntr4anunlt lcrnporels suiventthr lnilttltt o,l.lncll/'s le long des inter-vrtllo,t rltl ttdpm'ant el relient les liew.J'tl gttt'iltl prt!rcnlc I'esprir l'ide der,rhlorroto;ro, conslrttile par Bakhtine,l,a(r /r, lolxlrt, Iu lleu, le site, e/ chronos,

ffififfi ''

la ruta, la calle, la plaza dependen taftbin del acto deconstruir, en la medida en gue los actos por ellos guiadosforman pors mismos una parte integral del acto de habitar.El habitar se compone de ritmos, de pausas ymovimientos, de fijaciones y desplazamientos. El /ugarno es solamente un hueco donde poder establecerse,como lo defina Aristteles (la superficie interior de unenvoltorio), pero tambin un intervalo que hay querecorrr, La ciudad es la primera envoltura de estadialctica del refugio y desplazamiento.

As se ve nacer simultneamente la demanda dearquitectura y la demanda de urbanismo; tanto la casacomo la ciudad son contemporneas en el construir-trabitar primordial. Asimlsmo, el espacio interior de lavivienda tiende a diferenciarse, y el espacio exterior del(ir-y-veniru, a especializarse en funcin de las actividadessociales diferenciadas: en este respecto, un estdo(natural, del hombre es inalcanzable: incluso el hombrellamado

"primitivo" ya se encuentra en la "lnea de fracturay sutura"; en el umbral de la cultura.

Que hay del paralelismo entre la narraividad y laarquitectura en este plano de

"prefiguracin"? cQu signosde la entrada de relato peliterario al espacio habitado sedejan entrever? Primero, oda historia de vida se desarrollaen un espacio de vda. La inscripcin de la accin en elcurso de las cosas consiste en marcar el espacio de losacontecimientos que afectan a la disposicin espacial delas cosas. Luego, hay que tener en cuenta que el relatode conversacin no se limita a un intercambio dememorias, sino que es coextensivo a los desplazamientosde un lugar a otro. Ya hemos evocado anteriormente aProust: la iglesia de Combray es, de algn modo, unmonumento de memoria. Lo que Hannah Arendtdenominaba , no esnicamente un espacio metalco de intercambio depalabras, sino un espaclo matorlal y terrenal.lnversamente, se trate de un espaclo d6 asontamiento o

ro 1emos. Por I, je voudras monlrar',u,

") qui se conslruil dans mon aN'

'ri a do"t note histoire, c'esl iwla-",i*, ,", ttPo""-tem7s raconl el on-'J,iu. t'tia" dvetoppe par Evelina\ofui' dont son essai de TcmPo e Pro'

"etto. L'Architettura come narazlone

iii.tpo y proyecto La arquitecturaio.o'nrir"ionl est celle que i'aiadoPte ic'

La t conJigutation >" a"*ii" shde du rcit' que i'aP'liti" * tonhg"'ation

',

es! celui orilort" d" raconter s'allranchil du con-'rc:cte

de ta ve quotidienne et pntreans la sph'e de la littrature' Il y a11'abord l'inscriplion par l'criture'ouis par Io technique narrative' Nou'ailos ror que I' affranch i ssementf,'or"rpord, u ct du constuire' cette itvation du rcil de la ve quotdienne au niveau de la. lttralure'Mais ie m'arrterai en'premier Iieuaux tiaits majeurs du rcit liuraire'donl je chercherai I'quivalent'J,a retenu trois ides, qui constituentd.'alleurs une ptogression dans I'actede raconter' La premre' que i'avaismise au cenlre d'me prcdenle ana'lvse est la mise-en-intrigue (ce qu'ris''o,"-o

,o^^a mhos, o tl'

La cconfiguracinDi"

".grnOu tuse del relato' que yo llamo (configuracin>'

es aquella en la que el acto de narrar se libera del contexto

delaVdacotidianaypenetraenelcampodelaliteratura.Primerolanarracinseregistramediantelaescritura'luego por la tcnica narrativa' Veremos

que esa liberacin

"oriu"ponO", en el mbito del construir' a la elevacin

del relato de la vida cotidiana al nivel de la literatura Pero

me detendr, en primer lugar' en las principalescaactersticas del relato literario' para el que buscar unequivalente

He destacado tres ideas que constituyen' por otra parte'

una progresin en el acto de relatar' La primea' que yo

haba puesto en el centro del anterior anlisis' es la puesta-

en'intriga (lo que Aistteles llamo mythos' donde lavertiente ordenada est ms acentuada que la deabulacln), Consiste en hacer un hlsoria con losaoontecimlentos, o sea' reunirlos en una trama -enltllanoseempleaunapalabramuyacertada..intreccio'(tranzaD*' Esta 'trenza"' esta intrig permite reunir noa,"un,, los acontecimientos' sino tambin los aspectos

i ta aoctOn y, on particular' las maneas de producirla'lnoluyando causas, razones de actua' y tambin las

iij ffi

"1- -1

. r {-, ;:. q

:i:*srLtlansormatons rgles. En efef, onpeut dire qu'un rcil va transjformerune siluaton initiole cn une situalionterminale travers des pisodes. Lse Joue une dialectique * dont nousuerrons tout I'heure lc paral/lismat-nleressanl avec /e conslruire _ enlrcla discontnu cle quelque chose quiarrve soudsin et la continuit de l,is'tore qui se poursut travers cettediscontnuit. J'ai alors adopt l,ideae rapport enlre concordance el dis_cordance_ Toul rct conlenl une sorlede c.onc orda nce -cl is c o rdanc e, I e reic ilmoderne accentuant peut-!re Ia di.r_c.ordance aux dpens tle Ia concor_dance, mas toujours l,intrieurd'une_ cerlaine unit _ ne seral_ce qupar le. fait qu'il y o une premire e!une dernire page au roman, mmes'il e-tt aus,ti d(jconstruit que le romanm(,dcrn? ; il y a loujours un premierDtol cl utl dttrnier mor

casualdades_ Estas trrazon, y azar- estn ftres

acciones '*causa' nlotivo odescripcin d. r. ;;;.'#'#. j:";ifil: ""acto de

rl ffi

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IartaaarDrtrDaa)a

Ixrt1.;lltI il:{issrq

'elle t c'attllrniltlnn , t t.tnps parle rdoll llttlrnh'c ail nn hon guide pourlnlarplu lil r oonl'1g11y111;on > deI'slpaer par la prqlat dx;hilectLtral.Elln plur qu'un ,!rlilplt pnrulllismeanlfe dut' iltl,| l,otlqill..J, ll s'dgitd'stne a:thlhttlon da la illmon,rion ttm-yn'alle et nurilllt.t du pnlct architec-lnrnl. l'httrtaon dd ccile lnvestiga-llun, on lruuvo, cotfltno on a suggrplur h.,ttl, lu nunllaslullon d'un es-ltfe.|tilpr ilaw laquol s'{changent/l golgnrl nilildllv,l ot .rehltectu-rAllt. Fnw h dwt dlnloctlqua, j'aigtlfJ l projra,tllon de I'unnl.yt;elF, Pdedr# fupult le nlvcuu paniu*U.ftlee -rdeu Nr I'tntilEild,l utqu'ilulf)A rrflattl de la olhntrlntt ytrf;#lfil du ltryn, fu I'nt,ta ptt,1t,ffi le ludfiatt aH p+i!,,Ht Ft lt,\U # ltlalet{twlttl et le h rn,&ffi# ffiFlllqto, ,1tt lons ilt,t F Ffl,r, 6at allmt wtr lrtF*J[ll t ndrrn aa lnlnt qu'tt#frHdr lewne * lnrler le mn'ru.llvild arphlhumlt,

