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POESIA Y POETICA EN CARLOS BOUSONO.

RELACIONES ENTRE PENSAMIENTO LITERARIO Y ESCRITURA POETICA

EN LA OBRA DE 1 3 W ESCRITOR ESPANOL CONTEMPORANEO

por

Miguel A. Olmos Gil.

Tesis doctoral dirigida por la Dra. Fanny Rubio Gmez,

presentada en el Dpto. Filologa Espaola II de la Facultad de

Filologa.

Universidad Complutense de Madrid.

1993.

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La teora es imposible si no se asienta sobre la base del estudiode obras literarias concretas (...). Pero, a la inversa, no es

posible la crtica ni la historia sin un conjunto de cuestiones,sin un sistema de conceptos, sin puntos de referencia, sin

generalizaciones. Huelga advertir que esto no entraa un dilema

insuperable: siempre leemos con algunas concepciones previas ysiempre cambiamos o modificamos estas concepciones previas con

la mayor experiencia de obras literarias. El proceso esdialctico: una interpretacin mutua de teora y prctica.

(Rene Wellek y Austin Warren, Teora literaria)

. . and every attempt

Is a wholly new start, and a different kind of failureBecause one has only learnt to get the better of words

For the thing one no longer has to say, or the way in which

One is no longer disposed to say it. And so each venture

Is a new beginning....And what there is to conquer

By strenth and submission, has already been discoveredOnce or twice, or several times, by men whom one cannot hopeTo emulate but there is no competition

There is only the fight to recover what has been lostAnd 1 ound and lost again and again: and now, under conditiona

That seem unpropitious. But perhaps neither gain non loss.For us, there is only the trying. The rest is not our

business.

(Thomas Stearns Eliot, t E a s t Coker).

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INDICE.

INTRODUCCION.

1. EXPOSICION SINTETICA DEL PENSAMIENTO LITERARIO DE BOUSONO.

1 . potica general. La Teora de la expresin potica

1.1. Planteamiento terico: objeto, criterios y

metodologa.

1.2. Caracteres y definicin de la poesa.

1.2.1. Ley primera de modificacin de u s o t .

1.2.1.1. La desautomatizacin potica.

1.2.1.2. La metaconceptualidad potica.

1.2.1.3. Lengua y poesa.

1.2.1.4. Los procedimientos sustitutivos.1.2.2. Ley segunda de asentimiento.

1.2.2.1. La idoneidad expresiva: poesa y

comicidad.

1.2.2.2. Asentimiento y Retrica.

1.2.2.3. Definiciones d e la ley de

asentimiento.1.2.3. La poesa es comunicacin.

1.3. El proceso semitico de la poesa.

1.3.1. La expresin potica como representacin.

1.3.2. La objetividad significativa de la poesa.

1.3.3. Contexto y procedimientos extrnsecos.

1.3.3.1. Procedimientos extrnsecos.

1.3.3.2. Texto y procedimientos extrnsecos

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iv

1.3.3.3. Procedimientos secundarios.

1.3.3.4. Asentimiento y Potica.

1.3.4. La recepcin esttica.

1.3.4.1. Grados de la experiencia esttica.

1.3.4.2. La historicidad potica.

1.3.5. Pragmtica de la poesa.

1.3.5.1. Poeta, autor y voz poemtica.

1.3.5.2. La imaginariedad potica.

1.3.5.3. Lo potico y los gneros literarios.

1.4. Teora esttica: significacin y fundamentos de la

poesa.

1.4.1. La significacin artstica.

1.4.2. Arte y moral.

1.4.3. Fundamentos culturales y antropolgicos del

arte.

1.4.3.1. Los supuestos de la poesa.

1.4.3.2. Tipos de supuestos poticos.

2 . Teora y anlisis del simbolismo literario: Irracionalismo

notico y Superrealismo potico y simbolizacin

2.1. Caracteres del simbolismo literario.

2.1.1. Inadecuacin emotiva.

2.1.2. La opacidad simblica: visualidad y

cosificacin.

2.2. Teora del simbolismo: las asociaciones

preconscientes.

2.2.1. Anlisis y terminologa del procedimiento

simblico.

2.2.2. Propiedades de las asociaciones

preconscientes.

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y

2.3. Los procedimientos simblicos.

2.3.1. Simbolismo de realidad y simbolismo de

irrealidad.

2.3.2. Imagen, visin y smbolos.

2.3.3. La significacin simblica y e ) . contexto

poemtico.

2.4. surrealismo y simbolizacin,

2.4.1. El discurso simblico: la inconexin

surrealista.

2.4.2. Los nexos metafricos y el simbolismo

surrealista.

2.4.3. La especificidad surrealista.

3 . Estudios de Historia y Crtica literarias: Epocas

Literarias y evolucin

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Notas.

II. ANALISIS Y COMENTARIO DEL PENSAMIENTO LITERARIO DE

BOUSOO.

1 . Introduccin. Perfil de la teora de Bousoo.

2 . Anlisis.

2.1.

2.2.

Una teora semiolgica de la emocin potica.

El lenguaje de la poesa: la expresin

potica.

2.2.1. Los procedimientos sustitutivos.

2.2.2. Rasgos de la expresin potica.

2.2.3. Sustitucin y texto

2.3. comunicacin y proceso semitico de la

poesa.

2.3.1. Autor y mensaje: expresin y

representacin.

2.3.2. Contexto y procedimientos

extrnsecos.

2.4. Huellas, criticas y evoluciones: comunicacin

y lenguaje potico en las sucesivas ediciones

de la Teora

2.5. La emocin potica. Conceptos estticos de la

teora de Bousoo.

2.5.1. La emocin potica. Asentimiento y

comunicacin.

2.5.1.1. La seriedad de la poesia.

2.5.2.2. La identificacin ficcional.

2.5.2. La metaconceptualidad esttica.

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2.5.3. La significacin artstica.

2.5.4. Fundamentacin antropolgica de la

emocin potica.

2.5.5. Esttica y Potica.

2.6. La metfora hermtica y el simbolismo

literario.

2.6.1. Introduccin al simbolismo.

2.6.2. Simbolismo y comunicacin. La teora

simblica de Bousoo y la Teora de la

expresin potica

2.6.3. La significacin simblica.

2.6.3.1. Absurdo y pertinencia.

2.6.3.2. La asociacin preconsciente.

2.6.3.3. Recurrencia y

superposicin.

2.6.4. La imagen visionaria: historia y

crtica.

3 . Conclusiones: resumen y valoracin.

Notas.

III. LA POESA DE BOUSOO.

1 . Produccin potica: temtica, etapas y modalidades

poemticas.

2. Primera produccin: de Subida al amor a Invasin

de la realidad (19451962).

3. Simbolismo y voz poemtica en la primera

produccin de Bousoo.

3.1. La objetivacin simblica.

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3.2. El sujeto poemtico.

3.3. Comunicaciones y conocimientos: Bousoo y una

querella potica contempornea.

4. segunda produccin: de Oda en la ceniza a Metfora del

desafuero

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1. Bibliografa de Carlos Bousoo.

1.1. Libros de poesa, nlactuettes y antologas.

1.2. Libros de Teora y Crtica literarias.

1.3. Artculos de Teora y Crtica literarias.

2. BibliografLa general.

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INTRODUCCION.

La obra de Carlos Bonsoo

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tesis doctoral

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Teora de la expresin potica (1952), donde partiendo de un

anlisis de la estructura verbal del texto potico se llega a

una visin semiolgica de un amplio nmero de fenmenos

estticos y literarios. Exponemos a continuacin el anlisis de

los procedimientos literarios del simbolismo desarrollado en

Irracionalismo potico

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potica tanto desde una perspectiva externa metodologa,

argumentacin, recepcin crtica, fuentes literarias, tericas

y filosficas- como desde una perspectiva interna. En nuestro

anlisis procuramos mostrar las posiciones tericas esenciales

de Bousoo, y su desenvolvimiento congruente en las diversas

lineas -formales, semiolgicas, estticas y criticas- de su

investigacin, intentando en todo momento contrastar su

pensamiento con la doctrina de las diferentes escuelas de Teora

Literaria de nuestro siglo. Al final de esta revisin creemos

haber demostrado no slo el grado de alcance y de vigencia

actuales de la potica de Bousoo, sino el sentido de su

desarrollo y la convergencia de sus distintas direcciones en un

ncleo reducido de problemas y soluciones esenciales,

susceptibles de ser puestos en relacin con la fisonoma de sus

libros poticos.

En el capitulo III, La poesa de Bousofio, se desarrolla

un anlisis de distintos aspectos de la produccin potica del

autor -temtica, influencias, evolucin, procedimientos

retricos teniendo en cuenta crticamente estudios y trabajos

dedicados a ella previamente, y en relacin con el ms amplio

contexto del desarrollo de la poesa espaola contempornea. Sin

embargo, nuestro objetivo principal en este capitulo consiste en

analizar la poesa de Bousoo desde la perspectiva de los

problemas primordialmente enfocados en sus libros tericos, es

decir, desde las concepciones literarias que subyacen a ellos.

