01 - Didactica y Pedagogia

UNIVERSIDAD DE JAN DIDCTICA GENERAL (2010-2011)

Antonio Hernndez Fernndez

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Tema 1 La Didctica como disciplina pedaggica. 1.-Concepto de didctica. 2.-Historia de la educacin e historia de la pedagoga.

2.1.-Historia de la educacin.

2.2.-Historia de la Pedagoga.

Bibliografa.



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1.-Concepto de didctica.

La didctica es una disciplina que se inserta en el mbito pedaggico, lgicamente

hemos de comenzar conceptualizando el trmino. Segn el Diccionario de la Lengua

Espaolai el trmino didctica (Del gr. didaktik, de didsko, ensear) presenta cuatro

acepciones:el gr. ).

1. Adj. Perteneciente o relativo a la enseanza. 2. adj. Propio, adecuado para ensear o

instruir. Mtodo, gnero didctico Obra didctica. 3. adj. Perteneciente o relativo a la

didctica. Apl. a pers., u. t. c. s. 4. f. Arte de ensear. En el avance de la vigsima

tercera edicin se suprime la cuarta acepcin.

En el Diccionario de las Ciencias de la Educacinii (1988:408-409), se aclara que hay

numerosas acepciones: 1) Familiar o vulgar. Ensear materias escolares. 2) Mtica. Don

innato e intransmisible para comunicar saberes posedos. 3) Artstica. Manejar recursos

para que los alumnos aprendan o facilitar con normas la interiorizacin de cultura y

modelos de comportamiento positivos para comunidad o grupo. 4) Tecnolgica.

Sistemas controlables de secuencias repetibles optimizantes para interiorizar cultura a

base de decisiones normativas, prescritas o preceptuadas. 5) Axiomtica. Principios o

postulados sobre decisiones normativas enseantes para el aprendizaje. 6) Positiva. Sa-

ber formalmente especulativo, pero virtualmente prctico, cuyo objeto propio es tomar

decisiones normativas hipotticamente obligatorias sobre los interactivos trabajos,

docente y discente, congruentes con las vas o mtodos de informacin, cuyo mtodo

propio es la ptima secuenciacin indicadora, repetitiva, presionante o abierta sobre el

discente, y cuyo fin es la instruccin o integracin de la cultura.

Siguiendo a Sanjuniii (1979:62-62) la Didctica es la Ciencia de la Enseanza y del

Aprendizaje. La enseanza, en sentido pedaggico, es la accin de transmitir

conocimientos y de estimular al alumno para que los adquiera. El aprendizaje es la

adquisicin de conocimientos. Enseanza y aprendizaje se encuentran estrechamente

correlacionados: normalmente la enseanza provoca el aprendizaje. ste, a su vez,

concluye en la instruccin. Segn esto podemos considerar la instruccin como el

resultado de la accin transmisiva de la enseanza, que provoca la accin receptiva y



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adquisitiva del aprendizaje. Existen enseanzas que no concluyen en el aprendizaje,

que tienen un sentido puramente mostrativo o indicativo, como el ensear lo que

llevamos en el bolsillo, o ensear el camino al que pregunta. Pero, en sentido

pedaggico, la enseanza apunta a una exposicin de saber que lleva al aprendizaje

y a la instruccin.

El estudio de enseanza y aprendizaje es de particular importancia en Pedagoga

porque concluyen en la instruccin que es el medio de enriquecer y perfeccionar las

facultades intelectuales. Se nos presenta as otra visin de la Didctica como la ciencia

que estudia la educacin intelectual del hombre, arrancando desde las actividades que

la hacen posible: la enseanza y el aprendizaje. En la Historia de la Educacin ha

habido autores, como Herbart que, al considerar que toda la educacin se reduca a la

intelectual, hipertrofiaron el valor de la instruccin y, consecuentemente, consideraron

la Pedagoga como una teora de la instruccin, asimilndola al concepto de Didctica.