lX prsniet' nlvtrt, flul rr fnlro rrr"?hlla{lut'|, clonet trullla ln mlrr,-an.lnrqlil la lrult nqleur dt l'ncte( nt1frgailmt t, tunlr /a synthselotrrporello tlo l'hdtdrogno, d ronqnlw,lil| thms cu qut it' proltoscrairl'nltpalor un.t,t)tnlhse tpal iale del'httlrngill,. ()n n obscru que la pla-,rlVue dtt hlimcnl compose entre ellesltltnlturt varhblas relaliventcnl ind-pcndunlrtt : hs cellules d'espace, les,ltrnn,s mn,rscs, lcs surfaces limies. Lept'ojcl urchltealural vise ainsi crerdt'lt nhjol,r o cet divew aspecls lrouventttrtt unil

l)]s*#:

telligence du narateur et celte du bd_tisseur, Iaq,uelle _ on e dira plus loin._"-l ?!e"!t" a ytte du lectew de signesrnscts. Dewme parallle au nveaude la

,r confguration t : ce qu,e i,avaisappel I'intelligiblit, te fassage deI'i.nextrcable au comphensible

C'est a mme inscrption qui trans-porte ve,rs I'espace I'acte i confgu-ra.nt, du rcit, I'inscription dans-un

il{ifiS{:

I7 dwle ta chose littiar, c.est laa",

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objet qui-dure en vertu e sa coht*ion,de,sa cohrence (narrative, archilect u_r,atel Sj c ey I'criture qui confre de

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Haa tvt la norla nlneur pat cer-tl*i llrrprlat slrt p,rtltt uchiteclu-,l ,+rl,l,t,utshnt lpt hhlo: de tracc, det'llldu, 4 tglil, l,ttuvynl :t'aulorseritt ttlteehte'le qfli,rt tou,s les yasa la/a prorrltd noilvttllc, qne I'histoirerlloula ler tntlnrahilit commune t.nln lg,t qho,\.::; clc cc monde. .4u ni_verut le pltn haut do rftxivit auquelnilfi p.r,t:trn.\ ntrlnl.tnilnl

- celui ol'eltttlt oondull le rlclt vus le ludlque,-I'atohltletture prtttnlc un nvcau clelhCaplwliqn tut ,litlt tomparahle eelCt p, du etlt du rrtlt, lo roritnnlit,a ng

.an ldu rl,tilnnillrlq, 0n peutrffi dllt EHl ht rcftil,,tlilrn orchi-tffiltwlt n'd Jf,ffiflh oo,t,td 'an:ilar latg*lerlea, I'hltlnlra lntrvendntffirt*ttt, t tvrd., dtt valeunt /or-;dlf* rfsn;l ttylt ll trvle. (it tlutk d F, Filttttr dlwil. dn d,iltl'.odklhftg4rlrl a lilttlut lt,irfth:nlt-Waal *anan1ui, tt'.tt lo liru tltrele delHaila fi Nrrt. Nr ltr.pdpntttr ltel dl wwlrxlrt, hh,t,t ,nr lunf#CF, flf&prJ l\t.?t tl'hlltat dtHHi hlnt atnilt ilglr ( .lrntpratn Nat H,Nl .lhhe ilaw leonrat dllld_ftnlsx dq,t doclt'ltre,u an (romp.llllln,

I.treulre lu:lnrc ' l(s p.toc:t,qrutionslunalles prclwilrtttt ilnns tal style, delcllu pole, ,voul ropprochcr du .Ttruc-turillhu.t tn narnttologie, donc dulitrnullsut la, ri,sque nlors csl que les1n'ocr:t,tlxrtlons idologiE.rcs du btis-s.trtr I'entportanl ,til/ les llantes et lescsoln,r /.r,rr.r de I'acle d,habiter C'esrltrlnt:prtlcmanl dan,* la r con1l,gura.llon )) d( ln (ilt que se donne lire, lt'ilv(r ton ttsltocc organis d'une fo_ ott ropr,rt trkr I hte, l' hit I o it e scli men-Itlc rlat,formot oullutlles. La monu-nrnlillll tt,tstnnt nlor. lo signi!carionellyn ol try q uo ur I e n,p, q u i rapproche,ilnnililtgnl lp rloc:t.tmenl. Or, cetteltretnlrc lBrluru ne te limite pas I'lnlerptnllon rlc,r n confgtu.ations lltlh,fttntr lu pt,ts, clle se projette

ffi.:

pienso en Dresde-). Lo efmero no est entoncessolamente en la naturaleza, a la que el arte superponesu durabilidad y solidez; st tambin en la violenca de lahistoria, amenazando desde el interior el proyectoarquitectural, considerado en su propia dimension, sobre todo a finales de ese horrible siglo XX,con todas sus ruinas que se integran en la historia actual-por cierto, estn las hermosas reflexiones de Heideggersobre la ruina, anteriores a l Segunda Guerra Mundal,en la lnea del romanticismo alemn._. Otras relexionesdesarrolladas por parte de ciertosintrpretes del proyecto arguitectural, prximas a tas ideasd huella, residuo, ruina, etc. pueden permitirse elespectculo ofrecido a todos los que deseen verlo: el del nueva precariedad que la historia aade a lavulnerabilidad inherente a todas las cosas de este mundo.En el ms alto nivel de reflexividad, que analizaremos acontinuacion---n el gue yo haba conducido el relato hacialo ldico-, la rquitectura presenta un grado deteorizacin del todo comparable con el grado en el quela racionalidd del relato se transorma en un juegoracional. Se puede decir incluso que la composicinarquitectural nunca h cesado de suscitar especulacin,y la historia intervtene ahora a nivel de valores formalesque oponen un estilo a otro. Lo que da a esos conflictosde escuela en materia de arquitectura un caflzparticularment dramtico, es el hecho de que tateorizacin no slo concierne al mero acto de construi(sino tambin a sus presuntas relaciones con el acto dehabitar y con las supuestas necesidades de regir esteltimo. De ah que puedan hacerse dos lecturs direntesde las doctrinas rivales.

