Учреждение образования

«Минский ИННОВАЦИОННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет коммуникаций, экономики и права

Кафедра гуманитарных дисциплин

УТВЕРЖДЕНОРешение Научно-методического совета

М.СХ о 2СН .9 (протокол № & )

Регистрационный № ЭУМК/ / j - ОИб Г- /62-

Основы идеологии белорусского государства

ЭЛЕКТРОННЫЙ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

Специальность (направление специальности): для всех специальностей

Автор-составитель: Монголова Анна Геннадьевна

Рецензенты:

Дубинин Дмитрий Владимирович, доцент кафедры всеобщей истории и методики преподавания истории БГПУ им. М. Танка, кандидат исторических наук

Ленцевич Ольга Михайловна, доцент кафедры правовых дисциплин Минского инновационного университета, кандидат исторических наук

СОГЛАСОВАНО )ещюйг у Декан

У/ / £ /? . /Я ^ - 4 -------~(псшпиоь) (инициалы, ф ам «м я) , ' А - — (1юдпись) (инициалы, фамилия)

2o£<f Z А 20 ср

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение...........................................................................................................................31. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ.................................................................................. 5Е1 Учебные пособия.Е2. Тематические планы лекций................................................................................7ЕЗ. Перечень демонстрационного материала по темам дисциплины«Основы идеологии белорусского государства»..................................................... 81.4. Тексты лекций........................................................................................................18Модуль 0. Введение в обязательный модуль..........................................................18Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначение..................................19Модуль 2. Основные идеологии современности...................................................23Модуль 2. Еосударственная идеология как социально-политический

феномен....................................................................................................... 26Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея

и государственность................................................................................. 30Модуль 5. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности

белорусского народа................................................................................32Модуль 6. Конституционно-правовые основы идеологии

белорусского государства....................................................................... 38Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке............... 432. ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ..................................................................................472.1. Тематические планы практических занятий.2.2. Методические указания по проведению практических занятий............... 48

по дисциплине «Основы идеологии белорусского государства».3. РАЗДЕЛ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ...........................................................................503.1. Вопросы к зачету.3.2. Управляемая самостоятельная работа студентов.......................................... 514. ВСПОМОЕАТЕЛЫТЫЙ РАЗДЕЛ....................................................................... 52Литература.................................................................................................................... 63

Введение.

В центре внимания основы идеологии белорусского государства, как предмета - духовные ценности молодежи, ее взгляды и принципы, которые оказывают заметное влияние на общественно-политические и экономические процессы в государстве.

Изучение основ идеологии дает возможность развития у молодого поколения чувства патриотизма, приобщения молодёжи к идеалам и ценностям белорусского народа. Так же студенты получают прочную базу политических знаний, политической грамотности, что даёт молодым людям способность к критическому и рациональному оцениванию современных политических событий, к осознанному политическому выбору.

Цель дисциплины - усвоение студентами в систематизированном виде основного содержания идеологии белорусского государства, формирование у них активной гражданской и личностной позиции, необходимой для осознанного участия в общественно-политической жизни страны в качестве ее полноправных граждан.

Задачами дисциплины «Основы идеологии белорусского государства» являются:

- объяснение природы и сущности идеологии, классификация ее форм;- изучение исторического прошлого белорусского народа, выяснение

исторических традиций, которые легли в основу становления и развития белорусской государственности;

- определение места идеологии белорусского государства в системе духовных и национальных ценностей белорусов, формирование национального самосознания народа;

- характеристика политической системы Республики Беларусь и ее политических институтов;

- анализ белорусской модели экономического развития, выделение существующих проблем и сложностей в протекании экономических процессов в Беларуси.

В результате изучения учебной дисциплины у студента формируются предметные и операциональные компетенции, студент должен знать:

- основные категории, подходы к анализу политических явлений в современном мире и Республике Беларусь;

- специфику формирования и функционирования политической системы Республики Беларусь;

- сущность, структуру политических процессов Республики Беларусь, в современном мире;

- основные направления государственной политики Республики Беларусь;

- систему современных международных политических отношений, внешнюю политику Республики Беларусь;

- основные категории теории идеологии;

3

- мировоззренческие основы и особенности идеологии белорусского государства;

- роль идеологии белорусского государства в развитии современного общества;

- взаимодействие идеологии с политическими процессами;- современные идеологические течения;уметь:- анализировать политические процессы в современном мире и

Республике Беларусь;- оценивать перспективы развития современных политических

процессов;- участвовать в формировании политической системы белорусского

общества как избиратель, проявлять культуру политического участия;- применять политологические знания в решении социально­

профессиональных проблем, учитывать влияние политики на другие сферы общественной жизни;

- осуществлять личностный выбор политической позиции гражданина, аргументировать его, учитывая традиции политической культуры белорусского общества;

- анализировать идеологические процессы в Республике Беларусь;- обосновывать свои жизненные, гражданские и патриотические позиции

с учетом идеологии белорусского государства;- проявлять качества идеологической толерантности;

4

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 1.1 Учебные пособия

И. И. Б к я д ум о м И. А. Кузнецова

КО Н С П ЕКТЛ Е КЦ И Й

И Г 1 'А^НОЛЫ'Л'А

гу уудддут.уЦ

(.М . SjtMxoe

основыИДЕОЛОГИИБЕЛОРУССКОГО

ГОСУДАРСТВА

Курс лекции

Л. В. ЕоНСййНЧ

5

С. Г. Паречина

УЧЕБНО­М ЕТО Д И Ч ЕС КО ЕП О С О БИ Е

ВУЗ ЕС ЛУЧЕНКСВА

ОСНОВЫ?тувгтт-м■иста ИДЕОЛОГИИучиЫил

БЕЛОРУССКОГОГОСУДАРСТВАПрактикум

6

1.2. Тематические планы лекций.

Модуль 0. Предмет курса и методология изучения идеологии белорусского государства.

1. Определения идеологии, актуальность изучения.2. Структура и функции идеологии.3. Роль основ идеологии белорусского государства в жизни человека и общества.

Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначение.1. Эволюция понятия идеологии.2. Современное понимание идеологии.3. Политическая идеология: уровни и виды.

Модуль 2. Основные идеологии современности1. Либерализм и неолиберализм.2. Консерватизм и неоконсерватизм.3. Социализм. Современная социал-демократия.

Модуль 3. Государственная идеология как социально-политический феномен.1. Государственная идеология: сущность, структурные элементы.2. Структура государственной идеологии: уровни,

компоненты, разрезы.3. Идейный плюрализм гражданского общества и национально­

государственная идеология.

Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея и государственность.1. Белорусская этносоциальная общность: сущность, этапы развития.2. Белорусы и национальная идея.3. Государственность как основа развития Беларуси.

Модуль 5. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народа.

1. Социокультурные идеалы и ценности - важнейшая составляющая национально­государственной идеологии.

2. Белорусская национальная культура: этапы развития.3. Менталитет белорусского народа.

Модуль 6. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства.1. Конституция Республики Беларусь - основной закон белорусского

государства и правовая основа идеологии страны.2. Понятие и характерные черты конституционного строя в Республике Беларусь.3. Республика - форма правления, способ организации власти

в Беларуси.4. Права и свободы граждан - высший приоритет и цель белорусского общества и

государства.

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.1. Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.2. Формирование современной модели социально­

экономического развития в Республике Беларусь.3. Актуальные приоритеты внешнеполитической деятельности Республики Беларусь

7

1.3. Перечень демонстрационного материала по темам дисциплины «Основы идеологии белорусского государства»

Модуль 0. Введение в обязательный модуль.

Рис. 1. Структура идеологии

Рис. 2. Структура идеологии в горизонтальном разрезе

8

Рис. 3. Структура идеологии в вертикальном разрезе

Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначение.

Рис 4. Уровни функционирования политической идеологии

9

Рис 5. Виды политических идеологий

Модуль 2. Основные идеологии современности

Рис 6. Виды современных политических идеологий, в зависимости от иерархии ценностей

10

Идеология Основные идеи Главные ценности Современноесостояние

Либеральная Свободные личности образуют общество, а общество создает государство, которое должно охранять права и свободы личности.

Права и свободы личности, демократия, правовое государство, разделение властей, равенство перед законом, свобода мысли и слова.

Стала неолиберализмом, признавшим необходимость участия государства в экономической жизни, социальной помощи низшим слоям общества.

Консервативная Незыблемость естественным образом сложившихся порядков.

Традиционализм, стабильность, порядок, семья, религия, мораль.

Стала неоконсерватизмом, сблизившись с либерализмом и признав свободу индивида и государственное регулирование экономики.

Социал-демократическая

Путь к социализму лежит не через революцию, а через реформирование капиталистического общества и улучшение социальных условий.

Свобода, справедливость, солидарность.

Исходит из концепции демократического социализма, ориентированной на политическую, экономическую и социальную демократию.

Коммунистическая Путь к социализму через революцию и диктатуру пролетариата.

Равенство, социальная справедливость.

Сближение части носителей этой идеологии с социал- демократическими идеями в связи с признанием мирного пути к социализму.

НационалистическаяИдеи национальной исключительности и обособленности, недоверия и пренебрежительное отношение к другим нациям.

Национальнаяпринадлежность.

Большое разнообразие проявлений - от защиты интересов «коренной национальности» до сепаратизма и расширения геополитического пространства.

ФашистскаяОценка личностного начала как вторичного по сравнению с расово-этническим, обоснование политического господства фашистской партии, враждебное отношение к демократическим партиям.

Расовое и национальное превосходство, сильная диктаторская власть, элитарно-иерархический принцип, принцип фюрерства.

Существует как неофашизм, стремящийся отгородиться от наиболее мрачных проявлений фашизма первой половины 20­го века.

Табл 1. Современные политические идеологии.

11

Модуль 3. Государственная идеология как социально-политический феномен.

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Высший:научные сочинения учебники, диссертации

Средний: произведения, популяризирующие и

пропагандирующие идеи

Низший: средства человеческой деятельности

Рис 7. Уровни проявления государственной идеологии.

Рис 8. Уровни государственной идеологии.

12

Г осударственная Г ражданскоеидеология *--------------- ► общество

Рис 9. Соотношение государственной идеологии и гражданского общества

Рис 10. Основы белорусской государственной идеологии.

Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея и государственность.

Рис 11. Базис белорусской государственности.

13

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ Мировоззренческая основа

Базисные целе ценности общ

выеества

-*— ► Идеалы -*— ► Базисные ценности

• Ценности социального • Общественный идеал - • Мировоззренческиепорядка, придающие стабильность представления о наиболее (гуманизм, патриотизм,социальной совершенном общественном коллективизм).системе, предусматривающие строе, соответствующие • Смысложизненныевзаимную ответственность социальным, экономическим и (представления о добре и зле,гражданина и государства во имя политическим интересам счастье, цели и смыслевсеобщего блага. общества. жизни).• Ценности экономического • Социальный идеал - • Универсальные (жизнь,порядка, определяющие равенство представления о совершенном здоровье, личнаяи разнообразие форм состоянии социальных безопасность,собственности, их эффективность, объектов, отражающие благосостояние, семья,справедливость; наиболее значимые ценности родственники, образование,стабильность; социальное данной культуры, являющиеся квалификация и т. д.).партнерство. критерием оценки реальности • Общественного признания• Ценности равенства, и ориентиром деятельности (трудолюбие, социальноеобеспечивающие равные условия и индивида, социальных групп, положение и т. д.).возможности. классов, общества. • Межличностного общения• Ценности свободы, ускоряющие • Нравственный идеал - (честность, бескорыстие,тенденции развития духовно­ представления о нравственном доброжелательность).нравственного потенциала совершенстве, высший • Демократические (свободаобщества. моральный образец. слова, совести, национальный• Ценности социального суверенитет и т. д.)развития, ориентирующие, наразвитие человеческогопотенциала.

Рис. 12. Национальная идея Беларуси - мировоззренческая основа государственной идеологии

Рис. 13. Национально-государственная идея

14

Модуль 5. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народа.

Рис. 14 . Истоки менталитета белорусского народа.

Рис. 15. Качества белорусского характера.

Модуль 6. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства.

Рис. 16. Свойства конституции

15

Рис. 17. Аспекты конституционного строя

Рис. 18. Конституционный строй РБ

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.

Рис. 19 . Качества белорусского характера.

16

Рис. 20. Этапы становления постиндустриального общества.

Рис. 21. Основные приоритеты внешней политики РБ

17

1.4. Тексты лекций.

Модуль 0. Введение в обязательный модуль.

1. Определения идеологии, актуальность изучения.

Республика Беларусь обрела независимость в 1991 году. После распада СССР, Беларусь столкнулась с необходимостью определения собственной стратегии развития общества и государства, а так же разработки государственной идеологии.

Впервые вопрос о необходимости идеологии и идеологической работы, был поставлен в докладе Президента Республики Беларусь А. Г. Лукашенко «О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию» на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов 27 марта 2003 г.

