9 Taller de Maestros

8/18/2019 9 Taller de Maestros

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DISCIPULADO BÍBLICOLIBRO #

CLASE 420: TALLER DE MAESTROS


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TALLER

DEMAESTROS

EL DISCIPULADO BÍBLICO CLASE 420: TALLER DE MAESTROS


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PRELUDIO:LA I(TRODUCCI)(

> le+an en el libro de la ley de ?ios clara'ente) y pon+an el sentido) de 'odo

&%e entendiesen la lect%ra. #!eh 8.8$@or tanto) yo os protesto en el d+a de hoy) &%e estoy li'pio de la sangre detodos por&%e no he reh%ido an%nciaros todo el conseo de ?ios. #Bech20.2:;2$

ste taller se en*oca en la Dpredicaci1n eEpositivaF y el est%dio b+blico personal del predicadoreEpositivo. !o obstante) todo lo &%e se ensea en este c%rso se p%ede aplicar ta'bi=n al 'inisterio dec%al&%ier 'aestro de la iblia (co'o) por ee'plo) la persona &%e ensea a los nios en la esc%elado'inical.

l taller se divide en dos cap+t%los"

6. l pri'er cap+t%lo contiene toda la ensean/a acerca de la predicaci1n eEpositiva.

2. l seg%ndo cap+t%lo consta de varios '=todos del est%dio b+blico personal &%e el 'aestro y

predicador de la iblia debe do'inar para desarrollarse co'o %n b%en eEpositor de la scrit%ra.

LAS TAREAS

na b%ena parte de este taller se trata de la aplicaci1n pr,ctica de lo &%e est, aprendiendo. sta parte delc%rso se trata del est%dio propio y predicaci1n eEpositiva del Hibro de 2@edro.

Cada est%diante debe preparar los sig%ientes est%dios y 'ensaes por&%e tendr, la oport%nidad de predicar por lo 'enos %na ve/ y recibir %na eval%aci1n de parte de los de',s de s% predicaci1n. ?e esta 'anera)%sted p%ede aprender a c1'o predicar eEpositiva'ente predicando eEpositiva'ente.

se los '=todos del est%dio b+blico personal del seg%ndo cap+t%lo de este c%rso para preparar todos losest%dios &%e sig%en (a%n si no le toca predicar) debe hacer tanto el est%dio co'o la preparaci1n del

'ensae. Si %sted ya tiene %n siste'a de est%dio personal) no i'porta. n prop1sito de este c%rso eseEponerlo a %sted a %nos '=todos del est%dio b+blico &%e ya est,n probados y &%e *%ncionan bien. @or*avor) siga la instr%cciones y aprenda todos los '=todos del est%dio b+blico personal del seg%ndo cap+t%lo.

Ho pri'ero &%e hay &%e hacer es el DRes%'en de libroF) el pri'er '=todo del est%dio b+blico personal enla tercera secci1n de este c%rso. As+ &%e se le reco'ienda al est%diante &%e e'piece a hacer este res%'endel Hibro de 2@edro desde ahora para no tener &%e correr l%ego. @%esto &%e las predicaciones tendr,n &%ever con el an,lisis de los cap+t%los) desp%=s del res%'en del libro) el participante de este taller p%edeseg%ir anali/ando los cap+t%los segn las instr%cciones) %sando los '=todos del est%dio b+blico delseg%ndo cap+t%lo de este c%rso.

5irad) p%es) con diligencia c1'o and=is) no co'o necios sino co'o sabios)aprovechando bien el tie'po) por&%e los d+as son 'alos. #* J.6J;6:$

Resumen de libro

6. Bacer %n DRes%'en de libroF de 2@edro.

2. !o tiene &%e predicar o ensear nada de este est%dio) pero tendr, &%e co'partir s% res%'en contodos los de',s. As+ &%e) debe invertir el tie'po y es*%er/o necesario para est%diar el libro bien yordenar s%s est%dios para poder co'partirlos con los de',s.


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?ISCI@HA? LHIC CHAS M20" 7AHHR ? 5AS7RS

Análisis de capítulo: 2Pedro 1

6. Bacer %n DAn,lisis de cap+t%loF de 2@edro) cap+t%lo 6.

2. !o tiene &%e predicar o ensear nada de este est%dio) pero p%esto &%e *or'ar, la base de todo lo&%e sig%en) debe hacer el es*%er/o necesario para anali/ar bien todo el cap+t%lo (segn lasinstr%cciones en la tercera parte de este taller.

Análisis de pasajes: 2Pedro 1

6. Bacer %n DAn,lisis de pasaeF de 2@edro 6.6;2 y de s% est%dio preparar %n 'ensae de die/'in%tos.

2. Bacer %n DAn,lisis de pasaeF de 2@edro 6.N; y de s% est%dio preparar %n 'ensae de die/'in%tos.

N. Bacer %n DAn,lisis de pasaeF de 2@edro 6.8;66 y de s% est%dio preparar %n 'ensae de die/'in%tos.

M. Bacer %n DAn,lisis de pasaeF de 2@edro 6.62;6J y de s% est%dio preparar %n 'ensae de die/'in%tos.

J. Bacer %n DAn,lisis de pasaeF de 2@edro 6.6:;26 y de s% est%dio preparar %n 'ensae de die/'in%tos.

Estudio de palabra: “Concupiscencia” (2Pedro 1.!

6. Bacer %n Dst%dio de palabraF de Dconc%piscenciaF.

2. ?e s% est%dio) preparar %n 'ensae de die/ 'in%tos.

Estudio de tema: “"a re#eneraci$n” (2Pedro 1.!

6. Bacer %n Dst%dio de te'aF de la regeneraci1n.

2. ?e s% est%dio) preparar %n 'ensae de die/ 'in%tos. Estudio de cualidad de carácter: “El dominio propio” (2Pedro 1.%!

6. Bacer %n Dst%dio de c%alidad de car,cterF del do'inio propio.


Estudio de personaje: “"ot” (2Pedro 2.&!

6. Bacer %n Dst%dio de personaeF de Hot.


Estudios adicionales

Si todos (los est%diantes y el 'aestro deciden seg%ir est%diando el libro y predicando los pasaes) sigancon el an,lisis de los cap+t%lo 2 y N. Cada cap+t%lo tiene s%s divisiones nat%rales &%e les dar,n los pasaes para anali/ar. Si hay palabras) te'as) c%alidades de car,cter o personaes &%e &%ieren est%diar ',s a*ondo) hagan el respectivo est%dio co'o ya hicieron arriba. Al *inal) p%eden ter'inar de est%diar 2@edrocon la DS+ntesis de libroF.

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CAPÍTULO *LA PREDICACI)( E+POSITI,A

EL -U(DAME(TO DE LA PREDICACI)( E+POSITI,A:.POR /U DEBEMOS PREDICAR E+POSITI,AME(TE1

"a de'inici$n de la predicaci$n epositi)a

6 > se %nt1 todo el p%eblo co'o %n solo ho'bre en la pla/a &%e est, delantede la p%erta de las Ag%as) y dieron a sdras el escriba &%e traese el libro de laley de 5ois=s) la c%al 3ehov, hab+a dado a Israel.

2 > el sacerdote sdras trao la ley delante de la congregaci1n) as+ de ho'bresco'o de '%eres y de todos los &%e pod+an entender) el pri'er d+a del 'es

s=pti'o.N > ley1 en el libro delante de la pla/a &%e est, delante de la p%erta de lasAg%as) desde el alba hasta el 'ediod+a) en presencia de ho'bres y '%eres y detodos los &%e pod+an entender y los o+dos de todo el p%eblo estaban atentos allibro de la ley.

M > el escriba sdras estaba sobre %n plpito de 'adera &%e hab+an hecho paraello) y %nto a =l estaban 5atat+as) Se'a) An+as) r+as) Bilc+as y 5aas+as a s%'ano derecha y a s% 'ano i/&%ierda) @eda+as) 5isael) 5al&%+as) Bas%')Basbadana) Oacar+as y 5es%la'.

J Abri1) p%es) sdras el libro a oos de todo el p%eblo) por&%e estaba ',s alto&%e todo el p%eblo y c%ando lo abri1) todo el p%eblo est%vo atento.

: endio entonces sdras a 3ehov,) ?ios grande. > todo el p%eblo respondi1"PA'=nQ PA'=nQ al/ando s%s 'anos y se h%'illaron y adoraron a 3ehov,

inclinados a tierra. > los levitas 3esa) ani) Sereb+as) 3a'+n) Ac%b) Sabetai) Bod+as) 5aas+as)Kelita) A/ar+as) 3o/abed) Ban,n y @ela+a) hac+an entender al p%eblo la ley y el

p%eblo estaba atento en s% l%gar.

8 > le+an en el libro de la ley de ?ios clara'ente) y pon+an el sentido) de 'odo&%e entendiesen la lect%ra. #!eh 8.6;8$

6. Ha predicaci1n eEpositiva es la predicaci1n &%e se deriva s% te'a y s% 'ensae centraldirecta'ente de la iblia.

2. (!eh 8.6;N Ha predicaci1n eEpositiva lleva la atenci1n de la gente a la iblia y no al predicador(s%s ideas) s% conoci'iento) s% creatividad) s% personalidad) etc..

N. (!eh 8.M ste vers+c%lo contiene la nica 'enci1n de la palabra DplpitoF en toda la scrit%ra y se

halla en el conteEto de la predicaci1n eEpositiva. Ha ra/1n por la c%al tene'os %n plpito es para predicar la @alabra de ?ios) y la 'anera b+blica de hacer esto es DeEpositiva'enteF.

M. (!eh 8.J;8 ste pasae nos da la de*inici1n b+blica de la predicaci1n eEpositiva. l predicadorto'a la @alabra de ?ios) la abre) la lee clara'ente (no deando caer a tierra ning%na de las palabras6Sa' N.69 y pone el sentido-eEplica el pasae &%e acaba de leer-para &%e la gente p%edeentenderla.

A. l predicador o el 'aestro de la iblia debe entender &%e esta es la tarea &%e ?ios le ha dado- ni ',s) ni 'enos. na ve/ &%e ha eEplicado %n pasae s%*iciente para &%e la gente entienda lo&%e la iblia dice) ya c%'pli1 con s% 'inisterio. sto es lo &%e ?ios espera.


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. ?e esta 'anera la atenci1n de la gente se lla'a a la @alabra de ?ios y s% a%toridad) no al predicador. @or lo tanto) la gente no responde al predicador sino directa'ente a ?ios) por&%ecada %no entiende lo &%e dice la scrit%ra y por esto cada c%al tiene &%e decidir lo &%e va ahacer con lo &%e ?ios acaba de decirle a trav=s de S% @alabra.

J. (!eh 8.8 bserve &%e los verbos en este vers+c%los se con%gan en pl%ral.

A. sdras est, leyendo la scrit%ra) pero tiene todo %n e&%ipo de otros 'aestros y predicadores

&%e le est,n ay%dando.. @ara &%e la predicaci1n eEpositiva sea tan e*ectiva co'o ?ios &%iere) hay &%e hacerla en

e&%ipo. n e&%ipo de ho'bres dedicados al est%dio personal de la iblia y a la predicaci1neEpositiva p%ede e&%ipar %na iglesia para c%'plir con todo el plan de ?ios.

:. Ha predicaci1n eEpositiva DeEponeF (eEplica el sentido gen%ino de %n pasae de la scrit%ra.

@asando por An*+polis y Apolonia) llegaron a 7esal1nica) donde hab+a %nasinagoga de los %d+os. > @ablo) co'o acost%'braba) *%e a ellos) y por tres d+asde reposo disc%ti1 con ellos) declarando y e&nien$& por 'edio de lasscrit%ras) &%e era necesario &%e el Cristo padeciese) y res%citase de los'%ertos y &%e 3ess) a &%ien yo os an%ncio) dec+a =l) es el Cristo. #Bech6.6;N$

"a de'ensa de la predicaci$n epositi)a

6. Ha predicaci1n eEpositiva no es ab%rrida por&%e no es nica'ente %n co'entario seco y 'on1tonoacerca de los vers+c%los) %no tras otro.

2. Ha 'eta de la predicaci1n eEpositiva no es la de 'ostrar Dn%estro gran conoci'ientoF de la iblia)sino la de co'%nicar e*ectiva'ente la verdad de ?ios desde %n pasae de la scrit%ra hacia lasnecesidades de la gente.

N. !o se trata de in*or'aci1n acad='ica sino de %na aplicaci1n precisa de la scrit%ra a los proble'as y necesidades de la gente.