Primera lectura: las preocupciones formalespredominantes en Lln estilo determlnado, una escueladeterminada, se aproximan al estructuralismo en elmbito de la naratologa, es decir, al tormalismo. El riesgoentonces consiste en qu las preooupaclones ideolgicasdel constructor predominen Sbre los oxpectatrvas y

arcsi vers I 'avenir de I'arl de conalru'it-e, dans ce qu mrte prcisment lcitre de projet archilectural. C'est alnlaue, dons un pass encore rcen!, donlles batisseurs actuels s'efforcenl dos'loigner, les membres de I'cole deBauhaus, les fdles de Mies van derRohe, ceux de Le Corbusier onl pesIeur art de blisseurs en liaison avecles valeurs de civilisation amquellesils adhraient, en fonclion de la placequ'ils assignaent Ieur arl dansl'hisloire de la culture.

Seconde leclure : le formalisme con-ceptuel lrowe sa limie dans les repr-sentations que les thoriciens se fontdes besoins des populations. En unsens, ce souci n'a jamais t absentmais n'lail pris en compte, dans unposs encore proche, que les attentesd'une calgorie d'habiran$ (princes,dgnitaires relgieu puis grands bour-geois) et les besoirc de visbilit gloreuse des institutions dominantes.L',poque contemporaine est assu/-menl marque par la prise en chargedes masses humaines, de la foule, quiaccdent, elles awsi ou leur toun Ia vsibilil, sore Ie signe cle Ia dignplus que de la gloire ; mai,l ne fautpas en conclure que celte approchedu projet archilectwal est moins ido-Iogique que la prcdente, daw la me-sure o c'est lrop souvent la reprsen-ation qui se font les ( comptenls ,du besoin d'habiter des diles massesqu infcht la spculation sur la des.tination de I'archteclure

- et les gran-

des lours, hlas! en sonl le signe, Celaexplique la raclion en sens inversede ceux qui prconisent un relour I'architecture pwe, dlie de loule so.ciologie et de toute psychologie socl-ale, c'est--dire de toule idologir:, Onse trowe alors enface d'une revandl-cation toat fail comparable cullaque les thoriciens du nouveau rom*tont leve, dans la clbnllon ilt

nooldqclo8 sur0ldas en el acto de habitar La historiaaodlmontFfJ clo tormas culturales se presta a la lecturaprlnclplment

n la (configuracion" de la Ciudad, a travsdg t,l sprllo, organizado de un modo representativo.La monumentalidad asume entonces una mayorslgnilcacln etlrnolgica, que acerca el monumento aldocumento. Ahoa bien, esta primera lectura no se limitaa la lnterprtacln de las sedimentadasdel pasado, ella se proyecta tambin hacia el futuro delrte de construir, por lo que precisamente merece llevarel nombre de proyecto arquitectonico. De esta manera,en un pasado an reciente, del que los arquitectosactuales intentan alejarse, los miembros de la escuelade Bauhaus, los incondicionales de Mies van der Rohe ode Le Corbusier han pensado su arte de arquitectos comoestrechamente vinculado a los valores de civilizacin conlos que ellos se identificaban, en funcin del puesto queellos asignaban a su arte dentro de la histora de la cultura.

Segunda lectura: el formalismo conceptual tiene su lmiteen las representaciones gue hacen los teorticos de lasnecesidades de la poblacin. En cierto sentido, estainquietud siempre ha estado presente, pero hasta hacemuy poco nicamente se haban tenido en cuenta lasexpectativas de una sola categora de habitantes(prncipes, dignatarios religiosos, luego magnates de lagran burguesa) y las necesidades de una visibilidadgloriosa por parte de las instituciones domnantes. Lapoca contempornea est, sin duda, marcada por laaparicin en la escena de masas humanas, de la multitudque accede tambin, o a su vez, a la visibilidad, bajo elsiono de dlgnidad ms que de gloria. No hace falta decirque este planteamiento del proyecto arquitectural esonos ldoolgico que el anterior, en la medida en quecon cjorlgsiacja frecuencia la representacin que hacenlnH prlrnorrns (competentes" de la necesidad de habitarde clhll-ls masas desve las especulaciones acerca dela dnetlrraoln de la arquitectura

-y los rascacielos,f1H6frtrrrndarnente, son el signo de ello-. Eso explica

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*{}ssilFtrxlsslffir

langage, pour sa propre gloire, IesK mots D s'tant dissocis sans relourdes < choses t e! la reprsentation c-dant la place au jeu. Ainsi, narrat-vit et architecture suivent-elles descours historiques simlaires-

La t re/iguration >Je lerminerai par quelque rlexionssur ce que, dans mes cdtgories litl-raires, j'ai appel la < refgwation >,et dont je vou.drais monter Ie parallledu ct de I'architecture. vec cettetroisme composante (qu esI Ia lec-ture du ct du rct), Ie rapproche-ment enlre rcil et architecture se faitplus troit, jrcqu'au pont o le tempsracont et I'espace construit chan-gent leur s gnifcations.

Prenons d'abord le parli du rcit. Il.faut dire qu'il n'achve pas son trajeldans I'enceinte du texte, mais dansson vis--vis .' /e lecteur, ce protago-niste oubli du strucluralsme- C'est I'esthtique de la rcepton, irclaurepar H--R. Jauss et I'cole de Cons-lance, que nous devons de dplace-ment d'accent de l'criture sur Ia lec-ture. Le dni de rfrencialt par lesthoriciens inslruits par Sarcsure setrouve aussi compens par la recon-naissance de la dialectique : repris etassum dans I'acte cle lire, le lettedploie sa capacil d'clairer oud'claircir Ia ve du lecteur : il a Iafois le powoir de dcowrir de rvlerle cach, Ie non-dit d'une vie sowtraile I'examen socratique, mais aussi celuide transormer l' interprtolion banalequi fait le lecleur selon la penle de Iaquotidiennet. kvler (en un sens dea vrit auquel Heidegger nous a ren-dus seuibles), mais awsi tfansformer,voil ce qui porte Ie lexte hors de Iumme.

Mais cette dialectique esr doubleenlre, car Ie lecleur venl au texte avec

la reaccin en el sentido inverso de aguellos quepreconizan un regreso a la arquitectura pura, desvinculadade toda sociologa y de tocia psicologa social, es decir,de toda ideologa. Nos encontramos entonces ante unareivindicacin del todo comparable con la que habanenarbolado los tericos de la nueva novela, defendiendola celebracin del lenguaje, en aras de su propia gloria,de modo que las

"palabras" se encuentranirremediablemente disociadas de ;.s

"65ss" y larepresentacin cede lugar al juego. La narratividad y laarquitectura siguen los cursos histricos similares.

La erefiguracin>Voy a concluir con unas reflexiones acerca de lo que,dentro de mis categoras literarias, he denomtnado la y cuyo paralelismo con la arquitectura megustara mostrar. Con este tercer component (que es lalectura, en lo referente al relato), la aproximacin del relatoa la arquitectura se hace ms estrech, hasta llegar alpunto de intercambio de significaciones entre el tiemponarrado y el espacio construido.

