Antropologia Eval Distancia e253091

5/26/2018 Antropologia Eval Distancia e253091

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Titulaciones Ciclo

Ingeniero en Administracin en Banca y Finanzas

Licenciado en Comunicacin SocialIII

Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas

Economista

Abogado

Licenciado en Psicologa

Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:

- Ciencias Humanas y Religiosas

- Educacin Infantil

- Educacin Bsica

- Fsico Matemticas

-

Lengua y Literatura- Qumico Biolgicas

IV

Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin Ingls V

Ingeniero en Informtica

Ingeniero en Administracin de Empresas

Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica

VI

Ingeniero en Gestin Ambiental

Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y HotelerasVII

Ingeniero en Contabilidad y Auditora VIII

Profesor principal:Ing. Rafael Snchez Puertas

Departamento de Ciencias de la Educacin

Seccin Filosofa y Teologa

Asesora virtual:

www.utpl.edu.ec

Antropologa

Evaluacin a distancia4 Crditos

TUTORAS:El profesor asignado publicar en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) su nmero telefnico y horario de tutora, paracontactarlo utilice la opcin Contactar al profesor

Ms informacin puede obtener llamando al Call Center 072588730, lnea gratuita

1800 88758875 o al correo electrnico [email protected]

Abril-Agosto 2014

La Universidad Catlica de Loja

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA


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Evaluaciones a distancia:Antropologa

3La Universidad Catlica de Loja

OS

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria suevaluacin a distancia a travs del Entorno Virtual de Aprendizaje(EVA) en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS EIMPOSTERGABLES.

TITULACIONESPRIMER BIMESTREFECHAS DE ENVO

* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:- Educacin Bsica- Fsico Matemticas- Qumico Biolgicas

- Lengua y Literatura* Ingeniero en Contabilidad y Auditora

Del jueves 1 al martes 13 demayo de 2014

* Ingeniero en Gestin Ambiental* Economista* Licenciado en Psicologa* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ingls* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Educacin Infantil

Del jueves 1 al mircoles 14 demayo de 2014

* Abogado* Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ciencias Humanas y Religiosas* Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras

Del jueves 1 al jueves 15 demayo de 2014

* Ingeniero en Administracin en Banca y Finanzas* Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas* Ingeniero en Informtica* Ingeniero en Administracin de Empresas* Licenciado en Comunicacin Social

Del jueves 1 al viernes 16 demayo de 2014

Para el envo de las evaluaciones acceda a:www.utpl.edu.ec.

PRIMER BIMESTRE

PRIMERA EVALUACIN A DISTANCIA

PRUEBA OBJETIVA (2 puntos)

A. INSTRUCCIONES: ESCRIBA UNA V o F, EN LA CASILLA RESPECTIVA, SEGNCADA ENUNCIADO SEA VERDADERO O FALSO.

1. ( ) El trmino persona acerca el hombre a Dios, desde el momento

en que la misma palabra se emplea para la Trinidad.

2. ( ) El trmino persona es el que mejor define al hombre en su imagen

y semejanza con Dios.

3. ( ) La distincin entre alma y espritu aparece de forma recurrente en

la literatura cristiana antigua.


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MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA4

4. ( ) Persona es un trmino que pertenece exclusivamente a la

psicologa.

5. ( ) La idea de que en nosotros existe un nivel superior al psquico, que

llamamos espiritual, no pertenece a la experiencia comn.

6. ( ) Lo sicosomtico no pertenece, propiamente, al ser humano, porque

ste es espiritual.

7. ( ) Todo el hombre es espiritual, esto es, su esencia espiritual se

proyecta a su sicosoma.

8. ( ) La persona humana es esencialmente sicosomtica.

9. ( ) Rielo ha adoptado el trmino transverberacin de los msticos.

10. ( ) La persona humana no puede ser reducida al ejercicio de una de

sus facultades.

11. ( ) Si queremos ayudar a un ser humano, debemos tener en cuenta la

definicin de su ser, y no reducirlo a su conducta.

12. ( ) Decir que el ser humano es racional no es lo mximo que podemos

decir de l.

13. ( ) El hecho de que el hombre pueda representarse el propio yo lo

eleva radicalmente sobre todos los dems seres vivientes de latierra.

14. ( ) El error de la modernidad es la confusin de la persona con la

personalidad.

15. ( ) En los animales superiores hay tambin libertad, porque son

creados por Dios.

16. ( ) La congnesis mstica es la inhabitacin del Sujeto Absoluto en los

seres creados.

17. ( ) La persona humana es definida y constituida por la divina presencia

del Sujeto Absoluto en su elemento creado.

