241(083) TP(27) Panegiricos de Santas 27

7/28/2019 241(083) TP(27) Panegiricos de Santas 27

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PR EC IOS

E s palia y Port u ga l: N nmero s u elt o Suscr ip cin an u al

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A PAR T A DO 17 - S A LA M A N e A (Espaa)

T E M A S D E PREDICACION

PANEG IRICO S DE SANTAS

PR E P AR AD O S EN LA PONT IFIC IA FA CULTAD TE OL O GICA DE S . EST E BAN

(PP. DOMINICOS), BAJO L A D lR ECCION DE L PROFESO R DE ORATO RI A

2 7S A L A M A N C A

Febrero, 1956


2/19

PREPARADOS EN LA PONTIFICIA FAC U LTAD TEOLOGICA DE S. ESTEB A N

(P P. DOMINICOS), BAJO LA DI R ECCION DEL PROFESOR DE ORATORIA

TEM AS DE PREDICAC IO N

PA NEG IR IC OS D E SA NTA S

1

2 7~

SA LAMAN CAF ebr ero, I9S6

~~

'{A (083


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NIHIL OBSTAT

F r. Candidus J lni z, O. P.

Fr. Em ma n uel G . Bueno , O. P.

IMPRIMI POTEST

Fr. Ani c etu s Fernndez, O. P.

Prior Provincialis

IMPRIMATUR

Fr. Franciscus, O. P.Episcopus salmantinus

ES PROPIEDAD

P ROHIBIDA LA REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL

IMPRENTA ME R INO - PALENCIA

l.

2:3.4.5.

)- 6.

1 .8.9.

'7-- 10.'r- 11.

12.13.14.15.

S U M A R I O

Santa Ins.

Santa Agueda.

Santa Eulalia.

Santa Catalina de Siena.

Santa Rita de Casia .

Santa Ana.

Santa Mara Magdalena.

Santa Mi caela d el Santsimo Sacramento.

Santa Rosa de Lima .

Santa Teresita d e l Nio Jess.

Santa Teresa de Jess .

Santa Margarita Mara de Alacoque.

Santa Ce cilia.

Santa Brbara .

Santa Lu c a.


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l . - Santa Ins

(2 J D E ENE H O)

IN TRODU O CION1 . .lee rearse o la v ida de u n san to supo ne al menos:

a) Admi ra r sus virt udes.b) R ecr earse co n su vid a e jempl ar.e) V er de ce rca un ca m ino qu e q uiz desconocamos .Per o aea so pu eda ocu rrir a lgo m s:a Su luz pu ede d eja r n os c iegos para a dmir ar l o intr ansce nd ent e.b) Pu ede ll enar nu est ros o jos de l resp lando r de Di os .

e) Su ejempl o pu ede anirnarnos a seg uirl e .d ) V em os de lant e e l ca min o: n o h ay m s qu e co m enza r :1 an da r.e ) y adem s, los san tos es t n ll en os de f uego : i ), e l fu ego a br asa s iempr e!Ace-rqu mollOs hoyo Santa l ns y otl nnr e ma s C lI ella:a) Su inm enso am or a Dios.b) y la lu z cegadora de s u pureza.

2)

3

l .-SU INMENSO AMOR e" DIO S .A. S u vida. (Transcurre en R o m a en ('1 s ig lo 1.1).J. Se entreg a a Dios d es de s u s prim eros a os.

a) A los '13 aos se e n amora de ella e l hij o de l Pr efec to d e R om a.b) La rod ea de ddivas y regalos pa ra seducir la.e) Ella es , en m edi o de l m ar, l a roca q ue no se de ja a batir.

2 . T odas sus 'pa labr as SO Il Ul l himn o d e a m or a s u El egi do .a) " Esp erar qu e m e vais ; a conve nce r sera hace r injuri a :1 mi divino E sp oso.b) El prim ero q u e la ha e leg id o, ese rec ibir s u f e .e) " P erezca a nt es es te c uerpo qu e , a pesar m o, pu ede ser a m ad o p or l os o jos

de Ia carn e .B. S u mu er te .l . Nada con sigui la t or tura .

a) Ofre c a e spont nea m ent e a los ga J-fi os s u s d elic ado s mi embros .b) S e a legr ab a de pode r inm ola r ge nerosa m ent e s u cu er-p o.

2. Los santos crecen en el dol or.a) L e [r ec a po ca toda s u sa ngre p ara pode r pa g ar co n e ll a una so la gota

de la Sangr e derr am ada por C ri sto ,b) L e d H a no t en er ms qu e un a v id a qu e o fr ece r.e ) L e a m enazar o n c on e l fu ego y d esde aq u e l in s tant e a nh e laba la~ llam as

rodeando su cu erp o.

C. S u l ecci n.l . Frente a su. entr ego:

a) Todo p or el am or d e C rist o.b) Tod a s u vid a a ca mbi o de un rincn de cie lo .e ) Todo su d olor, po r pod er ase m ejarse a Aqu el qu e muri por e ll a e n la

C ruz .d) T odo su bi en es ta r p or Aqu el qu e " no ten a do nd e rec lin ar ~a cab eza .

2. Nuestr a avaricia:a) Para Cristo, n ada .b) No s ac rifi cam os ni un a co m odi da d de nu es tr a v id a .e ) Todo dolor no s p arece e xces ivo: aun e l m s p equ e o.d) El ci e lo es t le jos .. . , ; ya lo g an arem os m s ta rd e!e) Maana apre nd eremos a sufrir ...

l .-LA LUZ BI . . .\ N Q U lSIMA DE S U PU REZA .

A. S u luch a.J. El juez de R oma la ll eu a 11 un pros tbulo.

a) Qui eren q ue adore n la d iosn : \/ in {'n :l.b ) P ero e lla des pr eci a a los fa lsos di os {!s.

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2.

e) El juez sentencia: "Toda In juventud de Roma te har esclava de suscaprichos.

Per o ella con fa en su Dios.a) Cristo no se o lv id a de los suyos.b) Est con los que aman la pureza.e) 1 \0 permitir que profanen su santa integridad.d) "Hundiris el hierro en mi pecho, pero no mancharis mis miembros con

el pecado

2.- Santa Agueda(5 D E F EB I{ EH O)

2.

Nuestro fracaso.CO Jlfiarn os dema siado en e l a/ll or de Di os.a Esperamos que un da nos limpie de la impureza.b) Que nos facilite la senda del bien.c) Que nos abra las puertas del cielo.P ero nosotr os nada hem os mere cido .a) Nuestra vida ha sido un enornie fracaso.b) En el mejor de los casos hemos vivido insensibles al bien y al mal: como

piedras!c) Casi siempre de espaldas a Dios; i despreciando su redencin!el) Y quin sabe si a veces como viles especuladores; i comerci~'1nclo con su

Sangre!

I:'\TRODUCCIONl . El por qu del culto a los santos.

a) Los hombres celebran en algunas ocasiones (centenarios, anivcrsar ios . .. )fiestas en honor de alguna pe rso n a destacada.

b) Pero por gl':1ndc que haya sido la figura de un hombre, su recuerdo sepierde rpid am ent e . A caso sus obras perduren; pero l, como persona vi-va, deja de tener sentido para nosotros.

e) Para ,la Iglesia, en cambio, sus grandes personajes, los santos, son objetode recuerdo ao tras ao durante siglos y siglos. A qu se debe esto?1 .0 Los santos reciben gloria accidental del culto que se les dedica. Esto

es, se alegran con toda justicia y no por una tonta vanidad de eseculto; pues ven en ello una alabanza a Dios, que les hizo grandesentre los hombres.

2. Los santos de ninguna forrn son algo muert o para nosotros. TienenUIl mensaje siempre actual que damos. No son personajes novelescos'que vivieron en circunstancias e xtr a as a las nuestras. Pues aunqueexternamente pueda parecerlo as, sus 'Problemas en el fondo 'fueronnuestros mismos problernns : la fidelidad a la ley de Dios en mediode la ten tacin.

3. Y finalmente, CO Ill O los santos viven y viven con Dios, pueden ayu-damos en nuestras necesidades.

_. El culto a los santos ms antiguos.a) Es cierto que la Iglesia tiene santos modernos en gran nmero. Continua-

mente est elevando nuevos santos a los altares, Por qu no sustituyestos por los antiguos, si conocemos mejor sus vidas y se adaptan mejora nuestra psicologa?

b) La Iglesia est fundada sobre la ~allgc de sus primeros mrtires. Los de

la hora primera y ms difcil. De sus mritos y ejemplos nacimos losde m s, y por eso nos recuerda sus nombres todos los das en el canon dela Misa y en das letanas de los santos .