"a di'erencia de la predicaci$n epositi)a

6. n la predicaci1n eEpositiva) los p%ntos del 'ensae se derivan de la @alabra de ?ios. A. l predicador eEpositivo no va a la iblia para b%scar vers+c%los &%e respaldan s%s propias

ideas. 5,s bien) =l va a la iblia para aprender lo &%e ella dice y sacar s%s ideas del 'is'oteEto. ?e esta 'anera) tanto los te'as para s%s 'ensaes co'o los p%ntos de dichos ser'onesvienen de la scrit%ra. ?esp%=s) a trav=s de la predicaci1n eEpositiva) el predicador co'%nicala verdad de ?ios a s% congregaci1n.

. Bay &%e entender ta'bi=n &%e la predicaci1n eEpositiva no es Dte',ticaF (a%n&%e se p%ede predicar te'as a base de la eEposici1n de %n pasae b+blico. Ha predicaci1n te',tica se tratade tener %na idea (%n te'a en 'ente y llevarla a la iblia para apoyarla. ?ebe'os proc%rarali'entar a las oveas de ?ios con la @alabra de ?ios y no con n%estras propias ideas y la predicaci1n eEpositiva nos ay%da a hacer esto.

C. @or esto) toda la predicaci1n en %na iglesia p%ede ser eEpositiva. Si %no &%iere predicar %nte'a s1lo tiene &%e b%scar %n pasae de la iblia &%e se trata de dicho te'a (pre*erible'ente%n pasae de plena 'enci1n y as+ desarrollar s% predicaci1n a base de %n teEto b+blico.

?. ?e esta 'anera) el predicador evita la tendencia de s1lo predicar lo &%e a =l le interesa.

i. 5%chos han llegado a ser tildados co'o Dpredicadores de pro*ec+aF o Dde santidadF o Ddelte'or de ?iosF por&%e s%elen llevar s%s ideas (s%s te'as *avoritos a la iblia paracon*eccionar %n 'ensae. sto li'ita bastante s% in*l%encia en el 'inisterio.

M


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CA@L7H 6 HA @R?ICACI! @SI7I


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M y apartar,n de la verdad el o+do y se volver,n a las *,b%las.

J @ero t s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista)c%'ple t% 'inisterio. #27i' M.6;J$

A. (v6;2 @ablo encarga a 7i'oteo de la predicaci1n de la @alabra de ?ios.

. (vN;M l peligro &%e hay en n%estros d+as es eEacta'ente lo &%e @ablo destaca en este pasae. !o hay sana doctrina y '%chos DcristianosF ya no &%ieren o+r la sana doctrina. @re*ieren

'ensaes Dbonitos y alegresF &%e les hacen sentirse bien y *eli/.C. (vJ Ha responsabilidad del ho'bre de ?ios (o la '%er &%e ?ios ha lla'ado a ensear la

iblia es Dc%'plir s% 'inisterioF-el 'inisterio de la predicaci1n de la @alabra de ?ios(v6;2) toda la @alabra de ?ios y nada ',s &%e la @alabra de ?ios.

?. ?ios &%iere &%e an%ncie'os todo S% conseo y la nica 'anera de hacer esto es a trav=s de la predicaci1n eEpositiva-libro por libro) cap+t%lo por cap+t%lo y vers+c%lo por vers+c%lo. sea)he'os de ensearlo todo.

El desa'ío de la predicaci$n epositi)a

6. l desa*+o de s% responsabilidad

A. (27i' M.6;2 ?e %na 'anera % otra) cada cristiano es responsable delante de ?ios por esteencargo.

. Si %no no es %n DpredicadorF (o sea) %n pastor debe estar Dpredicando a otroF-debe estarenseando la iblia a otra persona (a %n disc+p%lo.

C. 7odos nosotros tendre'os &%e rendirle c%entas a ?ios (no a ningn ho'bre por lo &%e he'oshecho con este 'anda'iento-con este encargo.

2. l desa*+o de s% lla'a'iento.

(27i' M.2 Bay cinco i'perativos en este vers+c%lo (cinco 'anda'ientos para el siervo delSeor. Se tratan de lo &%e ?ios nos ha lla'ado a hacer.

A. @redi&%e la @alabra .

i. ?ios no &%iere &%e Dco'parta'osF la @alabra &%iere &%e la Dpredi&%e'osF-&%e laan%ncie'os con a%toridad.

ii. bserve ta'bi=n &%e lo &%e predica'os es la @alabra de ?ios. !%estro Seor no nos ha'andado a co'partir an=cdotas) a contar historias) a dar testi'onios) etc. l lla'a'ientoes Dpredicar la @alabra de ?iosF y esto es lo &%e debe'os hacer.

. Inste a tie'po y *%era de tie'po .

i. DInstarF &%iere decir insistir con pasi1n y den%edo. Ha necesidad es grande (hay gente'%riendo y yendo al in*ierno) entonces n%estro 'ensae es %rgente. Be'os de predicarcada ve/ co'o si *%era la lti'a ve/ (por&%e %n d+a de estos tendre'os la ra/1n y ser, lalti'a ve/.

ii. ?ios &%iere &%e insta'os Da tie'po y *%era de tie'poF. sto &%iere decir &%e debe'osestar sie'pre preparados para predicar la @alabra de ?ios. Sie'bre debe'os estarest%diando la @alabra de ?ios y pensando en c1'o predicar lo &%e ?ios nos est, 'ostrandoen la iblia. PBe'os de estar preparado y listo sie'pre para &%e) c%ando ?ios nos abre la p%erta para predicar (a tie'po o *%era de tie'po) pode'os an%nciar S%s palabras con pasi1n y den%edoQ

C. Redarg%ya .

i. DRedargTirF es Dsac%dirF a la gente para despertarla a la realidad del pecado y de los proble'as en &%e ella est,.

:


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CA@L7H 6 HA @R?ICACI! @SI7I esta es la condenaci1n" &%e la l%/ vino al '%ndo) y los ho'bres a'aron ',s

las tinieblas &%e la l%/) por&%e s%s obras eran 'alas. @or&%e todo a&%el &%ehace lo 'alo) aborrece la l%/ y no viene a la l%/) para &%e s%s obras no seanreprendidas. 5as el &%e practica la verdad viene a la l%/) para &%e sea'ani*iesto &%e s%s obras son hechas en ?ios. #3%an N.69;26$

?. Reprenda .

i. DReprenderF es sealar lo &%e est, 'al y ensearle a %no a c1'o corregirlo.

ii. (27i' N.6:;6 Ha 'is'a @alabra &%e redarg%ye ta'bi=n corrige por&%e la predicaci1neEpositiva no s1lo seala lo &%e est, 'al (la redarg%ci1n sino ta'bi=n destaca c1'ocorregirlo (la correcci1n.

. Ehorte .

i. Ha eEhortaci1n es lo &%e le ani'a a %no-le 'otiva a seg%ir adelante en la obra de ?ios.

ii. (27i' N.6:;6 sta es la Dinstr%cci1n en %sticiaF &%e se co'%nica a trav=s de la predicaci1n eEpositiva de la scrit%ra.

iii. bserve en 27i'oteo M.2 &%e %no debe eEhortar con toda paciencia y toda doctrina.

a. Bay &%e eEhortar con toda paciencia por&%e la obra de ?ios se trata de personas pecadoras &%e resisten el ca'bio.

b. Ade',s) n%estra responsabilidad delante de ?ios es la de eEhortar Dcon todadoctrinaF (con la eEposici1n de la @alabra de ?ios) no con historias tristes eil%straciones graciosas. @redi&%e la @alabra y eEhorte a la gente con toda b%enadoctrina.

N. l desa*+o de la crisis

A. (27i' M.N;M >a esta'os viviendo en estos postreros tie'po de apostas+a. U> &%=V

. UW%= va a hacer %sted c%ando a la gente no le g%sta s% predicaci1nV P@redi&%e la @alabraQ

@%es) Ub%sco ahora el *avor de los ho'bres) o el de ?iosV U trato de agradar alos ho'bresV @%es si todav+a agradara a los ho'bres) no ser+a siervo de Cristo.#Gal 6.60$

C. UW%= va a hacer si nadie &%iere esc%charleV P@redi&%e la @alabraQ

Acaso ellos esc%chen pero si no esc%charen) por&%e son %na casa rebelde)sie'pre conocer,n &%e h%bo pro*eta entre ellos. #/e& 2.J$

> 'e dio" Bio de ho'bre) to'a en t% cora/1n todas 'is palabras &%e yo tehablar=) y oye con t%s o+dos. > ve y entra a los ca%tivos) a los hios de t%

p%eblo) y h,blales y diles" As+ ha dicho 3ehov, el Seor esc%chen) o deen de

esc%char. #/e& N.60;66$ ?. UW%= va a hacer c%ando todos los DcristianosF &%ieren ir a donde hay b%enos D'aestrosF (no

predicadores &%e les dicen lo &%e &%ieren o+r-bonitas DcharlasF de historias) il%straciones yee'plos (las D*,b%lasF de 27i'oteo 2.MV P@redi&%e la @alabraQ

PAy de vosotros) c%ando todos los ho'bres hablen bien de vosotrosQ por&%e as+hac+an s%s padres con los *alsos pro*etas. #H%c :.2:$


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M. l desa*+o personal.

A. Cada %no debe ser sobrio en todo.

@ero t "8 "&9ri& en t&$&) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista)c%'ple t% 'inisterio. #27i' M.J$

i. Ha persona sobria es te'plada y 'oderada (balanceada y e&%ilibrada en todo.

ii. l predicador de la @alabra de ?ios debe ser sobrio (balanceado en todo-en s% est%dio dela @alabra) en s% aplicaci1n de ella y ta'bi=n en s% predicaci1n de la 'is'a.

. Cada %no debe soportar las a*licciones &%e vienen con la predicaci1n de la @alabra de ?ios.

@ero t s= sobrio en todo) "&&rta la" ali%%i&ne") ha/ obra de evangelista)c%'ple t% 'inisterio. #27i' M.J$

i. Rec%erde el dicho de los soldados" Dno pelea co'o se entrenaF.

ii. !o pretende predicar la @alabra de ?ios si %sted no es %n est%diante de ella. l est%dio dela iblia es el entrena'iento del predicador) y si %no no &%iere DentrenarseF con diligencia)disciplina y sacri*icio) no deber+a pretender predicar la @alabra de ?ios. !o est, entrenado para tal g%erra.

C. Cada %no debe hacer obra de evangelista.

@ero t s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) a; &9ra $e e5angeli"ta)c%'ple t% 'inisterio. #27i' M.J$

i. l hecho de ser lla'ado a predicar la iblia para la edi*icaci1n de los santos no eEcl%ye a%no de la tarea de Dhacer disc+p%losF (de evangeli/ar 5at 28.69;20 Ro' 60.6N;6J.

ii. A%n si %sted no es %n DevangelistaF) debe hacer obra de evangelista. 7iene &%e hacer eles*%er/o para alcan/ar a los pecadores &%e n%nca van a asistir a s% iglesia.

iii. !o pierda s% co'pasi1n por las al'as. > si ya se le ha perdido esta pasi1n) salga a la calle)haga obra de evangelista y ore a ?ios hasta &%e Xl se la d= otra ve/.

ntonces dio a s%s disc+p%los" A la verdad la 'ies es '%cha) 'as los obreros pocos. Rogad) p%es) al Seor de la 'ies) &%e env+e obreros a s% 'ies. #5at9.N;N8$

?. Cada %no debe c%'plir s% 'inisterio.

@ero t s= sobrio en todo) soporta las a*licciones) ha/ obra de evangelista)%7'le t7 'ini"teri&. #27i' M.J$

i. Sea co'o @ablo...

Sed i'itadores de '+) as+ co'o yo de Cristo. #6Cor 66.6$

ii.


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lo %se. !o obstante) el ho'bre de ?ios no p%ede depender de s%s est%dios o de s% preparaci1n. 7iene &%e depender total'ente de ?ios.

?. Si &%ere'os ver poder en n%estras predicaciones (poder para ca'biar vidas) tene'os &%e estarllenos del sp+rit% de ?ios. ?e Xl viene el poder.

C%ando h%bieron orado) el l%gar en &%e estaban congregados te'bl1 y todos*%eron llenos del sp+rit% Santo) y hablaban con den%edo la palabra de ?ios.

#Bech M.N6$ 2. !o hay otra cosa ',s tergiversada en la predicaci1n de hoy en d+a &%e esta idea de depender del

poder del sp+rit% Santo.

A. ?epender del poder del sp+rit% Santo no es %na eEc%sa por la pere/a.

i. ?epender del poder del sp+rit% Santo no es %na 'anera de es&%ivar s% responsabilidad deest%diar la @alabra de ?ios.

ii. 5%chos DpredicadoresF hoy en d+a no est%dian la iblia y no preparan s%s pr=dicas deante'ano.

iii. A base de pasaes co'o 5ateo 60.20) estos DpredicadoresF dicen &%e el sp+rit% les dar, el'ensae c%ando ya est=n en el plpito. S% Dcon*ian/aF es) ',s bien) %na eEc%sa por la pere/a. l est%dio de la iblia y la preparaci1n de b%enos 'ensaes les costar+a y no&%ieren inco'odarse.