Целью идеологии белорусского государства обозначена консолидация общества на основе единства ценностных ориентаций, идей и представлений всех слоев населения.

Идеологию можно обозначить, как систему идей, взглядов, ценностей, знаний, чувств, верований о целях развития как отдельной личности, так и всего общества, а также о путях и средствах их достижения.

Идеология включат в себя: интересы, знания, идеи, взгляды, ценности, идеалы, нормы, цели, убеждения, волю к действию, идеологическую деятельность, идеологические учреждения и организации, а так же идеологические процессы.

Система идеологии функционирует на основе процесса идеологического воздействия, который охватывает и представляет собой деятельность субъектов по производству, воспроизводству и практической реализации представлений, идей и ценностей.

2. Структура и функции идеологии.

А.Е. Калинин предлагает классифицировать идеологические процессы на основании:

- характера деятельности: практический и теоретический;- направленности распространения: идеологизация, деидеологизация и

реидеологизация;- генезиса возникновения: интеграция существующих идеологий, заимствование,

или эвристическое происхождение идеологий;- содержания отношений: идейный диалог, взаимообмен идеями, борьба идей и

идеологий и др.Идеологический процесс в Беларуси связан с жизнедеятельностью человека и

общества в целом и формируется как под воздействием наследия прошлого (распад СССР, разочарование в марксистской идеологии, разрушение системы идеологической работы), так и под воздействием современных внутренних и внешних факторов (экономический кризис, поляризация общества, жесткая позиция Запада).

В наши дни, когда Республика Беларусь трансформируется в постиндустриальное, ноосферное общество, для государства уже не достаточно одной правовой санкции на проведение политики. Ему необходима идеологическая поддержка народа.

Идеология, определяя цели политики, обосновывая выбор средств ее ведения и организуя людей для ее осуществления, выполняет ряд социальных функций, таких как:

- интегративная. Любое социальное движение основано на объединяющем влиянии идеологии на сознание и чувства людей, направляющего их действия на достижение общих целей и идеалов;

- теоретическая. Создаёт теоретическую модель социального мира;

18

- оценочная. Даёт оценку развивающимся в обществе социальным, экономическим, политическим, духовным процессам, выявляя и обосновывая ценность социальных явлений;

- образовательно-воспитательная. Формирует политические, нравственные, эстетические и иные убеждения и идеалы;

- мобилизующая. Направляет мысли, чувства и действия на достижение поставленных целей.

Можно также выделить мотивационную, прогнозирующую, защитную, коммуникативную, социально-преобразовательную и другие функции.

Указанные функции определяют место и роль идеологии в жизни общества. Она является важнейшим социальным инструментом, который помогает вырабатывать цели общественного развития, консолидирует различные социальные общности, придает определенный смысл социальной активности отдельных индивидов и целых социальных групп.

3. Роль основ идеологии белорусского государства в жизни человека и общества.

В Конституции Республики Беларусь подчёркивается, что главным источником государственной власти и носителем суверенитета в республике является народ. Таким образом, фундаментом государственной идеологии являются белорусская гражданственность, национальное самосознание и патриотизм.

Важнейшим механизмом регуляции отношений власти и народа являются выборы государственных органов всех уровней и референдумы, где люди выражают свои взгляды и идейно-политические предпочтения. При этом выбор граждан обуславливается системой их ценностных ориентаций и определяет дальнейший курс развития общества и государства. Поэтому государственная идеология - это не застывшая догма, а подвижная и постоянно трансформирующаяся система, нацеленная на реализацию потребностей и запросов общества путем систематического выяснения его отношения к различным институтам власти.

Важной задачей в идеологической работе является подробное и эффективное информирование общественности о приоритетах государственной политики во всех сферах жизни общества. Это необходимо для формирования у граждан четкого представления о целях развития государства и активной гражданской позиции.

Изучение основ идеологии дает возможность развития у граждан чувства патриотизма, приобщения к идеалам и ценностям белорусского народа. Идеологически и политически грамотные граждане обладают способностью к критическому и рациональному оцениванию политических событий, а так же к осознанному политическому выбору.

Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначение.

1. Эволюция понятия идеологии.

Термин «идеология» ввел в научный оборот французский экономист и политический деятель Антуан Луи Клод Дестют де Траси, который возглавлял оппозиционную группу мыслителей по отношению к режиму Наполеона. Данное понятие имеет древнегреческое происхождение, означающее «учение об идеях» (idea - идея, образ; logos - слово, учение). Наиболее известные произведения Дестюта де Траси, в которых излагаются его взгляды на идеологию, - «Этюд о способности мыслить», доклад «Проект идеологии» и объемный четырехтомный проект реорганизации системы образования «Элементы идеологии».

19

В своей концепции Дестют де Траси рассматривал идеологию в широком и узком значении. В широком смысле слова идеология - система идей, призванная упорядочить и привести в единую систему науки.

В узком смысле - наука о человеческих способностях (чувства, память, способность суждения, воля) и об общих законах происхождения человеческих идей из чувственного опыта. По его мнению, идеология социально полезна и должна стать точной, как естественные науки. Наполеон Бонапарт запретил учение Дестюта де Траси, считая, что любая идеология не имеет смысла и содержания, а сами идеологи, по его мнению, мечтатели и опасные авантюристы.

Взгляды на идеологию, как приносящую пользу, разделял с де Траси его современник Ж. Кабанис. Основной целью идеологии, по мнению Ж. Кабаниса, является уничтожение нищеты и общественных пороков. Он предложил физиологическое обоснование идеологии в своём произведении «Отношение между физической и нравственной природой человека». Ж. Кабанис полагал, что мозг «выделяет» мысль также, как печень желчь. Следовательно, понять и изменить общественные явления можно, изучив строение и деятельность человеческого организма.

В XIX в. преобладало негативное отношение к идеологии. К. Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали, что для идеологий типично иллюзорное отображение бытия, создание «иллюзии класса о самом себе», после чего они превращаются в «ложное сознание». В антагонистическом обществе не может быть общественного сознания, которое в равной степени соотносилось бы с интересами всех классов. К. Маркс противопоставлял идеологию науке и рассматривал ее как «наивное» или «ложное» сознание. Критика идеологии использовалась для того, чтобы пролетариат, руководствуясь научным знанием, осознал свое положение и реализовал свои интересы, осуществив мировую революцию. Основные работы К. Маркса и Ф. Энгельса, анализирующие идеологию с классовых позиций, - «Немецкая идеология» и «Святое семейство».

Заслуживают внимания и взгляды на идеологию итальянского социолога В. Парето, который трактовал идеологию как демагогические, теоретически оформленные ухищрения, маскирующие нелогический характер политических действий. Но при этом В. Парето признавал за идеологиями важное социальное значение и мобилизующую силу.

В XX в. то, что марксизм считал иллюзиями, в концепции К. Маннгейма называется уже объединяющим способом социально-группового мышления. К. Маннгейм (Мангейм, Манхейм), в идеологии видел способ создания различных концепций социального мира и превращающий мышление в орудие коллективного действия.

К. Маннгеймом и В.И. Лениным была пересмотрена теория научного социализма.В.И. Ленин утверждал, что из условий жизни класса стихийно возникает его психология, которая способствует усвоению соответствующей идеологии. Но это не имеет отношения к пролетариату, т. к. его идеология не возникает стихийно, а является результатом развития науки и прогрессивной общественной мысли. Так впервые вводится используемое В.И. Лениным понятие «научная идеология», носителем которой может быть только пролетарская партия, несущая эту идеологию в массы.

В это же время развивались и противоположные взгляды на идеологию. Так Э. Бернштейн отстаивал положение о том, что социализм не может обладать монополией на истину, а классовая борьба представляет собой борьбу интересов, а не принципов познания.

В середине XX в. такими западными учеными, как Р. Арон, Д. Белл, 3. Бжезинский и другие была провозглашена, навеянная позитивизмом и технократизмом, теория деидеологизации, или отказа от идеологии.

Общество откликнулось на концепцию деидеологизации, т. к. устало от классовых разногласий, Второй мировой войны и ее последствий и поверило, что «светлое будущее» скорее достигнется научно-технической революцией, а не социальной.

20

Теория деидеологизации была опровергнута буквально через два десятилетия, так как материальные богатства не решили проблем западного общества с его гедонистическим образом жизни. Возникает теория реидеологизации, т. е. восстановления идеологии, что прослеживается в таких произведениях, как: «Грядущеепостиндустриальное общество», «Опыт социального прогнозирования» Д. Белла и «Шок будущего» Э. Тоффлера.

2. Современное понимание идеологии.

До настоящего времени понятие «идеология» является одним из сложнейших и противоречивых.

Идеологию определяют и как совокупность мифов, и как совокупность идей, и как философскую концепцию, и как программные документы политических организаций и т. д. Чаще всего используется понятие идеологии, как социально значимой, теоретически оформленной системы идей, в которой отражаются интересы определенных слоев, и которая служит закреплению или изменению общественных отношений.

Идеологии подчинены диктату определенных социальных интересов, потребностей, целей и политических мотивов, претендуют на завершенность и истинность. Системы ценностей, которые закрепляются в идеологии, мобилизуют людей, руководят их общественной активностью, определяют ее и оправдывают.

Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, программных документах партий, в заявлениях различных политических деятелей. Политическая идеология не просто интегрирует политическое сознание на уровне классовых, групповых, национальных и межнациональных интересов, но и систематизирует эти интересы, призывает их защищать с помощью прихода к политической власти. Государству же идеология необходима, чтобы эффективно проводить внутреннюю и внешнюю политику, т. е. добиваться поставленных целей в максимально короткие сроки при наименьшем сопротивлении масс. Поэтому сегодня многие исследователи рассматривают идеологию как эрзац-религию и связывают это с особенностями массового сознания. По сравнению с идеологами-теоретиками, массы действительно не располагают необходимыми знаниями и культурными навыками и им трудно усваивать идеологию иначе, чем веру.

В итоге, современная идеология функционирует на двух уровнях: научно­теоретическом (элитарном) и эмоционально-чувственном (политико-пропагандистском и житейском).

Цель идеологии - это власть над сознанием людей и возможность управлять на массовом и на индивидуальном уровнях. В зависимости от этого существует идеология социальных групп, слоев (чаще религиозная, политическая, научная) и идеология государства (нации).

Возникновение суверенной Республики Беларусь поставило вопрос о выборе государственной идеологии. Она должна была объединить и мобилизовать граждан Беларуси, придерживающихся различных взглядов, в условиях непростого перехода к рыночной экономике с одновременным государственным строительством. Ядром государственной идеологии стала идея ценности Родины и белорусской государственности. Идеологией белорусского государства сегодня называют учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития.

В качестве приоритетов идеологии белорусского государства выдвинуты: построение социально ориентированной рыночной экономики с государственным регулированием в интересах человека и общества; формирование демократического, открытого гражданского общества с многопартийной системой и политическим плюрализмом; сохранение и приумножение национально-культурного достояния.

21

3. Политическая идеология, уровни и виды.

Идеология - система идей, взглядов, ценностей, знаний, чувств, верований о целях развития человека и общества, а также о путях и средствах их достижения - является одним из уровней общественного сознания. Это позволяет рассматривать идеологию и идеологический процесс как атрибут любого общества, как особый вид политической реальности.

Поэтому, как и общественное сознание в целом, политическая идеология может не только отражать политическую реальность, но ускорять, искажать и тормозить политические процессы. По своему содержанию идеологические процессы могут быть прогрессивными и регрессивными, гуманистическими и человеконенавистническими, действительными и мнимыми (мифологическими) в зависимости от социально­исторического контекста и отношения большинства общества к базовой идее некой идеологии.

Политическая идеология концентрирует свое внимание на политических идеях, теориях, интересах. Она представляет собой определенную концепцию осмысления и интерпретации политического бытия с точки зрения интересов и целей определенной политической элиты, оправдывающую притязания той или иной группы лиц на власть.

Политической идеологии присущи следующие функции:- выражение и защита интересов определенной социальной общности (группы,

класса, нации);- внедрение в общественное сознание своих критериев оценки политических

событий, политической истории;- интеграция (объединение) людей на базе общих оценок, ценностных ориентаций,

политических представлений;- организация и регулирование поведения людей на основе общеидеологических

норм и ценностей;- обоснование мотивов политического поведения и мобилизация социальных

общностей на реализацию поставленных задач;- легитимизация власти: рациональное обоснование (оправдание) деятельности

правящей элиты.Выделяют три основных уровня функционирования политической идеологии:- теоретико-концептуальный, на котором формируются основные положения и

обосновываются идеалы и ценности определенного класса, нации, социальной общности;- программно-политический, на котором социально-философские принципы и

идеалы переводятся на язык программ и лозунгов, формируется нормативная основа для принятия управленческих решений и политического поведения граждан;

- актуализированный, который характеризует уровень освоения гражданами идей, целей, принципов конкретной идеологии. На этом уровне определяется степень влияния идеологии на практическую деятельность людей.