.1' El ejemplo delsanto Cura de Ars.a) En su parroquia se veneraba a Santa Filomena: una santa que vivi en

la poca romana.b) Pero l comprendi que los santos no pierden con el tiempo el poder de su

intercesin ni se olvidan de los que todava vivimos en la tierra.e) Se erfc"omend entonces con todo su fervor a la santa de su parroquia, y

ella obr desde entonces innumerables y sorprendentes milagro s, demos-trando cun ntimamente se ocupaba de los problemas de los hombres.

l.-LA VIDA DE oSAN'f.A AGUEIDA.1 . Un poco de h istoria.

a) La poca en .que muri nuestra santa. Haba subido al poder el emperadorDecio. Quiso restaurar el esplendor de los mejores Mos de Roma, y pen-sando que el cristianismo representaba un obstculo a sus planes (por negarel culto de los antiguos dioses), decret una fra y terrible persecucin.

b) El estado del cristianismo. Los anteriores ao s de prosperidad haban per-mitido el arrollador desarrollo de la Iglesia. Pero la falta de dificultadesy .pel igros cre en muchos una mentalidad de cristianismo fcil, o "cr is-tianismo de componendas. .

e) La reaccin de los cristianos ante la persecucin. Hubo, por desgracia,muchos que no atrevindose a afrontar la persecucin, 'Pero temerosos deapostatar abiertamente, optaro!'; por una solucin inte!-me~i,,:: n o sa~ri-ficar a los dioses, pero conseguir que sus nombres se inscribieran en .aslistas o ficiales de los 'que haban sacrificado.

el) IAI lado de estos cobardes hubo, sin embargo, infinidad de mrtires,Santa Agueda fu en Italia una de las ms famosas y populares y de lasms veneradas en toda la cristiandad.

2. Fuentes. Nos han llegado tres relaciones sobre su martirio, coincident~s en losustancial, pero que se preocupan ms de adornar los hechos .que de ajustarsea su estricta verdad histrica. Parecen provenir de un pruner documentocomn.

B. Nuestra desidia.Nos de jamos p ereWS a 'l/l el1te arro strar ho cia el barro.a) No nos molestamos en adorar a Dios; i estamos como muertos!

b ) Si alguna esclavitud tenemos, es la del placer.c) Si algn esfuerzo hace m os , es para envilecernos.Nos desen ten demos de Dios.a) ' y Cristo deba de olvidarnos : i no nos olvida!b) Y nos llama y nos habla de mil maneras distintas.e) Y-aunque no queramos-parece que siempe omos sus p: ISOS junto a los

nuestros en el camino.Fr ente a nue s tro abandono, s u am or.a) Al lado de nuestra desidia, su trabajo para salvarnos.b) Para nuestro torpe cansancio, sus hombros y su redil.

2,

J .

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),

C. El triunfo de Ins.Di os hizo el pr odigio qu e esperaba S1 I fe.a) Fu expuesta al fuego de la lujuria.b) Una luz la rode, que ceg a cuantos quisieron accrcrsele.Ella slo ped Ja gozar d e Dio s elt la g loria . a) "Quiero unirrne en el cielo con el que he amado con todo mi corazn.

b) El Prefecto, indignadc, mand decapitada.e) El hierro cae: "Un solo golpe bast para segar su cabeza.

2.

J .

D.1 .

CONCLUSIONIES.l. Hay siempre un camino: el que nos abri Cristo y han seguido los santos.2. Hoy dejamos en vuestra alma las huellas blanqusimas de Santa Ins.

y sus dos amores definitivos: Cristo y la Pureza.i Hay bastante programa para toda una vida 1Escuchad lo que de ella escribi San Ambrosio en una de sus pflginas msinspiradas:Slo pronunciar su nombre es un t tu lo de pureza.Que todos los hombres la celebren, 'porque no se puede decir su nombre sin

alabarla.Cuanto ms tierna era su edad, ms admirable su fe.En su cuerpo no haba sitio para las heridas.No marcha la esposa al tlamo nupcial tan alegre como esta nia al lugar

del su plicio.No va adornada ms que del amor a Cristo.No va coronada de flores, sino de Grada de Dios.

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3. Origen de la Santa: Debi nacer hacia el 230, cn Sicilia, de una no bl e fa-milia, y estuvo sin duda dotada de magnficas dotes naturales: hermosurade alma y CUel'PO, y una Inteligencia llrnpia iluminada por la fe.

+ Santa Agneda ante la persecucin: Esta joven, de excepcionales cualidades,no pod a pasar desapercibida. Su voto de virginidad (ya las drgenes eranuna institucin entraable de In Iglesia) la haca .ocupar, adems de su al-curnia, un lug ar destacado en la Iglesia.Quintiano. gobernador de Sicilia, se sinti interesado por ella. Exigi suapostasa, sin conseguir resultado alguno. Recurri entonces a halagos y se-ducciones, que se estrellaron contra la firmeza de aquella castsima virgen.La reaccin de Quintiano, herido en su amor 'Propio, no se hizo esperar:"Lo que no pudieron las seducciones-pens cobardemente-e-lo conseguir latortura.

5. El martirio. Fu particularmente cruel, y nos revela en el modo de su cruel-dad c mo, adems de hacerla apostatar de su fe, trat Quintiano de ofendersu virginidad. Tuvo dos partes:a) Encarcelada l,\,gueda, fu sometida al potro, se le aplicaron lminas de

hierro candente y se le arrancaron los pechos.b) Presentada de nuevo a su cruel tirano, como. se mantuviera firme en la fe

de Cristo, a quien haba consagrado su existencia, fu nuevamente encar-celada y arrastr-ada sobre brasas y vidrios cortantes.

6. Auxilios del cielo:a) Como canta un antiguo himno en honor de nuestra virgen, San Pedro

no abandon a su ovejita. La visit despus de su primera prueba y sumilagrosa presencia cur las brbarus heridas del pecho de la mrtir, in-Iundindola nimos para la lucha.

b) Ms espectacular Iu lo ocurrido en su segunda prueba: Dios permitique precisamente entonces el suelo de Sicilia , como protestando de que sele hiciera instrumento del martirio de aquel ser inocente, temblara movidopor el fu


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c) Desnuda y llagado es pas e a da por la ciudad. Su pudor se siente herido.Pero cuenta la t radicin que Dios cubri su cuerpo con copos blancos denieve.

o lA CRUZY EL FUEGO:a) Avergonzados los verdugos ante tanta 'o rt a lcza, la cu e lga n de una cruz

y le aplican teas encendidas a los costados.b ) E ul a lia se llena de gozo al verse c la va da en la cruz como Cristo. Pide

fuerzas a Dios para resistir el sacrificio. Ruega por sus verdugos 'Paganos.e) Por fin muere entre terribles tormentos. Dice la tradicin que una paloma

blanca sali de su boca, smbolo de su alma que "alaba a los cielos.Il.-SANTA EllLALLI\, SIMiBOLO ,DE FORTALEZA BAR.\ LA JUVENTUD.A. La juventud en peligro.1 . Los MALOSEJEMPLOSLERODEANPORTODASPARTES.

a) El joven lleva dentro de s una plvora fcil de inflamar. ,Falta la chispa.b) Esta aparece en cualquier esquina. Esta vez acaso fu una pelcula soez,el baile, copas de champn, msica desenfrenada".

e) En el alma del joven apunta un deseo. Duda. Un amigote decide la lucha.i Pobre muchacho, ha derribado el templo de su inocencia!

2 . CONOCliIS LA LEYENDADELAATl.ANTTDA!a) Todo un maravilloso continente undido en el Ocano. En un da de gran

calma la mirada puede penetrar hasta el fondo del mar. Terrible visin:torres, cpulas, caS:1S fantsticas aparecen bajo esa inmensa tumba deagua.b) i Para c u nt o s j ve n e s esta leyenda es una triste realidad! i Todo unmundo maravilloso, el de 18 gracia, hundido bajo el pecado!

e) No tuvieron fortaleza, como Eulalia, para vencer al Daciano de su vida.3. OLVIDARONQt'E EL CRISTIANISMOES U;CllA.

a) Un joven, por puro capricho, intent coronar la montaa. En sus manosempllliaba una bandera con un ttulo: Excelsior, ms arriba. il. mediocamino se present una terrible tempestad. IEl viento y el agua azotaban

su rostro. Desde unas casas vecinas le tachaban de loco e imprudente:" Ven, no subas! Aqu tenemos abrigo, calor, msica, bebid"s".ll El sigueluchando. Por fin Ikga a la cumbre. Sin fuerzas clava la bandera. Ex-nime cae en tierra y con el dedo escribe sobre la ni e vc : Excelsior , msarriba.

b) Tambin vosotros tenis que luchar como es e joven. Pero haccdlo comoSanta Eulalia : por el ciclo, por Dios.

B. Por eso hay que desarrollar la virtud de la ortaleza.r, LA FORTALEZA,como las dems virtudes, est en vuestra alma en gracia.

a ) La habis recibido en germt'n con el bautismo.b) Dios quiere que la desarrollis con vuestro esfuerzo. El dar 10 dems,e) No podris ser buenos cristianos si no tenis fuerzas para luchar.

2 . 'Su DESARROLLOha de ser proporcionado a la ma:!nitud del peligro.a) Como al joven de la leyenda, como a ISanta Eulalia, os han de invitar a

desistir de la ludhab) Como ellos tenis que atacar '[Jara ganar terreno. Tenis que resistir los

azotes de la tempestad, las heridas en el cumplimiento del deber.e) La vida ofreoe !'(fandes dificultades para el ejercicio de la virtud , Slo lafortaleza os dar:

l . Decisin para emprender el camino.2. Valor para no asustarse ante el enemigo. Corn]e para atacar.3. Constancia y aguante para llegar hasta el fin.

J. QUE EL ENEMIGOES MAS FUERTE?, que 1" tentacin es superior" vuestrasfuerzas? .a) Dios ha dicho que jams la tentacin ser superior a nuestras fuerzas.

:Si es necesario, D ios 'Vendr en vuestra ayuda.1: Cierto qu e con vuestras fuerzas '11 0 haris nada. Cuando la virtud de la

fortaleza no sea suficiente, an no se han a:!otado las fuerzas divinas.Como Santa Eulalia, seris I''forzados con el don de fortaleza, Contra ('1Espritu Santo no habr fuerza posible.

e) Tnvocad a Santa Eulalia 'Para que os alcance las fuerzas suficientes parasalir airosos C0111 0 ella en las luchns de b id".