Ahora) hio '+o) a ',s de esto) s= a'onestado. !o hay *in de hacer '%choslibros y el '7%& e"t7$i& e" atiga $e la %arne. #cl 62.62$

iv. 5,s bien) he'os de ser DobrerosF y prepararnos bien para ensear los Destat%tos ydecretosF de ?ios.

@roc%ra con diligencia presentarte a ?ios aprobado) co'o obrero &%e no tienede &%= avergon/arse) &%e %sa bien la palabra de verdad. #27i' 2.6J$

@or&%e sdras hab+a preparado s% cora/1n para in&%irir la ley de 3ehov, y parac%'plirla) y para ensear en Israel s%s estat%tos y decretos. #sd .60$

. ?epender del poder del sp+rit% Santo no es %n s%stit%to para el entrena'iento.

i. s para esto &%e eEiste el discip%lado-para entrenar a los seg%idores de Cristo para &%e p%edan eercer el 'inisterio en el poder del sp+rit%. Bay &%e entrenarse hay &%ediscip%larse.

ii. (Ylp N.M;8 con Bech 22.6;M @ablo ten+a '%cho entrena'iento.

iii. (6Cor 2.6;J Sin e'bargo) =l no con*iaba en s% entrena'iento sino en la obra del sp+rit%.

iv. (* N.8 A%n&%e en '%chas ocasiones ?ios %s1 el entrena'iento de @ablo) n%nca ve'os alAp1stol consider,ndose co'o s%perior a los de',s.

v. As+ &%e) entr=nese pero no con*+e en s% propia preparaci1n. ?ee &%e ?ios %se s% preparaci1n (s% entrena'iento) pero con*+e nica'ente en el sp+rit% para darle el poder para ca'biar vidas a trav=s de la @alabra.

El predicador epositi)o debe ser 'iel a la Palabra de +ios

6. Ha predicaci1n e*ica/ n%nca se i'provisa (a%n c%ando hay &%e i'provisarse.

A. 5=tase en la iblia y viva todos los d+as 'editando en ella y aplicando s%s principios.

. no tiene &%e pasar aos y aos y aos en la @alabra de ?ios para llegar a predicar con la'is'a a%toridad &%e los Dgrandes predicadoresF &%e ad'ira'os.

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C. Y+ese bien en lo &%e @ablo dice acerca del 'inisterio del siervo del Seor. !o depende de lasabid%r+a h%'ana. P?epende de ?iosQ

@%es 'irad) her'anos) v%estra vocaci1n) &%e n& "&i" '7%&" "a9i&" "eg?n la%arne) ni '%chos poderosos) ni '%chos nobles sino &%e lo necio del '%ndoescogi1 ?ios) para avergon/ar a los sabios y lo d=bil del '%ndo escogi1 ?ios)

para avergon/ar a lo *%erte y lo vil del '%ndo y lo 'enospreciado escogi1?ios) y lo &%e no es) para deshacer lo &%e es) a *in de &%e nadie se acte en s%

presencia. #6Cor 6.2:;29$As+ &%e) her'anos) c%ando *%i a vosotros para an%nciaros el testi'onio de?ios) no *%i con eEcelencia de palabras o de sabid%r+a. @%es 'e prop%se nosaber entre vosotros cosa alg%na sino a 3es%cristo) y a =ste cr%ci*icado. >est%ve entre vosotros con debilidad) y '%cho te'or y te'blor y ni 'i ala9rani 'i re$i%a%in 7e %&n ala9ra" er"7a"i5a" $e 7'ana "a9i$7r@a< "in&%&n $e'&"tra%in $el E"@rit7 = $e &$er ) para &%e v%estra *e no est=*%ndada en la sabid%r+a de los ho'bres) sino en el poder de ?ios. #6Cor 2.6;J$

LA PREPARACI)( PARA LA PREDICACI)( E+POSITI,A:.C)MO ESTUDIAR PARA PREDICAR E+POSITI,AME(TE1

7odo lo &%e sig%e no es Dc1'o preparar %n 'ensaeF. 5,s bien es %na ensean/a pr,ctica de c1'o

est%diar %n libro por s+ 'is'o y as+ Dandar con ?iosF en la @alabra. Si l%ego ?ios le abra %na p%erta para predicar lo &%e Xl le est, dando) &%= dicha. @red+&%elo para S% gloria. Si n%nca tiene la oport%nidad de predicar lo &%e aprende de la iblia) est, bien. Se trata de andar con el Seor) no de Dcon*eccionar %n'ensaeF. Sea *iel y ande con Xl en la @alabra de ?ios.

"a selecci$n de un libro

6. Ha pri'era cosa &%e tiene &%e hacer para predicar eEpositiva'ente es escoger %n libro para est%diary l%ego ensear.

A. Si le toca a %sted escoger el libro &%e va a predicar o ensear) lo &%e sig%e es %n conseo pr,ctico para ay%darle 'ientras &%e b%s&%e la direcci1n de ?ios.

. ?%rante el proceso de escoger %n libro) no 'enosprecie la oraci1n. re '%cho y siga ladirecci1n &%e ?ios le da. Con*+e en el Seor y Xl lo g%iar,.

Y+ate de 3ehov, de todo t% cora/1n) y no te apoyes en t% propia pr%dencia.Recon1celo en todos t%s ca'inos) y =l endere/ar, t%s veredas. #@rov N.J;:$

2. .scoger %n libro segn las necesidades de s% gente.

A. UC%,l es la Dcondici1n generalF de la congregaci1n a la c%al va a estar predicandoV

. Si p%ede averig%arlo) &%iere saber" DU?1nde est, la genteVF

N. scoger %n libro segn las 'etas &%e %sted tiene para la gente

A. UC%,l es la Dcondici1n deseadaF de la congregaci1n a la c%al va a estar predicandoV

. W%iere preg%ntarse" DUA d1nde &%iero llevar a 'i genteVF

M. scoger %n libro para llevar a la gente desde s%s necesidades hacia las 'etas

A. A trav=s de la predicaci1n de la @alabra de ?ios) &%ere'os llevar a la gente de Ddonde est,Fhacia la 'eta de Dd1nde &%ere'os &%e est=F.

. @or ee'plo) si le toca predicar a %na congregaci1n '%y in'ad%ra y bastante carnal) tal ve/&%iera predicar el Hibro de 6Corintios.

i. Ha Dcondici1n generalF de la congregaci1n en Corinto no era la 1pti'a. ra %nacongregaci1n con proble'as de divisi1n) *ornicaci1n y c%al&%ier otro tipo de pecadodebido a la in'ad%re/.

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en c%enta los pri'eros cap+t%los &%e tienen &%e ver con la iblia en s% totalidad (el te'a de laiblia y los dos 7esta'entos (los res'enes del Antig%o 7esta'ento y el !%evo.

C. @or ee'plo) si &%ere'os preparar el Hibro de 3ob para predicarlo) debe'os entender elconteEto de este libro en la totalidad de la scrit%ra. na de las 'aneras ',s *,ciles de haceresto es si'ple'ente *iarnos en s% %bicaci1n en la iblia y la relaci1n &%e tiene con los otroslibros a s% alrededor (desde el Hibro de sdras hasta Cantar de los cantares.

i. n el Hibro de sdras ve'os el pri'er regreso a la tierra pro'etida desp%=s de laca%tividad babil1nica. n esto ve'os %n c%adro doctrinal del Dpri'er regresoF a la tierra pro'etida desp%=s de la dispersi1n '%ndial &%e e'pe/1 en 0 d.C. c%ando el general 7itode Ro'a destr%y1 3er%sal=n. ste Dpri'er regresoF en la =poca 'oderna to'1 l%gar en6968) desp%=s de la @ri'era G%erra 5%ndial) c%ando sacaron la ?eclaraci1n de al*o%r&%e apart1 %n peda/o de la tierra en el 5edio;riente para la naci1n de Israel.

ii. l Hibro de !ehe'+as sig%e desp%=s de sdras y en =l ve'os la constr%cci1n de los '%rosalrededor de la ci%dad capital de 3er%sal=n. Con los '%ros) la naci1n de Israel lleg1 a serDindependienteF y DseparadaF de todas las de',s naciones del '%ndo. n 69M8 d.C.)desp%=s de la Seg%nda G%erra 5%ndial) la naci1n de Israel lleg1 a ser DindependienteF yDseparadaF de todas las de',s-Israel lleg1 a ser %na naci1n otra ve/.

iii. n el Hibro de ster ve'os el DraptoF de %na reina gentil (st 6.69 desp%=s del c%al el reyescoge a %na %d+a para re'pla/arla. As+ &%e) en este libro ve'os %n c%adro doctrinal delarrebata'iento de la Iglesia (en c%adro"


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b. Ha carta a Sardis ta'bi=n corresponde a la =poca de la historia de la Iglesia de6000;6J00 d.C. (la =poca &%e ter'in1 en la Re*or'a) el n%evo despertar de la sanadoctrina) la b%ena ensean/a y la verdadera *e cristiana. s interesante ta'bi=n notar&%e el Hibro de Ro'anos *%e la clave en todo lo &%e pas1 d%rante la Re*or'a (por&%ees el libro &%e establece las bases de la doctrina cristiana.

c. @or esto) si s% iglesia necesita colocar %n b%en *%nda'ento de la doctrina b,sica de la

*e cristiana (o si necesita DrecordarF &%e tiene este *%nda'ento) pred+&%eles Ro'anos.@ara los &%e son lla'ados a ser pastores de iglesias &%e ya eEisten (y &%e por c%al&%ierra/1n no tienen pastor) Ro'anos p%ede ser %n b%en libro para predicar d%rante los pri'eros 'eses con la n%eva congregaci1n. Colocar, %n b%en *%nda'ento doctrinalsobre el c%al podr, edi*icar en el 'inisterio l%ego.

vi. (Apoc N.;6N Ha carta del Seor a la iglesia de Yiladel*ia corresponde la p+stola de @abloa los Yilipenses.

a. Ha iglesia de Yiladel*ia es la iglesia 'isionera y corresponde a la carta &%e @abloescribi1 a los Yilipenses. na de las palabras claves del Hibro de Yilipenses esDgo/oF (go/ar) regociarse) etc.. Segn la iblia) el gran Dgo/oF del cristiano es ganaral'as-es ser %n D'isionero a s% 'etr1poliF. sto es lo &%e @ablo destaca en el Hibrode Yilipenses (Ylp M.6 con 67es 2.69.

b. Ha carta a la iglesia de Yiladel*ia corresponde ta'bi=n a 6J00;6900 d.C.) la gran =pocade 'isiones.

c. Si &%iere 'otivar a s% congregaci1n a ser D'isioneros a s% 'etr1poliF) tal ve/ &%ieraconsiderar el Hibro de Yilipenses.

vii. (Apoc N.6M;22 Ha carta del Seor a la iglesia de Haodicea corresponde la p+stola de@ablo a los Colosenses.

a. Ha iglesia de Haodicea es la iglesia tibia) ap,tica y ap1stata. @ablo 'and1 &%e s% cartaa los colosenses *%era enviada ta'bi=n a los laodicenses (Col M.6J;6:. sta es laiglesia 'aterialista &%e tiene s% 'ira p%esta en las cosas de este '%ndo y no en lascosas eternas de arriba-de Cristo y S% ca%sa (la predicaci1n del evangelio Col N.6;M.

b. Ha carta a Haodicea corresponde ta'bi=n a la lti'a =poca de la Iglesia) de 6900 d.C.hasta el arrebata'iento. sea) nosotros esta'os viviendo en esta =poca y por lo tantoel Hibro de Colosenses tiene %n 'ensae especial para nosotros hoy d+a.

c. C%al&%ier iglesia hoy en d+a podr+a bene*iciarse '%cho de %na predicaci1n eEpositivadel Hibro de Colosenses. s eEacta'ente lo &%e DHaodiceaF necesita o+r.

. As+ &%e) pri'ero &%e nada necesita'os entender el libro &%e va'os a predicar dentro delconteEto de la totalidad de la scrit%ra. @ode'os hacer esto co'par,ndolo con el resto de lascrit%ra) to'ando en c%enta s% %bicaci1n y los otros libros a s% alrededor (o) co'o en el casode las cartas de @ablo) to'ando en c%enta la correlaci1n &%e hay entre varios libros de laiblia. Rec%erde &%e el 'aterial de @receptos de la 'ad%re/ (C1'o est%diar la iblia ser, de'%cha ay%da en este paso.