Para empezar; nos colocamos en el lado del relato. Hayque decir que ste no termina su trayecto en el mbitodel texto, sino en su vls--yis: el lectar, ese protagonastaolvidado del estructuralismo. Es a la esttica de larecepcin, instaurada por H.-R. Jauss y la Escuela deConstanza, que se debe el cambio de acento: de laescritura a la lectura, El rechazo de la referencialidad porparte de los tericos nstruidos por Saussure se ve tambincompensado por el reconocimiento de la dialctica:retomado y asumido en el acto de leer, el texto despliegasu capacidad de alumbrar o aclarar la vida del lector;tiene el poder no slo de descubrir, revelar lo oculto, lono dicho de una vida sustrada al examen socrtico, sinotambin el de transformar la interpretacin banal que haceel lector, en el caucede lo cotidiano. Revelar(en un sentidode la verdad respecto al cual nos ha sensibilizado

ses a.rtes propres, et ces altentes son

afronles, conlrontes aux propost-ins de sens tlu lexle dans la lecture'laquelle peul parcourir toutes lesohases, depuis la rception passive'voire ca7tve (madame BovarY, Iec-ftice de mauvais tomans!), jusqu' Ialecture rticente, hos tile, colrque,voisine du rejet scandalis' en passdntoar la leclure aclivement complice''J'aimerais dire que c'est la laveurde cetle lecture agonistique que I'in'lerlexlual itii est elle-mme rencontrecomme un grand f : ce qui lait unproblme de positionnement par rap-port ses pars, pour Ie crateut de'vienl un problme de lecture plur'elle, polmique, Pour l'amateur. Onvoil d quelle ouverture est ainsi fatedu ct du possible darc Ia comPr'hension de soi.

Ce que nous avons rencontr, ici dumme coup, c'est, en ce qu concernele conslruil, la possibilit de lire el re-Iire nos liew d.e vie partir de notremanire d'habiten Je drai tout desuite que laforce du modle de la lec'ture esl grande pour rtvaluer l'actel'habiter. Sous Ie titre de la c prf'guralion >, habiter et construire onlfait jeu gal, sans que I'on puisse direlequel prcde I'autre. Soul Ie litre deIa tt cotfguration r, c'est I'acte deconslruire qu a prs I'avantage sousforme de projet architeclural, atquelon a pu reprocher d'tre enclin m'connalre les besoins des habitonts ou projeter ces besoins par dessus leurtte.

Il esl dsormais temps de Parler deI'habiter comme rponse, voire com'rne ripost du construire, sur Ie modlede I'acte agonistique de lecture. Carit ne s4flt pas qu'un proiet architec'tural soll ben pens, voire tenu poulralionnel ltour qu'il soil compris etaccept, Totts Ies planifcateuts de'

Heidegger), pero tambin transformar, eso es lo que llevael texto ms all de s mismo.

Pero esta dialctca tiene una doble entrada: el lector llegaal texto con sus propias expectativas, y esas expectativasse ven afrontadas, confrontadas con las proposiciongde sentido del texto en la lectura. Esta ltima puederecorrer todas las fases, desde la recepcin paglv

-

digamos, captiva- (Madame Bovary, lectora d mdl3novelasl) hasta Ia lectura reticente, hostil, colrlca' prxlmlal rechazo escandalizado, pasando por l ltoturlactavamente cmplice. Quisiera decir que a avgf da tlectura agnica habla el hecho de que la lntedxtulldadmisma se afronta como un grn eto: lo que era unproblema de posicionamiento frent a sus lguales parael creador, se convierte en un problema de lecturapluralist, polmica, para el amateur' Se ve ya la aperturaque as se produce en el mbito de lo posible, en lacomprensin de s mismo

Lo que hemos encontrado aqu al mismo tiempo es' enlo que cncierne a lo construdo, la posibilidad de leer yreleer nuestros lugares de vida a partir de nuestra manerade habitar. Yo dira, antes que nada, que la fuerza delmodelo de la lectura es lo bastante grande como pararevalorizar el acto de habitar' Bajo el nombre de luprefiguracin,, los actos de habtar y construi hacen elmsmo iuego, sin que se pueda decir cul de ellos precedeal otro. Bajo el nombre de la "configuracin>, el acto deconstruir ha tomado ventaja en forma de proyectoarquitectura, al que se ha podido reprochar el ser proclivea desconocer las necesidades de los habitantes o aproyectar esas necesidades

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vrlenl Ppnndte qu'un abime peutparar lat rgla,s cle ralionalit d'unPFqJel * aela vnul pour toute la pol-lQlto, d'alllturu .- det rgles de rece- ,vbllll tat un publtc. Il faut doncapprowlre consldrer I'acte d'habi-Itt cottffic un /oycr non seulement dehololns, mats d'attentcs. Et la mmeplll de rponses que toul I'heure'.pG d,f:6 parcourue, de la rceptionpatslttt, subio, indiffrente, la rcep-

.

llon holttlle al courrouce -

mme celledt la tour Effil, son poque!

Haltat oomm rpliquG construire. ,lEl d nlno que la rcoptlon du textelllldralra lmugure l'prauvo d'we lec-ftn ph#lilh, d'vn aoouall wtian, dit I'lleilartvallll, la m&me ma-nl*rrr l'rllrr raaaptll.t dcttf tn-ltrr ur Hheluri ltl,nltve do I'en-lfrfltta;ttt atrbf, ln, u tlarptentis -,aF lnllnv d. ln lvx,arysltlon dest$h1 rl dene awsl dor hhttolras devh lat ltt nonunants .l tout les Ilf/iau pornnt la naot, Falra que cesi.aftocl n, golqnt pdt toulemanl des r-^ 'Eldw, fiale dot lmolgnages ractuati-,ttls dn pats qul n'est plus mais qui at, ,falre que I'avoir-t dtt Wss soittauv en dptl de son ne-plu-tre ;c'esl ce qui peul la t pierre t qui dure.

En conclwlon, je d"ai que ce que nousavons reconstruiL c'est I'ide devenueun peu banale de t lieu de nmoir.e Lmak commo compositions raisonnes,rdfidchlt de l'aryaoe et du temps. Cetonl an ffil des mmolres d'poquesil(fl'drontot qu ttont rcapitules et te-nue* n rds.trvs tlnns les liew o ellestonl lwarlles. ! cet lieta de mmoirefllrtrdllnl un lravail de mmoire, au,ld,r ot) F/dtrt oppose un lel travail ln tdpdlltlon obsessionnelle, qu'ilnomna aompulsion ele rptition, oln lactttrs plurlelle du pass es! an-nlhlldt, st l'quivalent sparial de I'in-lut'l dxluu I ll rcndu i mposs ib Ie.

tffiffi :

pensado, es decir, considerdo racional para sercomprendido y aceptado. Todos los planificadoresdeberan aprender que un abismo puede separar lasreglas de la racionalidad de un proyecto (lo msmo esvlido para la poltica en general) de las reglas dereceptividad por parte del pblico. Por lo tanto, hay queaprender a considerar el acto de habitar como un focono solo de necesidades, sino tambin de expectativas. Yla misma garna de respuestas puede pasar, en un abriry cear los ojos, de una recepcin pasiva, sufrida,indferente, a una recepcin hostil y enojada: tbasta conrecordar la mala acptacin que tuvo en su poca latorre Eiffel!