Con todo esto, el trmino educacin est siempre presente. Para Nassifiv (1980:5)

etimolgicamente, la palabra educacin procede del latn educare, que significa

"criar", "nutrir" o "alimentar", y de ex-ducere, que equivale a "sacar", "llevar" o

"conducir desde adentro hacia afuera". Esta doble etimologa ha dado nacimiento

a dos acepciones que, por lo menos a primera vista, resultan opuestas. Si se

acepta la primera, la educacin es un proceso de alimentacin o de acrecentamiento

que se ejerce desde fuera; si, en cambio, se adopta la segunda, ya no se trata de

una crianza o de una alimentacin mediante presin externa, sino de una con-

duccin, de un encauzamiento de disposiciones ya existentes en el sujeto que se

educa. Los dos sentidos que esas races etimolgicas sustentan han recibido,

respectivamente, la calificacin de acrecentamiento (educare) y de crecimiento (ex-

ducere), y constituyen los conceptos centrales de dos ideas distintas de la educacin

que a travs del tiempo han luchado por imponerse. Esta misma oposicin sirve a

los pedagogos de hoy para distinguir la llamada educacin tradicional, de corte

intelectualista, con predominio del educador sobre el educando convertido en pasivo

receptculo de conocimientos, de la educacin nueva o progresiva, basada en la

actividad, la libertad y la espontaneidad del alumno.



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2.-Historia de la educacin e historia de la pedagoga.

La diferencia entre la historia de la educacin y la pedagoga, radica en que la primera

apareci como accin espontnea y natural, surgiendo despus el carcter intencional y

sistemtico que le da la pedagoga a la educacin. Por lo que se realizar un breve

recorrido por las diferentes pocas y etapas por las que transcurri la educacin, para

una mejor comprensin de la diferencia entre ambas disciplinas. La pedagoga hace su

aparicin en la escena educativa en el momento de refinar tcnicas y mtodos para

transmitir un conocimiento, as como teorizar sobre los hechos educativos que se

presentan en cada momento histrico.

2.1.-Historia de la educacin.

Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas,

sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo con la total de las

acciones y reacciones de su rudimentaria vida social.

Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas

comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el antiguo

Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios

de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la

mayor parte de la educacin estaba en las manos de los sacerdotes. La educacin en la

antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las

enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil,

iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo,

pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos

importantes del gobierno. La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin

entre los judos antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales

especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las

bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tora sigue siendo la base de

la educacin juda.

Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin

religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la



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educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Iscrates fueron

los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era

preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tares

del Estado y la sociedad. En los siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para

el desarrollo de las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la

esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico. La educacin romana,

despus de un perodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones religiosas y

culturales, se decant por el uso de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma

como en Atenas. La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la

lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la

organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y

catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.

La edad media.

En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el

mbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de York

(Inglaterra) a clrigos y educadores para desarrollar una escuela en el palacio. El Rey

Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por

monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que muchos monjes fueron

enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo VII y el XI la presencia de los

musulmanes en la pennsula Ibrica hizo de Crdoba, un destacado centro para el

estudio de la filosofa, la cultura clsica, las ciencias y las matemticas. Para este

tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con

estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidades del

norte como las de Pars, Oxford y Cambridge, eran administradas por los profesores:

mientras que las del sur, como la de Italia y Alcal de Espaa, lo eran por los

estudiantes. La educacin medieval tambin desarrollo la forma de aprendizaje a travs

del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un privilegio de las clases

superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la

misma.



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Humanismo y renacimiento.

El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos

lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y

romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los

monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griega emigraron desde

Constantinopla en Italia. El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy

bien ejemplificado en las escuelas establecidas en Mantua (1925), donde se

introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la formacin

fsica. El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como

modelo para los educadores durante ms de 400 aos.

Tradicionalmente los movimientos populares herticos haban promovido la difusin de

la instruccin, a fin de que cada uno pudiera leer e interpretar la Biblia, sin la mediacin

del clero. As en Inglaterra John Wycliffe (1320-1384) haba auspiciado que cada uno

pudiera convertirse en telogo, y en Bohemia Jan Hus (1374-1415) haba dado una

aportacin concreta a la instruccin, codificando la ortografa y redactando un silabario.

Surge en este perodo la corriente humanista, en donde la educacin se opone a la

severidad de la disciplina eclesistica, situndose ya un pensamiento pedaggico,

teniendo varios precursores en distintos puntos de Occidente: en Italia Vittorino de

Feltre (1378-1446) fundo su Casa Gioiosa (Casa de la Alegra); en Francia con

Francisco Rabelais (1494 - l553). En su conocida obra Garganta y Pantagruel; Juan

Lus Vives con el tratado de la enseanza. En Inglaterra Toms Moro (1478-1535),

quien plante la idea de la unin del trabajo con la enseanza terica y esto quedo

reflejado en su mxima obra Utopa. Los utopianos no le dedican ms de seis horas al

trabajo, para poder utilizar el tiempo sobrante del trabajo material a alguna ocupacin

preferida segn el propio gusto. Muchos las dedican al estudio de las letras, es

interesante la propuesta de colocar la instruccin junto al trabajo agrcola y artesanal.

