2 - EL SACERDOCIO

8/4/2019 2 - EL SACERDOCIO

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EL SACERDOCIO EN:EL SACERDOCIO EN:

LOS ANTIGOS SACERDOTESLOS ANTIGOS SACERDOTESJESSJESS

MARAMARA

LOS BAUTIZADOSLOS BAUTIZADOS


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EL SACERDOCIOEL SACERDOCIO

QU ES UN SACERDOTE?QU ES UN SACERDOTE?

ES UN INTERMEDIARIO ENTRE DIOS Y EL PUEBLO.ES UN INTERMEDIARIO ENTRE DIOS Y EL PUEBLO.

HACE ORACIN POR EL PUEBLO, INTERCEDE POR SUSHACE ORACIN POR EL PUEBLO, INTERCEDE POR SUSDEBILIDADES Y PECADOS, Y PRESENTA A DIOS LASDEBILIDADES Y PECADOS, Y PRESENTA A DIOS LASSPLICAS Y NECESIDADES DE LOS CREYENTES.SPLICAS Y NECESIDADES DE LOS CREYENTES.

Y PARA HACER ESO, OFRECE A DIOS LOS DONES QUEY PARA HACER ESO, OFRECE A DIOS LOS DONES QUEEL PUEBLO LE CONSAGRA: OFRENDAS POR LOSEL PUEBLO LE CONSAGRA: OFRENDAS POR LOSPECADOS, OFRENDAS DE ACCIN DE GRACIAS Y DEPECADOS, OFRENDAS DE ACCIN DE GRACIAS Y DEALABANZA, OFRENDAS DE IMPETRACIN PARAALABANZA, OFRENDAS DE IMPETRACIN PARAMERECER LA AYUDA DE DIOS.MERECER LA AYUDA DE DIOS.


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EL SACERDOCIO ANTIGOEL SACERDOCIO ANTIGO

LOS JUDOS RECHAZABAN LOS SACRIFICIOS HUMANOS.LOS JUDOS RECHAZABAN LOS SACRIFICIOS HUMANOS.FRECUENTES ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS.FRECUENTES ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS.

LA PRUEBA DE ABRAHAM (Gen. 22,1s) FINALIZA CON LALA PRUEBA DE ABRAHAM (Gen. 22,1s) FINALIZA CON LAPROHIBICIN DEL SACRIFICIO DE ISAAC.PROHIBICIN DEL SACRIFICIO DE ISAAC.

EL SACRIFICIO HUMANO ERA UNA PROFANACIN DELEL SACRIFICIO HUMANO ERA UNA PROFANACIN DEL

NOMBRE DE YAVEH. SEGN LA LEY DE MOISS LOSNOMBRE DE YAVEH. SEGN LA LEY DE MOISS LOSPRIMOGNITOS DE TODA CRIATURA ERANPRIMOGNITOS DE TODA CRIATURA ERANSACRIFICADOS A YAVEH, SALVO LOS NACIDOS DESACRIFICADOS A YAVEH, SALVO LOS NACIDOS DEMUJER, QUE DEBAN SER REDIMIDOS, Y NOMUJER, QUE DEBAN SER REDIMIDOS, Y NOSACRIFICADOS. EN SU LUGAR SE DEBA SACRIFICAR UNSACRIFICADOS. EN SU LUGAR SE DEBA SACRIFICAR UN

ANIMAL.ANIMAL.


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OFRECER SACRIFICIOS A DIOS SE HA EFECTUADO DESDEOFRECER SACRIFICIOS A DIOS SE HA EFECTUADO DESDELA CREACIN DEL HOMBRE. LOS PRIMEROS SACRIFICIOSLA CREACIN DEL HOMBRE. LOS PRIMEROS SACRIFICIOSMENCIONADOS EN LA BIBLIA SON LOS DE CAN Y ABELMENCIONADOS EN LA BIBLIA SON LOS DE CAN Y ABEL(Cf. Gen. 4,3s). EN DICHOS SACRIFICIOS SE DEMUESTRA QUE(Cf. Gen. 4,3s). EN DICHOS SACRIFICIOS SE DEMUESTRA QUEHAY SACRIFICIOS AGRADABLES A DIOS Y OTROS QUE NOHAY SACRIFICIOS AGRADABLES A DIOS Y OTROS QUE NOLO SON.LO SON.

A DIOS LE AGRADAN SOLO LOS SACRIFICIOS QUE SEA DIOS LE AGRADAN SOLO LOS SACRIFICIOS QUE SE

HACEN CON UN CORAZN PURO. DIOS MIRA AL CORAZN.HACEN CON UN CORAZN PURO. DIOS MIRA AL CORAZN.EL SACRIFICIO VERDADERO REPRESENTA LA OFRENDAEL SACRIFICIO VERDADERO REPRESENTA LA OFRENDADEL PROPIO CORAZN, UNA DISPOSICIN DE SUMISIN YDEL PROPIO CORAZN, UNA DISPOSICIN DE SUMISIN YCONFIANZA QUE SE EXPRESA EN TOTAL OBEDIENCIA ACONFIANZA QUE SE EXPRESA EN TOTAL OBEDIENCIA ADIOS. SIN ESTA DISPOSICIN DEL CORAZN LOSDIOS. SIN ESTA DISPOSICIN DEL CORAZN LOS

SACRIFICIOS MS BIEN OFENDEN A DIOS PORQUE SONSACRIFICIOS MS BIEN OFENDEN A DIOS PORQUE SONFALSOS.FALSOS.


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MOISS ELABOR EL SISTEMA DE SACRIFICIOS, Y EN ELMOISS ELABOR EL SISTEMA DE SACRIFICIOS, Y EN ELPENTATEUCO FIJ CON EXACTITUD LOS DISTINTOSPENTATEUCO FIJ CON EXACTITUD LOS DISTINTOSSACRIFICIOS Y SUS RITUALES.SACRIFICIOS Y SUS RITUALES.

EL ANIMAL OFRECIDO EN SACRIFICIO SANGRIENTO DEBAEL ANIMAL OFRECIDO EN SACRIFICIO SANGRIENTO DEBAPERTENECER A QUIEN LO OFRECE. POR ESO, LOS JUDOSPERTENECER A QUIEN LO OFRECE. POR ESO, LOS JUDOSACEPTABAN SOLO ANIMALES DOMSTICOS Y NO PECES OACEPTABAN SOLO ANIMALES DOMSTICOS Y NO PECES OANIMALES SALVAJES (Cf. Levtico 22,19s). EL SACRIFICIO DEANIMALES SALVAJES (Cf. Levtico 22,19s). EL SACRIFICIO DEPALOMAS CONSTITUYE EL NICO CASO EN QUE SEPALOMAS CONSTITUYE EL NICO CASO EN QUE SE

SACRIFICABAN AVES. ESTA EXCEPCIN SE CONCEDA ASACRIFICABAN AVES. ESTA EXCEPCIN SE CONCEDA ALOS POBRES PORQUE ELLOS NO POSEAN ANIMALESLOS POBRES PORQUE ELLOS NO POSEAN ANIMALES(Levtico 5,7; 12,8). HABA REGULACIONES EN CUANTO AL(Levtico 5,7; 12,8). HABA REGULACIONES EN CUANTO ALSEXO, EDAD, ETC. DE LOS ANIMALES A SACRIFICAR. ELSEXO, EDAD, ETC. DE LOS ANIMALES A SACRIFICAR. ELCRITERIO ERA QUE SOLO LO MEJOR SE DEBE OFRECER ACRITERIO ERA QUE SOLO LO MEJOR SE DEBE OFRECER ADIOS.DIOS.


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EL CULTO MOSAICO DEL ANTIGO TESTAMENTO INCLUYEEL CULTO MOSAICO DEL ANTIGO TESTAMENTO INCLUYETAMBIN SACRIFICIOS NO SANGRIENTOS, YA SEA COMOTAMBIN SACRIFICIOS NO SANGRIENTOS, YA SEA COMOAADIDURA A LOS SANGRIENTOS, O BIEN COMOAADIDURA A LOS SANGRIENTOS, O BIEN COMOSACRIFICIOS INDEPENDIENTES. ESTOS GENERALMENTESACRIFICIOS INDEPENDIENTES. ESTOS GENERALMENTE

ERAN PAN, ACEITE, VINO O INCIENSO.ERAN PAN, ACEITE, VINO O INCIENSO.

EL RITUAL DEL SACRIFICIO SANGRIENTO ES IMPORTANTEEL RITUAL DEL SACRIFICIO SANGRIENTO ES IMPORTANTEPARA COMPRENDER EL CONCEPTO DE SACRIFICIO JUDO.PARA COMPRENDER EL CONCEPTO DE SACRIFICIO JUDO.HABA 5 ACCIONES PRINCIPALES:HABA 5 ACCIONES PRINCIPALES:

1- LA PRESENTACIN DE LA VCTIMA.1- LA PRESENTACIN DE LA VCTIMA.2- LA IMPOSICIN DE MANOS SOBRE LA VCTIMA.2- LA IMPOSICIN DE MANOS SOBRE LA VCTIMA.3- MATAR A LA VCTIMA.3- MATAR A LA VCTIMA.4- ROCIAR LA SANGRE.4- ROCIAR LA SANGRE.5, LA QUEMA DEL SACRIFICIO.5, LA QUEMA DEL SACRIFICIO.