Для выделения основных видов политических идеологий, необходимо рассмотреть признаки, по которым мы будем их градировать.

1. Оценка роли государства в политической системе общества. На этом основании выделяют консерватизм (выросший из традиционализма) и либерализм.Первое направление в различных его модификациях отстаивает идею сохранения («консервирования») традиционно ведущей, даже подавляющей роли государства в общественной жизни. Второе направление, начиная с эпохи буржуазных революций, пропагандирует реформизм, изменение функций государства, ослабление в той или иной степени его роли в управлении политическими процессами. Исторически за этими направлениями политической мысли закрепились названия «правые» и «левые»: во времена Великой французской революции на заседаниях Национальной ассамблеи в 1789 г. слева or спикера сидели депутаты — сторонники перемен в общественном устройстве в

22

направлении свободы и равенства, справа — противники перемен, стремившиеся к сохранению монархических и дворянских привилегий.

2. По глубине предлагаемых преобразований реформизм делится на течения радикального и умеренного толка.

К радикальным политическим идеологиям относятся анархизм (немедленное уничтожение государства как органа управления обществом), и марксизм (за постепенное полное отмирание государства).

К умеренным политическим идеологиям можно отнести либерализм, социал- демократизм и их модификации.

За прошедшие столетия идеи укрепления государственности оформлялись в таких подвидах консерватизма, как монархизм, клерикализм, национализм, расизм (в том числе фашизм) и др.

Модуль 2. Основные идеологии современности.

1. Либерализм и неолиберализм.

Современные политические идеологии можно классифицировать по различным критериям:

- по классовому критерию выделяют буржуазные, пролетарские, помещичьи и другие идеологии.

Следует отметить, что данная классификация в настоящее время утратила свою актуальность, т. к. ее носители не имеют основательной привязки к классовой сущности. Появились новые социальные слои, со своими интересами, целями и приоритетами. Появились новые политические партии, выражающие эти интересы, появились маргинальные партии;

- по отношению к социальным изменениям различают охранительные идеологии, контридеологии и реформистские идеологии.

Охранительные идеологии защищают то, что существует, и как правило, являются господствующими в государстве. Контридеологии требуют радикальных изменений, независимо прогрессивны они или реакционны. Реформистские идеологии призывают к постепенным преобразованиям общества при сохранении фундаментальных ценностей;

- по месту в идейно-политическом спектре отмечают правые, левые и центристские идеологии, также как классифицируют политические партии, которые и выступают носителями данных идеологий;

- в зависимости от иерархии ценностей идеологии бывают либеральные, консервативные и социалистические.

Остальные идеологии представляют собой модификацию трех перечисленных и не претендуют на сплоченность больших социальных групп.

Термин либерализм (от лат. liberalis - свободный) означает свободное убеждение, стремящееся избавиться от традиций, обычаев, догм.

Либерализм - политическая идеология, одна из самых влиятельных в современном мире, объединяющая сторонников парламентского строя, демократических свобод и свободного предпринимательства, которая сформировалась в конце XVII - XVIII в. в борьбе против феодальных порядков и абсолютизма.

Классиками теории либерализма считаются: Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, А. Вольтер, Ш. Монтескье.

Либеральные ценности и принципы можно найти и у известных белорусских мыслителей А. Волана и Л. Сапеги.

Принципы либеральной идеологии:- индивидуальная свобода человека;- ценность человеческой личности и изначальное равенство людей;

23

- неотчуждаемость прав человека на жизнь, свободу, собственность;-деятельность государства на основе общественного консенсуса ради

сохранения и защиты естественных прав человека;- договорной характер взаимоотношений человека и государства;- верховенство закона и равенство всех перед законом;- разделение властей (правотворчество, правоприменение, правосудие) и

создание системы их сдерживания и противовесов;- частная собственность и ее неприкосновенность как гарантия независимости и

достоинства личности;- свободный рынок, личная инициатива и честная конкуренция;- развитое гражданское общество, независимое от государства и

политических институтов.Политическая идеология либерализма предлагает и свой набор ценностей: человек -

высшая ценность, индивидуальная свобода, свобода от произвола государства, независимость от предрассудков, естественное неравенство людей, вера в социальный прогресс и силу разума.

С середины XX в. начинается приспособление либеральной идеологии к новым целям социальной жизни, с чем и связано появление неолиберализма, основными идеями которого являются:

- зрелое гражданское общество и правовое государство;- активное вмешательство государства в сферу рыночных и социальных

отношений;- использование плюралистических форм организации и осуществления

политической власти;- консенсус управляющих и управляемых, посредством стимулирования

участия масс в управлении производством и в политическом процессе.Современный либерализм включает множество течений и форм, между

которыми имеются противоречия и даже возникают конфликты. Такие формы либерализма, как политический либерализм, экономический либерализм, социальный либерализм, культурный либерализм в развитых странах смешиваются, а в развивающихся странах на передний план выходит либерализм третьего поколения. В Республике Беларусь более распространены идеи экономического, политического, социального либерализма.

2. Консерватизм и неоконсерватизм.

Консерватизм (от лат. conserve - охраняю, сохраняю) политическая идеология, ориентированная на сохранение и защиту традиционных, исторически сложившихся устоев общественной жизни, на признание нерушимости существующего порядка вещей, установленной свыше иерархичности человеческого сообщества, а также ряда моральных принципов, лежащих в основе семьи, религии, собственности.

Возник в конце XVIII в. в Англии как реакция на успехи либерализма после буржуазных революций. Основоположниками консерватизма считаются Э. Берк, Ж. де Местер, Л. Де Бональд и Ф.Р. де Шатобриан, который впервые употребил данный термин.

В Республике Беларусь многие исследователи считают умеренно-консервативными социально-политические воззрения С. Будного, жившего в эпоху Ренессанса.

Принципы консервативной идеологии:- нравственный абсолютизм, признающий вечность и незыблемость нравственных

идеалов и ценностей, т. к. природа самого человека не меняется;- традиционализм, являющийся основой, фундаментом здорового общества.

Необходимость укрепления таких традиционных ценностейкак государство, семья, религия, образование;

24

- элитарность, как продолжение аристократизма;- свобода личности предполагает подчинение государственной власти и лояльность

к ней;- сильная власть, сильное государство, которое не должно злоупотреблять

социальным попечительством, ибо последнее приводит к иждивенчеству;- сильная экономика, основанная на частной собственности, рыночных

отношениях и свободном предпринимательстве;- приверженность к местному самоуправлению, региональным

(национальным) ценностям;- закономерность социального неравенства, т. к. люди неравны в

отношении физического, умственного и нравственного развития.Во второй половине XX в. консерватизм эволюционировал по пути

либерализации и популизма и к 80-м годам сложился неоконсерватизм.Формированию идей неоконсерватизма немало способствовал кризис научно­

технической цивилизации и нравственных устоев. Современные неоконсерваторы предлагают:

- усилить государственное регулирование в экономической и социальной сферах;- дать возможность каждому человеку зарабатывать, соблюдая принципы

справедливого распределения доходов, справедливой заработной платы, справедливого налогообложения, справедливой помощи для проявления частной инициативы; предоставить возможность выбора, где учиться и учить детей, где лечиться;

- развить институты гражданского общества, усилить моральную ответственность гражданина и государства и укрепить приоритеты семьи и религии.

Консервативная идеология носит реформистский характер и на современном этапе является одной из самых влиятельных в Великобритании, Германии, Италии, США. Идеи консервативной идеологии достаточно популярны и в Республике Беларусь, о чем свидетельствуют структурные элементы государственной идеологии и наличие политических партий консервативного толка.

3. Социализм и современная социал-демократия.

Политическая идеология современной социал-демократии - продукт реформистского течения во II Интернационале (1889-1914 гг.).

Родоначальниками по праву считаются Э. Бернштейн и К. Каутский. Сам термин введен в конце XIX в., с момента возникновения массовых политических партий.

Большинство сторонников и теоретиков социал- демократизма отрицают неизбежность крушения капитализма. По их мнению, наступление социалистической эпохи связано не с крушением капитализма, а с развитием новых форм производства в условиях мирного развития капиталистической экономики при установлении социального равенства всех членов общества. К социализму приведут социальные реформы, направленные на обеспечение эффективной работы экономики и реализацию принципа свободы. Главной целью идеологии социал- демократов является построение общества, основанного на либерально- демократических ценностях. Социальная политика социал- демократов достаточно привлекательна и плодотворна, что и сделало ее в конце 90-х г. XX в. одной из авторитетных идеологий современности.

Принципы социал-демократии:- всеобщие выборы, предоставляющие возможность смены власти

ненасильственными средствами;- политический плюрализм и право на оппозицию;- независимая судебная система, основанная на принципе верховенства

закона;- право на частную жизнь;

25

- гарантия прав и свобод личности и национальных меньшинств;- все формы собственности равноправны (государственная, кооперативная, частная)

в условиях рыночных отношений, однако признается и планирование, а государство регулирует рынок в интересах людей и не допускает доминирования большого бизнеса;

- экономическая деятельность отличается социальной направленностью и подконтрольна обществу;

- высокое качество жизни для всего общества, что означает достойные условия и содержание труда, всеобщее пенсионное обеспечение, доступное образование, практически бесплатное здравоохранение, бесплатный проезд для детей, контроль над состоянием окружающей среды;

- мир и всестороннее сотрудничество государств.В настоящее время наиболее заметные и сильные социал-демократические партии

существуют в Европе, в таких странах, как Германия, Дания, Испания, Норвегия и, конечно же, Швеция. Эта страна не участвовала в двух мировых войнах, а рабочая партия Швеции с 30-х гг. XX в. находилась у власти более сорока лет. Швеция создала свою модель социализма, которая характеризуется высокоразвитой экономикой смешанного типа, занятостью практически всего трудоспособного населения, сильной системой социального обеспечения, высочайшим уровнем образованности населения.

Следует заметить, что сегодня дают о себе знать и другие идеологии:- появляются новые, такие как коммунитаризм, акцентирующий свое

внимание на значении сообщества для жизнедеятельности социальных систем;- активизируется национализм, особенно в переходный период, который

характеризуется не только своими негативными проявлениями, но и стремлениями к возрождению национальной культуры, формированию новой политической элиты;

- все чаще заявляют о себе экологические идеологии, как самостоятельно, так и объединяясь с другими идеологическими течениями, например с антиглобализмом.

Данная идеология ставит перед собой задачу воздействия на правительства и законодательные органы для принятия законов и решений в защиту среды обитания человека;

- воинствует терроризм, приобретая по масштабам и количеству жертв, характеристики и свойства мировой войны и др.

Модуль 3. Государственная идеология как социально-политический феномен.

1. Государственная идеология: сущность, структурные элементы.

Государство не может существовать без идеологии, выражающей волю граждан к совместной жизни. В докладе Президента Республики Беларусь «О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию» сформулирована мысль о необходимости государственной идеологии: «Общество не может существовать безцелостного свода идей, ценностей и норм, объединяющих всех граждан. Государство без идеологии, как и человек без мысли, не может жить и развиваться, тем более противостоять внутренним и внешним угрозам».

Идеология белорусского государства - это учение об идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития; это синтез гражданственно-патриотического государственного самосознания и общественно-политической деятельности граждан. Особо следует подчеркнуть, что предметом государственной идеологии являются те жизненно важные для каждого народа и гражданина идеи, ценности, представления и идеалы, которые входят в систему деятельности государства и должны поддерживаться всеми его институтами.

26

В Республике Беларусь идеология рассматривается в самом широком смысле как теоретическая программа государственного развития на ближайшую и отдаленную перспективу. Она охватывает экономику, политику, социальную и духовную сферы. И такое практически-ориентированное понимание государственной идеологии и идейно­воспитательной работы работает на уровне индивида, социальных слоев, народа в целом.

Государственная идеология - сложное многокомпонентное и многоуровневое образование. Составными элементами государственной идеологии являются значимые для данного народа ценности - идеи, взгляды, представления, концепции, теории, верования и убеждения - историко- культурологического, политического, экономического и социально- гуманитарного характера.

Историко-культурологическая составляющая государственной идеологии Республики Беларусь включает в себя совокупность устоявшихся идей и представлений относительно происхождения и формирования белорусского этноса, особенностей развития его самосознания и становления в качестве самобытного народа, особой нации.

К данному элементу государственной идеологии относятся также представления о месте и роли белорусов в мировом историческом процессе, становлении их этнических, а затем и национально - культурных особенностей в контексте развития славянской, русославянской (восточнославянской), общеевропейской и мировой цивилизации.