M. ntender el contenido del libro A. Heer el libro. @ara entender el contenido de c%al&%ier libro) lo &%e tiene &%e hacer es leerlo.

i. !o lea ningn co'entario) ni nada &%e tiene &%e ver con el est%dio del libro &%e est, preparando.

ii. Si es posible) lea todo el libro de %na ve/ (si es de'asiado eEtenso) l=alo en dos partes.

iii. H=alo r,pida'ente para entender el prop1sito general y c1'o la historia *l%ye.

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ii. n esta parte de s% est%dio del libro entero) piense en el conteEto hist1rico y geogr,*ico dela%tor y de s%s receptores.

iii. Sa&%e la %bicaci1n del libro si p%ede (por ee'plo) %na re*erencia en Reyes o Cr1nicas)%na re*erencia en el Hibro de Bechos) la *echa al escribir) etc..

iv. B,gase alg%nas preg%ntas para entender %n poco el tras*ondo del libro. Ha 'ayor+a de lasresp%estas se hallar, en el 'is'o libro &%e est, est%diando.

a. UW%i=n era el a%tor h%'ano y c1'o eraV

b. U?1nde escribi1 el libroV

c. UA &%i=nes escribi1 el libro (si hay receptores espec+*icos 'encionadosV >) Uc1'oeran ellos (si lo p%ede averig%arV

d. U@or &%= (o para &%= se escribi1 el libroV

e. USe 'encionan alg%nos l%gares geogr,*icos en el libroV UC%,les sonV

v. !o tiene &%e 'atarse tratando de sacar esta in*or'aci1n) pero si p%ede pasar %n brevetie'po pensando en esto) ver, &%e le ay%dar, a entender el conteEto general del libro.

?. Ap%ntar notas de observaci1n.

i. A 'edida &%e s% lect%ra del libro a%'ente) alg%nas cosas se le van a destacar (p.e. palabras &%e le parecen i'portantes) l%gares geogr,*icos) personas) *rases claves) ideas dealgo &%e &%iere est%diar l%ego) etc..

ii. n %na hoa aparte debe ap%ntar todas estas Dnotas de observaci1nF. sta hoa ser, el l%gar para DdescargarF s%s ideas. C%al&%ier cosa &%e &%iera recordar) p%ede escribirla ah+) y as+g%ardarla para desp%=s. @or ee'plo) tal ve/ &%iera ap%ntar la *rase Dhios de...F de [email protected] para est%diarla l%ego (los inconversos son Dhios de...F) U&%=V.

iii. sta hoa con s%s notas de observaci1n es ta'bi=n el l%gar donde va a ap%ntar losDco'ponentes clavesF del libro. @or ee'plo (y los &%e sig%en s1lo son ee'plos podr+aser &%e halle cosas co'o estas) o tal ve/ sean otras"

a. @alabras &%e se repiten o &%e son i'portantes.

b. Co'paraciones (as+) co'o y contrastes (pero) 'as.

c. @alabras de tie'po (c%ando) desp%=s) antes) l%ego) etc..

d. Claves (doctrinas) l%gares) eventos) personas) etc..

e. Histas (p.e. la lista del *r%to del sp+rit% en Gal J.22;2N.

iv. sta hoa de s%s notas de observaci1n es s% ,rea personal para escribir todo lo &%e le pasa por la 'ente en la lect%ra del libro-todo lo &%e para %sted tiene (o &%e tal ve/ l%egotenga i'portancia.

J. ntender la constr%cci1n del libro

A. l es&%e'a hori/ontal

i. ste es %n diagra'a (%n es&%e'a del contenido del libro hecho en %na sola hoa de papel.

ii. @iense en las tres partes de %n libro"

a. Has divisiones principales " Cada libro en la iblia (salvo dos o tres se p%ede dividir endos o tres partes.

#6$ Se podr+a dividir %n libro segn *echas) l%gares) te'as) doctrinas) reinados dereyes) personaes principales o eventos.

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d. na de las 'eores 'aneras de aprender a bos&%ear y observar b%enos bos&%eos.Consiga libros &%e se escribieron en bos&%eo o &%e aprovechan %n espacio paradestacar %n bos&%eo de s% contenido. (@or ee'plo) los libros por 3osh 5c?o[ellcontienen '%chos bos&%eos &%e son '%y b%enos.

e. ntienda ta'bi=n &%e en este paso del proceso eEpositivo) el bos&%eo no es elbosquejo de su mensaje.

#6$ n este 'o'ento s1lo esta'os sacando %n bos&%eo del libro o del pasae paraentenderlo-es %n Dbos&%eo de est%dioF no de predicaci1n.

#2$ ste bos&%eo le ay%dar, a entender el contenido del libro &%e est, est%diando.

#N$ H%ego) %sar, este bos&%eo para sacar el de s% 'ensae.

#a$ Cada 'ensae debe ser co'o %na b%ena pint%ra (debe ser %na obra de arte.

#b$ n cada b%ena obra de arte y l1gica y si'etr+a. S%s 'ensaes debe ser ig%ales.

#c$ Ade',s de l1gica y si'etr+a) %na b%ena pint%ra tiene color. l DcolorF de %n b%en 'ensae (%na predicaci1n viene a trav=s de las historias y lasil%straciones-el color lla'a la atenci1n. Sin e'bargo) si s1lo hay DcolorF ynada de l1gica y si'etr+a) no se co'%nica nada. ?e ig%al 'anera) el predicador

de la @alabra de ?ios debe predicar la @alabra de ?ios) no s1lo historias eil%straciones. Co'o dio Charles Sp%rgeon) %n b%en ser'1n es co'o %na casa.Sie'pre tiene %n *%nda'ento s1lido con paredes *%ertes-esta es la eEposici1nde la scrit%ra. @ero) con %n par de ventanas (il%straciones y ee'plos) se p%ede il%'inar la casa de 'anera '%y atractiva.

#d$ 7a'bi=n) rec%erde &%e %na pr=dica es %na co'%nicaci1n de s% persona por&%edeber, predicar lo &%e ?ios ya le predic1 a %sted (a trav=s de s%s est%dios. neste sentido es algo DpersonalF y no si'ple'ente algo Dt=cnicoF. Rec%erde &%ela 'eta es co'%nicar vida) no sola'ente in*or'aci1n.

#e$ ntienda &%e el Hibro de ?ios tiene s% orden y s% si'etr+a) pero ta'bi=n tiene'%cho DcolorF por&%e tiene vida-es n%estra Dl+nea de co'%nicaci1nF con?ios) n%estro Creador. Si %sted a'a este Hibro y lo aprecia co'o debe) notendr, ningn proble'a predic,ndola.

*. A 'en%do tendr, &%e hacer '%cho es*%er/o para sacar %n b%en bos&%eo e&%ilibrado. !o obstante) vale toda la pena por&%e entender, el contenido y el orden &%e ?ios'is'o estableci1 para co'%nicar este contenido. Si %sted p%ede desarrollar lahabilidad de bos&%ear bien) ser, %n 'eor est%diante y predicador de la iblia.

ii. H%ego) en el paso de Ds+ntesisF) va a sacar el bos&%eo *inal (desp%=s de haber est%diado endetalle todo el contenido del libro. Ahora) s1lo &%iere %n bos&%eo tentativo &%e p%ede ir p%liendo 'ientras est%die el libro.

iii. n este bos&%eo sencillo y tentativo incl%ya lo sig%iente (ver los ee'plos al *inal de este'aterial did,ctico"

a. Has divisiones principales con t+t%los b. Has secciones (si hay con t+t%los

c. Hos cap+t%los con t+t%los

:. ntender el concepto del libro

A. Sobre todo lo de',s) es '%y i'portante &%e entienda el te'a clave (el concepto clave dellibro &%e est, est%diando para &%e l%ego p%eda predicarlo eEpositiva'ente.

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2. scribir los ele'entos del conteEto del pasae &%e est, est%diando.

A. 7odo el an,lisis de %n pasae deber+a to'ar l%gar desde %na Dhoa de trabaoF.

i. n esta hoa debe escribir el pasae &%e est, est%diando y %sar esta copia para est%diar cada palabra y *rase &%e el pasae contiene.

ii. Ha pri'era cosa &%e &%iere hacer en s% hoa de trabao (arriba) co'o encabe/ado es

ap%ntar la sig%iente in*or'aci1n acerca del conteEto del pasae &%e est, est%diando.. l te'a del libro " Ap%nte el te'a &%e tiene en el res%'en de Hibro.

C. l t+t%lo de la divisi1n " n el res%'en de libro %sted dividi1 el libro en (probable'ente dos otres partes. Ap%nte a&%+ el t+t%lo de la parte en la c%al se halla el pasae &%e est, est%diando.

?. l t+t%lo del cap+t%lo " sto ya hi/o ta'bi=n en el res%'en de libro.

. l t+t%lo del pasae " Si ya tiene %n t+t%lo) apntelo a&%+. Si no) apntelo desp%=s de hacer s%est%dio del pasae.

Y. A&%+ est, %n ee'plo de lo &%e podr+a ser el Dencabe/adoF de %na hoa de trabao paraRo'anos 6.6;.

Hibro" Ro'anos es %n libro acerca de la revelaci1n de la %sticia de ?ios.

5itad" (6;8 Eposici1n doctrinal" Ha revelaci1n de %sticia en la salvaci1nSecci1n" (6;M Ha salvaci1n de los pecados" Ha revelaci1n de la ira de ?iosCap+t%lo" (6 ?eclaraci1n" l pecado del ho'bre pagano (clave" v68@asae" (v6; Sal%taci1n

G. Si hace esto cada ve/ &%e est%die %n pasae) sie'pre estar, atento al conteEto y p%ede c%idarsede tergiversar la scrit%ra.

N. scribir el pasae en s% Dhoa de trabaoF

sted p%ede hacer este paso (y el anterior en %na co'p%tadora. ?e hecho) es reco'endable (si p%ede hacerlo copiar y pegar el teEto del pasae de %n progra'a de la iblia. ?e esta 'aneraevitar, errores de ortogra*+a) etc. As+ &%e) p%ede escribir el Dencabe/adoF y ta'bi=n el pasae%sando %n progra'a co'o pen**ice ([[[.openo**ice.org o \ord (si no hay 'eor opci1n yl%ego i'pri'irlo para seg%ir con s% est%dio.

A. n %na sola col%'na

i. scriba el pasae &%e va a est%diar en %na col%'na al lado i/&%ierdo de s% hoa de trabao.

ii. scriba cada oraci1n por *rase (%se la p%nt%aci1n para dividir la oraci1n en *rases.

a. scriba la pri'era *rase (separada en la oraci1n por p%nt%aci1n en el pri'er rengl1n.

b. scriba la sig%iente *rase en el seg%ndo rengl1n.

c. scriba toda la oraci1n as+) con cada *rase (cada porci1n de la oraci1n &%e se separa por p%ntaci1n en s% propio rengl1n.

iii. Separe las oraciones del pasae con %n rengl1n en blanco (por&%e va a estar ap%ntandonotas y 'arcando el teEto 'ientras lo est%die l%ego.

iv. Ap%nte sie'pre el n'ero del vers+c%lo para no perderse en el est%dio.

v. A&%+-en la sig%iente p,gina-est, %n ee'plo del Hibro de 2@edro (esto es lo &%e seescribir+a en %na hoa ta'ao carta) con el DConteEtoF arriba co'o encabe/ado y el teEtodel pasae en %na sola col%'na por la i/&%ierda de la hoa) deando %n b%en ca'po a laderecha del teEto para est%diarlo-para las observaciones) interpretaciones) correlaciones yaplicaciones"

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b. scrito en %n diagra'a gra'atical"

6 Si) p%es)

hab=is res%citado con Cristo) b%scad las cosas de arriba)

donde est, Cristo sentado a la diestra de ?ios.2 @oned la 'ira en las cosas de arriba)

no en las de la tierra.N @or&%e hab=is '%erto)

y v%estra vida est, escondida con Cristo en ?ios.M C%ando Cristo)

v%estra vida)se 'ani*ieste)

entonces vosotros ta'bi=n ser=is 'ani*estados con =l en gloria.

vii. tro ee'plo" 27i'oteo 6.6;2

a. scrito *rase por *rase"

6 @ablo)ap1stol de 3es%cristo por la vol%ntad de ?ios)segn la pro'esa de la vida &%e es en Cristo 3ess)

2 a 7i'oteo)a'ado hio"Gracia)'isericordia y pa/)de ?ios @adre y de 3es%cristo n%estro Seor.

b. scrito en %n diagra'a gra'atical (por p%nt%aci1n"

6 @ablo)ap1stol de 3es%cristo por la vol%ntad de ?ios)

segn la pro'esa de la vida &%e es en Cristo 3ess)2 a 7i'oteo)

a'ado hio"Gracia)

'isericordia y pa/)de ?ios @adre y de 3es%cristo n%estro Seor.

c. scrito en %n diagra'a gra'atical (por p%nt%aci1n y ta'bi=n *rases individ%ales"

6 @ablo)ap1stol

de 3es%cristo por la vol%ntad de ?ios)segn la pro'esa

de la vida&%e es en Cristo 3ess)

2 a 7i'oteo)a'ado hio"

Gracia)'isericordiay pa/)

de ?ios @adrey de 3es%cristo n%estro Seor.

viii. na ve/ &%e tiene s% hoa de trabao (con el Dencabe/adoF de los ele'entos del conteEto yel pasae escrito) o regl1n por regl1n o en %n diagra'a) ya est, listo para est%diarlo.