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1- Primero se lleva la vctima al altar de los sacrificios quemados1- Primero se lleva la vctima al altar de los sacrificios quemadossituada en el exterior del tabernculo (del Templo)"ante el Seor"situada en el exterior del tabernculo (del Templo)"ante el Seor"

2- El Segundo paso es la imposicin de manos por la cual quien2- El Segundo paso es la imposicin de manos por la cual quien

sacrificaba transfera a la vctima sus intenciones personales desacrificaba transfera a la vctima sus intenciones personales deadoracin, accin de gracias, peticin y especialmente expiacin.adoracin, accin de gracias, peticin y especialmente expiacin.

A la ceremonia de imposicin de manos le preceda generalmente laA la ceremonia de imposicin de manos le preceda generalmente laconfesin de los pecados (Levticos 16,21; 5,5s; Nmeros 5,6s).confesin de los pecados (Levticos 16,21; 5,5s; Nmeros 5,6s).

3- El tercer acto es matar la vctima. Se derrama la sangre en la forma3- El tercer acto es matar la vctima. Se derrama la sangre en la formamas completa y rpida posible haciendo un profundo corte en el cuellomas completa y rpida posible haciendo un profundo corte en el cuellode la vctima. Como los primeros dos actos, el derramamiento dede la vctima. Como los primeros dos actos, el derramamiento desangre lo deba hacer quien ofrece el sacrificio.sangre lo deba hacer quien ofrece el sacrificio.


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4- La verdadera funcin del sacrificio comenzaba con el cuarto acto,4- La verdadera funcin del sacrificio comenzaba con el cuarto acto,el rociado de la sangre que, segn la ley, solo lo podan hacer losel rociado de la sangre que, segn la ley, solo lo podan hacer lossacerdotes. La sangre, segn el Levtico, es la vida del cuerpo y no sesacerdotes. La sangre, segn el Levtico, es la vida del cuerpo y no se

debe comer. Dios nos la da para hacer con ella expiacin por el almadebe comer. Dios nos la da para hacer con ella expiacin por el almasobre el altar.sobre el altar.

5- El quinto y ltimo acto, quemar el sacrificio, se realizaba de5- El quinto y ltimo acto, quemar el sacrificio, se realizaba dediferente manera segn si se quemaba la vctima entera (holocausto) odiferente manera segn si se quemaba la vctima entera (holocausto) o

solo una porcin. Por el altar y el "fuego consumidor" (Deuteronomiosolo una porcin. Por el altar y el "fuego consumidor" (Deuteronomio4,24), Yaveh simblicamente se apropiaba del sacrificio ofrecido.4,24), Yaveh simblicamente se apropiaba del sacrificio ofrecido.


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PARA LOS JUDOS, ANTES DE CRISTO, PARA SERPARA LOS JUDOS, ANTES DE CRISTO, PARA SERSACERDOTE SE TENA QUE SER DESCENDIENTE DE LASACERDOTE SE TENA QUE SER DESCENDIENTE DE LATRIBU DE LEV (SER UN LEVITA).TRIBU DE LEV (SER UN LEVITA).

A ESTA TRIBU PERTENECIERON AARN Y MOISS.A ESTA TRIBU PERTENECIERON AARN Y MOISS.AARN FUE CONSAGRADO COMO EL PRIMER SUMOAARN FUE CONSAGRADO COMO EL PRIMER SUMOSACERDOTE, SIGUIENDO SUS DESCENDIENTES ESTASACERDOTE, SIGUIENDO SUS DESCENDIENTES ESTATRADICIN.TRADICIN.

EL SACERDOCIO DE LA PRIMERA ALIANZA ESTABAEL SACERDOCIO DE LA PRIMERA ALIANZA ESTABABASADO EN UN SISTEMA DE RESPETUOSASBASADO EN UN SISTEMA DE RESPETUOSASSEPARACIONES QUE MANTENAN AL HOMBRESEPARACIONES QUE MANTENAN AL HOMBRECOMN A MUCHA DISTANCIA DEL DIOSCOMN A MUCHA DISTANCIA DEL DIOSINACCESIBLE.INACCESIBLE.


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LAS MUJERES SOLO PODAN ENTRAR HASTALAS MUJERES SOLO PODAN ENTRAR HASTADETERMINADO LMITE EN EL TEMPLO (EL ATRIO DE LASDETERMINADO LMITE EN EL TEMPLO (EL ATRIO DE LASMUJERES). LOS HOMBRES UN POCO MS ADENTRO (ELMUJERES). LOS HOMBRES UN POCO MS ADENTRO (ELATRIO DE ISRAEL). LOS SACERDOTES ENTRABAN PORATRIO DE ISRAEL). LOS SACERDOTES ENTRABAN POR

TURNOS HASTA EL SANCTA SANCTORUM (LUGARTURNOS HASTA EL SANCTA SANCTORUM (LUGARSANTSIMO) PARA OFRECER EL INCIENSO.SANTSIMO) PARA OFRECER EL INCIENSO.

SOLO EL SUMO SACERDOTE, Y SOLO UNA VEZ AL AOSOLO EL SUMO SACERDOTE, Y SOLO UNA VEZ AL AOPODA PASAR TRAS EL VELO Y ENTRAR AL LUGARPODA PASAR TRAS EL VELO Y ENTRAR AL LUGAR

SANTSIMO PARA OFRECER LA SANGRE DE UNSANTSIMO PARA OFRECER LA SANGRE DE UNSACRIFICIO POR LOS PECADOS DEL PUEBLO. PERO NI ELSACRIFICIO POR LOS PECADOS DEL PUEBLO. PERO NI ELPODA LLEGAR HASTA DIOS, PUES SOLO LA VIDA DE LAPODA LLEGAR HASTA DIOS, PUES SOLO LA VIDA DE LAVCTIMA OFRECIDA SE SUPONA QUE LLEGABA COMO UNAVCTIMA OFRECIDA SE SUPONA QUE LLEGABA COMO UNAOFRENDA INTERCESORA, HASTA LA PRESENCIA DELOFRENDA INTERCESORA, HASTA LA PRESENCIA DELALTSIMO.ALTSIMO.


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EL SACERDOCIO DE JESSEL SACERDOCIO DE JESS

PERO ANTES DE MORIR JESS:PERO ANTES DE MORIR JESS:

SE RASG POR LA MITAD EL VELO DEL TEMPLO,SE RASG POR LA MITAD EL VELO DEL TEMPLO,

DESDE ARRIBA HASTA ABAJO (Mc 15, 38)DESDE ARRIBA HASTA ABAJO (Mc 15, 38)

POR LO QUE QUED ABIERTA PARA TODOS LAPOR LO QUE QUED ABIERTA PARA TODOS LAENTRADA AL LUGAR SANTSIMO, ES DECIR, QUEDENTRADA AL LUGAR SANTSIMO, ES DECIR, QUEDLIBRE EL ACCESO A DIOS.LIBRE EL ACCESO A DIOS.


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JESS NO PERTENECA A LA TRIBU DE LEV, SINO AJESS NO PERTENECA A LA TRIBU DE LEV, SINO ALA DE JUD, POR LO QUE LOS JUDOS NO LO VEANLA DE JUD, POR LO QUE LOS JUDOS NO LO VEANCOMO SACERDOTE, ADEMS DE QUE SIEMPRE ACTUCOMO SACERDOTE, ADEMS DE QUE SIEMPRE ACTU

POR SU CUENTA, Y SIN ALGUNA ORDENACINPOR SU CUENTA, Y SIN ALGUNA ORDENACINRITUAL.RITUAL.

POR ESO, AN LOS PRIMEROS CRISTIANOS LO VEANPOR ESO, AN LOS PRIMEROS CRISTIANOS LO VEANSOLO COMO VCTIMA, PERO NO COMO SACERDOTE.SOLO COMO VCTIMA, PERO NO COMO SACERDOTE.

EL NICO DOCUMENTO BBLICO QUE SE REFIERE AEL NICO DOCUMENTO BBLICO QUE SE REFIERE ACRISTO COMO SACERDOTE ES LA CARTA A LOSCRISTO COMO SACERDOTE ES LA CARTA A LOSHEBREOS, QUE ENTRE OTRAS COSAS MENCIONA:HEBREOS, QUE ENTRE OTRAS COSAS MENCIONA:


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TODO SUMO SACERDOTE ES ESCOGIDO DE ENTRETODO SUMO SACERDOTE ES ESCOGIDO DE ENTRELOS HOMBRES, NOMBRADO PARA REPRESENTARLOSLOS HOMBRES, NOMBRADO PARA REPRESENTARLOS

DELANTE DE DIOS, Y PARA HACER OFRENDAS YDELANTE DE DIOS, Y PARA HACER OFRENDAS YSACRIFICIOS POR LOS PECADOS (5, 1).SACRIFICIOS POR LOS PECADOS (5, 1).

