3. bárbaro, bizantino, islámico y prerománico 2006

28Dosier de Hª del Arte. II CAMBIO Y PERMANENCIA EN LAS ARTES. DE LOS ORÍGENES A LA EDAD MODERNA Autor: Luis Amando Rodríguez

6. Arte paleocristiano y bizantino.

6.0 Marco geográfico y cronológico

C r o n o l o g í a

249-251 1ª persecución general de los cristianos

303 Persecución de Diocleciano

311 Edicto de tolerancia de Galieno

312 Batalla del puente Milvio

313 Edicto de Milán (cristianismo religión oficial)

324-337 Reinado de Constantino

325 Concilio de Nicea

330 Constantinopla capital del imperio

325 Concilio de Nicea

364 Teodosio el Grande divide el Imperio entre

Arcadio (Oriente) y Honorío (Occidente)

408-409 Penetración de suevos, alanos y vándalos en la

Península

410 Alarico, rey de los godos saquea Roma

476 Fin del Imperio romano de Occidente

484-518 Primer cisma entre Roma y Bizancio

527 Reinado de Justiniano

673 Primer sitio de Constantinopla por los árabes

1203 Conquista de Constantinopla por los cruzados

1453 Caída definitiva del imperio bizantino


6.1 Contexto Histórico 6.1.1 El cristianismo: de la persecución al carácter oficial:

S Iglesia Mártir

S Ocultismo y sectarismo

S Autoexclusión

6.1.2 Reconocimiento oficial:

S Iglesia predicadora

S Adopción e integración de la forma de vida romana

S Jerarquización de la Iglesia

S Edicto de Milán

S Donación de Constantino

S Concilios: definición de la ortodoxia

S Poder Papal, poder imperial

S Cisma: Ortodoxos- católicos

6.1.3 El imperio Bizantino (395-1453)

S La riqueza y tradición monárquica clave de la pevivencia frente a los bárbaros

S Esplendor en la época de Justiniano

S Organización política: monarquía hereditaria, centralizada con poder despótico y control

de la Iglesia

S Organización social: nobleza cortesana, amplia burocracia, clases urbanas ( artesanos,

comerciantes), campesinos (propietarios, jornaleros, semilibres), esclavos, extranjeros

integrados (comerciantes en régimen de monopolio, tropas mercenarias)

S Organización económica: rica agricultura de base latifundista y destino comercial, activo

comercio interno y de exportación (ruta de la seda, monopolios genoveses, vencianos...)

S Cultura integradora : lengua griega, derecho romano, tradición oriental

S Religión muy ritualizada dirigida por el emperador


6.2 Aportaciones del primer arte cristiano: la basílica. La nueva iconografía6.1.1 Características:

S Nuevos usos para antiguas formas: La basílica se transforma en iglesia

El templo circular en baptisterio o en martiria

Los sarcófagos en altares

Algunas formas de mitos se cristianizan

Cristo como cónsul

S Creación de símbolos: El crismón

La Cruz

Animales ( paloma, pez, cordero...)

Figura humana ( antiguo y nuevo testamento)

6.1.2 La basílica:

S Nuevo uso: celebración de la misa

S El ábside e transforma en presbiterio

S Se incorpora un vestíbulo (nártex) para los catecúmeno

S Aparece un patio (atrio) torres

Mausoleo de Sta. Constanza

6.1.3 Obras:

S Catacumbas de San Calixto (Roma, 235)

S Basílica de San Clemente (Roma, S.IV)

S Los Baptisterio de San Juán de Letran (Roma, A320)

S Mausoleo de Gala Placidia ( Rávena, S.V)

S Sarcófagos de Junio Basso (Roma S.II)

S La pintura de las catacumbas de San Calixto (Roma S.II)


6.2 La época de Justiniano. Arte bizantino. Santa Sofía de Constantinopla y S. Vital de Rávena

6.2.1 Santa Sofía ( Artemio de Tralles - Isidoro de Mileto Estambul, 523-537)

S Planta basilical con tendencia a central

S Materiales muy ligeros en las cubiertas (cerámica) y suntuosos en la decoración que

camufla la pobreza los mismos

S Elementos sustentantes: Fuertes pilares

Ausencia de muro con abundancia de huecos

Arcos de medio punto de gran luz

Pechinas en la cúpula central

Semicúpulas y arcos de descarga como contrarrestos

S Cubierta: Centro: Cúpula semiesférica interna y vaída en el exterior

Naves: semicúpulas y exedras

6.2.2 San Apolinar in classe (Ravena, S.VI)

S Planta basilical

S Elementos sustentantes: Muro de sillería y suntuoso recubrimiento (mosaicos vítreos).