4.- Santa Catalina de Siena(30 DE . BR1L)

[)JTRODUCCIOl\A. El por qu de la fiesta de un santo.

La Iglesia insti tu ye estas fiestas:1 . ~.o para que nos entreguemos ligeramente a, las diver~iones; dejando el trabajo.2 . SIIlO para hacer una llamada a nuestro esp.r itu, po n iendo ante nuestros ojos:

a) Un ejemplo de "ida en Jesucristo, un "alter C hrist u s que nos sirva demodelo y que sea ms cercano a nosotros, habiendo pasado por nuestrasdificultades e imperfecciones.

b) Un intercesor valioso, que mire especialmente desde el cielo por nosotros.B. Con este espritu debemos celebrar hoy la fiesta de Santa Catalina de Siena.1 . Pero como esta vida, por su misma sobrenatural riqueza, es inabarcable, noslimitaremos haya:

a) Recordar tres etapas de su vida santsima.b) Tres aspectos de su personalidad.e) Para terminar con tres consideraciones sobre 'la actitud que debemos adop-

tar.2 . Que la santa virgen de Sien a interceda para que vivamos su espritu y sus

consejos. l.-TRES ETAPAS EN SU VIDA.A) Sus primeros 20 aos estn presididos por una sola idea: la identificacin

con Cristo cruccado,1 . SU INFANCIA.

a) Nace en 1347, en el seno de una Inmilia tnumerosfsima (21 hijos), de untintorera.

b) Desde muy pequea siente un impulso irresistible hacia la soledad, haciael sacrificio, hacia C ri sto. Quiere hacerse errnitaa.

c) lA los siete aos se consagra a Jess por el voto de virginidad.2 . Ds sna ENTONCES,su vida es un constante sumergirse en Cristo.a) Tiene un corto 'perodo de mundanidad: el cario por su hermana mayor

le hace vestirse coquetarncnte para agradar al mundo; esta debilidad sertoda su 'Vida fuente del ms vivo arrepentimiento. La grandeza de las pe-queas faltas de los santos.

b) Su nueva vida de soledad austera provoca la incomprensin de toda la'amilia, que quiere arrastrada a un estilo de vida ms vulgar y mundano.Pero ella, escondida en su "celda interior, acepta con .gozo el ser tratadacomo la criada de todos.

c) Decide hacerse terciaria dominica, y despus de mucha oposicin tomael hbito de rnantellata a los 16 alias. Los tres aos. siguientes son deun intenso despojamiento de s misma en soledad con Cristo.

B. A los 20 aos sobreviene un cambio decisivo en su vida.'El Seor le revela' la necesidad de derramar su caridad sobre. ('1 prjimo: "A mno puedes serrne til, pero s a tus hermanos.

J. APARTIRDE ESTE MOMENTOHOMPg SU AlSLAMIENTOExTEHIOR:a) V u elve a hacer vida en comn con su familia.

b) Se abre a los extraos y busca a los pobres.2 . SU CARIDADNOENCUENTRALIMITES: \\a) Para con [os enfermos. Les cura, les sufre, les conf


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r , Empieza por desarrollar una gran labor pacificndora en los Estados italianos.;1) Su accin encucntru v ivas resis tc ncin s , p e ro la ll eva a cabo con gran in-

trepidez.b) En Fl orenc ia {'l populacho irritado la quiere asesinar; ella 5{' ofrece v ale -

rosamente al rnnrtirio y la chusma retrocede antc su va lcn tt y sa nt id ad .Em pre nd e un peligroso v ia je a LI\\'ignon, donde residan los Papas desde hada65 aos, sometidos a la t ir ann de los rcyc: galo".a) Trabaja por la depuracin de la corte ponticiu y su caridad, sus oraciones

y su personalidad, que siempr e suscita contradicciones, logran im po nersea muchos.

b) Consigue por fin q u e {I Papa Gregario Xl vuelva a Roma en 1377.Pasa sus ltimos aos en Roma, consumida por el celo de la Gloria de Diosy de su Iglesia. El Gr.in Cisma de Occidente que estalla en '378 la desgarra.Su ltima enfermedad es un holocausto por la Iglesia.

2.

3

lJ.-TRES ASPECTOS DE SU PERSONALIDi\.A. Su vida mstica.

Es, sin duda, una de las ms gr


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II.-SOR R ITA DA TEMPLE _\ SU SANTIDAD {con los rigores del claustro).Rita no est sola, vive en ella el deseo de la santidad heroica. Est rposeda

del esp.ritu de Benito y Escolstica de Nursia, de Angela de Foligno v de Fran-cisco de Ass, y del arrojo hntallador de Ser torio. Las tO!T('S del convento de Casi ala fascinan.

6 . - Santa Ana(26 DE Jl'I.IO)

A.' Cimienta su' vida espiritual en la humildad.l . . SE. RI,CONOCElECIIA " D E LDIO TERRAE.

a) Por s misma nada puede, pero todo lo espera de Dios. .b) Con San Agustn: Scor l, ten piedad de m que tan pobrey miserable soy.

2 . CONSIDIlRALASINF1N1LISl'EI{FECCIONESDE DIos.a) Se ve como un granito de arena en la playa.

l . o Huye de los halagos del mundo. Busca pasar desapercibida.

2. Como Isabel de Hungra: lSiempre los pobres!b) Renuncia a &US bienes.1 . Oye a Cristo : Vende cuan to tienes ... 'Y ven, s.gu.eme)) (M t. 1 0 , 2J).2. Por tres veces es rechazada en el convento de Agustinas de Santa.

Mara Magdalena de Casia. No reciben viudas,3. Un da oye en oracin : Rita ... , vete ya ... . Corre por los encinares.

Tres Santos le acompaan. De pronto se encuentra en el coro de lasmonjas. Reproches de la abadesa a Rita. Tambin a la portera : "Esmuy grave eso de dejar l.rs puertas abiertas durante la noche". La'portera asegura haberlas .cerrndo. " j Tal vez la tornera ... l. Esta:"i Tal vez la sacristnna ! Ri tn lo explica todo: las puertas del con-vente se abrieron solas.

I:\TRODUCCIONl . Numerosos son los santos de Dios, como las estrellas del cielo. y cada LlllO

brilla con luz particulur. segn su grado de santidad.2 . Entre los santos del ciclo, Salita .vnn ocupa un primcrsimo lugar, por su

santidad exlraordinaria. Por qu ';3 Nos lo dice un principio teolgico de Santo Toms .de Aquino : en todo orden

de cosas, cuanto uno ms s{' alkga al p rincipio de ese orden, ms goza de susefectos (cuanto ms os acercis al fuego, ms os calentis). POt- eso en el ordende la gracia, tiene ms gracia el que cst ms cerca de Dios: la humanidadde Cristo, despus Maru, por ser 1:\ladre del Cuerpo de Cristo.' (111, 27, 5).

4 Como Santa Ana es madre de la Vil-gen \lara y abuela de Cristo, su sanlidadha de ser inmensa. "Si el rbol se conoce por los frutos, i cunta inocencia! .(San Juan Damasceno).

5 De ah la devocin que se 1" tuvo en Oricntc : Len XIII la universaliz atoda la Iglesia ICatlica,

J.

Dios obra en honor de la Santa "cosas imposibles".PARA COMPLACERLA.a) Le cierra su deforme lIagn. Va al jub ileo de Roma. Al volver se le abre.b) Hace florecer una rosa y mad urar clos higos en el mes de Enero. Rit:1 10

ha pedido en su ltima enfemedad.PARA EXALTARsu MUERTE.a) Cicatriza espontneamente su herida. Exb ala per fume.b) Hace sonar las campanas, Gran luz en el monasterio.PARA1I0NHAREL CADAVEHNSEPULTO, .a) Curaciones en los cuerpos y conversiones en las almas,b) Arde la capilln. Se prende el a ta d. El cadver sale ileso,c) El cadver, sin embalsamar, parece reciente.

l.-SU PERISONA.l . Pocos datos de nuestra sant.: nos ha dejado la historia. Nadu dicen los Evan-

gelios, pero s la trudicin cristinna.2 . La leyenda nos cuenta los rasgos ms irnportr utes de su vida:

a) Nace en Beln, d'c noble familia. Sus padres fueron Matn y Mar:u, de latribu de jud . Tuvo dos hermanas: Martl de Clcofs-c-madro de Snnt iagoel Menor, San Judas, San Sirnn y San Jos el j usto, que el Evangeliollama "hermanos del SClior,,-y Sobel, madre de Santa Isabel, la madre delBautista. .

b) Lleva una vida sencillo y santa. Siendo joven se casa con San Joaqun,

descendiente de la casa real de David. Matrimonio santo.e) Ambos soportan una cruz: estn en el OC;lS0 de la vida y an no ha ale-grado el hogar la risa de un hijo .. \na es estril.

d) Oraciones, lgrirnns, penitencias, vuelan al cielo y alcanzan de Dios unmilagro: i en el seno de .vn se rcnlixa el misterio do la I nrnaculadn Con-cepcin! i Santa lAna es madre de la Virgcn Mara, de la Madre de Dios!

e) Sus das terminan, Ilcnos de paz.

