Proletarian parties and movements vs. proletarian revolution

24.10.2018By Robert Bibeau. Publisher http://www.les7duquebec.com

THE ORIGINAL ARTICLE IS AVAILABLE ON THE WEBMAGAZINE:http://www.les7duquebec.com/7-au-front/partis-et-mouvement-proletariens-vs-revolution-

proletarienne/

Our webmagazine has published a reflexive text of the group Nuevo Curso, translated and commented by the International Group of the Communist Left and on the "Communist Party in the making". (1) In order to contribute to this important debate for the revolutionary proletarian movement the webmagazine Les7duquebec.com presents here its point of view. We invite all those interested in the subject to share their comments on our webmagazine http://www.les7duquebec.com

We will not use here the expressions Left, Right, Social Democrat, Socialist, Marxist-Leninist, Maoism, Anarchism or Communist Party, all overused words, distorted, which sow confusion among the proletarian militants. For a proletarian activist, it is not the Party that is the subject or the fundamental object, but it is the class and the proletarian revolution. We insist, the revolution that we each prepare in our own way will be neither reformist nor socialist nor communist but essentially proletarian by the name of its main protagonist. The Party or Parties of the proletarian class will emerge from the revolution We, from Les7duQuébec.com webmagazine, are a part of the proletarian class, a revolutionary portion of this revolutionary class, but we are not its formal avant-garde, nor its directory detached from the class and its historicity. Developing a clearer awareness of the historical mission of the proletariat gives us a duty and responsibility to our class - which is the source of our class consciousness - and does not allow us any privilege of coaching activists, managing bodies of the movement, or administration of the bourgeois state which we repudiate completely. The political task of revolutionary proletarians is not to conquer the bourgeois state apparatus electorally or otherwise, but to destroy it. In the meantime, leave to the bourgeoisie the management of the capitalist state.

It is the development of the mode of production that produces the antagonistic social classes and, contrary to Bordiga, we do not believe that: "The workers are constituted "in class, and thus in political party" when their own struggles independent of any fraction of the bourgeoisie converts them into their own political subject”.(3) A social class exists objectively, by its activity in the process of production, independently of class organizations - political parties or associations. Class struggle does not depend on the will or the consciousness of a social class. The class struggle is like the vital functions of the human organism, it will disappear only with the social classes themselves and thus with the modes of production based on the exploitation of one class by another. It's the social classes that generate their class struggle organizations

It is never the political parties that produce or "crystallize" social classes or class struggles. Thus, any activist will have noted that when the proletarian class repudiates and deserts Social-Democratic, Menshevik, Bolshevik, Socialist, Communist, Marxist-Leninist, Leftist, Maoist, Trade Union, etc. organizations. it is not the class that crumbles and disappears, but it is these organizations which, having lost their historical utility following the decline of the proletarian movement, are disqualified and petrified, or else they are agitated on the periphery of the struggles, on the economic front, or, these anemic organizations rally the political organizations of the bourgeoisie on the benches of parliamentary cretinism.

Each proletarian activist will also have noticed that the atrophy or the disappearance of these "partidist" organizations (4) do not make disappear the memory or the experience of struggle which are preserved in the subconscious of the class to be actualized during the periods resurgences of the class struggle. For example, the present mission of organizations of the proletarian movement is not to dwell on the "sacred" texts of the past; nor to measure the level of conformity of the present writings with the sacralized dogmas of the past; nor to re-enlist the sects under the guidance of crazy gurus. The present task, at a time when the proletarian revolutionary forces are accumulating energy for a great confrontation, is to reinterpret and adapt the historical gains accumulated by the class in the light of the current economic, political, ideological, media, social and military situation. Class war will not be the same in the XXIth century than in the time of the Crusaders nor in the time of the trenches.

As Marx in the German Ideology (1845) we think that: "(...) the consequent appearance of a formal party of the proletarian revolution could take place only during the revolution itself, through the class-versus-class struggle, because only while the attachments that enclose the development of consciousness can relax sufficiently to make them possible".(5). We add that only while the chains of economic oppression and the political authority of capital over wage labor break, creating great disorder among the ruling class, and provoking an insurrectionary current in favor of resistance. The program of the revolutionary proletarian class

For us, the political program of the proletarian class contains only one article that can be stated as follows: to lead all class resistance against capital and its state, on the economic, political and ideological fronts, out of all bourgeois organizations. In this way, prepare the objective and subjective conditions of the popular insurrection, and transform it into a proletarian revolution that will be long-lasting, no doubt. The principles and methods of construction of the proletarian communist mode of production are not the responsibility of the revolutionary organizations, but will, when the time comes, be the responsibility of the movement and the proletarian class, probably after a long period of chaos, of repression, countervolution, trial and error.

The objective conditions of the revolution are not the responsibility of the class, nor of the proletarian movement, nor of the will of any other social class. They derive from the inevitable development of contradictions within the capitalist mode of production that has reached its zenith. The subjective conditions of the proletarian revolution derive from the maturing of objective conditions, exploited more or less effectively by the militants whose conscience is sharpened by struggle, and which the entire proletarian movement takes hold of it. Principles and historical achievements

After two centuries of class struggle between capital and wage labor, some fundamental principles are now historical achievements for the proletarian social class. These are:

1. For a proletarian activist, it is not the Party that is the central subject nor the fundamental object of its ideological and political activity, but it is the class and the proletarian revolution. We insist, the radical revolution that we each prepare in our own way, the greatest in the history of humanity, will be neither reformist, nor socialist, nor Marxist-Leninist, nor communist, nor anarchist, but fundamentally proletarian from the name of his main actor. It requires a proletariat that is highly developed, highly technical and highly productive to lead a modern proletarian revolution. .

2. The proletarian revolution can not be completed until the totality of the means of production and the productive forces, which the capitalist mode of production is capable of valorising, has been engaged in the process of enlarged production. Marx emphasized that a mode of production never disappears before all productive forces are developed which are large enough to contain. (6) Nowadays, the capitalist system has reached this point of rupture without return (?) This is one of the important questions that revolutionary proletarian organizations should examine. (7)

3. During periods of growth and then stagnation of the mode of production, the class struggle in the economic authority is dominant and decisive. It is only during the popular insurrectionary and then proletarian revolutionary phases that the struggle in the ideological and political instances becomes decisive. Then the revolutionary class seizes its fate, and that of all humanity, in its hands and directs its destiny by building the new mode of production emerging from the old.

4. In the image of globalization of the capitalist mode of production, the proletarian revolution will be global or will not be. Any local, national or regional revolution will be subjugated and destroyed by the remnants of the old bourgeois capitalist mode of production. It is the internationalization of the proletarian revolution that will ensure its victory.

5. If the objective conditions of the revolution and the overthrow of the capitalist mode of production are not met, the organizations that will arise during an abortive insurrection, or a local, national or regional revolt will disappear or will serve the interests of the hegemonic class.

6. Class organizations do not engender the social class, they are a reflection of it. If the political organizations calling themselves proletarian move from revolution to reaction, it is because the objective and subjective conditions of the revolution are not mature and nothing can change. We will have to start again as the history of the labor movement taught us there.

7. The state is the administrative apparatus of the capitalist class and the repressive structure of the proletarian class. The revolutionary proletarian movement rejects the reformism and seeks in no way to conquer, or to participate in, and to compromise itself in the administration of the bourgeois state apparatus, but to destroy it. (8)

8. The proletarian class exists in itself and for itself - independently of any avant-garde, any advancement of class consciousness, and any class organization. It is the exploitation through the process of valorization of capital that produces the class of proletarianized wage slaves (producers of surplus value). It is the instinct of conservation and reproduction of the class that produces the class struggle. It is the class struggle that secretes the class consciousness and generates militants able to formalize it.

9. The role and mission of the revolutionary organizations of the proletarian class is to "reveal" (bring to the knowledge) and to formalize the spontaneous class consciousness "in itself" to help it to constitute itself in consciousness "for itself", conscious of his class interests. The proletarian class

is the only social class that carries the project of creating a mode of production without antagonistic social classes.

10. Internationalism is the future of the proletarian class as much as globalization is the fate of this mode of production until its abolition. Internationalism is in the nature of the proletarian class, so it is the only perspective of movement and class organizations.