Nos centraremos por lo tanto en el anlisis de un nmero

limitado de tcnicas literarias y procedimientos retricos de

las dos etapas principales de su poesa la objetivacinsimblica y la protagonizacin poemtica; la correspondencia

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analgica y la irona racionalista que no slo resultan, a

nuestro parecer, suficientemente representativos de la

singularidad de su labor potica, sino que tambin ejemplifican

a la perfeccin la continuidad de una serie reducida de

concepciones literarias fundamentales en las dos dimensiones de

su produccin, as como la confluencia de poesa y potica,

saber critico y prctica creativa, en una obra unitaria.

Finalmente, expondremos las conclusiones de nuestro trabajo

en el capitulo IV, Poesa y potica en la obra de Bonsoo.

Intentaremos recoger all las averiguaciones fundamentales del

estudio, cuya intencin ltima consiste en ejemplificar mediante

el examen de la obra de Bousoo la ndole de las relaciones

entre pensamiento terico y escritura literaria. Consignaremos

pues tres tipos distintos de conexiones: desde una perspectiva

histrica, la potica y la poesa de Bousofio comparten idntica

fidelidad a las concepciones literarias romnticas y

simbolistas; desde una perspectiva estructural, las dos

vertientes de su obra se influyen y determinan recprocamente:

la experiencia creadora parte de unas intuiciones y concepciones

previas que son las que determinan el objeto y las inquietudes

de su investigacin terica; el anlisis terico gua la

escritura literaria con un saber tcnico, e incide, consciente

e inconscientemente, en su factura; por ltimo, desde una

perspectiva temtica, ambas vertientes de la obra de Bousoo se

articulan en torno a la dialctica entre razn e irracionalismo,

entre conciencia e intuicin: es decir, en torno al gran tema

romntico de la analoga y la irona.

Se habr advertido en las lineas que preceden que el

designio de nuestra investigacin es principalmente histrico:

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nuestra tesis trata de ejemplificar las relaciones entre

pensamiento terico y escritura literaria mediante una de sus

representaciones particulares: la obra de Bousoo. Nuestro

trabajo es por tanto menos critico que comprensivo, y, en l,

la demostracin de la organicidad de las diversas dimensiones

creativas de Bousoo prevalecer sobre su enjuiciamiento o su

valoracin. Nos importa menos juzgar la validez de la potica

de Bousoo que llegar a entenderla cabalmente como fruto de unas

circunstancias, una tradicin, una sensibilidad o un aprendizaje

literario dados; queremos ms esclarecer las relaciones de su

labor potica con sus reflexiones tericas, que incardinar su

poesa en una siempre incierta jerarqua literaria.

Es preciso que expliquemos finalmente el sistema de

referencias internas y citas bibliogrficas que hemos adoptado.

En cuanto a las referencias internas, los cuatro captulos de

nuestro trabajo se designarn con cifras romanas, y los

pargrafos de que consta cada capitulo, as como sus

subdivisiones, con nmeros arbigos:

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primera edicin si se trata de una traduccin, en su lengua

original; en el caso de textos literarios o crticos antiguos,

nos referimos generalmente no al ao de publicacin de la obra,

sino a la fecha de su aparicin al cuidado de un editor concreto

mientras que la fecha del libro que manejamos aparece en la

bibliografa final. As, (V.M Aguiar de Silva 1967: 225).

En cuanto a las referencias a las obras de Bousoo, son

asimismo de dos tipos: en primer lugar, las simples menciones,

as como algunas citas, siguen el sistema utilizado para las

obras de consulta; pero remiten a la bibliografa de Bousoo

(VI.1). Las citas de las principales obras tericas de nuestro

autor vienen precedidas, si no puede inducirse con facilidad del

texto de cul de sus libros proceden, de un sistema de

abreviaturas:

TEP: Teora de la expresin potica ~ ed., 1985).IRR: El irracionalismo potico (El simboloi

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1976 II: 212) hace referencia a la sexta edicin del libro

(1976), volumen II, pginas 212.

En las transcripciones de poemas de Bousoo, citamos siempre

el titulo del poema y el poemario en que se incluye, pero no su

paginacin. Utilizamos, para los textos pertenecientes a Subida

al amor

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comentarios y alentadoras criticas; sin su amistoso apoyo en

Paris y en la Universidad de Reims, la redaccin final del texto

hubiera sido infinitamente ms dificultosa. Nos gustara

finalmente agradecer a D.Rafael Balbin Nez de Prado y al Dr.

Javier Huerta Calvo tanto su lectura del texto definitivo del

trabajo, como sus valiosas correcciones y sugerencias. Est de

ms decir que pese a todo ello, las posibles limitaciones y

deficiencias del presente estudio son de nuestra exclusiva

responsabilidad~

Adems del estimulo, paciencia y confianza continuos de mis

padres, hermana y abuelo sin los cuales hubiera sido improbable

llegar ni siquiera a imaginar este trabajo, y de algunos amigos

que acompaaron, de diferentes maneras, la realizacin de la

investigacin recuerdo con agradecimiento especial la impagable

asistencia informtica y tcnica de ~ Pilar Martnez Canales-

es obligado mencionar aqu los nombres de dos personas que

resultaron indispensables para nosotros durante estos ltimos

aos: en primer lugar, la Dra. Fanny Rubio, quien acogi con

amabilidad la idea germinal de este trabajo, sigui su

elaboracin proporcionndonos una inestimables informaciones, y

se prest siempre a facilitar, en diferentes circunstancias, el

proceso de su realizacin. Finalmente, nos gustara agradecer al

Dr. Carlos Bousoo su excelente disposicin hacia nuestro

trabajo, en el que colabor bondadosa y generosamente poniendo

a nuestra disposicin material difcil de conseguir, adems de

observaciones inteligentes, aliento continuo y, sobre todo, una

preciosa libertad intelectual que ser para nosotros enseanza

primordial e inolvidable.

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1. EXPOSICION SINTETICA DEL PENSAMIENTO LITERARIO DE BOUSOO.

Presentamos en este capitulo una exposicin, lo ms resumida,

clara y organizada que ha sido posible, de la totalidad del

pensamiento literario de Bousoo, desarrollado en Teora de la

expresin potica

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no siempre resultan de fcil comprensin. Sealemos para terminar

que consiguientemente con lo anterior, relegamos hasta el capitulo

II el comentario critico de las ideas de Bousoo, as como su

encuadramiento en el desarrollo del saber terico-literario de

nuestro tiempo.

1. Potica general. La Teora de la expresin potica

La Teora de la expresin potica, quiz la obra ms

largamente conocida y difundida de Carlos Bousoo, constituye uno

de los puntos de referencia inexcusables para la Historia de la

Literatura de la Espaa de posguerra, y ello tanto por su valor de

compleja y dilatada reflexin terica sobre el arte y la poesa,

como por su extendida repercusin. Tercer trabajo voluminoso de su

joven autor, sucediendo a la tesis doctoral La poesa de Vicente

Aleixandre

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Espaola, La voesia de Pablo Neruda de Amado Alonso

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1.1. Planteamiento terico: objeto, criterios y metodologa.

La investigacin terica de Bousoo define su objeto de

anlisis en virtud de un criterio esttico: el sacudimiento de la

sensibilidad del receptor en aquello que intuitivamente se conoce

como emocin potica:

Para nuestra informacin hemos consultado primordialmente

a la sensibilidad, y slo tras esa previa consulta nos

atrevimos a operar intelectualmente. Es decir, hemos

realizado un anlisis de nuestra intuicin de lectores,

un anlisis de la impresin recibida al pasar nuestra

psique por una determinada zona del poema (1 : 10).