Политическую составляющую государственной идеологии Республики Беларусь образует, прежде всего, комплекс идей и представлений белорусского народа относительно условий становления и особенностей институтов своей государственности, понимания сущности нынешней политической системы страны, степени соответствия ее институтов современным потребностям, а также относительно направлений и путей их дальнейшего развития. Политическая составляющая государственной идеологии включает в себя представления о характере социально-политического строя Республики Беларусь в целом, целях и путях его модернизации, месте и роли различных социальных сил, политических партий и движений, других общественных формирований в социально­политическом процессе. Она охватывает и внешнеполитические аспекты жизнедеятельности белорусского народа, а также совокупность идей относительно места и роли белорусов в мировом, политическом процессе.

Экономическая составляющая государственной идеологии включает в себя весь комплекс реализуемых государством и отвечающих интересам народа идей относительно формирования и развития национальной экономики.

Она включает в себя разделяемые белорусским народом представления об особенностях организации своей экономической жизни, его отношение к различным видам собственности и формам хозяйствования, понимание им места и роли государства в экономических процессах, господствующие в обществе представления относительно справедливости в сфере распределения национального богатства, балансе интересов различных социальных классов, групп и слоев, жителей города и деревни.

Данная составляющая содержит также идеи и представления, раскрывающие понимание народом места и роли национальной экономики в региональном и мировом хозяйстве.

Социально-гуманитарную составляющую государственной идеологии образует комплекс реализуемых государством идей, касающихся взаимоотношений общества и человека. Речь идет, прежде всего, о подходе к человеку как высшей ценности и цели общества и государства, об ответственности государства за создание условий для свободного и достойного развития личности и об ответственности граждан за неукоснительное исполнение обязанностей, возлагаемых на них обществом.

Социально-гуманитарная идеология включает приоритеты политики государства в области реализации прав и свобод человека, в сфере развития науки, культуры и образования. Каждое государство вырабатывает и реализует определенные

27

подходы к регулированию семейных отношений, к культивированию определенных нравственных норм жизни своих граждан.

Будучи элементом политического сознания общества, государственная идеология также есть многоуровневый феномен. Выделяется высший, средний и низший уровни ее проявления.

Высший уровень образуют сочинения, претендующие на научность. Это учебники, трактаты, монографии, диссертации, статьи и доклады, написанные с использованием формального аппарата и содержащие концептуальный, системный анализ различных сторон жизнедеятельности общества.

Второй, или средний, уровень государственной идеологии составляют произведения, в которых популяризируются и пропагандируются идеи, содержащиеся в вышеуказанных сочинениях. Сюда относятся книги, статьи, лекции, доклады, беседы, интервью широкого круга специалистов.

Низший, или третий, уровень образуют средства человеческой деятельности, в которых, так или иначе, закрепляется содержание государственной идеологии: произведения национальной кино-телепродукции, художественная литература самых различных жанров, концертные программы, школьные уроки и даже реклама.

2. Структура государственной идеологии: уровни, компоненты, разрезы.

В государственной идеологии можно выделить три уровня: теоретико­концептуальный, программно-директивный и поведенческий.

Теоретико-концептуальный. На этом уровне формируются основные положения политической теории, обосновываются определенные ценности и идеалы, которые лежат в основе общественного устройства. И поскольку всякая идеологическая система стремится к внутренней непротиворечивости, создатели идеологической конструкции проводят большую работу по отбору и обобщению идейного материала, устранению противоречий между различными его аспектами и стремятся представить их как систему однородных идей, т. е. стройную, непротиворечивую, внутренне согласованную систему. От этого качества идеологической системы в определенной степени зависит ее восприятие массами.

Программно-директивный. На этом уровне социально-философские принципы и идеалы переводятся в конкретные политические программы, лозунги и требования политических элит, политических партий, формируя, таким образом, стратегию и тактику политической борьбы по отношению к солидарным или враждебным классам и социальным группам. Через политические программы и директивы осуществляется социальная регуляция поведения классов и социальных групп. Непосредственным носителем этих программ и установок является политическая элита. Однако без специфических организаций, объединяющих классы и социальные группы и направляющих их усилия, такая регуляция была бы невозможна. Поэтому источником программ и директив выступают политические партии, а также государства в лице государственного аппарата.

Поведенческий. Внедрение в общественное сознание определенных идеологических установок в виде программ, лозунгов и требований приводит к определенному типу политического поведения.

Сильная сторона идеологических систем, с точки зрения К. Мангейма, как раз в том и состоит, что они способны консолидировать людей и аккумулировать их энергию, направлять ее на определенные формы действия. Сила той или иной идеологической системы определяется степенью освоения гражданами ее целей и принципов, мерой их воплощения в практических делах и поступках широких слоев населения.

28

Компоненты государственной идеологии структурно представлены четырьмя блоками: методологическим (базисный), процессуальным, институциональным,инструментальным.

Методологический блок предполагает обоснование системы формирования идеологии государства, рассмотрение специфики проявления ее основных элементов, целенаправленность и эффективность идеологической работы.

Процессуальный блок ориентирован на определение субъектов и объектов идеологической работы.

Институциональный блок предполагает совершенствование путей повышения эффективности идеологической работы.

Инструментальный включает разработку механизма идеологической работы.Механизм государственной идеологии предполагает, с одной стороны, приложение

постоянных усилий по формированию, воспроизводству, обновлению и закреплению идеологии социального субъекта. С другой стороны, механизм государственной идеологии составляет совокупность лиц, организаций и учреждений, призванных заниматься формированием систематизацией, нормативно-правовым закреплением и распространением идей среди членов данного сообщества.

Компонентами идеологического механизма любого государства являются институты государственной власти и управления, специализированные идеологические учреждения.

2. Идейный плюрализм гражданского общества и национально- государственнаяидеология.

Формирование государственной идеологии диалектически взаимосвязано со становлением гражданского общества, его идейным плюрализмом.

Гражданское общество - это система самостоятельных и независимых от государства общественных отношений и институтов, которые призваны обеспечить условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов, реализации частных интересов и потребностей.

Основными институтами, посредством которых удовлетворяются личные и групповые интересы граждан, выступают политические партии, общественные организации, а также правовые, нравственные и идеологические нормы, регулирующие отношения собственности, свободу распространения информации, идей, идеологий.

Между идеологиями социальных субъектов, составляющими гражданское общество, и государственной идеологией существует диалектическая взаимосвязь и взаимовлияние. Идеологии действующих в гражданском обществе социально-политических сил по-своему отражают общенациональные интересы, а государственная идеология, в свою очередь, учитывает частные интересы граждан, социальных групп и их объединений.

Государственная идеология по своей сути является «скрепой», общим знаменателем функционирования гражданского общества, его частных идеологий. И в то же время государство не допускает открытой пропаганды идей и доктрин, направленных на разрушение общенациональных ценностей и устоев.

В ст. 4 Конституции Республики Беларусь отмечается: «Демократия в Республике Беларусь осуществляется на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений. Идеология политических партий, религиозных или иных общественных объединений, социальных групп не может устанавливаться в качестве обязательной для граждан». В силу данного требования только национально-государственная идеология, выражающая интересы всего народа, в любом обществе занимает приоритетное значение.

При анализе государственной идеологии как системной модели необходимо учитывать все сферы жизнедеятельности нашего общества и белорусского пути развития.

29

Правовой основой белорусской государственной идеологии является Конституция Республики Беларусь.

Экономической основой - белорусская социально-ориентированная рыночная экономика.

Политической основой белорусской государственной идеологии является политическая система, которая находится в процессе творческого развития.

Важной составляющей белорусской государственной идеологии является национальная идея, как ее мировоззренческая основа.

Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея и государственность.

1. Белорусская этносоциальная общность: сущность, этапы развития.

Концепция белорусской государственности базируется на системе традиционных ценностей народа, проживающего в пределах белорусских земель на протяжении многих веков. Идеология государственности - это систематизированная совокупность идей и представлений данного народа относительно предпосылок становления белорусской этносоциальной общности, особенностей его государственного устройства, перспектив дальнейшего развития.

В истории этнического развития и становления белорусов как социальной общности можно выделить следующие этапы:

1) период Киевской Руси (XI- XII вв.) характеризуется образованием межплеменных общностей (кривичей, дреговичей и радимичей), на основе которых складывается белорусская народность, а также общая идея для всех восточнославянских племен культуры;

2) в период Великого княжества Литовского (XIII-XVI вв.) на основе славяно­православной культуры формируется белорусская нация и ее самосознание;

3) период Речи Посполитой (XVII-XVIII вв.) - осознание белорусами своей славяно­православной цивилизованной идентичности, своего национального и культурно­исторического родства с великороссами (русскими) и малороссами (украинцами);

4) период Российской империи (XIX-начало XX вв.) - формирование белорусской национальной идеи, проработка концепции национального самоопределения белорусов;

5) советский период (с 1 января 1919 г. по август 1991 г.) - процесс национального самоопределения, конституирование белорусов в качестве нации - государства, становление институтов белорусской государственности;

6) в постсоветский период (с августа 1991 г. по настоящее время) идет поиск белорусами их адекватной цивилизованной идентичности, соответственно историческому опыту развития государственных форм (социального государства), а также путей его дальнейшего самоутверждения в современном мире.

Проблема формирования белорусской этносоциальной общности непосредственно связана с белорусской национальной идеей.

2. Белорусы и национальная идея.

Национальная идея представляет осознанное и выраженное представление о том, что данная историческая общность людей является особым социальным субъектом: народом, нацией и что в этом качестве она может самостоятельно строить свою внутреннюю жизнедеятельность и свои отношения с другими народами. Национальная идея вызревает в ходе многовекового развития данной общности и выступает как естественное ядро ее самосознания.

Национальная идея белорусов зарождалась и осознавалась на протяжении целых эпох. В начале XX в. она эпически ёмко была сформулирована Янкой Купалой и образно

30

выражена словами: «Мы - беларусы». В стихотворении «А хто там щзе?» поэт заявил о существовании белорусов, как самобытного народа и о его праве на уважительное отношение к себе («А чаго ж, чаго захацелася iM / Пагарджаным век iM, сляпым, глух1м? /- Людзьм1 звацца») или, как сказано им в другом стихотворении, занять «свой пачэсны пасад м1ж народам!». Идея «Мы - белорусы» - это отражение самобытности народа, как особой разновидности славяно-русской общности.

Национальная идея - сложное структурное образование. Это и четко выраженный взгляд на общие фундаментальные ценности определенной национальной общности, и распространенные в обществе ценностные ориентации, и образ и качество жизни, и социальный и нравственный идеал, и осознание места и роли страны в мире, и национальная самоидентификация. Элементы национальной идеи - это своеобразные кирпичики, из которых складывается фундамент идеологии белорусской государственности, способной объединить большинство граждан Республики Беларусь, соблюсти права и интересы национальных меньшинств, разных конфессий и социальных субъектов.

Общенациональная идея - двуедина. С одной стороны, она есть самосознание (самоидентификация) нации, с другой - послание миру о своем бытии, о своих интересах и ценностях как уникальной исторической социально-культурной общности людей.

Наиболее приемлемой и рациональной для современной общенациональной идеи является формула «Неособорность. Неосуверенитет. Неосоциализм». Данная триада представляет сплав: традиций (прошлого) - сохранение этноконфессиональнойидентичности в условиях глобализации и международной напряженности; геополитических реалий (настоящего); социальной мечты (будущего). Отсюда, систематизированным обобщением национального самосознания белорусского общества является национальная идея.

Суть ее заключается:- в осмыслении бытия белорусов как исторической общности;- в значимости для граждан истории своего народа;- сохранении ими своего исторического наследия;- в поддержке политических сил, отстаивающих национальные интересы белорусов

в интеграционных и глобализационных процессах современности.Белорусская национальная идея является основой национально-государственного

самосознания белорусов. Она может быть представлена как в рационализированной, социально-философской и общественно-политической форме, так и, как мы видели у Янки Купалы, в образном, художественно-литературном выражении.

Становлению белорусской идеи способствовали:- усвоение духовного опыта западноевропейской и русской традиций;- социально-политические идеи белорусской философии различных периодов;- филисофско-публицистические выступления и произведения;- литературно-художественное творчество деятелей белорусской культуры.

Определяя идеологические приоритеты белорусского государства, необходимо учитывать как опыт прошлых веков, так и ориентироваться на то новое и позитивное, что появилось у нас с момента провозглашения независимости.

Выбор оптимального пути развития страны зависит от наличия в обществе такой общенациональной идеи, которая должна отражать в целом интересы как общества, так и государства, т. е. быть национально-государственной. Национально - государственная идея включает три основных компонента, имеющих фундаментальное значение для белорусского государства и без которых нельзя «построить сильную и процветающую Беларусь»: независимость, стабильность и благосостояние.

