சூனியமும் பரிகரரமும் · 2000. 3. 26. ·...

சூனியமும பரிகரரமும

] தமிழndash Tamil ndash تاميلي ]

அஷ ஷெயக அபாபததன (ரஹ)

தமிழில

YMSIஇமரம

ரஷரதி

2015 - 1436

ر ر باالسحر ة اور علج السحر النشر

laquo تاميليباللغة raquo

عبد العظيم البابطينالشيخ

سيد إسماعيل إمامترجمة

2015 - 1436

3



அஷ ஷெயக அபாபததன

தமிழில

ஷெயக இமாம

எனனுரை

அ ள வ றற அ ரு ள ாள னு ம ந ிக ரற ற

அனபுடை யயானுமாகிய அலலாஹவின

திருநாமம ஷகாணடு ஆரமபம ஷெயகியறன

எலல ாப புகழு ம அலலாஹ வுகயக

ஸ லாததும ஸ லாமு ம நம உய ிரிலு ம

யமலான நமது அனபுககுரிய இறுதித தூதர

மு ஹ மமது (ஸ ல ) அ வ ரகள ின ம து ம

அவரகளின கிடளயார யதாழரகள மதும

உணைாவதாக

4

ஷெயவிடன எனபடத தமிழில பிலலி ஏவல சூனியம எனறு குறிபபிடுவது யபானறு

அறபு ஷமாழியில ஸிஹர நுஷரா திப என பல

ஷொறகள ஷகாணடு அடழககபபடுகிறது

சூனியம என ஒனறுணைாஅதன மூலம

பாதிபடபயும தாககதடதயும ஏறபடுதத

முடியுமா பிண ிடயயும குணதடதயும

உணைாகக முடியுமா எனும விையததில

இஸலாமிய ெமூகததில ஒறடறக கருதது

காணபபைவிலடல ஏடனய பல விையங கடளப யபானறு இவவிையததில இஸலாமிய

அறிஞரகள மததியில வாதபபிரதி வாதஙக ளும ெரசடெகளும இருநது வருகினறன

எனினும இநதக கருதது யவறுபாடுகள

யவறறுடமககும பிளவுககும இலககாகாத

வடர அது ஆயராககியமானதுதான ஆனால

இனறு துரதிஷைவெமாக ெமூகப பிளவுககு

மாததிரமனறி ெமூக அழிவுககும கருதது

முரணபாடுகள காரணமாகியுளளன இதடனத

தவிரகக முயறெி எடுபபது புததி ஜவ ிகள

அறிஞரகள யாவரினதும கைடமயாகும

5

இனி சூனியதடதப பறறிக குறிபபிடுவதா

னால அது பல வடகபபடும சூனியததின

யநாககதடதப ஷபாருதது பிலல ி ஏவல

ஷெயவிடன எனறு அதன ஷபயர விரிவடைநது

ஷெலகிறது அவவாறு தான சூனியம எனபது

அறபு ஷமாழியிலும பல ஷொறகள ஷகாணடு

அடழககபபடுகிறது அது அல குரஆனில

lsquoஸிஹரrsquo எனறும நபிஷமாழியில ஸிஹர திப

எனும ஷொறகள மாததிமனறி நுஷரா யபானற

ஷொறகளும இைம ஷபறறுளளன

ஸ ிஹ ர எனற ஷொலடலப யபானறு

நுஷரா எனும ஷொலலும இஸலாததிறகு

மு நத ிய ஜாஹ ில ிய ாக காலம ஷதாடடு

புழககததில இருநது வருகினறது எனயவ

நுஷரா எனனும யபாது ெில ெநதரபபததில

சூனியததின மூலம பாதிககபபடைவனின

சூனியதடத விடுவிததல எனறும இனஷனாரு

ெநதரபபததில பாதிககப படைவடன பிரிஷதாரு

சூன ியம ஷகாணடு விடுவ ிததல எனறும

கருதபபடும இதில முநதியடத இஸலாம

ம ாரக கம அ னு ம த ிக க ிற து ஆ ன ால

பிநத ியடத இஸ லாம தடை ஷெயக ிறது

6

எனபது இஸலாமிய அறிஞரகளின கருதது

எனயவ தான நபியவரகளிைம நுஷராடவப

பறறிப ஷபாதுவாக விொரிககப படை யபாது அதடன வினவியவரின யநாககதடதப புரிநது

நபியவரகள அதறகுப பத ில தநத ிருகக ி றாரகள அதன பிரகாரம ஒரு ெமயததில

அதடன ஆகாது என நபியவரகள கூறினாரகள

எனறால இனஷனாரு ெமயததில அதடன

அஙககரிததுளளடதக காண முடிகினறது

எனயவ சூனியம பறறிய இபபடியான பல

ஐயஙகடளத ஷதளிவுபடுததி அஷஷெயக

அபாபததன அவரகள ر ldquo ر باالسحر ة اور علج السحر rdquoالنشر

எனும ஷபயரில நூஷலானடற எழுதியுளளார அ தட ன யய அ டி யய ன ldquoசூ ன ிய மு ம பரிகாரமுமrdquo எனும ஷபயரில ஷமாழிஷபயரத துளயளன எனயவ சூனியம ெமபநதமான ெநயதகஙகடளயும மறறும அதன ஷதளிடவ யும உளளைககியிருககும இநநூலின மூலம தமிழ உலகம பயனடையும எனபது என எணணம எனயவ இதிலிருநது பயன ஷபற நம அடனவருககும அலலாஹ வாயபபளிப பானாக யமலும இதன மூல ஆெிரியருக

7

கும ஷமாழிஷபயரபபாளனுககும இதடன ஷவளியிை ஒததுடழபபு வழஙகிய ெகலருக கும ஈருலக ிலும நறபாகக ியதடதயும ந ல ல ரு ட ள யு ம த ந த ரு ளு ம ாறு அலலாஹடவ யவணடுகியறன

ஷமாழி ஷபயரபபாளன

திககுவலடல இமாம (ரொதி ஷபஙகளூர)

அ ஷ ஷ ெ ய க அ ப து ல ல ா ஹ இ ப னு அபதுரைஹ மான அல ஜிபரன அவரகளின அணிநதுரை

8

அளவறற அருளாளனும நிகரறற அனபுடை யயானு மாக ிய அலலாஹ வ ின த ிரு நாமம ஷகாணடு ஆரமபம ஷெயகியறன

தன கடைடளககுக கழபடிநது தன மது அசெம ஷகாளயவாடர கனனியபபடுததுபவனும தன கடைடளககு மாறு ஷெயயவாடர இழிவு படுதது யவ ானு ம ாக ிய அ ல ல ாஹ வு கய க பு க ழ அட னததும ஷொநதம யமலு ம அவன ின இனிடமயான அருள கிடடும யபாதும கெபபான யொதடனகடள எத ிர ஷகாளளு ம யபாதும அவடன நான யபாறறு கியறன வணககத திறகுத தகுதியானவன அவடனயனறி யவறு யாருமிலடல ஆடகயால அவடனயலலாது யவறு எவடரயும நாம வணஙகுவதிலடல என ந ான ெ ாட ெ ி ப க ர க ின ய ற ன ய ம லு ம அ ல ல ாஹ வ ின தூ ட த எ த த ி ட வ த து அ வ னு க கு க க ட டு ப ப ட டு அ வ ன ின வழ ிகாடைல ின படி யநரவழ ிடய அடைநது ஷகாணை முஹமமத (ஸல) அவரகள அலலாஹ வின அடியாரும தூதருமாவார எனறும ொடெி பகரக ின யறன யமலும அனனாரின மதும

9

அனனாரின யகாபதடத தஙகளின யகாபமாகவும அனனாரின திருபதிடய தஙகளின திருபதியாக வும ஆககிக ஷகாணை அனனாரின கிடளயார யதாழ ரகள ய ாவ ர மது ம அலல ாஹ வ ின கருடணயும ொநதியும உணைாவதாக

ெயகாதரன ldquoஅபதுல அழம அபாபததனrdquo அவரகளுககு அலலாஹ நலலருள புரிநது அவரின தவறுகடளயும இலலாஷதாழிபபானாக

அவ ர எழுத ிய ة ldquo எனு rdquoنشر ம இநந ிரூ பதத ில

சூனியககாரரகள பறறியும அவரகடளத யதடி வருதல அவ ரகள ிைம ெ ிக ிசட ெ ஷபறுதல ஷதாைரபாகவும அவெியம ஷதரிநது ஷகாளள யவணடிய பல முககியமான விையஙகடளச சுருககமாக அவர உளளைககியுளளார யமலும சூனியககாரன காபிர எனபது அலலாஹவின தரபபு எனற படியாலு ம நப ி வ ாககுகள ில சூனியக காரடனக ஷகாடல ஷெயது வ ிடும படியு ம அ வ ட ன ப பூ ண யை ாடு அ ழ ிதது விடுமபடியும கடைடள வநதுளள படியாலும அவரகடள அஙககரிபபதானது ldquoஹராமrdquo எனற

10

கருதயத ெரியானது எனபடத அவர இநநூலில ஷதளிவாக விளககியுளளார

சூனியககாரனின எணணிகடக அதிகரிதது வரும இநநாளில அவரகளின ஷெலவாககும அககிரமஙகளும விெமிததனஙகளும ஷபருகிக ஷகாணயை வருகினறன எனயவ அவரகளின மாயா ஜாலஙகள பகடடு நைவடிகடககள கறபடனக காடெி எனபவறடறக கணடு ஏமாநது யபான ஷபாது ஜனஙகள அவரகள ெமபநதமான த ரபபு ய ாஷதன பட தப புரிநது ஷகாளள ாத நிடலயில உளளனர ஆடகயால அவரகளில ெ ில ர ஷதாழ ில வாயபபுககான வழ ிகடளத யதடியும இனனும ெிலர பிரசெிடனகளுககுத தரவுகடள யதடியும மறறும ெிலர அவரகளின மாணவரகளாகக கறறுக ஷகாளளவும படை ஷயடுதது வருகினறனர

உண டமய ில சூன ியககாரர பயன படுததி வரும டெததானகள மறறும ஜினகளின விெமததனததிலிருநது பாதுகாபபுப ஷபறவும அ வ ரகள ின ஷகடு ப ிடி கட ள ப பூண யை ாடு அழிதஷதாழிககவும ெிறநத காரணிகளாகவும

11

பாது காபபுக யகாடட ைய ாகவு ம இரு பபது அலலாஹடவ நிடனவு கூறுவதும அவனிைம பிராரததடன புரிவதும அலகுரஆடன ஓதுவதும அவனின கடைடளபபடி ஒழுகுதலும மறறும நபிகளாரின நடைமுடறகடளயும அனனாரின வழிடயயும பின பறறிய சானறறாரகரளப பினபறறுவதும தான ஆனால சூனியககாரடரத யதடிச ஷெலலும ஜனஙகள அதடன அறியாதவர களாக இருககினறனர எனயவ தான இவறடற ஷயலலாம அவரகள புறம தளளி விடடு சூனியக காரரகடளப பின ஷதாைர ஆரமபிதது விடைனர

இ நந ிட ல ய ில சூன ிய கக ாரரி ை ம வருவதும அவரகளிைம ெிகிசடெ ஷபறுவதும ெரி ஷயன று rsquo ெ ில ர அ தட ன அ னு ம த ிதது வருக ின ற ன ர என யவ அவ ரகள மூ லம எழுபபபபடும ஐயஙகடளக ஷகாணடு வநது அதறகான பதிடலயும மறறும சூனியககாரரிைம வருவடத நியாயப படுததுவதறகாக அவரகள முனடவககும ஆதாரஙகள பிடழயானடவ எனபடதயும நூலாெ ிரியர ஷதள ிவு படுதத ி யுளளார யமலும சூனியககாரரகளின விையததில

12

ஹ தஸ ில வ நது ள ள அ சசுறு ததல கள எசெரிகடககள பறறியும அவர தனது நூலில ஷதளிவு படுததி யுளளார அவரின இநத அனுகு முடறயானது பாரடைததககதாகும

எனயவ தன மாரககதடதப பாதுகாபப தும தனது நமபிகடகடய ஷகடுதது வ ிடும காரியஙகடள விடடும யபணுதலாக இருபபதும மறறும இஸலாமியப யபாதடனடயயும அதன ஸுனனாடவயும கடைபிடிதது நைததலும ெகல முஸலிம மககளினதும கைடமயாகும அதிகப படியான மககள இவறடறப புறககண ிதத யபாதிலும பினபறறத தககது உணடம ஒனயற எனறபடியால உணடமடயப பறகளால கடிததுப பலமாகப பிடிததுக ஷகாளவது அவெியம

வழி தவறிய மறறும தடைழிநது யபான முஸலிம மககளுககு யநரவழிடயத தநது மணடும அவரகடள ெரியான இஸலாம ிய மாரககததின பககம திருமபிை வழிவகுககு மாறும யமலும நமது அதிகாரிகளும நிரவாகி களும சூனியககாரரகடளக கடடுபபடுதத தகுநத நைவடிகடக எடுததடமககாக அவரகளுககு

13

இரடடிபபுக கூலி வழஙகுமாறும இபபுவியில அலலாஹவுககு இடண ஏறபைா வணணம அவன ஒருவடனயய வண ஙகுவதறகான சூழடல ஏறபடுதது முகமாக அநத அதிகாரிக ளின அதிகாரதடத யமலும உறுதிபபடுததுமாறும அலலாஹடவ நாம யவணடுகியறாம ldquoஎலலாம அறிநதவன அலலாஹ ஒருவயன யமலும அ ல ல ாஹ வ ின கரு ட ண யும ெ ாநத ியு ம முஹமமத (ஸல) அவரகள மதும அனனாரின கிடளயார யதாழரகள மதும உணைாவதாகrdquo

அபதுலலாஹ இபனு அபதுரரஹமான அலஜிபரன

ஹிஜரி- 14152012

முனனுரை

14

புகழ அடனததும அலலாஹ வுகயக ஷொநதம அவடனப புகழநது அவன ிையம உதவியும யதடுகியறன யமலும அவனிையம பிடழடயப ஷபாருததருளும படியும யநரான வழ ிடயக காடடுமாறும யவண டுகியறாம யமலும நமது மனதில யதானறும ெகல தய எணணங கடளயும மறறும நமது ெகல தய ஷெயலகடள யும விடடும அலலாஹவிைம பாதுகாபபுத யதடுகியறாம அவன யாருககு யநரவழிடயக ஷகாடுததாயனா அவடர யாராலும வழி ஷகடுகக இயலாது யமலும அவன யாடர தவறான வழியில ஷெலல விடடு டவததாயனா அவனுககு யாராலும யநரான வழிடயத தரவும இயலாது யமலும வணககததுககுத தகுதியான வன அலலாஹடவத தவிர யவறு எவனும இலடல அவன தனிததவன அவனுககு இடண எதுவு ம ிலடல என ொடெ ி பகரக ினயறன ய ம லு ம மு ஹ ம ம த (ஸ ல ) அ வ ர க ள அலலாஹவின அடியாரும தூதருமாவார என ொடெி பகரகினயறன

15

இநநாளில டெததானகளுககும ஜின களு ககும அடிடமபபடை சூன ியககாரரும ய ெ ா த ிை ர க ளு ம ான ம ாய ாஜ ால க க ா ர தஜஜாலகளினதும மூை நமபிகடகயாளரகளின தும வடடு வாயலின முனனால ஷபருநதிரளான இஸலாமிய ஆண களும ஷபணகளும யபாய குவ ிக ின றன ர அவ ரகள ின இநதக காடெ ி அ த ிகம ான மு ஸ ல ிம கள ின ஈ ம ானு ம அலலாஹவிைம தம கருமஙகளின ஷபாறுபடபச ொடடுக ினற தவககுல ின தனடமடயயும பலவனமடைநதுளளது எனபடத ஷதளிவாக எடுததுககாடடுகிறது

அநதச சூனியககாரிைம நஙகள ஏன ஷெலகினறரகள எனறு இவரகளிைம வினவினால அதறகு அவ ரகள தரும பத ிடல க யகடக உஙகளுககு வியபபாக இருககும அதறகு அவர களின பதில இதுதான ldquoதஙகளுககுச ஷெயதுளள ஷெயவ ிடனடய நகக ிை அலலது சூன ியம ஒனடற ஷெயவிகக அலலது ஷெலவநதனாககும காரியம ஒனடற ஷெயது ஷகாளள அலலது கணயணறு ஏறபைாமல தடுததுக ஷகாளள

16

அலலது எதிரகால வாழகடக பறறித ஷதரிநதுக ஷகாளள அலலது யநாய ந ிவ ாரண ததிறகு மருநஷதானடறப ஷபறறுக ஷகாளள அலலது இது யபான ற ஏயதனு ம ஒரு யதட வட ய ந ிவ ரத த ி ஷ ெய து ஷ க ாள ள யவ rdquo த ாங கள சூனியககாரகளிைம ஷெலவதாக அவரகள பதில தருவாரகள

எனயவ அவரகளின நமபிகடகயின பிரகாரம தஙகள ின இததடகய யதடவகடள நிடற யவறற ித தருகினற சூன ியககாரரகளுககுத தமமால இயனற மடடும ஷெலவு ஷெயவதில தவயறதும ிலடல என அவரகள துண ிநது கூறுவர ஆ ன ால சூன ியககாரரின இநதப பிததலாடைம எஙஷகலலாம நடை ஷபறுகினற னயவா அதுஷவலலாம அநதநத நாடடின மதத தடலவரகளின பாரடவககும யகளவிககும மு னன ிடலய ில அவ ரகள ின எநதஷவ ாரு எதிரபபும அசசுறுததலும இனறி தாரளமாக அரஙயகறுகினறன