Habitar como rplca al construir_ Y de la misma maneraque la recepcin del texto literario inaugura la prueba deuna lectura plural, de una paciente cogida de la

intertextu alid ad, el h aFitar receptivo.. \4 activo._implica un aiatenta relectura del entorno urbano, un continuo nuevofaprendizaje de la yuxtaposicin de estilos y, por tanto,tambin de historias de vida cuya huella llevan losmonumentos y todos los edificios en general. Hacer queestas hueilas no sean solamente residuos, sino tambintestimonios actualizados del pasado que ya no es, peroque ha sido; hacer que el

"haber sido" del pasado seasalvado a pesar de su

*#{$$fr

The Achit@ture of Tron$)orqlcY(hHunnnSqoce)

L The three architeeilrsllilns?4rencies

The work of Paul Ricoeur that wepresenl here, and thal, lo our opnion.opens new perspeclives for old anddfficult problems of contemporary ar-chilecture, allows me lo outline somercJlections on lhe concept ofhanspa-eficy in ffichileclure, and on the sign-

rtcant contributions of philosophy toalchilecture that attach great import-ance to confguration of cultural ob-jects, no malter books or buldings, ors ocio-dialogical formi.

On lhe bc.sis of a considerable numberof docloral thesis and research studieson this very imporant matter o re-Iation belween architecture, herme-neutics and social dialogyt, we canobsene hat tb only very recently thathe subject made its way on'to a fruitfuland serious path. We should appreciate!hal Francoise Choay now recognzesa dialogical principle that is incipientin the lreatise by L.B. lbertir, whichshe, however, always had considereda prescrptive treatise distanced fromlhe rest of treatises, o utopan We. Ilay 'now' because there have existedfor years some ucellent doctoral thesison lhis very subject ofsocial and dialo-gical dimewion in the lbertian trea-llse, but ils importance has not beenhighlighted so far.3

The concept of transparency reacheda broad public in the seventies, withlhe article by Coln Rowe and Robert

I

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Lo Arquitectuo de lo Tronsporencio(En etespocio humono)

Josep Muntaola Thornbarg

l. Las tres transparnclas arqultectnlcas$fu*a obra de Paul Ricoeur qu aqu presentamos y que,a nuestro parecer, abre perspectivas nuvag vlejos ydifciles problemas de la arquitectura contempornea, mepermite escnbir unas reflexiones sobr6 l conopto dtransparencia en arquitectura y sobre lB aportfolgntsignificativas a ta arquitectura desde una illotolt qul dgran importncia a la configuracin de loa Ob,lftScuturales, sean estos libros o ediflcios, como lofmlasocio-dialogicas-

A partir de una densa serie de tesis doctorales y dtrabajos de investigacin sobre esta importantslmarelacin entre arguitectura, hermenutica y dialoga social,lse puede observar que solamente muy recientementeel tema ha entrado en un camino fructfero y serio. Es deagradecer que Francoise Choay reconozca ahora unprincipio dialogico incipiente en et tratado de L.B. Alber,2

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Elattky, thilttated lo literal andphlnomanol etgleal types o/ transpa-Itnd,y, eto,npnring archtecture andpdlnllng ond lhus announcing whotaoklal h eallod mantal-esthetical tran-nparcno,y ln arahileotural project, con-,flgtlrecl ln lho cowlruction of rhe ob-,la.tt tnd ln llt po,t,tihle wbsequent read-lng nnd uso. It was a firsl step on avgry pronhlng palh thdt, unJfortunate-ly, hnl novar boen developed,a

Anglher vtry lmJtortant prccedenl islht wtrul qf Rdnflto t,oggioli: TheThrnry of tho Avunt-gaLtlo, u,hichnrtiy or/tllne,r lh oullutdl strulureff 'Cuatl-gardrc', fiathtn1 claarly thettft dJl { nedr+.nlty: lhe uxtt oJ'ab-,rHr, nd hl .#tr { o4rttsrion,Hl' U;rll lhlt mnnnt nta havc notFtahd Sll lfu tlnlta finm lh advancedhhfr,t n h th hnit of thcsto pre-rdanr thel I wxuld lthe to go ileepufilt lht fiFarhrnd tlrlt the nsw cont, i-ullr a the hernanontlaa! phila-Plty d.t hava ln arohltaotur.

eonoamlng lha lhrso lypat o/ transpa-ranolat {'tllagrnlnl, lt ls renlly curiouslo nolo thdl ln n recont visit to thecaslle /'Chillon at lhe Lake ofGeneva,rcilored between l9l0 ard 1g20, weconld fnd in the excellent plan, madeby lhe Direclor of the ar-cheologicalexcavalon, lhe precise and preciousconcepl o,f 'hist orical lrqnsparency,,ra,fcrrlng lo lhe 'architecture' be-Ittrttn lhe strala o the building datnglt tll/,frrent periods of time, clearly,uqutt'luposing ns social ant! historicaltlhtlng,y, ln nilil.,rous later works wehnva mw lhc,tu s4payi^Oo-sitons, but,tuoh n illraal uso of lhs concept in(hlllon, slmultaneously to the cleve-lopnnnl ql'modernity in science (Ein-,tl.rln vnt devcloping his theory oft'dldllrtll,V ttl lhe same lime), or in polllt:t (lha ravolutlon o.[ t9t7), mpulsedt,td lo t \'ll.i lhlt il!cle.

que, eso s, siempre hab considrado como un tr.,,fadonormativo atejado de los dems tratados de corte utopico.Digo ahora porque ya existen desde hace aos excetentestesis doctorales sobre esta dimensin dialgico_social enel tratado albertiano, sin que su importancia haya sidopuesta de relieve.s

El concepto de transparencia alcanz un amptio pblicoen los aos sesenta con el artculo de Colin Fowe y BobertSlutzky sobre la transparencia literal y la transparenciaenomenolgica, comparando arquitectura y pintura, yanunciando as lo que podra llamarse una transparenciaesttico-mental en el proyecto de arquitectura, que seconfiguraba en la construccin del objeto y en su posiblelectura y uso posteriores. Era un primer paso en un caminomuy prometedor que, desgraciadamente, no sedesarroll.a

Otro precedente importantisimo es la obra de RenatoPoggioli: La Teora de ta Avant-Garde, que dibuja de formamagistral la estructura cultural de las .avant_gardes",marcando claramente los dos ejes de la modernidad, eleje de la abstraccin y el eje de la expresion, sin quetampoco hasta el momento se haya extrado de susavanzados planteamientos todos sus frutos_s Es a partirde estos precedentes que guisiera profundizar en limportancia que las nuevas aportaciones de la filosofahermenutica tienen en rquitectura.

