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ACTA APOSTOLICAE SEDIS

C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E

A N . E T V O L . X C I V

T Y P I S V A T I C A N I S M M I I

An. et vol. XCIV 3 Ianuarii 2002 N. 1

ACTA APOSTOLICAE SEDIS

C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E

Directio: P a l a z z o Apos to l i co - Citt del Vat i canq - Administratio: Libreria Edi tr ice V a t i c a n a

ACTA IOANNIS PAULI PP . I I

LITTERAE DECRETALES

quibus summi honores Caelitum sanctarum adscribuntur beatae Iosephae Bakhita.

I O A N N E S P A U L U S E P I S C O P U S SERVUS SERVORUM DEI

AD PERPETUAM REI MEMORIAM

In iustifcationibus tuis delectabor (Ps 119, 16). Deum quisquis diligit ipsiusque exsequitur voluntatem, in veritate ince-

dit ac vitae simul fructus profert aeternae, beatitatem illam dum experitur quam iis est dominus Iesus pollicitus qui audiunt verbum Dei et custo-diunt (Lc 11, 28).

Donum quidem spiritus beatitudo haec animum et vultum moresque Matris Iosephae Bakhita collustravit, quae plurimum crudelibus a dominis perpessa interminatam persensit inde laetitiam, quod caelestis Patris esset filia eique demissa et humilis servire valeret cotidie laudes suas atque amo-rem ipsi offerens. Africa in terra incohata eius est vita ac terminata in Ita-la. Etenim anno MDCCCLXIX in Sudaniae orta est regione, quae Darfur nomi-natur, ex religionis animistae parentibus, quibus arva erant et pecora. Sep-timum usque ad vitae annun felix vixerat, cum surrepta est ac servarum vendita mercatori. Sic e domo oppidoque evulsa natali transibat de loco in locum, a domino alium ad dominum, dum duriora complevit opera iniurias-que subiit et verbera necnon terrificum ipsum picturae corporeae suppli-

6 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

cium. Nomen est ei inditum Bakhitae, quod fortunatam significat, verum-tamen iis temporibus asperitates perferebat omnibus destituta iuribus. Op-probria ista et cruciatus nativam haudquaquam ei honestatem eripuerunt animique bonitatem, ex qua malum superare et bono compensare sciebat, odium ac vim patientia reparare et indulgentia. Potuit igitur deinde adse-verare: In luto sum versata, verum inde nihil inquinata .

Qui autem illi invigilabat Dominus ad melioraque illam destinaverat, viis quibusdam improvisis anno MDCCCLXXXV Venetias in Italiam perduxit effecitque ut homines cognosceret nobiles ac liberales a quibus propria est ei reddita dignitas et libertas. Verum tunc illud intellexit: Deum ipsum, haud hominem, omnis hominis esse dominum omnisque pariter vitae huma-nae. Iesum Christum etiam interea cognovit et eius statim capta est amore. Baptismi et Eucharistiae et Chrismatis recepit anno MDCCCXC, die ix Ianua-rii mensis, sacramenta exoptata summopere laetans.

Nova ita in Christo creatura effecta, addito Iosephae sive Iosephinae nomine, viam sanctimoniae exinde percucurrit studioseque Deo respondit invitanti videlicet totam ut sese ipsi devoreret. Quapropter anno MDCCCXCIII Institutum amplexa est et rite ingressa Filiarum Caritatis, hoc est Canossia-narum, quippe quae in fide eam instituissent et ad introitum in Ecclesiam comparavissent. Temporaria vota anno MDCCCXCVI pronuntiavit, perpetua vero postmodum anno MCMXXVII. Quadraginta quinque deinceps annos reli-giosa in domo Schio permansit, dioecesis Vicentinae, munera amanter per-fecteque procurans coquae et aeditimae tum etiam ianitricis. Verbis ipsius cotidianisque negotiis humilibus usque Dei concelebrabatur bonitas lucida-que reddebatur simul testificatio fidelitatis erga Evangelium et Ecclesiam, in proprium consecratae vitae Institutum ac vota necnon eas vivendi nor-mas quas susceperat. Omni quidem animi impetu Deum adamabat artissi-mamque cum eo excolebat coniunctionem per eucharisticum cultum, maria-lem pietatem, precationem perpetuam. Adagium illud earum ei fuit: quid-quid vult Dominus , quo se scilicet testabatur sine condicionibus Domini ipsius complecti voluntatem. Germana superni Patris filia ac discipula fida sanctae Magdalenae de Canossa, aperiebat semper mansuetum suum perlu-cidumque animum Superioribus ipsis et Sororibus, pauperibus et patienti-bus, infantibus eorumque familiaribus, militibus tandem vulneratis ac re-ceptis primi belli mundani tempore Militari in Valetudinario. Imo ex corde iis omnibus ignovit a quibus deiecta erat inhumaniterque tractata in Africa et, cum missionario tota pervaderetur ardore, ut fides per orbem dissemina-

Acta Ioannis Pauli Pp. II 7

retur ac praesertim inter Africae terrae gentes, usque precabatur. Aliquod etiam tempus Sororem quandam suam religiosam secuta est in itineribus missionalis praedicationis plures ad Italiae urbes. Postremis vitae annis con-flictata est morbis diversis, quos serena fortique pertulit mente, nihil omni-no cessans Dei placita ad fnen usque laeta complere, qui ad se eam die VIII mensis Februarii anno MCMXLVII sub vesperam arcessivit.

Vivens illa ac moriens curriculoque vitae perfuncta etiam circumdabatur sanctitatis ac portentorum celebri fama. Quocirca Vicentinus Antistes beati-ficationis causam atque canonizationis anno MCMLV instituit. Omnibus au-tem deinceps ex iure legitime peractis, Nosmet Beatae titulum honoremque huic Servae Dei concessimus die xvn mensis Maii anno MCMXCII. Hinc magis multo veneratio crevit atque celebratio humilis huius Christi testis, cui plu-ribus in nationibus dona assignabantur caelestia et beneficia. Nobis itaque coram die xxi mensis Decembris anno MCMXCVIII prodiit decretum super miraculo ac deinde in Consistorio diei II mensis Iulii anno MCMXCIX consti-tuimus ut volvente Magno Iubilaeo anni MM Beata haec in album sollemni-ter referretur caelitum Sanctarum.

Hodie igitur, Kalendis Octobribus huius anni Magni Iubilaei, festivam ante Ecclesiae pastorum et christifidelium multitudinem infinitam fere uni-versis de nationibus, sequentem perplacuit maxima alacritate Nobis ac pie-tate in viros et feminas a Deo electas enuntiare canonizationis formulam:

Ad honorem Sanctae et Individuae Trinitatis, ad exaltationem fidei catholicae et vitae christianae incrementum, auctoritate Domini nostri Iesu Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, matura delibera-tione praehabita et divina ope saepius implorata, ac de plurimorum Fra-trum Nostrorum consilio, Beatos Augustinum Zhao Rong et cxix Socios, Mariam Iosepham a Corde Iesu Sancho de Guerra, Catharinam Drexel et Iosepham Bakhita Sanctos esse decernimus et definimus, ac Sanctorum ca-talogo adscribimus, statuentes eos in universa Ecclesia inter Sanctos pia de-votione recoli debere.

In nomine Patris et Fili et Spiritus Sancti . Quibus prolatis vocibus mandavimus hae ut conscriberentur Litterae

Decretales. Gratias pariter egimus et Nos Deo una cum adstantibus cumque sermonem habuissemus de novensili hac Sancta eiusque mirabilibus virtuti-bus et operibus, caeleste eiusdem primi invocavimus patrocinium et augu-stiore ritu divinum sacrificium ad illius item honorem perreximus facere. Quaecumque demum hisce intellegi fierique iussimus Litteris, ea firma per-


petuo sunto in posterum ac sancta, contrariis quibusvis rebus neutiquam obsistentibus. Nobis autem vehementer optantibus ut universa hinc Eccle-sia tam incitamentum fidei accipiat quam christianae vitae novum prorsus adiumentum.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die ipso Kalendarum Octo-brium, anno Domini bis Millesimo Magni Iubilaei, Pontificatus Nostri vice-simo altero.

EGO IOANNES PAULUS Catholicae Ecclesiae Episcopus

Marcellus Rossetti, Protonot. Apost.

Loco ffi Plumbi In Secret. Status tab., n. 492.384

CONSTITUTIO APOSTOLICA

C H I S I N A U E N S I S

Administratio Apostolica Moldovensis ad gradum atque dignitatem dioecesis evehitur nomine Chisinauensis nuncupatae et Apostolicae Sedi immediate subiectae.

I O A N N E S P A U L U S E P I S C O P U S S E R V U S S E R V O R U M D E I

A D P E R P E T U A M R E I M E M O R I A M

Sollicitus de spirituali bono suorum Christifidelium, Venerabilis Frater Antonius Coga, Episcopus titulo Paestanus et Administrator Apostolicus Moldovensis, ob incolarum copiam in circumscriptione ecclesiatica sua de-gentium, ab hac Apostolica Sede petivit ut territorium eiusdem Administra-


tionis Apostolicae ad gradum ac dignitatem dioecesis eveheretur. Nos, Qui gravissimo fungimur munere supremi Pastoris totius gregis Dominici, faven-te quoque eidem rei Venerabili Fratre Carolo Iosepho Rauber, Archiepisco-po titulo Iubaltianensi et in Moldova Apostolico Nuntio, de consilio Secre-tariae Status admotae postulationi libenter concedendum esse putavimus rati id in animarum salutem esse cessurum. Summa igitur Nostra potestate quae sequuntur decernimus. Territorium Administrationis Apostolicae Mol-dovensis evehimus ad gradum et dignitatem dioecesis nomine Chisinauen-sis, quam huic Apostolicae Sedi immediate subiectam facimus. Huius novae dioecesis sedem in urbe Chismu ponimus dum ibidem situm paroeciale templum, Deo in honorem Divinae Providentiae dicatum, ad gradum et di-gnitatem Cathedralis ecclesiae evehimus. Mandamus insuper ut quam pri-mum ibi constituatur ad normam iuris communis Collegium Consultorum, qui Episcopo valido sint auxilio. In iis autem quae respiciunt ad Seminarii dioecesani aedificationem atque sacrorum candidatorum formationem, ser-ventur praescripta iuris communis, habita praesertim ratione normarum ac regularum a Congregatione de Institutione Catholica statutarum; selecti Se-minarii alumni, philosophicis ac theologicis disciplinis imbuendi, necnon sa-cerdotes studia completuri, Romam, si fieri potest, mittantur. Quae decre-vimus perficienda committimus memorato'Venerabili Fratri Carolo Iosepho Rauber, eidem tribuentes necessarias et opportunas facultates etiam subde-legandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica digni-tate constitutum, onere imposito ad Congregationem pro Episcopis authen-ticum exemplar actus peractae exsecutionis remittendi. Hanc denique Con-stitutionem Nostram iugiter ratam esse volumus, contrariis quibuslibet re-bus non obstantibus.

Datum Romae, apud S. Petrum, die vicesimo septimo mensis Octobris, anno Domini bis millesimo primo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.

B ANGELUS card. SODANO IOANNES B . card. R E Secretarius Status Congr. pro Episcopis Praef.

Leonardus Erriquenz, Protonot. Apost. Laurentius Civili, Protonot. Apost.

