Die Techn ik des Dreigesprach

in der griechischen Tragödie

Dissertation

E r l an gu n g d e r D o k t o rw u r d e

b ei der

philosophischen Faku ltat

Großherzoglich Hessischen Ludw igs Universitat

zu Gießen

eingereicht von

G. F. Karl Listmannaus E nsheim (R heinhessen)

Darmstadt 1 9 10

C . F. W i n t e r s ch e B u c h d r u ck e r e i

Genehm igt durch das Prufungskollegiumam 1 5 . November 1 9 10 .

Referen t Korte.

Die n achfo lgende U nte rsuch ung beschaftigt s i ch m i t e i n e rFrage de r d ramat isch en Techn i k : wi e h aben d i e gri ech isch e nTragi ke r d re i oder meh r gl e i chze i t ig au f de r Büh n e anwesende Person en an e i nem Gesp räc h zu bete i l ige n gewußt ?

D iese Au fgabe i st ke i n eswegs so e i n fach , wi e s i e uns Moderne ne rsch e i n t . Es wi rd i n der Entwick l u ng der gr i ech ischen Tragöd ie ,d i e j a zu nächst n u r e i n en Antwo rte r“ (Ünoxpn fig) dem Chore

gegenuberstellte, begrü ndet se i n , daß d i e Besch ränku ng d e rGesp räch e auf zwe i Perso nen i n der an t i ken Tragöd ie immerd i e Norma l form bl i eb . In den äl testen e rhal tenen Stückenve rmag de r D i chte r ü berh aupt n i ch t d re i Person en gl e ic hze i t i g a n e i n em Gesp räche te i l n ehmen zu l assen . Wie d ieen tw icke l te d ramat i sch e Tech n i k al lmäh l i ch d i ese Aufgabelösen l e rnte , u nd w i e d i e e i nze l n en Tragi ke r s i ch zu i h rste l l ten , so l l d u rch e i n e Analyse der e i nze l nen Dramen nachgewi esen werden .

I . Aischylos .

Aus b est immten und du rch aus glaubwurdigen Zeugn issenw issen wir, daß Sophok l es d en d r i tt en Schausp i e l e r e i ngefüh rthat . (Ar istot . poet . 4 , 13 ; Diog. Laert . 3 , 5 6 , 34 u . a. ; vgl. zuder Ü berl i efe ru ng A . Schöll, Sophok l es , se i n Leben u. Wi rken ,Prag 1870, pag . 5 7 u. a .) Auch steh t fest , daß de r Geb rauc h

Li s t rnann Dreige5 prachstechnik.

des d ri tten Schausp ie l e rs s i ch be i A ischyl os erst n ach Au ftreten des Swhokles u nd be i d essen Wi rksamkei t f i n det .Wenn nu n d i e E i nfu hrung d ieses d r i tten Schausp i el ersb edeutungsvo l l f u r d i e Gestal tu ng des d ramat isch en D ial ogesist , so kan n e igentl i ch von e i n em d ramat i schen Gesp rächd re i e r Schausp i e l e r b e i A i schyl os so l ange n i ch t d i e Redese i n , al s d i esem D i chte r n u r zwe i Schausp i e l e r zu r Verfügu ng steh en . Fur d i ese Ze i t , j a a uc h fü r später noch mu ßabe r b e i A i schy los e i n e andere Persön l i c hke i t gemäß i h re r Bedeutu ng i n den Gegenstand der Betrach tu ng gezogen we rden ,de r Chor , dessen Fü h re r , de r Koryphaios , be i A i schyl os i nHand l ung u nd D i al og w ie e i ne r de r Schausp i e l e r zu sch ätzenist . Wi r werden also seh r h äuf ig von e i nem d ramat isch enDreigespräch reden m üssen , das , wen n man u nter d em Ausd ruck nur e i n Gesp räch der d re i Schausp i e l e r a l l e i n versteh en wi l l , n i ch t i n Betracht käme , i nsofern ke i n d r i tte rSchaus p i e l e r , sonde rn d er Chor s i ch daran bete i l igt .

In dem jed enfal l s ä l testen 1 der erha l ten en aischyleischenStu cke , den Hiketiden, t r i fft man V . 176 (ed . H . Wei l , Lei pz ig1907) auf e i n en D ia l og zwi sch en e i n em Schausp i e l e r , Danaos ,und d em Chor . Dazu tr i tt V . 234 der zwe i te Sc hausp i e l e r

1 Als ä l testes S tuck such t die Hiketiden n ach an dern neuerd i ngs h au ptsäch l i ch aus Grü nden der dramat i schen Tech n ik z u erweisen A . Körte, Mé l anges N i co le, Gen f 1905 , pag. 289. Für ein seh ra l tes S tü ck h ä l t die Hiketiden au ch Gg. Mü l ler (De Aeschyli Supplicumtem pore atq ue i n do l e, D iss . Hal le 1908, wo bes . pag . 46 ff .Dagegen hä l t in der Rezens io n der Mü llerschen Un tersuch u ng (Ber l .ph i l . Woch . 1910, N . 24) Wecklein in n ich t gl ü ckl icher We ise ansei ner An nahme des J ah res 465 a l s Ab fassu ngszei t fest . E inen mißgl ü ckten Versu ch , die T ragöd ie in der Ch ron o l ogie wei ter h in u n ter(u n ter den Prometh eus u nd die S ieben ) z u setzen , h at au ch Hedw.Jordan (die D ramat is ieru ng vo n A ischy l os

’ Tragöd ie. llbergs neueJahrb . X I , 1908, p . 328) u n ternommen .

i n der Person des Kon igs , u nd es entsp i n nt s i ch e i n Ge5 prachzwi sch en i hm und dem Chor , wäh re n d dessen de r e rsteSch ausp i e l e r , Danaos , schwe igt . Nach l änge ren Wechselgesängen setzt s i c h V . 438 de r dramat i sc h e D ia l og fort , u ndzwar so , daß zuerst Kön ig u n d Koryphaios e i ne n D ial ogfüh ren , dan n V . 468 ff . d i e b e i den Schausp i el e r Kön ig u ndDan aos i n e i nma l igem Wechse l Rede u nd Gegen redetausch en

,wonach Danaos abtri tt , u nd das Zwiegesp räc h

zwi sch en Kön ig u n d Chor s i ch b is z um Sch l u ß V . 5 23 fortsetzt .Wi r e rken nen som i t

,daß d re i Ro l l e n , d i e des Chors e i nge

rech net,s i ch an de r H and l u ng bete i l igen , daß abe r i h re Te i l

n ahme am Gesp räch n u r i n e i n an der s i ch ab lösenden Zwiegesp räch en ve rl äu ft . Dabe i i st b esonde rs auffä l l ig

,daß de r Chor

so stark im Vordergru n d steht , daß e r sogar an Ste l l e d ese igentl i c he n Füh re rs , des Vaters , d i e Verh and l u ngen m it demKön ig pfl egt . D ie d re i aber durcheinandersprechen zu l assen ,b r i ngt de r D i chte r n ic h t fert ig . Auf d i e ganz a l te rtüml i cheTech n i k d i ese r Szen e we ist n euerd i ngs auch h i n F isch l

(De nuntiis tragicis , D iss . Wien 1910, p. 9 D iese pr imitive Form des Dreigesprächs ste l l t s i ch i n d en ä l te renDramen immer wi eder e i n , n i ch t n u r be i A ischy los , auchspäte r b e i Sophoklesk Auch kommt es vor u n d v i e l l e i ch ti st d i ese Form des E rsatzes e i nes Dreigespraches d i e nochu rsp rü ngl i c he re daß d i e Sukzessivität de r Zw iegespräches i c h i n e igen art ige r Fo rm sogar m it den ly r isc h en Part i e nve rm isc ht . So tr i tt an d i e Ste l l e des d ramat isch en Dre igesp räch s der Fa l l e i n , daß zuerst e i n Wechselgang zwischene i nem Schausp i e l e r u n d dem Chor e rfo lgt : V . 873 ff . ; dorts i n d dem Cho r l yr i sch e Verse , dem Hero l d sch l i e ß l i ch Tr i

Nur f i n det ma n h ier neben dem Gebrauch des Chors au chgleich den dri tten S ch aus p ie ler. aber den D ia l og füh ren a bwech sel n dzwei .

meter al s Ubergangsverse zum fo lgenden dramat i schen D ia l ogzugete i l t . Diese r D i a l og setzt dan n V . 907 zwischen denzwe i Schausp i e l e rn Kön ig u n d H ero l d e i n , wäh ren d dessen de rCho r das Zusehen hat . In d i eser Szen e haben wi r übe rhaupt das e i nz ige wi rk l i che Schauspielerzwiege5 präch derTragöd i e vo r Augen .

Nicht v i e l ande rs verha l t es s i ch m it dem nächsten Stuck ,den Persern . Währen d h i e r e inmal Chor u n d e i n Schausp i e l e r

,Atossa , s ic h i m Gesp räch bef i n den , tr i tt z u i h nen

V . 249 de r. Bote m i t der Mel du ng der N i ederl age . Von demAugenb l i c ke an schwe igt de r ande re Schausp i e l e r , Atossa .V . 290 abe r begi n n t s i e i h re n D ia l og m i t dem Ungl ü cksboten

,u nd sofort i st de r Chor st i l l . Auch h i e r al so sehen

wi r zwe i Sch ausp i e l er u n d den Koryphaios s i ch an de r d ramatischen Hand l u ng bete i l igen ; de r D ial og jedoch verl äuftabwechsel n d zwi sch en zwe i en . In de rse l ben Tragöd ief i n det s i c h sogar der Fal l , daß de r Wechse l des D ia logsd u rch Ve ränderu ng des Metrums ku ndgetan wi rd . In deml änge ren D ia log zwisc hen Atossa u n d dem Geiste des Dare iosV . 703 ff . geb rauc ht d er D i chte r Tetrameter . Der Chor hatvo rh er m i t dem Geiste des Dare ios Verse gewechsel t

,wobe i

e r se l ber n u r gesu ngen hat . Nunmeh r schweigt der Chor .Zum al l e i n igen Geb rauch vo n Tetrametern überl e i tend s i n dsch on d i e Verse des Dare ios 697— 99 zw isch en den be i de nkl e i n en Chorstr0phen i n Tetrametern gesch ri eben . Dan nwendet s i c h Dare ios aber wi ede r von Atossa ab zum Chor ;m it i hm sp r i ch t e r von 75 9- 843 i n Trimetern. Atossakommt e rst 845 n ach dem Verschwi nd en des E idol on w i ede rz u Wort .

Prüfe n w i r j etzt den Prometheus auf se i n e Tech n i k .Gl e i ch zu Beg i n n d i ese r Tragöd i e stoßen w i r auf d i e Szene

,

wo Kratos , B i a , H epha istos den Prometh eus anschm ieden ;

de r D i alog verl auft , obwoh l von v i e r Personen d i e Rede i st ,n u r zwisch en zwe ien . B i a ste l l t e i n Stat ist da r . Prometh eusschwe igt ebenfa l l s u n d redet e rst n ach Abtreten der an de renPersonen im Mono l og V . 88 ff . Daß i n der ersten Szen ee i n e Puppe he re i ngetragen u nd am Fe l sen befest igt wurde ,h at Wel cke r (Tri l ogi e S . 30) bemerkt , u n d se i n e Auffassungsche i n t m i r du rch Beth e (Pro l l . 180, 30) u nd ande re n i ch twide rl egt zu se i n . H i nter s i e , i n den Fe lsen , t r itt e i n Schausp i e l e r e rst n ac h Beend igung des D ia loges V . 87 , n achwe l chem man e i n e ku rze Pause an nehmen darf . E i n d r i tte rSch au sp i e l e r i st a l so fü r d en Prometh eus n i ch t erfo rderl i ch ‘.Den Wechse l zwei e r Zw iegesp räch e statt e i n es Dreigesprachsf i nden wi r im Prometh eus V . 276 . Da haben Prometheusu nd de r Koryphaios e i n en D i al og abgesch l ossen , u nd e i nn eues Gesp räch begi n n t V . 298 zwischen Okeanos , der s i chi n Anapästen vorh e r angemel det h at , u nd Prometh eus .Wicht ig i st , daß i n d er ganzen Okeanosszene de r Chorvö l l ig schwe igt 2 Das wesent l i ch Neue abe r an de r D i al ogtech n i k im Prometh eus ist , daß wi r i n i hm zum ersten Male i n rege l rechtes Dreigesprach f i nden . In de r joszene, d i em it ly r i sc h en Maßen begi n n t , en tw icke l t s i ch von 609 an e i nD i al og zw ische n Prometheus u nd J o . ln diesen nun gre i ftw iederho l t d i e Chorfiihrerin seh r d ramati sch e i n u nd gi bti hm dadu rch entsch ieden Gesta l t u n d Bedeu tung e i nes d ramatischen Dreigespräches . So wi rd zue rst V . 63 1 du rch dengew icht ige n E i nwu rf : ufirtuu Te poipav o

’

fiöovfig Kduoi nope. i

Anders u rtei l te n och Christ , Griech. Literaturgesch. S . 219.Es sei h ier e i nma l an das eri n nert, was scho n Gustav Freytag

an vers ch iedenen S tel len seiner «Tech n ik des Dramas » a l l gemei nü ber ei ne so l che D i a l ogtech n ik gu t bemerkt h at ; er ist m . W . dererste, der f ü r d iese E rschei n u ngen in der Tech n ik der griech ischenT ragöd ie ein Auge h atte, bevo r kl ass ische Ph i l o l ogen dara n dach ten .Vgl . au ßer ihm A . Schöll a . a . O . pag . 45 f f.