Национально-государственная идея:- является социально-интегрирующим началом, создавая единое нормативно­

ценностное пространство для жизнедеятельности белорусского народа;

31

- служит объяснением существующего политического строя и общественного порядка Республики Беларусь;

- формулирует консолидирующие цели по обеспечению высокого качества жизни граждан, материального благосостояния. Эти цели органически вытекают из внутренних тенденций развития белорусской государственности, а средства их достижения не противоречат духовно - нравственным устоям нашего общества.

Для того, чтобы консолидирующая идея белорусского общества выступила в роли стабилизирующего и объединяющего фактора, она должна:

- включать в себя такие приоритетные компоненты, которые затрагивают жизненно важные ценности каждого человека и государства в целом, национальные интересы, обеспечивающие безопасность и суверенитет государства, его независимость;

- предусматривать создание динамично развивающейся, социально ориентированной рыночной и наукоемкой экономики;

- ориентироваться на социальную защищенность каждого гражданина, высокий статус культурно-духовных ценностей и традиций общества;

- осознавать особую миссию белорусского и русского народов в единении современной цивилизации;

- возрождать и обогащать национальные традиции, патриотические чувства и ценности.

Ориентация на эти и другие приоритеты будет способствовать гражданскому единению общества, духовному оздоровлению, рациональному выбору государственности в будущем.

3. Государственность как основа развития Беларуси.

Важнейшим фактором цивилизованного развития Беларуси является формирование самостоятельного суверенного субъекта - нации-государства. Процесс становления белорусской государственности - длительный и сложный.

Территория нынешней Беларуси входила в состав различных государственных образований: раннефеодального государства Киевская Русь; полиэтничного ифедеративного государства Великое княжество Литовское; формально унитарного, но по сути федеративного государства Речь Посполитая; полиэтнического (многонационального) государственного образования Российская империя. Однако ни одно из них не было белорусским. В их недрах формировался белорусский этнос, обретался опыт государственной жизни, вызревала белорусская национальная идея.

Первым реальным белорусским национальным государством явилась созданная 1 января 1919 г. БССР, правопреемником которой с 1991 г. стала Республика Беларусь государство унитарное демократическое правовое социально ориентированное. Слияние воедино национальной идеи и идеи государственности позволило в настоящее время разработать «белорусскую модель» социально - экономического и духовного развития.

Реализация этой модели способствует цивилизованному и модернистскому пути развития государственности белорусского народа.

Модуль 5. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусскогонарода.

1. Социокультурные идеалы и ценности — важнейшая составляющая национально­государственной идеологии.

В возникновении жизненных идеалов и ценностей народа, в формировании его социокультурной самобытности, как своеобразной социальной общности, решающее значение имеет начальный период истории народа, когда закладываются цивилизованные

32

основы его жизнедеятельности. Культурно-историческая, или цивилизационная составляющая белорусской государственной идеологии включает в себя совокупность устоявшихся идей относительно происхождения и формирования данного народа, особенностей развития его самосознания и становления менталитета.

Истоки становления белорусской нации, белорусской государственности, основ белорусской идеологии связываются с деятельностью культурно­этнических объединений (дреговичей, кривичей и радимичей), проживающих в пределах современных белорусских земель на протяжении нескольких веков; деятельностью религиозных и общественных деятелей.

Необходимо учитывать и геополитическое положение Беларуси: она постоянно находилась в зоне влияния соседей (Киевская Русь, Великое Княжество Литовское, Речь Посполитая, Россия), испытывая на себе их политическое, экономическое и культурное воздействие.

2. Белорусская национальная культура: этапы развития.

На протяжении всего своего развития белорусская культура испытывала влияние других культур и сама оказывала влияние на культуры других наций. В развитии белорусской национальной культуры можно выделить несколько этапов.

Первый этап хронологически занимает промежуток между IX-XII веками и связан с процессами христианизации белорусских земель и установления на них феодального строя. Политическое обособление в это время различных княжеств, в том числе и крупнейших на белорусских землях Полоцкого и Туровского княжеств, как отмечает русский историк М.К. Любавский, не повело за собой обособления культурного. Культурообразующим и консолидирующим фактором для всех восточных славян стало принятие Киевской Русью христианства (988 г.). Принятие христианства имело огромное историческое значение. Причем, выбор Владимиром восточной ветви христианства - православия не случаен. Славянам необходима была монотеистическая религия, поскольку язычество разъединяло славянские племена. Для того чтобы преодолеть раздробленность, необходима была централизация власти в руках князя, а соответственно и единая духовная основа, единая вера, единая идеология, которой и стало христианство.

Причинами принятия восточной ветви христианства выступили следующие факторы. Восточная Римская империя, Византия, в то время была самым сильным и в политическом, и в экономическом, и в духовном отношении государством. Правящая верхушка Киевской Руси была издавна связана с Византией, являвшейся главным торговым партнером славян. До Владимира в Византии уже крестились и княгиня Ольга, и многие дружинники. Большое влияние на принятие православия, а не католицизма оказал и конфессиональный аспект. В католицизме существует приоритет церковной власти над светской (принцип филиокве - святой дух исходит не только от Бога-Отца, но и от Бога- сына, то есть Иисуса Христа). Католическая церковь рассматривается как тело Иисуса Христа, а папа Римский считается наместником Иисуса Христа на земле. Фигура папы считается непогрешимой. В результате принятия католицизма славянские земли вынуждены были бы подчиняться папе Римскому. В православии же нет жесткой централизации и существует приоритет светской власти над церковной. В Византии главой церкви был сам император. Данное обстоятельство импонировало Владимиру.

В результате принятия христианства на славянских землях произошло окончательное становление феодализма, а также стали устанавливаться более тесные международные связи с соседними христианскими государствами. Князья получили возможность вступать в династические браки, с помощью которых достигалось сотрудничество, заключался мир. Народ получил принципиально новую идеологию.

С принятием христианства на белорусских землях и образованием в 992 году Полоцкой епархии начинается культурный и духовный подъем, поскольку православие,

33

пришедшее из Византии, принесло на белорусские земли высочайшие достижения античной философии и культуры. Христианство способствовало появлению и развитию каменной монументальной архитектуры, монументальной мозаики, иконописи и музыки. Для белорусской культуры того времени был характерен высокий уровень и самобытные школы зодчества, светского и церковного изобразительного искусства, пластики, декоративно-прикладного искусства, летописания. Этот период развития белорусской национальной культуры некоторые исследователи называют «раннехристианским Возрождением» (В. Ко нон).

Именно в это время жили и творили на белорусских землях христианские просветители Евфросинья Полоцкая (1110-1173), Кирилл Туровский (1130-1182), Климент Смолятич (начало 12 в. - после 1164), Авраамий Смоленский (12 в.), видевшие цель и смысл своей жизни в утверждении христианских идей и принципов. Христианские просветители стремились приобщить как можно большее количество людей к христианству. Уже на этом этапе развития формируются важные составные части белорусского национального характера: принципы веротерпимости, толерантности. Как отмечает В. А. Мельник, «без преувеличения, их взгляды составляют один из краеугольных камней понимания истоков и последующей истории становления белорусской идеи и национальной государственности».

Для второго этапа развития белорусской национальной культуры (конец XIII-XVI вв.) был характерен сложный культурный синтез. Когда белорусские земли входят в состав Великого княжества Литовского на белорусские земли начинают проникать католицизм и западные влияния, которые усиливаются в XVI веке. В этот период происходит формирование собственно белорусской культуры, в частности происходит становление белорусского этноса и белорусского языка, развитие художественной культуры. Для белорусской культуры этого периода был характерен христианский гуманизм, этическая направленность, ценности либерализма, религиозная толерантность. Общественно-политический строй на белорусских землях того времени способствовал развитию идеалов либерализма и демократизма. С приходом на территорию Беларуси движения Реформации, наблюдается рост белорусских городов, которые получают Магдебургское право. С самостоятельностью городов приходит расцвет светской литературы. В этот период происходит расцвет национального языка. В 1517-1519 гг. Франциск Скорина издает «Псалтырь» и 23 книги Библии. Утверждается государственность старобелорусского языка. На нем писались соглашения, велось делопроизводство, оформлялся архив государственной канцелярии, были созданы три редакции Статута Великого Княжества Литовского. В XV-XVI вв. старобелорусский язык оказывал большое влияние на развитие языков близких белорусам соседних народов. Делопроизводство в Великом Княжестве Литовском до середины XVII в. велось на старобелорусском языке. На высоком уровне находилась и правовая культура. Во времена правления Казимира (1440-1492) был составлен Судебник 1468 года, первый сборник государственных законов ВКЛ. Высшей формой законодательства являлись Статуты ВКЛ 1529, 1566, 1588 г. - своеобразные конституции государства, которые содействовали его централизации и укреплению законности. Статуты были написаны под воздействием идей эпохи Возрождения, которая утверждала суверенность государства, светский характер права, идеи толерантности, зачатки возникновения гражданского общества и правового государства.

О высоком уровне развития белорусской культуры в XIV-XVI веках свидетельствовали также печатные издания. Только во второй половине XVI века в Беларуси было издано столько книг, что их общее количество в 10 раз превышало количество изданий, которые были выпущены в Московском государстве за весь XVI и начало XVII веков. В 1581 году в Полоцке учреждается высшее учебное заведение - иезуитская коллегия, которая с 1812 года становится академией. Создаются многочисленные православные братские школы и типографии. Этот период получил

34

название «золотого века» белорусской культуры. Как отмечает В.А. Мельник, «процесс формирования самосознания белорусов как общности в период ВКЛ проявлялся главным образом в развитии родного языка, устного народного творчества, письменности, различных жанров светской литературы, правотворчества, книгопечатания, этнических обычаев и традиций, приверженности населения православному вероисповеданию».

На третьем этапе (XVII-XVIII вв.) решающую роль в развитии белорусской культуры играл конфессиональный фактор, поскольку более 70% населения Беларуси принадлежало к униатской церкви. С одной стороны, в этот период расширяется политическое и культурное влияние Польши, происходит массовое ополячивание и окатоличивание населения, но с другой, одновременно оформляются и идеи «краёвасщ», осознания своего отличия от польского и русского народов, осознание своей национальной уникальности и самобытности. С приходом на белорусские земли ордена иезуитов начинает развиваться высшее университетское образование, появляется профессиональное преподавание поэтики, риторики и философии. Иезуиты основали два университетских центра - Вильнюсскую (1579-1773 гг.) и Полоцкую (1812-1820 гг.) иезуитские академии. В XVIII веке появились и стали развиваться белорусская школа иконописи, живописи, графики.

Четвертый этап развития белорусской национальной культуры (конец XVIII - начало XX века) связан с проблемами поиска собственного «лица» белорусской культуры и обоснованием ее уникальности и специфичности. В данный период белорусские мыслители занимаются поисками критериев национальной идентификации, задумываются о путях развития национального самосознания. Так, в 80-е гг. XIX века Белорусская социально-революционная народная партия (больше известная как группа «Гомон») выпустила два номера периодического издания под названием «Гомон», где подробно рассматривался национальный вопрос исходя из принципа равноправия всех народов и их права на самоопределение. Гомонцы доказали сам факт существования белорусской нации. Они обосновали, что белорусы как народ имеют свой язык, культуру, быт, предания, территорию и самостоятельное историческое прошлое (историю). Идеи, распространенные в Беларуси в конце XIX - начале XX вв., связывали будущее белорусского народа с возрождением белорусской письменности (национально­культурное возрождение), культурных и исторических традиций, пробуждением чувства национальной гордости и национального самосознания.

Все это привело к развитию романтических идей в литературе, усилению интереса к этнографическим и историческим исследованиям белорусского края. Во второй половине XIX века белорусские мыслители и общественные деятели направляют свои усилия на интенсивное изучение истории белорусского края, его языка, богатого белорусского фольклора. Необходимо отметить, что в развитии белорусской культуры данного периода особое значение приобретает именно народная культура, белорусский фольклор. Для становления белорусского самосознания многое сделали произведения А. Мицкевича, Я. Чечота, У. Сырокомли, В. Дунина-Мартинкевича, Я. Лучины, Ф. Богушевича. В XX в. эта традиция на качественно новом уровне была продолжена Я. Купалой, М. Богдановичем, Я. Коласом.

Пятый период развития белорусской культуры связан с вхождением белорусских земель в состав СССР. Первоначально в 1920-е годы сложились благоприятные условия для развития белорусской национальной культуры, что было связано с проводимой политикой белорусизации. Начали работать белорусскоязычные школы, был образован Институт белорусской культуры, на базе которого в 1929 г. была создана Академия наук Беларуси. Однако начиная с 1930-х и вплоть до середины 1980-х гг. белорусская национальная культура находилась в жестких рамках и в зависимости от развития советской культуры. Процесс национального возрождения белорусской культуры начался только с начала 1990-х гг., когда Республика Беларусь стала независимым государством.

35

3. Менталитет белорусского народа.