Loco 83 Plumbi In Secret. Status tab., n. 504.823


LITTERAE APOSTOLICAE

I

Beatorum honores caelitum Paschali Fortuno Almela tribuuntur ipsiusque soda-libus tribus.

IOANNES PAULUS PP II

Ad perpetuam rei memoriam. Tu es Christus, Filius Dei vivi (Mt 16, 16).

Christi membra Christiani Baptismate efficiuntur eodemque nomine vo-cantur suam ut coram hominibus profiteantur fidem, imitati scilicet Sanc-tum Petrum cui, confirmante Magistro Divino, haud caro nec sanguis, ve-rum Deus ipse messianicam reclusit Iesu indolem ac divinam filiationem (cfr Mt 16, 17).

Fideles nempe germano Sancti Francisci spiritui, Venerabiles Dei Servi Paschalis Fortuno Almela et socii tres suam propalam praedicaverunt fi-dem, quam immo ne suos apud carnifices negarent, vera heroum fortitudi-ne ad sanguinem suum profundendum fuerunt parati. Intestino enim exar-descente inter Hispanos bello anno MCMXXXVI, infensus catholicis republica-narum auctoritatum animus in apertam transiit cruentamque vexationem quae atrociter homines etiam affligebat et locos Domino sacratos. Enatum hinc in christianos odium complures veluti hostias confecit inter quos quat-tuor hi recensentur ad Ordinem Fratrum Minorum pertinentes qui nomina-tim sunt: Paschalis Fortuno Almela, die III Martii mensis anno MDCCCLXXXVI apud Villareal de los Infantes in provincia Castelln ortus. Praefectus fuit morum in Seminario Minore Franciscanorum in loco Benisa (Alicante). Qui-que actis in Argentina annis, rediit in Hispaniam pastorale procuraturus ministerium atque operam praecipue daturus sacrorum instituendis alum-nis. Bellum istud cum internum esset crudeliter coortum, suos confugit ad familiares, die tamen VII mensis Septembris anno MCMXXXVI capti VUS est ductus postridieque interemptus. Sese Dei totum dedens voluntati placide obiit.

Placidus Garca Gilabert, in pago Benitachell provinciae Alicante Kalen-dis Ianuariis natus anno MDCCCXCV. Titulum et gradum adsecutus apud Athenaeum Antonianum de Urbe Lectoris Generalis in iuris canonici disci-plina necnon theologia morali, explevit praeceptoris munus evasitque suae

Acta Ioannis Pauli Pp II 11

etiam communitatis custos atque collegii Ontenientis rector. Religiosa exsaeviente vexatione suos sese recepit ad domesticos lares; ,at die mensis Augusti XV anno MCMXXXVI comprehensus a rubri coloris militia est et De-mani delatus, ubi crudelibus subditus iniuriis et mutuatus est ac postridie quam captus est interfectus.

Alfredus Pellicer Muoz, in loco Bellreguart provinciae Valentiae die x editus mensis Aprilis anno MCMXIV. Excitato civili bello paucis videlicet post diebus quam vota sollemnia nuncupaverat, suos decucurrit ad parentes ubi nihilominus detectus detentusque est die iv mensis Octobris anno MCMXXXVI ac paucis exinde horis glandibus plumbeis transfossus, quamquam indi-gnum se esse adseverabat qui pro Christo martyr interiret.

Salvator Mollar Ventura, apud Manises Valentiae provinciae die xxvii natus Martii mensis anno MDCCCXCVI. Ad Conferentiam Sancti Vincentii de Pauli pertinens atque sollemnia professus vota procuravit officium diligen-ter aeditui in coenobiis Gillet et Benisa. Religionis inchoata oppressione re-fugium ipse apud sororem petivit. A rebellibus comprehensus per litteras cum necessariis suis commercium communicationis agebat ex eiusque scrip-tis deditio cum fiducia elucebat in Dei beneplacitum, tum etiam spes de vi-ta aeterna atque indulgentia erga inimicos. Noctu enecatus est inter xxvi et XXVII Octobris mensis diem anno MCMXXXVI.

Martyrii usque augescente ubique opinione, anno MCMXXXVI Causam bea-tificationis sive declarationis ipsorum martyrii instituit Archiepiscopus Va-lentinus. Rebus omnibus ex iuris regula peractis Nostro in conspectu decre-tum prodiit super martyrio die xx mensis Decembris anno MCMLXXXXIX. Ri-tus deinde constituimus ut Romae die xi mensis Martii anno MMI beatifica-tionis celebraretur horum Dei Servorum una cum Iosepho Aparicio reliquis-que fidei testibus qui eadem Ecclesiae furente insectatione perierunt.

Hodie igitur ante pastorum fideliumque innumerabilium turmam inter Eucharistica sollemnia hanc perplacuit Nobis magna voce proferre canoni-cam formulam:

Nos, vota Fratrum Nostrorum Augustini Garca-Gaseo Vicente, Archie-piscopi Valentini, Richardi Mariae Cardinalis Caries Gordo, Archiepiscopi Barcinonensis, et Francisci Ciuraneta Aymi, Episcopi Ilerdensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in episcopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate No-stra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Iosephus Apa-ricio Sanz et ducenti triginta duo Socii Beatorum nomine in posterum ap-


pellentur, eorumque festum die vicesima secunda Septembris, in locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Qua convenienter prolata, primi Nos praestantes fidei martyres Beatos

sumus pientissime venerati eorumque simul adiumenta precati ut etiam co-tidianae in vitae condicionibus discant Christifideles Evangelii Iesu Domini nuntium veritatemque tueri intus in animis ac foris pariter sine metu profi-teri, unde Deus laudari possit aedificarique eius in terris Ecclesia.

Quaecumque vero hisce decrevimus et ediximus litteris, posterum omne in tempus valitura nuntiamus ac valere omnino iubemus, quibuslibet causis contrariis neutiquam obsistentibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xi mensis Martii, anno salutis MMI, Pontificatus Nostri vicesimo tertio.

De mandato Summi Pontificis 8 ANGELUS card. SODANO

Loco 83 Sigilli In Secret. Status tab., n. 494 660

I I

Venerabiles Dei Servi martyres Aurelius a Vinalesa et XVI Socii, presbyteri pro-fessi Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum, nec non Iosepha a Purificatione Masi Ferragut, monialis professae Ordinis Augustiniensium Discalceatarum, Beatorum caelitum honoribus exornantur.

IOANNES PAULUS PP. II

Ad perpetuam rei memoriam. Afflictus est et ipse subiecit se et non aperuit os suum; sicut agnus, qui ad occisionem ducitur, et quasi ovis, quae coram tondentibus se obmutuit et non aperuit os suum (Is 53, 7). Haec Prophetae verba accommodata Iesu qui mortem subiit, referri quoque possunt martyribus qui inter annos 1936-1939 intestina furente eversione Hispanica sunt interfecti. Omnes quidem, grassante communistarum perse-cutione, ob fidelitatem erga Christum promptos se praebuerunt ad mortem oppetendam. Et quamvis instaret pavor mortis et dubium de perseverantia, sese confirmarunt haec repetentes verba: Si Deus me martyrem vult, forti-tudinem mihi tribuet ad martyrium sustinendum .

Acta Ioannis Pauli 'Pp. II 13

1. Aurelius a Vinalesa (in saeculo: Iosephus Ampie Alcaide), pres-byter. In urbe Vinalesa, Valentiae, natus die III mensis Februarii anno MDC-ccxcvi, perpetuam emisit professionem anno MCMXVII et sacro presbyteratus ordine insignitus est Romae anno MCMXXI. Munere fungebatur rectoris Semi-narii Philosophiae et Theologiae. Martyrium consummavit die xxvin mensis Augusti anno MCMXXXVI.

2. Ambrosius a Benaguacil (in saeculo: Aloisius Valls Matamales), presbyter. In urbe Benaguacil, Valentiae, primam vidit lucem die III mensis Maii anno MDCCCLXX. Perpetua vota nuncupavit anno MDCCCXCIV eodemque anno Christi minister est consecratus. Ministerium explicabat verbum Dei praedicando, confessiones audiendo. Martyr occubuit die xxiv mensis Augu-sti anno MCMXXXVI.

3. Petrus a Benisa (in saeculo: Alexander Mas Ginestar), presbyter. Ortus in oppido Benisa die xi mensis Decembris anno MDCCCLXXVI, perpetua se consecravit professione anno MDCCCXCVII et sacerdotio auctus est anno MCM. Deditus rei pastorali, catechesi et praedicationi, martyrii palmam pro-meruit die XXVI mensis Augusti anno MCMXXXVI.

4. Ioachim ab Alboccer (in saeculo: Iosephus Ferrer Adell) pres-byter. Natus die xxni mensis Aprilis anno MDCCCLXXIX in oppido Alboccer. Perpetuam fecit professionem anno MCM et anno MCMIII sacerdos est ordina-tus. Missionarius petiit Bogotam in Columbia; in Hispaniam reversus, rec-tor exstitit Seminarii Seraphici in urbe Masamagrell. In loco Villafams die xxx mensis Augusti anno MCMXXXVI aetatis cursum per martyrium explevit.

5. Modestus ab Alboccer (in saeculo: Modestus Garca Mart) pres-byter. Natus est in loco Alboccer die xvin mensis Ianuarii anno MDCCCLXXX. Perpetua vota nuncupavit anno MCM et sacerdotalem ordinationem recepit anno MCMIII. Pastoralem navavit operam in exercitiis spiritualibus praedi-candis et in confessionibus audiendis. Victricem martyrii coronam accepit die XIII mensis Augusti anno MCMXXXVI.

6. Germanus a Carcagente (in saeculo: Georgius Maria Garrigues Her-nndez), presbyter. In urbe Carcagente ortus est die xn mensis Februarii anno MDCCCXCV. Perpetua vota nuncupavit anno MCMXVII et presbyteratus ordine auctus est anno MCMXIX. Iuvenes instituit et docuit apud Collegium Sancti Bonaventurae in loco Totana (Murcia) et apud Seminarium Seraphi-cum in urbe Masamagrell. Martyrium passus est die ix mensis Augusti anno MCMXXXVI.


7. Bonaventura a Puzol (in saeculo: Iulius Esteve Flors) presbyter. Natus est in loco Puzol die ix mensis Octobris anno MDCCCXCVII. Perpetuam professionem emisit anno MCMXVII et Romae presbyteratus ordine est insi-gnitus anno MCMXXI. Doctoris titulo decoratus, in Hispania magisterio, prae-dicationi et confessionibus incubuit. Vitam martyrio coronavit die xxvi mensis Septembris anno MCMXXXVI.

8. Iacobus a Rafelbuol (in saeculo: Iacobus Mestre Iborra) pres-byter. In pago Rafelbuol natus est anno MCMIX. Romae anno MCMXXX per-petuam emisit professionem; ibidem presbyter anno MCMXXXII ordinatus est. In urbe Masamagrell munus exercuit Vicerectoris Seminarii Seraphici. Si-mul cum octo suis fratribus et patre martyrii palmam adeptus est die xxix mensis Septembris anno MCMXXXVI.

9. Henricus ab Almazora (in saeculo: Henricus Garca Beltrn) diaco-nus. In loco Almazora ortus est anno MCMXIII. Perpetua se consecravit pro-fessione anno MCMXXXV. In loco Pedrera de Castelln, cum ad sacerdotalem ordinationem se pararet, martyrium passus est die xvi mensis Augusti anno MCMXXXVI.