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1 001 0 «(dp 1108 11) n immt de r Koryphaiose i n e Art Sch i eds r i ch te ramt e i n . Gewi ß ersch e i n t h i er i n demBau des D ia l ogs , i n de r Trimetersymmetrie, vo r al l em derdes Chors noch v i e l es te i l s a l tertüm l i ch , te i l s

' u n natü rl i ch,

aber den Versu ch des D i chters,das Dreigesprächsproblem zu

l ösen , darf man jeden fal l s schon als verh ä l tn ismäß ig ge l u ngenbeze i ch n en .

An den Prometheus sch l i eßen w i r d i e S i eben gegenTheben an. H ier f i n den s ich i n e i n e r besonderen We ise d i ezwe i Schausp i e l e r u nd der Chor al l e z ugl e i c h zum Gesp rächzusammen ; j edoch nehmen s i e n i ch t a l l e an de r Hand l u ngte i l . V . 368 h at d e r Chor e i n e lyr isc he Part i e been det . Datreten , durch sechsTrimeterdes Chorführers angekü nd igt , Boteu n d E teokles au f . Es beg i n n t im D ia l og de r Bote , u nd d i eAntwort g i b t Eteokles ; nach d i esem aber setzt d i e Stroph ee i n es Halbchors e i n . Darauf fo lgen w i eder Bote , E teoklesu nd d i e Strophe des zwe i ten Halbchors . D ieses Sch emakeh rt sechsmal w i ede r u n d wirkt d u rch d i e Ste ifh e i t etwaserm üdend . J edes e i nze l n e G l i ed fü r s i ch betrach tet , i st e i nPrachtstü ck ; aber der D ich te r e rre i ch t es n i ch t , d i e G l i ede rau ch i n dramatischsteigernde Wechsel bez i eh ung zu setzen .Al s n ach se i ne r s i ebenten bfi01g der Bote abtr i tt , setzt s i chder D ia log ku rz zwisch en Eteokles u nd Chor i n fo lgende rWe ise fo rt : 677— 82 s i n d Tr imeter , dan n sp ri ch t E teokles

Trimeter , der Chor s i ngt dazwisc hen zwe i dochmische Strophenpaare 686— 708 , un d V . 7 12 ff . fo lgen Trimete r des Koryphaios,wel che r i n dem Fal l w i eder Schauspielerrolle über n immt , u n ddes E teokles. Vie l l e i ch t i st d i ese ganze Gesp rächsform n u r e i ne ,fre i l i c h bedeutende We ite rb i l d u ng der auf pag. 3 besprochenen .Wie dem auch se i , wi r erken nen h i e r : Am dramat is chen D ia l ogn immt de r Chor n i ch t te i l , so l ange d i e zwe i Schau sp i e l e rm i te i na nder reden ; n u r m i t lyr i sch en Versen gre i ft er e i n ,Trimeter des Chors f i n den s i ch erst n ach Abtreten e i n erPe rso n ; dan n sp r i c h t abe r de r Koryphaios , der i n dem Fal le i n e r Schauspielerrolle gl e i chwert ig i st . Hervo rz u heben istaber , daß trotz de r Bedeutungsl os igke i t de r lyr i sch e n E i nl age n fü r d i e d ramat i sch e Hand l u ng der Cho r im D ial og de rPersonen berü cksi ch t igt w i rd , so VV . 42 1, 5 26 . ln de rl etzten Szene de r S i ebe n treffe n w i r d re i Sch ausp i e l e r a n ,abe r v .Wilamowitz hat s i c h er e rwi esen (Sitzungsber. de r Berl .Ak. 1903 , daß d i e E i nfü h r ung d e r Ant igon e u nd l smenesowi e des H ero l d s e i n em Nachdichter gehö rt , der das ergre ifende Klageduett 961 f . dem Schweste rn paar , statt denHalbchören, gab u nd den Sch l u ß h i nzufügte .

Zwischen den S i eben u nd de r Orestie l i egt d i e l angeZe i t vo n 467 b is 45 8 ; i n i h r hat A ischyl os e i n e tech n ischganz h ervorragende Neu erung angenommen , den von So

phokles e i ngefü h rten d r i tten Schausp i e l e r . Des Swhokleserstes Au ft rete n fä l l t b e re i ts e i n J ah r vor d i e S i eb en . DenGedanken de r Schauspielervermehrung kan n i hm d i e Tech n i kdes aischyleischen Prometheus n ahegel egt h aben . Fü r u nsmach t A ischyl os von d i eser n euen E i n r i c htu ng zum e rstenmal im Agamemnon Geb rauch ‘. Ja, es ge l i ngt dem D ich te r

Drei S ch ausp ie ler waren au ch sch o n f ür die Psychostasie erforderlich , den n n ach P l u t . de and. poet . 2 stel l te der D ich ter demwägenden Zeus die Mütter der Hel den , T het is u nd Eos , f lehen d z urSei te.

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i n d i ese r Tragodie , ri cht ige Dreigesprache zu gestal ten ,wah ren d s i ch überh aupt ke i n Be isp i e l e i n es i n sukzess ive Zwiegesp räche zerl egten Dreige5 präches f i n det . Da sp rech en e i nmal H ero l d u n d Koryphaios . V . 5 87 tr i tt Klytaimestra h i nzuu nd spri ch t e i n e ÖfiO

'

lg, i n deren Verl au f s ie dem Botenei n e Mel du ng fü r i h ren Gemah l ü berträgt . I h re Te i l n ahme anHand l ung u nd D ia l og währt n i ch t l ange , den n nach Beend igu ng i h re r 6fi01g e i l t s i e sc hon w ieder von de r Szeneweg

,u nd der D ia l og zwi sch en Chor u nd Herol d n immt

se i nen Fo rtgang . ln ä l teren Stücken hätte der D ichte r d i eSzen e v i e l l e i c h t so e i nge ri chtet , daß nach e i nem D ialogzwisch en Chor u nd Boten m i t dem Auftreten Klytaimestrase i n n eues Zwiegesp räch zw isch en d i ese r u nd dem Hero l d e i nfach ab l ösend gefo lgt wäre . In derse l ben Tragöd i e treffens i ch V . 8 10 ff . d i e d re i Schausp i e l er Agamemnon , Klytaimestra,Kassand ra u nd der Cho r auf de r Szene . Den D ia l og füh renn u r zwe i Schausp i e ler ; Kassandra n immt ni c h t te i l ; i h rSchwe igen i st h i e r noch l e i c hte r verständ l i ch al s i n der ba l ddarnach fo lgenden Szene V . 1035 ff . Da tr i tt Klytaimestraaus dem Pa l ast u n d such t Kassand ra zu b ewegen , i h r zufo lgen . Di e An rede ri c htet s i c h wi ede rho l t an d i ese ,s i e gi bt j edoch ke i n e Antwo rt . Nu n d r i ngt d e r Cho r i n s i e ,aber auch i hm erwidert s i e n i ch ts . So kommt es , daß dasganze Gesp räch Klytaimestras u nd des Chors e igentl i chwen ige r e i nen D ia l og zwisch e n d i esen bedeutet

,sondern

wesen t l i c h an Kassand ra ge r i chtet ist . Klytaimestra t r i tt ab .Nun l äßt s i ch au ch Kassand ra ve rn ehmen , zuerst zwa rkommatisch m it dem Chor , darauf au ch im Di a log m i t i hm .Das Schwe igen des d r i tten S ch ausp i e l ers fä l l t i n de r Szen eauf, i st abe r psycho l ogisch vo rtre ff l i ch mot iv i ert . Vgl . be iSophokl es d i e Joleszene i n den Trachinierinnen, wo derFal l eb enso l i egt (s . pag . 27 In der Exodos des Aga

memnon bete i l ige n s i ch dagegen w i rk l i ch dre i Personen a nHand l u ng und Gespräc h zugl e i ch

,u n d zwar ist d i e Te i l n ahme

der d r i tten St imme so e i ngeri ch tet,daß Klytaimestra i n den

Streitdialog de r be id en ande ren , Aigisthos u nd Koryphaios,V . 165 4 besc hwi cht igen d e i ngre i ft u n d d i e Verm i tt l e r i n sp ie l t ,oh n e Erfo lg fre i l i ch ; der Redekampf setzt s i ch V . 1662 ff .fort , b i s Klytaimestra d i e Sch l u ßworte ubernimmt , s i chhöh n isch auf d i e Se i te i h res Gatten ste l l t u n d m it i hm abgeht. D ie Szene m it dem d ramat i sch en Gesp räch zu d re i eni st seh r effektvo l l .

An den Agamemnon re i h t s i c h das zwe i te Stuck de rOrestietrilogie, d i e Choephoren, an . Wi r beh ande l n i n d i ese rTragöd i e w i ede r zuerst d i e D ia l oge e i n fache re r Tech n i k .Da trete n e i nma l wäh ren d e i n es D ia l oges zw isch en E l ektrau n d dem Koryphaios Orestes u n d Pyl ades auf . Sobal d derD i al og zwisch en O restes u n d E l ektra V . 2 12 begi n nt , de rd i e E rken n u ng h erbe ifü h rt , schwe igt de r Chorfuhrer. Dochgre i ft e r im Ve rl aufe des Schauspielergesprächs wen igsten se i nma l V . 264 ff . m i t warnendem Rat i n d i e H and l ung e i n .Der e i n e Scha usp i e l e r, Pyl ades , h at wäh rend der ganzenZe i t n i ch ts gesagt . E i n ande res Be isp i e l des E i ngre i fe n s e i n e r d r i tten Ro l l e ze igt s ic h im sel ben Stück ba l ddan ach . E l ektra u nd O restes rufen abwechse l nd d i e See l e desVaters u n d d i e u n te r i rd i sch en Götte r an ; d i e Chorführerinaber t re i b t be i de V . s10ff. zur Tat an ; von da ab istE l ekt ra st i l l , u nd den D ia l og ü bern ehmen Chorführerin u n dO restes . In d i esem Fa l l e rfo lgt al so w iede r e i n e e i n fach e Abl ösu ng von Zw iegesp räch en statt e i n es d ramat i sc hen Gesp rächeszwisch en zwe i S ch ausp i e l ern oder v i e lmeh r den d re i enPyl ades redet fre i l i c h au ch h i e r n i ch ts u n d dem Koryphaios .Gegen Sch l u ß des zwe i ten Gesprachs f i n det s i c h i n de r

bfior; Orests noch e i n e An rede a n d i e d ri tte Person im Ge

10

sprach , an E l ektra , V . 5 79 : WW ouy ob uév q36)\000e Kre,worauf e i n e E ntgegn u ng n i cht meh r e rfo lgt

,v i e l meh r redet

Orestes se l ber sofort wi eder zum Chor,V . 5 81 : 6u1v 0errawüü

Kt é . Die p rim it ive re Tech n i k , d i e h i e r noch vorherrsch t ,i s t aber i n d i esen Szenen doch scho n i n e i n em Übergangsstad i um zur vollendeteren begri ffen , so wen n Choeph. V . 264d i e Chorführerin e i nmal e i ngre i ft

,oder andere Personen

auch angeredet werden , wie V . 5 79. Di e Te i l n ahmeal l e r d re i Ro l l e n an der d ramat isch en Hand l ung ist b ere i tsi n n ige r. E i n e auße ro rdent l i c h bemerkenswerte D i a logtech n i k f i ndet s i ch i n den Choephoren V . 838 ff . be i e i n emHöhep unkt des Stü ckes . Man möchte fast n i ch t gl auben

,

daß d i ese Szene d re i Schausp i e l e r bewä l t igen kon nten,

sondern a n n ehmen , daß v i e r nöt ig waren . Der Schol i astbemerkt (zu ‚uere0xeüord rar 0 éädwekog eig TTukdönv,

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>\ émiow. Wi r hab en zwe i ku rze Szenen zu sch e iden ,abe r auc h zwe i D ia l oge , von denen de r e i ne 875 -89 1zwisch en zwe i Sch ausp i e l e rn , dem oixétng u nd Klytaimestra,u nd der andere , gle i c h darauffo lgende zwisch en d re i Sch ausp i e l ern ve rl äuft . Der Schausp i e l e r des oi1

— l l

Kraft , se i n Z i e l zu ve rfo lgen . Di eses E i ngre i fe n des Pyl adesist merkwurdigerweise das e i nz ige Mal , daß Pyl ades übe rh aupt i n de r Tragöd i e etwas spr ic h t . Der Chor tri tt i n de rSzen e be ise i te ; erst wah ren d d i e d re i S chausp i e l e r abgeh en ,kommt e r i n den Vordergru nd u n d spr i ch t d i e Schlußverse,v i e r Tr imete r, V . 93 1 ff . Vorzügl i ch bewäh rt s i ch i n denChoephoren d i e Ausn utz u ng de r d re i Sch ausp i e l e r, u nd unverken n bar ze igt s i ch dar i n de r Fo rtsch r i tt gegen übe r frü he re nStücken . Man muß d i ese Tatsach e um so meh r b eton en ,als auch d i e Anzah l de r Rol l e n fast ständ ig zugenommenhat. Be i Gel egen he i t se i d aran e ri n ne rt : es f i n den s i ch i nde n Hiketiden d re i , i n den Persern v i e r, i m Prometh eussechs , i n den S ieben wiede r n u r fü nf , im Agamemnonwi eder sechs , i n de n Choephoren sogar s i eben Ro l l e n . D i ed ramat isch e D ia l ogtech n i k i st d u rch d i e Rollenvermehrung,wen n auch vi e l l e i c h t n i ch t gerade ersc hwe rt , doch s i c her l i c hn i ch t e r l e i ch te rt worden .