1 l.-SUS TITULOS DE GR.'\NDEZA.l . Santa Ana posee un ttulo que ninguna otra mujer nuedc ostentar : i ser madre

de la Virgen Mnra ! La gloria de -u hija la ilumina y a la vez la oscurece.2. Esto s ignifica:

a) En sus entraas se realiza el insondable misterio de la l nrnaculada Con-cepcin.

b) Es madre de la Madre de Dios, de la llena de gracia.c) De una manera remota rontribuy con su sangre a la humanidad del

Salvador: es abuela del Nio jess. ./

d) Grandes tenan que ser sus virtudes y la pureza de su coratn c~~ndoDios la escogi para formar en su seno el cuerpo de su Madre Pursima.e) Los Santos Padres la llaman luz lejana de la aurora que colma las espe-

ranzas de los patriarcas y de los siglos.

D. Se humilla ante el Seiior, que la prueba.l. MEDIANTEL.AS lIEI{MANAS.

a) No la comprenden. La llaman visionaria.b) Se cree rnerecedorn. "El verdadero humilde se cree inferior :t los dems

(Sa n to Toms).e) Por obediencia, durante .meses, rieg:1 un tronco seco de vid. Da fruto.ry M EDlANTELA ENFERMEDAD.

a) Le abre una llaga de pus en la frente. Los gusanos le corren por la cara." Por qu no os los quitis ? . Dejadlos, son mis angelitos.

b) Soporta la llaga. que hiedc, como Cristo la cruz,3. M EDlilNTELATENTACIOND"; LACAHNE."Para que no me cngra me lu dado el

aguijn de la carne (2 COI', 1 2, 7), Rita lo combate:a) Con espinas cosidns a su ropa interior.b) Con disciplinas de sangre.e) Con el fuego de la llama .. Chisporrotea la carne. y ella 50nr:C'.

C'.

2 .

3'

CONCLlJSION. Como Santa Rita de Casi a :l . Obediencia pronta y sin condiciones.2. Reconocimiento de nuestrn propia nada. De Dios, la gracia.J. Pensemos : otros tienen virtudes que yo no tengo, 'Y no tienen mis defectos,4. Olvidarse de s, pero desear, magnn irnos algo grande: la salvacin de las

almas.

TlJ.-SUS ENSEjI;)ANZAS.La Iglesia pone los santos a nuestra consideracin, no slo para que les demosculto, sino tambin para Ique imitemos sus virtudes. Qu enseanz.is encontra-mos en Santa Ana? Las principales son:

A. M odelo d efe.l . Conoce-que la omnipotencia)' la bondad de Dios pueden remediar su oprobio.2. Al iRual que otra Ana-la madre del profeta Sarnuel (1 Sam. 1 , r-28)-con

sus lgrimas y fe ardiente arrancn de Dios el hijo deseado.3. Hermano, tienes tu esa f{ vivsima en Dios cuando le presentas tu vida en

la oracin?

8687


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lo

Modelo de constancia en 111 oracron.Durante largos aos, da y noche, sus splicas se levantan al cielo. Cuandoparece que todo est perdido--la vejez se asoma en sus cabellos-ms firme ypersevernnte es en su oracin. .T, en las dificultades de la vida, eres firme en levantar tu corazn a Dios,aun cuando parezca que no te escucha, que lodo est perdido? No te des-alientas en seguida ante el empuje del mundo, del demonio, de la carne?

7. -Santa Mar a Ma g dalena(22 DE J1 : 1 . I 0)

n.

2 .I\"TRODUCCION

D.

Modelo de madre.As como la Santsima Virgen recibi gracias especialsimas en orden a sumaternidad divina, as Santa Ana recibi de Dios torrentes de pureza, de h u .rnildad , de bondad, por ser madre de la Virgen Marfa.y del mismo modo que Mara estuvo adornada de grandes virtudes para cuidary educar a Jess, as tambin Santa Ana recibi dones preciossimos con queeducar a su hija, la Madre de Dios.a) EHa le ense a amar a Dios (prescindimos aqu de las gracias que Mara

recibi directamente de Dios).b) Ella le ense la religin mosaica y la esperanza de un Mesas.c) Le mostr6 la hermosura de la humildad, de la pureza, etc.Santa Ana-igual que la madre de Samuel (v. 28)-supo sacrificarse y consagrel fruto de sus entraas a Dios. Nos dice la leyenda que cuando Mara tuvotres aos Santa Ana la consagr al servicio del Templo.Madres! ~ Os dis cuenta de vuestra responsabilidad en la formacin de vues-tros hijos? Procuris llenaras de las virtudes precisas para cumplir estasanta misin que Dios os confa? Sabis sacrificaras si Dios escoge vuestroshijos para Sf?

Modelo de mujer.Es el compendio de sus virtudes.

La liturgia con que la Iglesia solemniza la festividad de Santa Ana. nos lapresenta como ejemplo de la m uj e r [uerte, aplicndole aquellas palabras dellibro de la Sabidura : La mujer fuerte, :quin la hallar ? (Prov.' 3 1 , 1 0 -3 1 ):a) En ella confa el corazn de su marido.b) Administra sabiamente el haga.e) Es trabajadora diligente. Nunca se apaga su lmpara.d) Socorre al menesteroso.e) Est ceida de fortaleza y de gracia. L:1 sabidura abre su boca.f) Sonre ante el porvenir.g) Ella cuida de toda la familia.h) Alzanse sus hijos v la aclaman bienavcnturada, y su marido la ensalza.i Mujeres cristianas! Ah tenis el espejo donde miraras, ponque e nga o sa es1:1 ,gracia, fugaz la hernosura ; la mujer que teme : Dios, esa es de alabar.

2 .

l . -La vida de todo santo intenta conmover, ensear avisar. Todos, en definiti\',l,aleccionan. Pero unos m:'IS que otros: los convertidos. Porque ,la inocenciaes en el mundo como una gota de agua, mientl'as qu{' el alTepentimiento es elocano que 10 inunda y lo sulva (Lacordairp).El Evangelio tiene su gran mensaje paru los pecadores. Fueron ellos, los con-vertidos, los curados, quienes se levantaron como trompetas anunciadoras


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3 c .Qu ser el amor?a) No una f rase de t nntas , repetida ( '1 1 los momentos sole m nes .b) San Pablo da una marnvillosu definicin: La entrega total a otro. Que

vu est ros miembros no sean instrumentos de ,pecado, sino instrumentos deamor.-Ojos: 110 miren con envidia, no 5{' ensucien en las cosas soeces.-Odo~: cerrados a la perfidia, abiertos a la compasin, al consejo, 'a la

e n se a nza.--


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c) La miseria de aquellas infelices hiri su almad) y esto la movi a buscar un refugio para aquellas desamparadas.

2. FINALIDAD.a) Curar aquellos cuerpos pecadores era muy poco. Haba que cura el alma.b) .Er a preclso crear en ellas el sentido de la moralidad, del honor y descu -

brirles la misin divina de su maternidad.c) Para eso su fundacin: El Colegio de Desamparadas.

B. Institnto de las Adoratrices.l . UNA NUEVACONGREGACION.

a) Cmo llevar a cabo su grande empresa?b) Entonces fu cuando inspirada del cielo pens en su Instituto.e) Estara integrado por seoras de nobleza y distincin, viudas o solteras.

2 . FINES PHINCIPALES DEL INSTlTUTO.a) !Adoracin con tinua del Santsimo Sacramento.b) Caridad y ternura con las hurfanas y desamparadas.c) Instruidas y educarlas convenientemente, para vivir con dignidad.d) El 25 de Abril de 1858 era aprobada la Con,gregacin por el Cardenal

Primado.

II l . -U SANl1A.

A. La esclava del Santsim o Sacramento.1>. Cada -santo es una encarnacin de un misterio, de una virtud de Cristo.2. El misterio que vivi la Madre Sacramento fu el de Cristo Hostia.3 Su vida fu una adoracin continua del Divino Prisionero.4- Cuando desde el tren divisaba Ios campanarios de las igle si as , exclamaba fuera

de s: "j Ah est mi Amado! j Solo! i Qu lstima no estar all !.5 Cr isto-Eucarista era su obsesin, su vivir, "el Superior del Instituto.

6. [ arns se priv de la Comunin. Qu fervor l i Qu xtasis!B. La esclava dela car idad.I. CARIDAD CON LOS POBRES.

a) Como el santo Job "no neg a los pobres cuanto necesitaban.b) Para todos una palabra de consuelo}' de amor.e) 'Para todos una palabra de Dios.

2 . CAHIDAD CON SUS ADVERSARIOS.a) "Yo os digo: amad a vuestros enemigos ... (Mar. 5, + +).b) Calumnias, ultrajes, incomprensiones; la llaman loca.e) Para todos solamente esto: perdn y oracin.

3 CAHIDAD CON LOS ENFEHMOS.a) Como un divino mdico baca su visi tn diaria a aquellas almas tristes.h) A su cabecera pasaba sus mejores ratos.c) Junto a un enfermo, vctima de la caridad, encontr su muerte.

4 CARIDAD CON LAS JOVENES RECOGIDAS.a) Para ellas Iu su juventud, su nobleza, su dinero.b) Para ellas su Colegio de Desamparadas.c) Para ellas su Instituto.

CONCLUSION.

Quiero que te fijes slo en dos cosas de la Madre Sacramento:l. En su caridad con el prjimo, hoy que adolece el mundo del mal del odio.2. En su devocin a Jess Sacramentado. Cristo mismo, tan abandonado e in-

comprendido, tu n'ica solucin y la de este nuestro pobre mundo.