2M


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c. .Dn$e1 ; U?1nde to'a l%gar estoV Un d1nde lo dieronV U?1nde to'ar, l%gar estoV

d. .C7n$&1 ; UC%,ndo to'1 l%gar estoV UC%,ndo *%e escritoV UC%,ndo to'ar, l%garV

e. .P&r >781 ; U@or &%= pas1 estoV U@or &%= &%iso ?ios escribirloV U@or &%= tantoespacio (o tan poco espacio para estoV U@or &%= se debe ensear estoV

*. .C'&1 ; UC1'o se llevar, a caboV UC1'o oc%rri1V UC1'o se il%stra este principioV

Y. @%ede ser &%e hay cosas (palabras) personaes) c%alidades de car,cter) te'as &%e son tani'portantes &%e 'erecen %n est%dio aparte. @%ede ap%ntarlas ahora para est%diarlas l%ego%sando %no de los '=todos de est%dio b+blico personal &%e se incl%yen en el seg%ndo cap+t%lode este 'aterial.

J. DInterpretarF el contenido del pasae.

A. ?esp%=s de observar todo lo &%e p%eda en el pasae) est, listo para sacar s% interpretaci1n.

. tra ve/) va a %sar preg%ntas &%e le ay%dar,n a desc%brir la interpretaci1n correcta.

C. A 'en%do la preg%ntas de interpretaci1n tienen &%e ver con D&%=F y Dpor &%=F.

i. U@or &%= dio el escritor estoV

ii. U@or &%= es esto i'portanteV

iii. UW%= &%iere decir ]]]]]]]] #tal cosa$V

iv. UW%= i'plica ]]]]]]]]]]] #tal cosa$V

?. Cons%ltar otros libros y co'entarios.

i. Cons%lte los libros y co'entarios desp%=s de hacer s% propio est%dio.

ii. n 27i'oteo 2.2 @ablo dice &%e se p%ede (se debe aprender de otros. @ero no dee &%e leroben la bendici1n de aprender la iblia por s+ 'is'o.

Ho &%e has o+do de '+ ante '%chos testigos) esto encarga a ho'bres *ieles &%esean id1neos para ensear ta'bi=n a otros. #27i' 2.2$

iii. Hos co'entarios son b%enos para aseg%rarse &%e ha encontrado el verdadero sentido de %n

pasae. Si no p%ede encontrar a nadie &%e hall1 Del tesoro escondidoF &%e %sted acaba dedesc%brir) p%ede ser &%e no haya entendido bien el pasae. Sin e'bargo) si s% est%dioconc%erda con los de otros) p%ede estar seg%ro de &%e no est, tergiversando la scrit%ra.

:. %scar otras re*erencias de correlaci1n para el pasae.

A. A&%+ debe aplicar la regla del est%dio b+blico &%e dice &%e la scrit%ra se interpreta por s+'is'a (co'parando la scrit%ra con la scrit%ra.

. Bay dos herra'ientas &%e le ay%dar,n bastante" na concordancia y el Treasury of Scripture Knowledge (7SK &%e se incl%ye con casi todos los progra'as de la iblia co'o e;S[ord (&%ese p%ede baar grat%ita'ente" [[[.e;s[ord.net.

C. Co'pare s% pasae con otros teEtos en la iblia b%scando %na correlaci1n.

?. Bay varias 'aneras de b%scar otras re*erencias b+blicas"i. %s&%e otras re*erencias dentro del 'is'o libro &%e est, est%diando.

ii. %s&%e otras re*erencias en libros escritos por el 'is'o a%tor.

iii. %s&%e otras re*erencias en el 'is'o 7esta'ento (el Antig%o o el !%evo.

iv. %s&%e otras re*erencias en otras partes de la iblia.

.


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C. n b%en bos&%eo consta de tres partes generales"

i. Ha introd%cci1n

a. ?+gale a la gente lo &%e va a decirle.

b. n la introd%cci1n &%iere decirle a la gente por &%= debe esc%charle.

ii. l c%erpo

a. ?+gale a la gente lo &%e tiene &%= decirle.

b. ste es el bos&%eo con todos s%s p%ntos principales) s%b;p%ntos) re*erencias)il%straciones) etc.

iii. Ha concl%si1n

a. Al *inal) d+gale a la gente lo &%e acaba de decirle.

b. A&%+ va a res%'ir el 'ensae y en*ati/ar la aplicaci1n pr,ctica (sie'pre volviendo alte'a central para &%e la gente lo rec%erde.

?. n b%en bos&%eo sie'pre sig%e los 'is'o principios"

i. n b%en bos&%eo tiene por lo 'enos dos p%ntos principales.

a. Hos p%ntos principales apoyan directa'ente el te'a central del 'ensae.

#6$ @or ee'plo" Si el te'a central de %n 'ensae es Darrepi=ntase de s%s pecadosF) los p%ntos principales podr+an ser co'o los sig%ientes.

I! .P&r >78 $e9e'&" arreentirn&" $e n7e"tr&" e%a$&"1II! .C'& n&" arreenti'&" $e n7e"tr&" e%a$&"1

#2$ Si los p%ntos principales no apoyan el te'a central) no tienen nada &%e ver con el'ensae.

b. Hos p%ntos principales de s% bos&%eo deben poder sostenerse por s+ 'is'os-sedeben eEplicar solos (si no) %sted tiene %n desorden &%e nadie va a poder seg%ir paraentender lo &%e %sted &%iere decir.

c. Hos p%ntos principales deben de'ostrar contin%idad y orden.

#6$ Rec%erde &%e la iblia es el Hibro de ?ios y Xl lo escribi1 con orden. As+ &%e)n%estras pr=dicas deben re*lear el orden de la scrit%ra por&%e esta'os predicandoeEpositiva'ente (vers+c%lo por vers+c%lo) segn el orden la iblia.

#2$ l orden del bos&%eo p%ede seg%ir %no de varios aspectos de %n pasae b+blico.

#a$ @%ede bos&%ear el pasae palabra por palabra (eEponer y ensear el pasaeconsiderando cada palabra) %na por %na.

#b$ @%ede bos&%ear el pasae vers+c%lo por vers+c%lo (eEponer y ensear el pasaeconsiderando todos los vers+c%los) %no por %no.

#c$ @%ede bos&%ear el pasae concepto por concepto (to'ando varias palabras ovarios vers+c%los a la ve/ para co'%nicar cada concepto del teEto.

ii. Hos s%b;p%ntos del bos&%eo apoyan directa'ente s% p%nto principal.

a. Bay &%e tener por lo 'enos dos s%b;p%ntos) por&%e si no) el s%b;p%nto es real'ente el p%nto principal.

b. @or ee'plo" Si el te'a central de %n 'ensae es Darrepi=ntase de s%s pecadosF) los p%ntos principales con s%s respectivos s%b;p%ntos podr+an ser estos (ver la sig%iente p,gina"

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CA@L7H 6 HA @R?ICACI! @SI7I78 $e9e'&" arreentirn&" $e n7e"tr&" e%a$&"1A! P&r>7e 5iene 7n 7i%i&B! P&r>7e "in arreenti'ient& ere%ere'&" en el 7i%i&

II! .C'& n&" arreenti'&" $e n7e"tr&" e%a$&"1A! (&" arreenti'&" %&ne"an$& n7e"tr&" e%a$&"B! (&" arreenti'&" aartn$&n&" $e n7e"tr&" e%a$&"

N. Yorti*icar el bos&%eo del 'ensae

A. S% bos&%eo es co'o %n Des&%eletoF y a&%+ este paso lo &%e &%iere hacer es Dponerle carne ales&%eletoF.

. @ara cada %no de s%s p%ntos (p%ntos principales yZo s%b;p%ntos &%iere hacer tres cosas. !otiene &%e seg%ir este orden r+gida'ente) co'o si las sig%ientes cosas *%eran los s%b;p%ntos ens+. 5,s bien) proc%re hacer esto de 'anera nat%ral y l1gica.

i. Eplicar " UW%= &%iere decir con este p%ntoV

ii. Il%strar " UC1'o se p%ede entender lo &%e &%iere decir con este p%ntoV

iii. Aplicar " UC1'o es &%e lo &%e &%iere decir con este p%nto va a ca'biar la vida del &%e looyeV

C. Ha 'eta es &%e la gente entienda la lect%ra de la scrit%ra. As+ &%e) tiene &%e eEplicar el pasaes%*iciente'ente bien para &%e la gente entienda. na ve/ &%e lo entienda) %sted ya logr1 la'eta.

?. Rec%erde &%e va a tener todo tipo de personas en s% congregaci1n) as+ &%e s% 'ensae debe sertan sencillo &%e la persona ',s h%'ilde p%eda entender lo &%e ?ios &%iere decirle en el pasae&%e %sted est, eEponiendo.

. Rec%erde ta'bi=n &%e la predicaci1n se trata de la iblia) no de s%s propias ideas) historias)an=cdotas o il%straciones. 'piece con la iblia) siga eEponiendo y enseando la iblia yter'ine con la iblia. ?ee las historias y las an=cdotas a los de',s. Ap=g%ese bien a lascrit%ra.

Y. vite predicar acerca de %n pecado de %na persona en s% congregaci1n. i. ?ios no nos ha lla'ado a la predicaci1n vengativa.

ii. ?ee &%e ?ios %se la scrit%ra para convencer a S%s hios. !o %se el plpito para hacer lo&%e debe hacer %no;a;%no y cara;a;cara (vaya y hable con s% her'ano si tiene %n proble'acon =l.

G. e'plos de c1'o *orti*icar %n 'ensae"

i. ?e*iniciones " @%ede %sar la iblia para de*inir palabras) conceptos o t=r'inos(co'parando la scrit%ra con la scrit%ra para ver c1'o se %sa la palabra) etc. en otros pasaes) o p%ede %sar %n diccionario (para il%strar o clari*icar la de*inici1n b+blica.

ii. e'plos " ?e la iblia o de la vida act%al.

iii. stad+sticas " 7enga '%cho c%idad con estad+sticas por&%e la gente ya est, cansada de o+rlasy se p%eden 'anip%lar *,cil'ente para decir lo &%e sea.

iv. Il%straciones " ?e la iblia o de la vida act%al. se las il%straciones para clari*icar) 'otivary ani'ar a la gente) no para 'anip%larla (a trav=s de las e'ociones) etc..

M. scribir la introd%cci1n del 'ensae

A. s ',s *,cil escribir la introd%cci1n desp%=s de haber escrito el bos&%eo (el c%erpo de s%'ensae. !o p%ede Dintrod%cirF (presentar algo sin saber lo &%e es.

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. Hos prop1sitos de la introd%cci1n"

i. W%iere decirle a la gente el te'a de s% 'ensae (por &%= est, ah+ predicando.

a. W%iere captar s% atenci1n. W%iere darles %na ra/1n por la c%al deben esc%charle.

b. Se dice &%e %n predicador tiene %nos N0 seg%ndos para captar la atenci1n de la gente.Si dentro de los pri'eros N0 seg%ndos no le ha dado %na b%ena ra/1n por la c%al deben

esc%charle) se distraen y e'pie/an a pensar en otras cosas.ii. W%iere darle a la gente c%al&%ier in*or'aci1n &%e va a necesitar para poder entender el

'ensae.

a. @%ede ser %n breve repaso de lo lti'os 'ensaes para establecer el conteEto ycontin%ar con la historia.

b. W%i/,s necesiten %nos datos hist1ricos o eEplicaciones de la geogra*+a) etc.

iii. Rec%erde &%e esta es la Dintrod%cci1nF y no el 'ensae en s+. Sea breve.

J. scribir la concl%si1n del 'ensae

A. Ha concl%si1n es para Dconcl%irF no s1lo para DpararF.

. se la concl%si1n para en*ocar la atenci1n de la gente en lo &%e %sted &%iere lograr en ella (elte'a central de s% 'ensae.

