MANAJEMEN SUMBER DAYA MANUSIA

Prof. DR. H. VEITHZAL RIVAI, M.B.A

Superleadership dalam proses dan

penanamannnya di IndonesiaOleh :

MUHAMMAD SAPRIANYAH

Superleadership dalam proses dan

penanamannnya di IndonesiaOleh :

MUHAMMAD SAPRIANYAH

ABSTRACT

Superleadership is someone leads others to lead them self. it’s desing and put the system which followed and learn the workers to be self-leader. This approach

consist of enlargement of behaviour ware, which all of it’s mean followers having ability of behaviour ang kognitif that important to train self-leadership. it’s always

focus on “what I can do to lead others in order they can lead them self ?”It’s also known as empowering leader. It have a strength and policy to help

pushing ability the workers around them. Superleader strength finally so much powerfull couse there’s others powerfull, pushing the followers to inisiate,

responsible,confidence, plan, think positive, also can solve all the problem for their ownself. it’s gives the spirit to people having responsibilities than giving an

order. One part most important from it infacing 21st century is pressing it’s followers to mastering more knowledge and information to train their self-

leadership.Keywords : Superleadership, empowering.Prof.DR.J.BASUKI.M.Psi.”Kiat Kepemimpinan”,google.com.2009

PENDAHULUAN

LATAR BELAKANG

Manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri. Dalam hidup, manusia selalu

berinteraksi dengan sesama serta dengan lingkungan. Manusia hidup berkelompok baik dalam

kelompok besar maupun dalam kelompok kecil. Hidup dalam kelompok tentulah tidak mudah. Untuk

menciptakan kondisi kehidupan yang harmonis anggota kelompok haruslah saling menghormati dan

menghargai. Keteraturan hidup perlu selalu dijaga. Hidup yang teratur adalah impian setiap insan.

Menciptakan dan menjaga kehidupan yang harmonis adalah tugas manusia. Manusia adalah makhluk

Tuhan yang paling tinggi dibanding makhluk Tuhan lainnya. Manusia di anugerahi kemampuan untuk

berpikir, kemampuan untuk memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk. Dengan

kelebihan itulah manusia seharusnya mampu mengelola lingkungan dengan baik. Tidak hanya

lingkungan yang perlu dikelola dengan baik, kehidupan sosial manusiapun perlu dikelola dengan baik.

Untuk itulah dibutuhkan sumber daya manusia yang berkualitas. Sumber daya yang berjiwa pemimpin,

paling tidak untuk memimpin dirinya sendiri. Dalam surat Al baqarah :30

Artinya :

ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya aku

hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa

Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat

kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal Kami Senantiasa bertasbih

dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman:

"Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."(Al baqarah :30)

Dengan berjiwa pemimpin manusia akan dapat mengelola diri, kelompok dan lingkungan

dengan baik. Khususnya dalam penanggulangan masalah yang relatif pelik dan sulit. Disinilah dituntut

kearifan seorang pemimpin dalam mengambil keputusan agar masalah dapat terselesaikan dengan

baik. Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah, masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18. Ada

beberapa pengertian kepemimpinan, antara lain:.

1. Kepemimpinan adalah pengaruh antar pribadi, dalam situasi tertentu dan langsung melalui

proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum, Weschler

and Nassarik, 1961, 24).

2. Kepemimpinan adalah sikap pribadi, yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai

tujuan yang diinginkan. (Shared Goal, Hemhiel & Coons, 1957, 7).

3. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelompok yang diatur untuk

mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling, 1984, 46).

4. Kepemimpinan adalah kemampuan seni atau tehnik untuk membuat sebuah kelompok atau

orang mengikuti dan menaati segala keinginannya.

5. Kepemimpinan adalah suatu proses yang memberi arti (penuh arti kepemimpinan) pada

kerjasama dan dihasilkan dengan kemauan untuk memimpin dalam mencapai tujuan (Jacobs &

Jacques, 1990, 281).

Banyak definisi kepemimpinan yang menggambarkan asumsi bahwa kepemimpinan

dihubungkan dengan proses mempengaruhi orang baik individu maupun masyarakat. Dalam kasus ini,

dengan sengaja mempengaruhi dari orang ke orang lain dalam susunan aktivitasnya dan hubungan

dalam kelompok atau organisasi.

Kalaulah John C. Maxwell mengatakan bahwa inti kepemimpinan adalah mempengaruhi

atau mendapatkan pengikut, maka empowering bisa diartikan sebagai Sikap seorang pemimpin

membuat pengikutnya mempercayakan diri padanya. Namun seorang pemimpin perlu membuat gerak

dan perubahan. Untuk itu selain sikap diperlukan serangkaian keterampilan atau skil kepemimpinan.

Secara sederhana definisi keterampilan adalah kemampuan mengubah sesuatu yang ada menjadi apa

yang dikehendaki sesuai dengan rencana. Keterampilan menyangkut pengenalan bahan, input, atau apa

yang dapat diolah. Keterampilan juga terkait dengan tahap-tahap pelaksanaan pengolahan, serta bobot

atau jumlah energi yang dibutuhkan, bahkan kemungkinan-kemungkinan penyimpangan dan

perkecualian.

Dalam bahasa Inggris, keterampilan adalah sesuatu yang dapat Make things happen.