11. Nationalism was a forced passage for the bourgeois capitalist mode of production. Nationalism is a bourgeois remnant that contaminates proletarian ideology and that the organizations of the proletarian movement must work to eradicate from class consciousness in order to allow the internationalist perspective to impose itself, in hegemonic way. (9) Modern revolutionary history

From these principles that the history of the class struggle bequeathed to us, it follows that the Paris Commune, the Russian Revolution of 1917, the European popular insurrections in the twenties and thirties, the Spanish Revolution (1930-1939), the Chinese Revolution (1949), the Cuban Revolution (1959) and all the National Liberation Revolutions in the underdeveloped countries of the feudal Third World were bourgeois democratic revolutions aimed at ensuring the full development of the capitalist mode of production, that is to say, of its means of production and its productive social forces. The populist-workerist phraseology of these revolutions was superfluous, whereas the globalized, industrialized, mechanized, computerized, digitized, high-tech and high-productivity proletarian class did not exist at that time in these often backward countries.

The organizations, forming part of the proletarian revolutionary movement, should not peddle the dogmatic accusations of "betrayal of the proletariat" and "counterrevolution" that the reformists and opportunists spread about this historical period (1870-1990). These sectarian and dogmatic rantings seek to accredit the myth that the Russian Revolution, the Chinese Revolution, the Spanish, Cuban, Vietnamese or Korean revolutions led by serfs, landless peasants, or moujiks - canine fodder of the bourgeoisie - would have could be transformed into a world proletarian revolution without a powerful proletariat and dominating the production process (!) and to build the hypermodern, productive, internationalist communist mode of production on the ruins of decomposed and degenerate feudalism. Or, these pretensions attempt to accredit the utopia that there is a way of transition from the feudal mode of production to the proletarian communist mode of production called "socialism", but that is not the case. Mankind can not spare a historical period - nor a mode of production. The Revolution in feudal Russia could only give birth to liberal capitalism or state capitalism. The Bolshevik Party, which replaced the fledgling proletarian class of backward Tsarist Russia, chose Lenin and then Stalin to erect the state capitalism in the USSR and it was a great capitalist success as evidenced by the Soviet victory in the Great Patriotic War. In China, after the failure of Mao Zedong, Deng Xiaoping received a similar mission and it was a great capitalist success as attested by the emergence of contemporary Chinese imperialism. To betray the "proletarian revolution", it would have been necessary for the proletariat to be a majority, on a war footing and to maneuver in these insurrections, and finally to power following these national revolutions, and capable of undertaking the construction of the mode of proletarian production around the world, this was not the case as history has shown. (10) The revolution in the making

The proletarian revolution is not behind us comrades, it is before us.

In these countries, the attempts at popular insurrection, in which the beginning of the stammering proletariat lent its courageous assistance, have served as a learning experience and will become an experimental baggage provided the proletarian revolutionary militants can break with the reformist vision and its consequences; that they stop pouring out on the past and on the "sacred" texts; (11) and that they know how to draw lessons useful for the future of our class and for the proletarian revolution in the making. It is the class that is the dominant and determining factor, its organizations and their common consciousness are an extension of it. As surely as capitalism has replaced the aristocratic feudalism, the proletarian communism will replace the bourgeois capitalism. (12)

NOTES

1. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

2. Robert Bibeau (2017) Democracy in the United States. The electoral masquerades.L'Harmattan. Paris. 150 pages. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/

3. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

4. What is the party? (Nuevo Curso) (2018) http://igcl.org/La-classe-comme-part i

5. The Nuevo Curso Group does not say otherwise when it writes:"The famous "class party"can exist only in revolutionary times when a significant part of the workers embrace the historical class program as the only form so that its struggle continue to develop”.http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti-nuevo-curso/

6. Marx (1859) Contribution to the criticism of the political economy.

7. Robert Bibeau (2014) Manifesto of the Workers Party. Publibook editions. Paris. 225 pages.http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-pari-ouvrier/ For a century two great Wars have led to believe that the capitalist mode of production had reached its zenith and that capital was destroying and a portion of its surplus to reinitiate its capitalization (expanded valuation-reproduction). It is a mistake, these two wars were moments of sharing resources and areas of expansion of the capitalist mode of production to Asia, and to Africa, two colonized continents which asked to be neocolonized, which was achieved after the Second World War during the movements of so-called phony "national liberation".

8. Robert Bibeau (2018). Democracy in the United States. The electoral masquerades.http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/ since the social democracy of the Second International and since the Eurocommunism the proletarian movement knows the line of demarcation between parliamentary reformism and revolution.

9. Robert Bibeau (2017) National question and proletarian revolution under modern imperialismHarmattan. 150 pages. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/question-nationale-et-revolution-proletarienne-2/

10. Robert Bibeau (2014) Manifesto of the Workers Party. Publibook editions . Paris. 225 pages.http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/

11. Lenin and the theses of April, flagship of the proletarian revolution on the website of the ICC:http://en.internationalism.org/revorusse/chap2a.htm

12. The objective and subjective conditions of the proletarian revolution. (June 2015) http: //www.les7duqu ebec.com/7-au-front/les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-1/ and http://www.les7duquebec.com/7-au-front-les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-2 / Robert Bibeau is a journalist, specialist in Marxist political economy and proletarian activist for 40 years.Traduction by Claudio Buttinelli. RomaBibeau.robert@videotron.ca <mailto:Bibeau.robert@videotron.ca> Éditeur du webmagazine http://www.les7duquebec.com

Partiti e movimenti proletari contro la rivoluzione proletaria

24.10.2018di Robert Bibeau. Editore http://www.les7duquebec.com

L’ARTICOLO ORIGINALE E’ DISPONIBILE SUL WEBMAGAZINE:http://www.les7duquebec.com/7-au-front/partis-et-mouvement-proletariens-vs-revolution-

proletarienne/

Il nostro webmagazine ha pubblicato un testo riflessivo del gruppo Nuevo Curso, tradotto e commentato dal Gruppo internazionale della Sinistra Comunista e sul "Partito comunista in divenire".(1) Per contribuire a questo importante dibattito per il movimento rivoluzionario proletario, il webmagazine Les7duquebec.com presenta qui il suo punto di vista. Invitiamo tutti coloro che sono interessati all'argomento a condividere i loro commenti sul nostro webmagazine http://www.les7duquebec.com

Non useremo qui espressioni sinistra, destra, socialdemocratico, socialista, marxista-leninista, maoismo, anarchismo o Partito Comunista, così tamte parole abusate, snaturate, che seminano confusione tra i militanti proletari. Per un militante proletario, non è il Partito il soggetto o l'oggetto fondamentale, ma è la classe e la rivoluzione proletaria. Insistiamo, la rivoluzione che

ognuno di noi preparerà a modo suo non sarà né riformista, né socialista, né comunista, ma essenzialmente proletaria dal nome del suo principale protagonista. Il partito o i partiti della classe proletaria emergeranno dalla rivoluzione

Noi del webmagazine Les7duQuébec.com, siamo una parte della classe proletaria, una parte rivoluzionaria di questa classe rivoluzionaria, ma non siamo la sua avanguardia formale, né il suo esecutivo staccato dalla classe e dalla sua storicità. Sviluppare una consapevolezza più chiara della missione storica del proletariato ci dà un dovere e delle responsabilità verso la nostra classe - che è la fonte della nostra coscienza di classe - e non ci concede alcun privilegio di istruire i militanti, di gestione delle casse del movimento, o di amministrazione dello stato borghese che ripudiamo completamente. Il compito politico dei proletari rivoluzionari non è quello di conquistare l'apparato elettoralmente o in un altro modo l’apparato di Stato borghese, ma di distruggerlo. Nel frattempo, lasciamo ai borghesi la gestione dello stato capitalista.