92

9 .- $anta Rosa de Lima(J'O DE AGOSTO)

INT~ODUCCION

I . Vfmos a cantar un himno a Rosa de Santa Mara. Vamos a abrir la rosa yaspirar el perfume de sus virtudes y tratar de sacar algo prctico para nuestravi-~a cristiana.P~imero deshagamos un error: es corriente confundir la santidad con los mi-la ros: "Santo, el que hace milagros.a) Es falso.b) Desalentador. .e) I Nos hace creer 'q~e ~s algo inalcanzable.d) Puede cortar as prr ac ro n es santas.A enci6n:a) No es necesario el milagro para la santidad.b La Virgen, la mayor Santa, no consta que hiciera ninguno.c)! El milagro .puede hacerla .el pecador, como mero instrumento de Dios.N nos interesa si Santa Rosa hizo o no milagros U nicamente conocer lasvirtudes que practic, para imitarla.

2 .

3

4

A. ios llama cuando le place.

I . E~ SANTOHAL CHIS'l}AKO ES VARIADISI\>[O. En l tenemos: .al Apstoles, testigos oculares de la vida y muerte de Cristo.bl Mrtires, hombres que sellaron su fe con su sangre.d Confesores, que dieron testimonio pblico de su creencia.E ls BELLTSIMO:al Con la historia de los grandes convertidos : San Pablo, San Agustn.,b Con la historia de nlmas puras, que nunca mancharon su alma. Como un

Santo Domingo de Guzrnn, que en el lecho de muerte confes no haber, perdido su inocencia ...

2 .

B. .nuestra Santa la escoge el Seor desde su niez.

J. S~ INFANCIA FUE LA DE LAS ALMAS PHlVILEGIADAS:ab Nace en Lima el 30 de Abr i! de 1586. Padres de origen espaol. Once

hermanos.b] Nada ms admirable, sencillo v encantador 'que su infancia: su madre

confiesa no haber sufrido 18s molestias propias del alumbramiento; jamsla nia di quehacer con lloros, enfados ni caprichos propios de su edad;era dulce y auacible ; sufra con herosmo los dolores ms agudos: " Hanvisto qu valiente la pequc ita ? (un cirujano despus de cortar y sajarun dedo de su mano).

DMIHABLE ES D10S EN SUS SANTOS.A los 5 aos hace voto de "perpetua virginidad.Admira en tan tierna edad esa plenitud de razn y un compromiso tanserio, seriamente cumplido en su vida.Grandes 'penitencias practic para guardarlo.COI-ta su esplndida cabellera, desfigura sus ojos y sus manos.AMOH AL RETIHO y A LA OHAC10N.Ya 10 saba su familia: qu ien vquier a hullar a Rosa que la busque en el[huerto. AI1 permaneca sola en oracin.Y muy nia an, contesta: que la dejaran all (una pequea gruta en elrincn ms .ocul to del jardn) con su Dios, que se encuentra aqu mspropicio que entre las muecas.

2.

3

93


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lI .-SUS V IRT UDES.A. Penitencia y mortificacin.l. Los SANTOSlIMARONl.A Cln:z y 1..1 ,\HNE(;,\CIONI'EI,FECT,\ DE ;'1 xnsxros.

a) Desear ser santos sin estas virtudes es pretender permanecer limpios en-tre inmundos animales, seguros entre ladrones ...

b) Por eso decan convencidos: "o padecer o morir; "no 1110rir, sino padecer.2. TAMBIENLO COMPRENDJOSANTAROS.I.

a) Despedaza su carne inocente tres veces cada noche.b) Forja una corona de espinas de 99 afiladas puntas que atormcnt.m sus

sienes ...e) Fabrica su lecho de mndcrns y retorcidos troncos.

.1. JUNTAA ESTO S US AYUNOS.a) Muy nia se impone In ky de abstenerse de tc d a Trut.i.b) A los 6 aos ayuna :1 pan y agu:1.e) .1\ los 15 hace voto de no comer carno en su vida.d) Llega a reducir su sueo " dos horas ...

8. Humildad.J. SUS ansias de ser despreciada. .2 . Suplica a su criada que la maltrate v pisoter-. Deca que "se admirabn mucho

de Cl110Dios no arrojaba In tierra a los a bi xm os por sustentar una tan gran

C. Caridad.1. Es LA \'IRT{1D1'01{ I,XCELENCIA:el sec reto mismo de su santidad.

a) Su vida es cada vez m{ls simple, hasta reducir-se a un solo acto: c l -unor.b) Todo en ellos procedo del amor y tiende al amor.e) As se comprendo la Jrase de San IAgustln: "Ama v haz lo que quiern s.

2. SANTAROSA VIVIO DEI. ,\~10R y PAnA El . A'IOR.a) Sus virtudes heroicas son testimonio de su amor a Dios.b) Cuanto ms so :1111aa Dios, m{IS se le desea amar. Rosa


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Su "ida converge y se unifica en su consagraclOn al Amor, en su muertede amor. " i Ah! Le amo ... i Dios m o .. . ! lOS amo l , Son sus ltim as palabras,sntesis de s vida, consumada a los veinticuatro aos.

Il.-"SU CAMINITO E1\'TERAMENTE N UGVO)) : lJA INFANCIA ESPI-RITUAL.

"Puedo aspirar a l a santidad a pesar de mi pequeez ... Quiero buscar el caminopara ir al cielo p or un sendero derecho, muy corto, del todo n u e vo (Hist . ..c. 9). Y lo hall en la Sagrada Escritura, es el camino del Evangelio: "Quiensea pequeito que venga ,} m (PrO\, 9, 4). "Si no os mudis, hacindoos com9nios (Mt, r S, 3 ).

A. Carateres negativos:l. .\CSENCIA DE MORTIFICACIONES EXTHAORDINARlAS: "Las maceraciones de lossantos no son para m ni para las almas pequeitas que si.gan el mismo ca-

mino de infancia. Se contenta con "mortificar el amor propio, "dominiocspiri tual por la abnegacin y los pequeos sacrificios ocultos. .

. 2. AUSENCIA 81' CARISMAS EXTRAORDlNARlOS: A excepcin de un par de sucesos,"no veo nada en su "ida que salga de lo ordinario, declara una hermana suyaen el proceso apostlico. "Prefiero a todos los xtasis-e-deca ella misma,-Iamonotona del sacrificio oscuro. '

3. _\l'SEI\CA DE METOno DE ORAClON: "Hago como los nios que no saben leer:digo con sencillez lo que quiero y Dios me oye siempr e. "Para m la oracines un impulso del corazn, una simple mirada hacia el cielo, una exclamacinde agradecimiento y de amor en medio de ,la prueba, como en el seno de laalegra (e, 10).

+ AUSENCIA DE ACCIONES OSTENTOS.\S : "Soy un alma muy pequea que slo puedoofrecer a Dios cosas pequeas. "Quiero ensearles los medios sencillos y f-ciles, que a m me dieron resultado tan excelente ... En mi corto sendero nohay sino cosas muy ordinarias (c. i z ).

B. Caracteres posi tivos: Vir tudes de la infancia espir itua l:l . PEOUFEZ y GRANDEZA :

a) - "Reconocer la propia nada y esperarlo todo de Dios, como un nio loc speru todo de su padre; no desalentarse OPOl-las faltas .

b) No le falt, sin embargo, un alma magn{lnima, que "abraz el mundo consu amor.

2.-AMoR y SACRIFICIO:a) Todo lo he hecho por aman>. Primaca del amor en su vida,b) "Pero ofrecerse como vctima al amor es ofrecerse al sufrimiento, porque

el amor slo vive del sacrificio.3. .\BANDONO y FIDELIDAD:

a) "Nunca he hecho mi voluntad sobre la tierra. ,,1\'0 s 'ya pedir con ardorexcepto el cumplimiento de la voluntad de Dios sobre mi alma. "No deseoms morir que vivir : si el Seor me dejara escoger, nada escogera,

b) "Muchas veces el llamamiento divino era tan urgente que si hubiese sidomenester atravesar llamas, me hubiese lanzado 'Para responder a Nuestro

Se or .4. SHIPLlC}DAD y SCBLlMIDAD:a) "En ella todo era sencillo y natural,b) La Igles ia no obstante, la aclama hoy como "la santa ms grande de los

tiempos modernos, patrona de las Misiones, gran maestra de espir itualidad.

TIT.-CONCLUSTON: UNA NUIEV!\ ERA DE LA ESPIRITUALIDAD.I . La santidad al al can ce de iodos : "Podemos creer a la 1glesia: el caminito

es se gu ro (Po XI)."' En mi caminito slo hav cosas ordinnrias. Basta con aadir a todo el

perfume de la confianza y del amor.2.-Sant,1 Tr rcsitn de Lisieux nos ha prometido su apoyo:

"PHESIENTO QUE MI MTSIONVA A EMPEZAR, LA MISION DE HACER AMOR A DIOSCO~IO YO LE AMO; DE. ENSEAR ~I SENDERITO A LAS ALMAS. QUIERO PASAR MICIELO H,\CIENDO BIEN A LA TIERRA)).