18. ( ) 18 Es la presencia divina de Alguien absoluto la que constituye

a los hombres, los hace otro alguien; esto es, los hace personas.

19. ( ) Las personas divinas se definen entre s, mientras que la persona

humana es definida, constituida, esencialmente por su relacin con

el Sujeto Absoluto.


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20. ( ) Las personas divinas se constituyen activamente gracias a su

relacin con la persona humana.

21. ( ) El mbito mstico u ontolgico trata de la accin divina ad extraen

el ser humano con el ser humano.

22. ( ) La responsabilidad moral no pertenece a los seres impersonales.

23. ( ) Una persona privada de la relacin con el Sujeto Absoluto, queda

exenta de cualquier relacin; por tanto, privada tambin de

sustancia, esencia, existencia, naturaleza.

24. ( ) La persona humana est compuesta por dos elementos increados.

25. ( ) El elemento creado es la unidad de cuerpo-alma-espritu o, dicho

de otra manera, el espritu psicosomatizado.

26. ( ) El acto caracterstico de la facultad unitiva es la inteligencia.

27. ( ) El ser humano es ms que su psique.

28. ( ) Es desde la visin de lo ms alto que los entes y los conceptos son

definidos por su forma de comunicacin con el Sujeto Absoluto.

29. ( ) Los actos de la persona son todos espirituales.

30. ( ) La intuicin y la razn son funciones de la inteligencia humana.

31. ( ) Las personas divinas se definen entre s, al igual que las personas

humanas, que se definen entre s.

32. ( ) La metafsica no necesita el trmino depersonapara hablar de las

personas divinas.

33. ( ) La complejidad psicofsica de los seres impersonales no permite,

sin embargo, que puedan ser conscientes.

34. ( ) Del anlisis histrico del concepto de persona, resulta fundamental

la idea de unin.

35. ( ) El concepto de persona es relacional.

36. ( ) La persona humana es espritu sin sicosoma.

37. ( ) Las personas divinas, definindose entre s, se constituyen en nico

Sujeto Absoluto.

38. ( ) Las personas humanas se constituyen activamente entre ellas.


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39. ( ) La concepcin de una sustancia incomunicable es irrelacin,

lo que va contra toda experiencia; por tanto, una sustancia

incomunicada, irrelacional, sera imposible, inexistente.

40. ( ) El espritu es genetizado por la divina presencia constitutiva antes

del nacimiento del ser humano, antes de su desarrollo y madurez

personal.

PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)

INSTRUCCIONES: Preguntas de opcin mltiple. Instrucciones: solo una de las tres

opciones de cada pregunta es verdadera. Seleccione la opcin correcta

1. Segn Rielo, en el hombre, hay una unidad entre los niveles:

a. Fsico, psquico y espiritual

b. Fsico, sexual e intelectual

c. Fsico, psquico y antropolgico

2. La persona, que es el ms noble de los entes, es definida, transcendentalmente:

a. Por el acto de la divina presencia constitutiva del Sujeto Absoluto

b. Por la presencia de su psicosoma

c. Por la presencia del espritu en su psicosoma

3. La vida es la consecuencia directa:

a. Del acto de presencia de Dios en el ente creado

b. De la evolucin de la materia

c. Del big bang de la materia

4. Los animales tienen solamente:

a. Un espritu

b. Un espritu psicosomatizado

c. Un psicosoma, es decir, cuerpo y psique

5. Los seres no personales no son libres porque:

a. No tienen alma

b. No tienen espritu

c. Tienen psicosoma


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6. La memoria es una funcin psicosomtica de la:

a. Facultad unitiva

b. Facultad intelectiva

c. Facultad volitiva

7. El nico espritu puro es:

a. El humano

b. El divino

c. El animal

8. El alma es el +:

a. Del psicosomab. Del cuerpo

c. Del gene


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Calificacin de la interaccin en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)

De acuerdo a la tabla que aparece en el apartado Sistema de Evaluacin de la Gua Didctica de

esta materia, usted podr obtener un punto por su participacin en las actividades en el Entorno

Virtual de Aprendizaje (EVA) que a tal efecto le plantear su tutor (a).

Como consta en dicha tabla, este punto slo computar para completar su nota de la evaluacina distancia (que es sobre seis puntos), es decir, en el caso de que Ud. no lograse estos seis puntos.

Por ejemplo, si Ud. obtiene 5,5 en la evaluacin a distancia y 1 en su interaccin en el EVA, su nota

total en la evaluacin a distancia ser de 6.

Adems, le animamos a que participe activamente en el EVA y a que aproveche las tutoras

semanales, recursos y foros que su tutor (a) pondr a su disposicin, y a que interacte con su

tutor y sus compaeros, lo cual estamos seguros de que le motivar e impulsar en su estudio.