Sesuatu yang terjadi, diolah, atau diubah tadi dapat berupa hubungan antar rekan, cara kerja, cara ber-

organisasi, bangunan, dana, informasi, dan sebagainya. Keterampilan dapat juga disebut sebagai suatu

daya transformasi yang memungkinkan seorang pemimpin menjadikan apa yang tersedia menjadi

sesuatu yang bermanfaat, baik untuk dirinya maupun untuk orang lain. Cara mengubah atau

menjadikan ini adalah proses pengubahan yang paling efektif dan efisien. Artinya, dapat tepat

mencapai sasaran serta menggunakan porsi yang dikehendaki.

Suatu hal yang membedakan dunia sebelum ini dengan zaman ini adalah manusia harus

semakin bergantung satu sama lain. Oleh sebab itu, salah satu keterampilan kepemimpinan yang paling

mendasar untuk dunia modern adalah keterampilan untuk mengelola hubungan dengan baik. Untuk

situasi komunitas Asia, dimana kompleksitas organisasi dan hubungan antara manusianya cukup tinggi,

maka sangat dibutuhkan keterampilan kepemimpinan yang menghasilkan hubungan baik tadi. Untuk

menyokong hal tadi sebuah keterampilan lain dibutuhkan. Seorang pemimpin perlu memiliki

keterampilan berkomunikasi secara interpersonal, dalam kelompok, maupun secara massal. Kegunaan

keterampilan nyata dalam beberapa hal: mencari data, mengubah sudut pandang orang, menjelaskan

sudut pandang kita, menyimak orang lain, menggunakan komunikasi yang memungkinkan terjadinya

sinergi, atau menangani konflik. Keterampilan lain yang sangat penting terutama agar dapat

menciptakan sinergi dalam lingkup kerja, adalah keterampilan menggalang tim kerja yang mampu

bekerja sama (dan bukan cuma sama-sama bekerja). Akibatnya, orang belajar untuk meningkatkan

entusiasme kerja, kompetensi, dan kesadaran saling menopang yang akan menuju pada produktivitas

yang tingkatnya lebih tinggi.

Tim kerja yang baik harus memiliki kemampuan mengambil keputusan secara runtut dan

masuk akal. Keterampilan pengambilan keputusan antara lain menolong orang untuk membedakan

antara informasi dan persepsi atau tafsiran tentang informasi tadi. Keterampilan pengambilan

keputusan membuat kita mampu mengenali alternatif atau pilihan-pilihan, bahkan menentukan

prioritas-prioritas kita. Akhirnya, seorang pemimpin di dalam konteks Indonesia pada khususnya harus

mampu memiliki keterampilan untuk mencari alternatif dan kerangka yang lebih besar, terutama dalam

situasi konflik dan persaingan ketat di tengah masyarakat yang majemuk.

Keseluruhan jenis keterampilan yang diuraikan di atas dapat disimpulkan ke dalam tiga

jenis yang sangat dibutuhkan dewasa ini, di samping keterampilan yang bersifat teknis spesifik, seperti

keterampilan memasak, mengecat, memotong rambut, mengukir es, mengaudit pembukuan, dan lain-

lain. Pertama: jenis-jenis keterampilan untuk merumuskan apa yang mau dicapai bersama dalam

jangka pendek. Kedua: jenis-jenis keterampilan dalam proses mengajak orang lain untuk menyusun

tahap-tahap kerja sama serta pelaksanaannya. Ketiga: jenis keterampilan untuk mengelola diri sendiri

dan memberikan kontribusi yang tepat pada waktu yang tepat.

Bila keterampilan kepemimpinan dihasilkan, bersama dengan sikap yang seharusnya, maka seorang

pemimpin tumbuh melalui pengalamannya bukan saja untuk menjadi semakin handal dan terampil

namun tumbuh pula dalam kebijaksanaannya (wisdom/hokma).

Robby I Chandra BAHAN BAKAR PEMIMPIN: SIKAP, SKIL, SENSITIVITAS, PENDEKATAN SiSTEM DAN SPIRITUALITAS,2009

Bagaimana seorang pemimpin dapat mengembangkan self-leadership yang dibutuhkan

untuk menjalankan organisasi pada abad ke 21? berikut ini kita akan menyebut model leadership yang

baru sebagai superleadership yang dimulai dengan gagasan bagaimana memimpin individu untuk

menjadi pemimpin bagi diri mereka sendiri, bergerak ke gagasan untuk memimpin tim dan kemudian

mengusulkan gagasan suntuk mengembangkan budaya total self-leadership melalui organisasi.

SEA – NURS – 429, 1N O OSD 001/1.2., Pelatihan Keterampilan Manajerial SPMK – Januari 2003

ADA PIMPINAN TETAPI TAK ADA PEMIMPINTopik di atas kedengarannya aneh. Tetapi kenyataannya bisa terjadi. Artinya ada manajer

tetapi tidak mampu memimpin subordinasinya atau pun Pemimpin yang menempatkat pola

kepemimpinannya sebagai seorang pemberdaya bagi sub organisasi yang dipimpinnya sehingga image

atasan dan bawahan tertutupi dengan kinerja yang saling melengkapi dan memahami fungsi serta

keberadaan aplikasi diri masing-masing dalam suatu organisasi.

Bayangkan pendapat John C.Maxwell yang disarikan dari bukunya 360 degree Leader.

Menurutnya ada beberapa akibat kalau suatu organisasi, pada tiap tingkatan, tak ada pemimpin,yaitu:

(1).      Kehilangan visi.Jika suatu tim kerja mulai bekerja dengan visi tertentu namun tanpa seorang

pemimpin,hal ini akan menyulitkan. Mengapa? Karena visi menjadi bolong sana bolong

sini. Dan tanpa seorang pemimpin, visi akan menimbulkan ketidak-teraturan dan tim bakal

goyah hingga kehilangan arah. Sebaliknya jika sebuah tim memiliki pemimpin tetapi tanpa

visi, bisa jadi tidak masalah karena akhirnya mereka akan membuatnya. Pemimpin seperti

itu disebut visioner. Pemimpin mengarahkan kerja tim sesuai dengan visi tim.