Columnas compuestas entre las naves

Arcos forneros de medio punto

S Cubierta de madera con estructura de tejado a dos aguas

6.2.3 El Mosaico vítreo :

S Realizado con vidrios de colores y oro:

S Creador de la iconografía : Cristo en Majestad / Virgen reina

S Obras:

. La Emperatriz Teodora y su Corte ( San Vital, Ravena , S. VI)

. Ábside (basílica de Torcello)


7. El arte prerománico.

7.0 El contexto europeo y cronología


395 Muerte de Teodosio y división definitiva del

Imperio romano

409 Vándalos, suevos y alanos llegan a Hispania

410 Saqueo de Roma por Alarico, rey de los

visigodos

418 Foedus de los visigodos con el Imperio romano

451 Derrota de Atila en los campos Cataláunicos

468 Código de Eurico

476 Destronamiento del último emperador romano

484-518 Primer cisma entre Roma y Bizancio

506 Código de Alarico Lex Romana Visigothorum

507 Instalación del reino visigodo

527 Reinado de Justiniano

554 Toledo, capital del reino visigodo

570 Nacimiento de Mahoma

576 CodexRevisus de Leovigildo

583 Llegada de los francos a Italia

587 Conversión de Recaredo al catolicismo

589 III Concilio de Toledo. Conversión de los

visigodos al catolicismo

622 Hégira

630 Mahoma vuelve a La Meca

632 Muerte de Mahoma

654 Recesvinto promulga el Liber iudicorum o Libro

de los Jueces


711 Invasión árabe. Fin del reino visigodo

722 Batalla de Covadonga

732 Carlos Martel derrota a los musulmanes en Poitiers

750 Primeros avances de los astures bajo la dirección

de Alfonso I frente a los almohades

756 Emirato independiente

768 Carlomagno, rey de los francos

778 Batalla de Roncesvalles

800 Coronación imperial de Carlomagno

843 Tratado de Verdún y división del Imperio

carolingio entre Lotario, Carlos el Calvo y Luis el

Germánico

929 Abderramán III se declara califa

962 Coronación imperial de Otón I

977 Almanzor se hace con el poder

987 Desaparece la dinastía carolingia Hugo Capeto, rey

de Francia


7.1 Contexto histórico

7.1.1 Invaaiones

S Pueblos de antiguo origen indoeuropeo asentados en el norte de Europa

S Decadencia y anarquía en la parte occidental del imperio romano

S Ruralización de la actividad económica

S La villa como nuevo centro de poder

S Oleadas de confederaciones tribales sucesivas: suevos, vándalos, alanos, visigodos,

ostrogodos, francos, sajones, alamanes, eslavos

S Imposición como minoría conquistadora y endogámica

7.1.2 Consolidación de estructuras estatales: Hispania visigoda, Italia ostrogoda, reinos francos

S Progreaiva integración con la sociedad romana: conversión al cristianismo, matrimonios

mixtos, adopción de formas de derechos romano

S Política: monarquía electiva con escaso e inestable poder entre la noble feudal goda que

goza de amplias prerogativas en sus territorios señoriales

S Sociedad feudal: nobleza goda ( a la que se suma poco a poco los antiguos ricos romanos) y

servidumbre.

S Economía rural de autoconsumo con práctica desaparición de la actividad comercial y

artesanal

S Cultura ligada a la guerra y la crítica situación económica: pobreza en las artes mayores,

riqueza de la orfebrería y metalurgia= perdida de la tradición técnica y formal.