JESS, EL HIJO DE DIOS, ES NUESTRO GRAN SUMOJESS, EL HIJO DE DIOS, ES NUESTRO GRAN SUMOSACERDOTE QUE HA ENTRADO EN EL CIELO. ELSACERDOTE QUE HA ENTRADO EN EL CIELO. EL

PUEDE COMPADECERSE DE NUESTRA DEBILIDAD,PUEDE COMPADECERSE DE NUESTRA DEBILIDAD,PORQUE EL TAMBIN ESTUVO SOMETIDO A LASPORQUE EL TAMBIN ESTUVO SOMETIDO A LASMISMAS PRUEBAS QUE NOSOTROS, SOLO QUE LMISMAS PRUEBAS QUE NOSOTROS, SOLO QUE LJAMS PEC (4, 14-15).JAMS PEC (4, 14-15).


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EL SACERDOCIO DE MARAEL SACERDOCIO DE MARA

DIOS QUISO DAR A MARA UNA PARTICIPACINDIOS QUISO DAR A MARA UNA PARTICIPACINESPECIAL Y NICA EN EL SACRDOCIO DE CRISTO YESPECIAL Y NICA EN EL SACRDOCIO DE CRISTO YEN TODO EL MISTERIO DE NUESTRA SALVACIN,EN TODO EL MISTERIO DE NUESTRA SALVACIN,

PUESTO QUE ELLA FUE LA ELEGIDA PARA DAR ALPUESTO QUE ELLA FUE LA ELEGIDA PARA DAR ALVERBO DIVINO LA NATURALEZA HUMANA CON LAVERBO DIVINO LA NATURALEZA HUMANA CON LAQUE HABA DE EFECTUAR SU MISIN MESINICA YQUE HABA DE EFECTUAR SU MISIN MESINICA YSU SACRIFICIO REDENTOR.SU SACRIFICIO REDENTOR.

A LOS 40 DAS DE NACIDO JESS, MARA LO LLEVA LOS 40 DAS DE NACIDO JESS, MARA LO LLEVAL TEMPLO PARA CUMPLIR CON LA LEY:AL TEMPLO PARA CUMPLIR CON LA LEY:

TODO EL PRIMER HIJO VARN SER CONSAGRADOTODO EL PRIMER HIJO VARN SER CONSAGRADO

AL SEOR.AL SEOR.


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EN MARA ESTE RITO FUE DISTINTO. PUES ELLAEN MARA ESTE RITO FUE DISTINTO. PUES ELLAHABA CONCEBIDO POR OBRA DEL ESPRITU SANTO,HABA CONCEBIDO POR OBRA DEL ESPRITU SANTO,POR LO QUE ESTABA LLENA DEL ESPRITU SANTO, YPOR LO QUE ESTABA LLENA DEL ESPRITU SANTO, YPOR MEDIO DE SU LUZ IBA COMPRENDIENDO ELPOR MEDIO DE SU LUZ IBA COMPRENDIENDO EL

MISTERIO QUE ENCERRABA SU MATERNIDADMISTERIO QUE ENCERRABA SU MATERNIDADPRODIGIOSA Y EL DESTINO DEL FRUTO DE SUPRODIGIOSA Y EL DESTINO DEL FRUTO DE SUVIENTRE.VIENTRE.

MARA SABA QUE JESS ERA EL MESAS, PERO NOMARA SABA QUE JESS ERA EL MESAS, PERO NOTENA IDEA DE CMO DIOS REALIZARA SUSTENA IDEA DE CMO DIOS REALIZARA SUSDESIGNIOS, POR LO TANTO OFRECE A SU HIJO PARADESIGNIOS, POR LO TANTO OFRECE A SU HIJO PARAQUE YAVEH OBRE EN EL SEGN SU VOLUNTAD, Y SEQUE YAVEH OBRE EN EL SEGN SU VOLUNTAD, Y SEREALICE EN L SU PLAN ETERNO.REALICE EN L SU PLAN ETERNO.


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HE AH LA MADRE SACERDOTAL OFRECIENDO A DIOSHE AH LA MADRE SACERDOTAL OFRECIENDO A DIOSLO QUE ES VERDADERAMENTE SUYO, CARNE DE SULO QUE ES VERDADERAMENTE SUYO, CARNE DE SUCARNE Y SANGRE DE SU SANGRE, HIJO DE SUSCARNE Y SANGRE DE SU SANGRE, HIJO DE SUSENTRAAS Y DE SU CORAZN.ENTRAAS Y DE SU CORAZN.

OFRECE AL CORDERO DE DIOS, A LA VCTIMA SANTA,OFRECE AL CORDERO DE DIOS, A LA VCTIMA SANTA,A LA OFRENDA PERFECTA, COMO LO HACE HOYA LA OFRENDA PERFECTA, COMO LO HACE HOY

TODO SACERDOTE ANTE UN ALTAR; PERO CONTODO SACERDOTE ANTE UN ALTAR; PERO CONTANTO MS DERECHO CUANTO MS SUYA ES LATANTO MS DERECHO CUANTO MS SUYA ES LAOFRENDA, Y CON TANTA MS PERFECCIN CUANTOOFRENDA, Y CON TANTA MS PERFECCIN CUANTOMAYOR ES LA SANTIDAD DE SU ALMA Y LAMAYOR ES LA SANTIDAD DE SU ALMA Y LA

INMENSIDAD DE SU AMOR.INMENSIDAD DE SU AMOR.


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DIOS LE RESPONDE POR MEDIO DE UN PROFETA, QUEDIOS LE RESPONDE POR MEDIO DE UN PROFETA, QUEILUMINA SU FUTURO Y EL DEL NIO:ILUMINA SU FUTURO Y EL DEL NIO:

EL SER COMO UNA SEAL QUE MUCHOSEL SER COMO UNA SEAL QUE MUCHOS

RECHAZARN, Y ESTO SER PARA TI COMO UNARECHAZARN, Y ESTO SER PARA TI COMO UNAESPADA QUE TE ATRAVESAR EL CORAZNESPADA QUE TE ATRAVESAR EL CORAZN

DIOS NO QUIERE DAR NINGUNA FALSA ESPERANZADIOS NO QUIERE DAR NINGUNA FALSA ESPERANZA

AL CORAZN DE MARA Y LE ADVIERTEAL CORAZN DE MARA Y LE ADVIERTECLARAMENTE CUL VA A SER EL DESTINO DE SUCLARAMENTE CUL VA A SER EL DESTINO DE SUNIO Y CUNTO TENDRA QUE SUFRIR ELLA MISMA.NIO Y CUNTO TENDRA QUE SUFRIR ELLA MISMA.MARA COMIENZA A ENTENDER CMO SER ELMARA COMIENZA A ENTENDER CMO SER ELMESIANISMO DE JESS. .MESIANISMO DE JESS. .


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PESE A LA PERTURBADORA PROFECA DE SIMEN,PESE A LA PERTURBADORA PROFECA DE SIMEN,MARA REITERA EL OFRECIMIENTO QUE HIZO DE SUMARA REITERA EL OFRECIMIENTO QUE HIZO DE SUHIJO Y REAFIRMA SU CONSTANTE POSTURAHIJO Y REAFIRMA SU CONSTANTE POSTURAESPIRITUAL ANTE YAVEH:ESPIRITUAL ANTE YAVEH:

HE AQU LA ESCLAVA DEL SEORHE AQU LA ESCLAVA DEL SEOR

Y MARA VI CADA DA COMO CRECA JESS Y SEY MARA VI CADA DA COMO CRECA JESS Y SE

HACA MS FUERTE Y MS SABIO: PERO JUNTO CONHACA MS FUERTE Y MS SABIO: PERO JUNTO CONEL GOZO DE VERLO CRECER FSICA YEL GOZO DE VERLO CRECER FSICA YESPIRITUALMENTE, IBA CRECIENDO EL DOLORESPIRITUALMENTE, IBA CRECIENDO EL DOLORCAUSADO POR AQUEL ANUNCIO DE SIMEN, Y SINCAUSADO POR AQUEL ANUNCIO DE SIMEN, Y SINEMBARGO REPETA CONTINUAMENTE EL S QUEEMBARGO REPETA CONTINUAMENTE EL S QUE

SIEMPRE HABA DADO A DIOS.SIEMPRE HABA DADO A DIOS.


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HASTA QUE LLEG EL DA EN QUE JESS PENS EN IRHASTA QUE LLEG EL DA EN QUE JESS PENS EN IRAL BAUTISMO DE JUAN, RECIBI AL ESPRITU SANTO,AL BAUTISMO DE JUAN, RECIBI AL ESPRITU SANTO,QUE LO CONDUJO AL DESIERTO Y JESS NOQUE LO CONDUJO AL DESIERTO Y JESS NOVOLVI A CASA Y JESS ANDABA POR LOSVOLVI A CASA Y JESS ANDABA POR LOS

CAMINOS DE TODA PALESTINA SU MADRE CASI YACAMINOS DE TODA PALESTINA SU MADRE CASI YANO LO VEA Y LA ESPADA SE HUNDA MS EN ELNO LO VEA Y LA ESPADA SE HUNDA MS EN ELALMA DE LA MADRE Y ELLA SLO LEVANTABAALMA DE LA MADRE Y ELLA SLO LEVANTABASUS OJOS AL CIELO Y REPETA:SUS OJOS AL CIELO Y REPETA:

HE AQU LA ESCLAVA DEL SEORHE AQU LA ESCLAVA DEL SEOR

MARA OFRECA A SU HIJO A LA DIVINA VOLUNTAD,MARA OFRECA A SU HIJO A LA DIVINA VOLUNTAD,PARA LA GLORIA DE DIOS Y LA SALVACIN DE LOSPARA LA GLORIA DE DIOS Y LA SALVACIN DE LOSHERMANOS.HERMANOS.


