AL4GH61TEWB0110 Sequence 10 Partie 02

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© Cned, Histoire-géographie et Éducation civique 6e — 123

Séance 4Comment le christianisme apparaît-il

dans l’empire romain ?

j e sais déjà Nous avons vu dans la leçon précédente que le second Temple de Jérusalem, embelli etagrandi par le roi Hérode (37-4 av. J.-C.) fut f inalement détruit par les Romains en 70ap. J.-C.

C’est durant cette période de bouleversements pour le Judaïsme et dans une région

désormais intégrée à l’Empire romain (Province de Judée puis de Syrie-Palestine) qu’estnée une nouvelle religion : le Christianisme.

Voyons dans cette leçon :

Quelles sources nous renseignent sur les débuts du Christianisme ?

Que nous apprennent-elles ?

Après avoir recopié au stylo sur ton cahier le titre de la séance - Comment le christianismeapparaît-il dans l’empire romain ? - réponds au crayon à papier, sur ton cahier, aux questionsdes exercices suivants. N’oublie pas pour chaque exercice de bien noter la référence des exercices

et les lettres des questions sur ton cahier . Pour répondre, fais des phrases complètes quireprennent l’intitulé des questions.

A L’attente d’un « messie »

Exercice 9 : Confronter deux textes d’un genre très différent

Lis attentivement les deux textes suivants :

Document 23 : La Bible annonce un Messie

Isaïe est un prophète qui aurait vécu vers 700 av. J.-C. dans le royaume d’Israël, mais le livre qui porte son nom dans la Bible, fut sans doute rédigé bien plus tard, vers IIe s. av. J.-C. Voici un extraitde la prophétie d’Isaïe :

« Car un enfant nous est né, un ls nous est donné […]. Il sortira du tronc d’Israël, Et un rejetonnaîtra de ses racines1. L’Esprit de Dieu reposera sur lui. […] Il jugera les pauvres avec équité, Etil se prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre. […] Du soufe de ses lèvres il feramourir le méchant. […] Les nations se tourneront vers lui. […]. Il rassemblera les exilés d’Israël, etil recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre 2.»

D’après La Bible, Livre d’Isaïe, 9, 6 et 11, 1-13.

1. Un homme naîtra parmi les descendants d’Israël. Cela signie qu’il doit naître en Judée.

2. Il rassemblera les Juifs de la Diaspora.

Séquence 10séance 4 —

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Document 24 : Un historien romain résume la vie de Jésus

Flavius Josèphe est un historien romain qui vécut en Judée au 1er siècle. Dans son histoire du peuple juif rédigée en 63-64 ap. J.-C. il évoque la vie d’un certain Jésus :

« C’est à cette époque1

que vécut un homme sage et bon nommé Jésus. Beaucoup de Juifs et deGrecs écoutèrent ses paroles et le suivirent. Mais les notables de Jérusalem le dénoncèrent au gou-verneur romain Ponce Pilate qui le condamna à mourir crucié. Mais parmi ceux qui l’avaient suivi,certains racontèrent qu’ils l’avaient vu vivant trois jours après sa mort. Dès lors, nombreux furentceux qui virent en lui le messie annoncé par les prophètes. Ceux-là s’appellent les chrétiens. »

D’après Flavius Josèphe. Antiquités Judaïques.

1er s. ap. J.-C. trad. S. Reinach et J. Weill E. Leroux, 1900-1932.

Publications de la Société des études juives. Livre XVIII.

1. vers 30.

a) Doc : 23 et 24 : Pour commencer, voyons en quoi la nature de ces deux textes est très

différente en complétant le tableau suivant :Document 23 Document 24

Qui est l’auteur ?

De quel livre le texte est-ilextrait ?

Quand fut-il rédigé ?

Dans quel genre peut-onmettre le texte (roman,histoire, livre sacré, loi,

lettre…) ?Ces deux textes évoquent tous les deux un messie (Christ en grec, une personne envoyée parDieu pour sauver les hommes). Le premier texte parle d’un messie qui n’a pas existé mais quidoit naître un jour. Le second texte parle d’un homme, Jésus, qui a vécu au 1er siècle ap. J.-C.et que l’on dit être le messie après sa mort.

b) Essayons de trouver les points communs entre les deux textes et de comprendre pourquoi Jésus a été désigné par ses proches comme le messie annoncé.

Pour cela, souligne au crayon de couleur dans les deux textes (doc. 23 et 24) :

Conseil : n’appuie pas trop fort sur tes crayons de couleur pour pouvoir corriger en cas d’erreur.

• En bleu les mots qui montrent que le messie est bon et juste.