Hablando de los tres tipos de transprencias deldiagramal, es realmente curioso que en una reciente visita al castillode Chillon en el Lago de Ginebra, restaurado entre 1910y 192O, leyese en los excelentes planos realizados por eldirector de l excavacin arqueolgica el concepto precisoy precioso de

"transparencla hlstricaD, referida a ta

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rn accatdance wth the classc triad ofproject, build and inhabir, on the onehand, and with the three herme-neut icql phases o/prefiguration, con_trguration and refiguratiorl on the otherhand, always taking the precdutionspotn.ted out by paul Ricoeur in hisfu nda m e n tal ar ti c I e Architecture and)u.::,,"^o pubtished here n SpanishJor the frst time.

11 3rdu to undersrand correctb) therchness oit lhis approach, we m6t in_sisl, as also does Francoise Choay inthe quoted article, that in the center ofthe

.poemcs on the social ,olu. i1arc-hitecture there is the notion ofartculton between archtecture oa r-,"cial dialogz I woud preJer the notion.oJ a 'clutch, between land and sociefin order to understand the global trn'_sparency as a social interaction thataffe.cts all the senses of the humanbody a.nd nor only rhe sense o/ sight,u Psul Ricoeur inssls in the interuiewpresented here, where he ndicates howlhe.study o/ the human body continuesIo be a pending malter lor mos! archi_tects. The same had also been alfrrmed

with vigour by Mihhail Bakhtin, even11re why lhe founder of dialogt wedt:is

,wqd wlth all its original power ofl_lr l.got rha.t is.

,rhrough, tie logoi,arytyrng to the concept o/ transparen_cy a.n active and interqctive meaning,and not only lhqt of visual tran-s-parency-

Now,-it is necessary lo understand inwhtch wav language crosses, or inler_ueaves, wilh architecture in lerms olhe. above mentioned hermeneuticalvison. We musl respect here the entrecomplexity ofhis crossing, so briliant_I.::"ir"d !, licoeur in rhe reatm oluterature. In fact, in reading the sto-nes, either Jlction of history, the worldoJ-lhe reader and the world ofthe herooJ a wrtten sbry nlerlace with eoch

Para entender correctamente la riqueza de esteplanteamiento, hay que insistir, como tam;;n to haceFrancoise Choay en el citado artcuto, ., Or'et centrode la polmica sobre

est o c u p a d. o "..

i"": ::';'::":.. 11 J,:,..i:arquitectura y dialoga socia. yo preferira la nocin de

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lI ?fu *teililton (ot elttrcU ctweenfrt fltna uhJcturol fiowporcncteklS5n, tht archltaat rhoutd 'en-Wt ,h lhnl lmwpartnclor lnto dnunlfild tocle,phytlaal procets, ana-lyttd lhorowhly by tht Rursian an-lhropalogltt lvllLhdtl Bdkhtin. Besides,ll maku pawlbla lo drilculate ,stlllnel,sand novansnl,, or ltlnarancy and ra_dlancy, ncver belter exprested than ..thro,ugh.the act o! cngaglng, or puttinga clulch in.

S lmul taneously, the s ocio-phys icol na-l ;lure of architecture as a double mask,'or, even beiler, as a gane o hide:ancl-seek, as will be discovered*bothln lhe hitlorical origins ofarchitecturearul ln rhe genetic epistemologt of thetlllln o,f orchitecture-, in a chitdishoilttadrlion o/ the place lo live in.eln

./tct, the socio-physical adjustmentol archllccture, or lhe clutch betweenlho configuration o teftitory (and its.:o.rilric lransparency), defined as adouble maskto, and the social re1gu_,t,ralve dialogt of'the other and I', orl'hislorical trdnsryrency, is precisely thea(uslment tht the archiect shotld,i)carry out n the project, starting from\

ffiffi'l :,ess

abierta al futuro.s y dicho sea de paso, ello explica yconfirma el papel esencial de la tcnica comoprolongacin (en el futuro) de la naturaleza, concepciontan apreciada por E. Kant.

ll. La artlculacin, o embrague, entre las restransparenclas arquitectnlcasPor lo tanto, el arquitecto, debe dialoga social, se convierte en un instrumentode control de la accin social, enmascarando (a veces)y estrmulando (otras) un juego sutil de acciones, de unamanera no muy alejada de las explicaciones de PaulRicoeur sobre la

"textualidad" entre acciones y actoresque est en la base tanto de la histora real como delrelato de ficcin.1s

Las caractersticas polismicas, heterotpicas y poli-histricas de este ajuste entre transparencas, o de estastransparencias entre transparencias, son evidentes. Enel fondo, el juego entre lo local y lo global de hoy en danO eS mS que la forma modern del equilibrio entrenomadismo y sedentarismo, tan viejo como el hombremlgmo, (Transparentar> no es otra cosa que establecerUn qulllbrlo especico entre ambas claves del lugar.

Lt lntllglbllidad de un lugar humano construido y suOapOCfloa lransparencia de transparencias, o arquitectura,

h alhlr wdd (and gong back todlt;ifnt U, lhe nental trdnparencyql tht palto lnntguo o/'rhe proiectlalt]lttlf eillv. to lhc user at its refgu-rdllv, ttanx, ot lt ndkas itset i;ejli-gl.h tllrough tha co4/gttrarion of in-lolllganl conttructlons or through theQillc Ddnparcncy of lerrltory, whichmakc,l potslble lhe historical, intertex-lual lransparency, open to the futures.,lnd, by the way, this explains and con-trns tho sssonllal role o lhe tcchniqueal,n tllnslon (towards the /uture)ql nelult,; d oonepllon so much ap_F/:aelsled by $, Kanr, ll

En efecto, el ajuste socio_fsico de la arguitectur, oembrague, entre la configuracin del territorio (y sutransparencia csmica), definida corno una doblmscara,0 y la dialoga social, refigurativa, de

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The polysemow, heterotopie and po-Iyhstorcal charqcteristics o this ad_justmenl between transparencies, orthat of these ,transparencies betweentransparencies', are evident. Funda_menlally, the game between the localand the-globa nowadays is nothingmore than q ntodern form o! equi-librium between nomadism ancl seclen_tary lifestyle, as ald as man himselJ'Being transparent, is nofhing molethan establishing a specifc equilibriumbetween both clues of the piace.

The intelligb!ty of a built humanplace, and its speci/c ,transparencyof transparences', or archileaur,opens a way lo lhe human beings topulting on a mask, or hidngfrom eachothen We are dealing with an intel_ligiblity anchored in the mosl profo_und depths o1!'!he human body, ndthat should be related both to theimage that one has of the other, or ofthe othels, on lhe olher extreme oftranspalency, and to the mage thatone.has olhimself in the mosr pofoundo/ hiss own body, between birth anddeaIh, and it is only the body itsetf, atthe same time social and physicat, thatis capable of estabtshing ths relation.