Wi r wenden u ns jetzt zu dem d ri tten Stu ck de r Orestie,zu den Eumeniden. E i n e Szen e d i ese r Tragöd i e ze igtnoch e i n fache, wen n auch n i c ht ga nz ku nstl ose Tech n ik :V . 397 ff . Athen e übern immt do rt im D ia l og d i e Fü h ru ngu nd l äßt s i ch vom Chor den Sachverha l t b e r i ch ten . D iese rwäh l t s i e zur Sch iedsr i chte r i n zw isch en s i ch u n d Orestes .Um n u n Orestes wegen se i nes Vergehens zu vern ehmen ,wendet s i ch Ath ene V . 436 ff . an d i esen . H ie rauf l egt O restesi n e i n er f) fiO

'

lg se i n e H and l u ng da r , u nd Athen e verfügt dieE i nsetz ung e i n es Vol ksger i ch ts i n e i n e r Schlußrede, i n d e rs ie a uch wi ede r zum Chor Spr ich t . Di e große Bedeutu ngd i ese r Tragöd ie fur u nsere Betrach tu ng u n d der u ngeme i n w icht ige Fo rtsch r i tt i m E ntwi ck l u ngsgang de r aischyleischenDreigesprächstechnik l i egen d ari n , daß d i e Eumeniden i n der Ger i ch tsszen e V . 5 66 ff . das e i nz ige Be isp i e l e i n es r i ch t ige n Viergesprächs

— 12

vorfu h ren u n d dam i t e i n enwurdigenAbsch l u ß der aischyleischenEntwickl u ng auf d i esem Geb iet d a rste l l en . Di eses Viergesprächdauert ke i n eswegs ku rz , so ndern e i ne ganze , recht l ange Szeneh i n du rch . Wi r f i n den am D ia l og bete i l igt Athene

,Apo l l on

,

Orestes, Koryphaios ; wen n i rgen dwo , so übern immt i n d i esem

Akt de r Cho rfü h re r e i n e Schauspielerrolle. Fre i l i ch s i n d n ich timmer al l e v i e r Te i l n ehmer am Gesp räch bete i l igt , oft redenl änge re Zei t n u r zwe i

,so i n dem Di al og zwisch en Ankl äge r

u n d Angekl agtem , Koryphaios u nd O restes , V . 5 86 ff . , au chi n dem Gespräch zw isch en Ank läge r u nd Zeuge , Koryphaiosu nd Apo l l on , V . 622 ff . , fe rn er V . 7 15 ff . Aber es gesch i eh tim Grunde be i ausgedeh nten Dre i ode r V iergesprächen u ndzumal be i seh r d ramat isch en natu rgemäß , daß zuwe i l en d i eRede meh re re Mal e n u r von Person zu Person geh t ; esmüßte u n natü rl i ch ersch e i n en , wenn de r D i chte r h i e r ständ igal l e Rol l e n gl e i chmäßig hätte te i l nehmen lassen ; und wen nman den Vorwu rf

,den Typus e i n er Ger i c h tsszene , be i der

s i ch j en e Fo rm s i ch ab l ösen der Zweigespräche gar n ic h t ve rmei den l äßt , i n Betrach t z i eht , wi rd d i e Techn i k erst recht verständlich. In dem erstzitierten Zwiegesp räch zw isch en Chor u n dOrestes darf man außerdem m it Genelli u nd We i l a l s wah rscheinlich an nehmen

, daß statt des e i n en Koryphaios a l l ezwöl f Choreuten zu Wort kommen . Dadu rch entsteht e i n evo rzügl i ch e Ensembleszene. im üb r igen i st d i e Te i l nahmea l l er v i e r Pe rsonen an de r H and l u ng seh r ge l u ngen u ndd ramat i sch w i rksam . Dabe i l i egt es dem D ichte r gänzl i c h fern , d i e d ramat i sch e Ste igeru ng du rch lyr isch e E i nl agen zu hemmen . Wenn man de n En tw ickl u ngsgang desAischy l os im Auge hat

,muß man d ie E i n r i ch tu ng d i eses

d ramat i schen Gespraches doppel t bewu nde rn . D ie Geri ch tsszen e war fü r d i e Ath ene r de r H öh epunkt de r Auffü h ru ng ;

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_ 14 _

außer zwe i Schausp i e l e rn der Chorfuhrer meh r ode r wen igerstark bete i l igt i st , und begi n n e m i t der Ant igon e . V . 223i st e i n l änge res Zwiegesp räch zwischen Chor u nd Kreonbeendet , a l s de r zwe i te Schausp i e l e r , der Wächter , h i nzutr i tt .Der Chor schwe igt , u nd der D i al og vo l l z i eh t s i ch n u nmeh rzwischen den b e iden Schausp i e l ern ; n u r e i nmal t r i tt de rChor schwach oppon i e ren d hervo r m i t zwe i zwischen zwe i

Mom; e i ngesch a l teten Trimetern (278 Kreon hört i h n u ndgeb i etet 1100001. D i ese e i nge l egten Chorverse dü rfen w i rkaum al s Te i l n ahme des Chors am Gespräch auffassen .S i e f i nden s i ch seh r häu f ig be i Sophok l es , noch öfte r be iE u r i p ides , u nd geben dem antwo rten den Sch ausp i e l e r ku rzeZe i t s i ch zu bes i n n en . Fü r den Fortsch r i tt de r Hand l u ngh aben s i e gar ke i n e Bedeutu ng , s i e ha l ten d i e H and l u ng sogar me i stens auf . Dafü r h eben s i e abe r den Aufbau de rSzene h ervo r u n d mark i eren oft gu t den Wechse l zwe ie rZweigespräche . Über s i e vgl . v . Wilamowitz, Eu r . Her . H zuV . 236 . Auch im d ri tte n Epe isod ion V . 63 1 ff . n ehmenan de r Hand l u ng Koryphaios u nd zwe i Schausp i e l er te i l .Das Dreigespräch i s t i n zwe i D i al oge gete i l t , von denen dere i n e l ange zwi sch en Kreon u nd Haimon, der andere ku rzenac h des l etzte ren Weggang zw isch en Kreon u nd Koryphaiosverl ä u ft (766 Diese Tech n i k f i ndet s i ch ebenso nochöfte r i n d en a l te ren sophokleischen Tragöd ien . Beze i ch nen dist i n d i esen Fä l l e n , daß d i e d re i Ro l l en n ich t e i nma l a l l ed i e ganzen Szenen h i ndu rc h anwesend s i n d ; be im erstenBe isp ie l i st d e r e i n e D ia l og (Kreon— Cho rfü h rer) schon beendet , a l s d i e d r i tte Pe rson auftr i tt , h i e r fo lgt de r zwe i teD i a l og erst , a l s e i n M itredner schon w iede r fo rt ist . Manwi rd aus d i esem Gru nd e so l ch en D ia logen den Charakte rvon Dreigesprächen absp rech en kön nen . D iese Formenmüssen aber angefüh rt werden

,we i l s i e e i n e p r im it ive Stufe

15

der En twi ck l u ng zum Dreigesprach bedeuten . Man e rken ntl e i ch t , daß h i er d i e d ramat i sch e Verwendung des Chorführersü be rh aupt n u r e i n e sche i nb are is t , e r h i l ft e i n e D ia l ogszenezwe i er Schausp i e l e r vorbere iten

,oder n ach Fortgang des

e i n en Unterredners d i e Wi rku ng der Unte rredu ng ausl ösen .D iese l b e B edeut u ng des Chorführers t r i tt deut l i c h im

funften Epe isod i on V . 988 ff . zutage . Da f i n det e i n Gespräch zwisch e n Te i res i as u nd Kreon statt , wäh rend dessender Cho r schwe igt ; V . 1090 t r i tt Te i res i as ab , u nd das Gesp rach vo l l z i eh t s i ch dan n zw isch en Chorfuhrer u nd Kreon .An e i n em d ramat isc h en Gespräch gl e i chze i t ig n ehmen

zwe i Schausp i e l er u nd de r Chorfü h re r oh n e ab l ösendesZwiegesp räc h i n de r Exodos V . 115 5 ff . te i l , besonders vonV . 1180 ab b i s gegen E nde der prior; des Boten . D i e Te i ln ehmer s i n d Koryphaios , Bote u nd Eu ryd ike . Der D i al ogve rl äuft zwisch en d en be i den ersten . Pl ötz l i ch w i rd abe rd i e d r i tte Person angemel det ; es e rfo lgt e i n e i nmal igesWech sel n von Rede u nd Gegen rede der be iden Sch ausp i e l e r ;der e i n e geht , noch wäh ren d der ande re redet , ab , und dasGesp räch zw isch en Chor u nd Bote n immt se i n en Fortgang .Der Cho rfü h rer übern immt i n der Szene e i n e Schausp ie l e rro l l e ; im ü b r igen i st e r n i ch t we i te r von Be l ang fü r d i ed ramat isch e H and l u ng . Was vorh i n von se i n er Bedeu tu ngi m Dreigespräch gesagt wu rde , gi l t n i ch t wen iger h ie r .

Wenden wi r u ns nun zum A ias , so begegnen w i r imd ri tte n Epe isod io n 7 19 ff. e i n er Botenszene. Der D i a logverl ä uft z ue rst zwisch en Bote u n d Chorfü h re r, dan n zwisch enTekmessa u nd Bote . Warum hat nun de r D ich te r Tekmessan i ch t z ugl e i ch m i t dem Boten auftreten l assen ? Waruml äßt e r statt dessen den Boten so z i em l ic h zwe ima l dasse l besagen ? Di ese Frage hab en s i ch sc hon ant i ke Erkl ä re r geste l l t , Schol . zu V . 784 (ed . Papageorgiu) : rtvog €vexev ofn

16

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17

deu tu ng e i ner Schauspielerrolle h i e r noch l aßt . I nsofernhätte d er S cho l i ast rec ht , wen n e r we i terh i n sagt : eig (itVOtTKI’1V00 rerovdrc; 0 nomrfig 1 00 01Ä0rfid ou; wen n er n un trotzdemme int : 0000000 npod xopfig érévero K1 é , so w i rd man n ich tm i t i hm gehen kön nen . D ie Komposi t i o n der Szene e ntsp r i c h t du rchaus de r ä l te ren Tech n i k . Nicht an ders stehtes m it der Szene V . 974 ff . des v i e rte n Epeisodions , woTeukros u nd de r Cho r s i ch im Gesp räch bef i n den . Vor al l emist h ier e igen art ig, daß w i r a u ch n ic h t e i n e i nz iges Wo rt Tekmessas b is z u i h rem Abtrete n zu hören bekommen ; e i n epsycho log isch e Mot iv i e ru ng des stummen Schmerzes kan ndoch n u r e i ne kü nstl i ch e se i n ; vergl e i ch e , was e i nmal b e iA i schyl os zu e i n er äh n l i ch en Ersch e i n u ng bemerkt wu rde

,

pag . 8 . Koryphaios u nd Teukros setze n ih r Gespräc hfo rt b is zum Auftreten des Menelaos V . 1047 ; de r ChorSp ric h t h i e rauf n u r noch d i e schon bekan nten , u nbedeutendenTr imeter n ach d en bfioa

l8

O idipus u nd Kreon m it d em Dazwi sch en treten Jokastes .H ier i st d i e zu nehmende Bedeu tu ngsl os igke i t de r al tend u rch H i nzu n ahme des Chors bewi rkte n Form des D re igespräch s u n verken nbar gegen übe r dem augensch e i n l i ch h ervortretenden Fortsch ri tt

,den d i e Tech n i k des d ramat i schen

Gesp rächs der d rei Schausp i e l e r gemach t hat ; von d ieserwi rd n achh e r d i e Red e se i n . Led igl i ch e i n e n Bewe i s d e rBedeutungsabnahme des Chors im Dreigespräch l i efert a uchd i e Exodos des O idipus, V . 1223 ff . Auf e i n en D ia log zw isch enExangelos u nd Koryphaios fo lgt e i n e Szen e i n lyr isch enMaßen u nd dan n e i n e du rch wen ige Verse des Chorführerse i ngel e i tete Rede des O idipus ; da ran sch l i eßt s i ch e i n D ia l ogzwisch en Kreon u nd O idipus. I n be i den Fäl l en bedeu tet derChor we ite r n ic hts als Dialogfüllsel.