10. Fidelis a Puzol (in saeculo: Marianus Climent Sanchis), frater reli-giosus. In loco Puzol ortus est anno MDCCCLVI. Perpetuam fecit professionem anno MDCCCLXXXIV. Vir orationi deditus, fidelis et magna praeditus virtute. Sagunti die XXVII mensis Septembris anno MCMXXXVI martyrii coronam accepit.

11. Berardus a Lugar Nuevo de Fenollet (in saeculo: Iosephus Bleda Grau), frater religiosus. In pago Lloch N ou de Fenollet natus est anno MDCCCLXVII. Perpetua professus est vota anno MCMIV. Stipi quaeritandae de-ditus erat et vestificus communitatis. In loco Genovs, Valentiae, martyrio coronatus est die iv mensis Septembris anno MCMXXXVI.

12. Pacificus a Valentia (in saeculo: Petrus Salcedo Puchades) frater religiosus. In loco Castellar ortus est anno MDCCCLXXIV. Perpetuam fecit pro-fessionem anno MCMIII. Sodalis domus loci Masamagrell, per septem et tri-ginta annos stipi quaeritandae se dedit. Die xn mensis Octobris anno MCMXXXVI in loco Monteolivete martyrio est interemptus.

13. Maria Iesus (Maria Vincentia Masi Ferragut), monialis Clarissa capuccina. Nata in pago Algemesi anno MDCCCLXXXII. Professionem emisit anno MCM apud monasterium Clarissarum Capuccinarum oppidi Agullent, Valentiae. Omnibus sanctimoniae ac praesertim orationis exemplo fuit. In


loco Cruz Cubierta de Alzira die xxv mensis Octobris anno MCMXXXVI mar-tyrii palmam accepit.

14. Maria Veronica (Maria Ioachima Masi Ferragut), monialis Claris-sa capuccina. In pago Algemesi orta est anno MDCCCLXXXIV. Religiosa vota nuncupavit anno MCMVII. Singulari eminuit cultu erga Eucharistiam, Passio-nem Domini et beatam Mariam Virginem. Die xxv mensis Octobris anno MCMXXXVI in loco Cruz Cubierta de Alzira martyrii palma est coronata.

15. Maria Felicitas (Maria Felicitas Masi Ferragut), monialis Clarissa capuccina. In pago Algemesi anno MDCCCXC nata est. Domino religiosa pro-fessione se devovit die xxvi mensis Aprilis anno MCMXIII. Mira pietate sum-moque sacrificii spiritu claruit. Martyrii palmam assecuta est in loco Cruz Cubierta de Alzira die xxv mensis Octobris anno MCMXXXVI.

16. Elisabeth Calduch Rovira (Iosephina Calduch Rovira), monialis Clarissa capuccina. In pago Chivert orta est anno MDCCCLXXXII. Religiosis vo-tis Deo se consecravit anno MCMIV. Sacrificii paenitentiaeque spiritu emi-nuit. Martyrium obiit in loco Cuevas de Vinrom die xiv mensis Aprilis an-no MCMXXXVII.

17. Maria a Miraculis Orteils Gimeno (Milagros Orteils Gimeno), mo-nialis Clarissa capuccina. Valentiae orta est anno MDCCCLXXXII. Vota religio-sa professa est anno MCMII. Virtutibus prudentiae, iustitiae ac temperantiae illustris exstitit, atque in proximum miram exercuit caritatem. Magistrae novitiarum munere fungebatur. In loco Picadero de Paterna die xx mensis Novembris anno MCMXXXVI martyrium consummavit.

18. Iosepha a Purificatione Masi Ferragut, (Maria Iosepha Romana) monialis Augustiniensis discalceata. In pago Algemesi anno MDCCCLXXXVII est nata. Professionem emisit anno MCMV. Ardenti amore erga Eucharistiam nu-triebatur. In labore assidua et plena caritatis, magistra exstitit novitiarum. In loco Cruz Cubierta de Alzira die x mensis Octobris anno MCMXXXVI mar-tyr occubuit.

Causa beatificationis anno MCMLVII ab archiepiscopo Valentino est in-structa. Peractis suetis inquisitionibus theologicis cum exitu quidem positi-vo apud Congregationem de Causis Sanctorum, Nobis coram, die xx mensis Decembris anno MCMXCIX decretum prodiit super martyrio. Qua de re sta-tuimus ut beatificationis ritus Romae die xi mensis Martii anno MMI per-ageretur, simul cum Iosepho Aparicio Sanz et aliis fidei testibus, qui mar-tyrium obierunt eadem adversus Ecclesiam saeviente persecutione.


Hodie igitur, in foro ad Vaticanam Basilicam Sancti Petri patente, inter Missarum sollemnia hanc ediximus formulam:

Nos vota Fratrum Nostrorum Augustini Garci-Gasco Vicente, Archie-piscopi Valentini, Richardi Mariae Cardinalis Caries Gordo, Archiepiscopi Barcinonensis, et Francisci Ciuraneta Aymi, Episcopi Ilerdensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in episcopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate No-stra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Iosephus Apa-ricio Sanz et ducenti triginta duo Socii Beatorum nomine in posterum ap-pellentur, eorumque festum die vicesima secunda Septembris, in locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Quae his Litteris decrevimus nunc et posthac rata et firma esse volu-

mus, contrariis rebus minime obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xi mensis Martii, anno MMI, Pontificatus Nostri vicesimo tertio.


Loco 83 Sigilli In Secret. Status tab., n. 494.662

I I I

Venerabili Dei Servo Ioanni Mariae a Cruce Beatorum honores decernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. Dei Servus Ioannes Maria a Cruce, saeculari nomine Marianus Garcia Mndez nominatus, Congregationis Sacer-dotum a Sacro Corde Iesu sodalis, qui die xxin mensis Augusti anno MCMXXXVI, bello civili in Hispania saeviente, in odium fidei est interemptus, die xxv mensis Septembris anno MDCCCXCI in oppido San Esteban de los Patos , Abulensis dioecesis, ortus est. Iam puer suam omnem vitam ad su-premum sacrificium parandum, scilicet ad martyrium, composuit, quod ip-sum Christo in effusione sanguinis conformavit, quodque ab Ecclesia exi-mium donum supremaque probatio caritatis aestimatur (cfr Conc. Oecum. Vat. II, Lumen gentium, 42). Primus ex quindecim liberis agricolarum fami-


Hae, quae fide ferventique pietate ditabatur, studiose sacerdotalem vocatio-nem est persecutus, qui ideo die xvni mensis Martii anno MCMXVI ordine sa-cro auctus est. Decem fere per annos sua in dioecesi presbyterale ministe-rium parochus sustinuit, praeclara exhibens eucharisticae marialisque pieta-tis, apostolicae operositatis exempla. Sed vita religiosa alliciebatur, cum ar-tius se cum Deo coniungere vellet. Quapropter Carmelum in oppido Lar-rea Amorobieta ingressus est ibique sibi nomen imposuit Ioannis Mariae a Cruce, quod nomen usque ei earum fuit. Ob debilem valetudinem de Car-melo decedere coactus, Congregationem Sacerdotum a Sacro Corde Iesu, qui in Hispania populari sermone Padres Raparadores vocabantur, ingressus est. Domini Nostri Iesu Christi, Universorum Regis, sollemnitate, die xxxi mensis Octobris anno MCMXXVI vota temporalia nuncupavit, sibi Ioannis Mariae a Cruce servans nomen.

A Providentia ductus, particeps factus est Congregationis quam Venera-bilis Leo Dehon anno MDCCCLXXVIII in Gallia condidit.

Huius Congregationis imbutus monitionibus donisque, communitati op-pidi Puente la Reina inservivit, vocationes alliciendo ac subsidia pro Se-minario colligendo. Bellum civile, quod in Hispania mense Iulio anno MCMXXXVI exarsit, eum omnino affecit. Die xxin eiusdem mensis in urbe Va-lentina ipse vehementer in eos qui violarunt et templum Santos Juanes incenderunt invectus est. In vincula coniectus, absque cunctatione se dixit esse sacerdotem. Inibi mensem mansit. Omnes, qui eum cognoverunt, eius animum, fidelitatis exemplum, praeclaram sacerdotis religiosique testifica-tionem commemorant. Strenue fassus est: Quod magnum praemium est vi-tam pro Christo tradere! Felix quidem est ille qui pro Domino Nostro ef-fundere sanguinem potest! Die tandem xxin mensis Augusti anno MCMXXXVI una cum aliis IX sociis in agrum Sillanum , Valentinam apud urbem, ductus est ibique manuballista necatus. Universi eius obitum, eiusdem etiam propter virtutes, germanum putaverunt martyrium. Id comprobavit Processus Ordinarius Valentinus, annis MCMLIX-MCMLX peractus, cui Congre-gationis de Causis Sanctorum Consultores Theologi necnon Cardinales et Episcopi sunt suffragati. Decretum super martyrio die xvni mensis Decem-bris anno MM prodiit. Statuimus igitur ut beatificationis ritus Romae die xi mensis Martii anno MMI huius Servi Dei Ioannis Mariae a Cruce una cum aliis sociis celebraretur.

Hodie igitur, in foro ad Vaticanam Basilicam Sancti Petri patente, inter Missarum sollemnia hanc ediximus formulam:

2 - A.A.S.


Nos vota Fratrum Nostrorum Augustini Garca-Gaseo Vicente, Archie-piscopi Valentini, Richardi Mariae Cardinalis Caries Gordo, Archiepiscopi Barcinonensis, et Francisci Ciuraneta Aymi, Episcopi Ilerdensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in episcopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate No-stra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Iosephus Apa-ricio Sanz et ducenti triginta duo Socii Beatorum nomine in posterum ap-pellentur, eorumque festum die vicesima secunda Septembris, in locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Magna quidem commotione ineffabilique laetitia impleti propter hanc

mirabilem tot martyrum glorificationem, fidem eorum et virtutem publice laudavimus, eosque venerati sumus summaque Ipsi cum religione primi in-vocavimus.

Quae autem his Litteris decrevimus nunc et in posterum rata et firma esse volumus, contrariis rebus minime obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xi mensis Martii anno MMI, Pontificatus Nostri vicesimo tertio.


Loco ffi Sigilli In Secret. Status tab., n. 495.251

IV

Venerabili Servae Dei Catharinae Volpicelli Beatarum honores decernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. Tollite iugum meum super vos et di-scite a me, quia mitis sum et humilis corde... Iugum enim meum suave et onus meum leve est (Mt 11, 29-30).

His verbis capta, Catharina Volpicelli coepit diffundere cognitionem et amorem Cordis Christi, explendo in societate illa apostolatus opera quae melius respondent temporum locorumque necessitatibus nihil aliud spectans nisi maiorem gloriam Sacratissimi Cordis (ex scriptis eius). Haec fidelis testis amoris Cordis Christi orta est Neapoli die xxi mensis Ianuarii anno

Acta Ioannis Pauli Pp II 19

MDCCCXXXix ex nobili familia Neapolitana. Sive domi sive in Reali Collegio S. Marcellini Catharina solidam recepit institutionem humanam et christia-nam atque haud mediocrem culturam inter adulescentes eiusdem condicio-nis. Cupiebat primatum obtinere in societate, cum beatus Ludovicus de Ca-soria interpretatus Dei consilium de ea dixit: Catharina, mundus te attrahit, sed Deus te allicit . Deinde, post brevem experientiam in clausu-ra, inter Sorores Sacramentinas, interruptam propter morbum, idem Beatus dixit illi: Eris piscatrix animarum inter res mundanas... Cor Iesu, Cathari-na, hoc est opus tuum . Cor Christi factum est commoratio eius, ex qua profciscebatur ad omnem actuositatem atque, post acceptos in se Christi sensus, cuiusque personae flectebat cor. In adoratione eucharistica Serva Dei detegit mysterium oboeditionis Filii erga Patrem et dilectionis Dei erga homines. Huic mysterio conformavit suam vitam atque proposita usque ad votum victimae expiatricis, amoremque proximi audacioribus significabat formis ut adesset pauperibus ope carentibus spiritualique egentibus auxilio. Ecclesia fuit ei communitas, in qua fidem profitebatur veluti mulier Deo consecrata, humiliter submissa pastoribus populi Dei simulque propensa ad laicorum promotionem.