• En vert les mots qui montrent que de nombreuses personnes le suivent.

• En rouge les mots qui montrent qu’il fait des choses exceptionnelles.

c) Doc. 24 : Le messie du texte de la Bible est né dans le royaume d’Israël. Relève le nomd’une ville dans le deuxième texte qui montre que Jésus a vécu dans la même région.

d) Quel peuple dominait cette région au 1er siècle ap. J.-C. ? Relève dans le texte un groupede mots qui justifie ta réponse.

Maintenant, vérifie tes réponses dans le livret de corrigés des exercices avant de passer auchapitre B.

Séquence 10 — séance 4

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B Certains Juifs de Judée fondent le Christianisme

Au 1er siècle, les Juifs de Judée vivent très mal la domination des Romains et finissent même parse révolter en 66 et en 132 (leçon 3). Dans ce contexte difficile, de nombreux Juifs attendentla venue d’un messie annoncé dans la Bible (Doc. 23, Livre d’Isaïe). Ce messie les délivrera desRomains, rassemblera tous les Juifs et rétablira le royaume d’Israël.

Par sa vie exemplaire et son message d’espoir Jésus attire à lui certains Juifs de Judée. Ils voienten lui le messie tant attendu. D’autres, en particulier les Juifs de Jérusalem, influencés parles grands prêtres du Temple, l’accusent d’imposture. Pour éviter une émeute, le gouverneurromain Ponce Pilate se résoud à le condamner à mort. Jésus est crucifié vers 33 (Doc. 24).

Après sa mort, ceux qui avaient suivi Jésus de son vivant, commencent à écrire le récit de sa vieet à diffuser son message. Pour eux, si Jésus n’était par parvenu à sauver les Juifs des Romains,il leur avait promis bien plus : la vie éternelle. Ceux qui, de plus en plus nombreux, suivent cettevoie dans la deuxième moitié du 1er siècle, s’éloignent de plus en plus du Judaïsme. Ils sont les

fondateurs d’une nouvelle religion monothéiste qui prendra le nom de Christianisme.

Paul de Tarse (10-65) est un apôtre, un de ces premiers chrétiens qui rédige une vie de Jésuset voyage dans l’Empire romain pour y diffuser son message. Voyons à travers sa vie et sesvoyages comment il participa à la fondation du Christianisme.

Exercice 10 : Étudier la vie de Paul de Tarse, un apôtre

Document 25 : Paul s’adresse aux Galates

« Vous êtes tous ls de Dieu par la foi en Jésus-Christ, vous tous, qui avez été baptisés 1. Il n’y aplus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vousêtes un en Jésus Christ. »

D’après Paul de Tarse, Épitres aux Galates, 3, 26-28. 1er s.1. action de baptiser, rite par lequel on devient chrétien

a) Doc. 25 : À quel peuple Paul s’adresse-t-il dans sa lettre ? Dans quelle région vivent-ils ?(doc. 26)

b) Relève une phrase du texte qui prouve que Paul ne s’adresse pas seulement à des Juifs,mais cherche à convertir aussi les païens (= les polythéistes).

c) En qui faut-il croire pour être chrétien ?

d) Relève un groupe de mots qui montre que le Christianisme, comme le Judaïsme, est unereligion monothéiste.

e) Doc. 26 : D’après la carte, quelles sont les régions que Paul de Tarse visite le plus ?

f) Quelle était la langue la plus parlée dans ces régions ?

g) Doc. 25 et 27 : Par quel rite devient-on chrétien ?

h) Doc 27 : En quoi consiste précisément ce rite ?




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Document 26 : Les voyages de Paul de Tarse

Né vers 10 à Tarse en Asie Mineure, Saül est juif et citoyen romain. Il persécute les premiersChrétiens jusqu’à sa conversion en 34. Baptisé, il prend le prénom de Paul. Parlant et écrivant legrec, il décide de faire plusieurs voyages en Palestine, en Grèce et en Macédoine pour aider lespremières communautés chrétiennes à s’organiser. Ses conseils sont rédigés sous formes de lettres(les Épitres). Arrêté à Jérusalem, il est conduit à Rome pour être jugé et condamné à mort (v. 63).

Document 27 : Une cuve baptismale

© photo Dagli Orti/Bardo Museum Tunis Image : AA376434.jpgRéf GDO : B.17756

Paul de Tarse portant sesÉpitres. Mosaïque, XIIe s.de la basilique San Giusto

de Triestre, Italie. © photo Dagli Orti/Basilica SanGiusto. Réf GDO : B.15672.

Image : AA374798.jpg

Cuve du VIe s. Musée du

Bardo, Tunis.