ة إلا باالله العلي العظيم ل ولا قو لا حور

17

இஸலாமிய மாரககம உதயமானதும ஜாஹ ில ியாக காலதது மூை நமபிகடககள அடணததும துடைதஷதறியபபடைன இதுவும அபபடியான ஒனறுதான ெில ெநதரபபஙகளில இததடகய கரமஙகடளச ஷெயது வநதவரகள அடத வ ிடடும தடுதது ந ிறு ததபபடைன ர இனஷனாரு ெமயததில அவரகள எசெரிககப படைனர மறஷறாரு யநரததில அவரகளுககு ம ரண தண ைட ன ந ிட ற யவ றறபபடைது இவவாறு அநதக கருமஙகடளத தரததுக கடை இஸ லாம ிய மாரககம பல வழ ிகடளயும டகயாணைது அதன காரணமாக ஏகததுவததின சூரியன யமயலாஙகி பிரகாெ ிததது யமலும சூன ியககாரரகள ினதும யொத ிைரகள ினதும மறறும பிதஅத வாதிகள வழியகைரகளினதும முகத திடரடய அது கிழிதஷதறிநதது

என ினும இநநாள ில அதிகமான முஸ லிம களிைம இஸலாமிய மாரககதடதயும அதன ெடைஙகடளயும மறறும அகதா ndash யகாடபாடு கடளயும பறறிய அறிவு இலலாத தாலும அலலது அது பறறி அவரகள மிகவும குடறநத

18

ஞானமுளளவரகளாக இருபபதாலும சூனியக காரரகளினதும மநதிரவாதி களினதும ஆதிககம வலுவடைநது விடைது இதனால அவரகடளப பினபறறும மககளும அதிகரிதது விடைனர ய ம லு ம அ வ ர க ள ின ஷ வ று க க த த க க காரியஙகளும எலலா இைஙகளிலும பரவ ி விடைன எனயவ ஒரு காலததில யதாறறுப யபான விரடடியடிககபபடை சூனியககாரர இனறு மதிபபுககும ஷகௌரவததுககும உரியவர களாக மாறி விடைனர இதடன அலலாஹவிைம தான முடறயிை யவணடும யபாலிருககிறது

எது எவவாறாய ினும இஸலாமிய ெமூகம தஙகளின கறடகயிலும அனுஷைானததிலும வ ாகக ிலு ம வ ாழவ ிலு ம அலல ாஹ வ ின யவததடதயும அவன தூதரின வழி முடறகடள யும ஏறறு அதனபடி ஒழுகுவாரகயளயானால அததுைன அவனிைம தஞெமடைநது அவனின பாதுகாபடபயும ஷபறறு அவடன அதிகமாக நிடனவும கூறுவாரகயளயானால அது மாததிர மன ற ி அ வ ன ின யவ ததட த ஓ து வ த ில ஆ ரவ மு ம க ாட டி ட ெ தத ான கட ள யு ம

19

அவறறின படைகடள விடடும அலலாஹவிைம பாதுகாபபும யதடி வருவாரகயளயானால இனொ அலலாஹ டெததானகளுககு ஒரு வழியும பிறககாது யமலும சூனியககாரரகளும மநதிர வாதிகளும மறறும அவரகள யபானற ஏடனய மாயாஜாலக கார தஜஜாலகளின வாயலில வநது கூடும ஜனக கூடைமும இலலாமல யபாகும

என வாெகச யொதரயன இநத நிரூபமானது சூனியககாரரகளிைமும மநதிரவாதிகளிைமும அவரகடளப யபானற இனனுமுளயளாரகளிைமும வருவடதப பறறிய உணடமயான நிடலடயத ஷதளிவு படுததும ஒரு ெரதிருதத முயறெியாகும என யவ சூ ன ிய க க ார ர ம ந த ிர வ ாத ிக ள ஆகியயாரின தடமகடள அகறறி விடுமாறும அவரகளிைமிருநது இஸலாமிய நாடுகடளத தூ யட மபபடு தது ம ாறு ம அ ல ல ாஹ வ ின யவததடத பறறி பிடிததுக ஷகாளளவும அவன நபியின வழியின பிரகாரம காரியமாறறவும ந ம க கு வ ா ய ப ப ள ிக கு ம ா று ம ந ா ன அலலாஹடவ யவணடுகியறன

20

நுடலவாயில

சூனியககாரன சூனியம கறறல ஷதாைரபான

ெடைம

தஙகளின விவகாரஙகடளயும யதடவகடளயும நிடறயவறறிக ஷகாளளும ஷபாருடடு டெததான களின உதவிடயத யதடி அடவகளிைம தஞெ மடைகிறவயன சூனியககாரன டெததானகளின ஷநருககதடத அடைநது ஷகாளவதறகாக தன ஷொலலாலும ஷெயலாலும அவறறுககுப பல வடகயான காணிகடககடள அவன ெமரபபணம ஷெயவான யமலும டெததனகடளத திருபதிப படுததும முகமாக அவன ெகல தய காரியங கடளயும ஷெயவான இதுஷவலலாம தஙகளின யதடவகடள அவரகடளக ஷகாணடு நிடற யவறறிக ஷகாளவதறகாகத தான உணடமயில சூனியககாரரும அவரகடளப யபானயறாரும காபிரகள எனபது அலலாஹவின தரபபாகும ldquoஸ ுடலமாயன ா ந ிராகரிபபவ ராக இருகக விலடல அநத டெததானகளதான உணடமயா கயவ ந ிராகரிபபவ ரகள ாக இ ரு நத ாரகள

21

ஏ ஷன ன ற ால அ வ ரகள ம ன ித ரகளு ககு சூனியதடதக கறறுக ஷகாடுதது வநதாரகளrdquo (2102)

டெததானகடளச சூனியககாரரகள எனபதறகுக காரணம அவரகள மனிதரகளுககு சூனியதடதக கறறுக ஷகாடுதததுதான எனபடத இததிரு வெனம ஷதளிவுபடுததுகிறது

யமலும பினவரும அலகுரஆன வெனஙகளும ஹதஸும சூனியககாரர காபிரகள எனபதறகு ஆதாரமாக விளஙகுகினறன

ldquoஅவவிரு மலககுகயளா சூனியதடதக கறகச ஷெனற மனிதரகடள யநாககி நாஙகள ஒரு யொதடனயாக இருககியறாம (ஆதலால) ந ங க ள இ த ட ன க க ற று ந ங க ள நிராகரிபபாளரகளாகி விை யவணைாம எனறு கூ று ம வ ட ரய ில அ வ ரக ள அ த ட ன ஒருவருககும கறறுக ஷகாடுபபயத யிலடலrdquo (2102)

ldquoய ம லு ம அ ச சூ ன ிய த ட த எ வ ன விடலககு வாஙகிக ஷகாளகிறாயனா அவனுககு

22

மறுடமயில யாஷதாரு பாககியமும இலடல எனபடதத ஷதளிவாக ெநயதகமற அவரகளும அறிநதிருககி றாரகளrdquo (2112)

உணடமககுப பதிலாக எவன சூனியதடத மாறறிக ஷகாணைாயனா அவன மறுடமயில ப ா க க ிய ம ில ல ா த வ ன எ ன ப ட த த ஷதளிவுபடுததும ஒரு கூறறாக இவவெனம விளஙகுகிறது யமலும மறு உலகில பாககிய முளளவன முஸலிம எனற படியால அஙகு ப ாக க ிய ம ில ல ாதவ ன க ாப ிய ர என பது ம இதிலிருநது புலனாகிறது

யமலும நபிகள நாயகம (ஸல) அவரகள ldquoயாயரனும சூனியககாரனிைம வநது பினனர அவன கூறியடதயும உணடமபபடுததுவானாகில அவன முஹ மமத (ஸல) அவரகள ின மது அருள படைடத நிராகரிததவனாவானrdquo எனறு கூ ற ின ார கள தனது வ ிவ காரம பறற ிச சூனியககாரனிைமrsquo யகடைவனின நிடல இது எனில சூனியககாரனின நிடல எனனவாகும

23

வாெகச யொதரயன சூனியம ஷெயதல அதடனக கறறல கறறுக ஷகாடுததல எனபது இரு வ ட கபபடும அ தட ன யும அ ற ிநது ஷகாளளுஙகள

முதலாவது

குபடர - நிராகரிபடப ஏறபடுததவலலது இநத வடகச சூன ியமானது அதடன யமற ஷகாளளகினறவடன இஸலாமிய மாரககதடத வ ிட டு ம ஷ வ ள ிய ய ற ற ி வ ிடு ம இ த ில ஜினகளிைமும டெததானகளிைமும உதவி யதைல அவ றற ின வ ிரு பபதத ின படி பல வடகயான அனுஷைானஙகடளயும வழிபாடு கட ளயும யமறஷகாளளு தல இட ண ட ய ஏறபடுததும படியான அவறறின யவணடுயகால களுககு அடிபண ிதல யபானற காரியஙகள அைஙகும இவறடறச ஷெயவதன மூலம தான டெததானகடள திருபபதியடையச ஷெயய முடியும அபஷபாழுது தான சூன ியககாரன டெததானகளின உதவியுைன தான விருமபும விெமததனதடதயும சூழசெிடயயும ஷெயய

24

முடியும எனயவ இககாரியஙகடளச ஷெயய அவன நிரபநதிககபபடடுளளான

எவன இததடகய சூன ியதடத யமற ஷகாளகிறாயனா அவன மரண தணைடன ஷபற யவ ண டிய காப ிர என பது உல மாககள ின ஏயக ாப ிதத மு டிவ ாகு ம அ தன ஆ தாரம ஸஹாபாககளின நடைமுடறகளில காணபபடு கினறன ldquoஎலலா சூனியககாரடனயும ஷகாடல ஷெயயுஙகளrdquo எனபது உமர (ரழி) அவரகளின வாககு (இமாம அஹமத1190-191அபூதாவூத 3043டபஹக8136)

யமலும ஹபஸா (ரழி) அவரகளுககு அ வ ரின ஒ ரு அ டிட மப ஷ பண சூன ிய ம ஷெயதாள ப ினனர அவள அதடன ஏறறுக ஷகாளளயவ அவடளக ஷகாடல ஷெயயும படி ஹபஸா (ரழ ி) அவரகள உததரவ ிடைாரகள அதன படி அநதப ஷபண அடிடம ெிடரச யெதம ஷெயயபபடைாள இது ஸஹஹான ஒரு ஹதஸ குறிபபிடும தகவலாகும

25

யமலும அல வலது இபனு உகபாவ ின முனனிடலயில விடளயாடிக ஷகாணடிருநத ஒரு சூனியககாரடன ஜுனதுப இபனு டகர எனபவர ஷகாடல ஷெயதார அபயபாதவர ldquoநஙகள ப ாரதது க ஷ க ாண யை சூ ன ிய தத ில ெ ிக க வருகினறரகளா எனற வெனதடத ஓதினாரகள இதுவும உறுதிப படுததபபடை ஒரு ெமபவமா கு ம ( த ா ர கு த ன ி 3 1 1 4 அ ல ஹாகிம4361அல டபஹக8136)

மநதிரிதது நூலில முடிசசு யபாடுதல ெரஆ அனுமதிககாத மருநதுகடளப பாவிததல எனபன இரணைாம வடக சூனியதடதச ொரும இநத வடகச சூனியதடத ஷெயயும ஒருவன காபிராகி விைமாடைான ஆயினும அவன மரண தணைடனககு உரியவன எனபது இமாம அபூ ஹனபாஇமாம மாலிக (ரஹ) யபானற ஷபரும பாணடம இமாமகளின முடிவாகும யமலும மு ன ன ர குற ிபப ிடைது யபானறு சூன ிய க காரடனக ஷகாடல ஷெயய யவணடுஷமனபயத ஸஹாபாகக ளிைமிருநது கிடைககப ஷபறறுளள ஷபாதுவான தகவலகள எனற அடிபபடையில

26

இமாம அஹ மத (ரஹ ) அவரகளும அநதக கருதடதயய ஆதரிததாரகள எனபயத பிரெிததம

எனயவ ஷபரும பாவஙகளில ஒனறான குபரின பககம இடடுச ஷெலலும சூனியதடதக கறபதும கறறுக ஷகாடுபபதும ஹராம எனபயத ஏயகாபிதத முடிவாகும இதில அற ிஞரகள மததியில மாறறுக கருதது ஏதும இருபபடத நாம அறியயாம எனறு இபனு குதாமா (ரஹ) அவரகள குறிபபிடடுளளாரகள யமலும ldquoசூனியம கறபவ னும அமுலபடுததுபவனும அதடன ஆகுமான காரியமா அலலவா எனறு எபபடி நமபின ாலும அவவ ிருவரும காப ிரகளாக ி வ ிடைன ர என பயத நமது ெக ாப ாககள ின கூ ற ற ா கு ம rdquo எ ன அ வ ர ய ம லு ம குறிபபிடடுளளார

சூனியம பறறி இமாம நவவி (ரஹ) அ வ ரகள கூ று வ த ாவ து ldquoசூ ன ிய ம ஒ ரு ஹராமான ஷெயலும ஷபரும பாவமும ஆகுமrdquo எனபது ஏயகாபிதத முடிவாகும ஏஷனன ில அதடன நபிய வரகள ஷபரும பாவஙகளில ஒனறாக கணககிட டுளளாரகள யமலும சூனியம

27

குபரானது அலலாதது என இருவடககள இருநத யபாதிலும இரணடு வடகயும ஷபரும பாவதடதச யெரநதடவ எனபதில விததியாெம இலடல குபரான வாெகம அலலது ஷெயல உளவாஙகப படை சூனியம குபரானதாகும அபபடி இலடல ஷயனில அது குபராகாது என ினும சூன ியம எதுவாக இருநதாலும அ தட ன க கறபதும கறறு க ஷகாடு பபதும ஹராமானயத யமலும அதில குபரின பால இடடுச ஷெலலும வ ிையம ஏதும ி ருநதால அதடன யமறஷகாணைவன காபிராகி விடுவான எ ன று கு ற ிப ப ிட டு ள ள ா ர க ள (ெ ரஹ முஸலிம14176)

இது சூனியம கறறல கறறுக ஷகாடுததல ெமபநதமாக ெில அறிஞரகளின கூறறுககள இவறடறஷயலலாம நஙகள அறிநது ஷகாணை பினனரும சூனியககாரன மநதிரவாதி மாயா ஜாலககாரன மறறும அவரகளின வழியில ஷ ெல யவ ாரிைம ய பாவ து ம அ வ ரகள ிை ம தஙகளின பிரசெிடனகடள முடறயிடுவதும அவரகளின மருநதுகடளயும மநதிரஙகடளயும

28

ஷகாண டு ெ ிக ிசட ெ ஷெயவதும ஆ குமான காரியமதானா

என யவ இ நத ந ிரூ பத த ின ஊ ை ாக இபபடியான யகளவிகளுககு விடையளிபபயத எ ன ய ந ா க க ம ஏ ஷ ன ன ில ஷ ப ாது வ ாக சூனியககாரன பறறியும சூனியம ஷதாைரபான ெடைம பறறியும ெில ெநதரபபஙகளில யபெப படடு வருகினற யபாதிலும இது ெமபநதமாக ஆதார பூரவமாகவும பகுபபாயவு ஷெயதும தனிபபடை நூல எதுவும எழுதபபடடிருபபடத நான பாரதததிலடல யமலும ஷபாதுவாக இனறு சூனியககாரரும மாயா ஜாலககாரரும எலலா நாடுகளிலும வியாபிதது விடைனர யமலும இந நாளில சூனியம பறறிய மாரககச ெடைம யாது எனபடத விளஙகிக ஷகாளளும யநாககில ஷபரிய அ ள வ ில ய கள வ ிகளு ம வ ிடு க க ப பட டு வரு க ின றன என ற ால இன ஷன ாரு புறம சூனியககாரயனா அதிகமான முஸலிமகளின ெிநதடனயிலும உளளததிலும ஷெலவாககுப ஷபறறு வருகினறான யாவறறுககும அலலாஹ விையம உதவி யகார யவணடியுளளது எனயவ

29

இதடன எழுதி முடிகக அலலாஹ துடண புரிய யவணடுஷமன அவனின உதவிடய யவணடிய வனாக இதடன எழுதுகியறன

நுஷைா- சூனியம அகறறுதல-

நெ ர எனற அடிச ஷொலல ில இருநது பிறநதயத lsquoநுஷராஇதன ஷபாருள பிரிததல -ஷவளிபபடுததுதல எனபது அதறகு விரிததல எனற ஷபாருளும உணடு lsquo نشر الثوبrsquo எனறால ஆடைடய விரிததான எனபது ஷபாருள

ய ம லு ம இ து ஷ வ ா ரு க ட ல ச ஷொலலாகவும பயனபடுததபபடுகிறது அதனபடி lsquoநுஷராrsquo எனபது யநாயாளிகளுககும டபததியம பிடிததவரகளு ககும மறறும அது யபானற யநாயாளிகளுககும மாநதிரிததல தாயததுகள மூலம ெிக ிசடெ அளிததல எனறு ஷபாருள தரும

30

இபனு அஸர எனறு பிரெிததி ஷபறற அல முபாரக இபனு முஹமமத அல ஜஸர (ரஹ ) அவரகள ldquoநுஷராrsquo எனபது ஒரு வடக மநதிரமும ெிகிசடெயுமாகும இதன மூலம ஜின பிடிததவனுககு ெிகிசடெ ஷெயவர யமலும இதன மூலம யநாயாளியிைம மடறநதிருககும யநாய ஷவளியய எடுககபபடுகினற படியால இதடன நுஷரா எனபரrdquo எனறு குறிபபிடடுளளாரகள யமலும இபனு மனழூர எனபவர ldquoநுஷரா எனபது ட ப த த ி ய ம பிடிததவரகளுககுமயநாயாளிகளுககும பரிகாரம ஷ ெயயு ம ஒ ரு ம ாநத ிர க மு ட ற rdquo என று கூறியுளளார

இது lsquoநுஷராrsquo எனபதன ஷபாதுக கருததா கும இதன பிரததியயகக கருதது சூனியதடத விடுவிததல எனபது யமலும lsquoநுஷரா தனெர என பது தாயதடதயும மநத ிரிததடலயும யபானறது என இபனு மனழூர அவரகள யமலும குற ிபப ிடடுளளார யமலு ம ldquoகடடி டவதத ஒடைகம விடுவிககப படைது யபானறு மநதிரம ஓதபபடை டபததியககாரனிைமிருநது சூனியம