(2).      Keputusan-keputusan yang tertunda. Tidak semua pengambil keputusan yang baik adalah

pemimpin. Namun semua pemimpin yang baik adalah pengambil keputusan. Kalau sesuatu

mendorong seorang pemimpin untuk membuat keputusan dan ternyata belum dilakukannya

maka berarti ada penundaan. Lalu   orang lain membantunya untuk membuat keputusan

yang lebih cepat.

(3).      Beberapa agenda menumpuk. Ketika satu tim  berkumpul dan tidak seorang pun diketahui

mana yang menjadi pemimpin maka semua individu mulai  menjalankan agenda mereka

masing-masing. Dan tentunya tanpa ada arahan dan komando dari seseorang. Agenda

akhirnya menumpuk. Ketika mereka akan menyatukan suara dan pekerjaannya maka ketika

itu pula mereka membutuhkan seorang pemimpin.

(4).      Konflik meluas. Salah satu peran terpenting seorang pemimpin adalah resolusi konflik.

Ketidak-beradaan kepemimpinan menyebabkan konflik semakin meluas dan merusak.

Sering konflik mendorong seorang pemimpin untuk melangkah dan turun tangan. Lalu  

membawa para individu yang berkonflik untuk duduk dalam satu meja menyelesaikan

konflik.

(5).      Moral menurun. Napoleon pernah berkata “Leaders are dealers in hope”. Ketika para

pemimpin sedang tidak ada, para pengikutnya kerap kehilangan harapan, dan moral mereka

jatuh. Mengapa? Karena moral dapat didefinisikan sebagai “faith in the leader at top”.

(6).      Kinerja menurun. Mutu utama dari seorang pemimpin adalah kemampuan membuat sesuatu

menjadi kenyataan. Para pemimpin seharusnya kreatif mendapatkan cara-cara menolong

orang lain agar produktif. Bagaimana seorang pemimpin patut menciptakan tantangan-

tantangan, melatih, dan mendorong atau memberi insentif agar para individu   mampu

bekerja dengan baik.

sjafri mangkuprawira | Maret 17, 2008 ADA PIMPINAN TETAPI TAK ADA PEMIMPIN

Sampai disitu, menggambarkan keadaan bahwa organisasi tanpa adanya pemimpin akan sia-

sia.Dengan kata lain kehadiran seorang pemimpin pada semua tingkatan organisasi adalah sangat

penting. Keberhasilan suatu organisasi merupakan fungsi dari kepemimpinan yang andal. sekarang

mari kita bayangkan kepemimpinan Super Leader yang lebih terfokus pada unsur empowering

Dalam praktiknya, Super Leader dapat diukur dengan kemampuannya membangun dua rasa

yang berlaku untuk dirinya sendiri maupun dengan orang-orang yang berinteraksi dengannya, terutama

mereka yang dipimpinnya. Dua rasa itu adalah Rasa Saling Percaya dan Rasa Saling Hormat (mutual

trust and mutual respect) yang tulus dan jujur antara dirinya dengan orang lain yang menjadi

pengikutnya (followers) atau siapa pun yang berinteraksi dengannya. Sikap memercayai dan

menghormati the followers atau orang lain merupakan strategi agar perubahan yang kita harapkan

dapat diterima dengan baik. Bila kita menerapkan strategi ini maka otak orang-orang tersebut (dalam

organisasi) akan mendeteksi perilaku kita sebagai kawan (friend), bukan lawan (foe), sehingga

membuat daya akseptasi mereka tinggi untuk menerima masukan. Kualitas leader terefleksi dalam

bentuk motivasi seseorang yang merupakan akumulasi dari keyakinan, nilai-nilai (prinsip), dan hal-hal

mendasar lainnya dalam hidup dan kehidupan yang akan bermuara dalam pola pikirnya. Secara kasat

mata dapat terlihat dalam perilakunya sehari-hari. Perilaku sendiri merupakan refleksi dari dominasi

otak. Jika dominasi otak seorang leader adalah gabungan rasa SQ, IQ, dan EQ, maka dapat dipastikan

perilakunya akan dapat dinilai orang lain sebagai leader yang kecerdasan menonjolnya (strengths)

adalah street smartness yang didukung oleh social smartness dan academic smartness. Perilaku leader

terlihat dalam pengambilan keputusan dan penyelesaian masalah, berinteraksi dengan lingkungan dan

orang lain, menentukan sikap atau pilihan keputusannya terutama dalam situasi krisis. Leader-lah yang

memiliki peran paling besar dalam melakukan perubahan (the change) atau dalam bahasa Islam adalah

"semangat hijrah". Perubahan dalam diri, dalam keluarga, dalam masyarakat, dan dalam kehidupan

berbangsa-bernegara.