En Suiza Ulrich Zwingli (1484-1531) publicaba un Libreto para la instruccin y la

educacin cristiana de los nios, pero en Alemania Martn Lutero tomara su posicin

respecto a elaboraciones de sus colaboradores. Samuel Hartlib, propugnador de la

educacin de los pobres, Dury, petty y Woodward, llevan a cabo la reforma y la



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modernizacin de las escuelas, proyectando un Gymnasium mechanicum y escuelas

profesionales donde todos pudieran aprender un oficio y al mismo tiempo recibieran

tambin una formacin cultural similar a la de los grupos privilegiados.

Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero en el

inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir,

nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental y cultura clsica,

hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria.

La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por

Lucero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma.

Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya

dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del

protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Los jesuitas, como se conoce a

los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un

papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases desde

el siglo XVI.

El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de

instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de

estas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfica y

cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de Europa. Nuevos temas

cientficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas

secundarias. Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky

(1592-1670), obispo protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de

Comenio quien fue el primero en plantear el termino didctica, en su libro "Didctica

Magna". Su labor en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para

ensear por toda Europa. Su objetivo educativo podra resumirse en "ensear a travs

de todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce como pansofa.

Siglo XVIII.

El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su

influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus



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propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el estudio de la

naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas radicales slo eran

aplicables a los nios, las nias deban recibir una educacin convencional.

El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin.

El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se

organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y otros

pases europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica Latina,

especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados Unidos buscando

modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su tradicional aislamiento e

intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios pases

europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar

y universitario moderno. El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo

Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de

todo el continente. Su principal objetivo era adaptar el mtodo de enseanza al

desarrollo natural del nio. Para lograr este propsito consideraba el desarrollo

armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos).

El siglo XX: la educacin centrada en la infancia.

A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos

de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios (1900) fue

traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases.

La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en las necesidades y en

las potencialidades del nio ms que en las necesidades de la sociedad o en los

preceptos de la religin. Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas

educativos de los pases de Amrica Latina. El siglo XX ha estado marcado por la

expansin de los sistemas educativos de las naciones industrializadas de Asia y frica.

La educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal, pero la realidad indica

que un amplio nmero de nios (quiz el 50% de los que estn en edad escolar en todo

el mundo) no acuden a la escuela.



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2.2.-Historia de la Pedagoga.

De la Torre (1993) y Barrios (2000) sintetizan la historia de la Pedagoga en fases:

Artesanal, metdica o instrumentadora (representada por Comenio y por las secuelas

de definir Didctica como mtodo de ensear).

Filosfica, aplicativa (en la Escuela Nueva).

Explicativa y normativa (de manos del positivismo hasta llegar a mbitos

interdependientes y ms o menos diferenciados de curriculum y Didctica).

Epistmica o de los paradigmas de racionalidad en la actualidad.

Siguiendo al profesor De La Torre, la evolucin de la Didctica nos llevara a hablar de

los momentos siguientes:

a) Fase artesanal.

b) Fase metdica.

c) Fase filosfica.

d) Fase aplicativa.

e) Fase explicativa y normativa.

f) Fase epistmica o de paradigmas de racionalidad.

La historia del desarrollo de la Didctica se ha caracterizado, igual que la del desarrollo

del pensamiento, por un movimiento de espiral pendular sujeto objeto. A perodos con

predominancia de la contextualizacin y la diversidad, le siguen perodos con

alternancia de la generalizacin y la uniformidad. Entre estos perodos suelen realizarse

otros que de alguna manera sirven de integracin.

a) Fase artesanal: En esta primera fase no hay normas preestablecidas y

generalizables, por lo que la instruccin se basa en la propia experiencia del maestro y

en algunos consejos y reglas. La enseanza, as establecida tiene sus races en la

experiencia del docente junto a algunas normas que utiliza el mismo, y no en normas

metodolgicas establecidas anteriormente. El maestro es una persona que sabe o que

tiene, de alguna manera, una autoridad moral para instruir a otros.



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b) Fase Metdica: A partir de Comenio con su Didctica Magna en 1632 y del

Currculum de la Universidad de Glasgow en 1633, surgen dos lneas paralelas respecto

a la accin instructiva, lo que va a suponer la primera sistematizacin de los procesos

de enseanza/aprendizaje.

La Didctica de Comenio tiene su justificacin en la clebre frase de "Ensearlo todo a

todos" (Aparece en el ttulo de la Didctica Magna) Comenio organiza la clase en grupos

bien articulados para realizar su ideal didctico que un slo maestro baste para instruir

al mismo tiempo a cien alumnos. Para ello mezcla los alumnos y hace que los ms

inteligentes enseen a los ms tardos. Utiliza el mtodo inspirado en la naturaleza, es

decir, un mtodo intuitivo basado en la visin directa de los objetos y sus imgenes.