31

நங க ி வ ிடும rdquo எனறு அலக ிபாரி அவ ரகள குற ிபப ிடடுளளார யமலும ரஸ ுல (ஸ ல ) அவரகளுககுச சூனியம ஷெயயப படடிருநத யபாது அவரிைம ஆயிொ (ரழி) அவரகள ldquo هل ت ம rdquoتنشر ந த ிர ம ஓ த ி இ த ட ன ந ங க ள

விடுவிததுக ஷகாளள யவணைாமாrdquo எனறாரகள

சூனியம பறறிய விதி-

சூனியததிறகு இலககானவனுககு இரணடு முடறகளில ெிகிசடெ அளிககபபடுகிறது

மு தலாவது ஸ ஹ ஹ ான ஹ தஸ ிலு ளள மநதிரிததல பாதுகாபபு முடறகள துஆககள அ னு ம த ிக க ப பட ை ம ரு நது கள மூ ல ம சூனியதடத விடுவிததல எனும முடற இது அதறகுரிய நிபநதடனகளின படி யமறஷகாளளப படு ம ான ால அ தற கு அ ல கு ரஆ ன ிலு ம ஸ ுனனாவிலும இஜமாஃவ ிலும அனுமதி இருககினறது அநத நிபநதடனகளாவன-

1சூனியதடத விடுவிபபதறகாக பிரயயாகிககும வாரதடதகள அலலாஹவின யவத வாககு களாகவும அவனின திருநாமஙகள பணபுகளாக

32

வும மறறும ஸஹஹான ஹதஸில வநதுளள துஆககள திகருகளாகவும இருததல யவணடும

2 அ நத வ ாகக ியங கள அ றபு ஷம ாழ ிய ில இருததல யவணடும அது யவறு ஷமாழியில இருநதால ஷபாருள புரியக கூடியதாக இருததல யவணடும

3அலலாஹவின ஏறபாடும நாடைமும இருநதா லனறி நுஷராவாலும மநதிரம ஓதுவதாலும எநதத தாககதடதயும விடளவிகக முடியாது யமலும அலலாஹ விைம ிருநது நிவாரணம க ிடைகக அதுஷவாரு காரண ம மாதத ிரயம எனறும நமபிகடக ஷகாளள யவணடும

ldquoய ந ாய ந ககக க ாரண ிய ான எல ல ா கருமஙகளு ம துஆவும அலகுரஆன ிலும ஸுனனாவிலும உளள ஷொறஷறாைரகளாகவும ம ற று ம ஸ ால ிஹ ான மு ன ய ன ா ர க ள பயனபடுததி வநத ெிரகடக விடடும நஙகிய அறபு ஷமாழிடயக ஷகாணை ஷபயரகளாகவும பணபுகளாகவும இருததல யவணடும அவவாறு இலடலஷயனில அது ஹராமானது நிராகரிககப

33

படைது என ஸிததக ஹஸன கான எனபவர கூறியுளளாரகள

எனயவ நுஷராவும அது யபானற காரியங களும இநத நிபநதடனகளின படி இருநதால அடவ ெரியானடவ ஏறபுடையடவ யமலும அலலாஹவின நாடைததின பிரகாரம அதன மூலம பயனும கிடைககும lsquoநுஷரா அதாவது சூனியதடத அகறறுதல ெமபநதமாக ஹதஸ கிரநதஙகள ில யபாத ியளவு கூறபபடடுளள

படியாலும ldquo ب الطب كتا rdquo எனற ஷபயரில தனி

நூலகள ஷவளியிைபபடடுளளடமயாலும நுஷரா எனும சூனியம அகறறும முடற அனுமதிககப படடு ள ள தற க ான ஆ த ாரங கட ள இ ங கு ஷொலவது நமது யநாககமலல எனினும நுஷரா எனும சூனியம அகறறுதலின இரணைாவது முடறடயப பறறி விளககுவயத நமது இநத நிரூபததின யநாககமும குறிகயகாலுமாகும

நுஷராவின இரணைாவது வழி முடற

இதன படி சூன ியதத ிறகு உளளானவன ின சூன ியதடத அகறறும ஷபாருடடு அவடன

34

சூன ியககாரன ிைம அட ழததுச ஷெலவ ர அபயபாது சூனியதடத அகறறும சூனியககாரன அலலது மநதிரவாதி பினவரும வழிமுடறகளில ஒரு வழிடயக டகயாளவான

1சூனியககாரன முதலில டெததானகளிைம உதவி யகாருவான பினனர எஙகு எதன மூலம யார மூ லம சூன ியம ஷெயயபபடடுளளது எனபடத டெததானகளின மூலம அறிநது ஷகாளவான அதடன சூனியம ஷெயயபபடை வனுககு அவன அறிவிபபான பினனர சூனியக காரன ின அற ிவுறுததல ினபடி சூன ியததால பாத ிக க பபடை வ ன சூ ன ிய ம புட தகக ப படடிருககும இைததிறகுச ஷெனறு அதடன அபபுறபபடுததுவான அபயபாது அவன மது ஏவபபடடுளள சூனியம அகனறு விடும அவன குணமடைவான

2சூன ியககாரன டெததானகளிைம உதவ ி யதடிய பின அவன தான இருககும இைததில இருநது ஷகாணடு சூனியம டவததுளள இைததில இருநது அதடனக எடுதது வரச ஷெயது அதடன மறறவர களு ககுக காடடுவான இவவ ிரு

35

காரியஙகளில எடதச ஷெயத யபாதிலும தன டகஙகாரியதடத அவன வடிவாகச யொடிததுக காடடுவான யமலும பாதிககபபடைவடனக குழபபி அவன மனடத ஆறுதல படுததுமபடி ெ ில அ ல கு ரஆ ன வ ெ ன ங க ட ள யு ம துஆககடளயும ஜபிதது அவன மது ஊ த ி விடுவான

3 பாதிககபபடைவனிைமிருநது ஷெயவிடனடய அகறறும ஷபாருடடு ஆடு மாடுகடளயயா அலலது யவயரதும பிராணிடயயயா அறுததுப பலியிடுமாறு சூனியககாரன கடைடளயிடுவான யமலும அதடனப பலியிடும யபாது தன மது ஏவப படடுளள சூன ியம அகல யவண டும எனறும இனன சூனியககாரன ின ஷபயரால அலலது இனன ஜினனின ஷபயரால இதடன அறுததுப பலியிடுகியறன எனறு கூற யவணடும எனறும அறுதத பலிபபிராணிடயத தனனிைம ஷ க ாண டு வ ரு ம ாறு ம சூ ன ிய க க ா ரன அறிவிபபான அலலது சூனியககாரன மறறும டெ ததான கள ின ஷநருககதட தப ஷபறும ஷபாருடடு ெிரகடக உணடு பணணும யவறு

36

ஏயதனும வாெகஙகடள ஷஜபிககும படி அலலது கருமஙகடளச ஷெயயும படி அவன கடைடள பிறபபிபபான

4ஷபாருள புரியாத ெில வாெகஙகடள சூனியக காரன எழுதி அதடனக ஷகாணடு தாயததுககள ஷெயது அதடன யநாயாள ிய ின யமன ிய ில அலலது தன பிராணியின மது அலலது தன வடடியலா படுகடகயியலா ஷதாஙக வ ிடும படியயா டவதது வ ிடும படியயா அலலது யவயறயதனு ம கரமம ஒனடறச ஷெயயும படியயா அவன கடைடளயிடுவான யமலும அவன எழுதித தருகினற அநத வாெகஙகள ெில ெநத ரபபங கள ில ெ ிரகட க ஏற படு தது ம வாெகஙகளாகவும இருககும இனனும ெில யவடள அவன எழுதித தரும வாெகஙகள ெ ிறு ந ர இ ரத த ம ய ப ான ற அ சு த தம ான திரவஙகளாலும எழுதபபடுவதுணடு

ஜ ின வ ெ ிய ம இ ரு பபத ாகக கூ ற ிக ஷ க ாளளு ம ெ ில சூன ிய கக ாரர அ வ ரகள தாயததுககடளத தயாரிககும யபாது அதில அலலாஹவின திகருகடளயும ஷபயரகடளயும

37

பணபுகடளயும எழுதி அதனுைன டெததான கடளயும மறறும கலகககார டெ ததான கட ளயும ந ிட ன வு கூ ரநது அ ட வ ய ிைம பாதுகாவல யதடும வாெகஙகடளயும கலநது குழபபியடிபபர

எ ன ினு ம ந ிவ ா ரண ம அ ள ிப பவ ன அ ல ல ாஹ ஒ ரு வ யன எ ன ற ப டி ய ால இவவழிமுடறகளில எடத யமறஷகாணைாலும ெில யவடள யநாயாளிககு குணம கிடைகக வ ாயபபுண டு என ினு ம நுஷ ராவ ின இநத வ ழ ிமு ட ற யு ம இ து ய ப ான ற ஏட ன ய வழ ிமு ட றயும ஆ பததான ட வ அது பல எசெரிகடககளுககும இலககானது

அடவயாவன

ஆ ப த து 1 சூ ன ிய க க ா ர ர ம ற று ம மநதிரவாதிகளிைம ஷெலலுதல

அவ ரகள ிைம தஙகள ின ப ிரசெ ிட ன கட ள முடறயிடுதலும அதறகு அவரகளிைம உதவி யதடுதலும மறறும அவரகளிைம தஞெமடைதல

38

ஆபதது 2 சூனியககாரரகடளயும அவரகளின வழ ிய ில இருபயபாட ரயும அங ககரிததல ஆடயெபடன எதுவுமினறி அவரகடளப பறறி திருபதியடைதல

ஆபதது 3 பாத ிபபடைநதவன ின மதுளள சூனியதடத அகறறும ஷபாருடடு தனககு உதவும ஜினகள ின கடைடளகளுககு சூன ியககாரன கடடுப படுதல யமலும தன மதுளள சூனியதடத வ ிலககித தரும சூன ியககாரன தனககிடும கடைடளகளுககு பாத ிககபபடை யநாயாள ி கடடுபபடுதல இதனபடி பாதிககபபடைவனின மதுளள சூனியதடத அழிகக டெததானின கடைடளககு அடிபணிநததன மூலம சூனியக காரனும ஷெயவ ிடனககு இலககானவனும ஆகிய இருவரும டெததானிைம ஷநருஙகியவர எனற ஸதானததுககு ஆளாகுவர

ஆபதது 4 சூனியககாரனிைமும மநதிர வாதியிைம ஷெலவதும அவரகளிைம பிரசெிடன கள பறறி முடறயடு ஷெயவதும ஹராம எனற படி ய ால அ வ ரகள ிை ம ய ப ாய ெ ிக ிசட ெ ஷபறுவதானது அலலாஹ ஹராமாககிய காரியம

39

ஒனடறக ஷகாணடு ெ ிக ிசடெ ஷெயததாகக கருதபபடும எனயவ அவரகளிைம ெிகிசடெக க ாக ச ஷ ெல வ து ம அ து வ ல ல ாத யவ று விையததுககாகச ஷெலவதும ெமம இனொ அலல ாஹ ப ினன ர இது பறற ி வ ிள ககம தரபபடும

ஆ ப த து 5 த ன ம து ஏ வ ப ப ட டு ள ள சூன ியதடத நககும வ ிையததில தனன ிைம சூன ிய ககாரன ஷொல லு ம வ ிையங கட ள உணடமஷயன ஷெய வ ிடனககு இலககான யநாயாளி ஏறறுக ஷகாளவது

ஆபதது 6 ஜாஹிலியாக கால ெமூகதடதப யபானறு விபததுகளும திடர ெமபவஙகளும நிகழும யபாது சூன ியககாரரகடளத யதடிச ஷெலலும நிடல ஏறபைல

ஆபதது 7 அடிபபடையயதுமினறி சூனியககாரர களுககும மநதிரவாத ிகளுககுமாக நிடறய பணம ஷெலவிடுதல

இநத வ ிையஙகடள எலலாம நஙகள அற ிநது ஷகாண ைதன ப ின நுஷ ரா எனு ம

40

lsquoசூன ியதடத இனஷனாரு சூனியம ஷகாணடு நககுதலrsquo எனும விையததில உலமாககளிடையய பிரசெிததமான இரணடு கருததுககள நிலவி வருகினறன எனபடதயும நஙகள அற ிதல யவணடும

1 யதடவ ஏறபடுமிைதது நுஷரா எனும ஒரு lsquoசூனியதடத இனஷனாரு சூனியதடதக ஷகாணடு அகறறுதலrsquo எனற முடறடயப பயனபடுததலாம எனபது அவவிரு கருததுககளில ஒனறாகும இககருததிடன அயனகமான ஹனபலி மதஹபு மாரகக யமடதகள ஏறறுக ஷகாளகினறனர எனினும இககருதடத ஏறறுக ஷகாளளும ெிலர இககடைான ஷநருககடியான ெநதரபபதத ில மாததிரயம நுஷரா முடறடயக டகயாளலாம என நிபநதடனயிடடுளளனர எனறு ெமசுததன இபனு மு பல ிஹ எனபவ ர ع ldquo و rdquoالف ر மறறும

இலும rdquoتصحيح الفروعldquo இலும முரதாவி rdquoالإنصاف ldquoஇ ப னு ந ஜ ஜ ா ர تldquo دا را لإ منتهى ا rdquo இ லு ம குறிபபிடடுளளனர

இ ன னு ம ெ ில ய ர ா இ வ வ ிை ய த த ில நிபநதடன எதுவும இைவிலடல அது பறறி

41

இபனு அல ஜவஸியின இலுமrdquoغربب الحديثldquo இபனு குதாமாவின இலும rdquoالمغنىldquo இபனு பறஜ

அ பது ர ரஹ ம ான இ பனு அ பூ அ ம ர அ ல

மகதிஸ ிய ின ldquo الكبير الشرح rdquo இலும குறிபபிைப படடுளளது இநதக கருததானது ஸஈத இபனு அல முஸயயப அவரகளுடையது எனறும அயத கரு தத ிட ன அ ல மு ஸ ன ி அ வ ரகளு ம ொரதிருநதார எனறும lsquoஅல குரதுபrsquo அவரகள கு ற ிப ப ிட டு ள ள ாரகள இ நத க கரு தட த ஆ தரிபயபார மு ன டவககும ஆ தாரஙகள வருமாறு

இவவ ிையதத ில இமாம அஹ மத இபனு ஹனபல (ரஹ) அவரகளின ஷமௌனயம ஆதாரம எனபர இதன விவரதடத அல அஸரம (ரஹ) எனபவர இவவாறு குறிபபிடுகிறார ஒருவன சூன ியம அ கறறு ம காரியதட தச ஷெயது வநதான அவடனப பறறி அபூ அபதுலலாஹ விைம - இமாம அஹமத (ரஹ) அவரகளிைம ெிலர விொரிததனர நானும அடதச ஷெவிமடுத யதன அபயபாது அவரிைம வநதவரகள அவன ldquoஇநதக கருமதடதச ஷெயவதறகு தனககு ெிலர

42

அனுமதி தநததுளளனர எனறு கூறுகிறான எனறும யமலு ம அவன ஒரு பாடனய ில தணணடர ஊறறி அதனுள மடறநது விடுகிறான என று ம கூ ற ின ர இ ட த க ய க ட ை அ பூ அபதுலலாஹ அதடன ஷவறுபபது யபானறு தன டகடய உதரினாரகள அதன பின இவடனப யபானற ஒருவன சூனியம அகறறுவது பறறி தாஙகளின அபிபராயம எனன என அவரிைம வநதவரகள யகடைனர அதறகு அவர இது எனனயவா நான அறியமாடயைன எனறாரகளrdquo என று அ ல அ ஸ ரம அ வ ரகள கு ற ிபப ிட டுளளாரகள ldquo 01001المغني مع الشرح rdquo

எனயவ ஒரு சூன ியதடத இனஷனாரு சூனியம ஷகாணடு அகறறலாம எனற கருதடத ஆதரிககும கூடைததினர இநத ெமபவதடத ஆதாரமாகத தருகினறனர ஏஷனனில இநதக கரமம ஆ காது என பது இம ாம அஹ மத அவரகளின கருதஷதனில அபபடியான காரியம ஒனடறச ஷெயது வநத ஒருவடனப பறற ி அவரிைம விொரிதத ெமயததில அது தகாத

43

க ா ரி ய ம எ ன ப ட த அ வ ர ஷ த ள ிவ ா க ஷொலலியிருபபார எனபது அவரகளின வாதம

ஸ ஈ த இ பனு அ ல மு ஸ ய ய ிப (ரஹ ) அவரகளுைன ெமபநதபபடை ஷெயதியாவது- ldquoஒருவன தன மடனவியுைன உறவு ஷகாளள முடியாதபடி சூனியம ஷெயயபபடடிருநதான அவடனப பறறி ஸஈத இபனு முடஸயிப (ரஹ) அவரகளிைம நான எடுததுக கூறி அவனுடைய சூ ன ிய தட த அ கற ற ி வ ிை ல ாம ா என று யகடயைன அதறகு அவர பரவ ாய ிலடல ஏஷனனில அவரகள இதன மூலம ஒரு நலல காரியதடதயய ஷெயய விருமபுகினறர பயனுளள காரியம தடை ஷெயயப பைவிலடலrdquo எனறு கூற ின ாரகள என கதாதா (ரஹ ) அவரகள அறிவிததுளளாரகள ( புஹாரி பதஹுல பாரி 10243) இனஷனாரு அறிவிபபில சூனியததால பாத ிககபபடை மன ிதன அதடன அகறறும ஷபாருடடு இனஷனாருவரிைம யபாவது தயஷதன அவர காண வ ிலடல எனறும அதுஷவாரு தயாளத தனடமயாகும எனறும கூறினாரகள என க காண பபடுக ிறது யமலு ம அ தட ன