SEOR ESTUDIANTE:

Una vez resuelta su evaluacin a distancia en este documento

impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje

(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

Le recordamos que para presentarse a rendir las evaluacionespresenciales no est permitido el uso de ningn material auxiliar

(calculadora, diccionario, libros, Biblia, formularios, cdigos,

leyes, etc.)

Las pruebas presenciales estn diseadas para desarrollarlas

sin la utilizacin de estos materiales.


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OS

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria suevaluacin a distancia a travs del Entorno Virtual de Aprendizaje(EVA) en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS EIMPOSTERGABLES.

TITULACIONESSEGUNDO BIMESTRE

FECHAS DE ENVO

* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin:- Educacin Bsica- Fsico Matemticas- Qumico Biolgicas

- Lengua y Literatura* Ingeniero en Contabilidad y Auditora

Del martes 1 al jueves 17 dejulio de 2014

* Ingeniero en Gestin Ambiental* Economista* Licenciado en Psicologa* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ingls* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Educacin Infantil

Del martes 1 al mircoles 16 dejulio 2014

* Abogado* Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica* Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ciencias Humanas y Religiosas* Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras

Del martes 1 al martes 15 dejulio 2014

* Ingeniero en Administracin en Banca y Finanzas* Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Pblicas* Ingeniero en Informtica

* Ingeniero en Administracin de Empresas* Licenciado en Comunicacin Social

Del martes 1 al lunes 14 dejulio de 2014

Para el envo de las evaluaciones acceda a:www.utpl.edu.ec.

SEGUNDO BIMESTRE

SEGUNDA EVALUACIN A DISTANCIA

PRUEBA OBJETIVA (2 puntos)

A. INSTRUCCIONES: ESCRIBA UNA V o F, EN LA CASILLA RESPECTIVA, SEGN

CADA ENUNCIADO SEA VERDADERO O FALSO.

1. ( ) Hay un salto de la materia inorgnica a la vida que la ciencia

experimental no est en condiciones de explicar.

2. ( ) En la persona humana no se puede hablar de presencia del Sujeto

Absoluto, porque eso es idolatra.

3. ( ) En virtud de la divina presencia constitutiva, el ser humano se

coloca al mismo nivel metafsico que las personas divinas.


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4. ( ) El mbito ontolgico tambin lo llama Fernando Rielo mbito

mstico.

5. ( ) La creacin ya ha concluido; Dios ya no crea nada ms.

6. ( ) El alma o psique es un espritu al que le falta la divina presenciaconstitutiva.

7. ( ) La apertura del hombre a la trascendencia explica la capacidad de

dilogo que la persona humana tiene con Dios.

8. ( ) Cuando decimos que el hombre est abierto al infinito, queremos

decir que es capaz de conocer el universo csmico.

9. ( ) La evolucin da luz sobre tres hechos fundamentales que

caracterizan al ser humano: la autoconciencia, la libertad y laconciencia de Dios.

10. ( ) El hombre posee un componente psico-biolgico, que es asumido

por el espritu y su consciencia.

11. ( ) Segn el modelo tripartito, el espritu del hombre se compone de

tres partes.

12. ( ) Nuestra vida biolgica no es como la de los vivientes impersonales,

porque participa activamente de nuestra vivencia espiritual.

13. ( ) El salto de la vida a la consciencia es un nivel que escapa

esencialmente a la observacin de tipo cuantificacional.

14. ( ) Los sentimientos y emociones son energas psquicas.

15. ( ) Los animales tienen consciencia, percepciones y estmulos.

16. ( ) La realidad psicobiolgica por s misma tiene direccin y sentido.

17. ( ) Las personas divinas se comunican entre ellas absolutamente,mientras que las personas humanas se comunican con las personas

divinas y con las dems personas mstica u ontolgicamente.

18. ( ) El hombre est definido exclusivamente en base de sus

caractersticas fsicas o psquicas.

19. ( ) Todo ente est en relacin y no puede ser definido y constituido

sino por la relacin ltima con el Sujeto Absoluto.


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20. ( ) La raz de la incesante actividad, aspiraciones, ideales y creatividad

humanas se debe a que el espritu humano se comunica con la

presencia divina que lo constituye.

21. ( ) Segn el dualismo, existen tres estructuras que son: el cuerpo, el

alma y el espritu.

22. ( ) Segn Rielo, el alma asume las funciones del cuerpo y del espritu.

23. ( ) Unido con el cuerpo a la realidad csmica, el ser humano sufre sus

influencias, pero puede dominarlas.

24. ( ) No existe acto humano que no se corresponda con alguna

manifestacin a nivel cerebral.