Le baptême est le rite parlequel on devient chrétien.Les premiers chrétiens s’im-mergent complètement, soitdans une rivière, soit dans unbassin (cuve baptismale). Par

ce geste, le baptisé se lave deses pêchés et abandonne sonancienne religion pour leChristianisme. Au fond de lacuve, le chrisme (un X et unP, les deux premières lettresdu mot grec Christ qui signi-e messie) est le plus anciensigne de ralliement des chré-tiens.




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j e rédige i) Maintenant que tu as lu et étudié ces trois documents (Doc. 25, 26, 27) tu dois être

capable d’expliquer pourquoi la nouvelle religion que s’efforce de diffuser Paul de Tarses’appelle le Christianisme.

Pour répondre, rédige un paragraphe de cinq ou six lignes qui explique :

- autour de quel personnage fut fondé le Christianisme,

- quels termes on utilisait pour désigner ce personnage,

- dans quelles régions le Christianisme se diffusa durant la seconde moitié du 1er s.,religion (Christianisme).

Maintenant, vérifie tes réponses dans le livret de corrigés des exercices avant de copier etd’apprendre le résumé et les définitions de la leçon.

Le Christianisme est une nouvelle religion monothéiste né au Moyen-Orient durant laseconde moitié du 1er siècle. Cette région était alors sous la domination des Romains.À la mort de Jésus, certains Juifs voient en lui le messie annoncé dans la Biblehébraïque. Ceux qui ont le mieux connu Jésus, les apôtres, décident alors d’écrire lerécit de sa vie et de transmettre son message.Certains apôtres ne se contentent pas d’écrire la vie de Jésus. Paul de Tarse faitplusieurs voyages en Asie Mineure, en Grèce et en Macédoine où vivent de nombreuxGrecs et des Romains. Paul de Tarse est l’un des premiers à s’adresser aux païens et passeulement aux Juifs. Ses écrits et ses voyages contribuèrent beaucoup à la création despremières communautés chrétiennes dans l’Empire romain.

j e retiens

Recopie au stylo leur définition sur ton cahier en notant le mot dans la marge et la définition àdroite comme ci-dessous :

marge

Un messie : Une personne envoyée par Dieu pour sauver les Hommes. Messie estun mot araméen qui signifie « celui qui est oint » (= béni). Les Chré-tiens utilisent plutôt le mot Christ qui signifie la même chose en grec.

Le Christianisme : La religion des chrétiens, ceux qui ont choisi de suivre l’enseignementdu Christ.

Un païen : Nom donné par les chrétiens à ceux qui ont une religion polythéiste.

Les apôtres : (du grec apostolos, qui signifie mission). Les plus proches compagnons

de Jésus, qui se sont donnés comme « mission » de transmettre sonmessage.




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Séance 5Quel est le message chrétien ?

j e sais déjà Le Christianisme est une religion monothéiste apparue durant la seconde moitié du 1ersiècle dans l’Est du bassin méditerranéen. Cette nouvelle religion est fondée par un petitgroupe de Juifs de Judée autour de l’enseignement du Christ. Étudions les écrits de cespremiers chrétiens.


Que nous apprennent les écrits des apôtres sur la vie de Jésus (le Christ) ?Quel était le message de Jésus ?

Après avoir recopié au stylo sur ton cahier le titre de la séance - Quel est le message chrétien ?- réponds au crayon à papier, sur ton cahier, aux questions des exercices suivants. N’oublie pas pour chaque exercice de bien noter la référence des exercices et les lettres des questions sur toncahier . Pour répondre, fais des phrases complètes qui reprennent l’intitulé des questions.

A La vie de Jésus à travers les Évangiles

Exercice 11 : Découvrir la vie de Jésus à travers les Évangiles a) Dans cet exercice il y a cinq épisodes de la vie

de Jésus. Lis les titres de chaque épisode. Puischoisis les deux épisodes qui t’intéressent le plus.Lis entièrement les textes de ces deux épisodes enrelevant sur ton cahier les noms de personnages etles noms de lieux. Tu peux faire un tableau commel’exemple ci-contre :

Personnages Lieux

Doc.29

Jésus Bethléem

Doc.30

Joseph Jérusalem

Les questions suivantes de l’exercice se trouvent après les textes.

Document 29 : La naissance de Jésus

« Jésus étant né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages d’Orient arri-vèrent à Jérusalem, et dirent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu sonétoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.» [...] Le roi Hérode leur dit d’aller à Beth-léem en Judée. [...] Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue enOrient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant,elle s’arrêta. Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie. Ils entrèrent dansla maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirentensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.»