Важное место в процессе развития национальной культуры и менталитета народа занимает процесс самоидентификации данного народа. Особенностью процесса самоидентификации белорусского народа является «срединно-сопрягающее» положение «белорусской души» и пограничный характер белорусской культуры. С одной стороны, такое особое географическое положение позволило белорусской культуре воспринять лучшие достижения восточной и западной культур, создав оригинальную самобытную культуру. С другой стороны, «пограничный» характер белорусской культуры и белорусского национального характера не позволяет белорусам идентифицировать себя только с одной культурной традицией. Белорусы в какой-то мере являются наследниками и западной, и восточной культуры; и византийско-православной, и римско-католической духовных традиций. В силу своего «пограничья» в менталитете белорусского народа, как полагают некоторые исследователи, можно выделить три «начала»: «патриархальность», «советскость», «западность».

Истоки «патриархальности» белорусов кроются в том, что долгое время белорусский народ вел аграрно-крестьянский образ жизни, что сформировало в национальном характере консервативные черты (традиционализм, патриархальность, ориентация на общинно-родовые, семейные ценности), а в национальной культуре верность к прошлому, своеобразное «почвенничество», тягу к земле и патерналистское отношение к государству.

«Советскость» белорусов проявляется в ориентации на модель исторического развития Беларуси в составе СССР, в определенной ностальгии по советскому прошлому. «Советскость» белорусов проявляется и в ориентации на коллективизм, принципы солидарности, приоритет государственных интересов над частными.

«Западный» вектор, который в основном проявляется у жителей западных областей и представителей, так называемого «среднего класса», видит развитие белорусской культуры и белорусской нации в тесной связи с европейской культурой, в ориентации на достижения западноевропейской цивилизации.

Данные векторы можно увидеть и проследить их развитие в менталитете белорусского народа. Менталитет - особый способ мышления и отношения определенного этноса к действительности. Менталитет народа оказывает не только огромное влияние на формирование национальной культуры, но и на специфику политической системы того или иного государства, на развитие национальной экономики, а также на формирование идеологии государства.

На формирование национального менталитета оказывают влияние географический, геополитический, социально-экономический, религиозный, культурный и др. факторы.

Если говорить о формировании белорусского менталитета, то влияние географических факторов, а именно средней полосы с преобладанием спокойных болотистого, голубого, зеленого цветов, нашло отражение в таких чертах характера белорусов, как умеренность, сдержанность, спокойность, осторожность. Традиционный аграрный образ жизни белорусов также способствовал формированию специфических качеств нашего народа, таких как патриархальность, традиционализм, коллективизм, уважение к историческому прошлому и бережное отношение к традициям. Поскольку на белорусских землях вплоть до конца XIX века центральное значение имела коллективная - родовая, общинная или семейная - сельскохозяйственная деятельность, в белорусском национальном характере в качестве высшей ценности утверждается духовный идеал коллектива, рода, общины, семьи и связанные с ними ориентация на эволюционный постепенный путь развития и идеал стабильности.

Этногенетический фактор проявился в том, что ассимиляция славянскими племенами балто-литовских, ятвяжских и других племен осуществлялась, преимущественно, мирным путем. Религиозный фактор, а именно то обстоятельство, что

36

христианство на территории белорусских земель распространялось не насильственно, а мирным путем, и то, что на белорусских землях в течение длительного времени мирно уживались язычество и христианство, сформировало в характере нашего народа принципы религиозной веротерпимости и этнокультурной толерантности.

Белорусы очень спокойный уравновешенный «памяркоуны» народ, не склонный к радикализму. Историческое прошлое, а именно долгое нахождение белорусских земель в составе полиэтнических государств, научила белорусский народ отдавать предпочтение общинным ценностям, не выпячивать узко этнические интересы, а отдавать приоритет общенациональным и государственным интересам и ценностям. В менталитете белорусского народа можно выделить такие качества, как коллективизм, стремление к справедливости, ориентация на общинно-коллективистские, а не индивидуалистические западноевропейские, американские ценности существования. Белорусам не свойственны западные ценности: индивидуализм, крайний рационализм, агрессивность, прагматизм.

Как отмечал Глава государства Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко: «Белорусская идеология должна иметь ориентацию на традиционные для нашей цивилизации ценности: способность трудиться не ради наживы, но и для блага общества, коллектива, других людей. Другие наши ценности: потребность в идеалах и высоких целях, коллективизм в противовес западному индивидуализму, социальная опека и уважительные отношения государства и народа».

Для белорусов основным является не личность, а коллектив, общество с идеалами братской любви и солидарности (принцип соборности). Однако с другой стороны, общество никогда не приобретало у белорусов такого самодовлеющего тотального характера, как у русских, когда человек буквально растворялся в служении общему делу.

Для белорусского менталитета характерно ощущение собственной независимости, самодостаточности и автономности. Менталитет белорусов, который формировался на стыке культур и религий, как отмечают исследователи, впитал в себя униатскую склонность к компромиссам, героику католицизма, строгую воздержанность вместе с индивидуализмом протестантизма.

Толерантность белорусов приводит их к поиску справедливости без насилия, стремлению к разумному компромиссу, терпимости, чуткости, уважению людей с иным мировосприятием и стилем мышления.

Белорусскому характеру свойственны такие качества как:- неприятие конфликтов и противоречий;

- стремление к стабильности и равновесию;- стремление к медленным, постепенным общественным изменениям;- отрицание насилия, миролюбие, покладистость;- уважение своих традиций, культуры и истории;- толерантность;- коллективизм;- патриотизм, привязанность к родным местам;- трудолюбие, хозяйственность, бережливость, гостеприимность;- теплота и сердечность в отношениях между людьми, совестливость и сострадание,

духовность.Идеология белорусской государственности является отражением традиционных

ценностей белорусов, формировавшихся в течение столетий, спецификой становления национального самосознания народа в современных конкретно-исторических условиях, верованием нации - народа белорусов в сильную и процветающую Беларусь.

Важно учитывать и культурно-духовный статус белорусского народа, его социокультурные истоки, которые определяют нравственные начала и нормы социальной жизни и поведения человека в обществе. Современный этап развития Беларуси характеризуется плюрализмом общественно-политической мысли, определением путей устойчивого развития белорусского общества и государства.

37

Именно благодаря своим национальным качествам, а также благодаря историческому опыту, белорусы выработали иммунитет против «иноцивилизационного влияния». Как отметил Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко: «По сути, в восточнославянском (а если учесть проживание на наших просторах и других народов), в восточноевропейском мире мы остались единственной страной, открыто проповедующей верность наши традиционным ценностям».

Модуль 6. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства.

1. Конституция Республики Беларусь - основной закон белорусского государстваи правовая основа идеологии страны.

Правовой основой идеологии белорусского государства является Конституция Республики Беларусь. Слово «конституция» происходит от лат. constitution - установление, строение. Конституция - это основной закон государства, закрепляющий организацию государственной власти и определяющий ее взаимоотношения с обществом в целом и отдельными гражданами.

В формальном значении конституцию можно определить как акт (совокупность актов), обладающий наивысшей юридической силой, по сравнению с другими законодательными актами государства. Это дает основание определить Конституцию как основной закон государства. Данное название использовалось в предыдущих Конституциях нашей республики. В Конституции, принятой 15 марта 1994 г., и действующей в настоящий момент, определение Конституции как Основного закона содержится лишь в ее Преамбуле.

Все современные конституции закрепляют два важных аспекта:1) провозглашение и гарантирование прав и свобод человека и гражданина;2) организацию государственной власти, а часто и определяют основы

конституционного строя, форму государства (форму правления, государственного устройства и др.).

Любая конституция обладает совокупностью юридических, политических и идеологических свойств.

Юридические свойства конституции включают в себя:1. Верховенство по отношению к другим нормативным актам. Данный принцип

предполагает, что конституционные нормы обладают наивысшей юридической силой и лежат в основе всего национального права. Однако, в истории белорусского государства был случай, когда иному нормативному акту был придан более высокий юридический вес нежели Конституции. 25 августа 1991 г. Декларации Верховного Совета Республики Беларусь был придан статус конституционного закона, обладающего более высокой юридической силой, по сравнению с Конституцией: при расхождении норм, содержащихся в Декларации и Конституции, приоритет имели нормы первого документа.

2. Стабильность, устойчивость. Этому содействует предусмотренный в ней усложненный порядок ее принятия. Образцом стабильности считается Конституция США 1787 г., в которую с тех пор внесено всего 27 поправок. Конституция США относится к числу «сверхжестких» (для принятия поправки необходимо набрать 2 /3 голосов обеих палат Конгресса при последующей ратификации 3 /4 штатов). Во Франции было принято полтора десятка конституций. В Беларуси действует пятая по счету Конституция (1919, 1927, 1937, 1978, 1994). Для внесения изменений и дополнений в Конституцию Республики Беларусь также необходима поддержка 2/3 депутатов от полного состава каждой из палат Парламента, либо одобрение их на республиканском референдуме большинством граждан, внесенных в списки для голосования.

Политические свойства конституции заключаются в том, что она фиксирует:- предмет согласия различных социальных сил;

38

- результаты политической борьбы;- состояние общественных отношений;- программу развития государства и общества, являющуюся ориентиром для

дальнейших действий государственных институтов.Идеологические свойства конституции выражаются в том, что она содержит:- определенный тип мировоззрения;- социально-политическую доктрину, характерную для общества и государства в

данный период.Современная Конституция Республики Беларусь свободна от явных идеологических

нагрузок. В ст. 4 Конституции закрепляется многообразие политических институтов, идеологий, мнений, как основы демократии в Республике Беларусь. При этом в части второй указанной статьи, идеология политических партий, религиозных или иных общественных объединений, социальных групп не может устанавливаться в качестве обязательной для граждан. «Каждому гарантируется свобода мнений, убеждений и их свободное выражение. Никто не может быть принужден к выражению своих убеждений или отказу от них» (ст. 33). Реализация положений, воплощающих идеологические свойства Конституции Республики Беларусь, является основой утверждения в стране демократии.

2. Понятие и характерные черты конституционного строя в РеспубликеБеларусь.

Строй - это система построения чего-либо. Конституционный строй представляет собой способ организации государства, отражающий реально существующие устои государства и общества. Современное определение конституционного строя заключается в двух аспектах:

- формальном - структура государственных и негосударственных институтов, их компетенция и принципы взаимодействия, а также положения Конституции, определяющие это устройство;

- содержательном - реальное функционирование государства и общества. Основы конституционного строя представляют собой наиболее важные принципы и нормы конституции, предопределяющие характер и содержание государственного устройства. В качестве основ современного конституционного строя можно выделить демократию, правовое, социальное государство, провозглашение и гарантии прав и законных интересов граждан.

Основы конституционного строя изложены в разделе 1 Конституции Республики Беларусь и закрепляют взаимную ответственность человека, общества и государства.

В этом разделе Республика Беларусь характеризуется как «унитарное демократическое социальное правовое государство» (ст. 1), устанавливается принцип верховенства права (ст. 7), признается приоритет «общепризнанных принципов международного права и обеспечивает соответствие им законодательства» (ст. 8), провозглашается верховенство воли народа как единственного источника государственного суверенитета (ст. 3), гарантируется идеологический плюрализм (ст. 4), закрепляется система разделения властей (ст. 6), право на развитие всех форм собственности (ст. 13).

2. Республика - форма правления, способ организации властив Беларуси.

Конституция определяет форму правления нашего государства. Республика - такая форма государственного устройства, при которой источником власти является народ; высшие институты власти либо избираются гражданами, либо формируются

39

общенациональным представительным учреждением. Форма территориально­государственного устройства определяется как унитарная - единое, централизованное государство, административные единицы которого не обладают политической самостоятельностью.

В ст. 1 Конституции Республика Беларусь провозглашается демократическим государством. Демократическим считается такое государство, в котором обеспечивается народовластие, политический плюрализм (многообразие взглядов, мнений, политических партий), внедрен принцип разделения властей, существует местное самоуправление, создаются равные условия для развития всех форм собственности, предоставляются и гарантируются права и свободы гражданам.

Демократия - власть народа - не означает диктат большинства, она предполагает обязательный учет мнения меньшинства. Обеспечить баланс интересов отдельного гражданина, группы граждан, общества в целом -важная и трудная задача любого демократического государства. Правовое государство. Одной из насущных проблем организации общества является установление такого соотношения интересов личности и государства, при котором, с одной стороны, обеспечиваются свобода и достоинство человека, его права, а с другой - устанавливаются пределы государственной власти. Именно в условиях правового государства можно решить эту двуединую задачу. Правовое государство - это форма организации и деятельности государственной власти, при которой само государство, все социальные общности, отдельный индивид уважают право и находятся в одинаковом отношении к нему. Право - это система общепризнанных, формально определенных и гарантированных государством норм, выступающих регуляторами социальных отношений.