Apostolica navitate Serva Dei in omni provincia operata est; non condi-dit singulare quoddam institutum, sed potius genus consecrationis novum tunc temporis ad contemplationem cum actione conciliandam. Apostolatus precationis, quem ipsa prima in Italia vehementer propagavit, factus est via ad explendum amorem erga Cor Christi, erga Eucharistiam et eccle-siale ministerium. Congregationem Ancillarum a Sacro Corde Neapoli anno MDCCCLXvii condidit et, hortante ac sustinente Archiepiscopo Neapolitano, Servo Dei X. Riario Sforza, Catharina Volpicelli scripsit Regulam quam idem Cardinalis die i v mensis Iulii anno MDCCCLXXIV approbavit. Christum Amorem vita sua exprimens, vitam degit in immolatione, in reparatione et sacrificio, strenue laborans pro Regno Dei omnibus in cordibus dissemi-nando. Dives meritis, terrestrem peregrinationem sancte conclusit die x x v i n mensis Decembris anno MDCCCXCIV, postquam vitam suam obtulerat pro Summi Pontificis Leonis XIII salute, qui, altissimam Servae Dei colens aestimationem, certior factus de morte eius, exclamavit: Mori fecistis mihi sanctam, sanctam, sanctam .

Sanctitatis fama, qua in vita est gavisa, post mortem crevit: qua de re Archiepiscopus Neapolitanus Gulielmus Sanfelice duobus annis post eius mortem incohavit Causam Canonizationis. Expletis omnibus iure statutis,


die xxv Martii anno MCMXLV Decessor Noster Pius XII declaravit Servam Dei virtutes thologales, cardinales et adnexas heroico gradu exercuisse. Deinde Nobis coram die xxvin mensis Iunii anno MCMXCIX promulgatum est Decretum super miro anno MCMXLVII patrato in oppido Minturno atque in-tercessioni eiusdem Servae Dei ascripto. Statuimus ut beatificationis ritus ageretur Romae die xxix mensis Aprilis anno MMI.

Hodie igitur in Petriano foro inter Missarum sollemnia hanc protulimus formulam:

Nos, vota Fratrum Nostrorum Raphaelis Palmero Ramos, Episcopi Palentini, Ioannis Claudii Cardinalis Turcotte, Archiepiscopi Marianopolita-na Michaelis Cardinalis Giordano, Archiepiscopi Neapolitani, Roberti Ama-dei, Episcopi Bergomensis, et Roberti Octavii Gonzalez Nieves, Archiepisco-pi Sancti Ioannis Portoricensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in episcopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate Nostra Apostolica facultatem faci-mus ut Venerabiles Servi Dei Emmanuel Gonzlez Garca, Maria Anna Blondin, Catharina Volpicelli, Catharina Cittadini et Carolus Emmanuel Caecilius Rodrguez Santiago Beatorum nomine in posterum appellentur eo-rumque festum: Emmanuelis Gonzlez Garca die quarta Ianuarii, Mariae Annae Blondin die duodevicesima Aprilis, Catharinae Volpicelli die altera et vicesima Ianuarii, Catharinae Cittadini die quinta Maii, et Caroli Emma-nuelis Caecilii Rodrguez Santiago die tertia decima Iulii in locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Quae autem his Litteris decrevimus nunc et in posterum rata et firma

esse volumus, contrariis rebus quibuslibet non obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xxix mensis Aprilis, anno MMI, Pontificatus Nostri tertio et vicesimo.

De mandato Summi Pontificis B ANGELUS card. SODANO



V

Venerabili Dei Servae Mariae a Sancti Ioannis Patrocinio Beatorum honores de-cernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. Utinam beatam habuissemus fortu-nam fundendi totum nostrum sanguinem uti testificationem Evangelii Do-mini nuntiandi .

Haec sententia Venerabilis Servae Dei Mariae Antoniae Paris, Fundatri-cis Congregationis Missionariarum Filiarum Immaculati Cordis B.V.M, simul cum Sancto Antonio Maria Claret, vitam nutrivit sororis Mariae Patrocinio Giner fortem eam reddens usque ad fidei martyrium.

Dertosae, in Hispania, nata est die iv mensis Ianuarii anno MDCCCLXXIV ex parentibus Ioachimo Giner Talens et Salvatora Gomis Viia. In familia primum accepit fidei exemplum atque a parentibus praesertim Dei, Eccle-siae proximique didicit amorem. Institutionem prosequens christianam in collegio Missionariarum Claretianarum loci vulgo dicti Carcagente, prope Va-lentiam, vocationem ad vitam consecratam detexit. Anno MDCCCXCII accepta est sicut postulatrix atque die xvi mensis Septembris anno MDCCCXCIII sol-lemnibus votis Domino se consecravit. A primis religiosae vitae annis humi-litate, docilitate, mansuetudine atque humanitate erga alios eminuit. Opti-ma fuit educatrix quae subtilitatem conciliavit cum disciplina firmitateque. Munus magistrae novitiarum xvin per annos studiose exercuit sanctitatis indolem zelumque missionarium ostendens. Ab anno MCMXXII antistita com-munitatis, omnes sollicitudines Virginis Immaculatae praesidio commenda-bat. Etiam a christifidelibus laicis aestimabatur ob sapientiam atque spiri-talem rerum huius saeculi considerationem. Anno MCMXXV missionem acce-pit novam condendi communitatem nec non collegium in loco vulgo Puerto de Sagunto, prope Valentiam. Sex post annos primam passa est persecutio-nem. Simul cum sororibus violenter ex conventu est propulsa, Eucharisticas tamen species servare potuit: Christum Iesum fero, et milies moriar ante-quam eum tradam hoc modo repetebat unicuique eam retinere volenti. Reversa in urbem Carcagente sicut antistita, plurimas inter difficultates, se ipsam offerre pergebat pro pace in Hispania et saepe clamabat: Domine, si tibi servet lapillus quidam ut Tu rgnes - en ego! Cum vexationes contra


Ecclesiam crescerent, invitabat sorores ad veniam adque precem; ipsa cre-bro coram Christo cruci affxo orabat. Universali saeviente insectatione ad-versus Ecclesiam illa in urbe, Dei Serva cum sororibus conventum relinque-re statuit, refugium alibi quaerens. Forti animo obviam se dedit christianae religionis insectatoribus, quos precata est ut in pace relinquerent omnes qui domi adstabant. Iter faciens ad locum occisionis, omnes eiusdem sortis par-ticipes continuo hortata est ut fiduciam et fidelitatem erga Christum de-monstrarent. Persecutoribus suis de Deo loquebatur, veniam concedendo il-lis qui per occisionem caelorum portas ei aperiebant. Evangelico hoc affectu animam Domino reddidit die xni mensis Novembris anno MCMXXXVI, eius-modi ratione palmam martyrii consecuta. Archiepiscopus Valentinus Cau-sam iniit Beatificationis anno MCMLXIII. Die xvni Decembris anno MM Nobis coram decretum super martyrio prodiit. Statuimus idcirco ut beatificationis ritus ageretur die xi mensis Martii anno MMI simul cum Iosepho Aparicio Sanz plurimisque aliis fidei testibus, occisis in eadem Hispanica persecutio-ne contra Ecclesiam annis MCMXXXVI-MCMXXXIX.

Hodie igitur in Petriano foro inter Missarum sollemnia hanc protulimus formulam:

Nos, vota Fratrum Nostrorum Augustini Garca-Vasco Vicente, Archie-piscopi Valentini, Richardi Mariae Cardinalis Caries Gordo, Archiepiscopi Barcinonensis, et Francisci Ciuraneta Aymi, Episcopi Ilerdensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in episcopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate No-stra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Iosephus Apa-ricio Sanz et ducenti triginta duo Socii Beatorum nomine in posterum ap-pellentur, eorumque festum die vicesima secunda Septembris, in locis et modis iure statutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Quae autem his Litteris decrevimus nunc et in posterum rata et firma

esse volumus, contrariis rebus minime obstantibus quibuslibet.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xi mensis Martii, anno MMI, Pontificatus Nostri tertio et vicesimo.

De mandato Summi Pontificis & ANGELUS card. SODANO

Loco Sigilli In Secret. Status tab., n, 495.661

Acta Ioannis Pauli Pp., II 23

VI

Venerabili Dei Servae Catharinae Cittadini Beatorum honores decernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. Fortis est ut mors dilectio, aquae multae non potuerunt exstinguere caritatem, nec flumina obruent illam; si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eum (Ct 8, 6-7). Apostolus Paulus ipse haec quodammodo confir-mavit: Et si distribuero in cibos omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ut glorier, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest ... Caritas numquam excidit (1 Cor 13, 3-8). Vere aquae multae doloris Dei amorem proximique in Venerabilis Dei Servae Catharinae Cittadini vita exstinguere non potuerunt: caritas enim spiritus et operis eius fundamen-tum semper fuit. Bergomi Catharina Cittadini orta est die xxvni mensis Septembris anno Domini MDCCCI, et ipsa iam a puerili aetate dolorem per-magnum sustinuit, quia septimo aetatis suae anno matre orbata est et a patre derelicta. Una cum sorore minore Iuditha in orphanotrophium Con-ventino Bergomi accepta est anno MDCCCVIII, Iosepho Brena rectore. Sa-piens piusque sacerdos ad plenam et perfectam maturitatem christianam virtutesque humanas eas comitatus est. Tam ipsa quam soror diploma ludi magistrae assecutae sunt. Anno MDCCCXXIII Catharina coepit docere in scho-la publica Somaschae, apud sanctuarium locaque sanctificata vita et operi-bus S. Hieronymi Aemiliani. Ibi una cum sorore Iuditha scholam privatam et collegium instituit ad educandas puellas in spiritu vere christiano. Sed urgente caritate orphanotrophium etiam pro puellis derelictis susceperunt, immo et domum relaxandi causa diebus festis, neque doctrinae christianae institutionem et actionem pastoralem in paroecia amiserunt. Graves tamen dolores supervenerunt: pestilentia oritur, soror Iuditha in caelum emigrat anno MDCCCXL, ipsam Catharinam anno MDCCCXLII morbus perniciosissimus corripuit. Divina vero Providentia ad sanitatem reducta, intercedentibus Sanctissima Dei Genetrice Maria Caravaggio et S. Hieronymo Aemiliani, manipulum parvum quidem sociarum sibi congregavit, quae postea Sorores Ursulinae a Somascha sunt appellatae, anno scilicet Salutis MDCCCXLIV. Vita eius exinde tota impensa fuit, urgente caritate, in bonum et incrementum huius familiae religiosae, ad fovendam iuventutem novam, usque dum ab Episcopo Bergomensi, die xiv mensis Decembris anno MDCCCLVII est compro-


bata haec Congregatio. Sed ipsa Beata hanc conclusionem plenam laetitiae non vidit, tamen voluntatem Domini libenter pieque accepit; morte enim erepta est die v mensis Maii anno Domini MDCCCLVII, multis laboribus sacri-ficiisque consumpta, circumstantibus filiabus amore incensis. Tota vita eius fide firma et indomita refulsit, caritate absolute evangelica usque ad mor-tem, semper docendo, semper operando, semper patiendo, in simplicitate, humilitate, patientia prout Deum ardenter ad personam amantem pertinet. Haec omnia ob vivissimam devotionem erga Sacramentum divinae Euchari-stiae, ob Domini passionis meditationem assiduam, denique ob summam devotionem erga Beatam Virginem Mariam potuit absolvere.