D’après L’Evangile de Matthieu, 2, 1-11




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Document 30 : La présentation de Jésus au Temple

Peu de temps après sa naissance, Jésus est em-mené par ses parents au Temple de Jérusalem

pour être présenté à Dieu et élevé dans la re-ligion juive. Jésus était donc Juif dès son plus

jeune âge.

« Le huitième jour, auquel l’enfant devait êtrecirconcis1, étant arrivé, on lui donna le nom deJésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’ilfût conçu dans le sein de sa mère. Et, quand les

jours de leur purication furent accomplis, selonla loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent àJérusalem, pour le présenter au Seigneur. [...]Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait

la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent enGalilée, à Nazareth, leur ville. L’enfant y crois-sait et s’y fortiait. Il était rempli de sagesse, etla grâce de Dieu était sur lui.»

Évangile de Luc, 2, 21-40.

1. La circoncision est un rite religieux. Tous lesenfants mâles juifs sont circoncis le huitième jouraprès leur naissance.

La Présentation du Christ au Temple (1464).Huile sur bois d’Andréa Mantegna. Gemäldega-lerie (SMPK), Berlin. © BPK, Berlin, Dist RMN

/ Jörg P. Anders 04-cote cliché : 505538

Document 31 : Un « miracle » de Jésus

La résurrection de Lazare (v1310-11). Duccio diBuoninsegna. Kimbell Art Museum Fort Worth(Texas). © Kimbell Art Museum, Fort Worth,Texas / Art Resource, NY/Scala, Florence Code:

A333992

« Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjàdepuis quatre jours dans le sépulcre1. […] Et,comme Béthanie était près de Jérusalem, beau-coup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie,pour les consoler de la mort de leur frère. […]Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses été ici,mon frère ne serait pas mort. […] Jésus lui dit :Ton frère ressuscitera. […] Jésus se rendit au sé-pulcre. C’était une grotte, et une pierre était pla-cée devant. Jésus dit : « Otez la pierre. » […] Ils

ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux enhaut, et dit : « Père, je te rends grâces de ce que tum’as exaucé. Pour moi, je savais que tu m’exau-ces toujours ; mais j’ai parlé à cause de la foulequi m’entoure, an qu’ils croient que c’est toi quim’as envoyé. » Ayant dit cela, il cria d’une voixforte : « Lazare, sors ! » Et le mort sortit, lespieds et les mains liés de bandes, et le visage

enveloppé d’un linge. […] Plusieurs des Juifsqui étaient venus vers Marie, et qui virent ce quet Jésus, crurent en lui. »

Évangile de Jean, 2, 11-47.1. Tombeau




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Document 32 : La Cène, le dernier repas du Christ

La Cène (v. 1497). Fresque de Léonard de Vinci conservée au couvent Santa Maria della Grazie(Milan, Italie). H 4,6 m x L 8,8 m. © RMN - Archives Alinari, Florence, Dist RMN / Mauro Ma-gliani. Cliché : 06-528746

« Le soir étant venu, Jésus se mit à table avec les douze. Pendant qu’ils mangeaient, il dit : « Jevous le dis en vérité, l’un de vous me livrera.» Ils furent profondément attristés, et chacun se mità lui dire : « Est-ce moi, Seigneur ? » Il répondit : « Celui qui a mis avec moi la main dans le plat,c’est celui qui me livrera.» [...] Judas, prit la parole et dit : «Est-ce moi ? Jésus lui répondit : «Tul’as dit.» Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain, il le rompit, et le donna aux disciples, endisant : «Prenez, mangez, ceci est mon corps.» Il prit ensuite une coupe, il la leur donna, en disant :«Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour larémission des péchés. Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu’au

jour où j’en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.»

Évangile de Matthieu, 26, 20-29

Document 33 : De la crucifixion à la Résurrection« Jésus, portant sa croix, arriva au lieu duCalvaire, qui se nomme en hébreu Gol-gotha. C’est là qu’il fut crucié, et deuxautres avec lui, un de chaque côté, et Jésusau milieu. Pilate t une inscription, qu’ilplaça sur la croix, et qui était ainsi conçue :Jésus de Nazareth, roi des Juifs. [...] Aprèsque Jésus soit mort, Joseph d’Arimathée,qui était disciple de Jésus, demanda à Pi-late la permission de prendre le corps de

Jésus pour l’embaumer et le déposer dansun sépulcre neuf non loin de là. »

D’après l’Évangile de Jean, 19, 17-42

Le Calvaire (XVe s.). Huile sur bois de Mantegna Andre. Musée du Louvre, Paris. H 0,7 m x L 0,9 m.© RMN / Thierry Le Mage. Cliché : 06-511467 .

