Abside de la sagrada familia original

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ABSIDE DE LA SAGRADA FAMILIA INTEGRANTES: GARETS RAMÍREZ MELÉNDEZ RODRIGUEZ TANGOA SALLY RIOS SANMIGUEL YUDITH FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO ARQSTALIN JIMENEZ TROYA DOCENTE: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III II

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ABSIDE DE LA SAGRADA FAMILIA

INTEGRANTES:

GARETS RAMÍREZ MELÉNDEZRODRIGUEZ TANGOA SALLYRIOS SANMIGUEL YUDITH

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y

URBANISMO

ARQSTALIN JIMENEZ TROYA

DOCENTE:

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA IIIII

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Antoni Gaudí

“Ábside de la Sagrada Familia”

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Antoni Gaudí

Nació el 25 de junio de 1852 en un municipio de la comarca del Baix Camp llamado Reus. Fue bautizado en Ruidoms el día después de su nacimiento con el nombre de Antón Plácido Guillermo Gaudí i Cornet.

De pequeño era muy enfermizo y padeció reumatismo desde niño.

Era vegetariano y le gustaba el contacto con la naturaleza.

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Estudió arquitectura en la Escuela Llotja y en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona donde se graduó en 1878.

Para pagarse la carrera trabajó como delineante para arquitectos importantes como Joan Martorell, Mas tarde este conocido arquitecto recomendó a Gaudí para la Sagrada Familia.

En 1883 aceptó hacerse cargo de continuar las recién iniciadas obras del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia que modifico totalmente los planos iníciales, convirtiéndola en su obra cumbre, conocida y admirada en todo el mundo.

A partir de 1914 se dedicó casi por completo a este proyecto, hasta que murió.

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En 1910, a causa de unas fiebres de Malta, se ve obligado a permanecer una estancia de reposo en Vic, donde diseñó dos farolas de basalto y hierro forjado para la Plaza Mayor de Vic.

Desde 1914 se dedica por entero a la Sagrada Familia, donde llegará a vivir desde 1925, instalado en el taller. Rechazó varios proyectos, como el de una iglesia de la Asunción para la ciudad chilena de Rancagua.

Aunque nunca quiso vincularse con la política, Gaudí estuvo cercano al catalanismo. En 1924, durante una manifestación en contra de la prohibición del uso del catalán, fue arrestado por la Guardia Civil, pasando una breve estancia en el calabozo, del que salió con una fianza de 50 pesetas.

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Historia del templo de la sagrada familia

En 1866, un laico de Barcelona, Josep Maria Bocabella, en Montserrat (centro espiritual de Cataluña), contemplando una representación de la Huida a Egipto, recibe la inspiración de fundar una asociación para difundir la devoción a San José y la Sagrada Familia.

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En 1881, la asociación de Bocabella compra el terreno: toda una manzana (todavía no edificada) en el futuro barrio del Eixample (el Ensanche) de Barcelona. El proyecto es encomendado al arquitecto diocesano Francesc de Paula Villar.

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La construcción empezó el día de San José del año 1882. Un año más tarde, en 1883, cuando las columnas de la cripta estaban a media altura, el arquitecto diocesano dimitió. El problema, aparentemente, tenía que ver con la técnica de construcción.

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Y así es como un joven arquitecto de 31 años, llamado Antoni Gaudí, vino a trabajar en la iglesia. El diseño no es el suyo; se le pide que siga el proyecto de Villar pero con una técnica de construcción más económica. Acaba la cripta en 1890, y este mismo año empieza la construcción del ábside.

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En 1894, se acaba el ábside y empieza el trabajo en la Fachada del Nacimiento. La junta constructora ha recibido un donativo anónimo muy generoso. ¡Gaudí ha convencido a la junta de olvidar el proyecto gótico de Villar, que tenía un campanario, y continuar la iglesia con un nuevo diseño con 18 campanarios!

El diseño que Gaudí propone está inspirado por la visión al libro del Apocalipsis, capítulos 21 y 22. Es la visión de la Jerusalén Celestial: una representación simbólica de la Iglesia en el cielo: la eternidad con Dios.

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LA SAGRADA FAMILIA

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El crespinell es una planta en la que es probable que se inspirara Gaudí para realizar la sagrada familia.