"Brainware Leadership Mastery" by Taufik Bahaudin (2007)

Inilah yang diharapkan bisa kita dapatkan dari penerapan superleadership ini :

Dari:

Observasi dari luar (eksternal)

Mencapai sasaran yang ditugaskan

Memotivasi didasarkan atas kompensasi

eksternal

Kritik dari luar (eksternal)

Pemecahan masalah eksternal

Perencanaan eksternal

Desain tugas eksternal

Berfikir yg menghambat /obstaclethinking

Menjadi :

Observasi sendiri

Menyusun sasaran sendiri

Motivasi juga didasarkan atas penghargaan

yg bersifat alamiah dari pekerjaan

Kritik sendiri

Pemecahan masalah sendiri

Perencanaan sendiri

Desain tugas sendiri

Opportunity thinking

Taat pada visi organisasi Komit kepada visi bahwa pengikut dibantu

untuk menciptakannya

Supeleadership Mr.mantani.2009.google.com

KEPEMIMPINAN ROSULULLAH

Di dalam Islam seorang pemimpin haruslah mempunyai sifat :

1. Siddiq artinya jujur, benar, berintegritas tinggi dan terjaga dari kesalahan

2. Fathonah artinya jerdas, memiliki intelektualitas tinggi dan professional

3. Amanah artinya dapat dipercaya, memiliki legitimasi dan akuntabel

4. Tabligh artinya senantiasa menyampaikan risalah kebenaran, tidak pernah  menyembunyikan

apa yang wajib disampaikan, dan komunikatif.

Ini merupakan mutu kepimpinan yang penting dalam diri Muhammad SAW. Beliau menuntut

perlakuan yang adil bagi semua orang dan membenci diskriminasi di antara manusia. Ketika mesjid

pertama dibangun di Madinah, beliau bekerja sebagai buruh kasar dengan para sahabatnya dawn tidak

suka menjauhkan diri dari tempat pekerjaan itu. Kemudian, dengan perang Ahzab, beliau ikut menggali

parit pertahanan dengan para sahabatnya dan ikut memikul pengki pembawa tanah. Salman Al-Farsi

melaporkan bahwa ketika dia sedang bekerja dengan sebuah cangkul dalam pertahanan, di mana

sebuah batu menghalangi pekerjaannya, Nabi segera datang membantunya. Beliau cangkul dari

tangannya dan memukul batu hingga pecah. Nabi selalu memperlakukan orang dengan adil dan tidak

pernah melakukan diskriminasi di antara mereka dalam pekerjaannya di Mekkah dan dalam jabatannya

sebagai kepala Negara di Madinah. Abdullah bin Sehi dikirim ke khaibar untuk mengumpulkan pajak

dari orang yahudi. Beliau dibunuh dan mayatnya ditemukan oleh sepupunya Muhisah, yang kemudian

pergi menemui Nabi dan meminta supaya dilakukan pembalasan pada orang yahudi.Nabi berkata,’’

dapatkan engkau bersumpah bahwa ia dibunuh oleh orang yahudi?’’Dia menjawab bahwa dia tidak

melihat pembunuhan tersebut dengan matanya sendiri. Nabi berkata bahwa oarang yahudi harus

disuruh untuk bersumpah. Muhlisah berkata’’, bagaimana kita dapat mempercayai sumpah mereka?’’

mereka akan melakukan sumpah palsu ratusan kali.Tidak ada orang lain yang tinggal di Khaibar

kecuali orang yahudi dan tidak diragukan lagi orang yahudilah yang telah membunuh Abdullah.Tetapi

karena tidak ada saksi mata, Nabi menanyakan apapun pada orang yahudi dan membayarkan ganti rugi

(uang darah) dari uang Negara. Menurut Taqiq Muharbi, Nabi Tuhan memberikan khotbah di Mesjid

Nabi, ketika seorwang Ansari melihatnya berdiri dan berkata : ‘’oh Nabi Tuhan! Orang ini berasal dari

suku bani Thalabah. Nenek moyangnya membunuh seorang anggota keluarga kami. Kami memohon

kepadamu untuk menangkap salah seorang dari mereka untuk digantung sebagai pembalasan’’. Nabi

menjawab, pembalasan terhadap seorang Ayah tidak dapat dilakukan terhadap anaknya. Nabi

Muhammad membuktikan dengan contohnya bahwa tidak ada orang yang lebih teguh terhadap

kebenaran dibanding beliau, bahkan jika hal itu bertentangan dengan kepentingannya atau kepentingan

orang yang terdekat dengan dirinya dan sangat dikasihinya. Beliau memutuskan setiap perkara  yang

dibawa  kehadapannya oleh teman maupun musuh dengan adil. Beliau tidak memenangkan si kaya atau

simiskin, tetapi memutuskan perkara mereka berdasarkan persamaan dan keadilan (4:45). Beliau

memutuskan perkara, bahkan perkara musuhnya, secara adil. Musuhnya membawa perselisihan

padanya tanpa rasa takut atau bimbang karena mereka tahu bahwa mereka akan memperoleh keadilan

darinya.

Beliau memperlakukan orang sama rata dan tidak membedakan seseorang dengan yang

lainnya, bahkan untuk dirinya sendiri. Jika, karena kekhilafan, beliau menyakiti seseorang, beliau akan

segera meminta maaf. Ketika pada pertemuan Badar beliau sedang memeriksa pasukan panah; beliau

lewat dekat Sawad bin perutnya dengan sebatang anak panah dan berkata. ‘’Berdiri dalam barisan

dengan baik Sawaf’’. Engkau menyakitiku, Oh Utusan jadi biarkanlah Aku membalasmu’’. Nabi

membuka bajunya dan berkata ‘’lakukanlah pembalasanmu’’. Sawad memeluknya dan mencium

perutnya’’. Oh Utusan Tuhan, engkau melihat apa  yang ada dihadapan kami dan saya mungkin tidak

akan hidup setelah perang ini dan karena ini adalah terakhir kali aku bersamaanmu aku ingin kulitku

menyentuh kulitmu’’ nabi membelainya. Sikap yang telah dicerminkan Nabi Muhammad Saw Kepada

ummatnya sangat memberikan tauladan seorang pemimpin yang sejati. Hijratunnisa, KEPEMIMPINAN ROSULULLAH CERMINAN KEPEMIMPINAN ISLAM, 2009