S La iglesia como único foco artístico.

7.1.3 Hispania siglos VIII- X.

S Califato de córdoba que reduce a territorios mínimos la presencia de reinos cristianos

S Núcleos orientales ( Navarra, condados pirinaicos dependientes feudales de los francos)

S Reino Astur, único con posición aislada: falta d interés de Al- ándalus que permite una

autonomía controlada aunque amplia

S Política: monarquía hereditaria con amplios poderes

S Sociedad guerrera que ofrece amplias vías de enoblecimiento y necesidad de repoblar os

vacíos territoriales que llevan a la aparición de amplias capas de campesinos libres

S Economía agrícola con intercambios con Al-Ándalus y progresiva recuperación de la

atividad comercial: camino de Santiago

7.1.4 Mozárabes

S Cristianos en territorio de Al-ándalus o que adoptan las formas culturales sociales

económicas de este.

S Tolerancia de la minoría islámica en el poder

S Mejores condiciones de vida en Al- Ándalus

S Renovación técnica.


7.2 El Arte visigodo

7.2.1 La Arquitectura:

7.2.1.1 Características:

S Elementos sustentantes: Muros de gran potencia en sillería irregular trabada a seco

Pilar: Cuadrangulares y sin imposta

Columna: Basas trapezoidales

Fustes lisos

Capiteles y cimacios historiados

S Cubiertas: Arco de herradura recto

Bóveda : de cañón / Vaída / de arista

Cúpula semiesférica

S Plantas complejas

7.2.1.2 Obras:

S San Juan de Baños (Palencia, 661)

S San Pedro de la Nave (Zamora, SVII)

7.2.2 La Escultura:

S Temas: Religiosos / Vegetales (naturalistas- esquemático)

S Técnica: Bajorrelieve a bisel muy plano

S Formas: Muy esquemáticas y de significado simbólico a veces desconocido

S Obras:

. San Pedro de la Nave

. Impostas de Quintanilla de las viñas ( Burgos, S.VII)

7.2.3 Las Artes Decorativas:

S Técnicas muy elaboradas

S Repujado / soldadura / cloisoné / cabujón

S Obras:

. Coronas Votivas del Tesoro de Guarrazar ( M.A.N. 653-672)


7.3 Asturiano: Reino Astur- Leonés (S. IX- X)

7.3.1 Palacio de Sta. Mª del Naranco (Asturias , reinado de Ramiro I, 2ª ½ del S.IX)

S Mezcla de Donjón franco y pabellón árabe

S Columna sogueada

S Bóveda de cañón peraltada

7.3.2 Iglesias: siguen la tradción visigoda

S San Julián de Prados (842-850)

S San Miguel de Lillo (850-900)

S Santa Cristina de Lena (Fin del S.IX)

S San Salvador de Valdediós (893)

7.3.3 Orfebrería: Cruz de la Victoria(Cámara Santa de la C. De Oviedo, 908)

7.4 El arte mozárabe (S.XI):

7.4.1 Introducción:

S Problema de la procedencia de los autores ( cristianos procedentes de Al- ándalus)

S Técnicas andalusíes al servicio del arte cristiano

S Pobreza que lleva a simplificar y a reutilizar materiales

S Gran importancia posterior de las miniaturas

7.4.2 Arquitectura:

San Miguel de la Escalada (León, 913)

San Cebrián de Mazote (Valladolid 910)

San Baudilio de Berlanga (Soria, inicios del S.XI)

San Miguel de la Escalada San Cebrián de Mazote


7.4.3 Miniatura:

Beato de Valcabado (C.Sta. Cruz,Valladolid, 970)