44

ஷவறுதத ஹஸனுல பஸரி (ரஹ ) அவரகள இ நத வ ிை ய தட த ஒ ரு சூ ன ிய கக ாரயன அறிவான எனறு கூறினாரகள என கதாதா (ரஹ) அற ிவ ிகக ினறாரகள யமலும ldquoசூன ியதடத விடுவிபபதில தவறிலடல தடம விடளவிககும கரமதடதயய அலலாஹ தடுததுளளான நனடம தரும கருமதடத அவன தடை ஷெயயவிலடல எனறும ஸ ஈத இபனு மு டஸ யிப (ரஹ ) அவரகள கூறினாரகள rdquo என கதாதா (ரஹ ) அவரகள யமலும கூறினாரகள (அததபரி)

உஙகள ில எவயரனு ம தன ெயகாதரனு ககு நனடம ஷெயய முடியுஷமனில அடத அவர ஷெயயடடும எனற நபிஷமாழி ஷபாதுவாக நலல கருமம எதுவாக இருநதாலும அடதச ஷெயயும படி கூறுகினறது சூனியம ஷபாதுவாக தடை ஷ ெய ய ப பட ை ஒ ரு க ாரி ய ம என ினு ம சூனியதடத விடுவிபபதன மூலம பாதிககப படைவனு ககு நனடம ஏறபடுக ிறது எனற படியால தடை ஷெயயபபடை ஒரு மநதிரமா யினும அனுபவததில அதன பயன கணைறியப படடிருககுமாய ின யதடவடயப ஷபாருதது

45

அதடனப பயனபடுததிக ஷகாளளலாமrdquo எனற நியதிபபடி நுஷராவும யதடவடயப ஷபாருதது அனு மதிககபபடுகிறது எனபது அவரகள ின இனஷனாரு வாதம

மாரககதத ில வ ிலககபபடை ஒரு காரியம ந ிரப பநதம ஏற படு ம யப ாது அ ட த வ ிை ய ம ா ெ ம ான ஒ ரு க ாரி ய ம ந ிக ழ வ ட த தடுபபதறகாக அனுமதிக கபபடடுளளது எனற யகாடபாடடினபடி உயிடரத தபப டவததுக ஷகாளவதறகாக நிரபபநதம ஏறபடும யபாது ஷெதத பிராணியின மாமிெதடதயும ொபபிைலாம என பது யபால உய ிட ரயும புதத ிட யயும அ ட ம த ிய ட ைய ச ஷ ெய ய வு ம கண வ ன மடனவிககிடையில ஏறபடடுளள பிரசெிடன கடள நகக ி அவரகள ிடை யய அனடபயும பரஸபர அனனிஷயானனியதடத யும மறறும இது யபானற உளமாரநத நலனகடள ஏறபடுதத யவணடிய யதடவ ஏறபடும யபாது அதறகாக சூன ியககாரரகள ிைம யபாவதும அவரகள ிை மிருநது மருநடதப ஷபறுவதும ஆகும எனும

46

ந ிட ல உ ண ை ாகு ம என பது அ வ ரகள ின இனனுஷமாரு வாதம

ஆயிொ (ரழி) அவரகள தன ஆயுளின பிறகு தனது அடிடமப ஷபண ணு ககு வ ிடு தட ல எனறாரகள அதன பின அவள ஆயிொ (ரழி) அவரகளுககு சூனியம ஷெயதாள இதனால அவர அலலாஹ வின நாடைததின பிரகாரம ெ ில காலம யநாயால அவதிபபடைாரகள அவரின ெயகாத ரன ின புதல வ ரகள ஒ ரு சூன ிய க காரன ிைம யபாய இடதப பறறி அவனிைம முடறயிடைனர

அபஷபாழுது அவன ldquoநஙகள குறிபபிடுவது சூனியம ஷெயயபபடை ஒரு ஷபணடணப பறறி யாகும அவருககு அவரின அடிடமப ஷபண சூனியம ஷெயதிருககினறாள இபயபாது அவளின மடியில ஒரு ெிறுவன ெிறுநர கழிததுவிடைான எனறு கூ ற ின ான rdquo இ ததகவட ல அற ிநது ஷகாணை ஆயிொ (ரழ ி) அவரகள அவடள எனன ிைம அடழதது வ ாருஙகள எனறார அவடள அவரிைம அடழதது வர ldquoஎனககு ந சூனியம ஷெயதாயாrdquo எனறு ஆயிொ (ரழ ி)

47

அவரகள அவளிைம யகடைார அதறகு அவயளா ஆம எனறாள அபயபாது ஏன அபபடிச ஷெயதாய எனறார ஆயிொ (ரழி) அவரகள அதறகு அவள நான விடரவாக விடுதடல ஷபற விருமபியனன எனறாள அபயபாது தடம ஷெயகினற ஒரு நாடடுப புறதது அறபிககு அவடள விறறு விடும படி ஆயிொ (ரழி) அவரகள உததரவிடைாரகள அவளும அபபடியய விறகப படைாள இனஷனாரு அறிவிபபில அநத சூனியககாரயன ஆயிொ (ரழி) அ வ ரக ள ிை ம வ நது இ ந த த த க வ ட ல அறிவிதததாக வநதுளளது

ஆயிொ (ரழி) அவரகளிைமும அவரின ெயகாதரனின புதலவரகளிைமும சூனியககாரன அ ற ிவ ித த மட றமு கம ான ஷ ெய த ிய ில அவனிைம வநதவரகள யநாயாளிடயப பறறிக குறிபபிடை அடையாளஙகடள டவதது அவன அநத யநாயாளிககு சூனியம ஷெயயபபடடுளளது எனறும அதடனச ஷெயதவள யநாயாளியின அடிடமப ஷபண எனறும அவன அவரகளுைன யபெ ிக ஷகாண டிருநத அ நதத தருவ ாய ில அவளின மடியில ஒரு ெிறுவன ெிறுநர கழிதது

48

விடைான எனற ஷெயதிடயயும கூறினான இபபடியான மடறவான ஷெயதிடய டெததா னுைன ஷதாைரபு உளளவனாலதான ஷொலல முடியும எனயவ இபபடியான சூனியகககாரர களிைம யபாவது கூைாது எனறிருநதால தன ெயகாதரனின புதல வரகள அவனிைம ஷெலல ஆயிெ ா (ரழ ி) அவரகள அஙககரிததிருகக மாடைாரகள மாறாக அவரகடளக கணடிருபபார கள என பது ம அ வ ரகள மு ன ட வ ககு ம மறறுஷமாரு வாதமாகும

நுஷரா பறறிய இரணைாம கருதது

இநத கருததின பககம ொரபுடையயார எககாரணம ஷகாணடும நிரபபநதம இருநதாலும இலலாவிடைாலும எநதஷவாரு ெநதரபபததிலும lsquoஒரு சூனியதடத இனஷனாரு சூனியம ஷகாணடு அகறறும முடறடயrsquo அனுமதிகக முடியாது எனகினறனர அவவாயற கருதது புரியாத மநதிரங கள மறறும தாயததுககள ஷகாணடும சூனியம விடுவிககபபடுவடதயும அனுமதிகக முடியாது எனகினறனர யமலும இஸலாமிய ெமூகததில ஷபருமபாணடம உலமாககள இநதக

49

கருதடதயய ொரநதுளளனர அவரகள இது ெமபநதமாக ஷவளியிடடுளள கருததுககடள டெகுல இஸலாம இபனு டதமியா ஹாபிழ இபனு ஹஜர ஹனபலி மதஹபின இபனு அபுல இஸ யபான ற அற ிஞ ரகள நகல பண ண ி ஷதளிவுபடுததி இருககினறனர

ஷபாதுவாக மககள வெமுளள தாயததுகக ளிலும மநதிரஙகளிலும அறபு ஷமாழியிலலலாத கருததுப புரியாத வாெகஙகளும இருககினறன இவறற ில ஜ ின களு ககு இடண டவககும சுயலாகஙகளும அைஙகும கருததுப புரியாத இநத சுயல ாகஙகடளக ஷகாண டு மநத ிரம ஓதுகிறவனுககு உணடமயில அதில ெிரக உணைா எனபது ஷதரியாமல இருநதாலும அதில ெிரககின வாெகஙகள இருபபதறகு வாயபபுணடு எனற படியால கருததுப புரியாத அபபடியான மநதிரஙகடளப பிரயயாகிகக யவணைாம என உலமாககள தடுததுளளன ர எனறு இபனு டதமியயா (ரஹ) அவரகள குறிபபிடடுளளாரகள

(1913 مجموع الفتاوى)

50

யமலும வலிபபு யநாயாளிககுப பயன படு ததும ெ ில த ாய தது ககள ிலு ம இட ண ெமபநதபபடை வாெகஙகள இருககினற படியால அதடனயும உபயயாகிககக கூைாது என அறிஞர கள தடை ஷெயதுளளனர அது மாததிர மனறி ெரஆ அனுமதிததுளள மநதிரஙகள தவிரநத ஏடனய மநதிரஙகளில ெிரககின விையஙகள இருககலாம எனற அசெம இருககினற படியால ஷபாதுவாக கருததுப புரியாத ெகல மநதிரஙகடள யும உபயயாகிககக கூைாஷதனவும உலமாககள தடை ஷெயதுளளனர என இபனு டதமியா (ரஹ)

அவரகள யமலும குறிபபிடடுளளாரகள ( مجموع (1336 الفتاوى

எனயவ நம நாடடிலும ஏடனய நாடுகளி லும உளள உலமாககள இதனடிபபடையியலயய மாரககத தரபபு வழஙகி வருகினறனர குறிபபாக முஜததித அஷஷெயக முஹ மமது இபனு அபதுல வஹஹாப (ரஹ) அவரகளின காலம மு தல இதனபடியய பதவ ா வழஙகபபடடு வருகிறது இநத விையதடதத ஷதளிவு படுதது

51

வதறகாக தனது ( ب الت وحيدكتا ) எனற நூல ில

த ன ி அ த த ிய ாய ம ஒ ன ட ற ய ய அ வ ர எழுதியுளளார அதியல இவவிையம கூைாஷதன படத ஆதாரஙகளுைன அவர ஷதளிவுபடுததி யுளளார அவரின மடறவுககுப பின அவரின வழிடய அனனாரின மாணவரகளும யபரரகளும ஷதாைரநதனர

அது மாததிரமனறி அஷஷெயக அபதுர ரஹமான ஹஸன அஷஷெயக ஸுடலமான இபனு அபதுர ரஹமான யபானற அறிஞரகள அனனாரின நூலுககு வியாககியானஙகள எழுதி இநத வ ிையதடத யமலும ஷதள ிவு படுததி யுளளனர

யமலு ம இவ ரகள ிைம கலவ ி பய ின ற அஷஷெயக ஹமது இபனு அதக யபானறவர களும மறறவரகளும நமது இநதக காலம வடரயில அயத வழிய ியலயய காரியதடத ஷ த ாை ரநது வ ரு க ின றன ர இ தன புகழ அடனததும அலலாஹவுகயக ஷொநதம யமலும ஸஊதி அரொஙகததின முபதிகளாகச யெடவ

52

ஷெயத அஷஷெயக அலலாமா ஹாபிழ ஹிகமி அவரகளும அஷஷெயக அலலாமா முஹமமது இபனு இபராஹம (ரஹ) அவரகளும இது பறறி ஹராம எனயற தரபபு வழஙகினர யமலும அஷ ஷெயக அலலாமா அபதுல அஸஸ பின பாஸ அஷஷெயக அலலாமா முஹ மமது இபனு ஸ ால ிஹ அல உடஸ மன நமது ஷெயக அபதுலலாஹ இபனு அபதுர ரஹமான அல ஜ ிபரன அவரகளும மறறும நம நாடடின ஏடனய உலமாககளும மொஇஃமாரகளும இ தன படி யய த ரப பு வ ழ ங க ி வ நதன ர வ ரு க ின றன ர ய ாவ ரு க கு ம அ ல ல ாஹ நற கூ ல ிட ய வ ழ ங கு வ ான ாக ய ம லு ம ஈருலகிலும அவரகளின முடிடவ நலலதாகவும ஆககியருளவானாக

இககருதடத ஆதரிககும கூடைததினரின ஷபாது வானதும பிரததியயகமானதுமான ஆதாரஙகள

ஆதாரம 1

மட றவ ான வ ிையஙகட ளத தாம அறியவாம எனறு வாதிடடு வருயவாரும ஜின

53

களிைம உதவி யதடி வருவதுைன தஙகளின விவகாரஙகளில அவரகளுககு அஞெி நைபயபாரு ம ாக ிய சூ ன ிய க க ா ர ர ம ந த ிரவ ாத ிக ள யொத ிை ரகள யபான யற ாரிைம ஷெலவதும அவரகளிைம தஙகளின பிரசெிடனகள பறறி மு ட ற ய ிடு வ து ம அ வ ரகள ஷ ெ ால லு ம விையஙகடள உணடமஷயன நமபுவதும கூைாது அபபடி ஷெயதவன மூலம இரணடு எசெரிகடக க ட ள யு ம ம ற று ம இ ர ண டு ஷ ப ரு ம பாவஙகடளயும ஒனறு யெரததுக ஷகாணை குறறததிறகு ஆளாக யநரிடும யமலும ரஸுல (ஸல) அவரகள தடை விதிதத காரியததில இறஙகியதாகவும கருதபபடும

அநத எசெரிகடககளில ஒனறு ொஸதிரககாரனி ைம ஷெலவதும அவன ஷொலவடத நமபுவதும 40 நாள ஷதாழுடகடய பாழாககி விடும எனபது இதன விவரம வருமாறு முஆவியா இபனு ஹ கம அஸ ஸ ுலலம எனற நப ிதயதாழர நபியவரகளிைம வநது ஜாஹிலியாக காலததில இருநத ெில நடைமுடறகள பறறி விொரிததார கள அ பய ப ாது ய ெ ாத ிை ரகள ிை ம ய ப ாய

54

வருவடதப பறறியும குறிபபிடைாரகள அடதக யகடை நபிய வரகள ldquoயொதிைரகளிைம நஙகள ஷெலல யவண ைாம rdquo எனறு கூ ற ின ாரகள (முஸலிம) யமலும இனஷனாரு ஹ தஸ ில ldquoஎவன யொதிைர களிைம ஷெனறு அவனிைம விொரிபபாயனா அவனின 40 நாள ஷதாழுடக ஏ ற று க ஷ க ாள ள ப ப ை ம ாட ை ாது rdquo எ ன பதிவாகியுளளது (முஸலிம)

இநத நபிஷமாழிகடளக கவனிககுமிைதது ொஸதிரககாரனிைம யபாகும ஒருவன அவன ஷ ெ ா ல வ ட த உ ண ட ம ஷ ய ன ஒ ப பு க ஷகாணைாலும இலலாவிடைாலும அவன அஙகு ஷெனற ஒயரஷயாரு குறறததிறகாக நபியவரகள விடுததுளள இநத எசெரிகடகககுள அவனும வநது விடுவான எனபது புலனாகிறது யமலும ொஸதிரககாரரகளிைம ஷெலயவார அவரகளிைம எடதப பறறியாவது விொரிகக அலலது தம மது ஏவபபடடுளள சூனியதடத அகறற அலலது மடறவான விையம பறறித ஷதரிநது ஷகாளள எனறு பல தரபபடை யநாககஙகஙகளுககாகயவ ஷெலகினறனர எனற படியால அவரகளிைம

55

ஷெலலும யாவரும எநதப பாகுபாடுமினறி இநத எசெரிகடகககு உடபடுவர எனபதும துலாமபர மாகிறது ஏஷனனில இநநபி ஷமாழி ஒரு ஷபாது அறிவிபடபத தாஙகி நிறகிறது எனற படியால அது ொஸதிரககாரரகளிைம ஷெலலும அடனவ டரயும இநத அசசுறுததல ில உளளைககிக ஷகாளளும

இரணைாவது எசெரிகடக சூனியககாரனிைம சூன ியதடத வ ிடுவ ிககும படி யவணடுதல அவன ஷொலவடத உணடமஷயன ஏறறுக ஷகாளளல அவன ஷொலவடத நமபி நிவாரணம ஷபற ஷவன அவன வழஙகும மருநதுகடள ஏறறுக ஷகாளளுதல எனும விையஙகள இதில அைஙகும இடவ ம ிகவும அபாயகரமான காரியததில ெிகக டவககக கூடியடவ ெில ெமயததில இஸலாதடத விடயை ஷவளியில தளளக கூடியடவ

இ த ட ன ந ப ிக ள ந ாய க ம (ஸ ல ) அவரகள ின மண ிஷமாழ ிகள மூலம அற ிய முடியும

56

ldquoஎவன ஒருவன ொஸதிரககாரன ிைம அல லது ம நத ிரவ ாத ிய ிைம வ நது அவ ன ஷொலவடத உணடமஷயனவும நமபுவாயனா அ வ ன மு ஹ மமத (ஸ ல ) அ வ ரகளு ககு அருளியடத நிகாகரிததவனாவானrdquo எனறும ldquoஎவன ஒரு ொஸ திரககாரன ிைம அலலது சூன ியககாரன ிைம வநது அவன ிைம எடத யயனும விொரிதது விடடு அவன ஷொலவடத உ ண ட ம ஷ ய ன நம புவ ான ாக ில அ வ ன முஹமமத (ஸல) அவரகளுககு அருளியடத மறுததவனாவான rdquo எனறும ரஸ ுல (ஸல) அவரகள கூற ிய ிருகக ினறாரகள (புஹ ாரி முஸலிம)

இநத நபிஷமாழிகளில ldquoமுஹமமத (ஸல) அவரகளுககு அருளியடதrdquo எனற ஷொறஷறாைர இைமஷபறறுளளது எனயவ (ரஸுல) அவரக ளுககு அருளபபடைது அலகுரஆன ஒனயற எனற படியால அலல ாஹ தன யவதமாம அல குரஆனில ldquoநஙகள கூறுஙகள வானஙகளியலா பூமியியலா மடறநதிருபபடவ அலலாஹடவத தவ ிர மறஷறவரும அற ிய ம ாடை ாரகள rdquo