BACK STAGE “KEPEMIMPINAN INDONESIA”

“Sungguh, seharusnya kita bangga karena bangsa kita merupakan

bangsa yang besar yang memiliki jiwa besar dan rendah hati yang tidak

mampu di miliki bangsa – bangsa lain di dunia. Bangsa kita tidak hanya

bangsa pilihan yang unggul, namun lebih dari itu – dari konteks

pemikiran, bangsa kita adalah bangsa terdepan yang selalu beberapa

langkah lebih maju daripada bangsa – bangsa lain di muka bumi ini”

Di seluruh dunia, para pakar ilmu sosial, ekonomi, politik, dan kebudayan telah terjebak

kepada pemikiran salah akan bangsa ini. Seluruh dunia membayangkan Indonesia merupakan negara

dengan kampung – kampung kumuh di tepi sungai, busung lapar, korupsi dan berbagai macam bencana

alam yang tak kunjung henti

Padahal sebenarnya, tidak ada bangsa di seluruh dunia yang lebih bahagia dari pada

bahagianya penduduk indonesia. Tak ada masyarakat yang berpesta dan tertawa-tawa, jagongan, serta

segala macam kehangatan yang melebihi kebiasaan masyarakat kita. Tidak ada di dunia ini anggaran

biaya pakaian dinas pejabat melebihi apa yang ada di Indonesia. Import kendaraan, dan alat elektronik

disini pasti akan dijamin laku terbeli, berapa kontainerpun yang mereka datangkan ke negeri ini.

Masyarakat Internasional menyangka kita sedang krisis, padahal berita tentang krisis

moneter itu adalah suatu ungkapan kerendahan hati dari kita. Masyarakat Internasional sering tidak

memahami retorika budaya masyarakat kita. Kalau ada yang mengatakan “marilah mampir ke gubug

saya” . Mereka pasti menyangka kita benar-benar memiliki gubug, padahal rumah kita adalah istana,

yang gubernur argentina dan Menteri di Mesirpun tidak memiliki apa yang kita miliki ini.

Dahulu, ketika bangsa ini memiliki seorang Presiden buta, semua masyarakat internasional

mengejek “Apakah 300 juta masyarakat indonesia tidak lagi mempunyai seorangpun yang mampu jadi

presiden, sampai-sampai harus mengangkat seorang pimpinan pesantren menjadi presiden?”, Dan

ketika ada seorang wanita yang menjadi Presiden negeri ini, mereka juga mencemooh: “Apakah

Masyarakat Indonesia 99%nya adalah wanita, sehingga tidak ada satupun laki – laki yang bisa menjadi

Presiden?”

Bukan hanya di bidang politik, dan sosial. Di Bidang Olahrgapun juga demikian, Tim

nasional sepakbola kita pun dirancang sedemikian rupa sehingga jangan sampai menang atas

kesebelasan bangsa-bangsa lain. Sudah berpuluh-puluh tahun kita mempraktekkan filosofi ngalah kuwi

dhuwur wekasanane, mengalah itu luhur derajatnya.

Tidak hanya itu. masyarakat negeri ini juga memiliki sebuah konsep wibawa yang tidak

mampu ditandingi bangsa lain di seluruh dunia. Malaysia yang merupakan negara tetangga kita itupun

sudah mulai kehilangan wibawa. Anda tidak akan pernah bisa menemukan orang Malaysia yang

mempunyai wibawa, seperti apa yang orang – orang kita punya. Datanglah ke malaysia dan berdiri

tegaplah dengan tangan bersedekap sambil memandang tajam ke orang-orang di sana. Saya yakin, tidak

akan ada orang yang berani menatap balik anda. Namun, coba jika hal tersebut anda lakukan di

Indonesia, misalnya di pasar Tanah Abang. Saya bisa menjamin tidak lebih dari 5 menit akan terjadi

pertengkaran.

Pemerintahan negeri inipun adalah pemerintahan yang paling mudah, sebab rakyatnya

adalah rakyat yang paling mandiri di seluruh dunia. Bencana yang begitu dahsyatnya bisa dihadapi

dengan tenang dan dengan sikap bersyukur. Bagaimana kalo dibelahan bumi lain? di Amerika

misalnya, Badai Katerina yang melanda California membuat orang-orang di sana panik dan marah-

marah kepada pemerintah Amerika. Mereka mendemo pemerintahnya yang tidak antisipatif dan tidak

becus mengurusi masalah bencana alam itu. Begitu pula bencana badai di New Orleans yang tidak ada

sekukunya Tsunami di Aceh menyebabkan terjadinya dehumanisasi total dan pemerintahnya dikritik

habis-habisan. Coba lihat di indonesia, mana ada masyarakat indonesia yang cengeng seperti itu?

Kebijakan menaikkan harga BBM hanya akan menyebabkan gejolak sosial yang sejenak, namun

setelah itu rakyat akan kembali tenang-tenang saja, jalan-jalan akan tetap macet penuh mobil seolah

kenaikan harga BBM tidak mempengaruhi konsumsi bensin mereka. Pemerintah telah silih berganti

serta naik dan turun, tetapi rakyat tetap stabil seperti biasa.