Термин «правовое государство» в Конституции упоминается лишь дважды: в преамбуле Основного Закона указывается на желание обеспечитьнезыблемые устои правового государства, а в ст. 1 прямо указано, что Республика Беларусь - правовое государство. Однако это не констатация свершившегося факта, а декларация одной из основных целей белорусского общества и государства.

Признаки правового государства:1. Суверенитет народа, т. е. народ является единственным источником

государственной власти.2. Верховенство закона и Конституции, которые выражают правовые принципы

организации общества.3. Всеобщность права предполагает, что все государственные органы и должностные

лица действуют на основе закона.4. Принцип разделения властей: государственная власть подразделяется на

законодательную, исполнительную, которые сдерживают и уравновешивают друг друга, и независимую судебную.

5. Незыблемость свободы личности и ее прав, наличие эффективных средств контроля за соблюдением прав и свобод граждан.

6. Взаимная ответственность государства и личности, гарантии политического плюрализма.

Социальное государство - это государство, стремящееся обеспечить своим гражданам достойные условия для существования, социальную защищенность, удовлетворить их материальные и духовные потребности. Это достигается посредством перераспределения национального дохода в пользу бедных и незащищенных слоев общества, проведения политики занятости, развития общедоступного образования и здравоохранения. Социальное государство осуществляет свои цели на основе принципов правового государства, стремится к расширению прав граждан, достижению социальной справедливости.

40

В Конституции Республики Беларусь прямо предусмотрено право каждого на достойный уровень жизни (ч. 2 ст. 21), создаются условия для полной занятости населения (ст. 41), предусматривается оказание помощи ветеранам, молодежи, семьям, имеющим детей (ст. 32, 47), гарантируется право на охрану здоровья и лечение в государственных учреждениях здравоохранения (ст. 45), на бесплатное среднее образование и доступность высшего и среднего специального образования (ст. 49). Светское государство. Светским считается такое государство, в котором никакая религия не устанавливается в качестве обязательной и где обеспечивается свобода вероисповедания. Согласно ст. 31 Конституции Республики Беларусь, «каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом». В Конституции Республики Беларусь сейчас не используется выражение об отделении церкви от государства, как и не подчеркивается специально, что наше государство является светским. Свобода совести в Беларуси закрепляется рядом статей Конституции (ст. 4, 5, 12, 16, 31).

Одним из главных принципов функционирования современного белорусского государства является принцип государственного суверенитета, под которым понимается право Республики Беларусь обладать верховенством и полнотой власти на своей территории, самостоятельно осуществлять внутреннюю и внешнюю политику (ст. 2).

Суверенитет государства - это то важнейшее, основное свойство государства, в силу которого осуществляемая им власть является единой, верховной и независимой. Единство власти означает, что в стране не должно быть никакой другой государственной власти, кроме той, которая установлена народом в предусмотренном законом порядке, т. е. не должно быть двоевластия. Верховенство государственной власти предполагает самостоятельность данной власти внутри страны, способность решать важнейшие вопросы жизни общества и обеспечивать единый правопорядок. Независимость государственной власти означает, что другие государства не могут вмешиваться в его внутренние дела.

С принципом государственного суверенитета непосредственно связан принцип народного суверенитета, который означает, что именно народ осуществляет свою власть самостоятельно, именно народ является единственным источником государственной власти.

Он осуществляет ее:1) на основе всеобщих, свободных, равных, прямых выборов при тайном

голосовании путем избрания представительных органов власти республиканского и местного уровня, а также избрания главы государства;

2) путем проведения референдумов; 3) через обсуждение проектов законов и вопросов республиканского и местного значения; 4) путем избрания своих представителей на Всебелорусское народное собрание и другими способами. Помимо участия в отправлении государственной власти народ осуществляет контроль за ее деятельностью.

Для этого используются такие формы, как перевыборы должностных лиц, отзыв депутатов и т. д. Народный суверенитет по отношению к государственному является первичным, однако первый может быть реализован лишь при условии существования государственного. Суверенитет нации предполагает возможность нации самоопределяться в государственной, социальной, экономической и культурной сферах.

41

4. Права и свободы граждан — высший приоритет и цель белорусского общества игосударства.

Основополагающей основой конституционного строя в Республике Беларусь являются индивид, его права и свободы, а также гарантии их реализации со стороны государства.

Права человека - это совокупность норм и принципов, закрепляющих систему политических отношений, которая гарантирует предоставление индивиду определенных свобод и социальных благ. Права человека являются универсальными требованиями к организации политической власти, они действуют независимо от характера режима правления и конституционного устройства государства, выступая в виде определенной планки требований, к которой должна приспосабливаться каждая политическая система. Классическим изложением прав и свобод граждан являются французская Декларация прав и свобод человека и гражданина 1789 г. и Всеобщая Декларация прав человека, принятая ООН 10 декабря 1948 г.

Обеспечение прав человека зависит прежде всего от уровня демократичности существующего политического строя, а также от сложившихся в государстве традиций и обычаев, от наличия определенных ресурсов, места страны на мировой арене.

В современных демократических государствах права человека представляют собой не просто декларации, а являются принципами, составляющими ценностную основу взаимоотношений в обществе, а также между человеком и государством. Причем, подчеркивается важность и значимость всего спектра прав и свобод, а не отдельных из них.

Многообразие исторических условий породили богатую палитру прав человека, которые подразделяются на следующие типы.

Гражданские (личные) права - это права, присущие человеку от рождения. Они определяют индивидуальность и достоинство личности и защищают ее от посягательств и произвола власти. К гражданским правам относят: право на жизнь и достоинство личности (ст. 24, 25), свободу и личную неприкосновенность (ст. 26, 28). Обеспечение таких прав государство гарантирует на основе законодательного закрепления презумпции невиновности, публичного и независимого суда, неприкосновенности жилища, тайны переписки, свободы передвижения, выбора места жительства и т. д.

Политические права - это совокупность прав, которые обеспечивают возможность участия граждан в государственном управлении. К ним относят: свободу слова, печати, совести (ст. 33), право на получение достоверной информации (ст. 34), право на объединение (ст. 36), свободу избирать и быть избранным в представительные органы власти (ст. 37-39), свободу союзов, демонстраций (ст. 35) и т. д.

Социально экономические права - это права и возможности граждан в сфере производства, обмена и потребления материальных ресурсов, в области распоряжения продуктами своего труда и факторами материальной деятельности. К таким правам относят: право на собственность (ст. 44), свободу экономической деятельности, право на труд, защиту от безработицы, выбор профессии (ст. 41), право на коллективное действие по защите трудовых прав (ст. 41), право на жилище (ст. 48), охрану здоровья (ст. 45), образование (ст. 49), участие в культурной жизни (ст. 51).

Культурные и экологические права - это совокупность прав, появление которых было вызвано проблемами общественного развития последней трети XX в., связанных с усилением взаимозависимости государств в современном мире, формированием новой системы международных отношений, экологическим кризисом. К таким правам необходимо отнести: право человека на мир и социальное развитие, здоровуюэкологическую среду, свободное передвижение по миру.

Взаимная ответственность государства и человека в Беларуси выражается не только в юридическом закреплении прав и свобод граждан, но и в возложении на них

42

определенных обязанностей перед другими гражданами, обществом и государством. К числу обязанностей, предусмотренных Конституцией Республики Беларусь, относятся: соблюдать Конституцию, законы и уважать национальные традиции (ст. 52); уважать достоинства, права и свободы, законные интересы других лиц (ст. 53); беречь и культурное материальное и духовное наследие и другие национальные ценности (ст. 54); охраняя ть природную среду (ст. 55); финансировать государственные расходы путем уплаты государственных налогов, пошлин и иных платежей (ст. 56); защищать Родину (ст. 57); родители обязаны воспитывать детей, проявлять заботу об их здоровье, развитии и обучении, а дети - заботиться о родителях и оказывать им помощь (ст. 32).

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.

1. Понятие общественного развития и подходы к его теоретическойинтерпретации.

Стратегия развития общества — один из основных вопросов идеологии любого государства.

Теоретическая модель общественного развития - это совокупность принципов, целей, элементов и требований, предъявляемых к социальной сфере общества, к системе народного хозяйства, а так же к его институциональной структуре, к эффективности функционирования властно-управленческой организации, и к качеству жизни населения.

Мыслители всех времён задавались вопросом: Что есть общественное развитие? В XX- XXI вв. выделяются следующие теории общественного развития:

1. Теория локальных цивилизаций2. Формационная теория3. Теория постиндустриального общества.Цивилизационная теория главное значение придает типу культуры того или иного

общества.Формационная теория исходит из положения, что особенности общества

определяются уровнем развития его производительных сил.Теория постиндустриального общества исходит из того, что решающее значение в

развитии общества принадлежит изменениям в технической и технологической сторонах производства.

Этапы теории постиндустриального общества:1. Аграрное общество (традиционное, доиндустриальное);2. Индустриальное общество;3. Постиндустриальное общество (информационное).Теория постиндустриального общества ориентирует людей на постоянный поиск

путей обновления производительных сил общества. Без чего теперь невозможно обеспечение целей общественного развития. Понятие «постиндустриальное общество» ввел в научное употребление американский социолог Д. Белл. Главный признак общества постиндустриального (информационного) типа - замена тяжёлого физического труда из производства на труд интеллектуальный. Стратегическая цель развития Беларуси сегодня связана с переходом к постиндустриальному (информационному) обществу.

Для теоретического обоснования данной стратегии и формулирования задач по ее реализации особое значение имеет Послание Главы государства А.Г. Лукашенко Национальному собранию Республики Беларусь от 7 апреля 1999г. В Послании выдвигается стратегическая цель постепенного перехода Беларуси к постиндустриальному обществу на основе новых технологий и формирования всесторонне развитого человека — члена нового общества. В качестве основных составляющих этой цели указываются:

1. Становление социально ориентированной рыночной экономики;2. Формирование эффективного правового государства;

43

3. Становление развитого гражданского общества.Одной из стратегических функций государства является обеспечение национальной

безопасности. В данной области общественных отношений непрерывно происходят процессы взаимодействия и противоборства различных интересов личности, общества, государства с угрозами этим интересам как внутренними, так и внешними. В структуре национальных интересов различают: политические, экономические,социальные и гуманитарные интересы.

Под угрозами национальной безопасности понимают действия, явления и процессы, препятствующие реализации жизненно важных интересов личности, общества и государства

Слагаемые национальной безопасности:1. политическая;2. военная,3. экономическая,4. продовольственная,5. энергетическая,6. информационная,7 .экологическая,8. демографическая,9. гуманитарная и др.Таким образом, обеспечение государственной безопасности есть многоплановая

деятельность. В нашей стране общее руководство обеспечением национальной безопасности осуществляет Президент Республики Беларусь, который реализует свои полномочия в данной сфере через Совет Безопасности Республики Беларусь и Совет Министров Республики Беларусь. Руководством нашего государства уделяется самое пристальное внимание проблемам обеспечения национальной безопасности.

2. Формирование современной модели социально-экономического развития вРеспублике Беларусь.

Каждое государство создает собственную модель социально-экономического развития, в которой, с одной стороны, учитывается опыт мирового сообщества, с другой - национальная специфика, исторические традиции, культура народа. Формирование современной модели социально- экономического развития в нашей стране проходило в сложных условиях. В начале 90-х гг. XX в. Беларусь претерпела серьезные потрясения, вызванные распадом Советского Союза.

Будучи одной из самых развитых республик СССР, она тем не менее развивалась как составная часть его народнохозяйственного комплекса, завися от него как по источникам питания, так и по рынкам сбыта готовой продукции. Структура белорусского хозяйства ориентировалась в первую очередь на вывоз готовой продукции и была неприспособленна к удовлетворению собственных потребностей. Республика исполняла роль своеобразного «сборочного цеха» страны, где свыше 80 % объема промышленной продукции давали предприятия союзного подчинения. К тому же страну отличала неразвитая социальная сфера и сфера услуг, на долю которых приходилось 16 % национального дохода. Превышающая все допустимые пределы инфляция, падение производства ВВП, снижение выпуска и реализации продукции как промышленности, так и сельского хозяйства, ухудшение продовольственного и социального обеспечения населения - стали реальностью для Беларуси в первые годы ее независимости.

Для преодоления острого экономического кризиса руководство Республики Беларусь разработало и приняло Программу неотложных мер, направленную на создание предпосылок перехода от спада к стабилизации и росту производства.

44

Впервые четкую формулировку основных особенностей белорусской модели дал в марте 2002 г. Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко в выступлении на заседании постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов. Ее важнейшими отличительными чертами являются:

1. Построение сильной эффективной государственной власти. Только такая власть рассматривается как гарант недопущения олигархического беспредела, разграбления народных богатств, разрушения национальной экономики и прорыва криминала к рычагам системы управления.