Este concepto de la Didctica como el mtodo de ensear va a perdurar durante mucho

tiempo y, an hoy, en algunos contextos se sigue utilizando.

La Didctica es algo ms que el mtodo de ensear, ya que implica la intencionalidad

educativa, la formacin del discente Por tanto, no slo se busca la instruccin, sino la

formacin. Prevalece la comprensin sobre la imitacin.

El currculo se caracteriza por ser globalizador y buscar la reforma en los planes de

formacin de los maestros. En los pases de habla inglesa el trmino curriculum ser el

que se utilizar a diferencia del resto de Europa que seguir empleando el de Didctica.

c) Fase filosfica: A partir de la propuesta metdica de Comenio, que representa el

inicio pre-cientfico, se va a pasar a una fase de explicacin filosfica buscando la

fundamentacin terica de la accin educativa. Numerosos autores van a ir

desarrollando sus ideas pedaggicas:

Rosseau (1712-1778) la individualizacin de la enseanza y el paidocentrismo.

Pestalozzi (1746-1827) La intuicin, la gradacin y la aplicacin.

Frebel (17821852) La actividad ldica que ejercer como principio didctico en la

pedagoga contempornea.

Herbart (1776-1811) hace un planteamiento explicativo del proceso educativo y se

convierte, segn Fernndez Huerta (1985) en el iniciador de la Didctica pedaggica

con la instruccin educativa. El mtodo se formaliza a travs de la leccin la cual



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debera tener claridad mostrativa, asociacin comparativa, generalizacin sistemtica y

aplicacin conceptual.

Willman (1839-1920) formula la Didctica como teora de la formacin humana y da

realce al papel del maestro. La reflexin filosfica va a ser una constante permanente en

la Didctica al igual que el carcter metodolgico.

d) Fase aplicativa: simultneamente con la reflexin filosfica surge un movimiento

basado en la actividad y en la prctica "praxis" ms que en la reflexin terica. Se

separa tanto del mtodo formal, basado en la leccin del maestro, como de la reflexin

terica: es el movimiento llamado "Escuela Nueva". En este movimiento cada una de las

experiencias utilizar una metodologa concreta y un nuevo sistema de enseanza. A

este movimiento pertenecen, entre otros, Decroly, Reddie Tolstoy, Agazz, Tagore,

Montessori, Ferrer, Makarenko y Freinet.

e) Fase explicativa y normativa: La bsqueda de una explicacin cientfica y racional de

la enseanza, por un lado, y los enfoques de la "Praxis" de la "Escuela Nueva, por otro,

van a convivir en la primera mitad del siglo XX buscando argumentos cientficos a las

conductas ideales que permitan alcanzar los aprendizajes previstos. Distintos

movimientos de otras disciplinas se van a basar en la Pedagoga y en la Didctica para

buscar modelos de eficacia en el aprendizaje y metodologas de investigacin. El

positivismo ejercer gran influencia en la escuela, ofreciendo las posibilidades de

anlisis emprico para las conductas humanas. Autores como Brain, Binet, Lay, Buyse,

Watson, Thorndike, Skinner, sern seguidos en apoyo del asentamiento de la

Didctica como ciencia. Igual ocurre con la Psicologa Funcional y Gentica, con

autores como Claparde y Piaget; o con el en enfoque cognitivo con Witkin, Bruner,

Ausubel y Novak o el personalismo con Mounier, Faure, Stefanini y Garca Hoz; con la

tecnologa y la Teora de los sistemas con Landa, Shanon y Miller, o con el enfoque

social de Makarenko y Bourdieu. Al comienzo de los aos setenta la Didctica se ha

consolidado como disciplina fundamental en la formacin pedaggica al abrirse nuevas

vas de desarrollo: Formacin del profesorado, didcticas especiales y diferenciales,

creacin de instrumentos de evaluacin y diagnstico, tecnologa en las escuelas,

organizacin escolar, etc. Al campo semntico de la Didctica llega, de los pases

anglosajones, el trmino currculo, el cual va a evolucionar de manera diferente a la

didctica y con la cual se va a reencontrar en el campo de los paradigmas.