Potensi yang dimiliki bangsa ini sangat besar untuk digali sehingga bangsa kita bisa tampil

dalam panggung kepemimpinan dunia. Masyarakat Indonesia memiliki budaya yang kuat, iman yang

kuat, dan tawakkalnyapun juga kuat, namun sayang kurang serius dalam berilmu. Namun itu bukan

berarti bodoh. Sehingga yang namanya Indonesia itu adalah negeri yang kontraversial. Di lain pihak

seperti terlihat miskin dan dilanda krisis, namun sungguh kita tidak bisa menemukan tingkat

kemewahan hidup melebihi orang-orang yang ada di Indonesia ini.

Ilmu yang serius bisa juga berarti menyadari bahwa hanya bangsa yang besar yang diberi

ujian beruntun dan mau menjadikan kejadian – kejadian yang ada sebagai pembelajaran untuk menjadi

kekuatan dan untuk bersiap menyambut masa depan: yaitu Menjadi bangsa yang memimpin jagad raya.

“(TEDY Dalam Tulisan : Bangsa Indonesia Bangsa Pemimpin Dunia’ 2009

Pada prinsipnya di Indonesia seharusnya memiliki Tata Pemerintahan Yang baik “good

corporate governance ‘guna dapat menyusun kerangka etika politik yang terukur, Teuku rezasyah

dalam pemimpin Indonesia dan dunia menjabarkan kerangka tersebut berikut ini :

PRINSIP DASAR PENJABARAN

PARTISIPASI

Mempercepat proses pengambilan keputusan yang

menyangkut hajat hidup orang banyak

Secara teratur melakukan konsultasi

Soptimal mungkin melibatkan peran aktif masyarakat

dalam pengambilan keputusan

PENEGAKAN HUKUM

Bekerja sama menjunjung tegaknya supremasi hukum

Menindak aparat yang menyalahgunakan

kewenangannnya

KETERBUKAAN

Membangun sikap saling mempercayai

Secara teratur menyampaikan hasil yang telah dicapai

pada bidang yang diprioritaskan

BERTANGGUNG JAWAB

Mempertinggi kinerja penyelenggaraan Negara melalui

pelaksanaan hak-hak yang dilindungi undang-undang

Kordinasi kebijakan

PERSAMAAN Menyediakan peluang yang sama bagi waraga Negara

Mempermudah perijinan

VISI SRTATEGIS

Merumuskan strategi pembangunan yang tepat

Melaksanakan pembangunan dengan dasar kepentingan

rakyat

TEPAT GUNA DAN BERHASIL

GUNA

Mempermudah investasi

Menyediakan fasilitas bagi masyarakat

Membangun daerah terpencil

PROFESIONAL Berusaha keras meningkatkan kemampuan

Menjamin kinerja

AKUNTABILITAS

Bekerja keras

Mengundang partisipasi masyarakat untuk dapat

terlibat

PENGAWASAN Melakukan pengawasan yang ketat

Informasi yang mudah di dapat dan terjamin

Teuku rezasyah dalam pemimpin Indonesia dan dunia

SUPER LEADERSHIP DALAM KEPEMIMPINAN ISLAM DAN DUNIA TERHADAP

KEPEMIMPINAN INDONESIA DALAM PENERAPAN KEBIJAKAN DARI BAWAH-KEATAS

Indonesia pada Akhir milenium kedua ditandai dengan perubahan besar. Rezim Orde Baru

yang telah berkuasa selama 32 tahun yang dipimpin oleh Soeharto akhirnya tumbang. Demokrasi

Pancasila versi Orde Baru mulai digantikan dengan demokrasi dalam arti sesungguhnya. Hanya saja

tidak mudah mewujudkan hal ini, karena setelah Soeharto tumbang tidak ada kekuatan yang mampu

mengarahkan perubahan secara damai, bertahap dan progresif. Yang ada justru muncul berbagai

konflik serta terjadi perubahan genetika sosial masyarakat Indonesia.

Hal ini tak lepas dari pengaruh krisis moneter yang menjalar kepada krisis keuangan

sehingga pengaruh depresiasi rupiah berpengaruh signifikan terhadap kehidupan ekonomi rakyat

Indonesia. Inflasi yang dipicu kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM) sangat berpengaruh kepada

kualitas kehidupan masyarakat. Rakyat Indonesia sebagian besar masuk ke dalam sebuah era

demokrasi sesungguhnya dimana pada saat yang sama tingkat kehidupan ekonomi mereka justru tidak

lebih baik dibandingkan ketika masa Orde Baru. Indonesia setidaknya telah melalui empat masa

demokrasi dengan berbagai versi. Pertama adalah demokrasi liberal dimasa kemerdekaan. Kedua

adalah demokrasi terpimpin, ketika Presiden Soekarno membubarkan konstituante dan

mendeklarasikan demokrasi terpimpin. Ketiga adalah demokrasi Pancasila yang dimulai sejak

pemerintahan Presiden Soeharto. Keempat adalah demokrasi yang saat ini masih dalam masa transisi.

Kelebihan dan kekurangan pada masing-masing masa demokrasi tersebut pada dasarnya bisa

memberikan pelajaran berharga bagi kita. Demokrasi liberal ternyata pada saat itu belum bisa

memberikan perubahan yang berarti bagi Indonesia. Namun demikian, berbagai kabinet yang jatuh-

bangun pada masa itu telah memperlihatkan berbagai ragam pribadi beserta pemikiran mereka yang

cemerlang dalam memimpin namun mudah dijatuhkan oleh parlemen dengan mosi tidak percaya.