Es decir, el punto de partida de la teora de Bousoo es de

ndole esttica: la repercusin psicolgica emocional del lector

de poesa, simultneamente criterio definitorio del material de la

investigacin y objeto terico de ella. Ante una expresin como

la que abre el soneto XXXVII de Garcilaso:

Mi lengua va por do el dolor la gua (A.Gallego Morel

1972: 125);

es la emocin experimentada por el receptor lo que define el texto

como potico, con anterioridad a otro tipo de consideraciones -

mtricas, rtmicas, retricas, pragmticas, lingtiisticas que como

es obvio pueden ser, y de hecho son, tenidas en cuenta

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posteriormente. En otras palabras, Bousoo adopta un criterio

esttico extrainmanente en la delimitacin del objeto de su

estudio, en la direccin seguida por otros estilistas ya citados,

alejndose de la perspectiva estructuralista o formalista de

tericos como R.Wellek o A.Warren, citados en las primeras

ediciones de la Teora, para quienes la intuicin del critico

quedaba reducida a una apreciacin eminentemente subjetiva.1

Ahora bien: el mtodo de anlisis de este material esttico

investigado por Bousoo es de ndole inmanente: la superficie

verbal de la expresin potica. Ya en la frmula que da tituloa la obra se hace explcita la indisolubilidad de la sensacin

emotiva definitoria de lo potico respecto de la estructura verbal

que la provoca o determina, a travs de cuyo estudio se

desarrollar la investigacin de Bousoo. La Teora se propone,

por lo tanto, analizar la sensacin esttica como resultado de una

expresin mediante el anlisis de su materia verbal:

Nuestra investigacin se limitar a extraer aquellas

conclusiones estticas que la previa indagacin de las

obras literarias mismas nos haya manifestado. Creo que

es el poema concreto

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receptor y la textura material del objeto artstico. Esta

duplicidad, que a su vez propicia el apunte en la Teora de

consideraciones pertenecientes a perspectivas histricas,

culturales e incluso filosficas, es sealada por el propio Bousoo

en el prlogo de la Teora, que sita su investigacin en el punto

de encuentro de cuatro disciplinas distintas: la Retrica, la

Estilstica, la Esttica y la Ciencia de la Literatura

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sustitucin realizada sobre la lengua

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auctonial que guiaba el anlisis de los procedimientos inmanentes

en la crtica de L.Spitzer y sus seguidores aparece en Bousoo

transcendida a una teora esttica general, vlida para e ] .

procedimiento sustitutorio en sentido abstracto:

Ni nuestra intencin es (.~) normativa ni puramente

descriptiva: procuraremos (...) tentar la elemental

raz que sustenta y hace aparecer a los artificios

retricos, su causa ms profunda, su ms evidente

finalidad (1 : 9).

Es obvio, finalmente, que en el curso de las indagaciones

retricas, estilsticas y estticas se ha desarrollado una teora

que Bousoo concibe esencialmente como teora general sobre la

expresividad potica, y ms ampliamente sobre la expresividad

literaria y lingilistica (1 : 11), perteneciente al mbito de la

Ciencia de la Literatura.

Nos gustara finalizar esta descripcin metodolgica con un

apunte breve acerca de la separacin tajante en la investigacin

de Bousoo entre, por un lado, la experiencia o el disfrute

literarios y, por otro, la reflexin teortica en torno a ellos,

Esta dicotoma, que tiende a preservar la relativa autonoma de

ambos mbitos, alude tcitamente a las prevenciones de Dmaso

Alonso contra cualquier intento de analizar cientfica y

exhaustivamente el misterio de la poesa, inolvidables para

cualquier lector reposado de Poesa espaola. Contrariamente,

Bausoo asienta con rotundidad que analizar el arte no es

destruirlo, sino iluminarlo cientficamente (1 : 16); y que aunque

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los conocimientos tericos sobre la poesa nos enriquezcan

intelectualmente, esos saberes son intiles para sentir con ms

viveza la obra de arte, porque no es ese su objeto

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recepcin de la poesa como experiencia psicolgica de aprobacin

e identificacin, gobernada por la textura verbal de la expresin

potica pero obviamente alojada en una dimensin extrainmanente.

Finalmente, trataremos de la polmica definicin por parte de

Bousoo de lo potico como comunicacin a que conducen las

mencionadas dos leyes de la Teora

1.2.1. Ley primera, intrnseca o de modificacin de uso.

Dentro del mbito inmanente de su teora, Bousoo concentra

en la ley de modificacin del uso las peculiaridades de la poesa

como expresin, como material verbal dado. Los principales

caracteres de la poesa: el relieve desautomatizado de la forma

literaria y el esplendor transracional del lenguaje potico, son

explicados por Bousoo en virtud de la diferencialidad del discurso

potico respecto del lenguaje comunicativo ms prctico, efectuada

mediante una serie de procedimientos retricos o sustitutivos.

1.2.1.1. La desautomatizacin potica.

Segn Bousoo, la expresin potica posee dos propiedades

que permiten distinguirla del uso lingilistico comunicativoordinario: la prevalencia de la forma sobre la funcin, y la

impresin de individualizacin, cuyo comn origen puede

localizarse en las modificaciones lingilisticas del discurso

potico. Entendemos que los dos apuntes de Bousoo pueden ser

agrupados en el concepto de desautomatizacin, denominacin ms

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generalmente extendida para el intenso poder de fascinacin o

extraamiento caracterstico del material artstico.

1) Relieve de la forma. La expresin potica enfatiza la

forma lingistica, la sustancia material del mensaje, que en el

uso cotidiano desaparece absorbida por la funcin:

en situacin de espontaneidad, la forma desaparece en

la funcin.

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el cambio lingilistico o sustitucin restaura la

plenitud perceptiva del lenguaje, hacindolo expresivo,

artstico. Dicho de otro modo: el instante potico para

existir debe ser fruto de la modificacin del hbito

verbal, debe ser fruto de una caricia lingistica < 1 :113).

2) Individualizacin. Segn Bousoo, la forma de la expresin

potica est individualizada; o, ms exactamente, produce una

sensacin ilusoria de individualizacin, en virtud de la serie

de modificaciones lingilisticas que desautomatizan su materiallingilistico (1 : 116), singularizndolo tanto desde el punto de

vista de su estructura verbal como de su valor significativo (Cf.

1.2.1.2. La metaconceptualidad potica.

En su anlisis, Bousoo parte de la descripcin esquemtica

de la vivencia psicolgica expuesta por Dmaso Alonso en Poesa

espaola. Citando a Dmaso, Bousoo distingue en la experiencia

psquica, concebida como conglomerado simultneo y sinttico, tres

componentes simples:

nuestra representacin interior de las cosas posee un

aspecto triple: un aspecto conceptual, un aspecto

sensorial y el aspecto constituido por nuestra reaccin

subjetiva frente a ellas (sentimientos, etctera),

aspectos, los tres, que se corresponden con nuestro

triple modo de captar una realidad cualquiera, viendo:

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1 9, lo que ella tiene de comn con otras realidades de

su gnero; 2 ~, lo que tiene de distinto, de nico; 32,

lo que esa realidad es para mi desde el punto de vista

de mi subjetividad ( 1 : 778>.

Segn esta teora, una manzana se representa psquicamente

como 1) gnero: manzana; 2 ) caractersticas distintivas o

individuales: manzana muy roja; 3) reaccin subjetiva, afectiva

o valorativa: manzana muy apetecible. Pero y a esto apuntaban

tanto Dmaso como Bousoo mientras que el lenguaje estndar se

centra en los elementos racionales o conceptuales que identifican

pragmticamente el gnero del objeto manzana, lo caracterstico

de la experiencia potica es la suscitacin, o la ilusin de

suscitacin, de aquellos elementos de la experiencia psquica

desatendidos, falseados o ignorados por la representacin

lingtiistica ordinaria: lo particular, lo subjetivo, lo afectivo o

lo valorativo:

El lenguaje no potico contempla uno slo entre los

ingredientes sintticos del contenido animico, el

ingrediente genrico, el concepto, mientras a travs de

la poesa se nos produce la impresin de contemplar el

contenido animico tal como es, en su aspecto de todo

particular (1 : 21).

En otras palabras, en la poesa se expresa -ilusoriamente,

insiste siempre Bousoo una representacin de la vivencia psquica

ms compleja y exacta, o menos infiel, que la procurada por el

lenguaje comn, principalmente identificado con el dominio de lo

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conceptualracional. La poesa expresa, o sugiere, algo que raya

en lo indecible, que no se agota en el concepto

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2) Individualizacin. La experiencia psquica es

necesariamente individual, pues en ella intervienen mltiples

factores circunstanciales y subjetivos probablemente irrepetibles.

Un paisaje, supongamos, ser experimentado diversamente por cada

individuo en funcin de su sensibilidad, situacin e intereses

particulares. El lenguaje comn difcilmente podr representar esas

vivencias intimas, subjetivas o huidizas, porque est limitado a

comunicar los elementos conceptuales o genricos de esa

representacin mental

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se borrase en sus hojas,

te quiero tanto an, dej en mi pecho

tu amor huellas tan hondas,

que slo con que t borrases una,las borraba yo todas (1 : 119).

Segn Bousoo, el poema persigue representar eficazmente a

travs de la hiprbole el inusual grado exacto de amor del

protagonista; representacin que, sin embargo, ni es ni puede ser

absolutamente individual. Para producir al menos esa ilusin, el

poema cuenta con la individualizacin formal (1.1.2.1.2), con la

peculiaridad de los procedimientos retricos empleados:

sentimos ~ue nos habla una persona individual, pues

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La lengua en su calidad de normativo status, falsea

doblemente la realidad psicolgica

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de la lengua o norma porque esa modificacin es

condicin necesaria de la poesa (1 : 98-9).