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Inicio de la construcción

La construcción del Templo de la Sagrada Familia ocupó a Gaudí 43 años de su vida , desde 1883 a 1926 en que murió el arquitecto.

El proyecto del templo lo inició el librero José María Bocabella que compró un gran solar en la zona Norte de Barcelona con intención de construir allí un templo expiatorio dedicado a la Sagrada Familia.

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Lo primero que fue construido

Lo primero que fue construido fue la fachada de la Natividad alrededor de 1908.Esta fachada, es la parte de la obra que Gaudí deseaba dejar terminada como muestra y ejemplo para sus continuadores, ya que él, muy a su pesar, tuvo que aceptar que era  imposible llegar a realizar una obra de esta envergadura en el corto periodo de una vida. Casi en los inicios había sido tan optimista que soñó con que podría llegar a acabarla en poco más de diez años

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Torres

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Las ocho esbeltas torres en forma de huso, son las que confieren a la silueta de la Sagrada Familia su característico perfil. 

Las pequeñas ventanas que se disponen en las torres en forma de espiral, parecen que impulsan la visión de quienes las contemplan hacia las alturas.

Actualmente hay ocho torres construidas, las correspondientes a las fachadas del Nacimiento y de la Pasión.

El proyecto tendrá un total de 18 torres. Las 12 más bajas, entre las que se encuentran las ocho ya construidas, corresponden a las tres fachadas, y están dedicadas a los apóstoles. Cuatro, de superior altura, a los Evangelistas. Sobre el ábside, de mayor diámetro, a la Virgen María y la más alta que remata todo el templo, estará dedicada a Jesucristo.

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Vistas de la torre

Vista desde arriba de una de las escaleras de caracol existentes en el interior de cada una de las torres

La  imagen que se reproduce parece pertenecer, verdaderamente, a la concha de un caracol

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La fachada del nacimiento

Esta fachada fue la que abordó primeramente Gaudí, en contra de la opinión de algunos de sus amigos que opinaban que quedaba de espaldas a la ciudad. El argumento del arquitecto fue que esta fachada mostraría una mayor profusión de formas y simbolizaría la alegría del nacimiento, mientras que la de la Pasión que quedaría en el lado contrario, y que representaría la tragedia de la muerte del Señor, podría ahuyentar a los visitantes.

El simbolismo, constantemente presente en su obra, le hace situar la fachada del Nacimiento encarada hacia oriente, por donde nace el sol, y la de la Pasión  hacia poniente, por donde muren los rayos del astro rey. 

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Incluyó infinitas formas de la Naturaleza, desde rocas redondeadas que recuerdan el macizo de Montserrat, hasta figuras humanas y temas vegetales

Gaudi simbolizo el nacimiento de jesús. Allí están todas las figuras tradicionales: Jesús, María, San José, la mula y el buey, los Reyes, los ángeles, los pastores... y otras escenas de la infancia de Jesús.

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Antoni GaudíLa Sagrada Familia

Proyecto

Claustro que circunda templo pasando por interior

de los tres pórticos, capillas ybaptisterio.

Acceso a través de elevadas

escalinatas

18 torres

Dos torres centrales:Salvador y la Virgen

178 maltura

Rodean cuatro(los evangelistas)

Doce torres:Cuatro en cada una de las tres fachadas

(los apóstoles)

Contraste zona superior recubierta de

azulejos de rica policromía con parte baja

de torre en áspera piedra de Monjuit

Remates de capillas, baptisterio, etc.

Movimiento ascensional

Concebido como templo expiatorio

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Antoni GaudíLa Sagrada Familia

Planta

Amplió las naves de tres a cinco

Transepto de tres naves

Planta de cruz latina inscrita en un claustro

Ábside con deambulatorio y siete capillas poligonales

Tres fachadas:A) Nacimiento (la que él desarrolló)B) Pasión C) Gloria

AB

C

Altar mayor elevado. Debajo la cripta

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Antoni GaudíLa Sagrada Familia

Fachada

Portada del nacimiento:Coronado por el belén

Situado en una oquedad triangular rodeado de

formas pétreas

Enmascaramiento de formas arquitectónicas con profusa decoración

Formas geológicas (estalactitas),vegetales (palmeras) y religiosas

(ángeles)