È lo sviluppo del modo di produzione che produce le classi sociali antagoniste e, a differenza di Bordiga, non crediamo che: "I lavoratori si costituiscono "in classe, e quindi in partito politico", quando le loro lotte indipendenti di ogni fraszione della borghesia li converte nel proprio soggetto politico.(3) Una classe sociale esiste oggettivamente, dalla sua attività nel processo di produzione, indipendentemente dalle organizzazioni di classe - partiti politici o associazioni. La lotta di classe non dipende dalla volontà o dalla coscienza di una classe sociale. La lotta di classe è come le funzioni vitali dell'organismo umano, scomparirà solo con le classi sociali stesse e quindi con i modi di produzione basati sullo sfruttamento di una classe da un'altra. Sono le classi sociali che generano le loro organizzazioni di lotta di classe

Non sono mai i partiti politici che producono o "cristallizzano" le classi sociali o le lotte di classe. Pertanto, qualsiasi militante avrà notato che quando la classe proletaria ripudia e diserta le organizzazioni socialdemocratiche, mensceviche, bolsceviche, socialiste, comuniste, marxiste-leniniste, di sinistra, maoiste, simdacali, ecc non è la classe che si sgretola e scompare, ma sono queste organizzazioni che, avendo perso la loro utilità storica in seguito al declino del movimento proletario, si squalificano e si pietrificano, oppure sono agitate in periferia dalle lotte sul fronte economico, o ancora, queste organizzazioni anemiche radunano le organizzazioni politiche della borghesia sui banchi del cretinismo parlamentare.

Ogni militante proletario avrà anche notato che l'atrofia o la scomparsa di queste organizzazioni "partitiche" (4) non fanno scomparire la memoria e l'esperienza di lotta che sono conservate nel subconscio della classe per essere attualizzate durante i periodi risorgenza della lotta di classe. Ad esempio, la missione presente delle organizzazioni del movimento proletario non è quella di soffermarsi sui testi "sacri" del passato; né di misurare il livello di conformità dei scritti attuali con i dogmi sacrali del passato; né ri-arruolare le sette sotto la guida di pazzi guru. Il compito attuale, quando le forze rivoluzionarie proletarie accumulano l’energia per un grande confronto è quello di reinterpretare e adattare i guadagni storici accumulati dalla classe in termini di sviluppo economico, politico, ideologico, dei media, militare e sociale contemporaneo. La guerra di classe non sarà la stessa nel XXI secolo che ai tempi delle Crociate né ai tempi delle trincee.

Come Marx ne L'ideologia tedesca (1845) riteniamo che: "(...) la conseguente nascita di un partito formale della rivoluzione proletaria poteva avvenire solo durante la rivoluzione stessa, attraverso

la lotta classe contro classe, poiché solo allora gli elementi di fissaggio che racchiudono lo sviluppo della coscienza si rilassano sufficientemente per renderli possibili".(5). Aggiungiamo che solo allora le catene dell'oppressione economica e dell'autorità politica del capitale sul lavoro salariato si rompono, creando un grande disordine tra la classe dominante e provocando una corrente insurrezionale a favore della resistenza. Il programma della classe rivoluzionaria proletaria Per noi, il programma politico della classe proletaria contiene un solo articolo che si può enunciare in questo modo: condurre tutte le resistenze di classe contro il capitale e il suo stato, sui fronti economici, politici e ideologici, fuori da tutte le organizzazioni borghesi. Preparare, in questo modo, le condizioni oggettive e soggettive dell'insurrezione popolare e trasformala in una rivoluzione proletaria che durerà nel tempo, senza dubbio. I principi e le modalità di costruzione del modo di produzione proletario comunista non sono sotto la responsabilità delle organizzazioni rivoluzionarie, ma sarà, a tempo debito, la responsabilità del movimento e della classe proletaria, probabilmente dopo un lungo periodo di caos, repressione, controrivoluzione, prove ed errori.Le condizioni oggettive della rivoluzione non sono responsabilità della classe, né del movimento proletario, né della volontà di alcuna altra classe sociale. Derivano dall'inevitabile sviluppo delle contraddizioni all'interno del modo di produzione capitalistico che ha raggiunto il suo apice. Le condizioni soggettive della rivoluzione proletaria derivano dalla maturazione di condizioni oggettive, sfruttate più o meno efficacemente dai militanti la cui coscienza è acuita dalla lotta, e che l'intero movimento proletario rileva. Principi e risultati storici

Dopo due secoli di lotta di classe tra il capitale e il lavoro salariato, alcuni principi fondamentali sono ormai risultati storici per la classe sociale proletaria. Questi sono:

1. Per un attivista proletario, non è il Partito il soggetto centrale, né l'oggetto fondamentale della sua attività ideologica e politica, ma sono la classe e la rivoluzione proletaria. Insistiamo, la rivoluzione radicale che noi prepariamo ognuno a modo nostro, la più grande nella storia dell'umanità, non sarà né riformista, né socialista, nè marxista-leninista o comunista o anarchica, ma fondamentalmente proletaria dal nome del suo attore principale. Richiede un proletariato altamente sviluppato, altamente tecnico e altamente produttivo per condurre una rivoluzione proletaria moderna. .

2. La rivoluzione proletaria non potrà essere completata finché la totalità dei mezzi di produzione e delle forze produttive, che il modo di produzione capitalistico è capace di valorizzare, sia stata impegnata nel processo di produzione allargata. Marx ha sottolineato che un modo di produzione non scompare “mai prima che tutte le forze produttive siano sviluppate e sufficientemente grandi da contenere. (6) Oggigiorno, il sistema capitalista ha raggiunto questo punto di rottura senza ritorno (?) Questa è una delle questioni importanti che le organizzazioni proletarie rivoluzionarie dovrebbero esaminare. (7)

3. Durante i periodi di crescita e poi di ristagno del modo di produzione, la lotta di classe nell'autorità economica è dominante e decisiva. È solo durante le fasi popolari insurrezionali, poi rivoluzionarie proletarie che la lotta nelle istanze ideologiche e politiche diventa decisiva. Allora la classe rivoluzionaria prende il suo destino, e quello di tutta l'umanità, nelle sue mani e dirige il suo destino costruendo il nuovo modo di produzione che emerge dal vecchio.

4. Nell'immagine della globalizzazione del modo di produzione capitalista, la rivoluzione proletaria sarà globale o non lo sarà. Qualsiasi rivoluzione locale, nazionale o regionale sarà soggiogata e distrutta dai resti del vecchio modo di produzione capitalista borghese. È l'internazionalizzazione della rivoluzione proletaria che garantirà la sua vittoria.

5. Se le condizioni oggettive della rivoluzione e il rovesciamento del modo di produzione capitalistico non sono soddisfatte, le organizzazioni che sorgeranno durante un'insurrezione fallita, o una rivolta locale, nazionale o regionale spariranno o si metteranno al servizio degli interessi della classe egemonica.

6. Le organizzazioni di classe non generano classi sociali, ne sono il riflesso. Se le organizzazioni politiche che si definiscono proletarie passano dalla rivoluzione alla reazione, è perché le condizioni oggettive e soggettive della rivoluzione non sono mature e nulla potrà cambiare. Dovremo ricominciare come la storia del movimento operaio ci ha insegnato lì.

7. Lo stato è l'apparato amministrativo della classe capitalista e la struttura repressiva della classe proletaria. Il movimento proletario rivoluzionario rifiuta il riformismo e non cerca in alcun modo di conquistare o di partecipare e di compromettersi nell'amministrazione dell'apparato statale borghese, ma di distruggerlo. (8)

8. La classe proletaria esiste in sé e per sé – attraverso se stessa, indipendentemente da qualsiasi avanguardia, qualsiasi avanzamento della coscienza di classe e qualsiasi organizzazione di classe-. È lo sfruttamento attraverso il processo di valorizzazione del capitale che produce la classe degli schiavi salariati proletarizzati (produttori di plusvalore). È l'istinto di conservazione e riproduzione della classe che produce la lotta di classe. È la lotta di classe che secerne la coscienza di classe e genera i militanti in grado di formalizzarlo.

9. Il ruolo e la missione delle organizzazioni rivoluzionarie della classe proletaria è di "rivelare" (portare alla conoscenza) e formalizzare la coscienza di classe spontanea "in sé" per aiutarla a costituirsi nella coscienza "per sé", cosciente dei suoi interessi di classe. La classe proletaria è l'unica classe sociale che porta il progetto di creare un modo di produzione senza classi sociali antagoniste.