As, a frases de hipottico valor expresivo nulo, repeticin

manida de estructuras lingilisticas y sentidos semnticos

codificados o previstos, incluidos por tanto en el dominio de la

lengua como pueda ser, supongamos, la expresin: Soy pobre

, opone Bousoo la expresividad de lo potico, pertenezca o no

a lo que entendemos por Literatura, en el que una serie de

originales operaciones modificatorias de la rutina lingilisticaordinaria -sustituciones- desautomatizan el material verbal,

provocando una sensacin de plenitud expresiva y de novedad

significativa, ms all de lo secamente cifrado en las meras

palabras: Soy pobre, pobre, pobre, pobre, pobre (1 : 5814).

1.2.1.4. Los procedimientos sustitutivos.

El establecimiento de la oposicin entre lengua y poesa

se efecta en virtud de una serie de procedimientos modificatorios,

que constituyen el ncleo de la ley primera o intrnseca de la

expresin potica. La poesa, caracterizada por su

metaconceptualidad y su desautomatizacin, debe distinguirse dela lengua por la existencia de una serie de sustituciones o

modificaciones lingilisticas, hasta el punto de que en el caso de

que stas se disimulen, la sola emergencia de la emocin esttica

implica la presencia de un procedimiento oculto:

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Sin procedimiento, es decir, sin sustitucin, no hay

poesa, aunque a veces los procedimientos se disimulen

de muy variadas formas y parezcan no existir

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esperando la mano de nieve

que sepa arrancarlas.

La metfora mano de nieve produce en el lector una sensacin

potica, al mismo tiempo que nos apercibimos de que la palabra

nieve no tiene aqu su habitual sentido lingistico de fenmeno

meteorolgico. La expresin nieve, tal como aparece en la

metfora becqueriana, constituye el sustituyente, puesto que dice

un no s qu que despierta una resonancia potica, y por lo tanto

de imposible adscripcin al dominio de lo lingUistico.

A su vez, el modificante est constituido por la expresin

mano de, normativamente incompatible con nieve, en virtud, en

este caso, de nuestro conocimiento de la realidad: no existen ni

pueden existir manos de nieve. Como veremos inmediatamente, el

modificante, que aqu es poemtico, puede tambin consistir en

una convencin, motivo o estereotipo implcitos, denominndose en

ese caso extrapoemtico.

Los elementos lingilisticos a partir de los cuales se construye

el artificio sustitutivo, considerados en si mismos como signos

pertenecientes a la lengua, constituyen el modificado: en el

ejemplo de Bousoo, nieve como fenmeno metereolgico. Por

ltimo, la evidencia de una sustitucin y de un significado

diferencial conduce a la nocin de sustituido, traduccin

aproximada de la significacin potica en una operacin

extraesttica posterior: en este caso, mano tan blanca como pueda

encontrarse

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Segn Bousoo, la adopcin de esta nueva terminologa

descriptiva est justificada por su mayor exactitud. Desde su

concepcin metaconceptual de la poesa, Bousoo considera

inadecuadas las denominaciones plano figurado y plano real del

anlisis tradicional de la imagen. Si el sustituyente constituye

una representacin veraz y propia de la experiencia psquica,

falsificada o traicionada en la expresin conceptual de lengua,

resultara absurdo denominar plano figurado a lo que es expresin

potica exacta, y plano real a lo que no es sino una aproximacin

imperfecta a la realidad:

los procedimientos no son para nosotros, como para el

pensamiento anterior, expresin impropia de contenidos

animicos que pueden ser expresados propiamente. Sucede

lo opuesto: los procedimientos representan la nica

expresin propia, pertinente, y la lengua la expresin

impropia, impertinente, de tales contenidos < 1 : 114))

Por otra parte, los procedimientos sustitutivos de Bousoo no

siempre coinciden con los tropos y figuras de la Retrica

tradicional. Aunque muchos de ellos puedan ser tambin analizados

en los cuatro elementos ya expuestos, el concepto de sustitucin,

dependiente de la informacin proporcionada por la sensibilidad,

se distingue ntidamente de los anlisis formales de la Retrica.

Esto es as porque en virtud del criterio esttico adoptado por

Bousoo, el anlisis inmanente de la sustitucin puede extenderse

a unidades muy superiores al sintagma, como el poema o el texto,

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concebidos menos como acumulacin de artificios parciales que como

signos nicos o sustituyentes:

cabria definir el poema como un conjunto desustituventes, y a la vez como un nico sustituyente

total, complejisimo, dentro del cual estn multitud de

modificantes que van realizando sucesivas sustituciones

parciales, hasta la completa trasmutacin del poema

entero.

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Por la plaza, de las manos,

bien lavados, trajes limpios;

con dinero y con juguetes

vienen ya los nios ricos.

El nio se les arrima,y, radiante y decidido,

les dice en la cara: Ea,

yo parezco un nio rico!

Bousoo clasifica este procedimiento como superposicin

situacional, o fusin de al menos dos situaciones, una de ellas

real y otra ilusoria. El modificante se localiza en los versos

iniciales:

Le han puesto al nio un vestido

absurdo, loco, ridculo;

le est largo y corto; gritos

de colores le han prendido

por todas partes...

Al conectar los versos iniciales, el repetido estribillo y el

inesperado desenlace del poema -el ingenuo convencimiento del

chico-, la superposicin se colma de significados y estalla la

descarga esttica

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extrapoemtico, Bousoo puede analizar como sustituciones o

modificaciones de uso textos de lenguaje directo o aparentemente

coloquial, corrientes, como se sabe, en algunas direcciones de la

poesa espaola de posguerra. El ejemplo aducido por Bousoo es un

poema de Jos Luis Hidalgo, perteneciente al volumen titulado Los

muertos, en referencia transparente a las catstrofes de la

reciente guerra civil:

Has bajado a la tierra cuando nadie te oa,

y has mirado a los vivos y contado a los muertos.

Seor: duerme sereno, ya cumpliste tu da.

Puedes cerrar los ojos que tenias abiertos.

Segn Bousoo, el texto adquiere potencia potica en virtud

de una ruptura de sistema, en este caso del constituido por un

estereotipo implcito: el concepto de Dios como Ser bondadoso, que

aqu funciona como modificante. El reproche de la indiferencia

divina contraviene as justificadamente la idea comn de la

Divinidad; y en esta modificacin tcita consiste el procedimiento

fundamental del poema (1 : 519520).

En resumen, en ambos casos nos encontramos ante sustituyentes

yo parezco un nio rico! y Puedes cerrar los ojos que tenias

abiertos- no habitualmente descritos en los catlogos de figuras

de la Retrica tradicional, o bien explicados desde una perspectiva

diferente. La emocin potica que suscitan los textos se

corresponde con una serie de modificaciones y procedimientos

efectuados sobre los materiales lingUisticos primarios o sobre su

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disposicin, por definicin ausentes en las expresiones de

lengua. En el poema juanramoniano, el estribillo adquiere una

fisonoma especfica gracias a su insercin en una unidad superior,

el sustituyente textual, en el que obtiene un sentido discursivo

propio y complejisimo, cuyo correspondiente sustituido incluira,

entre otras, las nociones ingenuidad enternecedora e injusticia

social. En el poema de Hidalgo, la sustitucin potica proviene

de la referencia tcita a un estereotipo cultural a l que,

congruentemente, se opone y modifica.

1.2.2. Ley segunda, extrnseca o de asentimiento.

La segunda ley potica de la Teora, aunque fundamentada en

el texto literario como construccin verbal, es denominada con

propiedad ley extrnseca, puesto que no slo se desarrolla en el

mbito metainmanente de la reaccin psicolgica del proceso de

recepcin de la poesa, sino que tiene tambin en cuenta la

influencia de una serie de factores extraverbales en la fruicin

esttica que delimita en Bousoo el concepto de lo potico.

Concepto de gran complejidad y numerosas implicaciones en la

Teora, el asentimiento, definido en un primer momento como

aceptacin apropiativa de la representacin literaria considerada

idnea o esencial, culmina en una identificacin esttica por parte

del receptor con lo enunciado en la expresin potica. Mediante

el concepto de asentimiento, la teora de Housoo consigue

distinguir la poesa de otros discursos con los que incmodamente

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comparta la condicin establecida en la primera ley potica: la

modificacin del uso linguistico.

2.2.1. La idoneidad expresiva: poesa y comicidad.

Bousoo desarrolla la teora del asentimiento para diferenciar

entre la expresin potica y otro tipo de expresiones, igualmente

modificadas, que sin embargo no suscitan la emocin esttica con

que se define la poesa. En su argumentacin, Bousoo se reduce

fundamentalmente a la confrontacin de la poesa con el discurso

cmico, sistemticamente construido mediante sustituciones de

lengua

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una rigidez o mecanizacin psquicas, o sea, la

individualidad de un contenido psquico ilegtimamente

nacido, mientras en la poesa lo que se conoce de esta

manera es un contenido psquico legtimamente nacido, no

fruto de mecanizacin ni torpeza algunas, sino, al revs,

fruto de un espritu que sentimos en este instante como

poseedor de una suficiente plenitud (II: 16).