« Le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et Marie, se rendirent au sépulcre de grand ma-tin, portant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles trouvèrent que la pierre avait été rouléede devant le sépulcre ; et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Commeelles ne savaient que penser de cela, voici que deux hommes leur apparurent, en habits resplendis-sants. Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre ; mais ils leur dirent : « Pourquoicherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n’est point ici, mais il est ressuscité . »





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b) Après avoir lu attentivement les deux textes que tu as choisis et relevé des élémentsimportants, complète les deux lignes du tableau qui correspondent à ce que tu as lu enrédigeant un texte de trois ou quatre phrases.

Pour t’aider, j’ai commencé les phrases et j’ai réalisé une carte de la Judée (Doc. 34) autemps de Jésus pour que tu puisses localiser les lieux cités dans les textes.

Conseil : Pour ne pas être tenté de recopier les textes, ferme le livret de cours et ne garde sous les yeux que le tableau avec les noms de personnages et de lieux que tu as noté dans ton cahier. Nerédige que les phrases des documents que tu as étudiés. La correction complète du tableau est dansle livret de corrigé.

Doc. 29 : Jésus est né…

Doc. 30 : Jésus était juif car…

Doc. 31 : Jésus accomplit des miracles. À Béthanie, près de…

Doc. 32 : Peu de temps avant sa mort, Jésus réunit ses compagnons pour un dernier…

Doc. 33 : Jésus est mort…

Document 34 : La Judée au temps de Jésus

Maintenant, vérifie tes réponses dans lelivret de corrigés des exercices avant de passer au chapitre B.




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B Le message de Jésus : une nouvelle alliance avec Dieu

Exercice 12 : Découvrir quatre fondements du Christianisme

Document 35 : L’enseignement de Jésus

« Un homme s’adressa à Jésus et lui dit à Jésus « Maître, que dois-je faire pour hériter de la vieéternelle ? » Jésus lui dit : « Qu’est-il écrit dans la Loi1 ? ». L’homme lui répondit : « Tu aimerasle Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée, etton prochain comme toi-même. » Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras. »


1. La Torah

« Je vous le dis, en vérité, un homme riche aura beaucoup de mal à entrer au royaume des cieux. »

Évangile de Matthieu, 19, 24.

a) Dans les documents 31, 32, 33 et 35, quatre phrases sont en gras qui évoquent unecroyance essentielle du Christianisme. D’après ces phrases, que promet Jésus auxHommes qui suivent son enseignement ?

b) Dans ces textes, relève les différents mots utilisés pour désigner Dieu.

c) Doc. 35 : Quelles sont les trois règles que les Hommes doivent respecter pour obtenir ceque Jésus leur a promis ?

d) Après avoir répondu aux questions, tu dois maintenant savoir quels sont les troisfondements du Christianisme que nous cherchions. Pour répondre, complètel’organigramme suivant :

Maintenant, vérifie tes réponses dans le livret de corrigés des exercices avant de copier etd’apprendre le résumé et les définitions de la leçon.

C Le Nouveau Testament, le témoignage écrit de cette alliance

Le Christianisme est une religion issue du Judaïsme. Les récits, les traditions et l’alliance quiexistaient entre Dieu (Yahvé) et les Juifs dans la Bible hébraïque ne sont pas rejetés par lesChrétiens qui nomment cette partie de la Bible l’Ancien Testament.

Mais pour les Chrétiens, le Christ a été envoyé sur Terre pour que les Hommes constituent unenouvelle alliance avec Dieu. Le récit de la vie de Jésus-Christ et son enseignement impliquent denouvelles croyances (la foi) et de nouvelles pratiques religieuses. Dans la seconde moitié du 1ersiècle, les premiers chrétiens rédigent des récits (les Évangiles) de la vie de Jésus et des lettres(les Epîtres) pour expliquer l’enseignement de Jésus aux premières communautés chrétiennes.L’ensemble de ces livres constitue ce que les chrétiens appellent le Nouveau Testament.

La Bible des chrétiens est donc constituée de l’Ancien et du Nouveau Testament.




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Exercice 13 : Savoir se repérer dans la Bible

Cet exercice est facultatif, je te conseille de ne le faire que si tu lis vite et qu’il te reste du temps.Sinon passe directement au résumé de la leçon.

a) Entoure dans le tableau ci-dessous (doc. 36) les livres dont nous avons lu des extraits.

b) Comment ces livres s’appellent-ils ? Quand furent-ils rédigés ?

c) À quelle partie de la Bible appartiennent-ils ? (Ancien ou Nouveau Testament ?)Pourquoi ?