96

11 .-Santa Teresa de Jess(15 DE OC"]\'Blm)

l.-DATOS BIOGRAFICOS_A, Vida:

Nace en !Avila, de padres nobles, en 1515. En 1528, hacia sus trece alias, perdia su madre. En 1531 se educa con las Agustinas de su ciudad. Slo estuvo conellas ao y medio, pero fu "acaso el ms decisivo para su alma: all se decidia ser monja. En J 535, despus de mad urar su decisin, huye, a escondidas de supadre, al co nv e n to de Carmelitas de la Encarnacin. Al ao siguiente toma elhbito para monja de coro. En J 536 hace su profesin. Por enfermedad tiene quesalir a repone rse. En JS39, en Agosto , vu elve a la Encarnacin, pero para pasartres aos seguidos en cama en la enfermera del convento. En l554, despus deunos aos de adaptacin al relajamiento de su Comunidad, se decide a conver-

tirse a Dios. Infinitos trabajos por sus escrpulos, visiones, confesores y por elmal ambiente que haba para los espirituales. En 1560 se decide a reformar sureligin con otras amigas, hasta que ve cumplidos sus deseos con la entrada enSan Jos de Avila el ao ,1562, Empezado su camino de reforma, no terminarsino con su muerte en 1582, Fu canonizada !por Gregario X .B. Obra:J. SU obra apostlica se resume en treinta y dos conventos fundados por ella

misma sin apenas recursos humanos: San Jos de Avila, Me d ina del Campo,Malagn en Ciudad Real, Valladolid, Toledo, Salamanca, Alba de Torrnes,Segovia, Sevilla, Palencia, Soria, Burgos ...

2, Su obra literaria es, en nmero y sobre todo en calidad, un exponente de queTeresa f'u un genio humano y una santa excelsa, La Vida , escrita por ellamisma; las Funda ciones, Ca mino de Perfeccin, L as Mo ra da s, Conceptos d eAmor de Dios. Todos ellos clsicos en la Jiteratura religiosa y en la profana,

J.-PERSONALIDAD HUMANA: MILAGRO DE LA NATURAlJEZcl\.A_ Dotes naturales:J. Proporcionalidad de su estatura: era ms bien alta que mediana.

2 , Notable belleza fsica de su rostro.3, Hablaba muy bien, 'con mucho donirc y galanura,B. Cualidades espirituales:l . DELICADEZA DE ESPIRITU_

a) Se r evela en su estilo literario.1. Toda obra de arte es una muestra de la-calidad espirit ual de su autor.

Pero Teresa, dice Fr. Luis de Len, e n la forma de decir y en lapureza y facilidad de estilo y en la gracia desafeitada que deleita enextrr-mo, dudo que haya en nuestra lengua escritura que con ella seiguaJr-)). .

2. Si el tema rebasa los confines de lo natural, nos revelar mucho mejor1:\ grandeza de e~a alma. Es el caso de Teresa que sabe retratar mat-a-villosamentc las :ll{'i sublirncs elevaciones del alma mstica.

b) y en su condicin de fundadora v reforrnadora.l." Estas act ividades tan difciles t'xigen un profundo conocimiento de la

psicologa humana. .2 . Y adems un trato exquisito y un don de gentes verdaderamente ex-

cepcional.2. FInMEZA DE CARACTER.

a) Para reformar una Orden se requiere en grado sumo. Hay que superarm o n ta as de dificultades.

b) El ambiente en que tuvo que desenvolverse no era nada pro~icio para ha-corso santa, }" lo fu en grado sumo, a pesar de todas las dificultades.

III.-PERSONALlDAD ESPIRITUt\iL: MILIAGRO DE ,LA GR.Al!.\.A. Alma mariana:l. Hogar)' padres devo tos de la Yirgen: con el cuidado que mi madre tr-n n de

hacemos rezar v en ser devotos de Nuestra Seora (Vida , c. 1).-Por eso, de iliia cop,-ocur;lba soledad para rezar mis de"ociones; que era,n

hartas, en especial el rosario. de que mi madre era devota y ansi nos hacaserlo (1. c.).

-Por eso, cuando muri su mndro


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2 . De joven escoge entre las religiones la de las Carmelitas, cuya Orden estconsagrada a la Virgen.

3. Al fundar aducir como argumento ante el P. General: "el servicio que haraa Nuestra Seor a ( Fu " d . c. 2). Despus formar a sus monjas en e l amora Mara. "La Comunin ser cada domingo y das de fiesta y das de NuestroS e or y Nuestra S e or a (Consl-.) ; e n la i mitacin de Mara: "Que por muchonos parezca nos humillamos, quedamos bien cortas para ser hijas de talMadr e (Cam ino. c. 13); hasta acabar identificada s con :\1ara Plegu a) l. S. que nosotras hagamos la vida corno verdaderas hijas de la V1rgent Fund. c.' 16). Por eso llamar a sus hijas ov o j itas de la Virgen y a sus con-ventos palomares de Nuestra Seora.

B. Alma e ucar stica:l. Desde muy joven quedrne deseo de soledad, amiga de tratar 'Y hablar con

Dios ... confesar y comulgar muy ms a menudo y desearlo ([ !ida , c. 6).2. Las med taciones a solas ante el Sagrario le ayudaron:a) A romper su vida rutinaria y le aumentaron sus deseos de padece r por El.b) A disipar sus dudas sobre su obra reforrnadora y sobre las fundaciones de

muchos conventos.e) Ve repetidas veces a Cristo mismo en la Eucarista: " y muchas veces

quiere el Seor que le vea en la Hostia (1' ida, 38, 19)'3. Lo 'primero ,que haca .rl fundar un convento era poner el Sagrario, "porque yo

pensaba no era tomar posesin si no se pona (Fund. c. 19)'.. Muer e de amor it la Eucarista: pide el Vitico y lo recibe con amor tan in-

flamado que le apresura la muerte.C. Ma estr a de ora cin:l. )lECESIDAD DE ORAR

a) Debemos orar bien no slo por oficio, sino para llegar a la contemplacin.b) Para ser agradecidas con Dios. " Qu esposa hay que, recibiendo muchas

co sas de su esposo de valor, no le d siqui era una sortij a ? (Camin o, c. 23)'2. CU ALIDAD ES DE LA ORA CION .

a) Amor sobrenatural del bien de la propia alma 'Y de las dems '(Ca111i o, c. 7) .b) Desprecio r olvido de lo terreno: riquezas, amigos, parientes (Call1 'ino, c. 2)e) Humildad de corazn (Ca .mirl o, c. 10).

3. NATURALEZA:Es un trato de amistad con Dios... CLASF S DE ORACION .

a) Vocal y mental. "Quien no pudiere tener oracin mental, ejerctese enla vocal (Camin o, c. '18) .

b) Oracin de recogimiento: "el alma reco&e todas sus p,otencias y se entradentro de s con su Dios (Camill o, c. 2 7).

c) Orac in de quietud. "Es un ponerse el alma en paz (Calllino, c. 31) .d) Oracin de unin. "Comienza a regalarse con ella, a dcscubrirle secretose) Desposorio y matrimonio espiritual. Nadie los h:1 descrito C0l110 Santa

Teresa .5. FRUTOS DE LA ORA CION,

a) Aumenta el amor a Dios.b) Purifica al alma de sus miserias.e) Sac'ia la sed de felicidad del alma (Calllill o. c. IC)).

d) La oracin de las oraciones: el Pater Nostcr (Cal1li ll(), c. 37).'D. Cumb re de la M stica:1 . HE CHOS:

a) Cristo la despos msticamente consigo.b) Se pos sobre ella C'IEspritu Santo en forma de palornn (Vida , 3R, 10).e) Fu traspasado su corazn con un dardo encendido.d) Tuvo incontables xtasis v arrobamientos.

2 . DOC TRINA : -a) Describe maravillosamente el camino de las almas msticas en sus ms

altos grados.b) Explica admirablemente el misterio de la inhabitacin de la Trinidad (1\10-

rad.a s. 7, c. 1).1\".-GONCLUSJ01'\.l . Ejernplarldad ,humana.2. Ejemplaridnd cristiann.3. Ejemplaridad religiosa.

H8

12 .- Santa Margarita Mara de Alacoque(17 DE OC TUBR E)

I~TRODUOClON

I . El 30 de Mayo de 19'19, en el cen tro geogrfico de la Pennsula. en el Cerrode los Angeles, el Rey Alfonso Xlll consagrabn Espaa al Sagr ado Corazn


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13.- Santa Cecilia. MISTI CA.a) Desde su profesin, matrimonio espiritual y presencia constante de Dios.b) Extasis. "Dios me hace sab orear lo ms dulce que hay en el amor,c) Da de Todos los Santos, "me Iu dado vislumbrar un pequeo reverbero

de la ,gloria. .I!\POSTO L.

a) Primero en su conv cnro. Era su obsesin pregonar el Sagrado Corazn.b) Despus por todo el mundo, en todas sus cartas.e) Len Xll r mand consngrar todas las naciones catlicas al Sagrado Co.

razn.

122 DE NO \"J ':~IHIE)

100

I~TRODUCClONJ. Estis de fiesta, Lo pregonan vuestros trajes domingueros, la alegra que re-

flejis en el rostro, el voltea r de las campanas.2. "Es Santa Cecilia.3. Pero si os preguntara "a qu viene todo eso, mu chos no sabrais rcspondcrrnc,

por no ver la relacin que pueda tener con el recuerdo de la santa.4. Os lo vaya explicar. Atcndedrnc.l.-N.o ES CUENTO.J. Estamos acostumbrados a las cosas raras. Basta reco rrer las columnas de

Suceso s que nos traen diariamente los peridicos, para no extraamos ya de

nada.2 . Pero figuraos que un da apareciese este recorte: "Una jovencita, hermosa yadinerada, en la flor de la vidu y recin estrenado su matrimonio, acept ale-gremente la pena de muerte. Estoy seguro que nadir- lo creera.