57

(2765) எனறும ldquoமடறவானவறறின ொவிகள அவனிையம இருககினறனrdquo (659) எனறும கூ ற ியு ள ள ான இ வ வ ிரு வ ென ங களு ம மடறவானவறடற யாரும அறியமாடைாரகள அதடன அலல ாஹ ஒருவயன அற ிவ ான எனபடதத ஷதளிவாகக கூறுகினறன அபபடி ய ிருகக யாயரனு ம மநதிர வாத ிகள ிைமு ம சூனியககாரனிைமும ஷெனறு அவன தனககு மடறவானவறறின மது அறிவு இருககினறது எனறு ஷொலவடதயும நமபுவானா கில அவன அ ல கு ரஆ ட ன நம ப ாதவ னு ம அ தட ன ஷபாயயாககியவனுமாவான எனயவ நபியவர களின கூறறின பிரகாரம அவன இஸலாதடத விடடும ஷவளியயறிய காபிராவான

ஆதாரம 2 ldquoெகுனம பாரபபவனும ெகுனம யகட பவ னு ம ெ ாஸ த ிரம ஷ ெ ால பவ னு ம ொஸதிரம யகடபவனும சூனியம ஷெயபவனும ஏவபபட டுளள சூனியதடத அகறறுவதறகாக இனஷனாரு சூனியம ஷெயது ஷகாளபவனும நமடமச ொரநதவனலலrdquo எனறு நபிகள நாயகம (ஸல) அவரகள கூறினாரகள (தபரான18162)

58

இநநபி ஷமாழி ஒரு ஷபாது அறிவிததடலத தாஙக ி ந ிறக ிறது இதனபடி ஏவபபடடுளள சூனியதடத நககுவதறகாக சூனியககாரனிைம வருகினறவனும இநதப ஷபாது அறிவிததலில அைஙகுவான எனபதில ெநயதகயம இலடல என பட த ldquoசூன ியதட த அ கறறுவதறகாக rdquo எனனும ஷொறஷறாைர உணரததுகிறது யமலும சூனியக காரன சூனியம ஒனடற அகறறும தருவாயில சூனியததால பாதிககபபடைவனுககு ய ார மூ ல ம எட தக ஷ க ாண டு சூ ன ிய ம ஷெயயபபடடுளளது எனறு அவனுககு ஜினகள தரும தகவலின படியய அவன காரியதடத யமற ஷகாளவ ான அ பயபாதவன அ தட ன நகக இனஷனாரு சூனியதடதச ஷெயவான அதுயவா தடுககப படைதாகும எனயவ எவவடகயிலும சூனியக காரனிைம யபாகக கூைாது எனபதறகு இநத ஹதஸ ஒரு ெிறநத ஆதாரமாகும

யமலும நபி வாககு ldquoநமடமச தாரநதவனலலrdquo எனபது ஒரு கடுடமயான அசசுறுததலாகும ஏஷனன ில இநதக கூறறின வ ிளககமாவது இவன சூனிய வ ிையததில நம வழி நைநது

59

யநரவழ ி ஷபறறவரகடளயும நமது ஷெயல மு ட றகட ளயும ம றறு ம நம வ ழ ிட ய ப பினபறறியவரகடளயும ொரநதவனலல மாறாக அவன ஜாஹ ில ியாக கால ெமூகதடதயும அவரகள ின வழ ிடயயும ஏறறு நைபபவன எனபதாகும

ஆதாரம 3 ldquoநனடமககும இடற அசெததிறகும நங கள ஒ ரு வ ரு கஷ க ாரு வ ர உ தவ ிய ாக இருஙகள பாவததிறகும அதது மறுதலுககும நஙகள ஒருவருகஷகாருவர உதவியாக இருகக யவண ைாம rdquo (5 2 ) எனற அலலாஹ வ ின வ ா க கு ம ெ ா ஸ த ிர க க ா ர னு க கு ம சூனியககாரனுககும பணம முதலியவறடறக ஷகாடுகக யவணைாம எனற நபியவரகளின தடை உததரவும தய காரியஙக ளுககும மறறும சூன ியககாரரகளுககும எநத ஒததுடழபபும வழஙகக கூைாஷதனபடத ஷதளிவுபடுததுகினறன

ஆனால சூனியககாரனும மநதிரவாதியும தஙகளின இலகடக அடைநது ஷகாளவதறகு அவரகளிைம ஜனஙகள யபாவதும அவரகளின விையததில ஷமௌனமாக இருபபதும காரணமாக

60

அட மநது ளளன அ வ வ ாயற அ வ ரகள ின நிராகரிககத தகக விையஙகடளயும தவறான காரியஙகடளயும அனுமதிககும வடகயில பணம ஷபாருள ஷகாடுபபதும மறஷறாரு காரண மாகும யமலும அவரகளின வ ிெமததனங கடளயும தய காரியஙகடளயும பரபபுவதறகாக ஒ தது ட ழ பபு வ ழ ங கு வ து இ ன ன ஷம ாரு காரணமாகும அது மாததிரமனறி அவரகளின வழிடயப பினபறறுவதன மூலமும அவரகடள ஏறறுக ஷகாளவதன மூலமும மறறவரகளும ஏமாற வழியயறபடுகினற படியால அதுவும அ வ ரகள தங கள ின இ ல கட க அ ட ை ய காரணமாக அடமநதுளளன

இதன காரணமாக அவரகடளப பினபறறுயவார அதிகரிதது விடைனர அவரகளின ஆபததுகளும பூதாகாரமடைநது வருகினறன அது மாததிர மனறி அவரகளின குளருபடிகளும ஷமனயமலும பரவத ஷதாைஙக ி வ ிடைன இநந ிடலய ில அவரகடள அைககிஷயாடுககுவது எனபதும ெிரம காரியமாகி விடைது ஒடடு ஷமாததமாக இடவ ய ாவும பாவ காரியதது ககு ஒததூ ட ழபபு

61

வழஙகும கருமஙகள எனற படியால இடவ யாவும முனனர குறிபபிடை அலலாஹவின வாககிறகும நபியவரகளின தடை உததரவிறகும மாறு ஷெயயும கருமஙகளாகயவ இருககினறன

இன ி ஹ ாப ிழ இபனு ஹ ஜர (ரஹ ) அவரகள ஷொலவடதக கவனியுஙகள ldquoசூனியக காரன ஷபறறுக ஷகாணை பணம தவறான ஒரு காரியதத ிறகு ப பத ில ாக அவன ஷபறறு க ஷகாண ை தாகும எனயவ அவன ஷபறறுக ஷகாணை அநதப பணம இஜமாஃ - ஏயகாபிதத மு டி வ ின படி ஹ ராம ாகு ம (ப தஹ ுல பாரி4498)

யமலும ldquoசூனியககாரடனத தடுதது நிறுதத வ ாயபபும வலலடமயும இலலாத யபாது அத ிகம ான சூன ியககாரர தனககு வ ிரு பப முளளவன இலலாதவன எனற பாகுபாடினறி பலவநதமாக ெகல மககடளயும நிரபபநதததிற குளளாககி சூன ியததின மூலம அவரகளின பண தடதப ஷபறவும அதடனத தஙகள ின உடைடமயாககிக ஷகாளளவும திடைம ிடடு வருவடத நஙகள கணடு வருகிறரகள எனயவ

62

இததய காரியதடத தடுதது நிறுதத அலலாஹ விைம யவணடுயவாமrdquo எனறு ஹாபிழ அல

ஹிகம (ரஹ) அவரகள குறிபபிடடுளளாரகள (معارج القبول) எனயவ சூனியககாரரகளின நிடல எனன எனபடத அறிநதவரகளின மதும அவரகளுககு எதிரானவரகள மதும அநதச சூனியககாரரகடள யும அவரகளிைம வருயவாடரயும கணடிபபது கைடம யமலும அவரகடள அதிகாரிகளுககுக காடடிக ஷகாடுதது தகக தண ைடண டயப ஷபறறுக ஷகாடுபபதும கைடம ஏஷனனில நபிகள நாயகம முஹமமத (ஸல) அவரகள இவவாறு கூறினாரகள ldquoஷவறுககததகக காரியம எடதயய னும கணைால அடதத தன கரததால தடுதது நிறுததல யவணடும அபபடி முடியாது யபானால தன நாவால தடுதது நிறுததல யவணடும அதுவும முடியாது யபானால தன உளளததால ஷவறுதது ஒதுகக யவணடுமrdquo எனறாரகள (முஸலிம)

63

எனயவ சூனியககாரரகடளத தடுதது நிறுததும பலம தஙகளிைம இலலாத யபாது அவரகடள அ த ிக ாரி களு ககு க க ாட டி க ஷ க ாடு பபது அவ ரகட ளத தம நாவ ால கண டிபபதறகு ஈைாகும யமலும இது நனடமயான காரியததுக கும தகவாவின விையததுககும ஒததுடழககும காரியமாகவும அடமயும எனபதில ெறறும ெநயதகமிலடல

அகதா தஹாவியயாவ ின ஆெிரியருககு அலலாஹ அருள புரிவானாக அவர கூறுவடதக கவனியுஙகள ldquoயொதிைரகடளயும ொஸதிரம கூறுயவாடரயும மறறும மணலாலும கூலாங கலலாலும யகாடுகள கிழிததும அடடைகடளப பயன படு தத ியு ம கு ற ி ஷ ொல யவ ாட ரயு ம ஒழிபபது பலமுளயளார மதும அதிகாரிகள ம து ம க ை ட ம அ வ வ ாயற அ வ ரகட ள கட ைகள ிலு ம வ த ியய ாரஙகள ிலு ம அமர வ ிைாமலு ம குடி மககள ின வ டுகளு ககுப யபாகாமலு ம தடுபபதும கைடம இ நதக கருமஙகள யாவும ஹ ராமானடவ எனபது ஒருவனுககுத ஷதரிநதிருநதும அதடனத தடுகக

64

அ வ ன நை வ டி கட க எடு க க ாத ிரு நத ால அ ல ல ாஹ வ ின இ நத வ ென ம ஒ ன யற அவனுககுப யபாதுமானது ldquoஅவரகள ஷெயது வநத பாவதடத ஒருவருகஷகாருவர தடுததுக ஷகாளளாதவரகளாக இருநதன ர அவ ரகள அபபடிச ஷெயது வநதது மிகத தயடவயாகும (579)

எனயவ பாவ காரியஙகடளக கூறி வரும ொபததிறகுரிய அவரகள ொபபிடுவஷதலலாம அநியாயமாகத யதடியடவயய எனபது முஸலிம களின ஏயகாபிதத முடிவாகும

ரஸுல (ஸல) அவரகள கூறியதாக அபூபகர ஸிததக (ரழி) அவரகள அறிவிககிறாரகள ldquoபாவச ஷெயல எடதயும காணும மககள அதடனத தடு கக ாது இ ரு நத ால அ ல ல ாஹ ஷவ கு ெகக ிரதத ில தணைடனடய அவரகளுககும ஷபாதுவானதாக ஆககி விடுவானrdquo

( العقيدة الطحاوية شرح 504திரமிதி3057)

சூனியககாரரகளிைம வருவதும அவரகளிைம பிரசெிடனகடள முடறயிடுவதும அவரகள

65

ஷொலவடத உணடமஷயன நமபுவதும யமலும அவரகளின மருநதுகடளப பாவிபபதும ஹராம இதடனத ஷதளிவுபடுதத ஷபாதுவான இநத ஆ த ாரங கள ய ப ாது ம ான ட வ ஆ ய ினு ம இ தட ன யு ம ம ற று ம ஒ ரு சூ ன ிய தட த இனஷனாரு சூன ியம ஷகாணடு அகறறுவது ஹ ராம என பட த யு ம யமலு ம ஷதள ிவு படுததுக ினற ப ிரதத ியயகமான தன ிபபடை ஆதாரஙகளும உணடு அடவயாவன

முதலாவது நபிகள நாயகம (ஸல) அவரகளிைம நுஷராடவப பறறி-ஒரு சூனியதடத இனஷனாரு சூனியம ஷகாணடு அகறறுவது பறறி விொரிககப படைது அதறகு நபியவரகள ldquoஅது டெததானின யவடலrdquo எனறாரகள (இமாம அஹமத3294)

நு ஷ ர ா எ ன ப த ன ஷ ப ாது ப ஷ ப ாரு ள சூனியதடத அகறறுதல எனபதாகும எனினும இரணடு முடறகளில lsquoநுஷராrsquo யமறஷகாளளப படுகிறது அவறறில ஒனறு ஒரு சூனியதடத இனஷனாரு சூனியம ஷகாணடு அகறறுவது மறஷறானறு ெரஆ அனுமதித துளள lsquoقي ر rsquo

எனும மநதிரம ஓதல மூலம யமறஷகாளளல

66

அதாவது அலகுரஆன வாெகஙகடள ஓதுதல த ிகருகடள ஜபிததல யபானற காரியஙகள மூலம சூனியதடத விடுவிததல இது பறறி முனனர விளககபபடைது அது அனுமதிககப படை நுஷரா வாகும ஆனால ரஸுல (ஸல) அவரகள rdquoஅது டெததானின யவடலrdquo எனறு கூறியது இநத நுஷராடவப பறறியலல அது ஜாஹிலியாக கால நுஷராடவப பறறியதாகும ஏஷனனில நபியவரகளிைம ஒரு நபிதயதாழர ஜாஹிலியாக காலதது நடைமுடற கள பறறி எடுததுக கூறிய யபாது அககாலததில இருநது வ ந த நு ஷ ர ாட வ ப ப ற ற ியு ம அ வ ர ரஸுலுலலாஹவிைம விொரிததார அதறகுத தான நபியவரகள ldquoஅது டெததானின யவடலrdquo எனறு கூறினாரகள

முஹமமத (ஸல) அவரகள தூதராக அனுபபபபடு முன ஜாஹிலியயாக கால ெமூகம டெததானகள ிைம பிராரததடன ஷெயதல அவறறின ஷபயடர ஜபிததல கருததுப புரியாத தாயததுககடளயும இனனும பல காரியஙகடள யும ஷெயது வநதது இதன மூலம டெததான

67

களின ஷநருஙகுதடலயும ஷபறறு வநத அநத ெமூ கம ட ெ ததான கள ின உ தவ ிகட ள க ஷகாணடு lsquoநுஷராrsquo எனற சூனியம அகறறும கருமதடதயும ஷெயது வநதது இது பறறிய ெடை விதிடயத ஷதளிவுபடுததும யபாது தான நபியவரகள ldquoஅது டெததான ின யவடல rdquo என ற ாரகள அ து வ ன ற ி அ ல ல ாஹ வ ின

வாெகஙகள ஷகாணடும lsquoمأثورةrsquo வான துஆககடளக

ஷகாணடும lsquoرقيrsquo எனும அனுமதிககபபடை மநதிரம

ஓதல முடறகடளக ஷகாண ை நுஷ ராடவ ldquoடெததானின யவடலrdquo எனறு நபியவரகள குற ிபபைவ ிலட ல என யவ ஜ ாஹ ில ிய ாக கால தது ெமூ கம சூன ியதட த வ ிடுவ ிகக பயனபடுததி வநத இனஷனாரு சூன ியமும நுஷரா எனயற வழஙகப படடு வநதது எனயவ ஹராமாககபபடை நுஷரா அது எனபடதயய நபியவரகளின வாககு ஷதளிவு படுததுகிறது

நபியவரகளின அநத ஹதஸில நுஷராடவப பற ற ிக கு ற ிப ப ிடு ம ய ப ாது தட ை என ற வாரதடதப ப ிரயயாகம பயனபைவ ிலடல

68

எனறாலு ம ஒரு கருமம தட ை என பட த உணரததுவதறகு பல வாரதடதப பிரயயாகஙகள பயனபடுததபபடுகின றன ெில யவடள தடை எனபடத உணரதத அதறயக உரிய ஷதளிவான ஷொறஷறாைர பயன படுததபபை இனஷனாரு ெநதரபபதத ில குற ிதத கருமம ஒனட றச ஷ ெய யவ ாட ன இ ழ ிவு படு தது ம படிய ான ஷொறஷறாைர பயன படுததபபடும குற ிதத ஹதஸிலும அநத அணுகு முடறயிடனயய நபியவரகள டகயாணடுளளாரகள

ஒபபடைளவில ஜாஹிலியாக கால சூனியக காரனின ஷெயலுககும தறகாலதது சூனியககாரர கள டகயாணடு வரும ெநயதகததிறகு இைமான மநத ிரம ஓ தல கள துஆ ககள பாது காபபு முடறகள எனபவறறுககு மிடையில பாரிய விததியாெம எதுவுமிலடல ஆனால அவரகடள விைவும இவரகள அபாயமானவரகள எளயவ இஸலாமிய ெமூகததின மதான இவரகளின யொதடனகள பாரியடவ ஏஷனனில இவரகள அறியாத மககடள குழபபவும ஏமாறறவும கூடிய வடகயில தஙகளின ெிரககானதும வழி

69

யகைானதுமான மநதிரஙகளுககிடையய அல குரஆன வாெகஙகடளயும அனுமதிககபபடை திகரு துஆககடளயும கலநது விடுகினறனர இ தன ால இ வ ரகள ின அ பாய ம ம ிகவு ம பாரியடவ எனபது ஷதளிவு

இரணைாவது பரிகாரமாகப பயன படுததப படு ம அ நத ம நத ிரங களு ம நுஷ ற ாவு ம இடணயுைன அலலது டெததானிய ஷெயலுைன அல ல து தாய தது களு ைன அல ல து மூ ை நமபிகடககளு ைன அலலது அது யபானற காரியஙகளுைன ெமபநதப படடிருககுமாயின அது ஷவ லல ாம ெ ரஆ ஹ ராம என வு ம எதடனக ஷகாணடு ெிகிசடெ ஷெயய யவணைாம எனறும தடை வநதுளளயதா அநதப ஷபாதுவான தடையின கழ வநது விடும

ldquoஹ ராம ான ட தக ஷ க ாண டு நங கள ெிகிசடெ ஷெயயாதரகளrdquo எனறும ldquoநிசெயமாக அலலாஹ உஙகளின நிவாரணதடத தடை விதிததுளள காரியததில டவககவிலடலrdquo எனறும ரஸுல (ஸல) அவரகள நவினறுளளார கள (இமாம அஹமத அபூதாவூத திரம ித ி