10. L'internazionalismo è il futuro della classe proletaria tanto quanto la globalizzazione è il destino di questo modo di produzione fino alla sua abolizione. L'internazionalismo è nella natura della classe proletaria, quindi è l'unica prospettiva del movimento e delle organizzazioni di classe.

11. Il nazionalismo fù un passaggio obbligato per il modo di produzione capitalista borghese. Il nazionalismo è un residuo borghese che contamina l'ideologia proletaria e che le organizzazioni del movimento proletario devono sforzarsi di sradicare dalla coscienza di classe per consentire alla prospettiva internazionalista di imporsi, in modo egemonico. (9) Storia rivoluzionaria moderna

Da questi principi che la storia della lotta di classe ci ha lasciato si deduce che la Comune di Parigi, la rivoluzione russa del 1917, le insurrezioni popolari europeee negli anni Venti e Trenta, la rivoluzione spagnola (1930-1939), la Rivoluzione cinese (1949), la Rivoluzione cubana (1959) e tutte le Rivoluzioni di liberazione nazionale nei paesi sottosviluppati del Terzo Mondo feudale erano rivoluzioni democratiche borghesi che miravano a garantire il pieno sviluppo del modo di produzione capitalistico, vale a dire dei suoi mezzi di produzione e delle sue forze sociali produttive. La fraseologia populista- operaia – di cui si sono abbuffate queste rivoluzioni, era superflua, mentre la classe proletaria mondiale, industrializzata, meccanizzata, computerizzata, digitalizzata, ad alta tecnologia ed elevata produttività non esisteva a quel tempo in questi paesi spesso arretrati.

Le organizzazioni, facenti parte del movimento rivoluzionario proletario non dovrebbero spacciare le accuse dogmatiche di "tradimento del proletariato" e di "controrivoluzione" che i riformisti e gli opportunisti diffondono su questo periodo storico (1870-1990). Queste invettive settarie e dogmatiche cercare di accreditare il mito che la rivoluzione russa, la rivoluzione cinese, la rivoluzione spagnola, cubana, vietnamita o coreana intrapresa da servi, contadini senza terra, o moujiks - carne da cannone per la borghesia – sarebbero potuto trasformarsi in rivoluzione proletaria mondiale senza un potente proletariato e dominando il processo di produzione (!) e permette di costruire il modo di produzione comunista ipermoderno, produttivo, internazionalista sulle rovine del feudalesimo decomposto e degenerato. O ancora, queste pretese tentano di accreditare l'utopia che esiste una via di transizione dal modo di produzione feudale al modo di produzione comunista chiamato "socialismo", ma non è questo il caso. L'umanità non può risparmiare un periodo storico - né un modo di produzione. La rivoluzione nella Russia feudale non poteva che dar vita al capitalismo liberale o al capitalismo di stato. Il partito bolscevico, che sostituì la nascente classe proletaria della retrograda Russia zarista, scelse Lenin e poi Stalin per erigere il capitalismo di stato nell'URSS e fu un grande successo capitalista come dimostra la vittoria sovietica nella Grande Guerra Patriottica. In Cina, dopo il fallimento di Mao Zedong, Deng Xiaoping ricevette una missione simile e fu un grande successo capitalista come attestato dall'emergere dell'imperialismo cinese contemporaneo.

Per tradire la "rivoluzione proletaria" avrebbe richiesto che il proletariato fosse in maggioranza, sul piede di guerra e alla manovra in queste rivolte, e, infine, al potere in seguito a queste rivoluzioni nazionali, e in grado di intraprendere la costruzione del modo di produzione proletaria in tutto il mondo, questo non fu il caso. (10) La rivoluzione in divenire

La rivoluzione proletaria non è dietro di noi, compagni, è davanti a noi.

In questi paesi, i tentativi di rivolta popolare alle quali l'inizio del proletariato balbettante ha prestato il suo coraggioso aiuto saranno serviti come esperienza di apprendimento e diventeranno un bagaglio sperimentale a condizione che i militanti rivoluzionari proletari sappiano come rompere con la visione riformista e le sue conseguenze; che smettano di riversarsi sul passato e sui testi "sacri"; (11) e sappiano come trarre lezioni utili per il futuro della nostra classe e per la rivoluzione proletaria in divenire. È la classe che è il fattore dominante e determinante, le sue organizzazioni e la loro coscienza comune ne sono un'estensione. Come sicuramente il capitalismo ha sostituito il feudalesimo aristocratico, il comunismo proletario sostituirà il capitalismo borghese. (12)

NOTE

1. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

2. Robert Bibeau (2017) Democrazia negli Stati Uniti. Le mascherate elettorali. L'Harmattan. Parigi.150 pagine. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/

3. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

4. Che cos’è il partito? (Nuevo Curso) (2018) http://igcl.org/La-classe-comme-part i

5. Il Gruppo Nuevo Curso non dice altro quando ha scritto: "Il famoso" partito di classe" può esistere solo nei tempi rivoluzionari quando una parte significativa dei lavoratori faceva suo il programma storico di classe come l'unica forma affinchè la sua lotta continui a svilupparsi" http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti-nuevo-curso/

6. Marx (1859) Contributo alla critica dell'economia politica.

7. Robert Bibeau (2014) Manifesto del Partito dei Lavoratori. Edizioni Publibook . Parigi. 225 pagine.http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/ Per un secolo due grandi guerre hanno lasciato credere che il modo di produzione capitalistico aveva raggiunto il suo apice e che il capitale distruggeva così una parte del suo surplus per riavviare la sua capitalizzazione (ampliamento della valorizzazione-riproduzione). E 'un errore, entrambe le guerre sono stati momenti di condivisione delle risorse e aree di espansione del modo di produzione capitalistico verso l’Asia e verso l’Africa, due continenti colonizzati che chiedevano essere neocolonizzati, il che fu realizzato dopo la seconda guerra mondiale durante i movimenti della cosiddetta "liberazione nazionale" fasulla.

8. Robert Bibeau (2018). Democrazia negli Stati Uniti. Le mascherate elettorali.http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/ dalla socialdemocrazia della II Internazionale e dall’eurocomunismo il movimento proletario conosceva la linea di demarcazione tra riformismo parlamentare e la rivoluzione.

9. Robert Bibeau (2017) Questione nazionale e rivoluzione proletaria sotto l'imperialismo moderno.Harmattan. 150 pagine. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/question-nationale-et-revolution-proletarienne-2/

10. Robert Bibeau (2014) Manifesto del Partito dei Lavoratori . Edizioni Publibook . Parigi. 225 pagine. http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/

11. Lenin e Le tesi di aprile, fiore all'occhiello della rivoluzione proletaria sul sito web della CCI:http://fr.internationalism.org/revorusse/chap2a.htm

12. Le condizioni oggettive e soggettive della rivoluzione proletaria. (Giugno 2015) http: //www.les7duqu ebec.com/7-au-front/les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-1/ e http://www.les7duquebec.com/7-au- front / les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-2 /

Robert Bibeau è un giornalista, specialista in economia politica marxista e attivista proletario da 40 anni.Traduzione di Claudio Buttinelli. RomaBibeau.robert@videotron.ca <mailto:Bibeau.robert@videotron.ca> Éditeur du webmagazine http://www.les7duquebec.com

Partidos y movimientos proletarios contra la revolución proletaria.

24.10.2018

por Robert Bibeau. Editor http://www.les7duquebec.com

EL ARTÍCULO ORIGINAL ESTÁ DISPONIBLE EN EL WEBMAGAZINE:http://www.les7duquebec.com/7-au-front/partis-et-mouvement-proletariens-vs-revolution-

proletarienne/

Nuestra revista web ha publicado un texto reflexivo del grupo Nuevo Curso, traducido y comentado por el Grupo Internacional de la Izquierda Comunista y sobre el "Partido Comunista en fabricaciòn" (1) Para contribuir a este importante debate para el movimiento revolucionario proletario, la revista web Les7duquebec.com presenta aquí su punto de vista. Invitamos a todos los interesados en el tema a compartir sus comentarios en nuestra revista web http://www.les7duquebec.com

No usaremos aquí las expresiones izquierda, derecha, socialdemócrata, socialista, marxista-leninista, maoísmo, anarquismo o partido comunista, todas palabras mal utilizadas, distorsionadas, que siembran confusión entre los militantes proletarios. Para un activista proletario, no es el Partido el sujeto o el objeto fundamental, sino la clase y la revolución proletaria. Insistimos, la revolución que cada uno prepare a nuestra manera no será reformista, ni socialista, ni comunista, sino esencialmente proletaria por el nombre de su protagonista principal. El partido o los partidos de la clase proletaria surgirán de la revolución.