Sementara demokrasi terpimpin yang dideklarasikan oleh Soekarno (setelah melihat terlalu lamanya

konstituante mengeluarkan undang-undang dasar baru) telah memperkuat posisi Soekarno secara

absolut. Di satu sisi, hal ini berdampak pada kewibawaan Indonesia di forum Internasional yang

diperlihatkan oleh berbagai manuver yang dilakukan Soekarno serta munculnya Indonesia sebagai

salah satu kekuatan militer yang patut diperhitungkan di Asia. Namun pada sisi lain segi ekonomi

rakyat kurang terperhatikan akibat berbagai kebijakan politik pada masa itu. Lain pula dengan masa

demokrasi Pancasila pada kepemimpinan Soeharto. Stabilitas keamanan sangat dijaga sehingga terjadi

pemasungan kebebasan berbicara. Namun tingkat kehidupan ekonomi rakyat relatif baik. Hal ini juga

tidak terlepas dari sistem nilai tukar dan alokasi subsidi BBM sehingga harga-harga barang dan jasa

berada pada titik keterjangkauan masyarakat secara umum. Namun demikian penyakit korupsi, kolusi

dan nepotisme (KKN) semakin parah menjangkiti pemerintahan. Lembaga pemerintahan yang ada di

legislatif, eksekutif dan yudikatif terkena virus KKN ini. Selain itu, pemasungan kebebasan berbicara

ternyata menjadi bola salju yang semakin membesar yang siap meledak. Bom waktu ini telah

terakumulasi sekian lama dan ledakannya terjadi pada bulan Mei 1998. Selepas kejatuhan Soeharto,

selain terjadinya kenaikan harga barang dan jasa beberapa kali dalam kurun waktu 8 tahun terakhir,

instabilitas keamanan dan politik serta KKN bersamaan terjadi sehingga yang paling terkena

dampaknya adalah rakyat kecil yang jumlahnya mayoritas dan menyebabkan posisi tawar Indonesia

sangat lemah di mata internasional akibat tidak adanya kepemimpinan yang kuat.

Namun demikian, demokratisasi yang sedang berjalan di Indonesia memperlihatkan

beberapa kemajuan dibandingkan masa-masa sebelumnya. Pemilihan umum dengan diikuti banyak

partai adalah sebuah kemajuan yang harus dicatat. Disamping itu pemilihan presiden secara langsung

yang juga diikuti oleh pemilihan kepala daerah secara langsung adalah kemajuan lain dalam tahapan

demokratisasi di Indonesia. Diluar hal tersebut, kebebasan mengeluarkan pendapat dan menyampaikan

aspirasi di masyarakat juga semakin meningkat. Para kaum tertindas mampu menyuarakan keluhan

mereka di depan publik sehingga masalah-masalah yang selama ini terpendam dapat diketahui oleh

publik. Pemerintah pun sangat mudah dikritik bila terlihat melakukan penyimpangan dan bisa diajukan

ke pengadilan bila terbukti melakukan kesalahan dalam mengambil suatu kebijakan publik. Jika

diasumsikan bahwa pemilihan langsung akan menghasilkan pemimpin yang mampu membawa

masyarakat kepada kehidupan yang lebih baik, maka seharusnya dalam beberapa tahun ke depan

Indonesia akan mengalami peningkatan taraf kesejahteraan masyarakat.

Namun sayangnya hal ini belum terjadi secara signifikan. Hal ini sebagai akibat masih

terlalu kuatnya kelompok yang pro-KKN maupun anti perbaikan. Demokrasi di Indonesia masih berada

pada masa transisi dimana berbagai prestasi sudah muncul dan diiringi ”prestasi” yang lain. Sebagai

contoh, munculnya Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dirasakan mampu menimbulkan efek jera

para koruptor dengan dipenjarakannya beberapa koruptor. Namun di sisi lain, para pengemplang dana

bantuan likuiditas bank Indonesia (BLBI) mendapat pengampunan yang tidak sepadan dengan ”dosa-

dosa” mereka terhadap perekonomian. Namun demikian, masih ada sisi positif yang bisa dilihat seperti

lahirnya undang-undang sistem pendidikan nasional yang mengamanatkan anggaran pendidikan

sebesar 20 persen. Demikian pula rancangan undang-undang anti pornografi dan pornoaksi yang masih

dibahas di parlemen. Rancangan undang-undang ini telah mendapat masukan dan dukungan dari

ratusan organisasi Islam yang ada di tanah air. Hal ini juga memperlihatkan adanya partisipasi umat

Islam yang meningkat dalam perkembangan demokrasi di Indonesia. Sementara undang-undang sistem

pendidikan nasional yang telah disahkan parlemen juga pada masa pembahasannya mendapat

dukungan yang kuat dari berbagai organisasi Islam. Sementara itu, ekonomi di era demokrasi ternyata

mendapat pengaruh besar dari kapitalisme internasional. Hal ini menyebabkan dilema. Bahkan di

tingkat pemerintah, ada kesan mereka tunduk dibawah tekanan kapitalis internasional yang tidak

diperlihatkan secara kasat mata kepada publik namun bisa dirasakan.

Dari uraian singkat tersebut diatas,maka jelaslah pada dasarnya dalam perjalannya Bangsa

Indonesia telah berupaya semaksimal mungkin untuk melahirkan system kepemimpinan yang efektif,

akan tetapi Bangsa ini masih memiliki permasalahan yang besar dalam regenerasi kepemimpinan,

dimana tidak ada yang rela untuk melepas ataupun memberikan kesempatan untuk orang lain

memimpin. Ini adalah ciri khas Negara berkembang, dimana factor pengakuan masih sangat dominan

dalam membangun suatu bangsa, yang akibatnya banyak orang yang berebut bertumpahan “materi dan

pikiran” untuk mencari peluang menjadi pemimpin yang diakui guna pendapat dan seruannya diikuti.