Como ejemplo, Bousoo compara una serie de textos poticos y

cmicos de idntico tema: al lado de un potico

Ms vale morir de pie que vivir de rodillas;

se cita la rplica del doctor Bahis, en Lamour mdecin de Molire:

Ms vale morir segn las reglas de la medicina que vivir

con menoscabo de ellas.

Si en esta ltima frase lo incorrecto reside en la valoracin

errnea de unos instrumentos -los remedios sanitarios y la

profesin mdica por encima de su finalidad natural la curacin

y la salud a causa de un comprensible exceso de profesionalidad,

de tpica mala fama en la literatura del siglo XVII; en la primera,

Ms vale morir de pie que vivir de rodillas, encontramos por el

contrario lo inverso de un error: la legitimidad de una respuesta

idnea del enunciador, la representacin de un contenido psquico

que es contestacin adecuada al objeto que lo provoca

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En resumen, si la comicidad verbal consiste en la percepcin

de un error comprensible, en poesa parece producirse lo contrario:

una enunciacin idnea, esencial o asentible.

1.2.2.2. Asentimiento y Retrica.

Aunque sus efectos se produzcan en el dominio psicolgico de

la sensibilidad del receptor, la idoneidad expresiva viene

sustentada en la objetividad inmanente de una expresin dada, que

idealmente debe imponerse a un eventual subjetivismo de los

receptores. La idoneidad potica que conduce al asentimiento queda

abierta pues a un tratamiento tpicamente retrico, en su

combinacin de expresividad lingistica y planteamiento intelectual

persuasivo, en el que prevalece la determinacin textual del

mensaje sobre la variedad de sentimientos subjetivos, opiniones

personales y creencias histricas de los receptores:

la existencia de la aquiescencia lectora como requisito

de la obra de arte, no niega, naturalmente, para ste la

objetividad, porque el poema que lo es de veras nos

obliga al asentimiento, igual que nos obliga a la emotiva

comunicacin (II: 45).

Ello no quita, como es claro, que el deber tico impuesto por

el texto al lector pueda ser incumplido, y lo sea de hecho muy a

menudo. As, Bousoo juega con la paradoja de que todo buen

cristiano deba asentir a poemas de cida irreligiosidad siempre

y cuando stos respondan a una visin personal congruente en si

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misma, aceptable y posible desde un punto de vista objetivo,5

ejemplificndolo con el doloroso poema de Hidalgo citado

anteriormente:

Has bajado a la tierra cuando nadie te oa,

y has mirado a los vivos y contado a los muertos.

Seor, duerme sereno, ya cumpliste tu da.

Puedes cerrar los ojos que tenias abiertos.

Puesto que el asentimiento se refiere menos al tema de una

composicin que al sentido u oportunidad de su enunciacin por

parte una persona determinada en una circunstancia concreta, la

influencia de la eficacia del planteamiento retrico sobre el

asentimiento puede ejemplificarse claramente con el artificio de

la perspectiva de enunciacin o narracin. As, aunque el deseo

de matanza no parezca apropiado como asunto de poema lrico,

existe para el escritor la posibilidad de idear una situacin en

que se convierta en un deseo asentible. As sucede, nos parece,

en una fascinante composicin de Bertold Brecht, perteneciente a

La overa de tres peniques, titulada Jenny la de los piratas o

Sueos de una camarera, cuyo inicio transcribimos:

Seores, ahora me estn viendo lavar los vasosy hacer las camas de cada uno de ustedes,

si me dan un penique les doy las gracias en seguida,

y pueden ver mis harapos y este hotel miserable;

pero no saben con quin estn hablando.

No saben con quin estn hablando.

Un da cualquiera habr gritero por el puerto,

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y se preguntarn: Qu clase de voces son sas?

Entonces me vern sonriendo entre mis cacharros,

y se preguntarn: De qu se re sa de ah?6

Las razones de los deseos de venganza de Jenny, claramente

expuestas desde el comienzo de la composicin, junto con la

conciencia por parte del receptor de su ms que improbable

realizacin se trata de sus sueos- hacen posiblemente aceptable

el terrible desenlace de la composicin: la inmisenicorde

ejecucin, por orden de la camarera, de sus seores en el mundo de

la vigilia:

A medioda cien hombres desembarcarn

y avanzarn ocultamente,

cogern a cada uno a la puerta de su casa,

los encadenarn y los traern ante mi;

y me preguntarn: A quines de stos tenemos que

ajusticiar?Me preguntarn: A quines de stos tenemos que ajusticiar?

Ese medioda no se escuchar gritero en el puerto

cuando me pregunten quines deben morir.

Entonces me escucharn ustedes decir: Todos!

Cada vez que ruede una cabeza, yo dir: Hala! ~

En resumen, la relatividad de lo enunciado a una situacin

definida pasa por un tratamiento retrico o literario, en el que

el mensaje potico adquiere asentibilidad y poder de persuasin.

Concluye Bousoo:

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en el arte, lo que importa es el modo de decir o

presentar las cosas, de forma que expresndose en

trminos abstractos, nada se puede prejuzgar en el arte,

en vista de la moralidad que ste exhiba acerca de la

validez esttica de su contenido.

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Los asentimientos en poesa son, en efecto, al parecer,

dos y no uno solo (..j. Con el primero, damos

implcitamente el visto bueno, como en el chiste, a la

persona del poeta en su actitud ante el personaje, y con

el segundo, a diferencia del chiste, damos, en unin delpoeta, el visto bueno de ese mismo modo al personaje

creado por el poeta (II: 56-9).

Ejemplifiqumoslo con una lnea de Gngora muy bien conocida:

en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada (1 : 594).

Tras encontrar esencial o no equivocada la asercin,

asentimos a ella y a sus enunciadores; en segundo lugar, y en

virtud de esa esencialidad, suponemos que el autor se ha

comprometido seriamente con la grave afirmacin del verso; es

decir, que una aquiescencia similar ha debido producirse entre el

autor supuesto y lo dicho en la expresin potica. Como

resultado de todo ello, el lector se vincula emocionalmente, a

travs de la representacin literaria, con lo expresado por Gngora

en tanto que enunciado por l.

En palabras de Bousoo, el elemento esencial a la poesa, o

primer asentimiento, es

la necesidad de que el lector asienta al contenido

animico del poema, en vista de que tal contenido no es

ilegitimo en el protagonista poemtico (II: 20);

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pero esta aquiescencia se refiere, en realidad, al autor del texto:

la ley se define como el

asentimiento al contenido animico del personaje que hablaen el poema en cuanto Que este personale. aunque

imaginario, representa la figura de un ser humano que es

el autor (II: 74)8

El segundo asentimiento se refiere a la seriedad de la

identificacin del autor con su personaje, identificacin que debe

suponer el lector. En expresin de Bousoo, esta constante potica

se refiere a la

aquiescencia con que la persona que pensamos real del

autor admite su adscripcin a la criatura imaginaria

que hace el papel de narrador en el poema figurando

ser el autor o, brevemente, ley de asentimiento a

la identificacin de autor y personaje

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1) Seriedad expresiva. Como sabemos, y a diferencia de

lo que sucede en el discurso cmico, el emisor potico real o

ficticio: autor o voz poemtica adopta una actitud de

compromiso, de seria esencialidad respecto del contenido de su

enunciacin, que ha de ser considerada idnea. Bousoo

contrasta esta seriedad expresiva con la distancia entre autor

real y narrador literario del enunciado paradjico o errneo de

los chistes, ms claramente perceptible en el caso de los chistes

narrados en primera persona. En estos textos, el narrador finge

una ingenuidad o distraccin en absoluto sufrida por el autor

real, puesto que de ser as no estaramos frente a un chiste,

sino frente a una tontera. Comprubese con una feliz frase de

Gogol, dirigida a un burcrata:

Robas demasiado para un funcionario de tu categora

(II: 69).