8. El Arte Islámico8.0 El Islam y su expansión


570 Nacimiento de Mahoma

622 Hégira

630 Mahoma vuelve a La Meca

632 Muerte de Mahoma

634 Califa Omar (dinastía Omeya)

644 Califa Otman

656 Califa Ali ( primo y yerno del profeta)

661 Ali es derrotado y aparecen las primeras

divisiones


685 Califa abd-Al-malik

711 Invasión árabe de España

722 Batalla de Covadonga

732 Carlos Martel vence en Poitiers

750 Primeros avances de los astures

750 Dinastía Abasí traslada la capital a Bagdag

756 Abderramán I Emir andalusí independiente

778 Batalla de Roncesvalles

796 Alhakam I Emir de Al-andalus

822 Abderramán II Emir de Al- andalus

929 Abderramán III se declara califa de Al- andalus

977 Almanzor se hace con el poder en Al- andalus

1031 Inicio de los reinos de taifas en Al- andalus

1035 Abolición del califato en Al- andalus

1085 Alfonso VI León y Castilla ocupa Toledo

1086 Entrada en la Península de los almorávides

1092 Rodrigo Díaz, el Cid, ocupa Valencia

1095 Concilio de Clermont: se predica la1ª cruzada

1099 Los cruzados toman Jerusalén

1144 Final del poder almorávide

1147 Segunda cruzada

1163El califa almohade Abu Yaqub unifica Al-Andalus

1189 Tercera cruzada

1194 Derrota de Alfonso VII en Alarcos

1198 Muere Averroes

1202-1204 Cuarta cruzada

1212 Victoria cristiana en las Navas de Tolosa 1217

Quinta cruzada

1221 Reinado de Alfonso X el Sabio

1228 Sexta cruzada

1236 Fernando III ocupa Córdoba

1238 Dinastía Nazarí en Granada

1248 Fernando III ocupa Sevilla

1262 Alfonso X ocupa el Reino de Niebla y Cádiz

1453 Toma de Constantinopla por los turcos

1492 Los Reyes Católicos ocupan Granada. Fin de Al-

andalus


8.1 Contexto histórico: Cultura islámica8.1.1. Nacimiento del Islam

S Arabia preislámica:

. Territorio desértico con oasis habitables

. Teórica dependencia del imerio bizantino pero con ausencia de control

. Clanes que rivlizan por el contro de los osais y de las rutas comerciales

. Sociedad que gira entorno a la estructura familiar apmliada con jefaruta

masculina pero con filiación femenina.

. Economía próspera pero inestable

. Religión ritual basada en la superstición y los elementos mágicos

S Mahoma ( 570- 632)

. Origen en un clan debil.

. El matrimonio con Fátima le integra en uno de los grandes clanes que rivlizaban

por el control de La Meca, rioco enclave comercial y centro religioso

. Enfrentamientos con otros clanes que llevan a su expulsión: La Hégira (622)

. Agrupación de partidarios en Medina

. Conquista de la Meca e inicio de una rápida expansión

. Muerte sin herederos directos que genera disputas entre la línea masculina ( Abu

Akbar) y la femenina ( Ali)

8.1.2 Bases religiosas

S El Coran: libro revelado a Mahoma por Ala mediante el arcangel San Gabriel

S Monoteimo estricto: un único dios, Ala, una única verdad, El Corán

S El Coran como base única de organización de todos los aspectos:

. Politica: monarquía hereditaria con jefatura religiosa: Califato

. Sociedad: doble división

Creyentes

Clanes árabes

Clanes no árabes

Clientes: conversos europeos

No creyentes

Maulas: aliados

Infieles: enemigos

Estructuración en función de la posición

Nobleza burocrática: escalafón según la cercanía a la

corte: desde el hachib ( priemr visir) al empleado

municipal.

Comerciantes y artesanos: jerarquizados en función de

su riqueza y de la categoría de su gremio ( rico

comerciante de eportación de gemas al encargado de

pequeños baños)

Porpietarios rurales: desde el ganporpietario al

arrendatario

Empeados urbanos: distinción en función de la

capacidad ( del maestro al aprendiz) y del gremio

Esclavos

. Clanes:

Familias por lazos de sangre y por clientela (contrato de respeto)

Matrimonio polígamo regulado por contrato entre familias, no

solo entre cónyujes, con los que no se cuenta.

Herencia de todos los hijos, dote a las hijas que heredan en el

caso de no tener hermanos

Independencia de la vida de los Hombres y de as mujeres

La mujer controla su propio espacio, economía y mantiene sus

propias relaciones sociales.