70

இபனு மாஜா அல டபஹ க அல ஹாகிம இபனு அபுத துனயா இபனு ஹிபபான)

எனயவ இவவாறான மநதிரஙகள மூலமும நுஷரா மூலமும ெிகிசடெ ஷெயவது ஹராம எனபதறகு இததடகய கூறறுககள ஷதளிவான ஆதாரஙகள எனயவ இநதக காரியஙகடள யமற ஷகாளயவார ெரஆ அனுமதிததுளள ெிகிசடெ முடறகடள விடடும நஙகி அலலாஹவின க ட ை ட ள ககு அ ப ப ால ஷ ென று ள ள ன ர என பதற கு ம இ நத க கூ ற று ககள நல ல அததாடெிகளாகும

என யவ ெ ய க ாத ர வ ாெ க யன இ ந த விவகாரததில சூனியககாரரகளிைமும அவரக டளப யபானயறாரிைமும யபாவதும சூனியதடத அகறறித தருமபடி அவரகளிைம யவணடுவதும அவரகளின மருநதுகடளயும நுஷராககடளயும ஷகாணடு ெிகிசடெ ஷபறுவதும ஹராம அதடன அனுமதிகக முடியாது அது ஷபரும பாவதடதச யெரநதது அதன மூலம ஏகததுவததிறகும ப ங க ம ஏ ற ப டு க ிற து எ ன ற ஷ ெ ால ய ல இவவிைததில ெரியானது எனபது இதுவடர

71

கூறியதிலிருநது ஷதளிவாகி விடைது எனயவ இதன தடமகடள நககி விடுமாறும அழிடவ யுணைாககும பாவஙகடள விடடும பாதுகாககு மாறும அலலாஹவிைம யவணடுயவாம

நுஷராடவ ஆதாரிககும ஆதாரஙகளின பதில-

மாரகக வ ிவகாரகஙள ில அற ிஞ ரகள மததிய ில மு ரணபாடுகள எழுகினற யபாது அவரகள தஙகளின கூறடற நியாயபபடுததும ஆதாரஙகடள முனடவபபாரகள ஷபாதுவாக அவரகள அடனவரின யநாககமும உணடமடய அறிநது ஷகாளவதும தஙகளுககு கிடைததுளள ஆதாரஙகள ின அடிபபடைய ில ெடைதடத அற ிநது ஷகாளவதும தான எனபடத நாம முதலில புரிநது ஷகாளள யவணடும எனயவ அவரகளின ஆயவின முடிவு ெரியாக இருபபின அவரகளுககு இரணடு கூலிகள கிடைககும ப ிடழ என ில ஒரு கூல ி க ிடைககும ெ ில

72

ெநதரபபததில குறிதத ஒரு ெடைததின ஆதாரம ஒரு அறிஞனுககு ஷதரியாமல இருககும யபாது அது இனஷனாரு அறிஞனுககு ஷதரிய வரலாம

அபயபாது குறிதத ெடைம ெமபநதமான ஆதாரஙகடள அலலாஹவின யவதததுைனும ஸுனனாவுைனும உரெிப பாரகக யவணடும அபயபாது இவவிரணடிறகும யநரபடைடத ஏறறுக ஷகாளள யவணடும அவறறுககு முரண படடிருந த ால தங கள ின மு டி ட வ எற ிநது வ ிை யவண டும அலல ாஹ வ ின கடைடளயும அதுதான ldquoஉஙகளுககு யாஷதாரு விெயததில ப ிண ககு ஏற படடு ஷமயய ாகயவ நங கள அலலாஹடவயும இறுதி நாடளயும நமபிகடக ஷ க ாண ை வ ரகள ாக இ ரு நத ால அ தட ன அலலாஹ விைமும அவன ின தூதரிைமும ஒபபடைதது விடுஙகள இதுதான உஙகளுககு நன ட மய ாகவு ம அ ழகான மு டிவ ாகவு ம இருககும (459)

மு ஹ ம ம த (ஸ ல ) அ வ ர க ட ள அலலாஹவின தூதர எனறு ஏறறுக ஷகாணை ஒருவன அவர பண ிததுளள வ ிையததிறகு

73

கடடுப படடு ஒழுக யவண டும என பதும அவரகள வ ிலகக ிய காரியஙகடள வ ிடடு விலகிக ஷகாளள யவணடும எனபதும யாவரும அ ற ிந த ய த எ ன ய வ இ த ற கு ம ா ற ா க ஷெயறபடுவது அவனின ஈமானுககும பஙகம விடளவிககும

எனயவ மாரகக ெடைதடதயும அதன ஆதாரஙகடளயும ஷதரிநத ஷகாணை ஒருவனுககு ஏயதனு ம ஒரு வ ிையததில ரஸ ுல (ஸ ல ) அவரகளின ஸுனனா இனனதுதான எனபது ஷதரிய வநததும அவன அதடன விடடும விலகிச ஷெலலயவா அதறகு மாறாக யவறு எவடரயும பினஷதாைரயவா கூைாது ஏஷனனில ஷொல யாருடையதாக இருநதாலும அது ஒரு ொதாரண மனிதனின ஷொலலாக இருநதாலும ஸஹாபி ஒருவரின ஷொலலாக இருநதாலும அடவ யாவறடறயும விை அலலாஹவின வாகயக தரபபு வழஙக யமலானது தகுதியானது எலலா ெநதரபபததிலும யாடரயும விை தன தூதருகயக கடடுபபடடு நைகக யவணடுஷமனயற அலலாஹ கடைடளயிடடுளளான

74

யமலு ம ட ெ குல இஸ ல ாம இ பனு டதம ிய ா (ரஹ ) அவரகள ldquoெரசட ெககுரிய வ ிையஙகளில எநதஷவாரு தன ி மன ிதன ின வாகடகயும ஆதாரமாகக ஷகாளளக கூைாது மாறாக அலலாஹவினதும ஸுனனாவினதும இஜமாவ ினதும கூ றடறயய ஆ தாரமாகக ஷகாளள யவ ண டும யமலு ம ெரசட ெகள வ ிையதத ில மு ன டவககும ஆ தாரஙகள ெரஆவ ின ெடைத ிடைஙகடளக ஷகாண டு உறு த ிபபடுததபபை யவண டுயமயலல ாது அற ிஞரகள ின கூறறுகள ின மூலம அலல ஏ ஷ ன ன ில அ ற ிஞ ரகள ின கரு தது க கள ெரஆவின அததாடெிகடளக ஷகாணடு உறுதிப படுததபபை யவணடுயமயலலாது ெரஆவின ஆ தாரஙகள அற ிஞ ரகள ின வ ாககுகடளக ஷகாணடு உறுதிப படுதத யவணடிய ஒனறலலrdquo எனறு கூறியுளளாரகள

இஙகு நுஷரா விையததில ெரியான கருததுக கடளச ஷொலவதுைன யெரதது இஸலாமிய அறிஞரகளின பிடழயான கருததுககளும முன டவககபபடுகினறன அதன யநாககம விவரம

75

ஷதரியாதவரகள ஏமாநது விைாமலும மறறும முகலலிதுகள அதாவது தாணயதாடிததனமாக பிறடரப பினபறறு கினறவரகளின நிடலடம முதனடம அடையாமலும இருகக யவணடு ஷமனபதறகாகத தான அலலாது யபானால இவறடறஷயலலாம இஙகு குறிபபிை யவணடிய அவெியமிலடல ஏஷனனில இவவிையததில உணடம யாஷதனபது ஷதடைத ஷதள ிவாக ி விடைது யமலும சூனியககாரரகளிைம யபாகத யதட வ ய ில ல ாதவ ாறு அ தற க ான ெ கல வழ ிகடளயும ஸ ுனனா அறுதது வ ிடைது அ ட ைதது வ ிட ைது அ து ம ாதத ிரமன ற ி சூனியககாரனின இறுதி முடிவு அவன கழுததில வாடளப பாயசசுவது தான எனபதும ஷதளிவாகி வ ிடைது என யவ அ த ிகம ான நாடு கள ில சூன ியககாரன ின எண ண ிகடக அத ிகரிதது விடைது எனபடதயும ஈெல கூடைம ஷநருபபில யபாய வ ிழவது யபால ம ககள கூ டைம இவரகளிைம யபாய ஷமாயததுக ஷகாளகினறது எனபடதயும கண டு ஏமாநது வ ிைாதரகள ஏஷனனில ெடை வியராத கரமஙகடள அதிகமான

76

மககள ஷெயகினற யபாதிலும ஷொறபமான மககள ஷெயகினற யபாதிலும அவவிையஙகளில எசெரிகடகயுைன இருகக யவணடும ஷபாதுவாக அதிகமான மககள ஷெயது வரும ெடை வியராத விையஙகள பிரெிதத மடைநது பினனர அதடன இனனும அதிகமான மககள ஷெயயத ஷதாைஙகி விடுகினறனர எனபடதயும புரிநது ஷகாளவது அவெியம எனயவ இவரகளின விையதடதக ஷதரிநது ஷக ாண ைவ ரகள ம து தங கள ின ஷொலலாலும ஷெயலாலும அவர களு ககு மாறாக ஷெயலபடுவது கைடமயாகும யமலும இவவ ிையததில நஙகள தன ிததுப யபாராை யவணடியிருககிறது எனபதறகாகவும இவவிையத த ில தஙகளு ககுத யதாழ ரகள குட றவ ாக இருககினறனர எனபதறகாகவும யொரநது விைக கூைாஷதன அலலாமா முபல ிஹ அவரகள

குறிபபிடடுளளாரகள ( الشعية الآداب -1263)

77

நுஷராடவ ஆதாரிபயபாரின ஆதரஙகளுககுப பதில-

இதடன ஆதரிபயபாரின ஆதாரஙகளில ஒனறு அது பறற ி இமாம அஹ மத (ரஹ ) அவ ரகள ிைம வ ிொரிதத யபாது அவ ரகள அ தறகு ப பத ில ஷ ெ ால ல ாமல இரு நத ார எனபதாகும

ஆனால அவரகளின இநத வாதம பிடழ யானது ஏஷனனில சூனியககாரனிைம யபாவதும அ வ ன ிை ம தங கள ின ப ிர ச ெ ிட ன கட ள முடறயிடு வதும அவரகள தரும மருநதுகடளப பாவிபபதும கூைாஷதன ஸஹஹான ஹதஸ களில பலவாறு எடுததுக காடைபபடடுளளது இதன விளககம ஏறகனயவ தரபபடடுளளது எனயவ ஒரு அறிஞயனா அலலது ஒரு இமாயமா கு ற ித த ப ிரச ெ ிட ன ெம பநதம ாகப பத ில ஷ ெ ால ல வ ில ட ல என பது அ வ ர அ ட த அஙககரிததார எனபதறகு ஆதாரமாகும எனறு யாரும கூற முடியாது

78

இ து இ வ வ ாற ிரு கக சூன ிய கக ாரன ய ப ான யற ாரி ைம ய ப ாவ து ம அ வ ரகள ின மருநதுகடளயும நுஷராடவயும ஷகாணடு ெிகிசடெ ஷபறுவதும கூைாது எனபயத இமாம அவரகளின நிடலபபாடு எனபடத நாம பினனர விளககவுளயளாம இது இவவாறிருகக இமாம அவரகள ிைம ஒருவடனப பறற ி வ ிொரிதத யபாது நுஷராவுைன ெமபநதபபடை அவனுடைய விவகாரததில இமாம அவரகள நுஷராடவ அனுமதிததாரகள எனறு ஷொலவதறகு எநத ஆதாரமும இலடல

ஆனால குறிதத மனிதன ஒரு தணணர பாடனயில இறஙகி மடறநது விடைான எனறும இபபடியான ஒருவன சூனியம அகறறுவடதக குற ிதது தாஙகள ின அபிபப ிராயம எனன என று ம ஒ ரு வ ர இ ம ாம அ வ ரகள ிை ம விொரிததார அதறகுத தன ஷவறுபடபக காடடும வடகய ில இமாம அவரகள தன டகடய உதரினாரகள யமலும இது எனனயவா நான அறிய மாடயைன எனறும கூறினாரகள எனயவ இதடன டவதது இமாம அவரகள எதுவும

79

ஷொலலாமல ஷமௌனமாக இருநதாரகள எனறு எபபடி வாதிடுவது

ஏஷனனில ldquoஅது டெததானின யவடலrdquo எனற ஹ தடஸ அற ிவ ிததவரும இமாம அவரகள தான எனயவதான அவரிைம அது பறற ி வ ிொரிதத யபாது அதடன அவரகள ஷவறுததார கள அதடனத தடை ஷெயதாரகள எனபடத இநத ெமபவம ஷதளிவுபடுததுகிறது நுஷ ரா எனு ம ஷொல அ னு மத ிககபபடை அனுமதிககபபைாத இரணடிறகும ஷபாதுவான ஷொல எனற படியால இமாம அவரகளிைம அது பறறி வினவபபடை யபாது அவரகள ெரஆ அஙககரிததிருககும நுஷராடவயய அனுமதிததார கள எனினும ெிலர அதடனத தவறாகப புரிநது ஷ க ாண டு ட ெ தத ான ின யவ ட ல என க கருதபபடும நுஷராடவயும இமாம அவரகள அனுமதிதத ிருகக ிறாரகள எனறு வ ிளஙகிக ஷகாண ைன ரrdquo எனறு ஸ ுடலமான இபனு அபதுலலாஹ இபனு முஹமமத இபனு அபதுல வஹஹாப (ரஹ) அவரகள (تيسير العزيز الحميد) எனற நூலில குறிபபிடடுளளாரகள

80

யமலு ம இ ம ாம அ ஹ மத அ வ ரகள ஷவறுதது ஒதுககிய விையயம இது எனறு அல பற ஜ இ பனு அ ஸ ஸ பாஹ அ வ ரகளு ம அறிவிததுளளாரகள யமலும lsquoஜல பதிrsquo யநாயககு மநதிரஙகள மூலம ெிகிசடெ அளிதது வநத ஒருவன தான ஜினகளுைன உடரயாடுவதாகக கூறி வநதான அவடனப பறறி இமாம அவரகளி ைம விொரிதத யபாது ldquoஇககாரியதடத எவரும ஷெயவடத நான வ ிருமபவ ிலடல rdquo எனறு கூறினாரகள

எனயவ சூனியககாரனிைம ஷெலவது பறறிய ெ ட ை வ ிவ க ா ரத த ில இ ம ாம அ வ ரக ள ஷமௌனமாக இருநதாரகள எனறு நிடனபபது தவறு

முதலில இவவிையததில இமாம அஹமத (ரஹ ) அவரகள ஷதாைரபாக ஷகாடுககபபடை பத ியல ஸ ஈத இபனு ல மு ஸ யயிப (ரஹ ) அவரகள ின ஷதாைரபாகவும யபாதுமானது எனினும தடை விதிககபபடடுளள நுஷராவானது ஸஈத இபனுல முஸயயிப (ரஹ ) அவரகள அனுமதிததாரகள எனறு ஷொலவதறகு எநத

81

ஆதாரமும இலடல இடத விடடும அவரகள ஷவகு தூரமானவர யமலும அவரகள ஷதாைரபாக ெகல அறிவிபபுககடளயும ஒனறு திரடடி உரிய மு டறய ில ெ ிநத ிததால அவ ரகள ெ ரஆ அனுமதிததிருககும நுஷராடவ அனுமதிததுள ளாரகயளயனறி தடை விதிதத ஒனடறயலல எனபது உஙகளுககு நனறாகத ஷதளிவாகும எனினும பாதிககபபடைவடன சூனியம அகறறுப வன ிைம அடழததுச ஷெலல அனு மத ிதத அவரகளின ெில ெகாபாககளும மாணவரகளும நலலவரகள எனறும மாரகக வ ிையதத ில உறுதியானவரகள எனறும அறிமுகமான நலல மனிதரகளிையம அவரகடள அடழததுச ஷெலல யவணடுஷமனக கூறினர

இநத நிடலபபாடடை உறுதிபபடுததும ெில அறிவுபபுகள வருமாறு

கதாதா (ரஹ) அவரகள ஸஈத இபனுல முஸயயிப (ரஹ) அவரகளிைம ஒருவருககு சூனியம ஷெயயபபடடுளளது நாஙகள அவரின சூனியதடத அகறறலாமா எனறு வினவினார அதறகு ஆம எனறு பதில கூறிய ஸஈத இபனுல

82

முஸயயிப (ரஹ) அவரகள ldquoயார தன ெயகாதர னுககு நனடம எடதயும ஷெயய முடியுயமா அவ ர அ தடன ஷெயயடடும rdquo எனறாரகள இனஷனாரு அறிவிபபில ldquoஉமது ெயகாதரனுககு ஏயதனும நனடம ஷெயய முடியும எனறால அதடன ஷெயயுஙகள rdquo எனறும மறஷறாரு அறிவிபபில ldquoஅபபடி ஷெயவதில தவறிலடல அதன மூலம நஙகள ஒரு ெரதிருதததடதயய ஷெயய விருமபுகிறரகளrdquo எனறும குறிபபிைப படடுளளது

யமலும கதாதா (ரஹ) அவரகள ஸஈத இ பனு ல மு ஸ யய ிப (ரஹ ) அவ ரகள ிைம நுஷராடவப பறறிக யகடை யபாது அதடனச ஷெயயும படி அவரகள பணிததாரகள அபயபாது அவரிைம இதடன நஙகள அறிவிதததாக நான கூறடடுமா எனறு யகடயைன அதறகு அவர ஆம எனறாரகள என கதாதா (ரஹ) அவரகள கூ ற ின ாரகள என ப ிரிஷதாரு அற ிவ ிபப ில பதிவாகியுளளது