Remate con motivosGeometrizados de rica

policromía

Tres portadas dedicadas a virtudes teologales:

FeCaridad

Esperanza

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Antoni GaudíLa Sagrada Familia

Interior

Bosque de cincuenta columnas inclinadas que absorben pesos laterales

(elimina contrafuertes exteriores y permite mayor iluminación)

Columnas se abren en ramas que reciben pesos de descarga de

distintos puntos

Bóvedas de distintas formas (ovoides, cónicas,etc) y a distintas alturas

Juego de masas y vacíos con bóvedas caladas y cerradas

Efectos lumínicos: distintos focos de luz y negativo por

la noche con la contemplación de las estrellas

Espacio bastante diáfano que conduce

hacia el presbiterioProfunda cargaSimbólica: naturaleza

y mundo divino

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Antoni GaudíLa Sagrada FamiliaCálculos y estudios

de estabilidad

Cordeles con bolas y saquitos para calcular

presiones de las estructuras que pensaba

construir

Los espacios entre cordeles a veces se cubrían de papel o tela para ver

el efecto que podía producir. Despuésse rellenaban de escayola

Sus profundos análisis basados en procedimientos empíricos se traducían en

una modulación que se repetía constantemente

manteniendo las relaciones proporcionales

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Antoni GaudíLa Sagrada Familia Torres y remates

Torres de planta circular

Horadadas con pestañas hacia

abajo para producir mejor

música (órgano)Remates imitan

hierbas del terreno

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Las más recientes previsiones calculan que se podría llegar a  finalizar dentro de unos 30 años.

Las formas de la Sagrada Familia puedan recordar el estilo gótico.

Gran parte de la documentación de Gaudí sobre los proyectos e ideas que pensaba aplicar en el templo de la Sagrada Familia, fueron destruidos durante la guerra civil española, en 1936.

El anterior arquitecto Francisco de Paula Villar tenía ideas muy diferentes a Gaudí, su obra era totalmente diferente a la del autor del Templo

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SIMBOLOGÍA

La simbología cristiana está presente en toda la obra de Gaudí, pero el ejemplo más evidente de su aplicación es en el templo, que escenográficamente presenta la vida de Jesús y la historia de la fe.

Con este objetivo, el templo se ha ido construyendo a lo largo de los años según la idea original de Gaudí, que escenifica la iglesia católica con la arquitectura: Jesús y los fieles, representados por María, los apóstoles y los santos. Esto es visible en los dieciocho campanarios, que simbolizan a Jesús, la Virgen, los cuatro evangelistas y los doce apóstoles; en las tres fachadas, que representan la vida humana de Jesús (desde el nacimiento hasta la muerte), y en el interior, que sugiere la Jerusalén celestial, donde un conjunto de columnas, dedicadas a ciudades y continentes cristianos, representan a los apóstoles

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CRIPTA Esta planta subterránea define la

disposición del ábside de la planta superior. El interior está construido con paredes robustas, arcos y columnas, como corresponde a una zona situada bajo el nivel del suelo y que tiene que soportar el peso de la estructura superior. Cubre la cripta una gran bóveda, y en el punto en que convergen los arcos de mayor tamaño destaca una clave de considerables dimensiones, con la imagen esculpida y policromada de la Anunciación de María, obra del escultor Joan Flotats.

Desde 1885 hasta la actualidad, mientras el templo está en construcción, la cripta se utiliza para los oficios. Tiene un altar central donde destaca un retablo del escultor Josep Llimona, y al lado hay cuatro capillas dedicadas, de izquierda a derecha, a la Virgen del Carmen (contiene la sepultura de Gaudí), a Jesucristo, a la Virgen de Montserrat y a Cristo crucificado (contiene la sepultura de Josep Maria Bocabella).

El suelo de la cripta está circundado por un mosaico romano en el que están representados el trigo y la vid, símbolos mediterráneos de la fertilidad, y que es obra del mosaiquista Màrius Maragliano.

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La fachada de la Gloria recibe este nombre porque representa la situación del ser humano dentro del orden general de la creación: su origen, su problemática, los caminos que tiene que seguir y su fin. Igual que las otras fachadas, incluirá tres accesos (un portal principal, dedicado a la caridad, y dos portales laterales, dedicados a la esperanza y la fe, y un porche de entrada con siete columnas que simbolizarán los siete dones del Espíritu Santo, y que presentará las virtudes opuestas a los pecados.