Ebensowen ig en tw i cke l t s i ch e i n w i rk l i ch es Dreigesprachzwisch en zwei S chausp i e l e rn u nd dem Chorfü h rer i n denTrachinierinnen ; h ier d i en t der Koryphaios gewissermaßenn u r noch zu d i a l ogisch em Fl i ckwerk . I m d r itten Epe isod ionV . 5 3 1 ff. fo lgt auf e i n Gesp räch zwischen De ia ne i ra u nddem Chor , zu dem der Cho r n u r e i n ige Verse 5 88 f . und5 92 f . be i steuert , e i n so l ch es zw isch en Lich as u nd De i an e i ra ,an dem s i ch der Cho r gar n i ch t b ete i l igt . Das v i erte Epeisod ion V . 663 ff . begi n n t m i t e i n em Gesp räch zwisch en Dei an e i ra u n d Cho rf üh rer ; da ran sch l i eßt s i c h e i n D ial ogzw isch en Hyllos u n d De i an e i ra an , n ach dessen Sch l u ß derKoryphaios zwe i Verse sp r i ch t 8 13 sq . Neben d i eserhäuf ig b ish er angetroffenen Fo rm b i etet s i ch Trach . V . 383 ff .ein Be i sp i e l d ar , daß wäh rend des Gesp räc hs zwe ie r Sch ausp i e l er der Chor i n den D ia log h ere i ngezogen wi rd , a l l e rd i ngs seh r ku rz . Während D e i an e i ra s i ch im Gesp räch m i tdem Boten b ef i ndet , mengt s i c h der Cho r m i t e i n em allÖ emein giltigen Wort e i n , 383 , worauf De ian e i ra i h n nach

19

se i ne r Me i n ung fragt . Der Koryphaios gi bt se i n e Ans i ch tk u n d , u nd De iane i ra wi l l i hm fo lgen , oh ne wei te r auf denBoten Rücks ic ht zu nehmen , m it dem si e vorh e r gesprochenhat . D iese r meldet s i ch darauf w i ede r von selbst l , u nd diebe id en Sch ausp i e l e r kommen noch e i nmal zu Wort . Dasku rze Gesp räch zw isc hen Cho r u n d Sch ausp i e l er i st a l so i ndas der be id e n Sch ausp i e l e r gl e i chsam eingeschachtelt ; de rChor n immt an der H and l u ng te i l , i m Gesp räc h bef i ndet e rs i c h nur m it se i ne r H err i n .

J en e e i nfach e Form ist auch i n zwe i Fal l en i n de rE l ektra zu beobachten . V . 25 1 ff . im e rste n Epe isod io nsp i e l t s i ch e i n D i a l og zwisch en Koryphaios und El ektra ,darnac h e i n so l ch e r zwisch en E l ektra u n d Ch rysoth em is ab

,

an dem s i ch de r Koryphaios wi ede r nur zwe imal m it Fü l lversen bete i l igt, 369 f . , 464 f . I m d ritten Epe isod ion ,V . 1098 ff . , vo l lz i e h t s i c h das Gesp räch e rst ku rz zwisch enOrestes u n d Koryphaios, dan n zwisch en E l ektra und Orestes .E i n e d r i tt e Person ist a nwesend , wi rd aber du rch e i nenStat isten dargeste l l t u n d sp r i ch t daher n i ch ts ; den d ri ttenScha usp i e l e r b raucht de r D ich te r im se l ben Epe isod io n fü re i n e an de re Ro l l e , a l l e rd i ngs erst v i e l späte r , V . 1326 .

I m Philoktet i st von sol ch en Ersch e i n u ngen schonn i ch ts meh r zu sagen : d ie oben erwahnten Cho rformen desDreigesprächs s i n d h ier ü berwu nden . Der d ramat isch eSchauspielerdialog hat i n zwischen ganz ande res gel e i stet .

Von der Bede utu ng desKoryphaios i m O idipus aufKolonoswi rd n ach her zu reden se i n . J edoch verd i en t h i er e i n e Tatsach e h ervorgehoben zu werden , d i e s i c h a l s c harakter i st isc hfü r d i e sophokleische Tech n i k besonde rs gegen iiber de r des

1 V . 390 ist mit Herman n dem Boten z u geben , o bwoh l er inL dem Chor gehort. Das Anerb ieten fortz ugehen ist für den Cho ru n passen d .

20 »

Aischylos erwe ist . Am Anfa ng der Tragodie fu h rt der D ichte re i n e Schauspielerrolle e i n , d ie s i ch er be i A ischyl os de r Chorfü h rer übernommen hätte , den Eévog 1 .

I n d er b ish e r igen Dar l egung erken nen wi r als besondersbemerkenswert , daß be i de r Bedeutungsabnahme des Chorsd i e Tech n i k de r Dreigespräche, an denen de r Chor te i l n immt ,n i cht a n Kunst zugenommen hat , sonde rn auf de rse l benp rim i t iven Stufe steh en geb l i eben ist . D iese Bedeutungsabnahme des Chors u n d som i t de r D ia logszenen , an denense i n Fü h rer akt iv b ete i l igt ist

,vo l lz i eh t s i c h para l l e l d er

Fo rten tw ick l u ng des d ramat isch en Schauspielerdialoges .Nunmeh r gehe i c h zum Entwick l u ngsgang des geme i n

samen Gesp räch s d re i e r Sch ausp i e l e r be i Sophokl es ü ber .Es muß konstat i ert werden , daß Sophok l es d i e Fre i h e i t i nde r Tech n i k , d i e Ai schyl os i n de r Orestie entfa l tet , zu nächstn i c h t bes i tzt , sondern e rst ganz a l lmäh l i ch e robert . Mit derAnt igon e se i w i eder begon n en . D i e Dreigesprächstechnikhat h i er noch e i n en d u rch aus a rch a isch en Charakter , sogl e i ch im zwe i ten Epe isod ion : Dre i Schausp i e l er s i nd auf derB üh n e ; es en twi cke l t s i ch zu nächst e i n Gesp räch zw isch enKreon und Wächte r , wäh ren d dessen Ant igon e schwe igt . DerWäch ter w i rd ent l asse n ; tech n isch i st das n öt ig , dam i t s i chse i n Sch ausp i e l e r fü r d i e Rol l e der l smen e umkl e ide n kan n .Nu n begi n n t V . 44 1 Kreon m it Ant igon e e i n au sfü h rl i ches Gespräch, b is de r d r i tt e Sch ausp i e l e r i n se i ne r n euen Ro l l ew iede r ersche i n e n kan n . Man wäre h i e r gene igt , da ran zude nken , daß de r D ichte r e i n Gesp räch zu d re i en gl e i c hze it ign i ch t vol l fü h rte , wei l e r den dr i tten Sch ausp i e l er zur Umkl e id u ng ba l d abtrete n l assen mußte . Trotz d i eses Zwangeswäre es aber e i n l e i ch tes gewesen

,wäh ren d des l angen

Auch die Ro l le des Priesters im An fang des Kon ig O idipusware bei A is ch y l os woh l dem Chorfü h rer z ugefa l len .

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— 22

Aias bete i l igen s i c h an Hand l u ng u nd Gesprach. E igenart igi st das Gesp räch zwi sch en Ath en e u n d A ias , das wi e e i nOrkan auftau ch t , uber d i e Szene fegt und wiede r ve rschwi ndet ,i n den D i al og zwisch en Odysseus un d Athene e i ngeschoben .Al l e rd i ngs ist h ie r e i n e H i nzuz i eh u ng des Odysseus zu demGespräch de r Ath ene m i t A i as aus i n n eren Grü nden unmögl i ch . Aber noch e i n zwe i te r Fall de r Te i l n ahme d re ierSchausp i e l e r a n H and l u ng und D ial og l i egt i n de rsel benTragöd i e i n der Exodos vor . Der D ia l og e rfo lgt w iedern i ch t gl e i chze i t ig , sonde rn i n sukzess iven Zwiegesp rächen .I n de ren erstem , zwisch en Teukros u nd Agamemnon , ste ige rts i ch de r Kampf um Aias ” Bestattu ng . Zwisch en d i e be idenStre i tenden gre i ft Odysseus e i n u nd verw ickel t s i ch i n e i n enl angen D ia log m it e i n em der Schausp i e l e r , m it Agamemnon ,wäh rend de r andere , Teukros , auffä l l igerwe ise schwe igt .D iese r Fall i st besonders ch arakte r i st isch fü r d i e noch unre i fe Tech n i k des Schauspielergesprächs , den n h i e r verl angtd i e S i tu at io n e igen tl i c h geb i eter i sch , daß Teukros den H e l fe rb egrü ßt u nd se i ne A uffassu ng des Stre i ts vo rträgt . NachAgamemnons Abtreten erfo lgt e i n ku rzer Schlußdialog zwisch enOdysseus u nd Teukros u nd d i e Ano rd n u ng des Begräbn issesd u rch l etzte ren . In der Szene ist sogar noch e i n e v i ertePerson anwesend

,Tekmessa

,we l che aber h ier gemäß der

Beschrankung der Schauspielerzahl d u rch e i n en Stat i ste n dargeste l l t wi rd und n i ch ts redet . So deutet immerh i n d i e ganzeAn l age der Exodos da rau f h i n

, daß de r D ich ter au f derenGestal tu ng u nd e i nen pompösen Absch l u ß der Tragöd ie se i nAugenmerk besonde rs gel enkt h at . Mag i n nerl i c h das Auftreten e i n es Verm i tt l e rs notwend ig e rsche i n en (wi e schone i n Schol i o n zu V . 13 16 bemerkt : ivot

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23

auch aus tech n ischen Gru nden das w i rksame Zusamment reffen al ler d re i Sch ausp i e l e r n i ch t e ntgehen l assen . Dabe iist abe r offenba r

,daß e r d i e D re izah l d ramat i sch noch n i ch t

zu ve rwerte n we i ß .Ohne auf d i e Datierungsfrage des Aias h i er gena ue r

e i ngehen zu wol l en , möchte i c h h ervo rh eben , daß d i eD ia l ogtech n i k d i eses Stückes altertumlicher i st als d ie a l l e ran dern , v i e l l e i ch t m i t Ausn ahm e der An t igon e . Das Gewi ch td i eses Bewe ism itte l s w i rd von denen , d i e de n A i as fü r z i eml i ch spät ha l ten , oft ve rkan nt . So sagt H en n i ngs (Progr.Rendsb u rg Sol l te Sophok l es se i n e zeh n J ah re nötiggeh abt h aben , um zu l e rn en , oder v i e lmeh r dan n noch n i ch te i nma l o rden tl i c h gel er nt zu haben , wi e e r d i e von i hm sel bste i ngefü h rte Vermeh rung de r Sch ausp i e l e r fü r den D ialogn utzbar machen kon nte ? I st es wi rk l i ch e i n e Kunst , d i eH and l ung so e inzu richten , daß dre i Person e n zugl e i ch s i chu nte rreden ? I st es n i ch t e i ne v i e l grö ßere Kunst , s i e soe i nzu r i ch ten , daß n u r zwe i z ugl e i ch s i c h u n te rreden , vorausgesetzt , daß d i e Ö konom ie des Stückes n i cht daru n te r l e i det ? “

I ch d enke , u nsere b ish e r igen Ausfü h ru ngen h aben bere i tsgeze igt , daß es e i n e Ku nst , u nd sogar e i n e schwere Ku nst i st ,d re i Personen gl e i chze i t ig an e i n em Gesp räch zu b ete i l igen . 1

Groß i st der Fortsch r i tt scho n im O idipus , f re i l i c h d u rchaus n i ch t i n al l e n Szenen gl e i chmäßig . Gl e ic h im Prol ogossetzen i n Hand l u ng u nd D ia l og d i e d re i Sch au sp i e l e r e i n .Zu Begi n n t reten O idipus u nd ein Pri e ste r auf . I h r D ia l og

1 Neuerd ings ist in einer New-Y orker D issertat ion vo n HarwoodHoad ley (The authen t i c i ty an d date o f the Swhoclean Aiax verses1040—1420, Lan caster 1909) der Beweis vers uch t worden , der S ch l u ßdes S tü ckes sei ums J ah r 430 d urch J0phon umgearbe i tet worden .Der Nachweis , in z iem l i ch ph an tast ischer Weise gefüh rt, ist a l s d urchaus m i ßgl ü ckt z u bezei ch nen . Vgl . die Recen s ion von Bucherer,Ber l . ph i l . Woch . 1910, N . 38 .