. Economía:

Comercial urbana y confortable

Trabajo y negocios honorales, salvo el finaciero: no a la usura


. Ritos:

Oración privadas diaria (5 veces en horas prefijadas)

La Mezquita como lugar de oración común y único ámbito de vida

pública

Ayuno diurno anual : Ramadan

Lectura o aprendizaje memorístico de El Coran ( alfabetización

total en árabe clásico)

Limosna ( impuesto)

Hospitalidad entre creyentes

Pereginación ( La Meca como ámbito de referencia)

. Sectas históricas:

Sumnitas: siguen la tradición califal que consideran válida como

legislación

Jariyies: No reconocen el califato que sutituyen por hombres

sabios : Imanes

Fatimies: califato en la línea femenina descendientes de la familia

deFátima

Omeyas. Descendientes de la prikera línea del califato presente e

en Al - ándalus

8.1.3 Épocas históricas a nivel mundial:

S Califato Omeya:

. Capital en Damasco

. Máxima expansión territorial.

. Incorporación de la tradición grecolatina

S Califato Abasida

. Capital Bagdad

. División del califato

. Inciorporación de la tradición persa

S División territorial

. Múltiples califas y capitales

. Doble presión: cruzadas y Mogoles

. Incorporacioón de culturas locales

8.1.4 Al- Ándalus:

S Conquista

.Llegada como mercenaris en las guyerras intenas visigodas

. Aprovechamiento de la devilidad del estado visigodo

. Rápida expansión por la superioridad cuiltural y militar

. Organización centralizadad del territorio util, tributario el resto

S Emirato dependiente

. Llegada y refugio de Abderaman, único superviviente de la dimastía omeya

. Centralización en Cordoba siguieno el sistema sirio (mezcla de la tradiución

romana con la religión islámica)

. Tolerancia religiosa pero sociedada fuertemente segradgada

- Califato de Córdoba

. Máximo explendor económico basado en el comercio, la manufactura y nuevas

teécnicas agropecuaris ( regadios y ganaderia transhumante

. Centro cultural integrando tradiciones locales, africanas, oreintales, romanas ,

judias y occidentales

S Taifas

. Explendor local, pero mayoir debilidad frente a los reinos cristianos

S Almo rávides y Alnmohades:

. Control por clanes bereberes que instalan la intolerancia

S Taifas almohades

. Progresia pérdida territorial

S Reino Nazarí

. Resitencia en decadencia


8.2 Orígenes y características del arte islámico:

8.2.1 Arquitectura como arte dominante:

S Materiales y técnicas:

. Mezcla de Piedra y ladrillo visto

. Reutilización de materiales anteriores

. Placas de mármol (tallado para recubrimientos)

. Placas de yeso (imitan a los paneles de marmol)

. Alicatados (mosaico cerámico para zócalos)

. Ataurique (colgantes de techos de escayola)

. Lacería (puzle de madera para techumbres)

S Soportes: muro de ladrillo/ pilar simple / columna monolítica de

capitel calado

S Cubiertas:

. Arquitrabe

. Arcos: Califal / Lobulado / Mixtilíneo

. Bóveda Califal (nervios entrecruzados con cúpula en la

clave)

. Cúpulas gallonadas

. Simulación cúpulas y arcos con yeso.

. Alfarjes y artesonados (techumbres de madera elaboradas)

8.3 La Mezquita

MEZQUITA DE CÓRDOBA EN LA ACTUALIDAD

S Obras:

. Omar ( Jerusalén, 691)

. Sidi Okba ( Kariuán, Túnez, S. VIII)

. Giralda ( Sevilla, 1150- 1600)

. Sahn de Ibn Tulum ( El Cairo, Egipto,

S. IX)

. Haram gran Mezquita (Damasco, 706)

. Mezquita de Córdoba (S.VIII-X):. Planta. Fachada de Al-Hakem II . Ampliación de Almanzor. Arcos de Abderramán I. Naves de Abderraman II. Quibla y Mirhab de al-Hakam II. Cúpula del Mirhab

. Quat-el-Bey (el Cairo, 1474)

. Imperial ( Ispaham, Irán 1612-1637)

1 Qlbla: m uro que indica a los fieles la dirección de La

M eca.