Sin embargo, en la lrica, en virtud de un compromiso de

seriedad expresiva, esta distancia se anula, hasta el punto

de no ser extraable la confusin, por parte del receptor, entre

autor real y voz poemtica:

si en el chiste esta patencia de la diferenciacin

autorpersonaje se debe al disentimiento con que el

primero mira al segundo, la anulacin de la patencia

en poesa, el hecho de que el ente de ficcin que

habla en el poema se nos confunda con el poeta mismo

tiene forzosamente que hallar su causa en lo

contrario, esto es, en una suprema aquiescencia que

el poeta dirige a la criatura que creemos oir cuandoleemos

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La comprobacin ms clara de la seriedad expresiva que se

supone al autor literario se encuentra, escribe Bousoo, en el

problema de la prdida de valor potico de imitaciones y

falsificaciones materialmente perfectas. En el caso extremo de una

falsificacin irreprochable descubierta como tal, la ley de

asentimiento permite resolver la paradoja de su inmediata prdida

de valor literario, que no podra ser esclarecida en un anlisis

inmanente. Bousoo ejemplifica esto con una ancdota:

Yo recuerdo que un da cierto escritor joven, que se

haba ganado muy merecida fama de simple imitador del

gran poeta X, ense a mi amigo Vicente Caos un poema

que dio como suyo: Qu te parece?, le pregunt. Gaos

lo ley con calma, y le dijo:-Es muy malo. El joven

replic, picado: Pues no es mio: es de X, a quien tanto

admiras. Mi amigo no se inmut. Sin cambiar el tono de

voz, aadi inmediatamente: -Ah, entonces es muy bueno Identificacin. El compromiso de esencialidad del emisor

literario, cristalizado en la idoneidad potica, culmina en un

proceso de identificacin esttica por parte del receptor con lo

enunciado, su enunciador formal y su enunciador real. Elasentimiento como apropiacin ficticia del mensaje literario

confluye as naturalmente con la definicin de la poesa, por parte

de Bousoo, como comunicacin:

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La precisin del asentimiento nace de Que, puesto que la

poesa es comunicacin, segn dijimos, y precisamente

porque lo es, el lector va a hacer suyo por contemplacin

lo que el poeta enuncia, y claro est que ningn lector

se solidarizara con un estado d e alma que juzgaseimpropio (II: 20>.

As sucede, nos parece, en el soneto de Gngora antes

mencionado:

goza cuello, cabello, labio y frente,

antes que lo que fue en tu edad dorada

oro, lilio, clavel, cristal luciente,

no slo en plata o viola troncada

se vuelva, mas t y ello juntamente

en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada

(D.Alonso 1960 II: 133).

La idoneidad literaria defendida por Bousoo se pone de

manifiesto con slo comparar este pasaje con otros de tono

humorstico, como los inciales de otro conocido soneto gongorino,

que en su momento pudieron entenderse como burla chocarrera de la

suciedad del ro Esgueva:

Valladolid, de lgrimas sois valley no quiero deciros quin las llora (D.Alonso 1960

II: 155).

El asentimiento comunicativo consiste, pues, en una suerte de

catarsis esttica del receptor, que puede identificarse con la

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esencial y apropiada representacin artstica del primer texto,

pero no puede aceptar seriamente la del segundo.0 Puesto que, como

hemos visto arriba, Bousoo concibe la poesa como expresividad

referida mediatamente a un autor personal, la identificacin

asentiva desemboca con naturalidad en el concepto de experiencia

potica como comunicacin.

1.2.3. La poesa es comunicacin.

Examinados los caracteres y las leyes de lo potico, podemos

abordar ahora la definicin de la poesa con que Bousoo abre la

Teora de la expresin potica. Hela aqu:

la poesa debe darnos la impresin

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comunicativo; 2) comunicacin en sentido de identificacin

esttica, tal como acabamos de ver; y 3) comunicacin en sentido

de compromiso expresivo del autor.

Hecha esta precisin, veamos a continuacin algunas relacionesde la definicin con los caracteres de lo potico ya examinados,

dejando otras implicaciones

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2> Ley extrnseca. La ilusoriedad de la comunicacin potica

se refiere igualmente al proceso de identificacin asentiva, de

comunin esttica imaginaria, que hemos descrito en 1.1,2,2.3. La

poesa como comunicacin identificativa en virtud del

asentimiento refuerza paradjicamente la definicin de la

experiencia potica como comunicacin ilusoria incluso en

aquellos casos en que el proceso semitico literario no se cumple.

Vemoslo con un ejemplo clsico extrado del Cntico de San Juan,

que ha recibido entre otras dos interpretaciones antagnicas:

Mi Amado las montaas,

los valles solitarios nemorosos,

las insulas estraas,

los ros sonorosos,

el silvo de los ayres amorosos,

la noche sosegada

en par de los levantes de la aurora,

la msica callada,

la soledad sonora,

la cena que recrea y enamora

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el carcter comunicativo del poema no se destruye, pues,

por muy desorientadamente que yo lo experimente, seguir

teniendo ante l la ilusin de que el autor se comunica

conmigo (1: 59).

O tambin:

lo que afecta a la esencia de lo potico no es, por lo

visto, que haya comunicacin, sino que parezca que la

hay. que se nos produzca la ilusin de que la hay, que

podamos imaginarnos como existente esa comunicacin (1 :

44).

Esta idea se apoya tambin en la presuposicin de comunicacin

objetiva propia de cualquier acto de lenguaje, y no slo del

literario,13 que funciona tambin en el poo emisor del proceso

semitico de la poesa:

el autor, al escribir, Provecta emocionar a un pblico

exactamente como l se emociona, mientras que, por el

otro lado, y como en prueba de que el autor no ha

desbarrado en su pretensin, cada uno de los lectores

siente que, en efecto, el autor se comunica

verdaderamente con l. El perfecto encaje de estas dos

ilusiones, la del autor y la del lector, es lo que

resulta engaoso. Y como adems el deseo de comunicarse

verdaderamente, a travs de palabras, es programa

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Sin embargo, la defensa de la comunicacin real del mensaje

literario es, no cabe duda, una afirmacin problemtica, como es

patente a cualquier conocedor mediano de la Historia y Crtica

literarias, y objeto de reprobacin en no pocas corrientes tericas

modernas. En qu medida encajan entre si las dos comunicaciones?

Hasta qu punto la representacin impuesta al lector puede

atribuirse a la pretendida por el emisor? Obviando el problema de

la frecuencia de esta comunicacin real, Bousoo afirma que no se

trata de una posibilidad remota; muy al contrario, es la ms

probable, y consustancial al fenmeno literario. La comunicacin

puede darse de veras, suficientemente, en la inmensa

mayora de los casos, puesto que lo buscado por el poeta

es precisamente eso. El poeta procura, en efecto

comunicar de verdad a alguien por medio de meras palabras

un contenido animico imaginario, y no cabe duda que con

mxima frecuencia no fracasar esencialmente en su

propsito (1 : 445; cf. 1: 278).

Concluyamos, pues, que la identificacin esttica no se opone

sino excepcionalmente, en casos particulares, a la comunicacin

objetiva propia del arte verbal, justificada por la objetividad

significativa inherente a la construccin literaria. Obviamente,

la identificacin comunicativa es cosa distinta de la comunicacin

semitica; p ero en Bousoo, esta ltima comunicacin es el

fundamento indiscutible de la primera. En otras palabras, el

proceso de asentimiento o la experiencia esttica identificativa

del receptor potico son la consecuencia natural de una

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conceptuacin semitica del fenmeno literario, sustentada en una

firma conviccin en la estabilidad logocntrica del texto y la

impronta comunicativa del lenguaje.

1.3. El proceso semitico de la poesa.

Si el pargrafo anterior se centr en la estructura inmanente

de la expresin potica y en algunos caracteres de sus

resonancias estticas, expondremos a continuacin las lineas

maestras del pensamiento de Bousoo acerca del proceso semitico

en que se inserta el mensaje potico, por cuanto que su definicin

de la poesa como comunicacin supone la concepcin de la emocin

esttica como la culminacin de un proceso comunicativo, en el que

son discernibles los seis elementos semiticos del clsico estudio

de Roman Jakobson! destinador, destinatario, mensaje, contacto,

contexto y cdigo (1960: 347-395).El estudio de la poesa en su proceso semitico, nueva

manifestacin de la superacin del mbito inmanente en la teora

de Bousoo, se inserta coherentemente en su concepcin esttica

del fenmeno potico: puesto que toda experiencia esttica tiene

lugar en el momento de la recepcin, la emocin de la poesa queda

sujeta a una variabilidad circunstancial en la que la expresividaddel texto puede intensificarse o desaparecer, en relacin con los

posibles avatares de un proceso comunicativo.

La caracterizacin de la expresin potica como

representacin o signo objetivado en la construccin inmanente

del mensaje abrir nuestra exposicin del proceso semitico

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literario en la Teora. A ello seguirn apuntes en torno a los

restantes elementos discernibles en un proceso comunicativo: desde

la perspectiva de la recepcin, una serie de convenciones,

conocimientos y variables individuales resultan ser importantes

condicionantes de la descarga esttica; respecto al problema de la

emisin, se expondr el pensamiento de Bousoo acerca de la

relacin entre la intencin significativa auctorial y lo

efectivamente codificado en el mensaje; desde la perspectiva del

contexto, analizaremos el entramado de saberes experienciales y

literarios del receptor y del autor en su funcin de sustrato

tcito de la expresividad potica; finalmente, se abordarn algunos

aspectos de pragmtica literaria, sealadamente la posicin de

Bousoo en el debate sobre el gnero literario y sus apuntes acerca

de la imaginariedad ilocucionaria de la poesa.