24

dauert b i s V . 86 , wo der d r i tte Sch ausp i e l er , Kreon , dazukommt . Von d a schwe igt der Pr i este r

,u nd das Gesp räch

vo l lz i eh t s i ch zwi sch en Kreo n u nd O idipus b is V . 14 1 ; dene rsten Te i l de r 0ficng V . 132 ff . hat O idipus noch an Kreonger i ch tet , im zwei ten , VV . 142— 146 , wendet e r s i ch an d i eKi n der , fü r d i e der Pr ieste r noch e i nmal spr i cht , u nd m i tdenen d i eser abgeh t 11p0

'

1501g 01°

önep fiix06V , 011101 06 m i 011‘

6p

1 00xu'

upow61V011 61 6p 01101

25

an der H an d l u ng s ich bete i l igen . I mmer wechse l n D ia l ogeab , i n d enen e i n e r de r d re i schwe igt , mit h arte r Konseq uenzden ganze n Akt h i n du rch . Sech s so l ch e D i a loge entsteh enauf d i ese Weise u nd zwar i n d er Anord n u ng , daß vo r d re iG esp räch en des O idipus u nd d er J okaste j edesmal e i n D i a l ogzwisch en dem Boten u nd e i n em de r b e ide n ande ren Schausp i e l e r e i ngefügt i st . Das daue rn de Schwe igen e i n es SchauSp i e l e rs empfi n det man trotz zum Te i l seh r fe i n e r psychol ogisch er Motiv i e rungen n i cht immer al s ganz n atü rl i ch , ohwoh l es i nfo lge des häuf ige ren Wechse l s der Sprech e r n i ch tentfe rn t so auffä l l t w ie etwa i n de r Exodos des A ias .Gut ist d i e Verwendu ng des d ri tten Sch ausp i e l ers au ch imv i e rten Epe isod ion V . 1110 ff. Das E inleitungsgespräch besteh t a us Fragen u n d Antworten . D ie Frage ste l l t imme rO idipus ; es antworten auf sein e erste Frage d er Cho r , aufd i e zwe i te de r Bote

,auf d ie d r i tt e u n d l etzte der D i en e r

(H i rte) . Di e Art , i n de r O idipus n ach e i n ande r Chor , BotenH i rte n b efragt

,i st d u rch aus fre i u nd natü rl i ch . D ie B e

fragung des H i rte n d u rch O idipus d roh t e rgebn i sl os zu verl au fen , da übe rn immt der Bote die Weiterfü h ru ng u nd t r i t tan d i e Ste l l e des O idipus i m D ia l og V . 1132 . Se i n E i ngre i fen gesch i eh t seh r w i rku ngsvo l l . I n ku rze r Rede sp r ic h te r z ue rst zu O idipus und sc hwenkt gegen Sch l u ß p l ötz l ic hzu e i n e r F rage an den H i rten ab . Dieser an twortet

,u nd d i e

Fo lge i st ein ku rzer stichomythischer Wortwechse l zw ischenb e iden , der ba l d so h eftig w i rd , daß O idipus 1147 wiede reingre i ft . Darauf sc hwe igt wiede r der Bote , u nd de r D ia l ogsetzt s i c h zwisch en O idipus u nd dem D iene r fort . D ieses Zwiegesp räch ist z iem l i ch ausgedeh n t ; es ve rl äuft stichomythischu nd geh t sch l i e ß l i c h i n Antilabe ü be r . I n d i ese r Meisterszeneersten Ranges denkt man n i c h t an Tech n i k

,u nd doch ist

s i e a uc h tech n isc h vo l l e n det . In die fo l te rn de Befragu ng

26

des H i rten da rf ke i n anderer e i ngre ifen . D ie Besch ränkungseiner Tech n i k hat Sophok l es h i e r zu r höchsten Wi rk u ngben utzt

,wi e A i schyl os das Schwe igen des Prometh eus im

Anfang jen er Tragöd ie . Gegen über frü he re n Formen ze igts i c h d i e Tech n i k des Dreigesprächs offen bar vo l l en deter imzwe i ten E pe isod ion des O idipus , V . 634 ff . Zum ersten Mal estoßen da i n e i n em dramat isc hen Gespräc h gl e i chze it ig d re iSchausp iel e r aufe i na nde r . B is zu d i esem E re ign is befi ndens i ch O idipus und Kreon i n heft igem Stre i t , der s ic h tech n ischdadu rch ku ndtut

,daß die St ic homyth i e i n Antilabe ausl äu ft .

Da meldet der Chor V . 63 1 ff . J okaste an ; d i ese t ri tt V . 634zwisch en d i e be iden a nderen 61110001011 1

"

p /01 0101 00; Boukouévn

(Schol . Der Zweck i h res Auftretens geh t dah i n , Versöhnung zwisc h en den b e i den zu st i ften . Das Gesprächs i eht fre i l i c h meh r nach e i nem Verhor aus, in dem s i e d ieEntsch e i du ng ü bern immt ; es d aue rt n ic h t l a nge , n u r 15 Verseh i nd u rch , dan n w i rd de r D i al og du rch gesu ngene Verse abgel öst ; der Bau i st ei n fach , und e i n e gewisse Symmetr ie b emerkbar . Den noch ist d i e Tech n i k der Szen e i n i h re rd ramat i schen Bel ebu ng u nd Ste igeru ng b ewu ndernswert . Al l ed re i Schausp i e l er betät igen s i c h selbstandig i n de r H and l u ng ,j ede r mark i e rt se i n en e igen en Standpunkt , u nd i h re Te i l n ahmean e i n u nd demsel ben d ramat isch en D i a log gesch i eh t w i rkungsvoll gl e i ch ze it ig . Bevor i ch d i e Besp rech u ng d i eserTragöd ie sch l i e ße , muß i ch zu r Ch ro no l og i e noch e i n e Bemerkung geben . Ewal d Bru h n ve rsuchte kü rz l i c h ( i nScheidewin-Naucks Ausg . 10. Aufl . auf Gru nd ze i tl ic h e r und zeitgenossischer Ansp i e l u ngen das Stück bedeutend we i te r hinaufzurücken, a ls man i n den l etzten J ah rzeh nte n anzu nehmen pfl egte . Es se i b eton t , daß d i eTech n i k des Dreigesprachs j edenfa l l s auf e i n e vorgesch ri tten eEntwick l u ngsstufe u nd e i n e j ü ngere Ze i t h i nwe ist . Die von

— 27

Bruh n dem I n ha l t e ntnommenen I nd i z i en du nken m i r u nwah rsch e i n l i c h . Wen n man w i rk l i ch ze i t l i ch e Ansp i e l u ngensucht , wi rd man um d i e Bez i eh ungen de r Tragöd i e zu r Pestn i cht h e rumkommen ; dam it wü rden s i ch u nsere E rgebn i ssewoh l vere i n igen lassenk

I c h wende m ich j etzt zu den Trachinierinnen. H ie rnehmen d re i Ro l l en im Pro logos an der Hand l u ng te i l . DerD i al og ist so e i nger i chtet , daß zue rst Rede u nd Gegen red ezwisch en zwe i S chausp i e l e rn wechse l n

,d i e d ri tte dazutritt,

u nd wäh ren d des n u n s i ch en tsp i n n enden l änge ren D ialogesd i e e i n e u nte rgeord n ete Persön l i ch ke i t , d i e 1 pocpög, schwe igt .D ie Tech n i k e rwe ist s i ch als a nsp ruchsl os . Erwäh nenswert i st au ch d i e Tech n i k e i n er Szene des zwe i ten Epeisod ions , obwoh l es s i ch da n i ch t gerade um e i n Dreigesprächhande l t . I m Verl au fe des D ia loges zw isch en De i an e i ra u ndL i ch as e rregt e i n e Gefangene

,J o l e , De ian e i ras Aufmerksam

ke i t . De i an e i ra erku nd igt s i c h e i ngehen d nach i h r , i n demsi e s i e z uerst se l bst f ragt (307 aber ke i n e Antwort erhä l t ,s i ch dan n an Li chas wendet der j edoch e i n e Ken ntn i s i h re r Person ab l e ugnet . Nun versuch t es De i an e i ra noc he i nmal m i t e i n e r schä rfe re n Auffo rderu ng (320 wiede rschwe igt J o l e , u nd d i e An twort e rte i l t L ic h as . D ie Szen eist ü beraus i n te ressan t und fü r den E n tw ick l u ngsverl au f de rD i a logtech n i k beze ic h nen d . Wel ches s i n d n u n d i e tech n isch enGrü nde , weswegen h i e r d i e d r i tte Person im Gesp räch st i l li st ? Die schwe igen de Pe rson der J o l e s p i e l t e i n Stat ist ,den n de r d r i tte S ch au sp i e l e r i st schon fu r d i e Pe rson desAngel os ve rgeben ; d i ese r we i l t se i t V . 180 auf der Bü h ne ,

Gew i ß ist die Ahnlichkeit des Kreo n der An t igo ne mit O idipusvon Bruh n ri ch t ig beo bach tet, a ber Kreo n ist doch n ich t der ers tese l bs tbewuß te H errscher, den die T ragöd ie d arste l l te, die Ä h n l ichkei t l iegt im Typus .

28

schwe igt abe r fortgesetzt , wah rend Li ch as anwesend i stVV . 229— 334 . Der Umstan d , daß de r D ichte r n u r d re iSch ausp i e l e r zu r Verfügung hat

,bewi rkt , daß d i e v i erte

Pe rson schwe igen muß . E i n e psycho l og isch e Mot iv i eru ngdes Schwe igens de r v i e rten Person ist f re i l i c h vorzügl i c h i nden Worten des L i chas gegeben

,V . 322 ff . D i e tech n ische

Besch ränku ng d u rch i n n ere Mot iv i eru ng zu verdecken , darauf ve rsteh t s ic h d i e sophokleische Kunst vo rtreff l i c h .I n n ige r gesta l tet s i ch d i e Te i l nahme al l e r d re i Schausp i e l eram D ial og V . 393 ff . Im Grunde h errscht au ch da d i eTechn i k de r sukzess ive n D ia l oge . Zuerst reden Lic has u n dDe i ane i ra m ite i n ander

, und de r Bote schwe igt . Plötz l i chm isch t d i eser s i c h abe r i ns Gesp räch m i t dem Augenbl ic k verstummtDeianeira, u n d de r D ia l og ve rl ä uft zwisch endem Boten u nd Li ch as , von V . 402 ab 1 . B is V . 436 habens i ch d i ese be i den ausgesp rochen . H i er wi rd de r Übergangvom D i chte r gu t bewi rkt : d as zwe imal ige 06011 01v01 l e n kt dieAufmerksamke i t w i eder auf De i an e i ra

,und d i ese w i rd von

n euem i n s Gesp räch gezogen , wäh rend de r Bote s i ch vonn u n an n i ch t meh r an de r Hand l u ng bete i l igt . Man erh ä l tfo lgen de D ispos i t io n des ganzen Epeisodions :

V . 229 : Li chas , De i an e i ra . (Der Bote schwe igt .) NachAbtreten des Lich as :

V . 335 : Bote , De i ane i ra . (Dazu tr i tt 391 wieder Lic has) .V . 393 : Lichas , Dei an e i ra ;

1 Die Bruncksche Personenverteilung ist h ier an z u nehmen . Lediglich V . 402 muß man dem Boten geben . E i ne Umstel l u n g , wie sieNauck n och vorgen ommen ha t , kan n n ich ts besser machen , den n au fdie Frage D eianei ras 1 ig h TUV1"| bfi 1

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601 iv iiv iii< 6 1V ärwv ; ist eineAn twort 00 0’ eig 1 1 011 116 1 001 ’ 6p101000q €XE I Q ', unnaturlich u n dn ich t der To n gegen u ber einer Herrin . Lichas Worte 00 ö ‘

passen vorz üg l i ch a u f die des Boten 001 0g, ßitéqf ü b er

https://www.forgottenbooks.com/join

merkt das Scho l i o n nuchtern an : 01 t;060g 011

— 3 1

matische Ste igeru ng , d i e wi r i n n erha l b des Dreigesprachss ic h en twickel n seh en , i st seh r fei n gesta l tet . Nur darfman v i e l l e i ch t d i e Te i l n ahme al l e r dre i Sch au sp i e l e r amd ramat i sch en D ia l og noch a l s etwas zu besch e i den u ndd isk ret b eze ic h nen . Kaum wen ige r gesc h i ckt i st d i e Verb i n d u ng de r d re i Sch ausp i e l e r i n der Sze ne nach dem Ana

gnorismos der Geschwiste r d u rc hgefüh rt : B is V . 1325 bef i n dens i ch E l ekt ra u nd Orestes i m Gesp räch . Zwisch en s i e tr i ttV . 1326 de r Pädagoge mit se i n e r an b e i d e ger i ch teten Auffo rde ru ng zu r Tat . Es fo lgt 1339 zwisch en i hm u nd Orestese i n k u rze r Wortwechse l , aber sc hon 1346 gre i ft E l ektrawi ede r e i n

,m it d e r an O restes ge r i ch teten Frage t ig 001 0g;

Der Scho l i ast bemerkt zu V . 1346 : 001< fipu'

11no‘

ev 1 001 0°

Opéömv npo1 6pov ij>

Hkéi

32

u nd Orestes m i t e i nander , aber i n i h ren Wortwechse l gre iftE l ekt ra 1483 m it gl ü h enden Worten e i n . Das Hande l nOrests wi rd du rch d i ese n E i ngri ff b est immt u nd besch l eun igt

,

und d ie H au ptperson kommt noch e i nma l bedeutend zuWort . ln ä l te re n Stücken wären woh l d i e Verse der E l ektrae i n fach ausgefal l e n , u nd es hätte l ed igl i c h e i n e Ab lösu ng derbe i de n Wechsel reden zwisch en Aigisthos und E l ektra ,2 . zwisch en Aigisthos und Orestes stattgefunden . D ie Verwendung des d ri tte n Sch ausp i e l e rs i st i n de r E l ektra wirkungsvol l e r

,d i e Dreigesprächstechnik d ramat isch l ebend ige r u n d

ku nstvo l l e r geworden a ls i n den b ish e r beh ande l ten Stückendes Sophok l es .

l m Philoktet hat der D ichter vo l l e F re i h e i t i n de r Tech n i kdes Dreigesprächs e rre i ch t , v i erma l n ehmen d i e d re i Schausp i e l e r u nm itt e l b ar an Hand l u ng u nd Gesp räc h te i l . Zuerstim ersten Epe isod ion : i n schön e r Form ist b i s V . 5 42 e i nD ia l og zwisch en Philoktet und Neoptolemos verl a ufen , alsder Emporos auftr i tt u n d s i ch m i t Neoptolemos i n e i nGesp räch einlaßt, i n wel ch es Philoktet i n w i rku ngsvo l l e rWe ise e i ngre i ft . Nach Abtreten des Emporos setzt s i ch de ru rsprüngl ic h e D i al og zw isch en Philoktet u nd Ne0ptolemosfo rt . Wir haben als äu ße ren Rahmen das Schema wieder :a) erste r u n d zwe ite r , b) zwe i te r u nd d ri tter , c) e rste r u n dzwe i te r S ch ausp i e l e r . D ie zuwei l en gar n i c h t ve rme id bareWiederke h r d i ese r d u rch b l i ckenden Form beruh t auf d emZwang der Schauspielerdreizahl. Aber bedeutsam ist , daßdas zwe i te Gesp räch n i c ht oh n e i n n ere u nd äu ßere Te i l nahmeder d ri tten St imme verl äuft , wi e es i n ä l teren Stücken gesch ah . In überraschend n atü rl i ch e r We ise gre i ft PhiloktetV . 5 78 i n den D ia l og e i n