Nosotros, de la revista web Les7duQuébec.com, somos parte de la clase proletaria, una parte revolucionaria de esta clase revolucionaria, pero no somos su vanguardia formal, ni su ejecutivo separado de la clase y su historicidad. Desarrollar una conciencia más clara de la misión histórica del proletariado nos da un deber y una responsabilidad hacia nuestra clase, que es la fuente de nuestra conciencia de clase, y no nos autoriza ningún privilegio de supervisión de los militantes, gestión de las cesiones del movimiento o administración del estado burgués que repudiamos por completo. La tarea política de los proletarios revolucionarios no es conquistar electoralmente o de otra manera el aparato del estado burgués, sino destruirlo. Mientras tanto, deja a la burguesía la gestión del estado capitalista. (2)

Es el desarrollo del modo de producción que produce clases sociales antagónicas y, a diferencia de Bordiga, no creemos que: "Los trabajadores están constituidos "en clase, y por lo tanto en partido político" cuando sus propias luchas independientes de cualquier fracción de la burguesía las convierten en su propio sujeto político". (3) Una clase social existe objetivamente, por su actividad en el proceso de producción, independientemente de las organizaciones de clase -

partidos políticos o asociaciones. La lucha de clases no depende de la voluntad o la conciencia de una clase social. La lucha de clases es como las funciones vitales del organismo humano, desaparecerá solo con las propias clases sociales y, por lo tanto, con los modos de producción basados en la explotación de una clase por otra. Son las clases sociales que generan sus organizaciones de lucha de clases.

Nunca son los partidos políticos que producen o "cristalizan" las clases sociales o las luchas de clases. De este modo, cualquier activista habrá notado que cuando la clase proletaria repudia y abandona a las organizaciones socialdemócratas, mencheviques, bolcheviques, socialistas, comunistas, marxista-leninistas, izquierdistas, maoístas, sindicales, etc. no es la clase que se derrumba y desaparece, sino que son estas organizaciones las que, habiendo perdido su utilidad histórica a raíz del declive del movimiento proletario, están descalificadas y petrificadas, o bien están agitadas en periferia de las luchas en el frente económico, o de nuevo, estas organizaciones anémicas reúnen a las organizaciones políticas de la burguesía en los bancos del cretinismo parlamentario.

Cada activista proletario también habrá notado que la atrofia o la desaparición de estas organizaciones "partidistas" (4) no hacen desaparecer la memoria o la experiencia de lucha que se conserva en el subconsciente de la clase para ser actualizada durante los períodos de resurgimientos de la lucha de clases. Por ejemplo, la misión actual de las organizaciones del movimiento proletario no es detenerse en los textos "sagrados" del pasado; ni medir el nivel de conformidad de los escritos presentes con los dogmas sacralizados del pasado; ni volver a alistar las sectas bajo la guía de gurús locos. La tarea actual, en un momento en que las fuerzas revolucionarias proletarias están acumulando energía para una gran confrontación es de reinterpretar y adaptar los logros históricos acumulados por la clase a la luz de la situación económica, política, ideológica, mediática, social y militar actual. La guerra de clases no será la misma en el XXIº siglo que en los tiempos de los cruzados, ni en los tiempos de las trincheras.

Como Marx en la Ideología alemana (1845) pensamos que: "(...) la consecuente aparición de un partido formal de la revolución proletaria sólo podría tener lugar durante la revolución misma, a través de la lucha de clase contra clase, ya que solo entonces los apegos que encierran el desarrollo de la conciencia pueden relajarse lo suficiente para hacerlos posibles".(5). Agregamos que solo entonces las cadenas de la opresión económica y la autoridad política del capital sobre el trabajo asalariado se rompieron, creando un gran desorden entre la clase dominante y provocando una corriente insurreccional a favor de la resistencia. El programa de la clase proletaria revolucionaria.

Para nosotros, el programa político de la clase proletaria contiene solo un artículo que se puede afirmar de la siguiente manera: liderar toda resistencia de clase contra el capital y su estado, en los frentes económico, político e ideológico, fuera de todas las organizaciones burguesas. De esta manera, preparar las condiciones objetivas y subjetivas de la insurrección popular, y transformarla en una revolución proletaria que será de larga duración, sin duda. Los principios y métodos de construcción del modo de producción comunista proletario no son responsabilidad de las organizaciones revolucionarias, sino que, cuando llegue el momento, serán responsabilidad del movimiento y la clase proletaria, probablemente después de un largo período de caos, represión, contravolución, prueba y error.

Las condiciones objetivas de la revolución no son responsabilidad de la clase, ni del movimiento proletario, ni de la voluntad de ninguna otra clase social. Derivan del inevitable desarrollo de las contradicciones dentro del modo de producción capitalista que ha alcanzado su cenit. Las condiciones subjetivas de la revolución proletaria se derivan de la maduración de las condiciones objetivas, explotadas más o menos efectivamente por los militantes cuya conciencia se agudiza por la lucha y que asume todo el movimiento proletario. Principios y logros históricos.

Después de dos siglos de lucha de clases entre el capital y el trabajo asalariado, algunos principios fundamentales son ahora logros históricos para la clase social proletaria. Estos son:

1. Para un activista proletario, no es el Partido el sujeto central ni el objeto fundamental de su actividad ideológica y política, sino la clase y la revolución proletaria. Insistimos, la revolución radical que cada uno de nosotros prepara, la más grande en la historia de la humanidad, no será reformista, ni socialista, ni marxista-leninista, ni comunista, ni anarquista, sino fundamentalmente proletaria de nombre de su actor principal. Requiere un proletariado altamente desarrollado, altamente técnico y altamente productivo para liderar una revolución proletaria moderna. .

2. La revolución proletaria no puede completarse hasta que la totalidad de los medios de producción y las fuerzas productivas, que el modo de producción capitalista es capaz de valorizar, se haya involucrado en el proceso de producción ampliada. Marx enfatizó que un modo de producción nunca desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que sean lo suficientemente grandes para contenerlas. (6) Hoy en día, el sistema capitalista ha llegado a este punto de ruptura sin retorno (?) Esta es una de las preguntas importantes que deben examinar las organizaciones proletarias revolucionarias. (7)

3. Durante los períodos de crecimiento y luego de estancamiento del modo de producción, la lucha de clases en la autoridad económica es dominante y decisiva. Es solo durante las fases populares insurrecionales y luego revolucionarias proletarias que la lucha en las instancias ideológicas y políticas se vuelve decisiva. Luego, la clase revolucionaria se apodera de su destino, y de toda la humanidad, en sus manos y dirige su destino construyendo el nuevo modo de producción que emerge de lo antiguo.

4. En la imagen de la globalización del modo de producción capitalista, la revolución proletaria será global o no lo será. Cualquier revolución local, nacional o regional será subyugada y destruida por los restos del antiguo modo de producción capitalista burgués. Es la internacionalización de la revolución proletaria la que garantizará su victoria.

5. Si no se cumplen las condiciones objetivas de la revolución y el derrocamiento del modo de producción capitalista, las organizaciones que surgirán durante una insurrección abortiva o una revuelta local, nacional o regional desaparecerán o servirán a los intereses de la clase hegemónica.

6. Las organizaciones de clase no generan la clase social, son un reflejo de ella. Si las organizaciones políticas que se llaman proletarias pasan de una revolución a otra, es porque las condiciones objetivas y subjetivas de la revolución no están maduras y nada puede cambiar. Tendremos que empezar de nuevo como la historia del movimiento obrero nos ha enseñado allí.