Itaque publice ac rite Ecclesia virtutes eius recognovit atque christifide-libus ut exemplum imitarent proposuit. Etenim Episcopus Bergomensis, an-no MCMLXVII, commissionem instituit et deinde annis MCMLXXI-MCMLXXVIII ce-lebratus est processus ordinarius informativus. Anno vero MCMXCI Congrega-tio de Causis Sanctorum auctoritatem probavit huius processus canonici. Denique, anno MCMXCVI, Patres Cardinales et Episcopi professi sunt Cathari-nam Cittadini virtutes thologales, cardinales iisque adnexas heroice coluis-se; sic Nos mandavimus ut super heroicis Servae Dei virtutibus decretum conscriberetur. Interim, pueri Samuele Piovani sanatione mira ducta inter-cessioni Servae Dei tributa, die xx Decembris anno MCMXCIX decretum super miraculo emanavimus. Deinde statuimus ut beatificationis ritus Romae die XXIX mensis Aprilis anno MMI celebraretur.

Hodie igitur in foro ante Patriarchalem Basilicam Vaticanam intra Mis-sarum sollemnia hanc protulimus formulam:

Nos vota Fratrum Nostrorum Raphaelis Palmero Ramos, Episcopi Pa-lentini, Ioannis Claudii Cardinalis Turcotte, Archiepiscopi Marianopolitani, Michaelis Cardinalis Giordano, Archiepiscopi Neapolitani, Roberti Amadei, Episcopi Bergomensis, et Roberti Octavii Gonzalez Nieves, Archiepiscopi Sancti Ioannis Portoricensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in epi-scopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate Nostra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Emmanuel Gonzlez Garca, Maria Anna Blondin, Catharina Volpicelli, Catharina Cittadini et Carolus Emmanuel Caecilius Rodrguez Santiago Beatorum nomine in posterum appellentur eorumque festum: Emmanuelis Gonzlez Garca die quarta Ianuarii, Mariae Annae Blondin die duodevicesima Aprilis, Catharinae Volpicelli die altera et vicesi-ma Ianuarii, Catharinae Cittadini die quinta Maii, et Caroli Emmanuelis

Acta Ioannis Pauli Pp, II 25

Caecilii Rodrguez Santiago die tertia decima Iulii in locis et modis iure sta-tutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Insignis haec mulier claras pietatis caritatisque dedit testificationes,

quae totam suam impendit vitam eamque hominibus destinavit, ut spirita-lem salutem uberius consequerentur.

Quae autem his Litteris decrevimus nunc et posthac rata et firma esse volumus, contrariis rebus minime obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xxix mensis Aprilis, anno MMI, Pontificatus Nostri vicesimo tertio.



VII

Servae Dei Mariae Annae Blondin, conditrici Congregationis Sororum Sanctae Annae, Beatorum caelitum honores decernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. Dei voluntati fideles firmiter manea-mus, quin umquam ab ea discedamus; nostros operiamus oculos ne quid contueamur plus quam caecus, si amittere nolumus pacem cordis, quae tan-tus est thesaurus, ad quem servandum, optabilius est cetera perdere. Opor-tet ut labiis meis et corde meo illa perpetuo proferam verba paenitentis et sancti regis David: In te, Domine, speravi; non confundar in aeternum . Per fidem et fiduciam in Deo Maria Anna Blondin verba haec die xv men-sis Iulii anno MDCCCLVIII misit Excellentissimo Domino Ignatio Bourget, epi-scopo Marianopolitano. Tunc quidem temporis diuturna iniit periodus, qua Dei Serva in adversitate, detrectatione et relictu versabatur. Hoc caliginis tempus consumpsit id quod vitae supererat, usque ad exitum qui evenit anno MDCCCXC.

Venerabilis Dei Serva in pago Terrebonne, Quebeci in Canada, die xvin mensis Aprilis anno MDCCCIX nata est rusticis parentibus solida fide praedi-tis. Nesciens litteras, ingressa est Congregationem Dominae Nostrae , ubi


eas didicit. Ob infirmam tamen valetudinem proposita eius evanuerunt, quapropter ad propinquos rgressa est. Aspere laboravit ad studiorum lacu-nam explendam, et anno MDCCCXXXIII profecta est in locum Vaudreuil, ubi summo studio et exitu, operi se dedit adulescentulas docendi. Post diutur-nam orationem, episcopi Bourget benedictione suffulta, quadragenaria pu-sillum mulierum coetum in unum congregavit ad pauperes parvulos insti-tuendos. Inceptum hoc operibus confirmatum est fructusque opimos tulit, ita ut die VIII mensis Septembris anno MDCCCL ibidem Serva Dei Congrega-tionem condiderit Sororum Sanctae Annae, cuiusque prima exstitit modera-trix. Tribus annis vix elapsis, sedes huius primariae domus translata est in oppidum St. Jacques-de-VAchigan, ubi soror Maria Anna, plurimis aerumnis affecta, summam experta est renovationem. Etenim cappellanus Sororum privatis communitatis negotiis sese inseruit episcopum suadens ut Servae Dei iniungeret ad munus moderatricis abdicandum nec deinceps assumen-dum. Tunc illa vivere coepit sex et triginta annos in abdita vita, molestiis et infirmitatibus immersa. Relicto munere, contumelias et iniurias pati per-rexit; nec agnitum est illi ius conditricis eius Instituti. Attamen, fide spe et caritate firmata, in omnibus animum usque serenum ostendit. Concredita sunt ei asperiora officia, quae in silentio, simplicitate et oboedientia ad ef-fectum perduxit. Res tamen adversae amorem eius erga Christum et Eccle-siam minime turbarunt. Dei Serva exemplum exstitit humilis vitae, quae spiritalem vim suam e contemplatione crucis exhausit, docens communio-nem cum Christo tutissimam esse viam ad divinam voluntatem adimplen-dam et sociam navandam operam pro Regni Dei diffusione. Usque ad exi-tum vitae, miro fidei et amoris spiritu, suam viam crucis percurrit, ma-lum bono et iniurias misericordia debellando. Instante iam morte, ad exem-plum sororum suarum, accersivit ipsum presbyterum qui olim contumeliis eam affecerat, ut infirmorum unctione eam signaret. Meritis onusta, arden-tem ferens lampadem Sponso obviam venit die II mensis Ianuarii anno MDCCCXC. Aliquot post annis, habita est mulier heroicae fortitudinis, profun-dae humilitatis miraeque sanctimoniae, atque legitima agnita est eius Insti-tuti conditrix. Anno MCML, centesimo recurrente anniversario a condita Congregatione, perversi de ea rumores evanuerunt et fama sanctitatis cele-rius in dies est diffusa. Prodierunt scripta biographica. Exuviae eius dignio-rem in locum apud primariam domum sunt translatae et anno MCMLV in-collata est Causa beatificationis.

A Nobismet Ipsis die xiv mensis Maii anno MCMXCI eius heroicae virtutes sunt recognitae. Nobis coram die xxvin mensis Iunii anno, MCMXCIX decre-


tum de miro prodiit. Quapropter statuimus ut ritus beatificationis Romae perageretur die xxix mensis Aprilis anno MMI.

Hodie igitur in foro ante Patriarchalem Basilicam Vaticanam, intra Mis-sarum sollemnia hanc protulimus formulam:

Nos vota Fratrum Nostrorum Raphaelis Palmero Ramos, Episcopi Pa-lentini, Ioannis Claudii Cardinalis Turcotte, Archiepiscopi Marianopolitani, Michaelis Cardinalis Giordano, Archiepiscopi Neapolitani, Roberti Amadei, Episcopi Bergomensis, et Roberti Octavii Gonzalez Nieves, Archiepiscopi Sancti Ioannis Portoricensis, necnon plurimorum aliorum Fratrum in epi-scopatu multorumque christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate Nostra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Emmanuel Gonzlez Garca, Maria Anna Blondin, Catharina Volpicelli, Catharina Cittadini et Carolus Emmanuel Caecilius Rodrguez Santiago Beatorum nomine in posterum appellentur eorumque festum: Emmanuelis Gonzlez Garca die quarta Ianuarii, Mariae Annae Blondin die duodevicesima Aprilis, Catharinae Volpicelli die altera et vicesi-ma Ianuarii, Catharinae Cittadini die quinta Maii, et Caroli Emmanuelis Caecilii Rodrguez Santiago die tertia decima Iulii in locis et modis iure sta-tutis quotannis celebrari possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti . Praestabilis haec mulier, quae totam suam vitam Domino Deo omnino

addixit ac perquam studiose pauperibus inservivit, insignes dedit religiosae pietatis operumque bonorum testificationes. Exoptamus igitur ut huius cae-litis patrocinio exemplisque homines qui nunc sunt transitura posthabeant et ad superna usque contendant.

Quae autem his Litteris decrevimus nunc et posthac rata et firma esse volumus, contrariis rebus minime obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xxix mensis Aprilis, anno MMI, Pontificatus Nostri vicesimo tertio.

De mandato Summi Pontificis E8 ANGELUS card. SODANO

Loco ffi Sigilli In Secret Status tab.., n. 494.966


ALLOCUTIONES

I

Ad Uruquariae episcopos.*

Queridos Hermanos en el episcopado:

1. Con gran afecto os doy la bienvenida con ocasin de la visita ad li-mina Apostolorum . Con ella deseis renovar, como Pastores de la Iglesia que peregrina en el Uruguay, la comunin con el Sucesor de Pedro y com-partir apostlicamente los motivos de alegra y esperanza, de preocupacin y tristeza, que vive la tan querida porcin del Pueblo de Dios encomenda-da a vuestro cuidado pastoral.

Deseo, ante todo, manifestar mi vivo agradecimiento a mons. Carlos Mara Collazzi Irazbal, Obispo de Mercedes y Presidente de la Conferencia episcopal, por las afectuosas palabras que ha tenido a bien dirigirme en nombre de todos. En ellas se ha referido adems a la situacin de vuestro Pas y a la accin de la Iglesia, que anima la vida de los feles y su progre-so en la fe al inicio del tercer milenio.

2. Conservo an un grato recuerdo de la peregrinacin nacional que vo-sotros y un gran nmero de catlicos uruguayos realizasteis el ao pasado a Roma como un momento privilegiado del Gran Jubileo . Aquel encuentro jubilar coincida, adems, con el aniversario del fallecimiento de Mons. Ja-cinto Vera, primer Obispo del Uruguay, que supo llevar, no sin dificulta-des, la presencia de la Iglesia a todos los rincones del Pas -1

La gran herencia de este Jubileo la habis desarrollado en vuestro docu-mento colectivo Orientaciones Pastorales 2001-2006, centrndola en la con-templacin del rostro de Cristo: contemplado en sus coordenadas histricas y en su misterio, acogido en su mltiple presencia en la Iglesia y en el mundo, confesado como sentido de la historia y luz de nuestro camino .2

Con ello queris sealar una meta hacia la que todos deben avanzar: la santidad.