, gut auch V . 622 . J ede de r anderenRol l en w i rd angeredet

,u nd d i e d i rekten Antworten auf se i n e

Reden bl e i ben n i ch t aus . Wicht ig ist a uch , daß das E i n

33

gre ifen der d r i tten Ro l l e i n e i n u n d demse l ben Epe i sod ioni n doppe l te r We ise gesch i eht . D ie d r i tte St imme ist n i ch tj ed esmal d i ese l be b e i e i n u nd derse l ben H and l u ng . Du rchdas erste E i ngre i fen de r d r i tte n Rol l e

,das Auftrete n d es

Emporos, wi rd noch ke i n d i rektes Dreigespräch ve ran l a ßt ,sonde rn im Gru nde e i n i n se i n e r A rt b ekan ntes su kzess ivesZw iegesp räch . E i n d ramat isc hes Dreigespräch wi rd erst daraus n ach d e r Vo rste l l u ng Philoktets ; da gre ift d i e d r i tteSt imme stärke r u nd d i rekt i n den D ia log e i n . Di e Verkn ü pfu ng der Personen zum Dreigespräch wi rd immer enge ru n d d ramat isch er . Die d re i S chausp i e l e r s i n d wi ede r ve re i n t im d ri tten Epe isod io n . Mit Span n u ng wi rd h i e r vomHöre r e i n E i ngre i fe n i n den D i al og zwisc hen Philoktet undNeoptolemos e rwartet ; es erfo lgt V . 974 du rch Odysseusu n d gesch i eh t i n d ramat isch e r Bel ebu ng , i n h a l t l i c h stören du n d w ide rsp rech en d“ gegen übe r den anderen gl e i chges i n ntenRo l l en . Wäh ren d d es s ic h en tw i cke l n den äu ße rst d ramat isch en D ial oges redet abe r sonderbare rwe ise Neoptolemosn ic hts , w iewoh l i hm wi ed erho l t , VV . 98 1, 1066 , 1068 , daz uGel egen he i t gegeben i st

,u nd de r D ia l og s i c h an i h n r i ch te t .

E r i st an d e r Hand l u ng,ab er n i c h t am Gesp räch bete i l igt .

H ie r geh en w i r sc hwerl i c h i rre,wen n w i r de r psycho logisch en

Mot iv i e ru ng das Vorrecht vo r e i n em Effekt de r D ia l ogtech n i kl assen . Das Schwe igen d es Ne0ptolemos i st vom D ich te rvo rz ügl ic h begrü ndet . Wäh ren d des Stre i tes de r be idenFe i n de r i ngt e r m i t dem schweren Entsc h l u ß , abe r noc h kan ner i h n n i ch t fassen u nd a ussp rech en , darum ve rmag e r n i chtszu sagen a l s d i e sch e i n ba r ka l te n Worte vo r dem Abgehen1074 ff . , d i e doch se i n starkes M i tgefü h l d u rchb l icken l assen .Dialogtechnisch seh r w i rksam ist a uch d i e Exodos . S i e

b i etet zwe i au fe i n a nde rfo lgende d ramat i sch e Dreigesprachem it e i n em dazw ischen e rfo lgen den Wechse l e i n er S chau

Li s tmann , Dreigesprächstechnik. 3

spielerrolle. Zuerst gi b t Ne0ptolemos n ach der h eft igenAuse i n an dersetzu ng m i t Odysseus (1222 wäh ren dwel ch er Philoktet noch im I n n ern de r Höh l e we i l t , i n e i n emZwi egesp räch dem Philoktet se i n e Waffen zuruck 126 1 1292 ;d i ese Übergabe bedeutet d i e Höh e der d ramat ischen Ste iger ung u nd d i e Per i pet i e . Odysseus hat h i nte r der Szen e demGesp räch ge l ausch t u n d l äßt s i ch i n d em Augenb l i ck

,da

Neoptolemos d i e Waffen h i n re i c h t , p l ötz l i ch , sel be r noch u ns ic h tba r

,m it zwe i Versen

,V . 1293 f . , geb i ete r i sch vern ehmen

61 00 0>

0111010011) v’

,113 0601 äuvi01 opeg, 0116p 1

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0un o1v1 0g 010011 00. Ausrufe des Sch reckens fo lgen se itens Ph iloktets , Ne0ptolemos schwe igt ü be rrasch t , u nd Odysseu s t r i ttse l bst vo r m i t d en kü h nen Worten 0011p

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1 6M ) Bio edv 1"Axti\kémg 1101

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1v 1 6 pi]

E i n E ffekt fo lgt dem ande ren . Philoktet r ic htet seineWaffegegen Odysseus , Neoptolemos t r i tt dazwisch en , Odysseus ve rsc hw i ndet . Darau f setzt s i c h de r D i a log zw isch en Philoktet u ndNeoptolemos fort . I m we i te ren Ve rl auf der Szene versp r i ch tNe0ptolemos dem Philoktet, i h n he imzufüh ren . Da aber Ph iloktet e i n an de res Gesch i ck best immt i st , muß e i n e neue Persönl i ch ke i t au ft reten u nd der H and l u ng d i ese andere R ic h tu ng geben .Herak l es ersc he i n t u nd ve rkü ndet den gött l i c h en Wi l l e n i n e i n e r

01101g V . 1409 ff . I n Anapästen antworte n Philoktet und Neo

ptolemos u nd versp rechen j en em zu fo lgen . Nochmal s fo rde rtHerakl es s i e auf

,e i l ig zu hande l n , u nd ve rschwi n det dan n .

E i n e Absch i eds rede Philoktets u n d d i e ü b l i c hen Choranapästesch l i e ßen dieTragödie ab . Von Odysseus ist merkwü rd igerwe isen ic ht meh r d i e Rede ; d ies wü rde gesch ehen , wen n de r D ichternoch e i n en Sch ausp i e l e r geh abt hätte

,abe r der Sch ausp i e l e r

de s Odysseus sp i e l t de n Herak l es . D ie Exodos bewe i st e i n erei fe D i a l ogku nst u n d ze igt deut l i c h

,wi e anders der D ichte r

a l s Gre is de n n als J ü ngl i ng geschaffen h at . Fre i l i c h s i n d

35

d i e Dreigesprache wiede r recht ku rz ; e i n wi rk l i ch ausgedeh ntesd ramat isch es Dreigespräch b r i ngt de r D ich te r auch h i e r n i ch t .Aber wen n e r es auf e i n ige Höhep u n kte besch rän kt

,so ist

das ke i n e Schwerfalligkeit der Tech n i k meh r , sondern bewußteSparsamke i t i n der Aufwen dung de r M itte l . Das Auft rete n desOdysseus wi rd auf de r B ü h n e , zumal d er Effekt de r vo rbere itete n Ersch e i n u ng h i nzu kommt , äu ßerst d ramat i sc h w i rken .

D ie Tragöd i e , wel ch e n u n noch fo lgt , b i etet den glänzenden Bewe is f ü r d i e Fäh igke i t des D ichte rs , s i ch ü be rH i n dern isse

,wel ch e d i e Besch ränkung de r Schauspielerzahl

e i n er vo l l e nd eten Ausb i l d u ng de r E nsembl eszenen i n de rgr i ech isch en Tragodie entgegenste l l t , hinausarbeiten. I n denb isher igen Tragöd i en kon n te beobachtet werden , daß mi t de rE ntwi ck l u ng de r Dreigesprächstechnik d i e Rollenzahl ständ igim Abnehmen b egri ffen i st , daß da, wo es dem D ic hte r ambeste n ge l i ngt

,d ramat isc h e Dreigespräche zu gesta l ten , i m

Philoktet, d i e Zah l de r Ro l l e n b i s auf fü nf s i n kt . lm O idipusauf Kolonos i s t d i e Gesp rächstech n i k woh l am vo l l endetsten ,u nd d i e Rollenzahl b eträgt n eu n . Sophokl es l ä ßt i n d i ese rTragöd i e d i e d re i Sch au sp ie l er n ahezu i n a l l e n Akten anHan d l u ng u nd Gesp räch te i l n ehmen . Wegen d ieses h äuf ige nd ramat i sch en Geb rau ches a l l e r d re i Sch au sp i e l e r nun i st esd urchau s verstä nd l i ch , wen n auch z uwe i l en , um n icht daue rn dn ach gri ech isch en Begri ffen u n ru h ig zu wirken , der D i ch te rnoch d as Dreigespräch i m Schema sukzess i ve r Zwiegesp räch ee rsch e i ne n l ä ßt . So gl e i c h im P ro logos , wo dre i Pe rsonen ,O idipus, Ant igone u nd de r Koloneer, s ic h an de r Han dl u ngbete i l igen , am D ia log abe r stets n u r zwe i te i l n ehmen , i n d emAnt igon e wäh rend des Gesp rächs i h res Vate rs m i t demKoloneer 36- 80 schwe igt u nd e rst nach dessen Abt rete nwi eder zu Worte kommt . Der Geb rauc h d i eser Fo rm l äßts i ch h i e r j eden fal l s d am it rechtfertigen‚

‘

daß es u nvorte i l h aft

— 36

ware,d i e Tragodie schon m i t e i n em seh r l eb haften Gesp räch

begi n nen zu l assen . Ä h n l i ch i st es i n de r Exodos , woTheseus

,Ant igon e u nd ismene zusammen s i n d (175 1

l etzte re aber n i ch t meh r zu Worte kommt ; n u r handel t es s i chh i e r n i ch t um e i n e igentl i c hes Gesp räch , sondern um e i n eanapästische Schlußszene. Di e d re i S ch ausp i e l e r s i n d fastständ ig tät ig im ersten Epe isod ion . H ie r ze igt es s i ch au ßerdem scho n offens i ch t l i ch , daß d e r D ichte r m i t dem Zwangde r Schauspielerdreizahl n i ch t zu fr i eden ist . D i e Te i l n ahmede r Sch ausp i e l e r al l e i n genügt i hm n i ch t . Auch der Kory

phaios wi rd al s v i erte Rol l e i n den D ia l og he re i ngezogen46 1 ff . D ie Tech n i k d i eses Gesp räch es i st zu e rst e i n fach ,Ant igon e b l e i b t stumm wäh rend der l angen Unte rredu ng desVaters m i t ismen e 324— 420, erst gegen Ende e rfo lgt d i ed ramat i sche Ste igeru ng 486 ff . , h i e r kommen dan n Ko ry

phaios, O idipus , Ant igone u nd ismen e n ache i nander zu Wort ,u nd d i es d i rekte Gesp räch al l e r v i er , der d re i Sc hausp i e l e ru nd des Koryphaios , sch l i eßt d i e Szene effekt u nd kunstvo l lab . Dabe i i st d i e Motiv i eru ng des Ve rschwi n den s I smenes ,deren Sch ausp i e l e r als Theseu s wi ede r aufzut reten h at

,ganz

vo rz ügl i ch . Wie i n d i eser Szen e , so d i en t au ch V . 820 ff .be i der Entfuhrung der Ant igone d u rc h Kreo n das dramat isch eDreigespräch he rvo rragend zu r w i rku ngsvo l l en Ste ige ru ng de rHand l u ng . Die Szene i st m i t äu ßerster Le i densch aft u ndgrößter Natü rl i chke i t {gesta l tet . D ie d ramat isch e Te i l n ahmea l l e r d re i Sch ausp i e l e r Ant igone

, O idipus u n d Kreon , u n d daseffektvol l e E i n sch re i ten des Chores s i n d dem D ich ter t reffl i c h ge l u ngen . Höchst w i rku ngsvo l l i st der Übergang vomSprech en zum Gesang 834 u nd d i e Rückkeh r zum Sprechen844 . Es kan n ke i n em Zwe ife l u nte rl i egen

,daß ein so l che r

D i al og im Entwick l u ngsve rl au f de r SOpl10kleischen Dre igesp rächstech n i k d u rchau s ans Ende zu stel l en i st . D ie

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naturlich f i n den , daß de r D ia l og s ich n ach dem harten Fl uchdes Vaters l ed igl i ch u nte r den Geschwistern vo l l z i eh t . I nder ganzen Tragöd ie e rb l i ckt man den d ramat isch en D i alogauf e i ne r so l ch en Höhe de r E ntwick l u ng , daß dem D ichte rgel egen tl i c h d i e dre i Te i l n ehmer gar n i cht meh r genügthaben ; e i n v i erte r Sch ausp i e l e r ist i hm n i ch t gestattet ; sosuch t Sophokl es se i n e Zufl u ch t b e im Cho r u n d mach t denKoryphaios zur v i e rten Rol le im d ramat i sch en Gespräch .Dies i st m . E . n i ch t des Chores wegen gesch ehen , obwoh ld i eser j a auc h i n d en lyr i sch en Partieen stärker h ervortr i tt ,sondern im I nte resse der d ramat i schen D ia l ogtech n i k .