Dalam middle management bangsa ini pun, superleadership sangat sulit di terapkan karna

banyak factor tradisional yang bermain, kedaerahan, kesukuan, keagamaan yang selalu coba

disingkirkan tapi lalu diangkat kembali bila menjadi bagian yang tersingkir, sedangkan pada tahap

lower kendala sarana dan prasarana adalah bagian yang menimbulkan tantangan terbesar dalam

penerapannya.

Namun demikian proses tetaplah berjalan seiring dengan peningkatan mutu pendidikan dan

kemauan untuk mengembangkan diri menjadi menjadi bangsa yang lebih maju, karna bangsa yang

berkembang adalah mereka yang memikirkan hari esok dan Bangsa yang maju adalah yang

memikirkan hari lusa, walaupun terkadang kita senantiasa harus tersenyum walaupun sekarang

waktunya untuk menangis.

Kesimpulan

Superleader adalah seseorang yang memimpin orang lain untuk memimpin diri mereka sendiri.

Superleader mendisain dan meletakkan sistem yang diikuti dan mengajar karyawan untuk menjadi self-

leader. Pendekatan tersebut terdiri dari perluasan perangkat perilaku, yang semuanya dimaksudkan

untuk menjadikan pengikut mempunyai kemampuan perilaku dan kognitif yang penting untuk melatih

selfleadership. Superleader akan selalu berfokus pada “Apa yang dapat saya lakukan untuk memimpin

orang lain agar mereka memimpin diri mereka sendiri ?”

Superleadership dikenal juga sebagai pemimpin empowering (pemberdaya). Pemimpin super

mempunyai kekuatan dan kebijakan untuk membantu mendorong kemampuan pengikut yang

mengelilingi mereka. Kekuatan superleader pada akhirnya berlipat-lipat karena adanya kekuatan orang

lain. Superleader mendorong pengikutnya untuk berinisiatif, bertanggung jawab sendiri, percaya diri,

merencanakan tujuan sendiri, berpikir secara positif, dan mampu mengatasi permasalahan. Superleader

memberi semangat kepada orang lain untuk bertanggung jawab dari pada memberi perintah. Satu

bagian penting dari superleadership dalam menghadapi tantangan abad ke 21 adalah mengharuskan

para pengikutnya untuk berpengetahuan dan perlu informasi untuk melatih kepemimpinan mereka

sendiri.

Di Indonesia sendiri pada dasarnya dalam perjalannya telah berupaya semaksimal mungkin

untuk melahirkan system kepemimpinan yang efektif, akan tetapi Bangsa ini masih memiliki

permasalahan yang besar dalam regenerasi kepemimpinan, dimana tidak ada yang rela untuk melepas

ataupun memberikan kesempatan untuk orang lain memimpin. Ini adalah ciri khas Negara berkembang,

dimana factor pengakuan masih sangat dominan dalam membangun suatu bangsa, yang akibatnya

banyak orang yang berebut bertumpahan “materi dan pikiran” untuk mencari peluang menjadi

pemimpin yang diakui guna pendapat dan seruannya diikuti

Namun demikian proses tetaplah berjalan seiring dengan peningkatan mutu pendidikan dan

kemauan untuk mengembangkan diri menjadi menjadi bangsa yang lebih maju, karna bangsa yang

berkembang adalah mereka yang memikirkan hari esok dan Bangsa yang maju adalah yang

memikirkan hari lusa,walaupun terkadang kita senantiasa harus tersenyum walaupun sekarang

waktunya untuk menangis.

DAFTAR PUSTAKA

Prof.DR.J.BASUKI.M.Psi .”Kiat Kepemimpinan” , di download pada tanggal 11-08-2009 pada situs

google.com.2009

Robby I Chandra BAHAN BAKAR PEMIMPIN: SIKAP, SKIL, SENSITIVITAS, PENDEKATAN

SiSTEM DAN SPIRITUALITAS, di download pada tanggal 11-08-2009 pada situs

google.com.2009

SEA – NURS – 429, 1N O OSD 001/1.2., Pelatihan Keterampilan Manajerial SPMK – Januari 2003

di download pada tanggal 11-08-2009 pada situs google.com.2009

Sjafri Mangkuprawira | Maret 17, 2008 ADA PIMPINAN TETAPI TAK ADA PEMIMPIN di

download pada tanggal 11-08-2009 pada situs google.com.2009

Taufik Bahaudin "Brainware Leadership Mastery" (2007) di download pada tanggal 11-08-2009

pada situs di download pada tanggal 11-08-2009 pada situs google.com.2009

Mr. Mantani Supeleadership Mr.mantani.2009. di download pada tanggal 11-08-2009 pada situs

google.com

Hijratunnisa, KEPEMIMPINAN ROSULULLAH CERMINAN KEPEMIMPINAN ISLAM, 2009 di

download pada tanggal 23-08-2009 pada situs google.com.2009

“(TEDY Dalam Tulisan : Bangsa Indonesia Bangsa Pemimpin Dunia’ 2009 di download pada

tanggal 24-08-2009 pada situs google.com.2009

Teuku rezasyah dalam pemimpin Indonesia dan dunia di download pada tanggal 24-08-2009 pada

situs google.com.2009