2 M lhrab: N icho que ocupa el centro del m uro de la qibla.

ante el cual se sitúa el im án. Al lado del mihrab se sitúa el

mlmbar, púlpito desde el que el im án pronuncia el serm ón.

3H a ra m : Sala de oración.

4 M qsura: Espacio reservado a las autoridades situado en la

parte central del m uro de la qibla, cerca del mihrab.

5 A lminar: Torre desde la que el alm uédano llam a cinco

veces al día a los fieles a la oración.

6 Sahn: Patio de la m ezquita.

7 Sa b i l Fuente para las abluciones o purificaciones rituales

que los musulm anes deben realizar antes de entrar a orar en

la m ezquita


8.4 El palacio Hispano musulmán.

8.4.1 Características:

S Alcazaba de Málaga: palacio fortificado en lugares estratégicos

. Fuertes y altas murallas coronadas por almenas y flanqueadas por torres

. Entrada en recodo y muy estrecha

. Interior organizado en patios de función diferenciada

. Área de residencia lujosa y abierta a jardines

S Ciudad palacio: Madinat al-Zahra (Córdoba,940) /Aljafería (Zaragoza,SXI) /Alhambra

(Granada, S:XIV)

. Enorme recinto amurallado y defendido por torres

. Distribución urbana de las casas, talleres, almacenes, cuarteles... al servicio de

palacio

. Palacios ordenados en 4 grandes áreas: Audiencia pública / recepciones a

embajadores / harem /jardines y pabellones de recreo

. Dos pisos independientes ( el superior reservado a las mujeres)

. Todas las habitaciones dan a jardines cerrados (patios) que las ventilan, iluminan

y dan acceso

. Pórticos delante de cada fachada que tamizan la luz y el calor

. Gran importancia de las albercas y fuentes

. Decoración arquitectónica deslumbrante y mu lujosa : suelos de mármol/ zócalos

alicatados / paredes recubiertas de mármol (o de yeso que lo imita ) labrado con

paños con decoración vegetal, de lazo, sebka o epiegráfica / ventanas con celosías /

techos cubierto con aljarfes pintados o bóvedas de ataurique.

. Importancia de los textiles ( cortinas, alfombras, almohadones) que añaden más

color

. Ausencia de mobiliario estable

8.4.2 Obras:

S Madinat al-Zahra (Córdoba,940): Salón de embajadores

Arcos de entrada al salón rico

S Aljafería (Zaragoza,SXI) Oratorio

Arco

S Alhambra (Granada, S:XIV): Planta


Mexuar

Patio de Comares

Sala de embajadores

Patio de los leones

Sala de reyes

Mirador de Daraja

Bóveda de la sala de

las Dos hermanas

Generalife

11.2: LA ESCULTURA, PINTURA, Y ARTES DECORATIVAS:

.Los temas:

- Ausencia de figuras humanas

La importancia de la caligrafía

Temas geométricos y vegetales

- La integración de pintura y escultura en la decoración

- La importancia de las Artes Suntuarias.

Alfombra (Shiraz, Irn S. VIII)

Pendón de las Navas de Tolosa (Mterio. De las Huelgas, Burgos, 1212)

Tejido de las Brujas ( M. de Vich, Barcelona, s. VIII)

Bote de Marfil (M.A.N., Madríd, SD. IX)

Arqueta de Leyre ( Cdrl. De Pamplona, S. X)

“ De Torotosa ( Catedral, Tarragona, S. VIII)

Ciervo de Medina Azahara ( M. Córdoba, S. X)

Espada damasquinada M de Cassel, Alemania

Artesonado (Alhambra, Granada)

Jarrón ( M. de la alhambra, Granada, S XII-XVI)

Plato de Iznik (M de Estambul, Turquía, S. XII- XIX)

Plato de Manises ( M de AA. DD. Barcelona S. XIV)

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