Zum Sch l u ß se i auf d i e Bedeutu ng des Entwi ck l u ngsverl aufes de r Sophokleischen Dreigesprächstechnik fü r d i eCh ronol og i e de r Tragöd i e n h i ngew i esen . Gewi ß n i ch t alse i nz iges , aber als e i n Moment neben andern , wi rd man d i egrößere oder ger i nge re Frei h e i t de r Dreigespräche f ü r d i ech rono l og isch e Fix i e rung verwerten d ü rfen . So darf manden O idipus auf Kolonos mi t Best immthe i t als das l etzteStück e rken nen ; e i n e Tatsach e , d i e m i t an de ren G ru ndenbe l egt w i rd von A . Mayr (commen t . ph i l . Monac .Anderse i ts füh rt d i eser dialogtechnische Entwick l u ngsgangfü r d i e re l at ive Ch rono l ogie der Trachinierinnen u nd de rE l ektra au f etwas ande re Wege , a l s j etzt me ist e i ngesch l agenwerden . I m Ganzen gewi n n en w i r fo lgen de Gruppen

l. Ant igone , Aias ;Il. O idipus , Trachinierinnen ;

I I I . E l ektra ;IV . Philoktet O idipus auf Kolonos .

Zur Frage derAb fass ungszei t dieserTragodie wie der Sophokleischen Tragöd ien ü berh au p t vgl . die frü here Li teratu r in der gutenZusammen s tel l u n g vo n F . Bernh ard (Die Frage n ach der chron ol ogischen Reih en fo l ge der erh a l tenen S0phokleischen Tragöd ien .Progr. v . O berho l l abru n n

Ill. Euripides.

Sowoh l be i A i schyl os w i e be i Sophokl es haben w i r i nde r Tech n i k des d ramat i sch en Dreigespräches e i n e E ntw ickl u ng ko nstat i ert , d i e j e n e Kunst i n ständ iger Ste igerung vonden p rim it ivsten Anfängen b is zu r vo l l en deten Gesta l t u ng vo rfüh rt . Wie steh t es n u n b e i dem dr i tte n großen Trag iker

,

de r so v i e l fach se i n e e igenen Wege geh t,be i E u r i p i des ?

Se i n ä l testes erh al te n es Stü ck , d i e Alkestis, i s t d at i ert au f438 . Wir wissen , daß zu d i ese r Ze i t 8ophokl es be re i ts se i n eAnt igon e , j edenfa l l s auch se i n e n A i as aufgefü h rt h atte , u ndw i r h aben geseh en

,daß Szenen m i t d re i Sc hausp i e l e rn i n

b e iden Stü cken vorkommen , wen n au ch e igen tl i c h e Dreigesp räch e i n i h n en noch feh l en . Wi r w issen we i te r , daß d i e ganzeE ntwi ckl u ng der Aischyleischen Dreigesprächstechnik vo ni h ren ersten Anfängen b is zu dem erhabenen Absch l u ß , de rGer i ch tsszen e i n den Eumeniden, J ah rzeh nte vo r d i e Alkestis fä l l t .

Da überrascht u ns den n d i e vo l l ig an dere Tech n i k d e rAlkestis aufs höchste . I n d er ganzen Tragöd i e f i n den s i c hnur Zwiegesp räch e , n i rgends s i n d d re i Sch ausp i e l e r be isammen, u n d wo e i n e d ri tte Person angeredet w i rd w i eV . 1133 1 d i e dem Tod abgerungene Alkestis, d i es i stü berhaupt d i e e i nz ige Szene , i n de r d re i Person en zugl e i c hauf d er B u h ne we i l e n , da gi bt d iese ke i n e Antwo rt , wasze igt

, daß s i e d u rc h e i n en Stat i sten d argeste l l t w i rd . Dafü rf i nd et s i ch e i n Be isp i e l , daß der Chorfü h re r im D ia log e i neRol l e sp i e l t . V . 476 seh en wi r H erakl es auftrete n u n d s ic hm i t dem Chor i n e i n Gesp räch e i n l asse n , das b i s V . 508dauert

,wo Admetos au ft r i tt . Von n u n an schwe igt de r

1 I ch z i t iere n ach der Ausga be vo n Murray .

Koryphaios , und das Gesp räch vo l l z ieh t s i c h zwischen Admetos u nd Herakl es . Als V . 5 5 0 H erak l es abtr i tt , fo lgennoch zwe i Reden u nd Gegen reden zw isch en Chor u n d Admetos b is V . 5 67 . Diese Szen e b i etet den Bewe is des ü beraus e i n fach en Dialogbaues de r Aikestis. Mögl i che rwe i sewurden im Stü ck ü berh aupt n u r zwe i S ch ausp ieler ve rwandt ,wie besonde rs Al bert Mü l l e r (Szen ische Fragen zur Alkestisdes Eu r i p ides , Han nove r 1860, S . 4 u nd Griech. Bü h nena l te rtümer 173 , Anm . 3) vermutet h at .

Betrach ten w i r d i e n ächste Tragodie, d i e Medea, vomJ ah re 43 1. Auch i n d iesem Stück ze igt s i ch merkwü rd ige rwe ise , daß man m it zwe i Sch ausp i e l e rn noch auskommenkön nte (wen n man im Pro l og an n immt , daß be i V . 90 de rSchausp i e l er d es Pädagogen abtr i tt u nd s i ch V . 96 h i n ter d erSzen e als Medea ve rnehmen l äßt) . Nie s i nd d re i im Gespräch. Dafü r wi rd de r Chorfuhrer noch im D ia log m i t denSchausp i e l e rn get roffen , abe r dan n i n abwechse l n den Zwiegesprächen . I n a l l en E peisodien m it Ausnahme des fü nftens i n d übe rhaupt nur zwe i Personen besch äft igt

,Medea-Kreon

im e rste n , Medea-J ason im zwe iten , Medea-Aigeus i m d ri tten ,Medea—J ason im v i erten . Die D ispos i t i on des fü nften i stfo lgende :

1 . Medea , Padagoge 1002— 1020.2 . Monol og Medeas ( 102 1— 1080) i n Anwesen hei t d e rKi nderAnapäste des Chors 108 1— 1 115 .Medea zum Cho r 1116— 1120.Bote , Medea 1 12 1— 1230.

. Koryphaios, Medea 123 1— 125 0Wir erken nen , daß n i rgends e i n Dreigespräch stattf i ndet ,der Chor sp r i ch t n i c h t , sol ange ein a nderer Schausp i e l e rnoch anwesen d ist . Das u nbegrü ndete Abtreten des Päda

Q

Cfl

—F—OJ

— 41

gogen e rfo lgt des Mono logs wegen , de r E u ri p i des seh rw i cht ig i st . Nich t viel wi l l es besagen , wen n nach demAbtreten e i n es Sch ausp i e l e rs be i V . 75 8 der D ia log zwisc hendem anderen u nd dem Koryphaios we ite rgeh t . An d ieserSte l l e sp i e l t d e r Cho r e i n e ganz u n tergeo rd n ete Rol l e , u ndder D ia log steh t l ed igl i ch an Stel le e i n es Mono loges ; daßde r D ich te r auf d i e Oppos i t i o n des Chors ke i n Gewich t l egt ,bewei st schon d i e a l l zu schwach e Ausfü h ru ng d iese rOppos i t io n . Typ i sc h ze igt s i ch w iede r die Tech n i k derExodos V . 1293 ff . Dort ve rl a uft d e r D ia l og zw isch en J asonund dem Cho r b is V . 13 17 zum Ersche i n en Medeas . Vonda schwe igt de r Cho r, und d i e wei te re , l ä ngere Ausfuhrungdes D ial oges erl ed igen Medea u nd J ason b is z um Sch l u ß .So l ch e Szenen

,w ie sie eben gesch i l d e rt wo rden s i n d ,

t r i fft man i n der Medea b ere i ts h äuf iger als i n d e r Alkestis .I m ü br igen e rken nen w i r , daß auch i n d iese r Tragöd i e derD ichte r d en d r i tten Sc hausp i e l e r noch n i ch t verwertet , fe rne r ,daß e r da

,wo er e i nmal d re i Personen zusammenb ri ngt

d en Koryphaios e ingerech n et ke i n Dreigespräch gesta l tet ,sonde rn i n d iesem Fal l v i e l meh r d i e e i n fachste Zwiegesp rächstech n i k darb i etet . Mußten w i r u ns schon be i Sophokl eswu nde rn , daß d iese r i n de r Behand l u ng des Dreigesprächsgar n i ch ts von se i nem Vorgänger an nahm , so m üssen wi res h i e r noch meh r . Es sche i n t , daß Eu r ip i des i n d e r fü ru ns e rste n Per iode se i n es Schaffens m i t Bewußtse i n E i n fachhe i t u n d St renge i n a l l em Tech n isch e n e rst reb t . Im Bau desTr imete rs me idet e r anfangs d i e Aufl ösu ngen

,h aben

doch d i e n euen 5 0 Tr imete r de r Krete r , Berl . Kl ass . Texte V . ,2 , 73 übe rh au pt ke i n e Aufl ösung im Gebrauc h de r Schausp i e l e r besch ränkt e r s i ch auf d i e Zwe izah l fü r j ede Szen e .In be ide n Pu nkte n ändert e r se i n e Tech n i k a l l mäh l ic h d u rc haus . Wen n üb r igens konstat i e rt wu rd e , daß da , wo zwe i

42

Schausp i e l e r u nd Chorfuhrer be isammen we i l en , d i e D ia logezu zwe i en wechse l n , so war an e i n er so l ch en Ste l l e a uchrech t zu erken n en

,daß de r D ia l og de r Sch ausp i e l e r im

Vordergru nd steh t . D ieses Zu rücktreten des Chores (K01T0106 1 0131 00g ( 1 00g xp0voug> 11011 10 1 tüv x001

'

üv 600100011 0 . 101

u6v 100 010x010 < 00010011 01> 010 1 10v xopü)v 611 61 611611 0 . Scho l .zu Med . V . 5 20, ed . Schwartz .) vo r d en Schausp i e l ern imD ial og bedeutet schon zu Begi n n des d ichte r isch en Entwicklungsverlaufes e i n bemerkenswertes Charakte r ist i kum de rEuripideischen Tech n i k , we l c h e von vorn h ere i n spez i e l l a u fd en d ramat i sch en Schauspielergebrauch geri chtet ist .

I n den fo lgenden Stücken ä n dert de r D i chte r se i n eTech n i k . I ch b esp rech e zu n ächst d ie And romache . I n i h rgeh t es n i ch t oh ne den d r i tte n Sch ausp i e l e r ab , n u r imPro log u n d e rsten Epe isod ion begn ügt s i c h de r D i chte r m i tzwe i Pe rsonen . I m zwe i te n Epe isod io n f i n den w i r sogarv i e r Sch au sp i e l e r . Es wi rd eröffn et d u rch das lyr i sch eKlageduett de r And romache u nd i h res Soh nes , wel c hesAnapäste des Menelaos u nte rb rech en (5 01 dan n t ri ttMenelaos h i nzu , u nd von n u n an ve rstummt de r Knabe , dertrotz se i nes S i ngens n u r a l s nap0xopfivnuoc aufzufassen i st .Andromache redet den Pel eu s i n e i n er 0fi01g V . 5 5 9 ff . anu nd b ittet i h n

,i h r be izustehen u nd s i e zu befre i en . Pe l e us ge

b i etet d arauf 5 77 , s i e l oszu l assen . Menelaos ste l l t s i ch demen tgegen 5 79 u nd beansp rucht s i e al s kuprtb t epog. Dad u rchw i rd zwisch en Pel eus u n d Menelaos e i n Streitdialog h eraufb eschworen

,der zu erst stichomythisch (b i s dan n i n

l a ngen Öfi (7€1g verl äuft : e i n e Form , i n wel c her d er D ia l ogseh r hauf ig , auch späte r noch , be i E u r i p i des (ü brigens auchbe i Sophok l es) vorkommt . Di e ÖÜO

'

E I Q sp rech en V . 5 90 ff .Pe l eus , V . 645 ff . Menelaos, V . 693 ff . wiede r Pel eus . Letzte regesta l tet s i c h besonders d ramat isch wi rksam ; s i e ist i n i h rem

Bau spez i e l l durch d i e ku nstvo l l e Variierung i n den einze l nen An reden recht fe i n : de r Anfang de r w i rd w i eoft zu a l lgemei nen Betrachtunge n verwandt , dan n werdenn ach e i n an der angesp rochen Menelaos , V . 7 15 d i e 01101613,V . 7 17 Andromach e , V . 7 19 Menelaos , V . 722 end l i ch d asKi n d . Nach d ieser 0fi01g redet noch e i nmal Menelaos u ndtr i tt dan n ab 746 . Darauf sch l i eßen Pe l eu s u n d And romached ie Szen e

,i n dem zuerst Pe l eus zu Andromache u nd dem

Ki n d sp r ich t,Andromache dankend antwortet , u nd Pel eus

n och d i e Sch l u ßworte ü bern immt . D i ese ganze Szene zwisch enPel eus , And romach e u nd Menelaos b edeutet a l so ke i nr i ch t iges , gl e i chze i t iges Dreigespräch ; v i e lmeh r s i n d d re i Te i l ed i eses Gesp räch es

,d i e an s ich Zwi egesp räch e s i nd , zu e r

ken n en : I . Pe l eus , Andromache ; I I . Pe l eus , Menelaos ;Ill. Pe l e us , Andromache . Besonders i st zu beobach te n , daßi n dem l angen Streitdialog And romach e schwe igt . Der Cho rfü h re r l äßt rege l mäß ig j ede r 0fi01g d i e schon b e i Sophokl esbeobachteten zwe i Trimete r fo lgen (vgl . oben S . Esf i n det s i c h i n de r Tragöd ie V . 1047 ff . au ch e i nmal u nte rTe i l n ahme des Chorführers d i e Fo rm e i n es D i al oges , wi eer oben be i B ehand l u ng de r allerältesten Tragöd ien (vgl .pag . f . , l4 ff. , 39 ff.) besp roch en wu rde . E i n D i a l og zw ische nPe l eus u n d dem Chor dau e rt b i s V . 1070, da tr i tt de r Boteh i nzu , u nd der D i a l og ve r l äuft j etzt zwi schen Bote u nd Pe l eus .I n d i esem neuen Zwiegesp räch e rfo lgt auc h e i n wi rkungsvo l l e rZwischen ruf d es Koryphaios. D ie u ne rwartete Mel d u ng vomTode se i n es E nkel s ersch ü ttert Pe l e us so , daß St imme u ndGl i ede r i hm versagen . Da s i n d d i e Worte des Chores V . 107601, 01, 1 i 0001061Q , 00Y€pOtlé ; 1101160139

“

6110106 001010v seh r gee ignet ,d i esen

,wen n auch noch so ku rzen St i l l stand von D ial og und

Hand l u ng ausz ufü l l e n . D i e d ramat isch-tech n isch e Wi rku ngwi rd noch bestä rkt d u rch die 01V1 1)\0181

'

1 des Verses 1077 .