7. El estado es el aparato administrativo de la clase capitalista y la estructura represiva de la clase proletaria. El movimiento revolucionario proletario rechaza el reformismo y no busca de ninguna

manera conquistar, participar o comprometerse en la administración del aparato del estado burgués, sino destruirlo. (8)

8. La clase proletaria existe en sí misma y por sí misma – a través de ella, independientemente de cualquier vanguardia, cualquier avance de la conciencia de clase y cualquier organización de clase. Es la explotación a través del proceso de valorización del capital lo que produce la clase de esclavos asalariados proletarizados (productores de plusvalía). Es el instinto de conservación y reproducción de la clase lo que produce la lucha de clases. Es la lucha de clases que secreta la conciencia de clase y genera militantes capaces de formalizarla.

9. El papel y la misión de las organizaciones revolucionarias de la clase proletaria es de "revelar" (llevar al conocimiento) y formalizar la conciencia de clase espontánea "en sí misma" para ayudarla a constituirse en conciencia "por sí misma", consciente de sus intereses de clase. La clase proletaria es la única clase social que lleva el proyecto de crear un modo de producción sin clases sociales antagónicas.

10. El internacionalismo es el futuro de la clase proletaria, al igual que la globalización es el destino de este modo de producción hasta su abolición. El internacionalismo está en la naturaleza de la clase proletaria, por lo que es la única perspectiva del movimiento y de las organizaciones de clase.

11. El nacionalismo fue un paso necesario para el modo de producción capitalista burgués. El nacionalismo es un remanente burgués que contamina la ideología proletaria y que las organizaciones del movimiento proletario deben trabajar para erradicarlo de la conciencia de clase para permitir que la perspectiva internacionalista se imponga, de manera hegemónica. (9) Historia revolucionaria moderna

De estos principios que nos legó la historia de la lucha de clases, se deduce que la Comuna de París, la Revolución Rusa de 1917, las insurrecciones populares europeas en los años veinte y treinta, la Revolución española (1930-1939), la Revolución china (1949), la Revolución cubana (1959) y todas las revoluciones de liberación nacional en los países subdesarrollados del Tercer Mundo feudal hubo revoluciones democráticas burguesas destinadas a garantizar el pleno desarrollo del modo de producción capitalista, es decir, de sus medios de producción y sus fuerzas sociales productivas. La fraseología populista-trabajadora de estas revoluciones era superflua, mientras que la clase proletaria globalizada, industrializada, mecanizada, computarizada, digitalizada, de alta tecnología y de alta productividad no existía en ese momento en estos países a menudo atrasados.

Las organizaciones que forman parte del movimiento revolucionario proletario no deben vender las acusaciones dogmáticas de "traición del proletariado" y "contrarrevolución" que los reformistas y oportunistas difundieron sobre este período histórico (1870-1990). Estas manifestaciones sectarias y dogmáticas buscan acreditar el mito de que la Revolución Rusa, la Revolución China, las revoluciones española, cubana, vietnamita o coreana lideradas por siervos, campesinos sin tierra o moujiks, el alimento canino de la burguesía, Podría transformarse en una revolución proletaria mundial sin un proletariado poderoso y dominando el proceso de produccion (!) y construir el modo de producción comunista, hipermoderno e internacionalista, sobre las ruinas del feudalismo descompuesto y degenerado. O, de nuevo, estas pretensiones intentan acreditar la utopía de que existe un modo de transición del modo de producción feudal al modo de producción comunista llamado "socialismo", pero ese no es asì. La humanidad no puede prescindir de un período histórico, ni de un modo de producción. La Revolución en la Rusia feudal solo pudo dar nacimiento al capitalismo liberal o al capitalismo de estado. El Partido Bolchevique, que reemplazó a la incipiente clase proletaria de la atrasada Rusia zarista, eligió a Lenin y luego

a Stalin erigir el capitalismo de estado en la URSS y fue un gran éxito capitalista, como lo demuestra la victoria soviética en la Gran Guerra Patriótica. En China, después del fracaso de Mao Zedong, Deng Xiaoping recibió una misión similar y fue un gran éxito capitalista como lo atestigua el surgimiento del imperialismo chino contemporáneo. Para traicionar a la "revolución proletaria", habría sido necesario que el proletariado fuera una mayoría, en pie de guerra y maniobrara en estas insurrecciones, y finalmente al poder siguiendo estas revoluciones nacionales, y capaz de emprender la construcción del modo de la producción proletaria en todo el mundo, este no fue el caso como lo ha dmonstrado la historia. (10) La revolución en fabricación.

La revolución proletaria no está detrás de nosotros, camaradas, está delante de nosotros.

En estos países, los intentos de insurrección popular, a los que el comienzo del tartamudeo del proletariado prestó su valiente ayuda, han servido como experiencia de aprendizaje y se convertirán en una bolsa experimental siempre que los militantes revolucionarios proletarios sepan cómo romper con la visión reformista y sus consecuencias; que dejen de derramarse sobre el pasado y sobre los textos "sagrados"; (11) y que saben cómo extraer lecciones útiles para el futuro de nuestra clase y para la revolución proletaria en fabricación. Es la clase el factor dominante y determinante, sus organizaciones y su conciencia común son una extensión de ella. Tan seguramente como el capitalismo ha reemplazado al feudalismo aristocrático, el comunismo proletario reemplazará al capitalismo burgués. (12)

NOTAS

1. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

2. Robert Bibeau (2017) La democracia en los Estados Unidos. Las mascaradas electorales. L’Harmattan. París. 150 páginas. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/

3. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

4. ¿Qué es el partido? (Nuevo Curso) (2018) http://igcl.org/La-classe-comme-part i

5. El Grupo Nuevo Curso no dice lo contrario cuando escribe: "El famoso "partido de la clase" puede existir solo en tiempos revolucionarios cuando una parte significativa de los trabajadores abrazan el programa histórico de clase como la única forma para que su lucha continue a desarrollarse”. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti-nuevo-curso/

6. Marx (1859) Contribución a la crítica de la economía política.

7. Robert Bibeau (2014) Manifiesto del Partido de los Trabajadores. Publishing Publibook . París. 225 páginas. http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/ Por un

siglo dos grandes guerras han llevado a creer que el modo de producción capitalista había llegado a su cenit y que el capital ha destruido asì una parte de su excedente para reiniciar su capitalización (extendido desarollo-reproducción). Es un error, ambas guerras fueron momentos de compartir recursos y áreas de expansión del modo de producción capitalista a Asia y al África, dos continentes colonizados que pidieron ser neocolonizadas, lo que foi logrado después de la Segunda Guerra Mundial durante los movimientos falsos de la llamada "liberación nacional".

8. Robert Bibeau (2018). La democracia en los Estados Unidos. La mascarada electoral. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/ de la socialdemocracia de la Segunda E Internacional y desde el eurocomunismo el movimiento proletario conoce la línea entre el reformismo parlamentario y la revolución.

9. Robert Bibeau (2017) Cuestión nacional y revolución proletaria bajo el moderno imperialismo l’Harmattan. 150 páginas. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/question-nationale-et-revolution-proletarienne-2/

10. Robert Bibeau (2014) Manifiesto del Partido de los Trabajadores. Ediciones Publibook. París. 225 páginas. http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/

11. Lenin y las tesis de abril, el buque insignia de la revolución proletaria en el sitio web de la CPI:http://en.internationalism.org/revorusse/chap2a.htm

12. Las condiciones objetivas y subjetivas para la revolución proletaria. (Junio de 2015) http: //www.les7duqu ebec.com/7-au-front/les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-1/ y http://www.les7duquebec.com/7-au- front/ les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-2 /

Robert Bibeau es un periodista, especialista en la economía política Marxista y activista proletario durante 40 años. Traduccion por Claudio Buttinelli. Roma Bibeau.robert@videotron.ca <mailto:Bibeau.robert@videotron.ca> Éditeur du webmagazine http://www.les7duquebec.com