இது யபானற ஒரு விையம அதா அல குராஸானி அவரகள ஷதாைரபாகவும பதிவாகி

83

யுளளது ldquoசூனியததால பாதிககபடை ஒருவர தன மடனவியுைன யெர முடியாதவாறு தடுககப படடிருநதார எனயவ அவரின சூன ியதடத விடுவிகக அவரிைம நாம யபாகலாமா எனறு அல குராஸானி அவரகளிைம வினவியனன அ தறகு அ வ ர ldquoஅ பபடி ஒரு இ ககடை ான நிடலயாக இருநதால பரவாயிலடலrdquo எனறு கூறினாரகள என இஸமாயில இபனு ஐயாஷ அவரகள குற ிபபிடடுளளாரகள -مصنف ابن شيبة( 3573)

இராக பிரயதெ முதனடம புகஹாககளான ஹஸனுல பஸரி இபராஹம அநநகவ உடபை அடனதது அறிஞரகளும பலதரபபடை மநதிரங கள தாவஸகள மறறும நுஷரா ஆகியவறடற ஷவறுததனர எனபடத நஙகள அற ிவ ரகள எனினும ஹ ிஜாஸ வாெிகயளா விததியாெம எதுவுமினறி ெரஆ அனுமதிதத அனுமதிககாத ெகல மநதிரஙகடளயும அனுமதிதது வநதனர இது கதாதா (ரஹ ) அவ ரகளு ககு ஷபரு ம பிரசெிடனயாக இருநதது எனயவ இதடனப பறறி அவர ஸஈத இபனுல முஸயயிப (ரஹ)

84

அவரகளிைம விொரிததார அதறகு அவர தடம பயககும விையதடதத தான அலலாஹ தடை ஷெயதுளளான நனடம பயககும விையதடத அவன தடுககவிலடல எனறு பதிலளிததாரகள

ஆம ஸஈத இபனுல முடஸயிப (ரஹ) அவரகள ஷொலவது உணடம தான ெரஆ அனுமதிதத நுஷராஷவனில அலலாஹவின உதவ ியால அது பயனளிககும அது தடம வ ிடளவ ிககாது ஆ ன ால ஸ ஈத இபனு ல முடஸயிப (ரஹ) அவரகளின வாககின மூலம தடை ஷெயயபபடை நுஷராடவயும சூனியக காரனிைம ஷெலவடதயும அவர யநாககமாகக ஷகாணடிருநதாரகள எனறு கூறபபடுமானால அது இவவிையததில அவரகள அளிததுளள தரபபுகயக முரணபடைதாகும ஏஷனனில ldquoதடம பயககும கரமதட தயய அலல ாஹ தட ை ஷெயதுளளானrdquo எனற அவரகளின வாககு தடை வ ித ிக க ப ப ட டி ரு க கு ம நு ஷ ர ா ஹ ர ாம எனபடதயய குறிககினறது எனபது துலாமபர மாகும ஏஷனனில அலகுரஆடனப ஷபாயடமப படுததுவடதயும 40 நாள ஷதாழுடகடய

85

பாழபடுததுவடதயும விை ஒரு அடியானுககு தடம விடளவிககும கருமம யவறு எனனதான இருகக முடியும யமலும சூன ியம ஒனறு ஷெயதடத சூனியககாரன ஏறறுக ஷகாளளும பட ெத த ில அ வ ட ன க ஷ க ாட ல ஷ ெய ய யவணடுஷமன தரபபளிததிருககும ஸஈத இபனுல முடஸயிப (ரஹ) அவரகள சூனியககாரனிைம ஷெலவடத எபபடி அனுமதிபபார உணடம இபபடியிருகக அதடன அவர அனுமதிததார எனறு கூறுவது அவர ஷொலலாத ஒனடற அவர கூறியதாகப புடணநது கூறுவதாகும அலலது அ வ ர கூ ற ியட தப புரி நது ஷ க ாள ள ாமல பிடழயாக நகல பணணியதாகும

யமலு ம ரஸ ுல (ஸ ல ) அவ ரகள ின வ ா க கு ldquoஉ ங க ள ில எ வ ய ர னு ம த ன ெயகாதரனுககு நனடம எதடனயும ஷெயய முடியுமாயின அவர அதடன ஷெயயடடும rdquo எனபது பயன ஷபற அனுமதி தரபபடடுளள ஒரு கருமதத ின மூ லம பயன தரும காரியம எதடனயும ஷெயயடடும எனபடதயய உணரதது கினறது எனயவ ஷபாதுவான இநத ஹதஸின

86

மூ ல ம த ன ிப ப ட ை ஒ ரு வ ிை ய ம கருதபபடடுளளது அது தான ldquoபயன ஷபற அனுமதிககபபடை கரமம rdquo எனபது எனயவ ஷபாதுவாக எலலா வடகயான நுஷ ராவும அனுமதிககபபடைது என வாத ிடுயவாருககு எவவடகயிலும இநத ஷபாது ஹதஸ ஆதாரமாக அடமயாது

யமலும ஹாபிழ இபனு ஹஜர (ரஹ ) அ வ ரகள இ து பற ற ி கு ற ிப ப ிடு ம ய ப ாது ldquoமநதிரஙகளின ஷபாருள யாஷதனறு புரியாது யபானாலும அனுபவததின மூலம அதன பயன ஷதரிய வருமானால அபபடியான ெகல மநதிர முடறகடளயும பயனபடுததலாம எனபதறகு இநத ஹதஸ ின ஷபாதுத தனடமடய ெிலர ஆதாரமாக எடுததுளளனர ஆனால ெிரககின பால இடடுச ஷெலலும மநதிரஙகள தடை ஷெயயபபடடுளளது யமலும கருததுப புரியாத மநதிரஙகள ெிரககினபால இடடுச ஷெலலாது எனபதறகு எநத உததரவாதமிலடல எனயவ அதிலிருநது பாதுகாததுக ஷகாளளும ஷபாருடடு அததடகய மநதிரஙகடளயும தவிரததுக ஷகாளள

87

யவணடும எனபடதயய அவப (ரழி) அவரகள அறிவிககும ஹதஸ புலபபடுததுகிறதுrdquo எனறு

குறிபபிடடுளளாரகள (10385387-فترح الباري)

இபனு ஹஜர (ரஹ) அவரகள அவப (ரழி) அவரகள ஜாஹிலியாக காலதது மநதிரஙகள பறறி ரஸுல (ஸல) அவரகளிைம விொரிதத விையதடதயய இஙகு குறிபபிடுகிறாரகள அவப (ரழி) அவரகள அறிவிபபதாவது ldquoஜாஹிலியாக காலததில நாஙகள மநதிரஙகள ஓதி வநயதாம எனறு நபியவரகளிைம கூறியனாம அதறகு நபியவரகள நஙகள ஓதி வநத மநதிரஙகடளக க ாடடுங கள என ற ாரகள ப ின ன ர அ த ில இடணடயக கறபிககும விையம ஏதுமிலடல ஷய ன ற ால அ த ில தவ ற ில ட ல rdquo என று கூறினாரகள (முஸலிம)

முனனர குறிபபிடை ஹதஸ ஒரு பிரததி யயகமான விையதடதயய குறிதது நிறகிறது எனபடத பினவரும ஹதஸும உறுதிபபடுதது கிறது

88

ldquoஹ ராம ான வ ிையதட தக ஷகாண டு ெ ிக ிசட ெ ஷ ெய ய யவ ண ை ாம rdquo என று ம ldquoஅலலாஹ ஹராமாககிய எதிலும உஙகளின சுகதடத அவன டவககவ ிலடல rdquo எனறும நபியவரகள கூறினாரகள

எனயவ ஹராமான மநதிரஙகள மூலமும நுஷராவின மூலமும பயன ஷபற அனுமதி தரபபைவ ிலடல என பது இவறற ில ிரு நது ஷ தள ிவ ாக ிற து ய ம லு ம இ ட வ ய ாவு ம யநாயகயளயனறி மருநதுகள அலல யமலும ஹ தஸ ில ldquoஉ ங கள ில எவ ய ரனு ம தன ெயகாதரனு ககு ஏயதனு ம நனட ம ஷெயய முடியுமாயின அவர அதடனச ஷெயயடடுமrdquo எனறு குறிபபிைபபடடுளளது எனயவ சூனியக காரனிைமும மநதிரவாதியிைமும யபாவதிலும ெநயதகததிறகு இைமான அவரகளின நுஷராவின மூலம ெிகிசடெ ஷபறுவதிலும எனன தான நனடம இருககப யபாகிறது

ldquoநிரபபநதம வரும யபாது தடை ஷெயயப படை விையமும அனுமதிககபபடுமrdquo எனபது ஒரு வ ித ி இ ந த வ ித ிய ின அ டி ப பட ை ய ில

89

படடினியில இருககும ஒருவனுககு ஆகாரம எதுவும கிடைககாத யபாது அவன தன உயிடரத தகக டவததுக ஷகாளள யவண டும எனு ம நிரபபநதம வநதால ஷெதத பிராணியின மாமிெம தடை ஷெயயபபடை ஒனயறயாயினும அவன அநத மாம ிெதடத ொபப ிடுவதறகு ெ ரஆ அனுமதிககின றது இது யபானறு சூனியததுககு இலககான ஒருவன தன மதுளள சூனியதடத நககிக ஷகாளள யவணடிய நிரபபநத நிடலயில இருககினறபடியால அதறகாக அவன சூனியக காரனிைம யபாகலாம எனறு வாதிை முடியாது

ஏ ஷ ன ன ில ெ ர ஆ வ ின ப ிர க ா ர ம யநாயககாக ெிகிசடெ ஷெயய யவணடுஷமனற கடைாயம இலடல ஆனால யநாய வநதால அதறகாக ெிகிசடெ ஷெயவது ெிறநததா ெிகிசடெ ஷெயயாமல இருபபது ெிறநததா எனற விையததி யலயய அறிஞரகளுககிடையய கருதது யவறுபாடு இருகக ினறது யமலும யநாயகளு ககு பல வடகயான மருநதுகள இருககினறன எனயவ ஹராமான மருநதுகடளப பயனபடுதத யவணடு ஷமனற கடைாயயமா நிரபபநதயமா கிடையாது

90

அவவாயற சூனியததால பாதிககபபடைவனுககு ெ ிக ிசட ெயள ிகக சூன ியககாரன ிைம யபாக யவண டு ஷமனற ந ிரபபநதமு ம இலட ல ஏஷனனில ெரஆ அனுமதிததுளள திகருகடளக ஷகாணை மநதிரஙகள மூலம அதடன அகறற முடியும

ஆனால பெியின நிடல அவவாறலல பெி வநதால ொபபிை யவணடும ொபபிடைாலதான பெி நஙகும எனயவ பெி வநதவனுககு உணண உண வ ிலலாத யபாது ஷெதத ப ிராண ிய ின மாமிெம ஒனறுதான இருககிறது எனறால அடத அவன ொபபிைாது யபானால அவனின உயிருககு ஆபதது எனற ந ிடல வரும யபாது அவன அதடன ொபபிடுவது வாஜிபு அதடன அவன ொபபிைாமல இருநது அவனின உயிர பிரிநது விடைால அவன ஷெலலும இைம நரகம தான எனபது இஸலாமிய அறிஞரகள ின கருதது என பட த இம ாம இ பனு ட தம ிய ா (ரஹ ) அவரகள ஷதளிவு படுததியுளளார கள எனயவ டவததியம எனற விையதடதயும நிரபபநதத திறகாக ஷெதத பிராணிடய ொபபிை யவணடு

91

ஷமனற வ ிையதடதயும ஒனயறாஷைானறு ஒபபிடடு யநாகக முடியாது எனறும இபனு டதம ியா (ரஹ ) அவரகள யமலும வ ிளகக மளிததுளளாரகள (24268-مجم وع الفتاوى)

இவவிையததில இபனுல அரபி அவரகள குறிபபிடுவதாவது

ldquoயநாயாளிககு டவததியம ஷெயய யவணடு ஷமனற நிரபபநதம இருககினறது எனயவ நியதிப ப டி ஹ ர ாம ான ட த க ஷ க ாண டு அ வ ன டவததியம ஷெயது ஷகாளளலாம அலலவா எனறு யகடைால அதறகு நாம ஷொலலும பத ில ாவது யநாய ாள ி டவதத ியம ஷெயது ஷகாளள யவணடுஷமனற கடைாயம இலடல ப ெ ிய ின க ாரண ம ாக ஒ ரு வ ன ின உ ய ிர யபாயவிடும எனற அசெம வரும யபாதுதான நிரபபநதம உணைாகும ஆனால அடிபபடையில யநாயாளிககு டவததியம அளிகக யவணடும எனபது கடைாயம இலடல எனறபடியால ஹ ராம ான ட த க ஷ க ாண டு ட வ த த ிய ம

92

ஷெயயலாம எனறு கூற முடியாது எனறு இபனுல அரபி அவரகள குறிபபிடுகிறாரகள

وذي 6202-ترفة الأحر

இனி ஆயிொ (ரழி) அவரகளின சூனியம ஷ த ா ை ர ப ா க ப ல ப த ில க ள உ ள ள ன அடவயாவன

1 இநத ெமபவததில குறிபபிடடுளள அநத மனிதன ஒரு சூனியககாரன எனயறா அலலது ஒரு மநதிரவாதி எனயறா ஷதளிவாகக கூறபபை விலடல ஆனால ெில அறிவிபபுககளில அவர lsquoஸிநதுrsquo நாடடைச யெரநதவர எனறும ஸூைான இனதடதச யெரநத ஒருவர எனறும யமலும மருததுவம ஷெயவதறகாக அவர மதனாவுககு வநதிருநதார எனறும பலவாறு குறிபபிைபபட டுளளது இது அநத மனிதன பறறிய ஷவளிப பட ைய ான தகவல கள ஆ ன ால அவரின அநதரஙகம எனனஷவனறு ஷதரியவிலடல எனயவ ஆயிொ (ரழி) அவரகடளப பறறி அவர ஷதரிவ ிதத தவலகடள டவதது அவர ஒரு சூனியககாரன எனயறா மநதிரவாதி எனயறா

93

ஷொலலி விை முடியாது ஏஷனனில அவர கூறிய த கவ ல கள ய ந ாய ாள ி பற ற ி அ வ ரு ககு விவரிககப படை ஷெயதிகளஅடையாளஙகள எ ன ப வ ற ற ில ி ரு ந து அ வ ர பு ரி ந து ஷகாண ைதாகும இ ததுட ரய ில பரி செயம உளளவரகளுககு அது ஷதரியும

இன னு ம ெ ில அ ற ிவ ிபபுககள ில அ நத மன ிதன ிைம ஆ ய ிெ ா (ரழ ி) அ வ ரகள ின ெயகாதரனின புதலவரகள அவரின அவஸடத பறறி விளககமாகக கூறினர அதன மூலம ஆயிொ (ரழி) அவரகளுககு சூனியம ஷெயயப படடுளளது எனபடத அவர புரிநத ஷகாணைார எனயவ தனனிைம வநதவரகடள யநாககி அவர ldquoசூனியததால பாதிககபபடை ஒரு ஷபணடணப பறறி நஙகள குறிபபிடுகிறரகளrdquo எனறு கூறினார ஆடகயால இதடன ஆதாரமாக டவதது அநத மனிதடன ஒரு சூனியககாரன எனறு கூறி விை முடியாது ஆடகயால அவன ஒரு சூனியககாரன என று கூ று யவ ார அ தற கு ரிய ெரி ய ான ஆதாரஙகடள முன டவகக யவணடும

94

யமலும அமமனிதன ின பதில ில இருநது அவர ஒரு சூனியககாரன எனபது அவரகளுககுப பினனர ஷதளிவாகி விடைது அபபடி இருநதும அவரின ஷெயடல இவரகள அஙககரிததது ஏன எனறு கூறுமிைதது ஆயிொ (ரழி) அவரகளும அவரின ெயகாதரனின புதலவரகளும அதடன ஏறகனயவ அறிநதிருககவிலடல எனற படியால அமமனிதனி ைம அவரகள ஷெனறடதக குறறம எனறு ஷொலவ தறதிலடல யமலும அமமனிதன பறற ிய உண டம யாஷதனறு ஏறஷகனயவ அறிநதிருநதால இநத ெமபவதடத அறிவிதத lsquoஅமரா பினத அபதுர ரஹமானrsquo எனற ஷபண அதடன வ ிபரிககும யபாது ldquoஆயிொ (ரழ ி) அவரகள ின இலலததிறகு வநத மன ிதடன அலலது ஆயிொ (ரழி) அவரகளின ெயகாதரனின புதலவரகள ெநதிதத அநத மனிதடனப பறறிக குற ிபப ிடும யபாது lsquoஸ ிநது நாடடில ிரு நது டவததியம ஷெயவதறகாக வநத மனிதனrdquo எனறு குறிபபிடுவதறகுப பதிலாக ஸிநது நாடடிலிருநது வநத ஒரு சூனியககாரன அலலது மநதிரவாதி எனறு குறிபபிடடிருபபார

95

யமலு ம அமமன ிதன சூன ிய ககாரன எனபது அவர ஆயிொ (ரழி) அவரகளுககுச சூனியம ஷெயயபபடடுளளது எனறு கூறியதிலி ருநது ஷதள ிவ ாக ிவ ிடைது எனறால அதன பினனர சூன ியதடத வ ிடுவ ிததுத தருமபடி அவரிைம அவ ரகள யகடைாரகள ா என ற யகளவியும இஙயக எழுகிறது ஆனால அபபடி எது வு ம அ ங கு ந ிக ழ வ ில ட ல என யவ சூனியதடத நககுவதறகாக சூனியககாரனிைம ஷெலல அனுமதி உணடு என வாதிடுயவாருககு இநத ெமபவததில எநத ஆதாரமும இலடல எனபது மிகவும ஷதளிவு