1.3.1. La expresin potica como representacin.

Bousoo distingue con claridad entre la vivencia real que

puede presumirse en el origen del poema, y su representacin

literaria en el poema mediante una manipulacin del lenguaje. Por

lo tanto, el efecto emocional suscitado por la expresin potica

no es la materia vivida por el autor, sino una representacin

objetiva de ella construida en el sistema verbal del texto potico:

la poesa no es, sin ms, emocin a secas, sino

percepcin de emociones, evocacin serena de impresiones

y de sensaciones.

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slo se sienten; pero la poesa no comunica lo que se

siente, sino la contemplacin de lo que se siente,

contemplacin que

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lo que se comunica no es la experiencia personal de melancola que

suponemos pudo haber originado los versos, sino una

representacin verbal eficaz del conocimiento de esa vivencia,

caracterizada -eso si por su especial complejidad y riqueza

significativa metaconceptual.

En segundo lugar, la expresividad del autor est delimitada

por la convencionalidad de los materiales y cdigos compartidos de

que toda creacin necesariamente parte. Oponindose a la concepcin

croceana del arte como expresin agenrica y libre, fruto

instantneo y librrimo de la intuicin creadora, Bousoo destaca

la pujanza de una serie de constricciones formales que

circunscriben la creatividad potica a las posibilidades

significativas de unos cdigos semiticos comunes: formas mtricas

y modelos estrficos, cnones genricos, tradicin literaria,

lengua utilizada, etc.

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La invencin artstica tiene libertad, pero dentro de un

espacio acotado que no es licito sobrepasar.

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de su desarrollo, y el poeta lo nico que hace es

particularizar ese esquema, elegir una carta de la

baraja, a cada momento menos gruesa, que se le ofrece

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Qu nos interesa a los lectores saber si el poema que

tenemos delante ha estado o no en la mente del poeta tal

como lo intuimos nosotros? Lo que nos atae, y, por

tanto, lo poticamente esencial, es lo que hay ah, ya

completamente hecho, el producto terminado y no el modode concebirlo y rematarlo que el autor haya tenido, cosa

que, por ser completamente anecdtica, no debe

preocuparnos

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ejemplo trado a propsito de un tipo de poemas denominados por

Bousoo objetivamente polismicos, vale decir, aqullos en que

la construccin textual admite un nmero plural pero nunca

infinito- de soluciones igualmente vlidas

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amarillas podran interpretarse simblicamente como lo que son en

su literalidad: las manos de Dios. En funcin de estas dos

interpretaciones, el poema suscitara, piensa Bonsoo, ya una

emocin positiva los muertos quedan integrados en la resurreccin

primaveral gracias a una metafrica floracin divina; ya una

negativa, en la que la renovacin primaveral es slo aparente: las

amarillas manos de Dios son las de los muertos, o las d e un Dios

de los muertos

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El poema nos obliga, pues, en una cierta direccin o unas

ciertas direcciones semnticas

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a travs de un cierto moldeamiento expresivo, al que,

por razones de simetra y economa terminolgica,

podremos denominar igualmente procedimiento, recurso

o artificio

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modificatorio mnimo, hasta aplicarlo al texto, en su ms amplio

sentido de unidad de informacin, superando potencialmente la

unidad discreta del poema. As, pueden ser sustituyentes, y

contar con sus correspondientes procedimientos extrnsecos,

textos de la complejidad de

el poema en conjunto, el libro de poemas, la obra total

de un escritor, la produccin completa de una generacin

de artistas, la de una poca, de un siglo, de una nacin,

de un conjunto de naciones

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ms cabal. No ser entonces un sustituyente asimismo la

literatura de una poca, la romntica, por ejemplo, o la

barroca? (II: 97).

Como nadie ignora, se disfruta ms de un poema barroco si se

conoce mejor su sentido y valores contextuales: la obra personal

en que se inserta, las alusiones, adhesiones y rechazos que implic

en el momento de su redaccin. De esta manera, piensa Bousoo, es

posible juzgar mejor o experimentar ms intensamente la idoneidad

de lo expresado. Por ello, el asentimiento, a travs del

procedimiento extrnseco correspondiente, acrece la emocin con

que se recibe un texto particular. Escribe Bousoo a propsito de

las canciones de F.Garcia Lorca:

Una masa compacta de poemas de esa clase agranda el valor

aislado de una de ellas, pues al contemplar la

muchedumbre poemtica trabada por un estilo y unaconcepcin coherentes, comprendemos hasta qu punto cada

una de esas canciones ha nacido como algo fatal, mananto

natural y necesario del espritu de su autor. Nuestro

asentimiento se produce con radicalidad y el poema nos

llega sin trabas

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son denominadas procedimientos extrnsecos secundarios a causa

de su valor convencional como seales orientativas en la

interpretacin global de un texto. En otras palabras, estos

elementos funcionan como marcas pragmticas de orientacin para

los receptores (1.3.5.3.3.), como indices auxiliares de

reconocimiento de la idoneidad de la expresin potica.

La artificiosidad verbal de un poema de Gngora, acaso

inaceptable en un contexto verbal que no sea el de lectura de

poema, es justificada por el lector en virtud de su pertenencia

a un gnero concreto:

para ver la adecuacin del lenguaje poemtico

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en disposicin de oir palabras poemticas y no reales,

es evidente que nos ayudan tambin en el asentimiento a

la complicacin de esas palabras, al comprender nosotros

intuitivamente tal complicacin como instrumento

indispensable para poder decir del todo intuiciones, laspropias del arte, que no suelen ser simples

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Puesto que la teora de Bousoo define su objeto desde la

perspectiva de la sensibilidad, incluye en su investigacin un

breve estudio de algunos de los factores que intervienen en la

gradacin de la intensidad esttica en que culmina el proceso

semitico literario. En la Teora, la variabilidad de la recepcin

esttica se enfoca casi exclusivamente desde el punto de vista de

la gradacin en el cumplimiento de las dos leyes de la expresin

potica, utilizada primeramente para su demostracin

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Bousoo ejemplifica la gradacin de intensidad esttica en

funcin de la ley segunda de asentimiento mediante una copla

popular:

Catalina Maria Mrquez,

Cmo has tenio er val

de casarte con Juan Lucas

estando en er mundo yo?

El poema ser poema, escribe Bousoo, si lo imaginamos

enunciado por un joven novio, lamentablemente abandonado, que

demuestra cierta entereza moral en su despecho; pierde, sin

embargo, su lirismo, en cuanto lo imaginamos pronunciado por el

padre de la mujer mencionada, o por un pretendiente fracasado pero

jactancioso

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problemas con los que cualquier literato est acostumbrado a

tratar.

Desde su concepcin metainmanente del fenmeno potico,

Bousoo se muestra partidario de aceptar la historicidad de la obra

literaria y de la sensacin potica. Si algunas obras maestras

resisten al paso del tiempo, ello no sucede en virtud de una

hipottica ahistoricidad. Muy al contrario, est bien documentada

la desconcertante pluralidad de interpretaciones d e obras

perdurables como el quijote, visto, escribe Bousoo, como obra

cmica en el siglo XVII, como stira de la irracionalidad en el

XVIII, como choque entre realidad e ilusin durante el Romanticismo

o como indagacin realista de la psique humana en la corriente

realista del siglo XIX

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2 ). Seria ocioso ejemplificar aqu las interferencias en el proceso

semitico literario debidas a la desaparicin o distorsin de

elementos lxicos, convenciones culturales y valores contextuales 15

resulta ms interesante, creemos, recordar la vulnerabilidad

histrica de la emocin potica en funcin de la variacin de los

resortes de la ley segunda, fundamentada en los saberes y creencias

cosmovisionarias (II: 3367).

Ningn ejemplo ms palmario que el de los dramas de honor

barrocos. Una compleja suma de creencias, entonces pujantes y hoy

desaparecidas, dificultan no ya slo el disfrute, sino incluso la

comprensin recta del gnero. La valoracin del herosmo blico de

los nobles, el predominio a efectos prcticos del origen social

sobre los mritos individuales, la naturalidad de un honor

nobiliario independiente de actos o casos personales, as como la

prevalencia de este honor natural sobre los sencillos valores de

la vida, que posibilitaron el desenlace sangriento habitual en

aquellas obras, son creencias t otalmente extinguidas en nuestros

das

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imaginar histricamente el modo de sentir y apreciar la

relaciones conyugales un hombre del siglo XVII, nunca

podremos transfigurarnos en ese hombre

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comunicacin potica: comunicacin real, comunicacin

imaginaria y comunicacin simblica.

Secundariamente, la comunicacin literaria est condicionada,

en mayor medida que la simple comunicacin lingilistica, por la

ndole convencional de una extensa gama de elementos constructivos

primarios, y sealadamente factores tales como la tradicin

cultural y los gneros literarios. Estos elementos, que funcionan

en el proceso semitico de la poesa como marcas pragmticas

convencionales, son determinantes en la actividad de decodificacin

y, consiguientemente, en la experiencia esttica con que culminael fenmeno literario.