Partidos e movimentos proletários versus a revolução proletária

24.10.2018de Robert Bibeau. Editor http://www.les7duquebec.com

O ARTIGO ORIGINAL ESTÁ DISPONÍVEL NO WEBMAGAZINE:http://www.les7duquebec.com/7-au-front/partis-et-mouvement-proletariens-vs-revolution-

proletarienne/

Nossa revista web publicou um texto reflexivo do grupo Nuevo Curso, traduzido e comentado pelo Grupo Internacional da Esquerda Comunista e sobre o "Partido Comunista em formação". ( 1 ) A fim de contribuir para este importante debate para o movimento revolucionário proletário, a revista web Les7duquebec.com apresenta aqui seu ponto de vista. Convidamos todos os interessados no assunto para compartilhar seus comentários em nossa webmagazine http://www.les7duquebec.com

Nós não usaremos aqui expressões esquerda, direita, social-democrata, socialista, marxista-leninista, maoísmo, anarquismo ou partido comunista, muitas palavras abusadas, desnaturadas que semean confusão entre os militantes proletários. Para um ativista proletário, não é o Partido que é o sujeito ou o objeto fundamental, mas é a classe e a revolução proletária. Insistimos, a revolução que cada um de nós prepara à nossa maneira não será nem reformista, nem socialista, nem comunista, mas essencialmente proletária pelo nome de seu principal protagonista. O Partido ou Partidos da classe proletária emergirão da revolução

Nós, da revista web Les7duQuébec.com, fazemos parte da classe proletária, uma parcela revolucionária dessa classe revolucionária, mas não somos sua vanguarda formal, nem seu diretório separado da classe e de sua historicidade. Desenvolver uma consciência mais clara da missão histórica do proletariado nos dá um dever e responsabilidades para nossa classe - que é a fonte da nossa consciência de classe - e não nos permite nenhum privilégio de treinar ativistas, administrar corpos do movimento, ou da administração do estado burguês que repudiamos completamente. A tarefa política dos proletários revolucionários não é conquistar eleitoralmente ou de outra forma o aparato estatal burguês, mas destruí-lo. Enquanto isso, deixe à burguesia a administração do estado capitalista.

É o desenvolvimento do modo de produção que produz classes sociais antagônicas e, ao contrário de Bordiga, não acreditamos que: "Os trabalhadores são constituídos "em classe e, portanto, em partidos políticos" quando suas próprias lutas independentes de qualquer fração da burguesia os convertem em seu próprio sujeito político". (3) Uma classe social existe objetivamente, por sua atividade no processo de produção, independentemente de organizações de classe - partidos políticos ou associações. A luta de classes não depende da vontade ou da consciência de uma classe social. A luta de classes é como as funções vitais do organismo humano, desaparecerá apenas com as próprias classes sociais e, portanto, com os modos de produção baseados na exploração de uma classe por outra. São as classes sociais que geram suas organizações de luta de classes

Nunca são os partidos políticos que produzem ou "cristalizam" as classes sociais ou as lutas de classes. Assim, qualquer ativista deve ter notado que quando o proletariado repudia e abandona as organizações social-democratas, mencheviques, bolcheviques, socialistas, comunistas, marxista-leninistas, de esquerda, sindicalistas, maoístas, etc. esta não é a classe que se desintegra e desaparece, mas são essas organizações que perderam a sua utilidade histórica após o declínio do movimento proletário, desqualificam-ser e petrificam-se, ou eles são agitadas em periferia das lutas na frente econômica, ou, essas organizações anêmicas reúnem as organizações políticas da burguesia nas bancadas do cretinismo parlamentar.

Cada ativista proletário também terá notado que a atrofia ou o desaparecimento dessas organizações "partidistas" (4) não fazem desaparecer a memória ou a experiência de luta que são preservadas no subconsciente da classe para ser atualizada durante os períodos de ressurgimentos da luta de classes. Por exemplo, a missão atual das organizações do movimento proletário não é insistir nos textos "sagrados" do passado; nem medir o nível de conformidade dos presentes escritos com os dogmas sacralizados do passado; nem para re-alistar as seitas sob a orientação de gurus malucos. A tarefa atual, numa época em que as forças revolucionárias proletárias acumulam energia para um grande confronto, é de reinterpretar e adaptar os ganhos históricos acumulados pela classe à luz da atual situação econômica, política, ideológica, midiática, social e militar. A guerra de classe não será a mesma no XXIth século do que no tempo das cruzados nem no tempo das trincheiras Como Marx na Ideologia Alemã (1845), pensamos que: "(...) o aparecimento conseqüente de um partido formal da revolução proletária só poderia acontecer durante a própria revolução, através da luta de classe versus classe, pois somente então os apegos que encerram o desenvolvimento da consciência relaxam o suficiente para torná-los possíveis".(5). Acrescentamos que somente então as cadeias de opressão econômica e a autoridade política do capital sobre o trabalho assalariado se romperam, criando uma grande desordem entre a classe dominante e provocando uma corrente insurrecionária em favor da resistência. O programa da classe proletária revolucionária Para nós, o programa político da classe proletária contém apenas um artigo que pode ser dito da seguinte forma: levar toda a resistência de classe contra o capital e seu estado, nas frentes econômica, política e ideológica, fora de todas organizações burguesas. Desta forma, prepare as condições objetivas e subjetivas da insurreição popular, e transforme-a em uma revolução proletária que será duradoura, sem dúvida. Os princípios e métodos de construção do modo de produção comunista proletária não são de responsabilidade das organizações revolucionárias, mas, em devido tempo, a responsabilidade do movimento e da classe proletária, provavelmente depois de um longo período de caos, repressão, contra-revolução, tentativa e erro. As condições objetivas da revolução não são de responsabilidade da classe, nem do movimento proletário, nem da vontade de qualquer outra classe social. Eles derivam do inevitável desenvolvimento de contradições dentro do modo de produção capitalista que atingiu seu apogeu. As condições subjetivas da revolução proletária derivam do amadurecimento de condições objetivas, exploradas de maneira mais ou menos eficaz pelos militantes cuja consciência é aguçada pela luta e da qual todo o movimento proletário se apodera. Princípios e realizações históricas

Depois de dois séculos de luta de classes entre capital e trabalho assalariado, alguns princípios fundamentais são agora conquistas históricas para a classe social proletária. Estes são:

1. Para um ativista proletário, não é o Partido que é o sujeito central nem o objeto fundamental de sua atividade ideológica e política, mas é a classe e a revolução proletária. Insistimos, a revolução radical que cada um de nós prepara à nossa maneira, a maior da história da humanidade, não será nem reformista, nem socialista, nem marxista-leninista, nem comunista, nem anarquista, mas fundamentalmente proletária do nome de seu ator principal. Requer um proletariado altamente

desenvolvido, altamente técnico e altamente produtivo para liderar uma revolução proletária moderna.

2. A revolução proletária não pode ser completada até que a totalidade dos meios de produção e as forças produtivas, que o modo de produção capitalista é capaz de valorizar, tenha se engajado no processo de produção ampliada. Marx enfatizou que um modo de produção nunca desaparece antes que todas as forças produtivas sejam desenvolvidas e sejam grandes o suficiente para conter. (6) Atualmente, o sistema capitalista chegou a este ponto de ruptura sem retorno (?) Esta é uma das questões importantes que as organizações proletárias revolucionárias devem examinar. (7)

3. Durante os períodos de crescimento e depois de estagnação do modo de produção, a luta de classes na autoridade econômica é dominante e decisiva. Somente durante as fases populares insurrecionales y logo revolucionarias proletarias que a luta nas instâncias ideológicas e políticas se torna decisiva. Então, a classe revolucionária aproveita seu destino e o de toda a humanidade em suas mãos e direciona seu destino construindo o novo modo de produção emergindo do antigo.

4. À imagem da globalização do modo de produção capitalista, a revolução proletária será global ou não será. Qualquer revolução local, nacional ou regional será subjugada e destruída pelos remanescentes do velho modo de produção capitalista burguês. É a internacionalização da revolução proletária que garantirá sua vitória.

5. Se as condições objetivas da revolução e da derrubada do modo de produção capitalista não forem atendidas, as organizações que surgirão durante uma insurreição abortada, ou uma revolta local, nacional ou regional, desaparecerão ou servirão os interesses da classe hegemônica.

6. As organizações de classe não geram a classe social, elas são um reflexo disso. Se as organizações políticas que se autodenominam proletárias passam da revolução para a reação, é porque as condições objetivas e subjetivas da revolução não são maduras e nada pode mudar. Teremos que recomeçar como a história do movimento operário que nos ensina lá.