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UNA NOCHE LE AVISARON QUE SU HIJO HABA SIDOUNA NOCHE LE AVISARON QUE SU HIJO HABA SIDOAPRESADO. DESPUS, EL JUICIO, LAS CALUMNIAS,APRESADO. DESPUS, EL JUICIO, LAS CALUMNIAS,PILATOS, EL GRITERO, LA INJUSTA, INCREBLE EPILATOS, EL GRITERO, LA INJUSTA, INCREBLE EINESPERADA SENTENCIA LUEGO EL ENCUENTROINESPERADA SENTENCIA LUEGO EL ENCUENTRO

EN LA CALLE: JESS FLAGELADO, ESCUPIDO,EN LA CALLE: JESS FLAGELADO, ESCUPIDO,AGOTADO, CON ESPINAS EN LA FRENTE Y EL ROSTROAGOTADO, CON ESPINAS EN LA FRENTE Y EL ROSTROINFLAMADOINFLAMADO

LUEGO HASTA EL CALVARIO LOS SOLDADOS ELLUEGO HASTA EL CALVARIO LOS SOLDADOS ELMARTILLO, LOS CLAVOS ALL DESNUDO,MARTILLO, LOS CLAVOS ALL DESNUDO,COLGANDO DEL MADERO, AHOGADO EN DOLORCOLGANDO DEL MADERO, AHOGADO EN DOLOR

JUNTO A LA CRUZ DE JESS, ESTABA SU MADRE (JNJUNTO A LA CRUZ DE JESS, ESTABA SU MADRE (JN

19, 25)19, 25)


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ALL ESTABA LA VIRGEN SACERDOTAL OFRECIENDO DOSALL ESTABA LA VIRGEN SACERDOTAL OFRECIENDO DOSVCTIMAS POR TODOS NOSOTROS: SU HIJO Y SU PROPIOVCTIMAS POR TODOS NOSOTROS: SU HIJO Y SU PROPIOCORAZN CRUCIFICADO.CORAZN CRUCIFICADO.

PASARON DOS DAS DESPUS DEL ENTIERRO DE JESS, Y LAPASARON DOS DAS DESPUS DEL ENTIERRO DE JESS, Y LAMADRE PARECA MORIRSE DE DOLOR PERO ALMADRE PARECA MORIRSE DE DOLOR PERO ALAMANECER DEL TERCER DA MARA VI A JESS YAAMANECER DEL TERCER DA MARA VI A JESS YARESUCITADO LOS EVANGELIOS NO DICEN NADA DE ESTERESUCITADO LOS EVANGELIOS NO DICEN NADA DE ESTEENCUENTRO PERO SANTA TERESA S:ENCUENTRO PERO SANTA TERESA S:

DJOME EL SEOR QUE EN RESUCITANDO HABA VISITADODJOME EL SEOR QUE EN RESUCITANDO HABA VISITADOA NUESTRA SEORA PORQUE YA ESTABA CON GRANA NUESTRA SEORA PORQUE YA ESTABA CON GRAN

NECESIDAD; QUE LA PENA LA TENA TAN TRASPASADA,NECESIDAD; QUE LA PENA LA TENA TAN TRASPASADA,QUE NO TORNABA LUEGO EN S PARA GOZAR DE AQUELQUE NO TORNABA LUEGO EN S PARA GOZAR DE AQUEL

GOZO, Y QUE HABA ESTADO MUCHO CON ELLA, PORQUEGOZO, Y QUE HABA ESTADO MUCHO CON ELLA, PORQUEHABA SIDO MENESTER.HABA SIDO MENESTER.


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AS COMO CRISTO GLORIFICADO QUED CONSTITUIDOAS COMO CRISTO GLORIFICADO QUED CONSTITUIDOPARA SIEMPRE NUESTRO SUMO SACERDOTE ETERNO, ASPARA SIEMPRE NUESTRO SUMO SACERDOTE ETERNO, ASTAMBIN MARA, LLEVADA AL CIELO EN CUERPO Y ALMA,TAMBIN MARA, LLEVADA AL CIELO EN CUERPO Y ALMA,PARTICIPA, CON MAYOR DERECHO QUE NADIE, ENPARTICIPA, CON MAYOR DERECHO QUE NADIE, EN

AQUELLA GOZOSA EUCARISTA QUE SE REALIZA EN ELAQUELLA GOZOSA EUCARISTA QUE SE REALIZA EN ELTEMPLO SUBLIME DE DONDE VIVEN POR SIEMPRE LOSTEMPLO SUBLIME DE DONDE VIVEN POR SIEMPRE LOSBIENAVENTURADOS.BIENAVENTURADOS.

ES POR ESO QUE LOS QUE AQU EN LA TIERRA LEES POR ESO QUE LOS QUE AQU EN LA TIERRA LE

OFRECEMOS AL PADRE A SU CRISTO HECHO PAN, NOSOFRECEMOS AL PADRE A SU CRISTO HECHO PAN, NOSUNIMOS A LA ETERNA PRESENTACIN EN LA QUEUNIMOS A LA ETERNA PRESENTACIN EN LA QUEMARA OFRECE A DIOS A SU PRIMOGNITO, YA NO EN ELMARA OFRECE A DIOS A SU PRIMOGNITO, YA NO EN ELTEMPLO DE JERUSALN, SINO EN EL TEMPLO DEFINITIVO,TEMPLO DE JERUSALN, SINO EN EL TEMPLO DEFINITIVO,DONDE SE MANIFIESTA RSPLANDECIENTE LA PRESENCIADONDE SE MANIFIESTA RSPLANDECIENTE LA PRESENCIA

DE DIOS.DE DIOS.


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EL SACERDOCIOEL SACERDOCIOCOMNCOMN

YAHVEH LE DIJO A MOISS EN EL MONTE SINA:YAHVEH LE DIJO A MOISS EN EL MONTE SINA:

ESTO DIRS A LOS HIJOS DE ISRAEL: SI DE VERASESTO DIRS A LOS HIJOS DE ISRAEL: SI DE VERASUSTEDES ESCUCHAN MI VOZ Y GUARDAN MI ALIANZA,USTEDES ESCUCHAN MI VOZ Y GUARDAN MI ALIANZA,

USTEDES SERN MI PROPIEDAD PERSONAL ENTRE TODOSUSTEDES SERN MI PROPIEDAD PERSONAL ENTRE TODOSLOS PUEBLOS;LOS PUEBLOS; SERN PARA M UN REINO DE SACERDOTESSERN PARA M UN REINO DE SACERDOTESY UNA NACIN SANTAY UNA NACIN SANTA (EX 19, 5 6) (EX 19, 5 6)

LA PRIMERA ALIANZA FUE TRANSITORIA. Y DIOS HIZO PORLA PRIMERA ALIANZA FUE TRANSITORIA. Y DIOS HIZO POR

MEDIO DE CRISTO UNA NUEVA ALIANZA ETERNA.MEDIO DE CRISTO UNA NUEVA ALIANZA ETERNA.

POR ESO SAN PEDRO ESCRIBI A LOS NUEVOSPOR ESO SAN PEDRO ESCRIBI A LOS NUEVOSCONVERTIDOS:CONVERTIDOS:


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DIOS LOS HA TOMADO COMO PIEDRASDIOS LOS HA TOMADO COMO PIEDRASVIVAS PARA HACER DE USTEDES UN TEMPLOVIVAS PARA HACER DE USTEDES UN TEMPLOESPIRITUAL,ESPIRITUAL, UN SACERDOCIO SANTO QUEUN SACERDOCIO SANTO QUE

POR MEDIO DE JESUCRISTO OFREZCAPOR MEDIO DE JESUCRISTO OFREZCASACRIFICIOS AGRADABLES A DIOSSACRIFICIOS AGRADABLES A DIOS..

PORQUE USTEDES SONPORQUE USTEDES SON UNA FAMILIAUNA FAMILIA

ESCOGIDA,ESCOGIDA, UN SACERDOCIO AL SERVICIO DELUN SACERDOCIO AL SERVICIO DELREYREY, UNA NACIN SANTA, UN PUEBLO QUE, UNA NACIN SANTA, UN PUEBLO QUEDIOS HA RESERVADO PARA SDIOS HA RESERVADO PARA S(1 PE 2, Y 5).(1 PE 2, Y 5).


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PODEMOS DISTINGUIR CINCO REALIDADES POR LAS CUALESPODEMOS DISTINGUIR CINCO REALIDADES POR LAS CUALESJESS HA HECHO DE NOSOTROS UN PUEBLO SACERDOTAL:JESS HA HECHO DE NOSOTROS UN PUEBLO SACERDOTAL:

1.- NUESTRO PRIVILEGIO DE TENER ACCESO A DIOS PARA1.- NUESTRO PRIVILEGIO DE TENER ACCESO A DIOS PARA

RENDIRLE CULTO.RENDIRLE CULTO.