C. Hos prop1sitos de la concl%si1n"

i. Ha concl%si1n sirve para dar %n breve res%'en del 'ensae.

a. n la introd%cci1n le dice a la gente lo &%e va a decirle.

b. ?%rante el 'ensae se lo dice.

c. n la concl%si1n le dice a la gente lo &%e acaba de decirle.

ii. Ha concl%si1n sirve para desa*iar a la gente" DUW%= va a hacer con lo &%e la iblia diceVF

iii. Ha concl%si1n sirve para aplicar el 'ensae.

a. Epl+&%ele a la gente eEacta'ente c1'o aplicar lo &%e acaba de ensearle de la iblia. b. A%n&%e es '%y i'portante decirles c%,l es la aplicaci1n) es de ig%al i'portancia

eEplicarles c1'o hacerlo (o sea) darles %nos pasos pr,cticos &%e p%eden seg%ir paraaplicar el 'ensae.

iv. Ha concl%si1n sirve para ani'ar y 'otivar a la gente a hacer la aplicaci1n en s% vida.

LA PRDICA E+POSITI,A:.C)MO PREDICAMOS E+POSITI,AME(TE1

El mensaje debe ser al#o *ue “le cuadra”

Si el 'ensae no Dle c%adraF en los sig%ientes c%atro aspectos) no va a *%ncionar-no va a haber poder para ca'biar a la gente. Ser, %n 'ensae Dre*ritoF o Dpl,sticoF &%e si'ple'ente no le c%adra.

6. l 'ensae debe c%adrar con el predicador.

A. ?ios ha hecho a cada %no de nosotros di*erente (nico) entonces no debe'os tratar de ser algo(o alg%ien &%e no so'os. 5%chos predicadores novatos i'itan a s%s 'aestros en todo) a%n aveces hasta el 'al acento y las 'aas. 7rate de evitar esto y sea &%ien es en el plpito.

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CA@L7H 6 HA @R?ICACI! @SI7I7e $e%ir) y di*+cil de eEplicar) por c%anto &"a98i" e%& tar$&" ara &@r. @or&%e debiendo ser ya 'aestros) desp%=s detanto tie'po) ten8i" ne%e"i$a$ $e >7e "e &" 57el5a a en"eFar %7le" "&n l&"ri'er&" r7$i'ent&" $e la" ala9ra" $e Di&" y hab=is llegado a ser tales &%eten=is necesidad de leche) y no de ali'ento s1lido. > todo a&%el &%e participade la leche es ineEperto en la palabra de %sticia) por&%e es nio pero elali'ento s1lido es para los &%e han alcan/ado 'ad%re/) para los &%e por el %sotienen los sentidos eercitados en el discerni'iento del bien y del 'al. #Beb

J.66;6M$ . !o pode'os ali'entar a %n beb= con carne y no debe'os ali'entar a los ad%ltos con s1lo

leche. Cada 'ensae debe c%adrar con la congregaci1n.

M. l 'ensae debe c%adrar con la direcci1n de ?ios.

A. !o olvide la i'portancia de s%s tie'pos a solas (s% tie'po personal en la iblia y la oraci1ntodos los d+as. st, bien aprender toda la D'ec,nicaF del proceso de preparar %n libro) %n pasae y %n 'ensae para predicar eEpositiva'ente. Sin e'bargo) a veces el 'eor 'ensae

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vendr, de %n tie'po a solas c%ando ?ios Dle predicaF a %sted-c%ando le da el 'ensaeindicado para la congregaci1n en s% sit%aci1n act%al.

. As+ &%e) si ?ios le da %n 'ensae d%rante %n tie'po a solas) y %sted est, convencido de &%e Xl&%iere &%e lo predi&%e) debe predicarlo tal co'o Xl se lo dio. 7enga '%cho c%idad conca'biarlo para &%e sea DbonitoF con %n b%en bos&%eo) %na b%ena introd%cci1n) '%chosee'plos e il%straciones) etc.

C. Si hay %n 'ensae D&%e',ndoleF en el cora/1n) apntelo en papel con tinta y pred+&%eloeEacta'ente co'o ?ios se lo dio.

> die" !o 'e acordar= ',s de =l) ni hablar= ',s en s% no'bre no obstante)hab+a en 'i cora/1n co'o %n *%ego ardiente 'etido en 'is h%esos trat= des%*rirlo) y no p%de. #3er 20.9$

?. l poder para salvar y ca'biar vidas est, en la @alabra y en la obra del sp+rit% Santo) no enn%estra preparaci1n y bos&%eos Dintelect%alesF. @odr+a'os tener el D'eorF 'ensae den%estras vidas (todo bien hecho y bien pensado" cada p%nto) cada ele'ento) cada il%straci1n)etc.) y si ?ios no llega) es en vano. @or otro lado) pode'os predicar %n 'ensae sencillo de %ntie'po a solas) y si es lo &%e ?ios &%iere) va a haber %n aviva'iento.

. st= seg%ro &%e s% 'ensae c%adre bien con la direcci1n de ?ios. @ase '%cho tie'po a solas

con Xl) 'editando en la scrit%ra y orando. El mensaje debe ser al#o poderoso

6. l poder del sp+rit% Santo

A. l principio b+blico del poder

i. stas tres cosas sie'pre Dhacen %egoF" l poder de ?ios) el sp+rit% Santo y la predicaci1n.

ii. 3%an el a%tista estaba lleno del sp+rit% de ?ios y por esto predicaba Dcon el esp+rit% y poder de l+asF.

> tendr,s go/o y alegr+a) y '%chos se regociar,n de s% naci'iento por&%eser, grande delante de ?ios. !o beber, vino ni sidra) y "er llen& $el E"@rit7Sant&) a%n desde el vientre de s% 'adre. > har, &%e '%chos de los hios deIsrael se conviertan al Seor ?ios de ellos. ir, delante de =l %&n el e"@rit7 =el &$er $e El@a") para hacer volver los cora/ones de los padres a los hios) yde los rebeldes a la pr%dencia de los %stos) para preparar al Seor %n p%eblo

bien disp%esto. #H%c 6.6M;6$

iii. Cristo predicaba con el poder del sp+rit% Santo sobre Xl. sea) el sp+rit% Santo sobre Xlle dio el poder para predicar.

l sp+rit% del Seor est, sobre '+) por c%anto 'e ha %ngido para dar b%enasn%evas a los pobres 'e ha enviado a sanar a los &%ebrantados de cora/1n a

pregonar libertad a los ca%tivos) y vista a los ciegos a poner en libertad a losopri'idos. #H%c M.68$

iv. l poder para predicar viene del sp+rit% Santo.

@ero recibir=is poder) c%ando haya venido sobre vosotros el sp+rit% Santo) y'e ser=is testigos en 3er%sal=n) en toda 3%dea) en Sa'aria) y hasta lo lti'o dela tierra. #Bech 6.8$

v. @edro predicaba con poder por&%e estaba lleno del sp+rit% Santo de ?ios.

> poni=ndoles en 'edio) les preg%ntaron" UCon &%= potestad) o en &%= no'bre)hab=is hecho vosotros estoV ntonces @edro) lleno del sp+rit% Santo) les dio"Gobernantes del p%eblo) y ancianos de Israel. #Bech M.;8$

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CA@L7H 6 HA @R?ICACI! @SI7I 5ois=s hi/o con*or'e a todo lo &%e 3ehov, le 'and1 as+ lo hi/o. #EodM0.6:$

b. (Eod NN.66 Xl oraba-hablaba con ?ios co'o S% a'igo.

c. Recibi1 la gloria y el poder de ?ios.

ntonces %na n%be c%bri1 el tabern,c%lo de re%ni1n) y la gloria de 3ehov, llen1el tabern,c%lo. > no pod+a 5ois=s entrar en el tabern,c%lo de re%ni1n) por&%ela n%be estaba sobre =l) y la gloria de 3ehov, lo llenaba. #Eod M0.NM;NJ$

iii. !o hay otra 'anera de recibir el poder de ?ios"

a. 7iene &%e preparar s% cora/1n (con la disposici1n de ser %n Dsacri*icio vivoF y ladiligencia para obedecer a todo lo &%e ?ios le ha 'andado.

b. Ha oraci1n. (!o hay ning%no de Dlos grandesF en la historia de la Iglesia-@ablo)\ycli**e) H%tero) \esley) Sp%rgeon-&%e no pasaba '%cho tie'po en oraci1n.

c. ?esp%=s de esto) si ?ios &%iere) recibire'os Del poder desde lo altoF.

NN


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iv. ntienda) entonces) la relaci1n entre la preparaci1n y el poder de ?ios.

a. !o hay ning%na contradicci1n entre la preparaci1n (est%diar) orar) 'editar) escribir)etc. y el poder de ?ios (%n 'ensae &%e ?ios %sa para ca'biar vidas.

b. 5,s bien) son co'ple'entarios. Si &%iere estar entera'ente preparado para la obra &%e?ios &%iere &%e haga) tiene &%e prepararse en la scrit%ra y la oraci1n-tiene &%eentregarse a ?ios.

7oda la scrit%ra es inspirada por ?ios) y til para ensear) para redargTir) paracorregir) para instr%ir en %sticia) a *in de &%e el ho'bre de ?ios sea per*ecto)entera'ente reara$& ara t&$a 97ena &9ra. #27i' N.6:;6$

C. Ha llen%ra del sp+rit%" UC1'o anda'os llenos del sp+rit%V

i. l plan"

a. l plan de ?ios es &%e sea'os llenos de S% sp+rit%.

!o os e'briag%=is con vino) en lo c%al hay disol%ci1n antes bien sed llenos delsp+rit%. #* J.68$

b. Y+ese bien en &%e la llen%ra del sp+rit% es %n 'anda'iento. @or lo tanto) depende denosotros y no de ?ios. Xl ya ha hecho S% parte y ahora nos ha 'andado ser llenos del

sp+rit%. ntonces) es %na c%esti1n de obediencia. ii. Hos proble'as"

a. !o pode'os andar llenos del sp+rit% si lo esta'os contristando. He contrista'osc%ando vivi'os en pecado (co'o la a'arg%ra) el enoo) la ira) etc..

> no contrist=is al sp+rit% Santo de ?ios) con el c%al *%isteis sellados para eld+a de la redenci1n. W%+tense de vosotros toda a'arg%ra) enoo) ira) griter+a y'aledicencia) y toda 'alicia. #* M.N0;N6$

b. !o pode'os andar llenos del sp+rit% si lo esta'os apagando. Apaga'os al sp+rit%c%ando le desobedece'os-c%ando Xl nos dice (a trav=s de la iblia &%e haga'os%na cosa) y no lo hace'os. Ho apaga'os c%ando anda'os con*or'e a n%estros deseosy no segn los S%yos.

!o apag%=is al sp+rit%. #67es J.69$5as el *r%to del sp+rit% es a'or) go/o) pa/) paciencia) benignidad) bondad) *e)'ansed%'bre) te'plan/a contra tales cosas no hay ley. @ero los &%e son deCristo han cr%ci*icado la carne con s%s pasiones y deseos. Si vivi'os por elsp+rit%) ande'os ta'bi=n por el sp+rit%. #Gal J.22;2J$

iii. Ha preparaci1n"

a. Ha preparaci1n e'pie/a con la li'pie/a del vaso-del %tensilio de ?ios.

Si con*esa'os n%estros pecados) =l es *iel y %sto para perdonar n%estros pecados) y li'piarnos de toda 'aldad. #63n 6.9$

As+ &%e) si alg%no se li'pia de estas cosas) ser, instr%'ento para honra)santi*icado) til al Seor) y disp%esto para toda b%ena obra. B%ye ta'bi=n delas pasiones %veniles) y sig%e la %sticia) la *e) el a'or y la pa/) con los &%e de

cora/1n li'pio invocan al Seor. #27i' 2.26;22$ b. 7ene'os &%e li'piarnos todos los d+as y proc%rar andar con ?ios en la l%/ de S%

@alabra (en obediencia y santidad.

iv. Ha pro'esa"

> esta es la con*ian/a &%e tene'os en =l) &%e si pedi'os alg%na cosa con*or'ea s% vol%ntad) =l nos oye. > si sabe'os &%e =l nos oye en c%al&%iera cosa &%e

pida'os) sabe'os &%e tene'os las peticiones &%e le haya'os hecho. #63nJ.6M;6J$

NM


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CA@L7H 6 HA @R?ICACI! @SI7Io soy la vid) vosotros los p,'panos el &%e per'anece en'+) y yo en =l) =ste lleva '%cho *r%to por&%e separados de '+ nada pod=ishacer. #3%an 6J.M;J$

a. n pri'er l%gar) per'anecer en Cristo i'plica &%e no tendre'os ningn pecado enn%estras vidas &%e no haya'os %/gado y con*esado no tendre'os ningn inter=s enn%estras vidas al c%al no traiga'os a ?ios (o sea) ?ios estar, bienvenido en c%al&%ier

NJ


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,rea de n%estras vidas y en c%al&%ier inter=s &%e tenga'os y no tendre'os nada enn%estras vidas &%e Xl no p%eda co'partir con nosotros.

b. n seg%ndo l%gar) per'anecer en Cristo i'plica &%e va'os a llevar todas n%estrascargas a Xl y &%e va'os a sacar toda sabid%r+a) vida y *%er/a de Xl (dependere'osco'pleta'ente de Xl para todo.