1.3.5.1. Poeta, autor y protagonista poemtico.

Bousoo distingue tres valores distintos en lo que concierne

al polo emisor de la comunicacin potica: autor, autor, ynarrador o voz del poema (1 : 2830; II: 60-1). De estos tres

aspectos diferenciados de la emisin, es el autor sin comillas el

nico de existencia real: se trata de la persona del escritor: el

Garcilaso de la Vega, por ejemplo, que, entre otras actividades,

escribi poesa.

Inversamente, tanto el autor entrecomillado, como elnarrador, poseen una naturaleza imaginaria o ficticia. El autor

consiste en la imagen del autor real que se hace el lector:

vendra a ser, escribe Bousoo, algo as como el narrador

poemtico mismo, pero slo en cuanto el lector le supone persona

real (II: 60-1). Se trata, por tanto, de la imagen ideal que

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cualquier lector se hace de Garcilaso, identificado con la voz que

enuncia sus poemas, como enamorado despechado, entristecido,

desesperado, constante, etc.

El tercer elemento del poo emisor, la voz poemtica o el

yo que enuncia el texto, posee, escribe Bousoo, una naturaleza

esencialmente ficticia:

La persona que habla en el poema < . . .) es, pues,

substantivamente, un personaje, una composicin que la

fantasa logra a travs de los datos de la experiencia.

Esto se ve con mayor claridad, por ejemplo, en la novela

o en el teatro, pero no deja de ser cierto para la

lrica. Lo que ocurre es que en este ltimo gnero el

autor recurre ms a menudo que en los dos anteriores a

utilizarse a si mismo como modelo para su creacin (1 :

289) 1 6

De manera correlativa a esta distincin entre lo ficticio ylo real en el polo emisor del proceso semitico literario, Bousoo

establece dos tipos diferentes de comunicacin potica: por un

lado, la comunicacin del personaje poemtico narrador se define

como real; por otro, la comunicacin del autor real se denomina

imaginaria o ilusoria.11 As, ante versos como:

Oh dulces prendas, por mi mal halladas,

dulces y alegres cuando Dios quera!

Juntas estis en la memoria ma

y con ella en mi muerte conjuradas! (A.Gallego Morel 1972:

112);

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aunque todo lector de los poemas garcilasianos acepte la ilusin

de que es la persona real del soldado y diplomtico mismo -autor-

quien entra en comunicacin con l, su nico interlocutor real

es un enunciador ficticio, la voz poemtica, cuyo discurso posee

una correlativa ndole imaginaria (1 : 33) ~ 18

Pero una vez establecida la dimensin imaginaria de la

enunciacin potica y de la representacin literaria, a Bonsoo se

le plantea el problema de la conciliacin de estas ideas con su

concepcin eminentemente expresiva del fenmeno potico, entendido

como comunicacin matizada de autor (1.1.2.3.; 112.4). En otras

palabras, el problema de Bousoo en este punto consiste, nos

parece, en establecer en qu medida la representacin literaria

puede corresponderse con una vivencia personal originadora de

aquella, es decir, de qu manera, y hasta qu punto, puede

entenderse como expresin.

Por ello, Bousoo, citando a V a l ry , tiende un puente entre

el autor real y el enunciador literario ficticio estableciendo una

relacin simblica o ilusoria entre ambos: los elementos formales

y convencionales de la obra artstica -incluyendo al protagonista

poemtico son expresin indirecta de la personalidad del autor:

Cuestin aparte es si esa construccin o juego expresaindirectamente o no algo o mucho de lo que de algn modo

sea la personalidad del autor, o como dice Valry, el

espritu del autor: le crateur de loeuvre nest pas

la vie de lauteur mais lesprit de lauteur

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De esta manera, la comunicacin imaginaria del autor

entrecomillado se refuerza con una segunda comunicacin de

carcter simblico, pues, aunque Bousoo no utilice en la Teora

esta denominacin, el tipo de relacin establecida se amolda a las

caractersticas tericas del simbolismo en posteriores obras suyas

(1.2.3). Gracias a la comunicacin simblica, Bousoo puede

incluir en su definicin comunicativa de la poesa los poemas

puestos en boca de los personajes de una obra de teatro; o incluso,

nos parece, lo potico de los restantes gneros literarios

(11.2.3.1.).

1.3.5.2. La iinaginariedad potica.

A pesar de utilizar un medio de expresin de ndole

lingijistica, desde una perspectiva pragmtica, el acto de habla

en que consiste la expresin potica adquiere un carcterficticia o imaginario, sustancialmente distinto del de la expresin

comunicativa estndar:

si es ficticio el personaje que lleva la palabra en la

literatura, lo ser tambin esa palabra y la situacin

desde la que habla e incluso el pblico al que se dirige,

al revs de lo que ocurre en el lenguaje ordinario, quees tan real como los trminos en l implicados:

situacin, hablante y auditorio (1 : 301).

Es decir, versos como los de Garcilaso citados arriba:

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Oh dulces prendas, por mi mal halladas,

dulces y alegres cuando Dios quera!

Juntas estis en la memoria ma

y con ella en mi muerte conjuradas!

pueden ser definidos pragmticamente como discurso imaginario o

ficticio: es decir, no pueden entenderse como discurso actual de

Garcilaso, sino como dicho imaginario de una voz poemtica de

ndole formal, que simula establecer unas referencias

situacionales, temporales, deicticas y apostrficas reales.

Bousoo no se extiende mucho ms acerca de la caracterizacin

pragmtica de la expresin potica; pero desde una perspectiva

complementaria, de ndole filosfico-esttica, insiste en la

naturaleza aprctica de la poesa. La significacin potica -el

amor expresado en los sonetos quevedianos a Lisi, no debe

considerarse en trminos de veracidad o falsedad, sino en trminos

de verosimilitud; no se sita en el mbito de lo real, sino en el

de lo imaginariamente posible; no tiene una finalidad utilitarista,

sino que explora una posibilidad aprctica o ficticia.

En la teora de Bousoo, la verosimilitud e imaginariedad

poticas se vinculan con el juicio de asentimiento, en tanto que

ste, como vimos, legitima una expresin como potica en funcin

de la aceptabilidad no reprobable de sta:

al l eer un ensayo cientfico, estamos sin cesar

constatando la veracidad de las afirmaciones que en l

se ofrecen como verdaderas, verificamos cuanto se dice

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no importa, pues lo gue exclusivamente importa es la

posibilidad que tiene un hombre, el que lo dice, de creer

verdadero ese dicho, sin mostrarse por ello como

deficiente. Nosotros, aun en el caso de que pudisemos

juzgar objetivamente no falsas las afirmaciones delpoeta, no realizamos en la lectura constatacin alguna

de la veracidad de los asert os, sino slo de su

posibilidad en una persona cabal que figura ser el autor

(II: l35).1

Desde las expuestas consideraciones acerca de la imaginariedad

y apracticidad poticas, Bousoo interviene en la discusin tericaacerca de la influencia de las opiniones del lector en la recepcin

de textos que sostienen opiniones incompatibles con la suya. El

problema, planteado en primer lugar, expone Bousoo, por

S.T.Coleridge, quien sostuvo que en el proceso de lectura advena

una anulacin del descreimiento

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consiste no en juzgar verdadero o correcto lo expuesto en el poema,

sino en poder aceptarlo como posible o no reprobable:

Leer poesa no es, como piensan Coleridge y Eliot, unacto, que seria verdaderamente increble y punto menos

que milagroso, de suspensin de nuestras creencias, sino

una operacin ms humana y sublunar: la de admitir, con

nuestra aquiescencia, como no descabalada la humanidad

del personaje poemtico, en cuanto que ste figura ser

el autor mismo (II: 133).

1.3.5.3. Lo potico y los gneros literarios.

Desde las convicciones de la corriente terica idealista, y

sealadamente las croceanas, Bousoo no distingue entre poesa

literaria y poesa no literaria, y ello tanto desde una

perspectiva formal como desde la perspectiva esttica de la emocin

del receptor. La Teora no ignora sin embargo la necesidad de

aclarar y definir la funcin convencional de los gneros literarios

en el proceso semitico de la poesa.

Establecida la sensibilidad esttica como criterio definidor

de lo potico, resulta congruente no distinguir, a efectos

tericos, entre poesa literaria y poesa no literaria; entre la

expresividad de lo que entendemos por Literatura y la expresividad

coloquial, la de las comadres que discuten un da de mercado,

recordando la clsica observacin de Fontanier. Escribe Bousoo:

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cuando se estipula como condicin indispensable de la

poesa y de la comicidad verbal el carcter imaginario

del lenguaje y del protagonista que lo usa, etc., se est

confundiendo el concepto de poesa o de comicidad verbal

con el concepto del respectivo gnero literario ~...)El trmino poesa es ms amplio que el trmino poema,

y por ello, al contrario que este ltimo, se mantiene

indiferente frente a la especificacin de real o

imaginaria con que podemos calificar la situacin, etc.,

en que se ofrece

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del lector, voluntad de arte del autor) es s