3. Pues bien: crernoslo o no, ha sucedido. Esa muchachu vivi hace mil sete-cientos ;,I;OS en Roma. Se llamab a Cecilia. Y la 1glesia la venera hoy en losaltares.

lI.-UNA VIDA DE PELICULA.1. Slo os contar el a 1~U 11 le llfo, p.irn que no tengis que resumir. "ada de

adornos: quiero que 'veis a la santa en carne y hueso, sin flores de leyenda,que har.ais bien en no creer.

2. Cec ilia=v uestra Patrona=-pcrtcncctu :t una familia noble. Siendo ni!"a con.sagr a Dios su \irginidad. Pero sus padres, llegada la juventud, hicieron quese casase con un aristcrntu del paganismo: Valeriano.

Ella, en la noche de bodas, Ir pidi respetase esa promesa que un {Ing clcustodiaba. Y queriendo Valcriano ver al {ngel acept la condicin que se leexiga: hacerse cristiano. Valeriano se bautiz y vi al ;'lIlgel. Fuc.l un doble

milagro de la santa.En seguida, los paganos querrn que Valerinno reniegue y al no C011S


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B. Mensaje de obedi encia.1 . Quiz sea sta la nota ms des tacad a de Cecilia, pues escoger el martirio es

un deber cuando se halla en juego la fe.2. Me hago cargo de vuestras dificultades: el hogar, 1" escuela, el taller, la

Iglesia, el Estado ... S: todo son cal-gas.3 Pero tambin me vienen a la memoria las congojas de un amigo de pueblo,

que al llegar a la capital se quejaba de Jos guardias de la circulacin.+ - Recordad el ejemplo de la santa. Haba prometido conservarse intacta. No

obstante, acept la voluntad de sus padres que la encaminaban al matrimonio.y hasta accedi a casarse con un hombre que no ten.a sus creencias religiosas.

S ;-';0 me digis ahora que es imposible soportar a los viejos de casa, a las auto.ridades, al jefe del taller, de la oficina... Son embajadores de Dios en elmundo. Podrn equivocarse; vosotros, no, si al obedecer les acatis la voluntadde Cristo, 'que se si rvc de ellos para hablaros. Dad un margen a la Providen-cia: Dios escribe tambin derecho con renglones torcidos.

C. Mensaje de sacrificio.l . Imaginis esa triple renuncia de Santa Cecilia a los go ces del cuerpo, a la

propia voluntad. a la vida? r: Verdad que en los desen laces de las pelculasno quedan tan mal parados los pro t ag onist a s ?

2. El cuerpo no nos pide eso; de acuerdo. Pero hnv algo ms sagrado y valiosoque nuestra comodidad)' bienestar material. Cecilia lo saba)" rio dud en dartestimonio de ello con su conducta.

3 No la llamis rara, desequilibrada, nburridn. Fu constante con sus prin-cipios. Am los bienes de la tierrn, subordinndolos a Dios. Por eso, :11 en-frentarse con los intereses del cielo, escogi rpidamente la mejor par /e.

4 y 10hizo con amor, alegremente; sin rcpulsn ni quejas.' Con el gozo de ofrecera Cristo un cuerpo joven y una vida en flor.

D. Mensaj e de caridad.I . Otro de los grnndes gestos de la santa lo motiv la condena de su m.uido. En

tales circunstancias n nadie se le hubiera ocurrido repartir su hacienda entrelos pobres. Pues ella lo hizo.

2. Supo acertar: am a Dios, :1 su 'familia, ; sus semejantes hnsta la renunciade s misma.

3 -Su mensaje es una acusacin contra tanta lucha y desa\"encncia entre las cla-ses sociales, entro los pueblos, entre los hogares.

4 Su postura generosa es una leccin para esta sociedad moderna que vive deespaldas a los dcsgracindos, a los enfermos. a los par ado s"

5-Para Cecilia, el pobre no era un importuno a quien es obligado d.ir unas 1110-nedas por compromiso o con el fin de evitar fastidios. Su caridad se fundabaen el conocimiento ntimo de iq u c Cristo al atardecer de nuestra vicia nos

- examinar sobre el amor (San Juan de la Cruz).IV.-DEBEIS SER CONSECU,ENllES.J. Nada de sont os=es pec c ulow, No es t mal 'pasarse una tarde aplaudiendo

a cualquier figura de cartelera. Pero a la 1glesia no se puede venir tan sloa admirar .

2 . Los santos estn en los altares para marcar una ruta. Lo mismo que 'los farosen los acantilados de la costa.

3 Esto lo saban bien vuestros mayores, que escogieron esta fecha con sentidocristiano admirable. Vivan su religin, y por eso quisieron que Cecilia fuese'Patrona, intercesora y modelo.

V~CONCILUSION. "1 . Seguramente Dios no os exigir a todos el sacrificio de un futuro hogar, ni

el de vuestro porvenir, ni el de vuestra vida. Pero s, que vivis como cris-tianos sinceros. Debis ver claro on la escala de los valores humanos y escogeraquello que no pasa: la amistad de Dios"

2. Sed fuertes. Qu vergenza que al final de la vida os pueda decir Cristo:habis sido menos valientes que una jovencita l

3 'Fuera respetos humanos. Postura vnronil, ntegra. Aspirad a titular es en elequipo de los elegidos de Dios. ~o os contentis con pertenecer a la re serva ,arrastrando una tibieza miserable.

4 Verdad que ahora sabrais decirme todos por qu llev is el traje dominguero'Y la alegra pintada cn el rostro?

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14 .- Santa Brbara(4 DE DICIEW3 RI-:)

Pensis que he venido a traer la paz a la tierra?Os digo que no, sino la disensin (Le, 1 2 , 51-52).

INTRODUCCION

1-. Las palabras de Cristo tuvieron y tienen siempre una actualidad asombrosa;sencillamente, eran de un Hombre-Dios.i Qu bien conoca :\ uestro Seor la calidad de Ia semilla que sembraba en

el mundo: en su empuje-al brotar-no respetar nada; o con Cristo o contra'Cristo!La vida de Santa Brbara, esa virgen que por seguir a Cristo fu digna desufrir el martirio realizado por su 'propio padre, es modelo de los que luchanpor Cristo.Al hablar de esta virgen-hroe, lo hacemos tratando tres aspectos: su vida,su santidad y su celebridad.

2 .

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l.-SU VIDA. {Legendaria).

1 . Nacimiento:a) Naci en N icornedia, en tiempo de la ms cruda persecucin de Maxirnino.

Su padre era pagano, muy rico, pero cruel y sanguinario.b) Educada en el esplendor del paganismo, su precoz sed de la verdad la hizo

despreciar a los maestros paganos par::t ser enseada por Orgenes.

2 . Juventud:a) Por su extremada belleza, su padre la hizo encerrar en una torre de su

casa, esperando casarla con un buen pretendiente.b) Llevaba una vida muy recogida y piadosa en su retiro. Hizo voto de cas-

tidad y mand construir tres ventanas en honor a la Santsima Trinidady adornar su bao con signos cristianos.

e) Pero al enterarse su padre de todo eso, se llen de clera 'Y temi por sureputacin ante el emperador. Quiso matarla, pero la santa escap)' fusalvada por un milagro.

j. El martirio :a) Llevada ante el presidente de la ciudad, despus de haber sido delatada

tomo cristiana por su propio padre, )' despus de haber sido maltratadapor el mismo.

b) Recibi en la crcel muchos y crueles tormentos, siendo exhibida desnudaen pblico 'pero--dice la leyenda-una nube cubri su casto cuerpo.

e) Por fin fu conducida a un monte, donde fu degollada por Discoro, supadre, en holocausto de sus dioses. Un momento despus, su padre y eltirano eran muertos por un rayo,

ll.-SU SANTIDAD.

l . Recogimiento:a) Nos imaginamos a Sant a Brbara como a una doncella sumamente reco-

gida, en continuo dilogo con su Dios, su Esposo celestial.b) Las grandes cosas se 'forjan siempre en el recogimiento. En su torrecita,

nuestra santa no slo no se aburre sino que hace su voto de castidad }'adquiere la gran Iortnlczn que In distingue y eterniza ante la faz delmundo.

e) i Qu hermoso rasgo : tres ventanas en "proyeccin hacia el cielo, simboli-zando su trato con la Santsima Trinidad ... !

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2 . Su pu reza:

a) Las almas que de verdad quieren darse a Dios deben sobresalir y ser puras."Bienaventurados los puros de corazn porque esos vern a Dios. SantaBrbara en su celda es como un diamante en su estuche : inmaculada.El voto de castidad en aquel mundo pagancr-como en el de hay tarnbi.n-era la locura mayor que se poda concebir en una joven. j Muy lejos estabande llegar a concebir la grandeza de nuestra propia oblacin a Dios!

b)

3. Sufri mientos;

a) ,El su'fri miento produce el mismo efecto que el crisol en el oro: purificay fortalece :11 metal. Tiene la gran misin de expiar todas nuestras cuLpas.

b) Comnmente despreciamos y huimos de este agente santificador formi-dable: Cuntas enfermedades, calamidades, dolores. etc., sin ningnsentido, o a veces en medio de blasfemias ... !

e) Santa Brbara, mientras padeca, oraba as: " Oh buen Jess! Bien vesel secreto de mi corazn y sabes que en t tengo mi esperanza ; no me dejes,Seor, de tu mano piadosa, porque sin t soy muy flaca, y contigo todolo puedo.

rrr.-CELEBRIDAD.