2. l poder de la a%toridad de la scrit%ra

A. 3es%cristo habl1 (predic1 con a%toridad) no co'o %n p%sil,ni'e a*e'inado y d=bil. Xl predicaba y hablaba con a%toridad-con la a%toridad de la @alabra de ?ios. sto no &%ieredecir &%e gritaba y &%e le daba p%eta/os al p%lpito. Si'ple'ente &%iere decir &%e hablabavaronil'ente y con con*ian/a-hablaba a base de lo &%e la scrit%ra dec+a.

> c%ando ter'in1 3ess estas palabras) la gente se ad'iraba de s% doctrina por&%e les enseaba co'o &%ien tiene a%toridad) y no co'o los escribas. #5at.28;29$

. C%ando nosotros predica'os) debe'os predicar la @alabra de ?ios y no n%estras propias ideasy opiniones.

C. >a tene'os la 'ente de Cristo-se halla en la @alabra de ?ios (la scrit%ra es la 'ente deCristo son S%s pensa'ientos p%estos en papel con tinta.

@or&%e U&%i=n conoci1 la 'ente del SeorV UW%i=n le instr%ir,V 5as nosotrostene'os la 'ente de Cristo. #6Cor 2.6:$

?. @or lo tanto) si predica'os la @alabra de ?ios) ?ios p%ede Dpensar y hablarF S%s pensa'ientosa trav=s de nosotros.

. Si &%ere'os predicar e*ica/'ente) sie'pre tene'os &%e seg%ir la g%+a del Seor 3es%cristo enn%estras vidas.

i. Sobre todo) esto &%iere decir &%e va'os a pasar %n tie'po a solas con Xl todos los d+as enla iblia y la oraci1n.

ii. Ade',s) debe'os prestar atenci1n a las preg%ntas de la gente) por&%e as+ nos pode'osenterar de c%ales son s%s proble'as (nos da'os c%enta de Dhacia donde debe'os irF conn%estras predicaciones.

iii. 7a'bi=n) debe'os prestar atenci1n a lo &%e los otros predicadores y 'aestros est,ndiciendo) enseando) predicando y escribiendo. sc%che los 'ensaes de otros b%enos predicadores y lea b%enos libros. sta es %na b%ena 'anera de aplicar el principio de27i'oteo 2.2. Si'ple'ente rec%erde la regla" D5asti&%e la carne y esc%pa los h%esosF. !ose lo trag%e todo. sc%che y lea con discerni'iento /g%elo todo con la @alabra de ?ios.

!o %/g%=is segn las apariencias) sino %/gad con %sto %icio. #3%an .2M$

Ea'inadlo todo retened lo b%eno. #67es J.26$

A'ados) no cre,is a todo esp+rit%) sino probad los esp+rit%s si son de ?ios por&%e '%chos *alsos pro*etas han salido por el '%ndo. #63n M.6$

N. l poder del 'o'ento

A. Co'o predicadores) he'os de reconocer &%e el Da'bienteF-las condiciones y lascirc%nstancias del l%gar-y la disposici1n de la gente tendr,n '%cho &%e ver con la predicaci1n.

. stas son cosas &%e no pode'os ca'biar) pero &%e debe'os to'ar en c%enta.

M. l poder de la congregaci1n

A. Ha congregaci1n tiene y sie'pre tendr, el poder para recibir s% 'ensae o para recha/arlo.

. @ase lo &%e pase) no se preoc%pe) por&%e s% lla'a'iento y deber co'o %n predicador de la@alabra de ?ios es si'ple'ente entregarles el 'ensae &%e el Seor le dio %sted) y entreg,rselo

N:


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iv. l predicador) a veces) tendr, la Dlibertad del sp+rit%F en el plpito) pero a 'en%do no.sta DlibertadF se trata de ?ios to'ando control de %no y la predicaci1n sale nat%ral y*,cil'ente.

v. Ha seriedad del predicador (o la *alta de ella tendr, '%cho &%e ver con la co'%nicaci1n dela @alabra de ?ios.

vi. l a'or del predicador (o la *alta de a'or para con la gente in*l%enciar, '%cho sobre la

predicaci1n.vii. l a'or del predicador (o la *alta de a'or para con la iblia ta'bi=n in*l%enciar, '%cho

sobre la predicaci1n.

N. Ha predicaci1n eEpositiva tiene &%e ver con la co'%nicaci1n &%e pers%ade.

Conociendo) p%es) el te'or del Seor) er"7a$i'&" a l&" &'9re" pero a?ios le es 'ani*iesto lo &%e so'os y espero &%e ta'bi=n lo sea a v%estrasconciencias. #2Cor J.66$

A. @ers%adi'os con el %so de orden y l1gica en n%estros 'ensaes.

i. ?ebe haber orden y l1gica (alg%na pa%ta &%e %no p%ede seg%ir en lo &%e esta'os predicando.

ii. s por esto &%e el bos&%eo es de s%'a i'portancia nos da %n D'apaF &%e pode'os seg%ir para saber Dhacia d1nde va'osF. ?ios no es %n ?ios de con*%si1n sino de orden) entoncessi de veras he'os recibido algo de ?ios) ser, DordenadoF.

iii. @ablo nos da la pa%ta &%e pode'os seg%ir-=l era '%y ordenado en s%s predicaciones (verta'bi=n" Bech 68.M) 69 2M.2M;2J.

> @ablo) co'o acost%'braba) *%e a ellos) y por tres d+as de reposo disc%ti1 conellos) declarando y e&nien$& &r 'e$i& $e la" E"%rit7ra") &%e eranecesario &%e el Cristo padeciese) y res%citase de los '%ertos y &%e 3ess) a&%ien yo os an%ncio) dec+a =l) es el Cristo. #Bech 6.2;N$

iv. Si no so'os ordenados (siste',ticos y 'et1dicos en n%estra preparaci1n) ta'pocosere'os ordenados en el 'o'ento de predicar.

7e encare/co delante de ?ios y del Seor 3es%cristo) &%e %/gar, a los vivos y alos '%ertos en s% 'ani*estaci1n y en s% reino) &%e predi&%es la palabra &%einstes a tie'po y *%era de tie'po redarg%ye) reprende) eEhorta %&n t&$aa%ien%ia = $&%trina. #27i' M.6;2$

v. @ode'os estar Dsie'pre preparadosF si vivi'os ordenada'ente por la @alabra de ?ios.

Sino santi*icad a ?ios el Seor en v%estros cora/ones) y estad sie'pre preparados para presentar de*ensa con 'ansed%'bre y reverencia ante todo el&%e os de'ande ra/1n de la esperan/a &%e hay en vosotros. #6@ed N.6J$

. @ers%adi'os con el %so de =n*asis en n%estros 'ensaes.

i. @or ee'plo) @ablo esper1 el silencio y l%ego habl1 en la leng%a hebrea para en*ati/ar s%de*ensa delante de los %d+os. (bserve ta'bi=n &%e @ablo sie'pre estaba preparado para predicar y disp%esto a hacerlo.

> c%ando =l se lo per'iti1) @ablo) estando en pie en las gradas) hi/o seal conla 'ano al p%eblo. > hecho gran silencio) habl1 en leng%a hebrea) diciendo.#Bech 26.M0$

ii. tro ee'plo de la vida de @ablo es s% %so de la *rase DPn ning%na 'aneraQF (Ro' :.2.s %na eEcla'aci1n *%erte.

iii. @ode'os en*ati/ar lo &%e esta'os diciendo por gestos) pa%sas) el tono o el vol%'en de lavo/) etc.

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Y. @roc%re recordar lo &%e ha predicado y en d1nde.

i. Si %sted predica en di*erentes l%gares) no debe predicar el 'is'o 'ensae dos veces en el'is'o l%gar.

ii. G%arde s%s 'ensaes en %n archivo y 'arcarlos (tal ve/ en el dorso de la pri'era p,ginacon la *echa y el l%gar en donde los predic1.

G. st= atento sie'pre a los l+'ites de tie'po. i. Hos esp+rit%s de los pro*etas est,n s%etos a los pro*etas) entonces no le eche la c%lpa a

?ios por&%e a %sted le g%sta o+rse hablar. !o diga" Dl sp+rit% Santo to'1 control de '+ y por esto predi&%e dos horasF) c%ando se trata de %na si'ple *alta de do'inio propio-osea) %sted &%iso seg%ir oyendo s% propia vo/ (c%ando todos los de',s estaban ya cansadosde o+rla.

> los esp+rit%s de los pro*etas est,n s%etos a los pro*etas #6Cor 6M.N2$

@or&%e no nos ha dado ?ios esp+rit% de cobard+a) sino de poder) de a'or y dedo'inio propio. #27i' 6.$

ii. ?ios le ha dado la responsabilidad de ad'inistrar bien el tie'po c%ando est, predicandoS% @alabra a S% gente. Si tiene M0 'in%tos) predi&%e por M0 'in%tos y ya. Si tiene %na horao dos) est, bien. @ero) eer/a el do'inio propio &%e tiene por el sp+rit% Santo y no 'ate ala gente con %n disc%rso largo y ab%rrido &%e s1lo %sted entiende.

iii. sted debe do'inar s%*iciente'ente el te'a &%e est, eEponiendo p%ede predicarlo encinco 'in%tos o por cinco horas.

B. Sobre todo) desarrolle la *leEibilidad (por&%e n%nca sabe lo &%e va a pasar c%ando predica la@alabra de ?ios.

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CAPÍTULO 2EL ESTUDIO BÍBLICO PERSO(AL

5%cho de lo &%e sig%e *or'a parte de la ensean/a &%e acaba'os de ver por&%e era i'portante anali/arlotodo en el conteEto del proceso de la preparaci1n para la predicaci1n eEpositiva. s de ig%al i'portanciaver estos '=todos de est%dio b+blico personal por aparte) y por esto se incl%yen a&%+ por separado y cada%no en s% totalidad. As+ &%e) en este seg%ndo cap+t%lo de este c%rso hay %n poco de repetici1n de 'aterial&%e ya he'os visto. Sin e'bargo) estos son los '=todos del est%dio b+blico &%e %sted debe do'inar para poder predicar la @alabra de ?ios eEpositiva'ente.

U(A I(TRODUCCI)( AL ESTUDIO BÍBLICO PERSO(ALEL GESTUDIO I(DUCTI,OH

0Por *u debe estudiar la iblia de una manera personal3

@roc%ra con diligencia presentarte a ?ios aprobado) co'o obrero &%e no tienede &%= avergon/arse) &%e %sa bien la palabra de verdad. #27i' 2.6J$

6. na de las 'etas del cristiano es presentarse a ?ios aprobado) co'o obrero &%e no tiene de &%=avergon/arse. ste vers+c%lo en 27i'oteo dice &%e para hacer esto %no tiene &%e %sar bien la@alabra de le+an en el libro de la ley de ?ios clara'ente) y pon+an el sentido) de 'odo&%e entendiesen la lect%ra. #!eh 8.8$

A. Segn !ehe'+as 8.8) s% tarea es eEplicar el sentido de %n pasae de 'odo &%e los oyentes p%edan entender lo &%e dice la iblia.

. Sin b%enos '=todos de est%dio b+blico) no se podr, lograr esto. Sin e'bargo) con lasherra'ientas adec%adas) el est%dio b+blico personal se convierte en %na Dreserva llenaF &%e?ios podr, %sar para edi*icar a otros. !%nca estar, sin algo &%e ensear.


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C$mo usar este sistema de macotes e instrucciones

6. ste cap+t%lo est, basado en %n siste'a de instr%cciones &%e lo g%iar, a %sted) paso por paso) atrav=s de varios '=todos del est%dio b+blico. Si sig%e las instr%cciones y si hace lo &%e dice) )desarrollar, b%enos h,bitos del est%dio b+blico &%e podr, %sar d%rante toda s% vida.