La fachada tendrá varios elementos esculpidos, y en la parte superior, por encima de la cubierta del nártex, se extenderán, subiendo por los cuatro campanarios, unas nubes de piedra que llevaran escrito, en grandes caracteres, el Credo. Los campanarios estarán consagrados a los apóstoles san Andrés, san Pedro, san Pablo y san Jaime el Mayor, ordenados de izquierda a derecha.

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DESCRIPCIÓN DE LAS PARTES DEL TEMPLO

El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia es una iglesia de cinco naves con crucero de tres, que forman una cruz latina. Sus dimensiones interiores son: nave y ábside, 90 m; crucero, 60 m; anchura de la nave central, 15 m; naves laterales, 7,5 m cada una (la nave principal en total, 45 m); anchura del crucero, 30 m.

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Crucero y transepto

sacristia

Nave principal

Fachada dela gloria

Fachada de la pasion

capillas

cripta

Fachada del nacimiento

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GEOMETRÍA combinando formas

geométricas elegidas por sus cualidades formales, estructurales, lumínicas, acústicas y constructivas: hiperboloides, paraboloides, helicoides, conoides y elipsoides. Gran parte de estas superficies son regladas, lo que facilita su construcción. Gaudí asignó una de estas formas a cada tipo de los elementos que componen las naves. Con helicoides inventó una columna nueva en la historia de la arquitectura: la columna de doble giro.

templo.

COLUMNA DE DOBLE GIRO

COLUMNA DE DOBLE GIRO

HIPERBOLOIDE

PARABOLOIDE HIPERBÓLICO

HELICOIDE Y CONOIDE

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ESTRUCTURA DE LAS NAVES

Gaudí quería crear una nueva arquitectura, con estructuras equilibradas y autorresistentes. Por ello, en su trayectoria profesional construyó arcos parabólicos y catenarios y experimentó con un modelo invertido de cordeles y sacos para la iglesia de la Colonia Güell, para calcular y construir columnas inclinadas. En cuanto al Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, se propuso mejorar la estructura gótica de las principales catedrales europeas y también del proyecto del primer arquitecto del templo, y proyectó una estructura equilibrada de columnas que se ramifican como las ramas de un árbol, como culminación de los estudios estructurales de sus otros edificios.

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LA SUPERACIÓN DEL GÓTICO

Gaudí estudió con detalle los principales ejemplos de catedrales góticas. La evolución de su proyecto para la Sagrada Familia no se puede entender sin el afán superación de todos los defectos que encontró en el sistema estructural gótico, que principalmente son los siguientes:

a) Disgregación de las cargas hacia elementos exteriores (contrafuertes y arbotantes),

b) Entramado estructural excesivamente complejo y frágil. El derribo de una parte puede comportar la ruina de todo el edificio.Las aportaciones de Gaudí para superar el gótico se pueden resumir en las siguientes:

a) Doble cubierta de piedra, para dar larga vida al edificio.b) Verticalización de todo el proyecto, verticalización de los esfuerzos y reducción de los empujes horizontales. Así consigue la supresión total de los elementos estructurales que estaban expuestos en el exterior.c) Columnas inclinadas y ramificadas en forma de árbol.

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LOS CÁLCULOS DE LA SAGRADA FAMILIA

Gaudí consideró la maqueta invertida de cordeles de la iglesia de la Colonia Güell como una experiencia previa imprescindible en la evolución hacia a la concepción estructural del proyecto del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, síntesis de la estructura y la forma.

El cálculo gráfico de Gaudí para las naves del templo lo expuso con todo detalle Domènec Sugrañes en una conferencia en la Asociación de Arquitectos, que quedó recogida en sus anuarios (1923). Allí expuso la estrategia de cubicar cada parte de la cubierta y las bóvedas y buscar su peso y su centro de gravedad, y de inclinar las columnas para ir a buscar la carga de aquellos puntos concretos.