Wi r haben h i e r e i nma l ein ganz ku rzes gl e i c hze it iges dramatisches Dreigespräch zw isch en zwe i Schausp i e l ern u n ddem Chor , j edoch n u r u nte r e i nma l ige r Te i l n ahme desLetztere n . Abgeseh en von d iesem Gru nd wurde d ie ganze Szen eangefü h rt , um zu ze igen , daß d ie Fo rm des al ten Gesp räch es ,das d i e Aufe i n an derfo lge von Zwiegesp rächen zwischenSchauspieier u nd Chor und sol ch en zwe i e r Schausp i e l e r darb i etet , auch i n den Tragöd i en noch vo rkommen kan n , i nwel ch en be re i ts d re i Sc hausp i e l e r b eanspruch t werden . Vonj etzt tr i tt u nser I n teresse f ü r so l ch e Szenen h i nte r de r Bedeutungsentwicklung de r d re i Schausp i e l er u nd des vo n i h ne ngefüh rten d ramat i sch en Gespräch es zu rück : umsomehr, alsj e n e Form wegen der Bedeutu ngsl os igke i t d es Koryphaiosi m d ramat isch en D ia l og des Eu r i p i des i n d e r Tat ke i n e rWe i terentw ick l u ng fäh ig i st . Deshal b b l e i b t s i e auch da , wos ie später (so H i pp . VV . 267 , 680; H ik . 634 ; J on 747 , 1250;Tau r . Jph. 1284 ; [ Phoen . Bakch. 604 ff .) noch vo rkommt , auf de r al te n Stufe ste hen . Fur d i e E ntwick l u ng de rd ramat i sch en Gesp rächstech n i k kon nte d i ese Tatsach e n u rvon größtem Nutzen se i n . Die Tatsach e , daß n u r i n e i n e re i nz igen , frei l i c h l angen D i al ogszen e meh r als zwe i Person ente i l n ehmen , ze igt , daß E u r i p ides d i e i n Alkestis u nd Medeaaussch l i eß l i c h h errsc hende Form de r Szen e zu zwe i t nochimmer d u rcha us bevo rzugt .

Auch im H ip po lytos ze igt s i ch d i e Tech n i k n ich t seh rverändert . D i e Form de r Sukzess io n von Zwiegesprachenu nte r Te i l n ahme des Chorführers wiegt vo r

,l etzte re r tr i tt

i n meh re ren Szenen,b esonde rs 776— 8 10 sogar z i em l i ch

s tark hervo r . B is zu r Exodos nehmen immer n u r zwe iPersonen am Gesp räch te i l . Besonders beach tenswert ist

,

daß Pha id ra i n de r h eft ige n Szen e des H ippo lytos m it derAmme 601— 668 zwar anwesend ist u nd a l l es hö rt , aber

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geh r forsch t . Der Hero l d an twortet i n e i n e r langeren mm; ,i n wel ch er er H erak l es ’ Kinder ausge l iefe rt verl angt . NachBeend igung d i ese r Rede des Hero l ds ere ignet s i ch n un dastech n i sch Merkwü rd ige

,daß von zwe i ü berl e i tenden Chor

trimetern abgesehen sofo rt e i n e l ängere 0fi01g des d r i tte nAnwesen den , des al ten Jolaos , fo lgt , de r um Schutz fü r d i eKi nder f l eh t . Demophon entsche idet s i ch i n e i ne r 0fi01g an

Jolaos fü r den Sch utz de r Ki nde r . Am Schlusse se i n e r Redewendet e r s i ch aber noch e i nma l an den Hero l d , was e i nh i tz iges stichomythisches Zwi egesp räch zwisch en Hero l d un dDemophon zu r Fo lge hat . I m Verl aufe d i eses D ia l oges ere ignet es s i ch sogar , daß an dem Höhepu nkt der Szen e , woder H ero l d versuch t

,dem Al ten d i e Ki nder aus de r Hand

zu re i ßen , u nd Demophon tät l i c h gegen i h n vo rgeh en w i l l ,de r Chor w i rku ngsvol l e i nsch re i te n muß (VV . 27 1, wodu rch noch e i nma l e i n ganz ku rzer stichomythischer Wortwechsel zw isc hen Chor u n d Demophon entsteh t . Der Gre i ssel bst n immt n ich t meh r te i l

,n ic ht e i nma l d u rch e i ne n

H i l fe ruf , als d i e K i nde r d i rekt b ed roh t s i n d . Nach nochmaligem Redewechsel zwisch en Demophon u nd Hero l d tr i ttder l etzte re u nverr i ch tete r Sach e ab . Das Dreigespräch i stdam i t b eendet . Der Absch l u ß wi rd mark i ert d u rc h Choranapäste. Jolaos und Demophon we i l e n noch b is Sch l u ßdes Epeisodions be isammen im D i al og . Wi r erken n en a lsoi n d i ese r Dreischauspielerszene e i n e i nmal iges d i rektes E i ngre i fen de r d r i tte n St imme i n das Gesp räch der ande renverm i tte l st e i ne r l ä ngeren Rede . Schon gl e i ch im nächstenEpe isod io n stößt man auf e i n n eues Schauspielerdreigespräch.E i nge l e i tet wi rd d i eses d u rc h e i n e n D ial og zw isch en Jolaosu nd Demophon , zu de nen Makari a V . 474 h i nzutr i tt . Zwisch enMakar i a u n d Jolaos entsp i n n t s i ch sofort e i n D i al og ; de rd ri tte Scha usp i e l e r abe r b l e i bt l a nge u nbete i l igt

,b is e r p lötz

47

l i ch V . 5 65 du rch Makar i a ebenfal l s i n s Gesp räch gezoge nwi rd . Demophon n immt n u n als dr itte St imme im Gespräch te i l ; e r ve rsp r i ch t Makar i a , i h re n Wunsch , de r dah i ngeht : 6v Tuv0111

48

k0101Z61 K1 )1 . Aber s i e fa l l t bal d wi eder e i n 665 : 1 000’

fiu'

iv 1 00 10100 1161 601 1 011 u nd w i l l s i ch j eden fa l l s zum Gehenwenden . Fü r s i e ü bern immt sofort Joloas d i e Füh ru ng i ne i nem stichomythischen D ia log zwisch en i hm u nd dem Boten ;dabe i schwe igt n atü rl i c h Al kmene , doch w i rd wen igstens dasvon i h r V . 662 geste l l te Th em a i n d i esem Zwiegesp rächnäher ausgefü hrt . Be i r i ch t iger Ä nde ru ng de r Überl i efe ru ng 1

ergi bt s i ch h i er ganz ku rz dad u rc h e i n d i rektes Dreigesprac h , daß b e im Wechse l zwe i er Zwiegesprache e i n G l i ed dese rsten (V . 665 ) i n das Fo lgen de soz usage n ü bersc h i eßt . I mübr igen enthä l t d i eses Epe isod ion wi e b is j etzt , so auchi m fo lgen den Te i l e n u r su kzess ive Zwiegesp räch e statt e i n esd i rekten d ramat i sch enDreigespraches . Nach dem Zwiegesp rächzwischen Jolaos u nd dem D iener tr i tt der l etzte re V . 701ab . H ier en tsteht e i n e Pause

,d i e d u rch Choranapäste aus

gefü l l t w i rd . Nach i h r s etzt s ic h das Gesp räch zwischenAl kmen e u nd Jolaos fo rt Aber schon tr i tt d er D i en er V . 720wieder auf, das Zwi egesp räch wechsel t , Al kmene schwe igt , u ndes reden b is S ch l u ß des Epeisodions 747 de r D i en e r u nd

Jolaos. Wenn wi r nach der b ish er igen Da rl egu ng sc ho n denh ervorragend ausgedeh nte n Geb rau ch der d re i Schausp i e l erund d i e m it i h nen er re ic h te Dreigesprächstechnik i n d i eser

1 Es m u ß n am l ich beigefugt werden , daß die Verse 65 7— 695 ,7 14— 718, 733—740 in den H ands chri ften n ur Paragraphen , aberkeine Personen bezei ch n u ng h aben . Aber bei näherem Zuseh en b lei btn i ch ts a nderes ü brig , a l s V . 665 der Alkmen e z u geben . Ü brigen sh at v . Wilamowitz (Hermes XV I I , 337 ff . , de E uripidis Heraclidis, Progr.Greifswa l d

, 1882) n ach gew iesen , d aß die Part ie n ach dem Vers 620im v ierten J ahrh un dert ei ne Umarbe i t u ng erfah ren h at , die den Fortfa l l eines vorhergehen den E peisodions verdeckte u n d die Szene mitdem Auftreten der A l kmene so ein ri ch tete, wie sre u ns jetzt vor l iegt,währen d A lkmene urs prü ng l ich sch o n in der gestrichenen Szeneag ierte.

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Tragodie bewu ndern kon nten , so ze igt auch d i e Exodos derTragöd ie , daß de r D ich ter dem Zusammenwi rken dre1erSch ausp i e l e r grö ßeren Raum gewäh rt al s i n den a l te renStücken . H ier fü h rt V . 928 e i n Bote (Dien er) den gefangen enEu rysth eus au f d i e Bü h n e u nd verkü ndet de r anwesendenAl kmene i n sto l ze n Worte n

,daß e r se i nen —Auftrag e rl ed igt

habe . Al kmen e kümmert s i c h n i ch t we ite r um den Bote nu nd ha l t a n E u rystheu s e i n e fe i nd l i c h e Rede V . 94 1 00 1110013,m

Den erregten Fragen Alkmenes n u n antwortet gl e i chwi ede r der Chor . Von jetzt an ve rl äuft das Gespräch i nganz e i nfachem Zwiegesp räch zwisch en dem Koryphaios u ndAl kmen e u nd b ehande l t u nte r Vernach l ässigung de r ande renanwesen den Personen d i e Frage , ob man den E u rysth eu stöten d ü rfe oder n i ch t . Das Gesp räch sch l i eßen zwe i n achden 01106 1g ü b l i ch e , u nw i cht ige Chortrimeter ab . Der Boteredet se i t j en em e i nmal igen u ngen i erten E i nwu rf n ic htswe i te r ; e r h at i nzwisch en Zei t abzutreten . Eu rysth eus istb is dah i n ganz un bete i l igt geb l i eb en . Se l bst n ac h de r vonAl kmen e an i h n ge r i ch teten Rede h at e r ke i ne Gelegenhe itgefu nden

,s ic h zu verte i d igen . J etzt p l ötz l i ch , e igentl i ch wen ig

ve rm itte l t,l ä ßt e r s i ch V . 983 ff . i n e i n e r 0fi01g ve rn ehmen .

D iese steh t z i em l i ch iso l i e rt , wen n wi r n i cht an n ehmen , daßnach i h r e i ne große Lü cke im übe rl i efe rte n Text vorl i egt .Zum m i ndesten darf man da ran den ken , daß vo r den aufd i e 0fi01g fo lgenden zwe i Trimetern noch d i e Rede e i n esn eu Ankommenden steht , de r den Wu nsch de r Stad t ve rkü ndet ; d i e erha l tenen Tr imeter wü rde n dan n d i e ü b l i ch eBestät igu ng von se i te n des Chores erhal ten . Nicht so l e i ch tkan n e rmessen werden , wer den Tr im ete r 102 1 sagt , de r i nder Uberlieferung dem Chor , r i ch t ige r v i e l l e i c h t dem d i eMeldungErstattenden zugete i l t w i rd . J eden fa l l s , b is E u rystheusV . 1026 wi ede r das Wort zu e i n er 013011; e rgre ift , l ag zwisch ender ersten u nd d i ese r 0fi01g e i n Gespräch zwisch en Al kmeneu nd dem neu e n Boten . Darauf we isen d i e e rh al ten en Tr imeter1018 ff. h i n , d i e von Eu rysth eus stets n u r von e i nem 001 0gsp rech en , i h n abe r n i ch t i ns Gesp räch z i ehen . Nach d i esemGesp räch l ä ßt s i c h a l so Eurystheus noch e i nma l i n e i n e r0fi01g vern ehmen , d i e se i n en Entsch l u ß ku ndtut , getrost

demnach auch bei V . 928 n ich t Oep . ‚ so n dern Ar ganz am P l atzeist. Murray ersetzt Rassow fo l gen d die Noten At . d urch 060

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