2. Bay di*erentes '=todos de est%diar la iblia. n este cap+t%lo aprender, a 'anear siete de ellos"

A. l res%'en de libro. l an,lisis de cap+t%lo (y pasae

C. l est%dio de palabra

?. l est%dio de te'a

. l est%dio de c%alidad de car,cter

Y. l est%dio biogr,*ico

G. Ha s+ntesis de libro

N. sted p%ede escoger c%al&%iera de estos siete '=todos c%ando &%iera para est%diar lo &%e desee. !o obstante) el est%dio ',s provechoso es el de %n libro entero (co'o) por ee'plo) est%diar %n

libro de la iblia para predicarlo o ensearlo eEpositiva'ente. n el conteEto del est%dio de %nlibro) %sted %sar+a todos los de',s '=todos.

A. @ara e'pe/ar %n est%dio de %n libro de la iblia) har+a el Res%'en del libro.

. Con el An,lisis de cap+t%lo (y pasae) anali/ar+a los detalles del libro (vers+c%lo por vers+c%lo.

C. 5ientras &%e est= est%diando los pasaes de los cap+t%los) p%ede %sar otros '=todos paradesarrollar est%dios Dde desv+oF (para 'eterse a%n ',s all, en los detalles de la @alabra de?ios.

i. Si no entiende %na palabra (o &%iere entender 'eor %na palabra) p%ede %sar el st%dio de palabra.

ii. @ara desarrollar te'as &%e s%rgen en s%s est%dios de los pasaes) p%ede %sar el st%dio de

te'a. iii. @%ede hacer lo 'is'o con las c%alidades de car,cter &%e enc%entra en s% est%dio (%sando

el st%dio de c%alidad de car,cter y ta'bi=n con los personaes (con el st%dio biogr,*ico.

iv. ntonces) cada ele'ento del est%dio 'et1dico de la iblia est, incl%ido en este siste'a.S1lo %se el '=todo &%e corresponde a lo &%e va a est%diar y siga las instr%cciones.

?. Al *inal de s% est%dio (desp%=s de est%diar todo el libro p%ede res%'irlo todo %sando laS+ntesis de libro.

Al#unas características del estudio bíblico personal

6. 7iene &%e ser 'et1dico y siste',tico. A. l cristianis'o no es 'isticis'o. sted no oye de ?ios en s%eos) en voces a%dibles o en

visiones de la noche. Boy) ?ios habla a trav=s de %n Hibro. ntonces) tiene &%e ser D'et1dicoFen el est%dio de ella y no D'+sticoF (esperando la revelaci1n directa.

. sted n%nca se desarrollar, co'o el est%diante de la iblia &%e ?ios &%iere &%e sea si no es'et1dico y siste',tico en s%s est%dios.

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CA@L7H 2 H S7?I LHIC @RS!AH

C. Sea co'o los creyentes nobles de erea. sc%drie la scrit%ra para ver &%= dice.

> =stos eran ',s nobles &%e los &%e estaban en 7esal1nica) p%es recibieron la palabra con toda solicit%d) esc%driando cada d+a las scrit%ras para ver si estascosas eran as+. #Bech 6.66$

?. st%die con orden) 'etas y b%enos '=todos. @roc%re ser 'et1dico y 'etic%loso) no '+stico.

2. 7iene &%e ser %na investigaci1n original de la iblia 'is'a.

A. Bay 'ontones de libros acerca de la iblia) pero s1lo hay %na iblia. !o pierda la bendici1n(Py la diversi1nQ de desc%brir por s+ 'is'o lo &%e la iblia dice.

. sar otros libros de teEto est, bien) pero s1lo desp%=s de hacer s% propio est%dio en el Hibro?ivino.

N. 7iene &%e escribir lo &%e aprende.

A. Heer la iblia y 'editar en lo &%e ella dice no es el Dest%dioF b+blico.

. Si &%iere do'inar las verdades de la scrit%ra) debe escribir lo &%e ?ios le '%estra.

M. 7iene &%e aplicar a s% vida diaria lo &%e aprende en s% est%dio.

A. l est%dio b+blico sin la aplicaci1n pr,ctica es '%y peligroso. l conoci'iento llega a ser vano)

y s1lo sirve para g%iarle al org%llo y a la soberbia. . st%die la iblia para &%e ?ios) a trav=s de S% Hibro) lo ca'bie de 'aneras pr,cticas.

J. 7iene &%e ser algo &%e %sted p%ede ensear a otros.

A. !o ha ter'inado s% est%dio de la iblia hasta &%e est= listo para ensear a otro lo &%e ?ios leacaba de ensear a %sted.

. n b%en est%dio b+blico es tan sencillo &%e %sted podr+a ense,rselo a &%ien&%iera en %nos'in%tos) pero a la ve/ tan pro*%ndo &%e podr+a ense,rselo por varias horas.

"os cuatro pasos #enerales del estudio bíblico personal

Bay varios '=todos del est%dio b+blico &%e %sted va a aprender en este siste'a) pero cada %no sig%e los

'is'os c%atro pasos generales.6. Ha observaci1n " DUW%= diceVF

A. ste sie'pre es el pri'er paso. A&%+ s1lo averigTe &%= dice el pasae &%e est, est%diando.

. Ha b%ena observaci1n es el res%ltado de leer el pasae (varias veces con diligencia y prop1sito b%scando lo &%e dice (no Dlo &%e i'plicaF.

C. ,sica'ente en este paso est, tratando de contestar las preg%ntas" UW%i=n... W%=... ?1nde...C%,ndo... @or &%=... y C1'oV

?. Satrese con el contenido del pasae &%e est, est%diando.

2. Ha interpretaci1n " DUW%= i'plicaVF

A. Ha base de la b%ena interpretaci1n es la b%ena observaci1n. Si no sabe lo &%e dice) Uc1'o va asaber lo &%e i'plica para s% vidaV

. UW%= es lo &%e ?ios &%iere ensearle a trav=s del pasaeV Sie'pre hay principios eternosenv%eltos en cada vers+c%lo de la iblia.

C. @%esto &%e la iblia se interpreta a s+ 'is'a) la Dcorrelaci1nF (el sig%iente paso es s%'a'entei'portante en el est%dio b+blico.

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N. Ha correlaci1n " DUC1'o lo entiendoVF

A. A&%+ b%scar, re*erencias en otras partes de la iblia &%e le ay%dar,n a entender) il%strar oa'pli*icar lo &%e ve en la observaci1n o la interpretaci1n del pasae.

. l 'eor co'entario de la iblia es la iblia 'is'a.

C. Ha 'eor 'anera de sacar otras re*erencias (Dre*erencias cr%/adasF es por 'e'oria. @ero si s%

'e'oria le *alla) p%ede %sar %na de las '%chas herra'ientas de correlaci1n disponibles hoyd+a (ver ',s adelante.

M. Ha aplicaci1n " DUC1'o lo aplicoVF

A. Ha aplicaci1n es el res%ltado de la b%ena observaci1n y de la interpretaci1n correcta (&%e seestablece con b%ena Dcorrelaci1nF.

. Ha aplicaci1n no to'a l%gar por cas%alidad. sted tiene &%e ser tan 'et1dico en s% aplicaci1nco'o en s% est%dio.

C. S% aplicaci1n debe ser %na resp%esta personal a ?ios) por&%e Xl acaba de DhablarleF a trav=s dela iblia. sted responde) entonces) a ?ios (%na @ersona no a %n libro de reglas. s personal.

?. scoa %na aplicaci1n '%y pr,ctica) algo &%e p%ede hacer en la se'ana sig%iente. Si trata de

hacer de'asiado se desani'ar, en el ca'ino. . Ha aplicaci1n pretende contestar estas preg%ntas"

i. UC%,l es la verdad &%e debo aplicarV

ii. UC%,l es la necesidad &%e tengoV

iii. UC%,l es 'i plan de acci1nV

iv. UC1'o p%edo eval%ar 'i progresoV

Y. Bay '%chas aplicaciones &%e podr+an salir del est%dio b+blico"

i. @%ede ser %n pecado &%e debe con*esar y dear.

ii. @%ede ser %na pro'esa &%e ?ios &%iere &%e eEperi'ente.

iii. @%ede ser %n ee'plo &%e seg%ir. iv. @%ede ser %n 'andato &%e ha de obedecer.

v. @%ede ser &%e ?ios si'ple'ente &%iere a%'entar el conoci'iento &%e %sted tiene de Xl (ysi es as+) Pes %n b%en 'o'ento para practicar las acciones de graciasQ.

"as creencias esenciales del estudio bíblico personal

6. Ha iblia es c1'o ?ios le revela S% verdad a la gente.

A. ?ios no habla hoy en 'aneras '+sticas. Babla a trav=s de %n Hibro) la iblia.

. Boy en d+a '%chos s%elen decir) D?ios 'e dio....F 5eor (y ',s seg%ro ser+a saber y decir)DHa iblia dice...F

C. Si &%iere saber &%= dice ?ios) tiene &%e est%diar la iblia. As+ es c1'o ?ios se co'%nica conel ho'bre hoy d+a.

2. Ha iblia es la a%toridad *inal.

A. !o est, est%diando c%al&%ier libro de teEto. st, est%diando la inspirada y la preservada@alabra de ?ios.

. Si se acerca a la iblia con %na actit%d ligera y *r+vola) no aprender, nada.

MM


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N.


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N. na herra'ienta de correlaci1n (de re*erencias cr%/adas.

A. A%n&%e hay varias herra'ientas) tal ve/ la 'eor sea T"e Treasury of Scripture Knowledge (ya%n&%e es %n libro escrito en ingl=s) p%esto &%e es nica'ente de re*erencias) no hay '%cho&%e %no tendr+a &%e trad%cir.

. l progra'a eS[ord ta'bi=n tiene %na b%ena herra'ienta de correlaci1n incorporada.

M. n diccionario b+blico o %na enciclopedia b+blica. A. sta herra'ienta le ay%dar+a con el st%dio de tras*ondo de %n libro o de %n pasae.

. !o es %na herra'ienta esencial (co'o la concordancia) pero p%ede ser de ay%da.

J. na herra'ienta de te'as.

A. Si &%iere reali/ar est%dios de te'as) va a tener &%e conseg%ir %na de estas herra'ientas.(5%chas de estas herra'ientas son en ingl=s. @ero %na ve/ &%e enc%entre la trad%cci1nadec%ada del te'a) es *,cil %ntar las re*erencias.

. Ha iblia 7ho'pson viene con todo %n siste'a de te'as. ntonces) si no p%ede conseg%ir otraherra'ienta de te'as) co'pre %na iblia 7ho'pson (por&%e sirve para ay%darle con losest%dios de te'as y ta'bi=n es %na b%ena iblia para el est%dio.

C. tras herra'ientas &%e podr+a conseg%ir"i. !e[ 7opical 7eEtbook (ditor" Revell

ii. Barper^s 7opical Concordance (ditor" Barper _ Ro[

iii. !ave^s 7opical ible (ditor" 5oody

:. n 'an%al de la iblia.

Co'o el diccionario y la enciclopedia) %n 'an%al de la iblia p%ede ser de ay%da) a%n&%e no esesencial.

. n atlas de la iblia.

Si s% iblia no tiene 'apas o si &%iere %n poco ',s detalle de cosas geogr,*icas e hist1ricas) %n

atlas p%ede servirle. 8. @apel) l,pices de color y lapiceros de tinta resistente al ag%a.

A. Sie'pre tenga papel a la par de s% iblia para ap%ntar s%s pensa'ientos.

. Hos l,pices de color sirven para resaltar y los lapiceros de tinta resistente al ag%a son b%enos para escribir en s% iblia.

9. ntonces) si &%iere aprender c1'o est%diar la iblia por si 'is'o) este siste'a le ay%dar, logrartal 'eta. Sin e'bargo) rec%erde sie'pre &%e no hay %n s%stit%to por la pr,ctica. A%n&%e &%i/,%sted sea %n poco torpe al principio) aprender, haci=ndolo. As+ &%e) ore a ?ios para &%e le g%+e atoda la verdad) prepare s% cora/1n co'o sdras y ponga 'anos a la obra.

@ero c%ando venga el sp+rit% de verdad) =l os g%iar, a toda la verdad por&%eno hablar, por s% propia c%enta) sino &%e hablar, todo lo &%e oyere) y os har,

saber las cosas &%e habr,n de venir. l 'e glori*icar, por&%e to'ar, de lo '+o)y os lo har, saber. 7odo lo &%e tiene el @adre es '+o por eso die &%e to'ar,de lo '+o) y os lo har, saber. #3%an 6:.6N;6J$

M:


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EL MTODO #*: EL RESUME( DE LIBRO

C'& enten$er 7n li9r& enter&

5res pasos

6. n el est%dio de %n libro de la iblia) hay tres pasos &%e hay &%e seg%ir para entenderlo bien"

A. l res%'en " sto es el est%dio de %n libro en s% totalidad.

. l an,lisis " sto es el est%dio de las partes individ%ales del libro) cap+t%lo por cap+t%lo.

C. H

9 Taller de Maestros

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