2.- NUESTRA INVESTIDURA PARA OFRENDAR A DIOS EL2.- NUESTRA INVESTIDURA PARA OFRENDAR A DIOS ELSACRIFICIO PERFECTO.SACRIFICIO PERFECTO.

3.- NUESTRA UNIN CON LA VCTIMA EN LA QUE DIOS SE3.- NUESTRA UNIN CON LA VCTIMA EN LA QUE DIOS SECOMPLACE.COMPLACE.

4.- NUESTRA FUNCIN DE MEDIADORES Y CORREDENTORES.4.- NUESTRA FUNCIN DE MEDIADORES Y CORREDENTORES.

5.- EL SACERDOCIO MINISTERIAL.5.- EL SACERDOCIO MINISTERIAL.


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EL SACERDOCIO COMNEL SACERDOCIO COMN

1.- NUESTRO PRIVILEGIO DE TENER ACCESO A DIOS1.- NUESTRO PRIVILEGIO DE TENER ACCESO A DIOSPARA RENDIRLE CULTO.PARA RENDIRLE CULTO.

RECORDEMOS QUE ANTES DE MORIR JESSRECORDEMOS QUE ANTES DE MORIR JESS

SE RASG POR LA MITAD EL VELO DEL TEMPLO,SE RASG POR LA MITAD EL VELO DEL TEMPLO,DESDE ARRIBA HASTA ABAJO (Mc 15, 38)DESDE ARRIBA HASTA ABAJO (Mc 15, 38)

QUED ABIERTA PARA TODOS LA ENTRADA ALQUED ABIERTA PARA TODOS LA ENTRADA ALLUGAR SANTSIMO, ES DECIR, QUED LIBRE ELLUGAR SANTSIMO, ES DECIR, QUED LIBRE ELACCESO A DIOS.ACCESO A DIOS.


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LA SANGRE DE JESS NOS HIZO DIGNOS DE RENDIRLELA SANGRE DE JESS NOS HIZO DIGNOS DE RENDIRLECULTO A DIOS CON LA CONFIANZA DE HIJOS YCULTO A DIOS CON LA CONFIANZA DE HIJOS YLLAMNDOLE PADRE NUESTRO.LLAMNDOLE PADRE NUESTRO.

NINGN ANTIGUO SACERDOTE TUVO JAMS TALNINGN ANTIGUO SACERDOTE TUVO JAMS TALPRIVILEGIO. PERO EL BAUTISMO CRISTIANO NOSPRIVILEGIO. PERO EL BAUTISMO CRISTIANO NOSINJERTA EN CRISTO Y NOS REVISTE DE L, NOSINJERTA EN CRISTO Y NOS REVISTE DE L, NOSHACE UNA SOLA PLANTA CON L Y ALHACE UNA SOLA PLANTA CON L Y AL

ASOCIARNOS AS A SU MISMA VIDA, NOS ASOCIAASOCIARNOS AS A SU MISMA VIDA, NOS ASOCIATAMBIN A SU MISMA ALABANZA, A SU MISMATAMBIN A SU MISMA ALABANZA, A SU MISMAADORACIN, A SU PROPIO CULTO; POR LO TANTO,ADORACIN, A SU PROPIO CULTO; POR LO TANTO,HA HECHO DE NOSOTROS UNOS SACERDOTES PARAHA HECHO DE NOSOTROS UNOS SACERDOTES PARA

SU DIOS Y PADRESU DIOS Y PADRE


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SEGN LA FORMA LITURGICA:SEGN LA FORMA LITURGICA:

ES CON CRISTO, POR L Y EN L, COMO DAMOS AL PADREES CON CRISTO, POR L Y EN L, COMO DAMOS AL PADREOMNIPOTENTE TODO HONOR Y TODA GLORIAOMNIPOTENTE TODO HONOR Y TODA GLORIA

ESTE ES EL PUNTO CULMINANTE DE LA OBRA REDENTORAESTE ES EL PUNTO CULMINANTE DE LA OBRA REDENTORADE JESS: EL HABER TRANSFORMADO AL HOMBREDE JESS: EL HABER TRANSFORMADO AL HOMBREPECADOR Y APARTADO DE DIOS, EN HOMBREPECADOR Y APARTADO DE DIOS, EN HOMBRECONSAGRADO AL CULTO DIVINO; NO SOLO REMOVIENDOCONSAGRADO AL CULTO DIVINO; NO SOLO REMOVIENDO

LOS OBSTCULOS PARA QUE TENGA ACCESO A DIOS, SINOLOS OBSTCULOS PARA QUE TENGA ACCESO A DIOS, SINOSOBRE TODO, MEDIANTE UNA UNIN VITAL CON JESSSOBRE TODO, MEDIANTE UNA UNIN VITAL CON JESSMISMO, QUE ES POR ESENCIA EL ADORADOR DEL PADRE.MISMO, QUE ES POR ESENCIA EL ADORADOR DEL PADRE.POR ESO SE NOS DICE QUE, MEDIANTE SU SACRIFICIO,POR ESO SE NOS DICE QUE, MEDIANTE SU SACRIFICIO,JESUCRISTO HIZO PERFECTOS A LOS QUE QUEDARONJESUCRISTO HIZO PERFECTOS A LOS QUE QUEDARONCONSAGRADOS A DIOS (Hb 10,14)CONSAGRADOS A DIOS (Hb 10,14)


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2.- NUESTRA INVESTIDURA PARA OFRENDAR A DIOS EL2.- NUESTRA INVESTIDURA PARA OFRENDAR A DIOS ELSACRIFICIO PERFECTO.SACRIFICIO PERFECTO.

A TODO BAUTIZADO SE LE CONFIERE UNA POTESTADA TODO BAUTIZADO SE LE CONFIERE UNA POTESTAD

SAGRADA POR LA CUAL PUEDE OFRECER COMO SUYA LASAGRADA POR LA CUAL PUEDE OFRECER COMO SUYA LANICA OFRENDA DE LOS ALTARES CRISTIANOS QUE ES CRISTONICA OFRENDA DE LOS ALTARES CRISTIANOS QUE ES CRISTOMISMO.MISMO.

EN EL SACRIFICIO EUCARSTICO TIENE LUGAR UNA ACCINEN EL SACRIFICIO EUCARSTICO TIENE LUGAR UNA ACCINSACERDOTAL EN LA QUE PARTICIPAN TODOS: EL MINISTRO YSACERDOTAL EN LA QUE PARTICIPAN TODOS: EL MINISTRO Y

CADA UNO DE LOS CREYENTES ALL REUNIDOS, QUE EJERCENCADA UNO DE LOS CREYENTES ALL REUNIDOS, QUE EJERCENENTONCES, MS QUE NUNCA, SU SACERDOCIO BAUTISMAL.ENTONCES, MS QUE NUNCA, SU SACERDOCIO BAUTISMAL.

JESS SE HACE PRESENTE EN UN ESTADO QUE FIGURA SUJESS SE HACE PRESENTE EN UN ESTADO QUE FIGURA SUINMOLACIN EN LA CRUZ: EL PAN SIGNIFICA SU CUERPOINMOLACIN EN LA CRUZ: EL PAN SIGNIFICA SU CUERPO

SEPARADO DE SU SANGRE, Y EL VINO SU SANGRE SEPARADASEPARADO DE SU SANGRE, Y EL VINO SU SANGRE SEPARADA


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Y AS LA OFRENDA ETERNA DEL CULTO SE HACE PRESENTE ENY AS LA OFRENDA ETERNA DEL CULTO SE HACE PRESENTE ENMEDIO DE SU PUEBLO SACERDOTAL, PARA QUE CADA UNOMEDIO DE SU PUEBLO SACERDOTAL, PARA QUE CADA UNOHASA SU OFRENDA Y LA PRESENTE AL PADRE CON LASHASA SU OFRENDA Y LA PRESENTE AL PADRE CON LASORACIONES DE LA LITURGIA:ORACIONES DE LA LITURGIA:

PADRE SANTO, AL CELEBRAR AHORA EL MEMORIAL DE LAPADRE SANTO, AL CELEBRAR AHORA EL MEMORIAL DE LAMUERTE Y RESURRECCIN DE TU HIJO, TE OFRECEMOS ELMUERTE Y RESURRECCIN DE TU HIJO, TE OFRECEMOS ELSACRIFICIO DE LA PERFECTA RECONCILIACIN QUESACRIFICIO DE LA PERFECTA RECONCILIACIN QUE TUTUMISMO PUSISTE EN NUESTRAS MANOSMISMO PUSISTE EN NUESTRAS MANOS (ORACIN (ORACINEUCARSTICA DE RECONCILIACIN)EUCARSTICA DE RECONCILIACIN)

AL CELEBRAR AHORA EL MEMORIAL DE LA MUERTE YAL CELEBRAR AHORA EL MEMORIAL DE LA MUERTE YRESURRECCIN DE TU HIJO TE OFRECEMOS EL PAN DE VIDA YRESURRECCIN DE TU HIJO TE OFRECEMOS EL PAN DE VIDA YEL CLIZ DE SALVACIN Y TE DAMOS GRACIAS PORQUE NOSEL CLIZ DE SALVACIN Y TE DAMOS GRACIAS PORQUE NOSCONSIDERAS DIGNOSCONSIDERAS DIGNOS DE EJERCER ESTA ACCINDE EJERCER ESTA ACCIN