*Die 6 Septembris 2001, 1 Discurso, 12-6-2000

2 Novo millennio ineunte, 15,


3. En el ejercicio de vuestro ministerio episcopal, como Maestros de la fe, afrontis las diversas prioridades pastorales, siguiendo con fidelidad las enseanzas del Concilio Vaticano II, el cual nos ha ofrecido una brjula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza .3 Teniendo en cuenta las exigencias actuales de la nueva Evangelizacin, en perspectiva soteriolgica, se debe presentar ante todo la persona y misin de Cristo.

En la Catedral metropolitana de Montevideo, durante mi primera visita pastoral al Uruguay, deca: Seor, (...) hemos de proclamar sin temor al-guno la verdad completa y autntica sobre tu persona, sobre la Iglesia que t fundaste, sobre el hombre y sobre el mundo que t has redimido con tu sangre, sin reduccionismos ni ambigedades .4 En efecto, no basta promo-ver los llamados "valores del Reino", como son la paz, la justicia, la liber-tad, la fraternidad ,5 sino que se debe proclamar que Cristo es el nico mediador entre Dios y los hombres (...). Esta mediacin suya nica y uni-versal, (...) es la va establecida por Dios mismo .6

El misterio de Cristo, adems de ser el elemento central del anuncio, ayuda a esclarecer el misterio del hombre.7 Testimonio y anuncio son, por tanto, realidades complementarias y profundamente ligadas entre s, que, como programa de evangelizacin, deben mirar hacia Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en El la vida trinitaria y trans-formar con El la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusaln celes-te .8 La evangelizacin, pues, constituye el primer servicio que la Iglesia puede prestar a cada hombre y a la humanidad entera en el mundo actual, el cual est conociendo grandes conquistas, pero parece haber perdido el sentido de las realidades ltimas .9

4. Un acontecimiento importante de vuestra vida eclesial ha sido tam-bin la celebracin, en Colonia del Sacramento, del IV Congreso Eucaristico Nacional, con el lema Jesucristo, vida plena para el Uruguay . ste ha si-do un momento especial de gracia, que debe seguir animando a los fieles catlicos a vivir ms intensamente el misterio de la Eucarista, participando activamente en la Misa dominical y acercndose a recibir la sagrada comu-

3 Ibid., 57.

4 Alocucin, 31-3-1987, n. 3.

5 Redemptoris missio, 17.

6 Ibid., 5

7 Cf. Gaudium et spes, 22

8 Novo millennio ineunte, 29.

9 Redemptoris missio, 2..


nin en las debidas condiciones. Esto les ayudar a comprometerse ms ge-nerosamente en el servicio de los hermanos, especialmente los ms desfavo-recidos.

A este Sacramento se ha de dar su dimensin plena y su significado esencial. Es al mismo tiempo Sacramento-Sacrificio, Sacramento-Comunin, Sacramento-Presencia. Y aunque es verdad que la Eucarista fue siempre y debe ser ahora la ms profunda revelacin y celebracin de la fraternidad humana de los discpulos y confesores de Cristo, no puede ser tratada slo como una "ocasin" para manifestar esta fraternidad. Al celebrar el Sacra-mento del Cuerpo y de la Sangre del Seor, es necesario respetar la plena dimensin del misterio divino, el sentido pleno de este signo sacramental.10

5. Por lo que se refiere a los estudios teolgicos y al mundo de la cultu-ra, es de alabar la labor de la Facultad de Teologa del Uruguay Mons. Mariano Soler , creada recientemente en la arquidicesis de Montevideo, as como tambin del Centro Superior Teolgico Pastoral y el Trienio de Teolo-ga para Laicos. Estos centros estn dedicados a formar no slo a los futu-ros sacerdotes, sino que ofrecen tambin formacin filosfica y teolgica a religiosas, religiosos y laicos.

De este modo se puede enriquecer la cultura uruguaya con la metodolo-ga de la primera evangelizacin, que no alter el mensaje cristiano frente a las dificultades y el rechazo del ambiente al que iba dirigida, sino que con la palabra y el testimonio logr orientar y posibilitar el cambio de la cultu-ra misma. La evangelizacin de la cultura nos exige, pues, que todo lo bueno que hay sembrado en el corazn y en la inteligencia de los hombres, o en los ritos particulares, o en las culturas de estos pueblos, no slo no se pierda, sino que mejore, se desarrolle y llegue a su perfeccin para gloria de Dios (...) y la felicidad del hombre.11

En el cumplimiento de esta misin, la Iglesia en el Uruguay, a travs de estos casi cinco siglos de presencia, ha dado un gran aporte a la cons-truccin del Pas. En efecto, los cristianos han colaborado en tantos mbi-tos de la vida nacional. En este substrato cultural catlico se formaron los forjadores de la nueva nacin, los cuales dieron bases firmes a la cultura patria. Esto nos muestra cmo para la evangelizacin de la cultura tienen particular importancia las instituciones catlicas, desde la escuela hasta la Universidad.

10 Redemptor hominis, 20.

11 Lumen gentium, 17.


En su accin evangelizadora, la Iglesia no puede prescindir, adems, de los medios de comunicacin social para llegar a las personas de hoy, sobre todo los nios y los jvenes, con lenguajes adecuados que transmitan fiel-mente el mensaje evanglico. Esta es, pues, la audacia, a la vez humilde y serena, que inspira la presencia cristiana en el dilogo pblico de los medios de comunicacin .12

6. Por medio de vosotros deseo saludar tambin, con gran afecto y en espritu de comunin, a todos los sacerdotes de vuestras Iglesias particula-res. Ellos, de manera inmediata y a travs de la predicacin y de la vida sacramental, dirigen las comunidades eclesiales que constituyen la realidad diocesana. A cada uno de ellos debis dedicar todas las atenciones y cuida-dos que Jess daba a sus apstoles.

Al mismo tiempo, teniendo en cuenta que su preparacin intelectual no termina con el seminario, es necesario acompaarlos y facilitarles todo tipo de ayuda, entre ellas la formacin permanente, como un proceso de conti-nua conversin ,13 la cual abarca la dimensin humana, espiritual, intelec-tual y pastoral del presbtero. De este modo sern capaces de orientar ade-cuadamente al Pueblo de Dios, sobre todo cuando se difunden de manera solapada modelos de vida y comportamientos que llevan a la confusin y al relativismo de los principios doctrinales y morales, como habis puesto de relieve en las Orientaciones Pastorales.

Adems, al presbiterio diocesano pertenecen tambin todos los sacerdo-tes de los Institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apos-tlica que colaboran en las dicesis. Ellos han de vivir sus propios carismas en. la unidad, en la comunin y en la misin de la Iglesia particular. Es ne-cesario incrementar este espritu de comunin entre el Obispo y todos los presbteros, a fin de que sean, para el pueblo fiel, ejemplo de la unidad querida por Cristo.14 Al mismo tiempo, la accin pastoral se ver enriqueci-da por la participacin fraterna en los diversos carismas.

7. Preocupados por el escaso nmero de personas dedicadas a la misin, vosotros os esforzis en promover y seguir con atencin una pastoral voca-cional, que ha de ir acompaada ante todo por la oracin.15 Los candidatos

12 Mensaje pontificio para la XXIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 7-

5-1989, 5. 13 Pastores dabo vobis, 70

14 Cf, Jn 17, 21

1 5 Cf Mt 9, 38.

32 Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale

han de ser dirigidos con prudencia y competencia para que puedan recorrer todas las etapas que requiere el seguimiento del Seor en la vida sacerdotal o religiosa.

A este respecto, es necesario, pues, que la Iglesia del tercer milenio im-pulse a todos los bautizados y confirmados a tomar conciencia de la propia responsabilidad activa en la vida eclesial. Junto con el ministerio ordenado, pueden florecer otros ministerios, instituidos o simplemente reconocidos, pa-ra el bien de toda la comunidad, atendindola en sus mltiples necesidades: de la catequesis a la animacin litrgica, de la educacin de los jvenes a las ms diversas manifestaciones de la caridad.16

Todos tienen que sentirse interpelados a colaborar en este esfuerzo de promover vocaciones al sacerdocio y a la vida de especial consagracin, aun en medio de ambientes poco propicios y de indiferencia religiosa. Es nece-sario y urgente organizar una pastoral de las vocaciones amplia y capilar que llegue a las parroquias, a los centros educativos y familias, suscitando una reflexin atenta sobre los valores esenciales de la vida, los cuales se re-sumen claramente en la respuesta que cada uno est invitado a dar a la llamada de Dios, especialmente cuando pide la total entrega de s y de las propias fuerzas para la causa del Reino .17

8. En vuestras prioridades pastorales sents tambin como deber apre-miante ayudar a los padres a ser buenos pastores de la iglesia domstica . En efecto, cuando la familia participa en el ser y la misin de la Iglesia, no solamente se transforma en sacramento de salvacin para sus miembros, si-no que adems realiza plenamente su misin de custodiar, revelar y comu-nicar el amor y la vida.18

En las Orientaciones Pastorales habis puesto tambin de relieve cmo en el mundo contemporneo existe un deterioro generalizado del sentido natural y religioso del matrimonio, con consecuencias preocupantes tanto en la esfera personal como pblica. Por eso se ha de prestar particular atencin a todas las familias: no slo a las que cumplen su misin al servi-cio de la vida desde la concepcin hasta su ocaso natural, siempre desde el amor conyugal y familiar. Tambin es necesario hacer un discernimiento pastoral sobre las formas alternativas de unin que hoy afectan a la insti-tucin de la familia en el Uruguay, especialmente aqullas que consideran

16 Novo millennio ineunte, 46

17 Ibid

18 Familiaris consortio, 17


como realidad familiar las simples uniones de hecho, desconociendo el au-tntico concepto de amor conyugal.

Sobre este aspecto hice presente que toda ley que perjudique a la fa-milia y atente contra su unidad e indisolubilidad, o bien otorgue validez le-gal a uniones entre personas, incluso del mismo sexo, que pretendan su-plantar, con los mismos derechos, a la familia basada en el matrimonio en-tre un hombre y una mujer (...), no es una ley conforme al designio divino .19

9. Ante los graves problemas tan comunes de orden social, la Iglesia, si-guiendo su doctrina social, trata de dar respuesta y de buscar soluciones concretas. A travs de la Pastoral Social trata de promover la cultura de la solidaridad, manteniendo la opcin preferencial por los pobres con la prcti-ca de un amor activo y concreto hacia cada ser humano, frente a toda ten-tacin de indiferencia o inhibicin. ste es un mbito que, sin ceder nun-ca a la tentacin de reducir las comunidades cristianas a agencias socia-les ,20 caracteriza de manera decisiva la vida cristiana, el estilo eclesial y la programacin pastoral.

S que la Iglesia en el Uruguay, a pesar de los limitados recursos mate-riales, est en primera fila en la atencin a las personas y familias que vi-ven en condiciones muy por debajo del mnimo requerido por la dignidad humana y en la lucha contra las nuevas pobrezas . La Iglesia, por medio de los sacerdotes, religiosas y religiosos, personas consagradas y laicos com-prometidos, se hace presente en los barrios marginados de las ciudades y en el campo, a travs de escuelas y de tantas formas de ayuda a los ms po-bres y necesitados.