Document 36 : La Bible des chrétiens

Date de rédaction Partie de la Bible Livre contenu

ANCIEN

TESTAMENT

Du VIIIe au IIe s. av.J.-C.

La Torah ouPentateuque(5 livres)

La Génèse la création puis les débuts del’histoire du peuple hébreux

L’Exode raconte comment Moïse faitsortir les Hébreux d’Égypteet reçoit de Yahvé les DixcommandementsLe Lévitique Les

Nombres Le Deuté-ronome

Les Prophètes(8 livres)

Le livre de Josué, lelivre des juges, leslivres de Samuel et

les livres des rois

racontent l’histoire des royau-mes hébreux jusqu’à l’exil àBabylone

Les trois grandsprophètes, Isaïe,Jérémie et Ézéchiel,suivi de douze autresprophètes

expliquent les fondements duJudaïsme

Les Écrits (11 livres)Un ensemble de textes trèsdivers : chants, poèmes,proverbes

NOUVEAU

TESTAMENT

Entre 70 et 80 ap.J.-C.

Les récits (4 livres)

Les quatre Évangiles(Mathieu, Marc, Luc,Jean)

Racontent la vie et l’enseigne-ment de Jésus

Vers 80 ap. J.-C. Actes des Apôtres Témoignent de la vie despremières communautés dechrétiens

Entre 50 et 90 ap.J.-C.

Les lettres (5 livres) Épîtres de Paul, deJean, de Pierre, deJacques et de Jude

Expliquent le message deJésus aux premières commu-nautés chrétiennes

Fin du 1er s. Apocalypse Jean Annonce la n des temps

Maintenant, vérifie tes réponses dans le livret de corrigés des exercices avant de copier et

d’apprendre le résumé et les définitions de la leçon.




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Très peu de sources historiques (Flavius Josèphe, doc. 24) évoquent le personnage de Jésus. Pour connaître sa vie, nous devons donc nous contenter de textes religieux.D’après les écrits des apôtres : Jésus est né dans une famille juive, à Bethléem en Judée. Il vit toute sa jeunesse àNazareth en Galilée. À l’âge de 30 ans, il se rend dans le désert auprès de Jean leBaptiste, suit son enseignement et se fait baptiser .Durant les trois années qui suivent, il parcourt la Samarie et la Judée proclamant ce queles croyants appellent la « bonne nouvelle » (Évangile en grec). Il promet la vie éternelle après la mort à tous ceux qui croient en Dieu, aiment leur prochain et rejettent lesrichesses terrestres. Durant cette période, il aurait accompli de nombreux miracles.

Ce message simple et porteur d’espoir, attire de plus en plus de Juifs qui vivent mall’occupation romaine. Inquiets du succès de Jésus, les prêtres du Temple de Jérusalem lefont arrêter et crucifier par les Romains.

j e retiens

Recopie au stylo leur définition sur ton cahier en notant le mot dans la marge et la définition à

droite comme ci-dessous :

marge

Évangiles : (« bonne nouvelle » en grec) le message de Jésus. C’est le nom que

l’on donne au récit de la vie de Jésus par les apôtres.

Crucifier : (du latin crux , croix) faire mourir une personne en l’attachant sur une

Croix. Les Romains réservaient ce châtiment aux esclaves et aux

Criminels.

Un miracle : Une chose extraordinaire que les Hommes expliquent par

l’intervention de Dieu.

Le baptême : Rite religieux de purification par l’eau qui marque l’entrée d’une

personne dans la communauté chrétienne.




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Séance 6

Comment le christianisme s’impose t-ildans l’Empire romain ?

j e sais déjà Le Christianisme est né en Judée dans la seconde moitié du 1er siècle, puis s’est toutd’abord diffusé dans les régions de culture grecque (hellénistiques) de l’est du bassin

méditerranéen.Mais dès la fin du 1er siècle, la nouvelle religion fait de nouveaux adeptes à Rome. De là,elle se répand rapidement dans tout l’empire romain.


Quels sont les rapports entre les chrétiens et les païens entre le 1er et le IVe siècle ?

Comment l’empire romain devient-il chrétien à partir du IVe siècle ?

Après avoir recopié au stylo sur ton cahier le titre de la séance - Quel est le message chrétien ?

- réponds au crayon à papier, sur ton cahier, aux questions des exercices suivants. N’oublie pas

pour chaque exercice de bien noter la référence des exercices et les lettres des questions sur ton

cahier . Pour répondre, fais des phrases complètes qui reprennent l’intitulé des questions.