SACERDOTALSACERDOTAL (ORACIN EUCARSTICA II)(ORACIN EUCARSTICA II)


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ACURDATE, SEOR DE TODOS LOS AQU REUNIDOS,ACURDATE, SEOR DE TODOS LOS AQU REUNIDOS,CUYA FE Y ENTREGA BIEN CONOCES. POR ELLOS YCUYA FE Y ENTREGA BIEN CONOCES. POR ELLOS YPOR TODOS LOS TUYOS, TE OFREZCO YPOR TODOS LOS TUYOS, TE OFREZCO Y ELLOSELLOS

MISMOS TE OFRECENMISMOS TE OFRECEN, ESTE SACRIFICIO DE, ESTE SACRIFICIO DEALABANZA (ORACIN EUCARSTICA I)ALABANZA (ORACIN EUCARSTICA I)

POR ESO EL SACERDOTE DICE:POR ESO EL SACERDOTE DICE:

OREN HERMANOS PORQUE ESTE SACRIFICIO MO YOREN HERMANOS PORQUE ESTE SACRIFICIO MO YDE USTEDES, SEA AGRADABLE A DIOS PADREDE USTEDES, SEA AGRADABLE A DIOS PADRETODOPODEROSO.TODOPODEROSO.


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EL MOMENTO CUMBRE DE NUESTRA FUNCINEL MOMENTO CUMBRE DE NUESTRA FUNCINSACERDOTAL ES AQUEL EN QUE LE OFRECEMOS ALSACERDOTAL ES AQUEL EN QUE LE OFRECEMOS ALPADRE A JESS, EL HIJO EN QUIEN SE COMPLACE,PADRE A JESS, EL HIJO EN QUIEN SE COMPLACE,HECHO SACRAMENTO NUESTRO, OFRENDA NUESTRA,HECHO SACRAMENTO NUESTRO, OFRENDA NUESTRA,VCTIMA NUESTRA. ES ENTONCES CUANDO LEVCTIMA NUESTRA. ES ENTONCES CUANDO LEDAMOS A DIOS EL NICO CULTO DIGNO Y CUANDODAMOS A DIOS EL NICO CULTO DIGNO Y CUANDOEJERCEMOS NUESTRA MEDIACIN A FAVOR DE LOSEJERCEMOS NUESTRA MEDIACIN A FAVOR DE LOSDEMS DE MANERA EFICAZ, YA QUE INTERCEDEMOSDEMS DE MANERA EFICAZ, YA QUE INTERCEDEMOS

POR LOS VIVOS Y DIFUNTOS EN NOMBRE DEPOR LOS VIVOS Y DIFUNTOS EN NOMBRE DEJESUCRISTO, QUIEN NOS DICE:JESUCRISTO, QUIEN NOS DICE:

TODO LO QUE USTEDES PIDAN A MI PADRE, SI LOTODO LO QUE USTEDES PIDAN A MI PADRE, SI LO

PIDEN EN MI NOMBRE, SE LOS DARPIDEN EN MI NOMBRE, SE LOS DAR (Jn 16, 23)(Jn 16, 23)


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3.- NUESTRA UNIN CON LA VCTIMA EN LA QUE DIOS SE3.- NUESTRA UNIN CON LA VCTIMA EN LA QUE DIOS SECOMPLACE.COMPLACE.

LA PARTICIPACIN QUE TODOS TENEMOS EN ELLA PARTICIPACIN QUE TODOS TENEMOS EN EL

SACERDOCIO DE JESS, NO CONSISTE SOLAMENTE ENSACERDOCIO DE JESS, NO CONSISTE SOLAMENTE ENPODER OFRECERLO AL PADRE COMO OFRENDA NUESTRA,PODER OFRECERLO AL PADRE COMO OFRENDA NUESTRA,SINO TAMBIN EN PODER OFRECERNOS JUNTAMENTE CONSINO TAMBIN EN PODER OFRECERNOS JUNTAMENTE CONJESS COMO VCTIMAS GRATAS AL PADRE. POR ESO DICEJESS COMO VCTIMAS GRATAS AL PADRE. POR ESO DICESAN PABLO:SAN PABLO:

LOS EXHORTO, HERMANOS , POR LA MISERICORDIA QUELOS EXHORTO, HERMANOS , POR LA MISERICORDIA QUEDIOS HA TENIDO CON USTEDES, A OFRECERSE A SDIOS HA TENIDO CON USTEDES, A OFRECERSE A SMISMOS COMO UNA HOSTIA VIVA, SANTA Y AGRADABLEMISMOS COMO UNA HOSTIA VIVA, SANTA Y AGRADABLEA L. ESTE ES EL VERDADERO CULTO QUE USTEDESA L. ESTE ES EL VERDADERO CULTO QUE USTEDES

DEBEN RENDIRLE (Rm 12, 1)DEBEN RENDIRLE (Rm 12, 1)


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NOS PODEMOS OFRECER CON JESS AL PADRE DE DOSNOS PODEMOS OFRECER CON JESS AL PADRE DE DOSMANERAS:MANERAS:

A.A.EN LA EUCARISTAEN LA EUCARISTA

B.B.EN LA VIDA DIARIA.EN LA VIDA DIARIA.

EN LA EUCARISTAEN LA EUCARISTA::

SER UNA SOLA VCTIMA CON JESS EN EL SACRAMENTOSER UNA SOLA VCTIMA CON JESS EN EL SACRAMENTODE LA EUCARISTA CONSISTE EN OFRECERNOS AL PADREDE LA EUCARISTA CONSISTE EN OFRECERNOS AL PADREUNIDOS ESPIRITUALMENTE A CRISTO, CON SU MISMAUNIDOS ESPIRITUALMENTE A CRISTO, CON SU MISMAENTREGA INCONDICIONAL.ENTREGA INCONDICIONAL.


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SAN CIPRIANO DECA:SAN CIPRIANO DECA:

EL SACRIFICIO DEL SEOR NO SE CELEBRAEL SACRIFICIO DEL SEOR NO SE CELEBRASANTAMENTE SI EL OFRECIMIENTO DE NOSOTROS NOSANTAMENTE SI EL OFRECIMIENTO DE NOSOTROS NOES SEMEJANTE AL DE CRISTO EN SU PASIN.ES SEMEJANTE AL DE CRISTO EN SU PASIN.

SER UNA SOLA VCTIMA CON JESS EN ELSER UNA SOLA VCTIMA CON JESS EN ELSACRAMENTO DE LA EUCARISTA CONSISTE ENSACRAMENTO DE LA EUCARISTA CONSISTE EN

OFRECERNOS AL PADRE UNIDOS ESPIRITUALMENTEOFRECERNOS AL PADRE UNIDOS ESPIRITUALMENTEA CRISTO, CON SU MISMA ENTREGA INCONDICIONALA CRISTO, CON SU MISMA ENTREGA INCONDICIONAL

PO XI DIJO:PO XI DIJO:


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EN EL SACRIFICIO EUCARSTICO, TANTO EL MINISTROEN EL SACRIFICIO EUCARSTICO, TANTO EL MINISTROCOMO LOS FIELES DEBEN UNIR SU PROPIA INMOLACIN ACOMO LOS FIELES DEBEN UNIR SU PROPIA INMOLACIN ALA DE CRISTO. OFRECINDOSE A S MISMOS COMOLA DE CRISTO. OFRECINDOSE A S MISMOS COMOHOSTIAS VIVAS, SANTAS Y AGRADABLES A DIOSHOSTIAS VIVAS, SANTAS Y AGRADABLES A DIOS

JESS, PUES, JUNTO CON SU VIDA OFRECE TAMBINJESS, PUES, JUNTO CON SU VIDA OFRECE TAMBINNUESTRAS POBRES VIDAS, NUESTRAS POBRES OBRAS,NUESTRAS POBRES VIDAS, NUESTRAS POBRES OBRAS,NUESTRAS POBRES LGRIMAS. PERO ES NECESARIO QUENUESTRAS POBRES LGRIMAS. PERO ES NECESARIO QUENOS PONGAMOS EN SUS MANOS; PORQUE PARANOS PONGAMOS EN SUS MANOS; PORQUE PARA

INMOLARSE A S MISMO, BAST SU VOLUNTAD: PEROINMOLARSE A S MISMO, BAST SU VOLUNTAD: PEROPARA INMOLARNOS NOSOTROS CON L, ES NECESARIOPARA INMOLARNOS NOSOTROS CON L, ES NECESARIO

NUESTRO CONSENTIMIENTO. ES AS COMO LLEGAMOS ANUESTRO CONSENTIMIENTO. ES AS COMO LLEGAMOS AFORMAR CON CRISTO UN SOLO CUERPO Y UN SOLOFORMAR CON CRISTO UN SOLO CUERPO Y UN SOLOESPRITU.ESPRITU.