25. ( ) Los automatismos son propios de los instintos y estmulos.

26. ( ) Rielo habla del espritu creado como potencia de unin.

27. ( ) El alma o psique es la sede de la espiritualidad.

28. ( ) En el caso de los seres impersonales, el alma, y no el espritu, es el

principio vital.

29. ( ) La consciencia no se debe a la intervencin directa de Dios a travs

de la creacin del espritu.

30. ( ) En los vivientes impersonales los instintos y los estmulos son regidos

por leyes conforme a su naturaleza, mientras que la complejidad

psquica del ser humano debe ser regida por el espritu.

31. ( ) El hombre en su vida espiritual no puede asumir la vida

psicobiolgica ni darle unidad, direccin y sentido.

32. ( ) La comunicabilidad y la unin son las caractersticas fundamentales

de la persona.

33. ( ) La unificacin operada por el espritu se desarrolla sobre una doble

vertiente: por una parte, unifica las facultades del alma; por otra,

realiza la unin con Dios o con el acto divino.

34. ( ) El espritu, con su gene ontolgico o mstico, se abre al psicosoma

y a Dios, porque todo el hombre es espiritual.

35. ( ) La persona humana es un espritu psico-somatizado definido por la

divina presencia constitutiva.


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36. ( ) El acto divino no es solamente el acto creador, sino el acto con el

que Dios mantiene en el ser a la criatura, hacindose presente en

ella.

37. ( ) Se llama acto teantrpico a la accin de Dios en el ser humano con

el ser humano.

38. ( ) El ser humano es, esencialmente, su razn, voluntad, libertad,

lenguaje, sus sentimientos, emociones y pasiones.

39. ( ) El instinto de los animales se rige por las leyes de la consciencia.

40. ( ) San Agustn coincida con Pelagio en la necesidad de la gracia

divina para la salvacin.

PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)

INSTRUCCIONES: Preguntas de opcin mltiple. Instrucciones: solo una de las tres

opciones de cada pregunta es verdadera. Seleccione la opcin correcta.

1. La comunicabilidad y la unin son las caractersticas fundamentales:

a. De los animales

b. De la persona

c. Del psicosoma

2. La persona humana es un espritu psico-somatizado definido por:

a. La divina presencia constitutiva

b. El gene ontolgico mstico

c. Su relacin con las dems personas

3. El acto teantrpico es la accin de Dios:

a. En el ser humano

b. En el ser humano con el ser humano

c. Entre las tres personas divinas

4. Para Rielo, la raz de la libertad est en:

a. El espritu, no en la psique

b. En la psique, no en el espritu

c. En la psique, no en el alma


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5. La libertad humana:

a. Es relacional

b. Es el + del espritu

c. Es la facultad intelectiva

6. La persona humana puede degradar la libertad:

a. En el libertinaje

b. En la caridad

c. En la esperanza

7. La esencia de la libertad consiste en:

a. La progresiva donacin de amor hasta la plenitudb. La progresiva donacin del espritu al psicosoma

c. La progresiva donacin de Dios al hombre

8. El ser humano es libre:

a. Porque el Modelo Absoluto es libre

b. Porque el Modelo Absoluto est en relacin

c. Porque el Modelo Absoluto es infinito


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Calificacin de la interaccin en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)

De acuerdo a la tabla que aparece en el apartado Sistema de Evaluacin de la Gua Didctica de

esta materia, usted podr obtener un punto por su participacin en las actividades en el Entorno

Virtual de Aprendizaje (EVA) que a tal efecto le plantear su tutor (a).

Como consta en dicha tabla, este punto slo computar para completar su nota de la evaluacina distancia (que es sobre seis puntos), es decir, en el caso de que Ud. no lograse estos seis puntos.

Por ejemplo, si Ud. obtiene 5,5 en la evaluacin a distancia y 1 en su interaccin en el EVA, su nota

total en la evaluacin a distancia ser de 6.

Adems, le animamos a que participe activamente en el EVA y a que aproveche las tutoras

semanales, recursos y foros que su tutor (a) pondr a su disposicin, y a que interacte con su

tutor y sus compaeros, lo cual estamos seguros de que le motivar e impulsar en su estudio.

SEOR ESTUDIANTE:

Una vez resuelta su evaluacin a distancia en este documento

impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje

(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

Le recordamos que para presentarse a rendir las evaluacionespresenciales no est permitido el uso de ningn material auxiliar

(calculadora, diccionario, libros, Biblia, formularios, cdigos,

leyes, etc.)

Las pruebas presenciales estn diseadas para desarrollarlas

sin la utilizacin de estos materiales.

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