10. Al final de este encuentro fraterno, os ruego que invitis a los sacer-dotes y diconos, a las religiosas y religiosos, a los seminaristas y laicos comprometidos a remar mar adentro en su servicio a la Iglesia y al pue-blo uruguayo, sin desfallecer y siendo fieles a Cristo y a sus hermanos.

Bajo la materna proteccin de la Virgen de los Treinta y Tres y Madre del Pueblo Oriental, encomiendo todo lo que hemos compartido estos das. Dejaos guiar por Mara, Estrella de la Evangelizacin, que siempre seala el camino seguro. Al mismo tiempo, y como expresin de mi gran afecto en el Seor, os imparto la Bendicin Apostlica, que hago extensiva a todos y cada uno de vuestros queridos fieles diocesanos.

19 Discurso a los gobernantes, parlamentarios y polticos, 4-11-2000, 4,

20 Novo millennio ineunte, 52.

3 - A.A.S..


I I

Ad episcopos Haitianos.*

Chers Frres dans l'piscopat,

1. Je suis heureux de vous accueillir, vques de l'Eglise catholique en Hati, au moment o vous accomplissez votre visite ad limina. Pleins de re-connaissance pour Jsus Christ qui vous donne la force et qui vous a fait confiance en vous chargeant du ministre,1 vous tes venus affermir les liens de communion qui vous unissent au Successeur de Pierre. Je souhaite que ces moments de rencontre avec le Pape et ses collaborateurs, nourris par une intense prire d'action de grce, consolident les liens d'unit au sein de votre Confrence episcopale et vous confortent dans le don de vous-mmes au service du peuple de Dieu. Que l'Esprit Saint rende fcond votre plerinage aux tombeaux des Aptres Pierre et Paul, afin que vous soyez renouvels dans votre lan missionnaire!

Sans cesse, nous nous souvenons que votre foi est active, que votre charit se donne de la peine, que votre esprance tient bon en notre Sei-gneur Jsus Christ, en prsence de Dieu notre Pre .2 Par cette salutation de l'Aptre Paul, je veux faire cho aux aimables paroles que vient de m'a-dresser mgr Hubert Constant, Evque de Fort-Libert et nouveau Prsi-dent de votre Confrence episcopale, me faisant partager vos joies et vos proccupations. Lorsque vous retournerez en Hati, faites savoir aux prtres de vos diocses, aux religieux, aux religieuses, aux catchistes, aux fidles lacs, spcialement aux jeunes, que le Pape prie pour eux, qu'il se tient leurs cts dans les durs combats qu'ils ont mener pour annoncer l'van-gile et pour promouvoir une humanit renouvele selon le cur de Dieu! Que leur foi soit toujours plus enracine dans la Parole du Christ, fortifie par les sacrements de l'glise, soutenue par l'enseignement de leurs Pas-teurs! Que leur esprance tienne bon, puisant dans le mystre pascal l'assu-rance que les forces de mort ne seront jamais le dernier mot de l'histoire!

2. Vos rapports quinquennaux font tat de la situation politique et co-nomique dramatique en Hati. L'accroissement important de la population

*Die 14 Septembris 2001. 1 Cf. 1 Tm 1, 12

2 1 Th 1, 3.


et la prcarit de la conjoncture agricole et industrielle ont produit un ch-mage endmique, poussant de nombreux habitants des campagnes vers les villes. Cet exode dtriore les quilibres cologiques et fragilise la famille, cellule vitale de la socit. Dans ce contexte, les catholiques sont appels participer activement la mise en place d'une politique de dveloppement audacieuse dans le respect des droits fondamentaux de tous les Hatiens; il reste aussi esprer que la communaut internationale saura se montrer so-lidaire galement en ce domaine, pour venir en aide aux populations tou-ches par la misre. Si le soulagement de la pauvret reprsente en Hati un dfi majeur, il interroge aussi la manire dont l'Eglise elle-mme entend proposer la foi et tmoigner de l'esprance. En effet, le sentiment religieux des fidles a sans cesse besoin d'tre vanglis, car le syncrtisme et l'igno-rance des chrtiens fournissent un terrain favorable la prolifration de groupes sectaires tents d'exploiter la crdulit des plus pauvres.

Au long de ces annes douloureuses, vous n'avez pas manqu de dnon-cer tout ce qui avilit la dignit de l'homme dans sa lgitime recherche d'a-mour, de justice, de vrit, de libert, manifestant ainsi votre engagement persvrant et celui de vos communauts aux cts du peuple souvent d-sempar. Je vous invite dvelopper toujours plus fortement cette charit pastorale et cet esprit missionnaire qui vous animent. Par des prises de pa-role soutenues, par votre prsence active dans vos diocses, ayez toujours le souci de l'dification des communauts ecclesiales et du bien commun de la socit!

3. Dans le contexte difficile que connat le pays, les germes de division sont nombreux. C'est pourquoi il est essentiel de rendre la communion tou-jours plus forte et plus visible. Dans cette perspective, j'ai rappel que ses expressions doivent tre entretenues et tendues dans le tissu de la vie de chaque Eglise, en particulier dans les relations entre les vques, les prtres et les diacres, entre les Pasteurs et le peuple de Dieu tout entier, entre le clerg diocsain et les religieux, entre les associations et les mouve-ments ecclsiaux.3 Je vous encourage inventer des chemins nouveaux afin que l'Eglise en Hati devienne une maison et une cole de la commu-nion.

Par une rflexion thologique et des propositions pastorales soutenues, il appartient votre Confrence episcopale de favoriser l'enracinement de

3 Cf. Novo millennio ineunte n. 45.


cette spiritualit de communion dans votre culture, au service de l'difica-tion de communauts chrtiennes vraiment missionnaires. Dans l'incultura-tion, l'glise devient un signe plus comprhensible de ce qu'elle est et un instrument plus adapt sa mission .4 Par des collaborations toujours plus affirmes entre les divers acteurs ecclsiaux, donnez visage cette charit pastorale qui vous anime, puisant la force apostolique la source de l'a-mour trinitaire!

4. Dans cette perspective, je vous invite aujourd'hui faire de la pro-motion du lacat une de vos priorits pastorales. Pour cela, il est ncessaire qu'une solide formation spirituelle, intellectuelle et ecclsiale soit propose aux lacs, afin qu'ils soient capables d'agir dans la vie publique, l'orientant toujours vers le bien commun. Confirmez les fidles lacs dans leur vocation d'incarner les valeurs vangliques dans les divers milieux de la vie fami-liale, sociale, professionnelle, culturelle et politique, pour qu'ils ne dsertent pas les lieux o ils sont invits tmoigner de leur foi! Je rends grce pour les nombreuses personnes qui s'investissent avec gnrosit et comptence dans les organismes caritatifs nationaux et internationaux. Elles tmoignent avec zle que l'glise dsire s'engager toujours plus auprs des pauvres et elles rappellent que, dans la personne des pauvres, il y a une prsence spciale du Fils de Dieu qui impose l'glise une option prfrentielle pour eux .5

Je salue affectueusement les catchistes, collaborateurs prcieux, les in-vitant poursuivre sans se dcourager leur mission irremplaable de struc-turation de la foi des fidles et de transmission des repres et des valeurs vangliques, notamment chez les jeunes. Je souhaite vivement qu'ils puissent bnficier d'une formation thologique consistante, pour rpondre pleinement leur vocation chrtienne d'annoncer la Vrit du Christ Sau-veur. De mme, par leur exemple de vie chrtienne inspire par la charit du Christ, qu'ils soient de vritables tmoins de l'vangile, enracinant leur service ecclsial dans une mditation assidue de la Parole de Dieu et la fr-quentation rgulire des sacrements!

Vous insistez sur la ncessit de dvelopper une pastorale familiale vi-goureuse pour rpondre aux dfis nouveaux que doit affronter l'glise en Hati. Aussi importe-t-il de susciter et d'animer une pastorale familiale de

4 Cf. Redemptoris missio, n. 52.

5 Novo millennio ineunte, n. 49.


proximit qui aide les personnes dcouvrir la beaut et la grandeur de la vocation l'amour et au service de la vie. En centrant cette pastorale sur les valeurs essentielles de la famille et du mariage chrtien, soutenez les ef-forts des prtres et des agents pastoraux, afn qu'ils veillent les personnes au tmoignage irremplaable de la famille, cole fondamentale de la vie so-ciale! Qu'ils encouragent en particulier les parents duquer leurs enfants au sens de la justice vritable et de l'amour authentique, qui est fait d'at-tention sincre et de service dsintress l'gard des autres, en particulier des plus ncessiteux.6

5. Dans une socit marque par l'gosme, les jeunes doivent demeurer l'objet de votre sollicitude permanente. Ils sont souvent tents de rpondre par la violence, par la marginalisation, par l'exil ou par la rsignation aux criantes ingalits qui les privent de perspectives d'avenir et anantissent leur esprance. Je souhaite que soient prises davantage en compte les inter-rogations lgitimes des nouvelles gnrations, qui auront assumer le patri-moine multiforme des valeurs, des devoirs, des aspirations de la nation laquelle ils appartiennent.

Je vous invite renforcer une pastorale des jeunes qui les aide dve-lopper leur vie intrieure et ecclsiale, et btir une socit juste, rconci-lie et solidaire. Transmettez aux jeunes d'Hati l'appel que le Pape leur adresse par votre intermdiaire: Chers jeunes, vous tes le prsent et l'ave-nir de la socit et de l'Eglise en Hati, qui comptent sur vous. Soyez le sel de la terre, donnez le got de l'vangile votre pays meurtri par tant d'annes de souffrances! Enracins dans le Christ, qui indique le chemin de la vie donne pour le salut de tous, vous tmoignerez qu'un monde nou-veau est possible. Soyez la lumire du monde, brillez au plus fort de la nuit, comme les sentinelles du matin qui guettent l'arrive du jour, le Christ ressuscit! 7

L'glise a toujours considr que l'ducation constituait un terreau ir-remplaable pour la saine croissance des jeunes gnrations, contribuant faire respecter leurs droits humains fondamentaux. En effet, il ne sera ja-mais possible de librer les indigents de leur pauvret si on ne les libre pas d'abord de la misre due au fait qu'une ducation digne leur a fait d-

6 Cf. Familiaris consortio, n. 37.

7 Cf. Message pour les XVII" Journes mondiales de la Jeunesse, n. 3


faut .8 Pour combattre le flau de l'analphabtisme et assurer aux jeunes une formation humaine, spirituelle et morale, les coles catholiques, dans la riche diversit de leurs charismes et de leurs projets pdagogiques, rendent un service essentiel la vie de l'glise et de la nation. Je remercie les com-munauts ducatives pour leur engagement au service du dveloppement intgral des jeunes qui leur sont confis. Je les encourage poursuivre leur noble mission, souhaitant que l'ducation chrtienne qu'elles promeuvent fasse mrir les fruits d'une culture faite de respect mutuel, de solidarit et de dialogue, pour rduire les fractures sociales qui freinent encore le plein panouissement de tous les Hatiens.