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SI NUESTRO SACERDOCIO BAUTISMAL NO NOS HACE SERSI NUESTRO SACERDOCIO BAUTISMAL NO NOS HACE SERVCTIMAS CON CRISTO ES QUE NO HEMOS ENTENDIDO ELVCTIMAS CON CRISTO ES QUE NO HEMOS ENTENDIDO ELSACERDOCIO DE CRISTO, EN EL CUAL LA OFRENDA ESSACERDOCIO DE CRISTO, EN EL CUAL LA OFRENDA ESSIEMPRE EL MISMO OFERENTE.SIEMPRE EL MISMO OFERENTE.

EN LA VIDA DIARIA:EN LA VIDA DIARIA:

SER VCTIMA ES ENTREGARSE INCONDICIONALMENTE ASER VCTIMA ES ENTREGARSE INCONDICIONALMENTE ALA VOLUNTAD DE DIOS, AS QUE NO SE PUEDE SEPARARLA VOLUNTAD DE DIOS, AS QUE NO SE PUEDE SEPARAR

NUESTRA PARTICIPACIN SACRAMENTAL CON CRISTONUESTRA PARTICIPACIN SACRAMENTAL CON CRISTOVCTIMA, DE NUESTRA PARTICIPACIN EXISTENCIAL YVCTIMA, DE NUESTRA PARTICIPACIN EXISTENCIAL YCOTIDIANA EN SU OBEDIENCIA AL PADRE. DE LOCOTIDIANA EN SU OBEDIENCIA AL PADRE. DE LOCONTRARIO, NUESTRA EUCARISTA NO SERA SINO UNACONTRARIO, NUESTRA EUCARISTA NO SERA SINO UNAABSOLUTA FALSEDAD, UNA INACEPTABLE HIPOCRESA.ABSOLUTA FALSEDAD, UNA INACEPTABLE HIPOCRESA.


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LA VIDA CRISTIANA ES UN MORIR VOLUNTARIO PARA QUE SELA VIDA CRISTIANA ES UN MORIR VOLUNTARIO PARA QUE SEREALICE EN NOSOTROS LA VOLUNTAD AMOROSSIMA DE DIOS:REALICE EN NOSOTROS LA VOLUNTAD AMOROSSIMA DE DIOS:

HAGAN MORIR TODO LO TERRENAL QUE HAY EN USTEDESHAGAN MORIR TODO LO TERRENAL QUE HAY EN USTEDES(COL 3,5)(COL 3,5)

POR MEDIO DEL ESPRITU, HGAN MORIR LOS DESEOS DE LAPOR MEDIO DEL ESPRITU, HGAN MORIR LOS DESEOS DE LACARNE (RM 6,6)CARNE (RM 6,6)

EL CONCILIO VATICANO II RESUME AS ESTA DOCTRINA:EL CONCILIO VATICANO II RESUME AS ESTA DOCTRINA:

EL ASPECTO SAGRADO DE ESTA COMUNIDAD SACERDOTALEL ASPECTO SAGRADO DE ESTA COMUNIDAD SACERDOTALQUE ES LA IGLESIA, SE ACTUALIZA TANTO EN LOSQUE ES LA IGLESIA, SE ACTUALIZA TANTO EN LOSSACRAMENTOS COMO EN LAS OBRAS QUE SON FRUTO DE LASSACRAMENTOS COMO EN LAS OBRAS QUE SON FRUTO DE LASVIRTUDES CRISTIANAS..VIRTUDES CRISTIANAS..


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DE MANERA QUE TODAS LAS OBRAS BUENAS DEL HOMBREDE MANERA QUE TODAS LAS OBRAS BUENAS DEL HOMBREBAUTIZADO, SON OFRENDA Y SACRIFICIO DE ACCIN DEBAUTIZADO, SON OFRENDA Y SACRIFICIO DE ACCIN DEGRACIAS POR LAS MARAVILLAS QUE OBR EN NOSOTROSGRACIAS POR LAS MARAVILLAS QUE OBR EN NOSOTROSAQUL QUE NOS SAC DE LAS TINIEBLAS A SU LUZAQUL QUE NOS SAC DE LAS TINIEBLAS A SU LUZADMIRABLE.ADMIRABLE.

ES AS COMO TODOS LOS CRISTIANOS HAN DE OFRECERSE A SES AS COMO TODOS LOS CRISTIANOS HAN DE OFRECERSE A SMISMOS COMO HOSTIA VIVA, SANTA Y GRATA A DIOSMISMOS COMO HOSTIA VIVA, SANTA Y GRATA A DIOS

AS PUES, TODAS NUESTRAS OBRAS, AN LAS MSAS PUES, TODAS NUESTRAS OBRAS, AN LAS MS

INSIGNIFICANTES, SE CONVIERTEN EN OFRENDA MERITORIA YINSIGNIFICANTES, SE CONVIERTEN EN OFRENDA MERITORIA YGRATSIMA AL PADRE POR ESTAR HECHAS EN NTIMA UNINGRATSIMA AL PADRE POR ESTAR HECHAS EN NTIMA UNINCON CRISTO JESS.CON CRISTO JESS.

POR ESO SAN PABLO NOS DICE:POR ESO SAN PABLO NOS DICE:


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YA SEA QUE COMAN, YA SEA QUE BEBAN, O QUE HAGANYA SEA QUE COMAN, YA SEA QUE BEBAN, O QUE HAGANCUALQUIER OTRA COSA, HGANLO TODO EN NOMBRE DECUALQUIER OTRA COSA, HGANLO TODO EN NOMBRE DEJESUCRISTO PARA LA GLORIA DE DIOS (COL 10, 31)JESUCRISTO PARA LA GLORIA DE DIOS (COL 10, 31)

ESTA DOCTRINA NOS LLEVA POR EL CAMINO MS CORTO A LAESTA DOCTRINA NOS LLEVA POR EL CAMINO MS CORTO A LA

META DE TODA ESPIRITUALIDAD:META DE TODA ESPIRITUALIDAD: NUESTRA TRANSFORMACINNUESTRA TRANSFORMACINEN CRISTOEN CRISTO. Y QUIEN LA SIGA CON FIDELIDAD, PRONTO PODR. Y QUIEN LA SIGA CON FIDELIDAD, PRONTO PODRDECIR COMO SAN PABLO (GA 2, 20):DECIR COMO SAN PABLO (GA 2, 20):

YA NO SOY YO EL QUE VIVO, YA ES CRISTO EL QUE VIVE ENYA NO SOY YO EL QUE VIVO, YA ES CRISTO EL QUE VIVE EN

MI.MI.

ES TRISTE QUE DESPERDICIEMOS NUESTRA VIDA TAN LLENA DEES TRISTE QUE DESPERDICIEMOS NUESTRA VIDA TAN LLENA DETRABAJO, DE ESFUERZO Y DE SUFRIMIENTO; ES TRGICO QUETRABAJO, DE ESFUERZO Y DE SUFRIMIENTO; ES TRGICO QUETODO ESO QUEDE SIN MRITO, SIN FECUNDIDAD ESPIRITUAL,TODO ESO QUEDE SIN MRITO, SIN FECUNDIDAD ESPIRITUAL,POR NO CONVERTIR CADA UNA DE NUESTRAS HORAS ENPOR NO CONVERTIR CADA UNA DE NUESTRAS HORAS ENOFRENDA AL PADRE EN UNIN DE JESUCRISTO.OFRENDA AL PADRE EN UNIN DE JESUCRISTO.


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VALE MS LA VIDA DE UN MENDIGO QUE SE HIZO VCTIMAVALE MS LA VIDA DE UN MENDIGO QUE SE HIZO VCTIMACON JESS QUE LA DE UN REY O LA DE UN PAPA QUE NOCON JESS QUE LA DE UN REY O LA DE UN PAPA QUE NOFUERON OFRENDA PARA EL PADRE EN UNIN CON CRISTO.FUERON OFRENDA PARA EL PADRE EN UNIN CON CRISTO.

EL QUE CONSERVA SU VIDA PARA S MISMO, LA PERDER.EL QUE CONSERVA SU VIDA PARA S MISMO, LA PERDER.EL QUE LA PIERDE POR M, LA SALVAR (MC 8, 35)EL QUE LA PIERDE POR M, LA SALVAR (MC 8, 35)

4.- NUESTRA FUNCIN DE MEDIADORES Y4.- NUESTRA FUNCIN DE MEDIADORES YCORREDENTORES.CORREDENTORES.

PUESTO QUE PARTICIPAMOS DEL SACERDOCIO YPUESTO QUE PARTICIPAMOS DEL SACERDOCIO YSACRIFICIO DE CRISTO, CMO PODRAMOSSACRIFICIO DE CRISTO, CMO PODRAMOSDESENTENDERNOS DE LA MISIN REDENTORA DE CRISTO?DESENTENDERNOS DE LA MISIN REDENTORA DE CRISTO?