7. O estado é o aparato administrativo da classe capitalista e a estrutura repressiva da classe proletária. O movimento revolucionário proletário rejeita o reformismo e não procura, de modo algum, conquistar, participar, comprometer-se na administração do aparato estatal burguês, mas destruí-lo. (8)

8. A classe proletária existe em si e para si - através de ela, independentemente de qualquer vanguarda, qualquer avanço da consciência de classe e qualquer organização de classe. É a exploração através do processo de valorização do capital que produz a classe de escravos assalariados proletarizados (produtores de mais-valia). É o instinto de conservação e reprodução da classe que produz a luta de classes. É a luta de classes que segrega a consciência de classe e gera militantes capazes de formalizà-la.

9. O papel e a missão das organizações revolucionárias da classe proletária é "revelar" (trazer ao conhecimento) e formalizar a consciência de classe espontânea "em si" para ajudá-la a se constituir em consciência "para si mesmo", consciente de seus interesses de classe. A classe proletária é a única classe social que carrega o projeto de criar um modo de produção sem classes sociais antagônicas.

10. O internacionalismo é o futuro da classe proletária tanto quanto a globalização è o destino desse modo de produção até sua abolição. O internacionalismo está na natureza da classe proletária, então é a única perspectiva do movimento e das organizações de classe.

11. O nacionalismo foi uma passagem necessária para o modo de produção capitalista burguês. O nacionalismo é um remanescente burguês que contamina a ideologia proletária e que as

organizações do movimento proletário devem trabalhar para erradicar da consciência de classe, a fim de permitir que a perspectiva internacionalista se imponha, hegemônica. (9) História revolucionária moderna

A partir destes princípios que a história da luta de classes nos deixou, eles derivam que a Comuna de Paris, a Revolução Russa de 1917, as insurreições populares europeus nos anos vinte e trinta, a revolução espanhola (1930-1939), a Revolução Chinesa (1949), a Revolução Cubana (1959) e todas as Revoluções da Libertação Nacional nos países subdesenvolvidos do Terceiro Mundo feudal foram revoluções democráticas burguesas para assegurar o pleno desenvolvimento do modo de produção capitalista, isto é, a sua produção e suas forças produtivas sociais. A fraseologia populista - obreirista - que foi enfeitada dessas revoluções, era supérflua, como a classe proletária globalizada, industrializada, mecanizada, automatizada, digitalizada, de alta tecnologia e alta produtividade não existia naquela epoca nesses países, muitas vezes em atraso.

As organizações do movimento revolucionário proletário não deve vender acusações dogmáticas de "traição do proletariado" e "contra-revolução" que os reformistas e oportunistas espalham sobre este período histórico (1870-1990). Estes divertidos sectárias e dogmáticas buscam a credenciar o mito de que a Revolução Russa, a Revolução Chinesa, a revolução espanhola, cubana, vietnamita ou coreana realizadas por servos, camponeses sem terra, ou moujiiks - bucha de canhão para a burguesia – poderiam ter se transformadas numa revolução proletária mundial sem um proletariado poderoso e dominando o processo de produção (!) e construir o modo de produção comunista hipermoderno, produtivo e internacionalista sobre as ruínas do feudalismo decomposto e degenerado. Ou ainda, essas pretensões tentam credenciar a utopia de que há um modo de transição do modo de produção feudal para o modo de produção comunista chamado "socialismo", mas esse não é o caso. A humanidade não pode poupar um período histórico - nem um modo de produção. A Revolução na Rússia feudal só poderia dar origem ao capitalismo liberal ou ao capitalismo de estado. O Partido Bolchevique, que substituiu a inexperiente classe proletária da atrasada Rússia czarista, escolheu Lênin e depois Estaline para erigir o capitalismo de estado na URSS e foi um grande sucesso capitalista, como evidenciado pela vitória soviética na Grande Guerra Patriótica. Na China, após o fracasso de Mao Zedong, Deng Xiaopingrecebeu uma missão semelhante e foi um grande sucesso capitalista como evidenciado pelo surgimento do imperialismo chinês contemporâneo.

Trair a "revolução proletária" teria exigido que o proletariado seja na maioria, em pé de guerra e nas manobras nesses levantes, e, finalmente, para poder seguir estas revoluções nacionais, e capaz de realizar o modo de construção produção proletária em todo o mundo, não foi esse o caso como a historia mostrou. (10) A revolução na tomada A revolução proletária não está atrás de nós, camaradas, está diante de nós.Nestes países, as tentativas de insurreição popular às quais o começo do proletariado gaguejante prestou sua corajosa ajuda serviram de aprendizado e se tornarão uma bagagem experimental, contanto que os militantes revolucionários proletários saibam romper com a visão reformista e suas conseqüências; que eles parem de derramar sobre o passado e sobre os textos "sagrados"; (11) e eles sabem tirar lições úteis para o futuro da nossa classe e da revolução proletária na tomada. É a classe que é o fator dominante e determinante, suas organizações e

sua consciência comum são uma extensão disso. Tão certo como o capitalismo substituiu o feudalismo aristocrático, o comunismo proletário irá substituir o capitalismo burguês. (12)

NOTAS

1. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

2. Robert Bibeau (2017) Democracia nos Estados Unidos. As mascaradas eleitorais. L'Harmattan. Paris. 150 páginas http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/

3. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti- nuevo-curso/

4. O que è o partido? (Nuevo Curso) (2018) http://igcl.org/La-classe-comme-part i

5. O grupo Nuevo Curso Group não diz o contrário quando escreve: "O famoso "partido de classe" só pode existir em tempos revolucionários quando uma parte significativa dos trabalhadores abraça o programa histórico de classe como a única forma para que a sua luta continue a desenvolve”. http://www.les7duquebec.com/7-au-front/debat-dans-le-camp-proletarien-quest-ce-que-le-parti-nuevo-curso/

6. Marx (1859) Contribuição para a crítica da economia política.

7. Robert Bibeau (2014) Manifesto do Partido dos Trabalhadores. Edições Publibook . Paris. 225 páginas.http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/ Por um século duas grandes guerras têm sugerido que o modo de produção capitalista tinha atingido o seu apogeu e que o capital tem destruído uma parte do seu excedente para reiniciar a sua capitalização (valorização-reprodução expandida).É um erro, ambas as guerras eram momentos de partilha de recursos e áreas de expansão do modo de produção capitalista para a Ásia e para a África, dois continentes colonizados que precisavam ser neocolonizados, o que foi alcançado após a Segunda Guerra Mundial durante os movimentos da chamada "libertação nacional" falsa.

8. Robert Bibeau (2018). Democracia nos Estados Unidos. As mascaradas eleitorais.http://www.les7duquebec.com/7-au-front/la-democratie-aux-etats-unis-les-mascarades-electorales/ da social-democracia da Segunda Internacional e desde o eurocomunismo do movimento proletário conhece a linha de demarcação entre o reformismo parlamentar e a revolução.

9. Robert Bibeau (2017) Questão nacional e revolução proletária sob o imperialismo moderno Harmattan. 150 páginas http://www.les7duquebec.com/7-au-front/question-nationale-et-revolution-proletarienne-2/

10. Robert Bibeau (2014) Manifesto do Partido dos Trabalhadores. Edições Publibook . Paris. 225 páginas. http://www.les7duquebec.com/actualites-des-7/le-manifeste-du-parti-ouvrier/

11. Lenin e As teses de abril, carro-chefe da revolução proletária no site do TPI:http://en.internationalism.org/revorusse/chap2a.htm

12. As condições objetivas e subjetivas da revolução proletária. (Junho de 2015) http: //www.les7duqu ebec.com/7-au-front/les-conditions-de-la-revolution-proletarienne-1/ e http://www.les7duquebec.com/7-au- front / les-conditions-de-la-revolution-proletárienne-2 /Robert Bibeau Robert Bibeau é um jornalista, especialista em economia política marxista e ativista de proletário durante 40 anos.Tradução de Claudio Buttinelli. RomaBibeau.robert@videotron.ca <mailto:Bibeau.robert@videotron.ca> Éditeur du webmagazine http://www.les7duquebec.com