A Le temps des persécutions (Ier au IVe siècle)

Nous avons évoqué les débuts du christianisme à travers le personnage de Paul de Tarse,un des premiers apôtres, qui par ses écrits et ses nombreux voyages contribue à diffuser lechristianisme en Asie Mineure, en Grèce et en Macédoine. Comme Pierre, un autre apôtreimportant, il est arrêté et conduit à Rome. Jugés, les deux hommes sont condamnés à mort.Découvrons dans le document suivant comment les Romains font appliquer la sentence :

Exercice 14 : Étudier la vie des premiers chrétiens dans l’empire romain a) Doc. 37 : De quand date cette mosaïque ? Où fut-elle retrouvée ?

b) Que reprochent les Romains aux premiers chrétiens ?

c) Comment les Romains exécutent-ils les chrétiens qu’ils condamnent à mort ?

d) Comment les chrétiens qualifient-ils ceux d’entre eux qui sont ainsi mis à mort par lesRomains ?

e) Doc. 38 : Pour échapper aux persécutions des Romains, dans quel lieu les premierschrétiens se cachaient-ils parfois pour pratiquer leur culte ?

f) Doc. 39 : Quels symboles les premiers chrétiens utilisent-ils pour se reconnaître et seretrouver ?




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Document 37 : Le martyr d’un chrétien

Document 38 : Des catacombes Document 39 : Ichtus

Calcaire du IVe s., Musée du Louvre. Paris.

ICHTUS signie poisson en grec. Pour leschrétiens c’est avec la croix un des premierssignes de reconnaissance, chaque lettre du motsigniant : « Iesus Christos Theou Uios Soter »(Jésus-Christ Fils de Dieu Sauveur)

© RMN/Frères Chuzeville

Mosaïque du IIe s. Musée El djem, Tunis.

Les chrétiens qui rejetent les dieux romains etqui refusent de rendre le culte à l’empereur sontarrêtés, jugés, condamnés à mort et jetés auxfauves dans les amphithéâtres. La majorité desRomains sont païens et ne comprennent pas leschrétiens. Ils apprécient beaucoup le spectacledes condamnés en train de se faire dévorer parles lions, les panthères ou écraser par des élé-phants… Les chrétiens qualient de « martyrs »ceux d’entre eux qui meurent ainsi.

Photo © Collection Dagli Orti / Musée Archéo-logique El-Djem Tunisie / Gianni Dagli Orti.

Image : AA376478.jpg. Réf GDO : B.17824.

Catacombe de Priscilla. IIIe s. Rome

Les chrétiens enterrent leurs morts dans des ga-leries souterraines, les catacombes. Durant lespériodes de persécutions, ces galeries serventparfois de lieu de réunions aux chrétiens pourpratiquer leur culte.

Photo© Aisa/Leemage Réf : aisa2227.




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Maintenant, vérifie tes réponses dans le livret de corrigés des exercices avant de passer auchapitre B.

B Vers un empire chrétien à partir du IVe siècle

Les chrétiens ne sont pas en permanence persécutés durant les trois premiers siècles duchristianisme. La plupart des empereurs sont tolérants et laissent les chrétiens pratiquerleur religion à partir du moment où ils ne s’attaquent pas à la religion romaine. Quelquesempereurs en revanche, sont particulièrement violents à l’égard des chrétiens comme Néron,Dèce, Vespasien ou encore Dioclétien.

La situation des chrétiens ne s’améliore vraiment qu’à partir du règne de Constantin (306-337)

Exercice 15 : Comprendre comment l’empire romain devient chrétien

Document 40 : Le songe de Constantin

« La guerre civile était allumée entre Maxence et Constantin. Maxencedemeurait à Rome, l’oracle lui ayant prédit sa ruine s’il en sortait. […]Mais Constantin, résolu à tout ce qui en pourrait arriver, s’approcha deRome, et campa au pont de Milvius. […] Constantin, averti en songede faire peindre sur les boucliers de ses soldats le signe adorable dela croix, et d’engager ensuite le combat, obéit, et t peindre sur sesboucliers un X, traversé de la lettre P qui signie Jésus-Christ. Sestroupes fortiées de cette armure céleste se préparèrent à la bataille.L’armée ennemie en l’absence de son empereur passe le pont. On sechoque avec une égale vigueur de part et d’autre. […] Dieu favori-

sait Constantin : ses ennemis s’effraient. Maxence veut se sauver, lepont rompu est un obstacle à sa fuite. Emporté par la multitude desfuyards, il est précipité dans le Tibre. Après une si importante victoire,Constantin est reçu dans Rome avec l’applaudissement du Sénat et dupeuple. »

D’après Lactence, De la mort des persécuteurs, vers 320.