A travs de +os siglos, por la importancia de su martirio y su vida singular,Santa Brbara ha sido muy cstcjada 'Y tomada por muchas corporcioneascomo Patrona : los artilleros, los ingenieros, los mineros, etc.

J. SANTABARLlARA,PATRONADE LOSAwnLLEROS.a) En 1:1 sociedad, todos formamos como un organismo: unos hacen de ea-

beza rectora, y muchos-la mayora-de miembros ejecutantes.b) En la def ensa de la patria, los militares son los ms abnegados y est muy

bien que tengan una Patrona modelo por su fortaleza en el pelear y 'unaprotectora insigne ante los continuos peligros de la vida.2. PATRONADE LOSINGENIEROS.

a) Se cuenta en la vida de la santa, que su padre mand construir en su torredos ventanas, pero ella pidi se hicieran tres en honor a la Santsima Tri-nidad.

b) Tambin los ingenieros pueden y deben santificar su profesin dndola unprofundo sentido religioso.

3. PATRONADE LOS MINEHOS.a) Nadie como ellos tiene necesidad de una celestial Patrona, por los peligros,

por la vida tan dura que llevan.b) Snta Brbara, siempre recogida y piadosa, sea un modelo y una protec-

tora querida de cada minero.

IV.-CONSBCUlENCI!A.S.

J.

Santa Brbara debe ser un modelo para la mujer: i Qu lejos est ella de esetipo de mujer Irivola , sensual, dbil de carcter, que tanto abunda en nuestrasociedad moderna! Su gran fe la hizo ms fuerte que la muerte y su pureza esde una hermosura singular.Es tambin modelo para el hombre. Precisamente son las agrupaciones msvalientes, ms varoniles, !:1S 'que exigen mayor arrojo, las que han tomado aSanta Brbara como Ptrona-Como cristianos confirmados. todos tenemos la obligacin de defender nuestrafe. Pero la ms elocuente exposicin y defensa de la misma ha sido siempreel buen ejemplo. Santa Brbara confes nuestra fe con su vida santa, peroen especial, con el ms contundente de toclos los ejemplos: el martirio.Ser cristiano de verdad implica muchos herosmos: vivir recogido, 'puro y sa-biendo dar sentido a nuestros mltiples sufrimientos. Cunto cuesta! Peronadie obtendr la victoria sin lucha.

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15.-Santa Luca

(13 DE DlcmMBRE)

l:--JTRODUOCION

r . Fcilmente se aprecia que hoyes la fiesta de vuestro pueblo (barrio, ciudad ... ).Todo el ambiente tiene un aire festivo.

2.-Vamos a hablar, precisamente, del motivo de vuestra alegrta : vuest ra fiestay vuestra Patrona, Snta Luca.

I.- QUE ES PARtA UN PUEBLO nr. DIA DE SU FIESTA?A. Humanamente.

l . Es UN OlA QUE ENGRANDECEL Ko~mHE DE \'UESTROPCF.iBLO.a) En el que se destaca su personalidad como pueblo: en todos los alrede-

dores saben que hoy es la fiesta de vuest ro p ue bl o.b) La dignidad del pueblo como sociedad humana: convivencia, tendencia a

un mismo fin de vida, bienestar, felicidad.UN OlAENQUE VUESTRASAlTTORIDAnESOS DANEJfu\1PLODE FEY DE PIEDAD.a) Correspondedles con vuestra gratitud y buen comportamiento.b) Cooperad con ellas al bien del pueblo.UN OlAEN QUf: OS SENTIS UNIDOSy SOLlDARIOS.a) Qu hermoso sera que el da de hoy fuese una oportunidad de reconci-

liacin entre los 'que hayis tenido alguna di ferencia! Bastara cualquiergesto: un vaso de vino, una palabra amistosa, una sonrisa.

b) i Qu oportunidad para ayudaros los unos a los otros, para aliviar la mi-seria, penas, desgracias ... !

2 .

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B. Reltglosamente.

r , OS SENTJSUN PUEBLOCRISTIANO.a) Que se siente peregrino hacia Dios y ciudadano del cielo.b) Por eso dedicis la primera 'parte del da a Dios, con la solemnidad que

merece.RENDIS Al. PADRE CELESTIALEL lJOMENAJEDE VUESTRAGRATITUD.a) Por los beneficios que os ha hecho durante el ao : vida, salud, cosechas ...b) Os mo str is sumisos a su voluntad en las pruebas que os haya enviado..Os ENCOMENDA1S\ El. I'.ARAEL NUEVOAO; Yp ara ms obligarle, ponis porintercesora a vuestra Pntrona, Santa Luca.

2.

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IT.-SA.1\TA LUCrA.

A. Su vida hist r ica .

I . En .Siracusa, ciudad de Sicjlin, viva Luca con su madre enferma.a) Decidi ir en peregrinacin al sepulcro de Santa Agueda, de quien alcanz

su curacin.b) Poco despus renunci al matrimonio y di sus bienes a los pobres.Aqu comienza su martirio.a) Su pretendiente, desairado, la acus como cristiana al prefecto romano,

quien no pudo, ni con halagos ni amenazas. hacerla sacrificar a los dolos.b) "Los que viven piadosa y castamente son templo del Espritu Santo.

El tirano: "Entonces te mandar llevar a donde tenga que dejarte elEspritu Santo. La doncella : "Si me profanan a la fuerza se duplicarmi corona de castidad.

e) Nadie pudo moverIa de su sitio.d) El fuego de la hoguern que encendieron a su alrededor no prendi en ella.e) Por fin, una espada hiri su gaq:(anta y Luca muri virgen y mrtir.

2.

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I . Su nombre, Lucfa-c-cluminosao-c-cre una hermosa leyenda.a) No la habis visto representada llevando sus ojos resplandecientes en una

bandeja?b) Un da v i que un joven la segua sin descanso. Le confiesa que sus ojos

bellsimos le atraan irresistiblernente.2. Luca recuerda un texto evanglico : Si tu ojo es causa de pecado, arrncalo

y arrjalo de t.a) La virgen siciliana no dud en hacerlob) El pueblo la invoca en las enfermedades de los ojos.

Ao I 3.a edicin

TEMAS DE PREDICACION. La leyenda.

IlI.-ENSEJ' 1ANZAS P H!ACTICAS .

l.-Temas Sociales .2. - Los Novsimos .

3.-Los pecados capita les y sus v irtude s op uestas .4:-La felicidad y las Bienavent uranzas evang licas.5.-Perfiles psicolgico s en torno al Evangel io.6.-Tema s de Mi sin.

A. ~ o basta honrar a los Santos.

l. DIOS NOS CONClmE LOS SANTOS C'O~IO INTERCESORES.a) Le agrada que le pidamos por su medio lo que necesitamos.b) Son sus amigos de confianza.e) Sus mritos les hacen poderosos ante El.

2 . PERO TAMBIEN COMO ~IODELOS A IMITAR.a) Fueron hombres como nosotros.b) Si ellos pudieron, nosotros tambin podemos.e) Por Dios no queda ; nos brinda igualmente su gracia.

Ao II : edicin

B. Imitmosles.7.-Tema s sacerdotales.8.- Los Mandami=ntos.9.-Semana Santa.

10. - Tema s Eucarsticos.11. -La p erfecc in cristiana .12. -El R osario de Mara.

l. S,\NTA LUCIA puso LOS ~1I-:D10S I'ARA SEI1 SANTA.a) Oraba .. Tal era su fe, que alcanz de Dios un milagro de curacin.

b) Era generosa: despreci las riquezas, el placer, el mundo. Lo terreno.2 . SANTA LUCIA VALORABAsu PUREZA.

a) Se consagr al Seor en perpetua virginidad,b) En el camino hacia el matrimonio tambin se debe ser casto. Los que

viven piadosa y castamente son templos del Espritu Santo. [ Cuntasmodas y atractivos superfluos qu e impiden el paso de la gracia! Recordadel gesto de Santa Luca. Irnit adln cuando llegue la ocasin.

3. SANTA LUCIA FUE Ft;EIlTE en el momento de la lucha porque se haba preparado.a) No la vencieron los halagos: Qu pasa jera es la 'felicidad del mundo!b) l\'i los tormentos. Deca San Pablo: Tengo por cierto que los padec-

mients del tiempo presente no son nada en comparacin con la gloriaque alcanzaremos (1~01ll . l, 18) .

A o III 2 : edicin

COI\IOLUSIOI\.

13.- C onf eren cias Cuaresma les.14.-Tem as de juv entud (extraord inario).15 .-La Iamili a cristiana (extraor dinari o).16. - Pan egricos de Santos .17.-Lo s catli cos y el mundo infie l.18. -Tem as profesiona les.

l . ,No os admira la santidad, el herosmo, en una jovencita ?2 . Santa Luca es, entro todos los santos, vuestra abogada especial. Imitadln.3 Hoy, alegraos, divertos santamente. Pero que el recuerdo y amor de vuestra

dulce Patrona os preserve del pecado y os haga presente que Dios habita enel alma de ros que viven piadosa y cnstnrncnte.

Ao IV

19. -Temas d e Navidad.20. -Je suctist o.21. -Los grandes problemas modernos.22. -La Virgen Mara .23. -La caridad crist iana.24. - Temas de Ejercicios.

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241(083) TP(27) Panegiricos de Santas 27

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