உணடமயில சூனியககாரனிைம ஷெலவடத ஆயிொ (ரழ ி) அவரகள அஙககரிததாரகள அலலது அனுமதிததாரகள எனற வாததடத இ நத ெம பவ ம தக ரககக கூ டிய தாகயவ இருககினறது ஏஷனனில தனனுடைய அடிடமப ஷபண தனககு சூன ியம ஷெயது வ ிடைாள எனபடத அறிநது ஷகாணை ஆயிொ (ரழ ி) அவரகள தன மதுளள சூனியதடத விடுவிகக மிகவும ஷபாருததமானவள தனககு சூனியம

96

ஷெயத அநத அடிடமப ஷபணணாக இருநத யபாதிலும அனடன ஆயிொ (ரழி) அவரகள சூனியதடத விடுவிககும படி அவளிைம யகடக விலடல மாறாக அவடள விறறு விடும படி உததரவிடைாரகள இதனால இனனும ெில காலம யநாயால வாடிய அவருககு ஒனறுக ஷகானறு ெறறு ஷதாடலவில இருககும ஏழு கிணறறு தணணரால நராடும படி கனவின மூலம கூறபபடைது அதறகிணஙக அவரகள ந ராடின ாரகள அ தட னயடுதது அவ ரகள நலலாயராககியமடைநதாரகள

2 இநத ெமபவம வாதிகளின வாதததிறகு எநத வடகயிலுமஆதாரமாக அடமயாது மாறாக அவ ரகள ின வ ாததத ிறகு அது எத ிரான து எனபடத நஙகள அறிநது ஷகாணடரகள அது மாததிரமனறி நபியவரகளின ஷொல ஷெயலுககு எத ிர ாக ய ாரு ட ைய ஷெயலு ம கு று கக ிை மு டியாது எனற படியால இவவ ிையதத ில நபியவரகளின ஷொலலுககு எதிரான ஆயிொ (ரழி) அவரகளின ஷெயடல ஆதாரமாக எடுததுக ஷகாளள முடியாது

97

எனயவ சூனியககாரனிைம வருவடதயும அவனிைம பிரசெிடனகடள முடறயிடுவடதயும அவரகளின மருநதுகள மநதிரஙகள ஷகாணடு டவததியம ஷெயவடதயும அவரகளின கருமங கடள உணடமபபடுததுவடதயும நியாயப படுததுகினற ெகல அததாடெிகளும இதன மூலம நிரமூலமாகிவிடைன

வ ா ெ க ச ெ ய க ா த ர ய ன ெ ர ஆ வ ின ஆதாரஙகள மிகவும ஷதளிவானடவ அதறகு எதிராக எதுவும வர முடியாது யமலும அநத சூன ியககாரரகள ிைம ஷெலவதும மறறும அவரகடள ஏறறுக ஷகாளவ தும ெமபநதமாக பலதத எசெரிகட க வ ிடுககப படடுளளது எனபதும உஙகளுககு ம ிகவும ஷதள ிவாக ி வ ிட ை து எ ன ய வ அ ந த வ ிை ய த த ில எசெரிகடகயாக இருககுமாறும உஙகடள யவணடுகியறன யமலும அவரகளின ஷதாடக கூடி விடைடதயும ெில நாடுகளில அவரகள பரவ ிக ஷகாணடிருககினறனர எனபடதயும மறறும அறியாடமயில இருககும மககளின எள ிட மயான தனட மட ய அவ ரகள தம

98

வெபபடுததிக ஷகாணடிருபபடதயும கணடு ஏமாநது விைாதரகள எனயவ இநதக யகடுகடள விடடும பாதுகாககுமாறு நாம அலலாஹடவ யவணடுயவாம

யமலும இநத யொத ிைரகளும மாயா ஜாலக காரரகளுமான சூனியககாரரகளுககும ம ந த ிர வ ா த ிக ளு க கு ம எ த ிர ா க ெ ட ை நைவடிகடக எடுபபதும அவரகடளத தடுதது ந ிறு த து வ து ம அ வ ர க ளு க கு எ த ிர ா க ஷநருககடிகடள ஏறபடுதது வதும அவரகளின வ ழ ிய க ை ான க ரு ம ங க ட ள த த டு த து நிறுததுவதும அவரகளின ஷெயறபாடுகள பறறி ெமூ கதத ினருககு எசெரிகடக ஷெயவதும மறறும அவரகளிைம வருயவாடர கணடிபபதும இஸ ல ாம ிய ஆ டெ ிய ாள ர மது ம காவ ல துடறயினர மதும மறறும இதறகாகப பலமும அதிகாரமும உளளவரகள மதும கைடமயாகும

ய ம லு ம வ ிெ ம ிக ட ள வ ிட டு ம இஸலாமிய நாடுகடள பரிசுததபபடுததுமாறும அவரகளின தடமகடளயும ஷதாலடலகடளயும விடடும முஸலிம ெமூகதடதப பாதுகாதது

99

அவரகளுககு வழிகாடடுமாறும அலலாஹ விைம யவணடுகியறாம யமலும நமது நபி மு ஹ ம ம த (ஸ ல ) அ வ ரகள ின ம து ம அவரகள ின க ிடளயார யதாழ ரகள மதும அ ல ல ாஹ வ ின அ ரு ளு ம ெ ா ந த ியு ம உணைாவதாக

பாதுகாபபு வழிகள-

சூனியததில மாடடிக ஷகாளளு முனனரும பினனரும அதிலிருநது பாதுகாததுக ஷகாளள ெரஆ அனுமதிததுளள ெில வழி முடறகடள யும காரணிகடளயும அறிஞரகள குறிபபிடடுளள னர அவறடற இஙகு குறிபபிடுவது நலலஷதன நிடனககினயறன யமலும சூனியததில மாடடிக ஷகாளளு மு னனர அதில ிரு நது பாதுகாபபு ஷபறுவயத ெிறநதது எனபதில ஐயமிலடல யமலும டெததானகடளயும மறறும தஙகளின ஷகடை யநாககஙகடளயும விெமததனஙகடள யும உறுதிப படுததிக ஷகாளள டெததான களிைம உதவி யதடும அவறறின உதவியாள

100

ரும அவறடறப ப ின பறறுயவ ாரு மாக ிய சூனியககாரர மநதிரவாதிகளின தடமகடள வ ிடடும ஒரு மு ஸ ல ிம எபபடி தனடனப பாதுகாததுக ஷகாளளலாம எனபடத நமககு அல கு ரஆ ன ஷ தள ிவு படு தத ியு ள ள து இ ன ி சூன ியததில மாடடிக ஷகாளளு முனனரும பினனரும பாதுகாபபுத தரும ெில பாதுகாபபுக காரணிகடளக கவனிபயபாம

(1 )டெததான ின ஊெலாடைம தூண டுதல மறறும ஆபததுககடள விடடும அலலாஹவிைம பாதுகாவல யதைல இது பறறி அல குரஆனில பல இைஙகளில அலலாஹ குறிபபிடடுளளான

ldquoடெததான யாஷதாரு எணணதடத உஙகள மன த ில ஊ ெல ாை ச ஷ ெயது உ ங கட ள த தூணடினால உையன நஙகள காபபாறறுமபடி அலலாஹவிைம யகளுஙகளrdquo(7200)

ldquoஎன இடறவயன டெததானுடைய தூணடுதல கள ில ிரு நதும எனடனக காபபாறறும படி உ ன ன ிை ம ய க ா ரு க ிய ற ன எ ன று ம கூறுஙகளrdquo(23-97)

101

ldquo என இடறவயன டெ ததான எனன ிைம வரமலிருககவும நான உனனிைம பாதுகாவல யதடுகியறன எனறும கூறுஙகளrdquo (2398) எனறு அலலாஹ கடைடளயிடுகிறான

யமலும عوذ برب الفلق قل أعوذ برالناس قل أ ஆகியன பாதுகாபபுத யதை மிகச ெிறநத இரணடு ஸூராககளாகும ஏஷனனில ஜினகடள விடடும பாதுகாபபுத யதடி வநத நபியவரகள இவவிரு ஸூராககளும அருளபபடைதும அதுவலலாத அ ட ன தது ப பாது க ாபபு மு ட றகட ள யு ம தவிரததுக ஷகாணைாரகள எனறு ஸஹஹான

ஹதஸில பதிவாகியுளளது ( ترمذي1100ابن ماجه

8112 )

(2 ) அலலாஹ வுககுப பயநதும அவன ின கடைடளக ளுககு அடிபணிநதும நைததல

ஏஷனனில எவன ஒருவன அலலாஹவுககு அஞெி நைபபாயனாஅவடன அலலாஹ ஷபாருப யபறறுக ஷகாளவானஅவடன யவறு யாரிைமும ொடடிவிைவும மாடைான ldquoநஙகள ஷபாறுடம

102

யுைன இருநது அலலாஹ வுககு அஞெியும நைபப ரகள ாய ின அவ ரகளு ட ைய சூழசெ ி உஙகளுககு எததடகய தஙடகயும விடளவிதது விைாது(3120)

ldquoஎவ ரகள அ ல ல ாஹ வு ககு ப பய நது நைககினறாரகயளா அவரகளுககு அவன ஒரு (நல) வழிடய ஏறபடுததித தருவானrdquo(652) எனறு அலலாஹ திரு மடறயில கூறியுளளான யமலு ம நப ிகள ார அ பது ல ல ாஹ இ பனு அபபாஸ (ரழி) அவரகளிைம ldquoநஙகள அலலாஹ வின கடைடளடயப யபணி நைவுஙகள அவன உஙகடளப பாதுகாபபான அலலாஹ வ ின கடைட ளட யப யபண ி நைவு ஙகள அவ ன உஙகளுககு முனனால இருககக காணபரகளrdquo

எனறு கூறினாரகள (891111أحمد )رواه

த ன ிட ம ய ிலு ம ஷ வ ள ிய ிலு ம ய ா ர அலலாஹ வின கடைடளடயக கவணமாக யபண ி பாது காதது வரு க ின ற ாயற ா ெகல தஙகுகடளயும யொதடனகடள விடடும அவடர

103

அலலாஹ பாதுகாபபான எனபடத இததிரு வெனம உணரததுகினறது

(3 )ப ாவ ம ன ன ிப பு க ய க ாரு த ல ந ம து துனபஙகளுக கும யொதடனகளுககும காரணம நமது பாவஙகளு ம குறறஙகளு யம எனற படியால ெகல விதமான தடமகடள விடடும பாதுகாபபு ஷபறுவதறகு எனு توبة ம பாவ மனன ிபபுக யகாரல அவெ ியம ldquoஉஙகடள வநதடையும துன பம உஙகள ின கரஙகள ெமபாதிததடவrdquo எனற இடற வெனமும இதடன உணரததுகிறது

(4) அலலாஹவின மது lsquoதவககுலrsquo டவததல -அலலாஹடவ முறறிலும நமபுதல ldquoஎவரகள அலலாஹடவ முறறிலும நமபுகினறாரகயளா அவரகளுககு அவயன யபாதுமானவனrdquo(653) எனபது இடற வாககு

(5) அதிகமாக தான தரமம ஷெயதல

(6) இரவிலும மறறும பகலின இரு மருஙகிலும அல குரஆடன அதிகமாக ஓதி வருதல யமலும திகருகடளயுமஔராதுகடளயும மறறும ةمأثور

104

வான துஆககடளயும அதிகமாக ஓதி வருதல இடவயாவும டெததான ின ஊெலாடைம தூணடுதல எனபவறறுககு எதிரான பலமான யகாடடைகள ஔராதுகள அதகாருகள யபானற நலல கருமஙகள உளளததில நிறமபும யபாது அஙகு டெததானுககு இைமிலடல யமலும சூனியதடதத தடுககவும அதடன விடுவிககவும வலல மகததான நிவாரணிகளாகவும அடவ விளஙகுகினறன

பலவனமான உளளததிலும இசடெயும பாவமும குடிஷகாணை உளளததிலுயம டெததான குடியிருபபான இதனாலதான ஷபருமபாலும ஷபணகளும ெிறுவரகளும மறறும கிராமதது மககளும டெததானின தாககுதலுககு இலககா கினறனரஅவவாயற மாரககததில ஈடுபாடிலலாத அலலாஹ வின மது நமபிகடக இலலாத ஏகததுவததில உறுதி இலலாதவரகளின மதும மறறும ஔராதுகளிலும துஆ - பிராரததடன களிலும அலலாஹவின தூதரின பாதுகாபபு வழி முடறகளிலும ஈடுபாடு இலலாதவரகளின

105

மதும தான டெததான மிகவும இலகுவாக ஆதிககம ஷெலுததுகிறான

யமலும சூனியதடத விடடும பாதுகாபபுத தரககூடிய ஸூராககள வருமாறு

قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس

ஸூராககடள காடலயிலும மாடலயிலும மூனறு தைடவகள ஓதி வநதால அது எலலா யொதடனகளுககும யபாதுமானது( ( 1111ترمذي

ஸ ூரதுல பகராட வ ஓ த ி வ ரு தல ldquoஉஙகளின இலலஙகடள டமயவாடிகளாக ஆககி விைாதரகளஸூரதுல பகரா ஓதபபடும வடடிலிருநது டெததான விரணயைாடுவானrdquo எனறு நபிகள நாயகம (ஸல) கூறினாரகள ( مسلم

-0119 )

ஆயதுல குரஸிடய ஓதி வருதல ldquoயார படுகடகககுச ஷெனறதும ஆயதுல குரஸிடய ஓதுவருவாயரா அலலாஹவின புரததிலிருநது ஒரு பாதுகாவலர அவரிைம இருநது ஷகாணயை இருபபார காடல வடர அவனிைம டெததான

106

ஷநருஙகவும மாடைானrdquo எனறு ரஸூல (ஸல) அவரகள கூறினாரகள(புஹாரி2311)

ஸ ுரதுல பகராவ ின இறு த ி இ ரண டு ஆயததுககடளயும ஓதுதல இரவு யநரததில ldquoயார ஸ ுரதுல பகராவ ின இறுதி இ ரண டு ஆயததுக கடளயும ஓதுவாயரா அது அவருககு (டெததாடன விடடும பாதுகாததுக ஷகாளள) யபாதுமானதுrdquo எனறு ரஸுல (ஸல) அவரகள ந வ ி ன று ள ள ா ர க ள (புஹாரி5009முஸலிம1554)

الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو لا لا اله ا

على كل شيء قدير

எனற கலிமாடவ தினமும 100 தைடவகள ஓதி வருதல ஏஷனனில ldquoயார இதடன ஓதி வநதாயரா அது அவடர அனடறய தினததில ட ெ த த ாட ன வ ிட டு ம ப ாது க ாக கு ம (புஹாரி3293) (முஸலிம42071)

யநமமாக ஒளராதுகடள ஓதி வருதலகுறிபபாக காடல மாடல அதகாரகடள ஓதி வருதல

107

(7) தினமும காடலயில ஏழு lsquoஅஜவாrsquo யபரததம பழஙகள ொபபிடுதல ldquoயார காடலயில ஏழு அ ஜவ ா ய பரததம பழ ம ெ ாபப ிடு வ ாய ரா அனடறய தினததில அவடர நஞசும தணைாது சூனியமும தணைாதுrdquo எனறு ரஸுல (ஸல) அவரகள கூறினாரகள (புஹாரி5769)

(8) ெகல வித ெிநதடனகடளயும விடடு நஙகி அடனததுககும காரண கரததாவ ாகவுளள அலலாஹவின பககம ெிநதடனடயச ஷெலுததி ஏகததுவததிறகாக உளளதடத சுததபபடுததிக ஷகாளள யவணடும இதுதான முன கூறிய அடனதடதயும உளளைககக கூடியது எனயவ அலலாஹவின இயககததின மூலயம எலலாம ஷெயறபடுகினறன எனறும அவனின அனுமதி யினறி எநதஷவாரு தஙயகா நனடமயயா ஏறபைப யபாவ த ில ட ல என று ம அ வ ன தான தன அடியாடனப பாதுகாககிறான எனறும பூரணமாக நமப யவண டும ஒரு அடியான இவவாறு ெிநதிககினற யபாது அவனுடைய உளளததில அலலாஹ ஒருவடனப பறறிய அசெதடதத தவிர ஏடனய எலலா அசெமும நஙகி விடும

108

இ வ வ ாறு உ ண ட மய ான ஈம ான உ ள ள மு ஃம ிட ன அ ல ல ாஹ ப ாது க ா ப ப ான ஏகததுவமானது அலலாஹ வின மகததான பாதுகாபபுக யகாடடையாகும அதில பிரயவெிதத வனுககு அசெம எனபயத இருககாது ldquoஎவன அலலாஹடவப பயபபடுகிறாயனா அவனுககு மறட றய அட ன ததும பய பபடும எவ ன அலலாஹடவப பயபபைவிலடலயயா அவடன மறடறய அடனததும பயமுறுததுமrdquo எனறு இபனுல டகயும (ரஹ ) அவரகள குறிபபிட டுளளாரகள அது ஈணடு கவனிககததககது

نبينا محمد البشير النذير وعلى آله وصحبه وصلى الله وسلم على الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

wwwtamilislamhousecom


laquo تاميليباللغة raquo

عبد العظيم البابطينالشيخ

سيد إسماعيل إمامترجمة

2015 - 1436

3




தமிழில


எனனுரை










4



















5























6












7





8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




3




தமிழில


எனனுரை










4



















5























6












7





8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




4



















5























6












7





8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




5























6












7





8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




6












7





8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




7





8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




8



9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




9





10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




10




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




11



12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




12




13



ஹிஜரி- 14152012


14


15



16




17



18



19



20



ெடைம


21






22




23




24




25



26




27



28



29





30



31







32





33







34




35



36




37






38




39






40





41





42



43



44



45



46




47



48




49




50




51





52



ஆதாரம 1


53



54



55




56



57



58



59




60



61




62



63



64






65





66



67






68



69




70




71




72




73



74



75


76



77




78



79



80




81




82




83



84



85



86



87





88




89



90



91




92





93



94


95



96



97



98




99




100





101




8112 )



102





103






104



105






-0119 )


106







107



108




சூனியமும் பரிகரரமும் · 2000. 3. 26. ·...

Documents

Transcript of சூனியமும் பரிகரரமும் · 2000. 3. 26. ·...