Le chrisme est aussi unsymbole chrétien. Le Xsuivi du P se prononçant Chr(comme Christ) en grec

© Collection Dagli Orti / Musée Archéologique

Istanbul / Gianni DagliOrti. Image : AA401298.

jpg. Réf. GDO : B.35643

a) Doc. 40 : Contre qui Constantin s’est-il battu avant de devenir empereur ?

b) Que demande t-il à ses soldats avant la bataille ?

c) Cela est-il eff icace ?

d) Que peut-on en déduire sur les croyances de Constantin en matière de religion ?

e) Doc. 41 : Quelle décision Constantin prend-il en 313 ?

f) Combien d’années s’écoulent entre l’autorisation du christianisme et l’interdiction dupaganisme (= la religion romaine) ?

g) Doc. 42 : À quel signe voit-on que cette basilique est un lieu de culte chrétien ?

h) Pourquoi peut-on dire que cette basilique est la preuve que les persécutions sontterminées et que le christianisme est devenue une religion officielle et acceptée dansl’empire romain ? (compare cette basilique au document 38).




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Document 41 : Deux fois en faveur du christianisme

a. L’ « édit de Milan » (313)

« Nous avons décidé de donner aux chrétiens comme aux autres la liberté et la possibilité de suivrela religion de leur choix. »

Extrait d’une lettre de Constantin à un gouverneur (313)

b. L’édit de Théodose (393)

« Il a paru bon que les temples païens soient fermés et que leur accès soit interdit. […] Nous voulonsque tous s’abstiennent des sacrices. »

Document 42 : La basilique Sainte-Apollinaire de Ravenne (v. 540)

a. Vue intérieure b. Détail de la mosaïque de l’abside

© Photographies de Berthold Werner (libre de droits wikimédia commons)

La basilique se divise en trois nef délimitées par deux rangées de 12 colonnes cannelées en marbregrec surmontée de chapiteaux byzantins. L’abside est la seule partie à avoir conservé ses mosaïques.On y voit notamment une grande croix dans un médaillon. Sous l’autel se trouve la tombe de saintApollinaire.

Exercice 16 : Être capable de décrire une basilique chrétienne

Cet exercice est facultatif . Fais-le seulement si tu travaille vite et qu’il te reste du temps, sinon

passe directement au résumé de la leçon.

j e rédige Tu viens d’être élu comme évêque à Ravenne. Pour remercier les chrétiens de la

communauté dont tu es désormais en charge, tu veux inviter le pape, l’évêque de Rome, à

venir fêter Pâques dans la nouvelle basilique Sainte-Apollinaire.

Rédige une lettre au pape dans laquelle tu lui décris la basilique (dimensions, forme, décor

intérieur) dont tu peux observer le plan ci-dessous pour le convaincre de venir :




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© Cned Histoire géographie et Éducation civique 6e 139

Maintenant, vérifie tes réponses dans le livret de corrigés des exercices avant de copier et

d’apprendre le résumé et les définitions de la leçon.

Entre le 1er et le IVe siècle, le christianisme a du mal à s’imposer dans l’empire romain.Certains Romains ne comprennent pas cette religion monothéiste et les empereursacceptent mal les chrétiens qui refusent le culte impérial et rejettent les dieux romains. Ily a pourtant de plus en plus de chrétiens dans l’empire, mais ceux-ci sont pourchassés etdoivent se cacher pour éviter le martyre.

Il faut attendre l’ « édit de Milan » (313) de l’empereur Constantin pour que lechristianisme soit enfin autorisé dans l’empire. Les chrétiens peuvent désormais

pratiquer leur religion sans se cacher. Des basiliques sont construites et des évêques élus pour diriger les communautés de chrétiens. À la f in du IVe siècle (édit de Théodose,303), le christianisme devient la religion officielle de l’empire après l’interdiction dupaganisme.

j e retiens

Recopie au stylo leur définition sur ton cahier en notant le mot dans la marge et la définition à

droite comme ci-dessous :

marge

Un martyr : Une personne qui préfère mourir plutôt que de renoncer à la religionchrétienne. Le « martyre » sont les souffrances endurées par unmartyr avant sa mort.

Un édit : Une loi.

Une basilique : Un grand bâtiment rectangulaire qui servait de lieu de culte (d’église)au chrétien à partir du IVe siècle.

Un évêque : Le chef d’une communauté de chrétiens.

Le paganisme : Nom donné par les chrétiens aux religions polythéistes. Les païens

sont ceux qui suivent le paganisme.


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