Actualmente han sido los arquitectos Carles Buxadé, Joan Margarit y Josep Gómez quienes han calculado las naves del templo utilizando programas informáticos y de acuerdo con las normativas y los requisitos

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HORMIGÓN ARMADO No es de extrañar la utilización del hormigón armado en

la Sagrada Familia, dado que Gaudí ya lo había previsto. Gaudí fue de los primeros arquitectos en utilizar el hormigón armado porque Eusebi Güell era el propietario de la primera fábrica de cemento Pórtland existente en el país, en Castellar de n’Hug.

En la Sagrada Familia podemos encontrar hormigón armado en los terminales de las torres de la fachada del Nacimiento, construidos directamente por Gaudí, que también propuso utilizarlo en la construcción de las naves para concentrar los esfuerzos horizontales en las columnas y para reducir la cantidad de andamios delante de la edificación.

Dado que las normativas vigentes han aumentado extraordinariamente los requisitos y las solicitaciones que se exigen hoy a una estructura, en la Sagrada Familia han tenido que aumentar en la misma medida las cantidades de armaduras, las calidades y la capacidad portante del hormigón, aunque, eso sí, manteniendo las secciones y las esbelteces del diseño original de Gaudí.

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ACTUAL DEL PROJECTE A CONSTRUIRAntoni Gaudí era consciente de que no terminaría el proyecto de todo el templo. Por esto organizó el proyecto y la construcción de modo que se pudieran llevar a cabo siguiendo sus ideas. Programó la construcción de forma que no se levantaran todos los muros a la vez hasta el mismo nivel, sino que se hicieran partes completas (fachadas, naves del interior y torres), y así cada generación sería protagonista de una parte. Definió el conjunto del proyecto en planos de planta, secciones y alzados, y concretó partes importantes en modelos de yeso a gran escala que definían el proyecto al detalle y que debían servir de modelo para otras partes; por ejemplo, la maqueta a escala 1:10 de la nave principal tenía que servir para la construcción de ésta, pero también para el proyecto definitivo de las bóvedas del crucero y del ábside, definidos de una manera general en las secciones. Además, explicó el proyecto a sus colaboradores y a arquitectos jóvenes.

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FUTURO Antoni Gaudí planteó la construcción del

templo por partes, para que cada generación tuviera una como objetivo por alcanzar. Él construyó la fachada del Nacimiento, que dejo casi terminada. Sus discípulos edificaron el porche y las torres de la fachada de la Pasión. Y actualmente se trabaja en las bóvedas del interior, que se prevé tener terminadas en el año 2010.

Las sacristías, las torres centrales y el nártex de la fachada de la Gloria se proyectarán y construirán siguiendo las directrices y los modelos de Gaudí, y con la aplicación de las técnicas y los materiales que ofrece la tecnología de la construcción.

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CONSTRUCCIÓN DE LA CRIPTA I LES FAÇANES

Estas son las partes más antiguas del templo, y coinciden con la época de Gaudí y la de sus discípulos (la fachada de la Pasión). Se construyeron con piedra las fachadas exteriores e interiores, con mampostería u hormigón armado en el interior del espacio intermedio. Los pináculos son de hormigón armado recubierto con cristal veneciano. El tipo de construcción es tradicional, así como las herramientas, con andamios remarcables y con la incorporación de una grúa en la construcción de las torres de la fachada de la Pasión

CONSTRUCCIÓN DE COLUMNAS Y NUDOS

E la construcción de columnas, nudos y capiteles, el elemento estructural es principalmente el hormigón armado del interior. La piedra, un acabado de calidad, sirve de recipiente o encofrado del hormigón al efectuar la construcción, además de colaborar en la función resistente de la columna.

Aunque hay algunos elementos de piedra de grandes dimensiones, algunas de las columnas están acabadas en hormigón visto. Algunas de éstas se hormigonan en la obra utilizando grandes encofrados y otras se prefabrican enteras.

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BÓVEDAS TABICADAS Las bóvedas tabicadas no son más que la

aplicación de un sistema muy utilizado en la construcción tradicional y usado en muchas de las bóvedas del templo, con una gran fidelidad en cuanto a la técnica y los materiales. Consiste en la superposición de tres o más capas de ladrillos. En las bóvedas del templo, el ladrillo visto de la primera capa sigue las generatrices del hiperboloide, con unas piezas triangulares de cristal veneciano verde y dorado que ocupan los espacios intermedios y que representan las hojas de palmera que Gaudí quería en las bóvedas.