Ile shouldnl forge! that besides arch-tecture, lhe human body also crosseslhe three types of time defined here:the cosmic, fhe historical ancl lhe men-ta. Therefore, we mus! insxt againthat the nature owriting, both as traceand transparency, behteen lhe threeoorementioned. types o time, mustnlbe conlused with the nature inherenlto architecture (which I have delnedmetaphorcally as ,gant writing,i, thatr never superimposed with it. but lhat!hey interlace stemming from theintlivitlrcl anrl social hunwn body, ne_ver comng to be identicat. This is whatindicates diagram It, where archi-tecture, body (as mental ntythos) and#siffis i-'---*-*.'.. ---.-----.

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permite una manera de enmascarars o de esconderselos seres humanos los unos de los otros. Se trata .le unainteligibilidad anclada en lo ms profundo det cuerpohumano, y que se debe relacionar tanto con la rmagenque uno tiene del otro, O de los otros, en el extremoopuesto de la transparencia, como con la imagen queuno tiene de si mismo en lo ms profundo de su propiocuerpo, entre nacimiento y muerte, y es el propio cuerpo,a la vez social y fsico, el nico capaz de conseguir estarelacion.

No hay gue olvidar que, adems de la arquitectura,tambin el cuerpo humano entrecruza los tres tiemposaqu definidos: el cosmico, el hstrico y el mental. portanto, hay gue insistir una vez ms en gue la naturalezapropia de la escritura, como trazo y Como transparencia,tambin, entre los tres tiempos citados, no se ha deconfundir con la naturaleza propia de la arquitectura (guehe definido metafricmente yo mismo como

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iwllltEH lrlw r1/' 'lirpos oJ the cityfhll.tlli/1 wlll ho artculated as aItl4leallltc Mytlrrn, r d1cordance withthr vlhtltry ql tlto lrrdlcded hermeneu-lh .ty.1l lsrtttltttstttl lty projcct (Myth-N), onil,'uatlon (ft>p, semi-opaca y semi-transparente, que

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virtuaridad v ra rearidad. Ercruce entre er eje verricalion- As to_Logosanc{Topos, rhey are I^:l T:.t'.=ontal en este diagrarrra articura toda raalways placed at the iontier between compleJidad de una arquitectura que no renuncia a lavirtuq-lity and reality. The crossing triple tranpontbenqeenthe*""^i*"*'if ;^::^jl::"larencia' la triple opacidad v la triple

zontar.axis * "*

o,"nr,1i,',,i,1J" temp_ora.lidad v espacialidao E,r er fondo, no hemosthe whole complexity oitan architectu- necno otra cosa que resucitar la relacin ntima entrere lhat does not gve up iB triple trans- tiempo, espacio y materia, a partrr de su dobre condicin"i,:i !;:l':r""';';#,i'I!,,ii; :: 5* v de virtuaridad, que condiciona ra estructurawe

.hauenl.done ary)thing etse thn :: ,:",:: ."espesamiento" espacial, preciso yrevive the close relatiow between time, arqurtecnico, entre las tres categoras fundamentalesspace and mqlter, rom their d.ouble puestas al servicio de una vida -corporat y social encond.ition of reatiy and virtuality, necesario movimtento.which determines the strucure o1!. this'condensing', spatial, precise ond ar-chitcctural, between thse rhree 1fitnda- lam?ien se comprende ahora ra insistencra *gentica" ymental categories put at the seruce of metafrica de Platn en su rr'meo, con respecto al Khracorporar andsociatttfeins necessaty espaciar, ya que es er Genos corporar, construrdo a ramovement. vez en lo fsico y social a la manera de Cavalli_Sforza,Now we also understancr rhe ,gene- l? l-un"n idear de lo que er relato de ficcin y er proyectotical'nncl metaphoricar nsisteice of deben conseguir en su trabajo de prefiguracin. Todo ro

:f in':,!";":::::;"':,'",1':;::::,:::;j; ::.::,::o* e,sem-enterr,",,'" Lore,a sntesis deGenos, buill at rhe same tme in phsi- uild

-trilnsparencra y opacidad entre exterior y interior,

cal and social spheres, as * C*tti- actuar y contemplar y concepto y igura,zo desde unasforzaS work, the idea imao,e of what tripre corporaridad, (diagra-u u, n.r"ntra, asimismo,:i;:,:;':,,:n;";:,":!,;i:,!::i* ::jl,1",", justiricaci, .; "";; capacidad deraton. Everythng that has ;";;";d :n:o":" desde un cuerpo genticamente construidoon semi-burial and synthesis of trans- a traves de la especfrca mezcla de gnesis social y deparency and opacity between exerior estructura fsica del territorio, qra oun" la .historia, de7;:

.'::;:;?:::'lr::!,"::',::::":r un cuerpo humano, su

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lahobltlng ln here lies all our strengthand all our woaknest, There-fore, outltlltd ntvar ,tlory lo hter-communicateItttllttty und society, cosmclnnpNn), and social trans-paruney (anrl thelr tespeclive opaci-tlat) In order to llve ln the only posstbleway; sem-burietl belween lift anddcalh, dream and really, light anddarknetg past and fulure. In lhe lrans-pdtancy and in the opaciry. As RitaMasrorl brllliantly indicates, it is notanly ln llns, bul also in space, wherew llvat Ahfs lha sltaca-limes morear lu paqu' qllanpnge ancl place,latarlaec wllh enah olher, never6nrff , bt klenllcnl, hilcwo it stFa,lll ,fln lholr tlffircnc:a thartle, and ll arehltettlura onerge,nd, wlth ll, th three .limclnmentat;!artFgrld I rd a p t r t nc I et c o nfl'rlf Wdalllir ilnil'innildnrations

"a thiartt wt llvt by 'anyglng' lifend dath c{ nlnd (bnly), tot/ittyflnd odhly (otllural hltrtory) througha 'olttloh' of lha wmo archllaclure.

To conclwle, tha cluo of a good archi-leclurc can be lound in how we areable to br,rld a lerrilory where the three'opacilies' (cosmic, mental and histor-ical), /ar from destrtotng one another,co4figure a living and intelligible ar-chileclure, slartingfrom a global tran-tpdrancyt valid both for the mind(hody), the sociely (hisrory), and thelotlloty (city and nalure). In otherutord,t, ll ls by ohlaining lhe beslf orrtrtl$rrnnliorr', knaruling lhree dffir-nl .tlt trlllus lhul one produces a goodhtwrl ,rporyp,, well cooked, tasty andA'llh n lrl$.t,rilnl sntell. lfler all, betweentn arc:hllocl ttttd o haker as we under-*land now, lhere is hardy any dtf-,fhronau,,,t)''0alh Nllth and Span/s/ mrbrs aE lheerilhor"a atlglills.

lengu y del lugar, se entrcruzan, sin nunc identificarse,porque, justamente, es a partir de su dierencia, que surgeel espacio y su arquitectura y, con ell, las trestransparencias fundamentales superpuestas configurandoopacidades y , En suma, vivimos',3 (":.'S,:.* "fx-r!r..il d ronl.