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QUE CRISTO VINO AL MUNDO A SALVAR A LOSQUE CRISTO VINO AL MUNDO A SALVAR A LOSPECADORES (1 TM 1, 15)PECADORES (1 TM 1, 15)

EL PADRE ENVO A SU HIJO PARA SALVAR AL MUNDOEL PADRE ENVO A SU HIJO PARA SALVAR AL MUNDO

(1 JN 4, 14)(1 JN 4, 14)

ESTA ES LA PARTICIPACIN DE CADA UNO EN LAESTA ES LA PARTICIPACIN DE CADA UNO EN LASALVACIN DE TODOS. ESTA REALDAD CONSISTE EN UNASALVACIN DE TODOS. ESTA REALDAD CONSISTE EN UNACOMUNICIN DE LOS BIENES ESPIRITUALES ENTRE TODOSCOMUNICIN DE LOS BIENES ESPIRITUALES ENTRE TODOS

LOS QUE FORMAMOS LA FAMILIA DE DIOS. LAS OBRAS QUELOS QUE FORMAMOS LA FAMILIA DE DIOS. LAS OBRAS QUECADA UNO REALIZA EN UNIN DE CRISTO RESULTANCADA UNO REALIZA EN UNIN DE CRISTO RESULTANSIEMPRE EN BENEFICIO DE TODOS.SIEMPRE EN BENEFICIO DE TODOS.

ESTA ES LA DIMENSIN HORIZONTAL DE NUESTROESTA ES LA DIMENSIN HORIZONTAL DE NUESTRO

SACERDOCIO BAUTISMAL.SACERDOCIO BAUTISMAL.


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ESTAMOS REALMENTE INCORPORADOS AL MISTERIO DE LAESTAMOS REALMENTE INCORPORADOS AL MISTERIO DE LAPASIN REDENTORA DE JESS, Y SIENDO VCTIMAS CON L,PASIN REDENTORA DE JESS, Y SIENDO VCTIMAS CON L,PARTICIPAMOS DE SU OBEDIENCIA SALVADORA Y DE SUPARTICIPAMOS DE SU OBEDIENCIA SALVADORA Y DE SUCRUZ LIBERADORA, AS COMO TAMBIN AGUARDAMOS LACRUZ LIBERADORA, AS COMO TAMBIN AGUARDAMOS LA

PARTICIPACIN EN SU GLORIA.PARTICIPACIN EN SU GLORIA.

BAJO ESTA LUZ ES MS FCIL COMPRENDER LASBAJO ESTA LUZ ES MS FCIL COMPRENDER LASSIGUIENTES PALABRAS DE SAN PABLO:SIGUIENTES PALABRAS DE SAN PABLO:

AHORA ME ALEGRO DE LO QUE SUFRO POR USTEDES,AHORA ME ALEGRO DE LO QUE SUFRO POR USTEDES,PORQUE DE ESA MANERA VOY COMPLETANDO EN MIPORQUE DE ESA MANERA VOY COMPLETANDO EN MIPROPIO CUERPO LO QUE FALTA A LA PASIN DE CRISTO APROPIO CUERPO LO QUE FALTA A LA PASIN DE CRISTO AFAVOR DE SU IGLESIA (COL 1, 24)FAVOR DE SU IGLESIA (COL 1, 24)


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5.- EL SACERDOCIO MINISTERIAL5.- EL SACERDOCIO MINISTERIAL

PREFACIO DE LA MISA DE JESUCRISTO, SUMO SACERDOTEPREFACIO DE LA MISA DE JESUCRISTO, SUMO SACERDOTEETERNO:ETERNO:

EN VERDAD ES JUSTO Y NECESARIO DARTE GRACIAS SIEMPREEN VERDAD ES JUSTO Y NECESARIO DARTE GRACIAS SIEMPREY EN TODO LUGAR, SEOR PADRE SANTO, DIOSY EN TODO LUGAR, SEOR PADRE SANTO, DIOSTODOPODEROSO Y ETERNO.TODOPODEROSO Y ETERNO.PORQUE, POR MEDIO DE LA UNCIN DEL ESPRITU SANTO,PORQUE, POR MEDIO DE LA UNCIN DEL ESPRITU SANTO,CONSTITUISTE PONTFICE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA ACONSTITUISTE PONTFICE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA ATU HIJO JESUCRISTO,TU HIJO JESUCRISTO,Y DETERMINASTE, EN TU DESIGNIO SALVFICO, PERPETUAR ENY DETERMINASTE, EN TU DESIGNIO SALVFICO, PERPETUAR ENLA IGLESIA SU SACERDOCIO NICO.LA IGLESIA SU SACERDOCIO NICO.PORQUE JESUCRISTO, NO SOLO HA CONFERIDO ELPORQUE JESUCRISTO, NO SOLO HA CONFERIDO ELSACERDOCIO REAL A TODO EL PUEBLO REDIMIDO, SINO QUESACERDOCIO REAL A TODO EL PUEBLO REDIMIDO, SINO QUE

TAMBIN, CON AMOR FRATERNAL,TAMBIN, CON AMOR FRATERNAL,


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ELIGE ENTRE SU PUEBLO A ALGUNOS HOMBRES PARA QUE,ELIGE ENTRE SU PUEBLO A ALGUNOS HOMBRES PARA QUE,POR MEDIO DE LA IMPOSICIN DE LAS MANOS, PARTICIPEN DEPOR MEDIO DE LA IMPOSICIN DE LAS MANOS, PARTICIPEN DESU SACERDOCIO MINISTERIAL.SU SACERDOCIO MINISTERIAL.SACERDOTES QUE RENUEVEN, EN NOMBRE DE CRISTO, ELSACERDOTES QUE RENUEVEN, EN NOMBRE DE CRISTO, EL

SACRIFICIO DE LA REDENCIN, CELEBRANDO CON TUS HIJOSSACRIFICIO DE LA REDENCIN, CELEBRANDO CON TUS HIJOSEL MEMORIAL DE LA CENA PASCUAL,EL MEMORIAL DE LA CENA PASCUAL,QUE SE DISTINGAN POR SU CARIDAD HACIA LOS FIELES, LOSQUE SE DISTINGAN POR SU CARIDAD HACIA LOS FIELES, LOSALIMENTEN CON SU PALABRA Y LOS FORTALEZCAN CON SUSALIMENTEN CON SU PALABRA Y LOS FORTALEZCAN CON SUSSACRAMENTOS.SACRAMENTOS.SACERDOTES QUE, ENTREGNDOSE EN CUERPO Y ALMA A LASACERDOTES QUE, ENTREGNDOSE EN CUERPO Y ALMA A LASALVACIN DE SUS HERMANOS TRATEN DE ASEMEJARSE ASALVACIN DE SUS HERMANOS TRATEN DE ASEMEJARSE AJESUCRISTO Y DEN AS, UN TESTIMONIO CONSTANTE DE SUJESUCRISTO Y DEN AS, UN TESTIMONIO CONSTANTE DE SUFIDELIDAD Y DE SU AMOR A TI.FIDELIDAD Y DE SU AMOR A TI.POR ESO, CON TODOS LOS NGELES Y SANTOS TE ALABAMOSPOR ESO, CON TODOS LOS NGELES Y SANTOS TE ALABAMOSSIN CESARSIN CESAR


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EL CONCILIO VATICANO II ACLARA MUY BIEN LA RELACINEL CONCILIO VATICANO II ACLARA MUY BIEN LA RELACINEXISTENTE ENTRE EL SACERDOCIO BAUTISMAL Y ELEXISTENTE ENTRE EL SACERDOCIO BAUTISMAL Y ELSACERDOCIO MINISTERIAL:SACERDOCIO MINISTERIAL:

EL SACERDOCIO COMN DE LOS FIELES Y EL SACERDOCIOEL SACERDOCIO COMN DE LOS FIELES Y EL SACERDOCIOMINISTERIAL, O JERRQUICO, SE ORDENAN EL UNO PARA ELMINISTERIAL, O JERRQUICO, SE ORDENAN EL UNO PARA ELOTRO, Y CADA CUAL PARTICIPA DE FORMA PECULIAR DELOTRO, Y CADA CUAL PARTICIPA DE FORMA PECULIAR DELNICO SACERDOCIO DE CRISTO. SU DIFERENCIA ESNICO SACERDOCIO DE CRISTO. SU DIFERENCIA ESESCENCIAL, NO SOLO GRADUAL. PORQUE EL SACERDOCIOESCENCIAL, NO SOLO GRADUAL. PORQUE EL SACERDOCIOMINISTERIAL MODELA Y DIRIGE AL PUEBLO SACERDOTAL, YMINISTERIAL MODELA Y DIRIGE AL PUEBLO SACERDOTAL, Y

EFECTA EL SACRIFICIO EUCARSTICO; EN CAMBIO LOSEFECTA EL SACRIFICIO EUCARSTICO; EN CAMBIO LOSFIELES, EN VIRTUD DE SU SACERDOCIO BAUTISMAL,FIELES, EN VIRTUD DE SU SACERDOCIO BAUTISMAL,PARTICIPAN EN LA OBLACIN DE LA EUCARISTA, Y EJERCENPARTICIPAN EN LA OBLACIN DE LA EUCARISTA, Y EJERCENSU SACERDOCIO EN LA RECEPCIN DE LOS SACRAMENTOS, ENSU SACERDOCIO EN LA RECEPCIN DE LOS SACRAMENTOS, ENLA ORACIN, CON EL TESTIMONIO DE UNA VIDA SANTA, CONLA ORACIN, CON EL TESTIMONIO DE UNA VIDA SANTA, CON

LA ABNEGACIN, Y CON LAS OBRAS DE CARIDADLA ABNEGACIN, Y CON LAS OBRAS DE CARIDAD


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2 - EL SACERDOCIO

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