6. Chers Frres dans l'piscopat, portez tous les prtres de vos dio-cses la profonde gratitude du Pape pour leur dvouement dans leur minis-tre de pasteurs, d'vanglisateurs et d'animateurs de la communion eccl-siale. Je sais qu'ils sont attentifs aux problmes et aux esprances de leur peuple. Je connais les conditions difficiles dans lesquelles ils ont annoncer l'vangile. Soutenez-les dans leur ministre, soyez proches d'eux, soucieux de leur vie spirituelle et matrielle, afin qu'ils s'acquittent avec zle de leur tche apostolique, par une prsence active dans les paroisses et par leur vie simple!

J'encourage les prtres repartir sans cesse du Christ, pour trouver en lui la source de la fcondit missionnaire de leur ministre et pour rpondre la soif spirituelle des Hatiens. Il est ncessaire que la prire personnelle et la mditation de la Parole de Dieu nourrissent quotidiennement leur apostolat. La clbration de l'Eucharistie doit tre vritablement le cur de leur ministre, leur rappelant aussi qu'ils sont ordonns au service d'une unique mission, en communion avec leur vque et dans l'unit du presby-terium. Il importe enfin qu'ils tmoignent joyeusement de leur attachement toujours plus inconditionnel au Christ et son glise, en respectant les exi-gences du clibat ecclsiastique qu'ils ont accept librement.

7. Les communauts ecclesiales de base feront l'objet d'une attention re-nouvele de la part des prtres. En vivant vraiment dans l'unit de l'glise, elles sont une authentique expression de communion et un moyen pour construire une communion plus profonde.9 C'est pourquoi j'appelle les pasteurs demeurer vigilants pour que ces communauts soient vraiment

8 Ecclesia in America, n. 71.

9 Redemptoris missio, n. 51.

Acta Ioannis Pauli Pp,, II 39

missionnaires, en vitant tout repli frileux et toute rcupration identitaire ou partisane. En faisant preuve de discernement et d'esprit apostolique, ils auront ainsi le souci de construire le Corps du Christ et de donner une place tous les dons de l'Esprit.

Chers Frres dans l'piscopat, vous savez combien la saintet de vie des prtres, des consacrs et des lacs est un puissant tmoignage pour les jeunes qui veulent rpondre l'appel du Christ en se rendant disponibles pour servir l'Eglise comme prtres, religieux ou religieuses. La gnrosit de ces jeunes constitue pour l'Eglise en Hati un immense motif d'esprance et de joie. Comme premiers responsables de la formation sacerdotale, vous avez veiller l'accueil, l'accompagnement et au discernement des voca-tions presbytrales. Il est donc ncessaire de choisir avec soin les forma-teurs et les directeurs spirituels du sminaire. En aidant les sminaristes fonder leur vie sur le Christ, ils leur permettront de devenir d'authentiques serviteurs de la communion et de demeurer des instruments de la misri-corde du Seigneur auprs du peuple, pleinement conscients qu'on ne peut jamais considrer la vie sacerdotale comme une promotion humaine, ni la mission du ministre comme un simple projet personnel.10 Chers Frres dans l'piscopat, soutenez par votre prire et par votre proximit affec-tueuse la communaut du grand sminaire! Ainsi, vous l'aiderez non seule-ment vivre son insertion dans l'Eglise particulire en communion avec vous, mais vous authentifierez et vous servirez la finalit pastorale qui ca-ractrise la formation des candidats au sacerdoce.

8. Je salue tout spcialement, par votre intermdiaire, les Congrgations et les Instituts de vie consacre prsents dans votre pays. Tmoins et ac-teurs de l'vanglisation en Hati depuis de longues annes, ils rendent le Christ prsent dans les domaines les plus varis, notamment l'ducation, la sant et la promotion sociale. Il est ncessaire que se dveloppent toujours davantage les liens de communion qui unissent la Confrence episcopale aux instances diocsaines et nationales de la vie consacre, en particulier avec la Confrence hatienne des Religieux. Je vous invite aussi rflchir aux conditions concrtes de soutien spirituel et d'assistance matrielle des congrgations religieuses nes sur votre terre, dont les charismes corres-pondent des besoins profonds de l'Eglise. En permettant que la vie con-sacre soit estime, promue et intgre dans la pastorale de vos glises dio-

10 Pastores dabo vobis, n 36.


csaines, vous aiderez les fidles et les pasteurs dcouvrir sa prsence in-dispensable la vitalit ecclsiale.

9. Chers Frres dans l'piscopat, au terme de cette rencontre, je tiens vous exprimer nouveau ma proximit spirituelle avec l'glise en Hati. Au dbut de ce troisime millnaire, l'heure est venue de tmoigner avec audace de l'esprance qui est en vous, ralisant dans l'unit, par votre vie de saintet et par vos initiatives pastorales, le lien troit qui existe, dans le mystre pascal, entre l'annonce de l'vangile et la promotion de l'homme. Alors que l'anne 2004 marquera le bicentenaire de l'indpendance du pays, je veux m'adresser toutes vos communauts: glise d'Hati, riche de la foi et du dynamisme de tes pasteurs et de tes communauts, courageuse dans les preuves, renouvelle ta confiance au Christ Sauveur! Pour avancer au large, ouvre ton cur l'Esprit qui veut faire en toi toutes choses nou-velles !

Confiant l'ensemble de vos diocses l'intercession de Notre-Dame du perptuel Secours, je vous accorde de grand cur une affectueuse Bndic-tion apostolique, que j'tends vos prtres, aux religieux et aux religieuses, aux catchistes et tous les fidles lacs d'Hati.

I I I

Ad episcopos Nicaraguae.*

Amadsimos Hermanos en el episcopado:

1. En este encuentro conclusivo de vuestra visita ad limina Apostolorum siento el gozo de compartir con vosotros la misma fe en Jesucristo resucita-do, que acompaa nuestro caminar y que est vivo y presente en las comu-nidades confiadas a vuestro cuidado pastoral. A las Iglesias diocesanas que presids con tanta dedicacin y generosidad dirijo tambin mi afectuoso sa-ludo.

Deseo expresar mi gratitud al Seor Cardenal Miguel Obando Bravo, Arzobispo de Managua y Presidente de la Conferencia episcopal, por las amables palabras que me ha dirigido en nombre de todos. Al mismo tiem-po, me uno a vuestras preocupaciones y anhelos, rogando a Dios, rico en

* Die 21 Septembris 2001.


misericordia, que esta visita a Roma sea fuente de bendiciones para todos los sacerdotes, religiosos, religiosas y agentes pastorales que colaboran abne-gadamente con vosotros en el trabajo apostlico en medio del querido pue-blo nicaragense.

La reunin de hoy me hace recordar la segunda visita pastoral a Nica-ragua en febrero de 1996, tan deseada por m, al viajar a vuestra patria co-mo apstol del Evangelio y peregrino de esperanza. Fue la ocasin para un nuevo encuentro, ms autntico y libre, de los catlicos nicaragenses con el Papa.

2. Me complace conocer la proyeccin pastoral que se ha dado a los S-nodos diocesanos de Managua y de Estel, y saber, adems, que las otras dicesis se estn preparando para iniciativas similares. La celebracin de es-tas asambleas ayuda a cada Iglesia particular a tomar conciencia de que se encuentra en perenne estado de misin y ha de impulsar la nueva evangeli-zacin, incrementando la formacin cristiana de todos sus miembros y aten-diendo tambin a la promocin humana. En efecto, emprender una catc-quesis renovada e incisiva que ilumine la fe profesada, as como fomentar una liturgia ms participada que ayude a vivirla y celebrarla de todo cora-zn, son retos ineludibles para que todos los creyentes caminen hacia la santidad y para acercar al Evangelio a aquellos que se han alejado o se muestran indiferentes ante su mensaje de salvacin.

La Iglesia se siente interpelada continuamente por el mandato de Jess para anunciar el Evangelio a toda criatura,1 lo cual debe comprometer a las fuerzas vivas de cada Iglesia particular para que el anuncio llegue a to-dos los mbitos de la vida humana. Para ello, el mensaje debe ser claro y preciso: el anuncio explcito y proftico del Seor resucitado, realizado con la parresa apostlica,2 de suerte que la palabra de vida se convierta en una adhesin personal a Jess, Salvador del hombre y del mundo. En efec-to, urge recuperar y presentar una vez ms el verdadero rostro de la fe cristiana, que no es simplemente un conjunto de proposiciones que se han de acoger y ratificar con la mente, sino un conocimiento de Cristo vivido personalmente, una memoria viva de sus mandamientos, una verdad que ha de hacerse vida .3

1 Cf. Me 16, 15

2 Cf. Hch 5, 28-29; Redemptoris missio, 45.

3 Veritatis splendor, 88.


3. Vuestro ministerio pastoral ha de tener como objetivo primordial pro-curar que la verdad sobre Cristo y la verdad sobre el hombre penetren an ms profundamente en todos los estratos de la sociedad nicaragense y la transformen, pues no hay evangelizacin verdadera, mientras no se anun-cia el nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el reino, el misterio de Je-ss de Nazaret, Hijo de Dios .4 Slo as podr llevarse a cabo una evange-lizacin en profundidad y hasta sus mismas races .5

Esta labor, no exenta de dificultades, se desarrolla en medio de un pue-blo de corazn noble, de espritu abierto y acogedor de la Buena Nueva de las bienaventuranzas. Es cierto que en Nicaragua se dejan sentir tambin los sntomas de un proceso de secularizacin en el que, para muchos, Dios ya no representa el origen y la meta, ni el sentido ltimo de la vida. Pero, en el fondo, este pueblo, como sabis muy bien, tiene un alma profunda-mente cristiana. Prueba de ello son las comunidades eclesiales vivas y ope-rantes, donde tantas personas, familias y grupos, a pesar de la escasez de sacerdotes, se esfuerzan por vivir y dar testimonio de su fe. En este sentido es digna de mencionar la labor incansable de los Delegados de la Palabra y de los Catequistas, los cuales han mantenido viva la fe del pueblo. Es nece-sario acompaarlos y ofrecerles una formacin teolgica y pastoral perma-nente. Esta prometedora realidad hace esperar que surjan nuevos apstoles que respondan con generosidad y santidad a las solicitaciones y desafos de nuestro tiempo .6

4. La nueva evangelizacin, con sus nuevos mtodos y nuevas expresio-nes, tiene en la familia un objetivo primordial. En las Conclusiones de la Conferencia de Santo Domingo se afirmaba que la Iglesia anuncia con ale-gra y conviccin la buena nueva sobre la familia, en la cual se fragua el futuro de la humanidad .7 La familia es la iglesia domstica , sobre todo cuando es fruto de las comunidades cristianas vivas, que hacen surgir jve-nes con verdadera vocacin al sacramento del matrimonio. Las familias no estn solas ante los grandes desafos que deben afrontar; la comunidad ecle-sial les da apoyo, las anima en la fe y salvaguarda su perseverancia en un proyecto cristiano de vida sujeto frecuentemente a tantas vicisitudes y peli-gros.

4 Evangelii nuntiandi, 22.

5 im., 20

6 Redemptoris missio, 92

7 N. 210..


La Iglesia facilita as que la familia sea un mbito donde la persona na-ce, crece y se educa para l vida, y donde los padres, amando con ternura a sus hijos, los van preparando para unas sanas relaciones interpersonales que encarnen los valores morales y humanos en medio de una sociedad tan marcada por el hedonismo y la indiferencia religiosa.

Al mismo tiempo, la Comunidad eclesial, en colaboracin con las instan-cias pblicas de la Nacin, velar por preservar la estabilidad de la familia y favorecer su progreso

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