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NOArt Var dlghoq roooncias en este volumen.f OHOAY, . (Los Lonsd'Alberti> (5 Mars 1997), Parsn OHOAY F, (1 980)r La Rgle et le Modele, Seuil, Pars; SAUFA, M(186)r rohltectLtre in the Early Renaissance Urban Life: L. BAlbertl'e De Be Aedificatori. Ph.D. Thesis. University of California,B6rkly,'

En aastallano, n BOWE, C. : El manierismo y otros ensayos, GustavoOlll, Barclona (Original publicado en Perspecta,8, 1963, New York), POGGIOLI, n, Teori a deil a Avangua rd . ll Mulino. 1 962.0 Eta rpcln ha sldo expresada porvez primera por Philippe BOUDONeni Architecture et Architecturolgte. AREA, Pars, 1975.? Ve MUNTAOLA, J. (2000):Iopogenesis. Original en francs en:Anthropos, Pars, 1996. Versin en castellano en: Edcions UPC,Barcelona, 2000. Versin en itliaro en proceso. Ver tmbini ftbay Arqutectura. Anagrama, Barcelona, 1 980.e Ver RICOEUR, P. | en este volumen.s Op. cit. (nota 7), segunda parte, y MUNTAI\I]LA, J.: La arquitecturacomo lugar(*gunda parte). Edicions UPC, 1996 (segunda dicin).Ala Omega, Mexico, 2OO1 (tercera edicion).10 Ver RiCOEUR, P (1990): So|mme comme un autre, Seuil, Pars,1r Ver MUNTAI\IOLA, J. (2O01): , en POLIS Aentica, Santa Fe (Argentina). Verversionesen ingles, polaco, ruso, etc. en la bbliografia de J. MUNTANIOLA enTranscripciones Dos (Serie KHORA, n.o 13), Edicions UPC(www.edicionsupc.es),12 Ver n.o 1 8 de la revta Astragalo (2001), dedicada casi por completoal anlisis de la identidad socio-espacial en sus distintas variantes.13 ICOEU, P (1 984): Temps et Rect (lres volmenes), Seuil, Pars;la Ver DERBIDA, J. (1993); Khra, Galilee, Pa(is.15 Ver PREZIOSI, D. (1979): Archtecture, Language and Meaning,Mouton.16 Ver artculo citado (nota I 1).1? RICOEUR. P (2000): Histoire, Memore et Oubli, Seuil, Pars.1s Extraordinarias las reflexiones sobre el espacio de Rita MESSORI,en La Parola ltinerrante, Mcchi editore, Mdena, 2001 .ls BAKHTI N, M, : Aft and Answera bi I ity, Iexas Univ. Press, 1 995.,o Ver MUNTAIiIOLA, J. (1980): Topogenesis l, Oikos-Tau, Barcelona.,r DERRIDA, J. (1 967): La Voix et le Phnomne, PVF., Pars.22 Paa la nocin preciosa y precsa de

"espesamiento" (en relacincon la filosofa del espacio), ver op. it,, de Rita MESSOFI (nota 18).

*Dilogo enlre poul Ricoeur y

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Josep MuntonoloBorcelono, veono de 200 l

*Dologue enlre Paul RccF'ur el JosepMuntonoloBorcelone, t de 2001

Josep Muntaola: < J'essai de faire svecI'espa@ tout @ qu'oq a fait das la thorie deBakhtin avrc des autres thories sur I a littra-hue,Ia mmique etc.Je,suis directeu du Dpatenent de prcjets l'ole d'Architectue. Alors, je coordomeles cous de Doctorat su la thorie de l,a.chi-tectue. facelus rcciaux et bistoriques... el jcsuis q relation avec toutes les associationsercpemes de thrcrie de I'espace et les ._seaux europens sur [a ihorie de l,arch-tect[e.Ce que nous voulons faire, c'est donner I'espace des significations socales et hn-maines, pace que, nomalement, des la pla-nication ubaine oo ne valorise pas I,espacepysique eD elatio avcc I'espace histoiique,I'espace utopique, tous ces tlpes de couexi-ons,.. beaucoup de fois, miqtetat, nous nesomes pas, les achitectes, intesss pil lespemues. a, c'est le problme pmout. Maisspcialment das Ia cir, grande chelle.Alos. tout , c'est pow aide I,arcltitech{e reodstrue, repeoser la qualit sociJe deI'espae, d'o vieot l possibilit de chagerl'espace,jusqu' quel poinr. y,a beaucoupde es qui maly*at [a relarioo entre la lin_guistique et t'achitrcnue. entre la rajir dela Dah{e e la e sociale dros la ralir de I,q-pa@, etc.J'ai havaill d'abord avec l'pistrnologie ge-ntiquede Piaget. Etalorsav@loutela thriee-sthrique, la poque, la rhtorique, la seurio_llquc,

.Pace- quc du poilt de we poerique errtolorique, il y a beau@up de @mexios euhetrrchilcctle et lmgue, art eo gnral. Je croisqtto la ligne < dialogique, est trs iotdres-8nrlo, il folteD6re kavai[er beauoup. La po-lyrlrorrio.., (ous ces @ncepts que Daintemttror Fornnlcs qr hain d,ualysa.,,

P Ricoeur - J, Muntefrlq

).,

$S# osep Muntaola: Tratar de hacer con ol epacio to\to tc)que en la teora de Bajtn se hacia con otras teoras acerca de llitetura, msica, etcYo diijo el Departamento de proyectos etr /& Ecot /drlt (r., rclllkitt:lL1,{),Ahora coordino unos cursos de Dotor(jo $olrr) /i t(rtrtt+t LIE larquitectura, factores sociales a histflc,()r,, y tiltl.tl)in EEIaVrelacionado con todas las asociacionea nurrlra,d t! lgl ,!alespaco y teora de la arquitectura en g@nr1lLo que pretendemos hacer es dar al espnalo lac g/grrlnrlelHCsociales y humanas, dado que nonl..Elln.r,nla n l plilnlflciff1urbana no se vatoriza et espacio fisico art rtaalndon l ffr6,histrico, el espaco utpico, todas las oonexl}tlt tla t [pA. .AJosolros, los arquitectos actuales, m[tohflg yfr ,la, nG]nteresamos por tas personas. Es un problanl an et,llqul@r pnlpero especialmente en la ciudad, a gran eg16r.

l'oul Rlttt:ur: parce qu'nan! 1e oarler Ahora

.bien lodo eso seruira para ayudar a l(r ,trlrtltilura a

th' Iu vdcur sociale b t 'espace,'it faut recon:(utt

' a reconsiderar la catidad social det espdclJ, a 11ln rilnr

lt.tt.l(r il(\ tnlutrs corporelles. J" pnn- de dnde viene la posibitdad de cambiar at egpdot y tnla qu,\rtl'r, ltnnv qu'il y a tout un domine, punto. Hay muchas tesis doctorales que anallzatlr"

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