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f) Fase epistmica o de paradigmas de racionalidad. En la dcada de los setenta, por

medio de Kuhn, comienza a hablarse de los paradigmas, al afirmar que la ciencia

progresa mediante estructuras conceptuales compartidas por una comunidad de

cientficos (en nuestro caso didactas). El positivismo anterior empieza a perder apoyo y

surgen dos tendencias metodolgicas contrapuestas: la cuantitativa y la cualitativa. La

llegada de planteamientos sociocrticos por medio de Giroux, Habermas, Apple y Carr y

Kemmis le dan un planteamiento de paradigma integrador. Hoy en da un planteamiento

epistemolgico de la innovacin o la Didctica necesita de un anlisis o posicin

paradigmtica. Mediante los paradigmas se da apoyatura cientfica y terica a la

prctica educativa.

Con el advenimiento de la Revolucin Industrial la pedagoga mantiene su estado de

evolucin con autores como Juan Enrique Pestalozzi (1746-1827) Zurich, Suiza; Juan

Federico Herbart (17761841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg (1790-

1866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858) Inglaterra-Escocia.

Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francs. Hellen Keller. En el entorno

del fascismo la pedagoga Italiana Mara Montessori (1870-1952) funda en Roma la

primer Casa de los nios, su mtodo aspira a un desarrollo espontneo y libre de la

personalidad del nio. Mientras que con el capitalismo surge el filsofo y pedagogo

estadounidense John Dewey (1859 - 1952).

En 1860 Berta Von Marenholtz Blow inicio una activa obra mediante la difusin y

expansin de los Kindergarten en todos los pases, la norteamericana Emily Bliss Gould,

pensaba en una educacin del pueblo dirigida a contrastar la influencia ejercida por las

familias populares; Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de un Jardn

Froebeliano en Venecia.

La pedagoga experimental fue representada por el alemn Ernesto Meumann (1862-

1915); el autor de Conferencias para la introduccin de la pedagoga experimental. Con

el objetivo de estudiar al nio en todos sus aspectos, acopi datos de pedagoga,

psicologa, psicopatologa, anatoma y fisiologa. Meumann se manifestaba en contra

del experimento pedaggico en el ambiente normal del aula, consideraba que adems



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de las ciencias sealadas anteriormente, la base de la Pedagoga era la tica burguesa,

la esttica y una cierta ciencia de la religin, lo que haca que sus conclusiones tuvieran

un carcter reaccionario. Sin embargo, actualmente presentan gran inters sus ideas

sobre la educacin intelectual, sus consideraciones sobre higiene escolar y sobre la

influencia de la vida escolar y extraescolar en el trabajo del alumno. Analiz

aisladamente las funciones del nio: la memoria, la atencin, etc. As como propuso que

los maestros no estudiaran el proceso de aprendizaje de los nios sino preferentemente

por psiclogos.

La pedagoga contempornea.

En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el funcionalismo

con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmtica y el funcional, afirmando que

la validez del pensamiento se verifica en la accin, considerando la mente en funcin de

las necesidades del organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la interaccin

hombre ambiente. Con estos fundamentos da paso a la creacin de la Escuela Nueva

o Activa que persigue, en sus concepciones tericas y proyecciones prcticas,

garantizar el logro de una mayor participacin con un grado ms elevado de

compromiso de todo ciudadano con el sistema econmico-social imperante, en base de

la consideracin, no del todo correcta, de que la satisfaccin de las aspiraciones del ser

humano, como individuo y como ser social, contribuira de manera sustancial a lograr

cierto tipo de equilibrio en la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavizacin

o eliminacin de las contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas.

Ovide Decroly, pedagogo y educador belga, fund en 1907 L'Ecole de L'Ermitage en

Bruselas. El contacto permanente que Decroly sostuvo con nios de escuelas ordinarias

y de instituciones especializadas, lo llev a obtener logros perdurables en el campo de

la pedagoga, que se manifiestan en el mtodo global de lectura y en la globalizacin de

la enseanza.

En el siglo XX Estados Unidos es uno de los pases que ms genera e invierte en

Investigaciones sobre los mtodos de aprendizaje, al igual que absorbe gente

especialista de otros pases para trabajar en esta rea en su pas, como ejemplos del

pasado, estn los autores ms representes del siglo XIX, XX, comenzando por los



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conductistas A. Pavlov, J. Watson, E. Thorndike. Y su mximo representante as como

tambin de la Tecnologa Educativa Skinner. Mientras que pases como Suiza y Rusia,

generaron a los grandes percusores del constructivismo y cognitivismo, Jean Piaget y

Vigotsky. Otros autores relevantes son Bruner que aporta el aprendizaje por

descubrimiento y el aprendizaje por recepcin verbal significativa de Ausubel.

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01 - Didactica y Pedagogia

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