2. Обеспечение равноправия и эффективного функционирования всех форм собственности, всех форм хозяйствования. Это означает создание одинаково благоприятных социально-экономических и правовых условий для развития государственного и частного секторов.

3. Осуществление индивидуальной, продуманной приватизации, которая должна быть нацелена на повышение эффективности производства. При этом руководство Беларуси считает необходимым сохранять государственную собственность на стратегически важные предприятия, осуществлять государственную поддержку приоритетных, с точки зрения усиления их позиций на мировом рынке, производств.

4. Многовекторность внешнеэкономической политики. В условиях глобализации мирохозяйственных связей экономика любой страны не может успешно развиваться без ее включения в международные экономические процессы.

3. Актуальные приоритеты внешнеполитической деятельности РеспубликиБеларусь.

Расположение страны между западной и восточной цивилизациями даёт возможность многовекторности ее внешнеполитического курса.

Это предполагает развертывание широких интеграционных процессов со странами и СНГ, прежде всего с Россией, в сфере экономики, здравоохранения, образования, науки, обороны, культуры. Одновременно Беларусь будет сотрудничать и с теми регионами мира, где это экономически выгодно и отвечает ее национальным интересам.

Активное сотрудничество с нашими стратегическими партнерами в Азии и Латинской Америке - Китаем, Венесуэлой, Ираном и др. - принесло свои плоды. Это и новые, весьма емкие рынки сбыта белорусской продукции, и льготные кредиты, и развитие совместных производств. Касательно внешней политики, Беларусь выступает за превращение СНГ в авторитетную региональную организацию с высокимуровнем экономической и политической интеграции. Наша страна является участником таких интеграционных образований, как Организация Договора о коллективной безопасности (ОДКБ), Евразийское экономическое сообщество (ЕврАзЭС); Таможенного союза 3-х стран: Беларуси, России, Казахстана.

Беларусь заинтересована в развитии взаимовыгодных отношений со странами- членами ЕС, США, другими государствами Запада. Однако, Европейский союз, разрабатывает и осуществляет только такие интеграционные проекты (например, программа «Восточное партнерство»), которые выгодны в первую очередь его собственным странам.

Республика Беларусь стремится повысить эффективность своего участия в международных организациях, прежде всего в Организации Объединенных Наций. Интересам нации служит участие нашей страны в Движении неприсоединения. Это политическое объединение призвано отстаивать интересы развивающихся стран в условиях международной конфронтации, противостоящее односторонним подходам и действиям Запада в отношении развивающихся стран. В последние годы неприсоединившиеся страны являются самыми надежными партнерами Республики

45

Беларусь по продвижению крупных внешнеполитических инициатив - многообразие путей прогрессивного развития, создание глобальных партнерств, борьба с торговлей людьми и другие. Белорусские инициативы были отражены в ряде стратегических документов Движения, например, в итоговом документе XV саммита ДН (Египет, 2009 год), XVI министерской конференции Движения (Индонезия, 2011 год), министерской встрече Координационного бюро ДН (Египет, 2012 год), XVI Саммите Движения (Иран, 2012 год). Благодаря участию в этом международном объединении Беларусь открыла новые страницы истории своих отношений с рядом государств мира.

46

2. ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 2Л. Тематические планы практических занятий

Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначение.1. Понятие идеологии.2. Генезис понимания идеологии.3. Современное понимание идеологии.4. Политическая идеология.5. Классификация политических идеологий.

Модуль 2. Основные идеологии современности1. Либерализм и неолиберализм.2. Консерватизм и неоконсерватизм.3. Социализм. Современная социал-демократия.4. Анархизм, национализм, фашизм, пацифизм, феминизм, экологизм, глобализм,

антиглобализм, религиозный фундаментализм.

Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея и государственность.1. Определение понятия государственности.2. Белорусская этносоциальная общность: сущность, этапы развития.3. Белорусы и национальная идея.4. Государственность как основа развития Беларуси.5. Национально-государственный идеал белорусского народа.

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.1. Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.2. Эволюция современного мира и отечественного опыта общественного развития.3. Формирование современной модели социально-экономического развития в

Республике Беларусь.4. Актуальные приоритеты внешнеполитической деятельности Республики Беларусь

47

2.2. Методические указания по проведению практических занятий по дисциплине «Основы идеологии белорусского государства»

Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначение.Определение понятия идеологии, кем и когда был введён термин и эволюция его

содержания. Анализ подходов к определению идеологии К. Маркса и Ф. Энгельса, К. Манхейма. Современное понимание идеологии.

Анализ языка идеологии, путей формирования идеологии. Сравнительный анализ понятия идеологии с понятиями: мировоззрения, верования, политики, утопии.

Определение политической идеологии. Понятие субъектов политики, функций политической идеологии.

Перечисление уровней политической идеологии: теоретико-концептуальный,программнополитический, обыденно-актуализированный.

Уяснение классификации политических идеологий.

Модуль 2. Основные идеологии современностиУяснение основных черт, идей и ценностей либерализма. Определение социально­

экономических и теоретических предпосылок возникновения классического либерализма. Основоположники либерализма. Определение современного либерализма - неолиберализм.

Уяснение основных черт, идей и ценностей консерватизма. Основоположники консерватизма. Описание консервативной трактовки человека, власти и собственности. Определение отношения консерватизма к революционным и эволюционным социальным изменениям. Социальные носители консервативной идеологии в различные исторические эпохи. Определение сущности неоконсерватизма.

Уяснение основных черт, идей и ценностей социализма и его разновидностей. Определение социальных предпосылок возникновения социалистических идей. Понимание социального равенства и путей его утверждения представителями раннего (утопического) социализма (Т. Мор, Т. Кампанелла, Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн и др.). Определение марксистского понимание социализма. Интерпретация марксистского и социал-демократического движений.

Определение базовых социально-политическиех идеий анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма.

Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея и государственностьОпределение понятия государственности. Понимание взаимосвязи между

интерпретацией истории народа и концепцией его государственности.Описание формирования белорусов, как самобытной этнической общности. Определение и описание этапов развития белорусской общности. Утверждение

Республики Беларусь в качестве полноправного субъекта международных отношений. Определение доминирующих компонентов современного самосознания белорусской общности. Определение национальной идеи. Союзное государство Беларуси и России - форма практической реализации белорусской национальной идеи в условиях глобализирующегося мира.

Уяснение национально-государственного идеала белорусского народа.

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI векеОпределение понятия общественного развития и основных подходов к его

теоретической интерпретации. Понимание теорий общественного развития. Уяснение стадий общественного развития. Понимание политической модернизации.

48

Понимание тенденций эволюции современного мира и отечественного опыта общественного развития.

Понимание национальной консолидации, согласия различных социально­политических сил по основным приоритетам общественного развития, национальная безопасность, всестороння интеграция Беларуси с Россией и другими странами Содружества Независимых Государств, успешного включения страны в общеевропейскую интеграцию и глобализационные процессы.

Описание актуальных приоритетов внешнеполитической деятельности Республики Беларусь.

49

3. РАЗДЕЛ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ

ЗЛ. Вопросы к зачету

1.Сущность идеологии как общественного явления.2. Основные социальные функции идеологии.3. Идеология государства: содержание, структура и механизм влияния на общество.4. Идеология как общественное явление: функции и роль в современном белорусском обществе5. Важнейшие компоненты идеологии белорусского государства.6. Происхождение и основные этапы этнического развития белорусского народа.7. Советский период белорусской государственности.8. Белорусская государственность на современном этапе.9. Объединительный процесс Беларуси и России, его геополитический аспект.10. Проблемы и перспективы белорусского национального возрождения.11. Идеология как политико-социальное мировоззрение. Основные типы идеологии.12. Политические идеологии в постсоветской Беларуси.13. Национальная идея в идеологии современного белорусского государства.14. Концепция государственной идеологической политики Республики Беларусь.15. Государственные институты и идеологические процессы Республики Беларусь.16. Парламент - Национальное собрание Республики Беларусь как субъект осуществления идеологической политики государства.17. Место и роль Правительства - Совета Министров Республики Беларусь в контексте формирования идеологической политики.18. Место и роль судебной власти в системе государственного управления Республики Беларусь.19. Местное управление и самоуправление в идеологических процессах.20. Политическая система в идеологии белорусского государства.21. Экономика система в идеологии белорусского государства.22. Государственная молодежная политика в Республике Беларусь.

50

3.2. Управляемая самостоятельная работа студентов.

Управляемая самостоятельная работа по учебной дисциплине «Основы идеологии белорусского государства» объемом 2 часа семинарских занятий. Содержанием самостоятельной работы студентов является раскрытие следующих вопросов в форме конспекта, тест.

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.1. Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.2. Эволюция современного мира и отечественного опыта общественного развития.3. Формирование современной модели социально-экономического развития в

Республике Беларусь.4. Актуальные приоритеты внешнеполитической деятельности Республики Беларусь.

51

4. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Минский инновационный университетУТВЕРЖДАЮРектор Минского инновационного университета________________________ Н.В. Суша

_________________201__г.

Регистрационный № УД-_____________ /уч.

ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

(название учебной дисциплины)

Учебная программа учреждения высшего образования по интегрированному модулю «политология» для специальностей:

1-40 01 01______ Програмное обеспечение информационных технологий1-19 01 01 Дизайн1-21 06 01 Современные иностранные языки1-23 01 04 Психология1-25 01 07 Экономика и управление на предприятии1-24 01 02 Правоведение1-27 02 01 Транспортная логистика(код специальности) (наименование специальности)

2017 г.

52

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Рабочая программа по обязательному модулю «Политология», включающему обязательные учебные дисциплины «Политология» и «Основы идеологии белорусского государства», предназначена для подготовки студентов первой ступени высшего образования. Структура обязательного модуля имеет системный характер, содержание учебной дисциплины «Политология» реализует тесные междисциплинарные связи с учебной дисциплиной «Основы идеологии Белорусского государства», она включает ряд взаимосвязанных вопросов изучаемых обеими дисциплинами. Центральным стержнем обязательного модуля является категория «политическая система».

1.1. Цель преподавания дисциплины Целью изучения обязательного модуля «Политология», связанные с формированием общих политологических компетенций:• формирование у выпускника современного интегрального видения мира, базирующегося на гуманистических идеалах и научных принципах деятельности;• формирование социально ориентированных ценностей, культуры рационального политического выбора;• формирование прочной базы политических знаний на основе изучения достижений мировой и национальной политологической мысли;• формирование способности к креативному и критическому научно-практическому, рационально-ориентированному мышлению, обеспечивающему конструктивное участие в профессиональной деятельности.

1.2. Задачи изучения дисциплиныВ результате изучения учебной дисциплины студент должен знать:

основные политологические категории, подходы к анализу политических явлений в современном мире и Республике Беларусь;специфику формирования и функционирования политической системы Республики Беларусь;сущность, структуру политических процессов в современном мире и Республике Беларусь;основные направления государственной политики Республики Беларусь; систему современных международных политических отношений, внешнюю политику Республики Беларусь; основные категории теории идеологии;мировоззренческие основы и особенности идеологии белорусского государства; роль идеологии белорусского государства в развитии современного общества; взаимодействие идеологии с политическими процессами; современные идеологические течения;

уметь:анализировать политические процессы в современном мире и Республике Беларусь; оценивать перспективы развития современных политических процессов; участвовать в формировании политической системы белорусского общества как избиратель, проявлять культуру политического участия;применять политологические знания в решении социально-профессиональных проблем, учитывать влияние политики на другие сферы общественной жизни; осуществлять личностный выбор политической позиции гражданина, аргументировать его, учитывать традиции политической культуры белорусского общества;анализировать идеологические процессы в Республике Беларусь;

53

обосновывать свои жизненные, гражданские и патриотические позиции с учетомидеологии белорусского государства;проявлять качества идеологической толерантности;

Освоение образовательных программ должно обеспечивать формирование следующих компетенций:

академических компетенций, включающих знания и умения по изученным учебным дисциплинам, умение учиться;

социально-личностных компетенций, включающих культурно-ценностные ориентации, знание идеологических, нравственных ценностей общества и государства и умение следовать им;

профессиональных компетенций, включающих способность решать задачи, разрабатывать планы и обеспечивать их выполнение в избранной сфере профессиональной деятельности.

Требования к академическим компетенциямСпециалист должен:

• АК-1. Уметь применять базовые научно-теоретические знания для решениятеоретических и практических задач.

• АК-3. Владеть исследовательскими навыками.• АК-4. Уметь работать самостоятельно.• АК-6. Владеть междисциплинарным подходом при решении проблем.• АК-7. Иметь навыки, связанные с использованием технических устройств,

управлением информацией и работой с компьютером.• АК-8. Обладать навыками устной и письменной коммуникации.• АК-9. Уметь учиться, повышать свою квалификацию в течение всей жизни.

Требования к социально-личностным компетенциямСпециалист должен:

СЛК-1. Обладать качествами гражданственности.СЛК-2. Быть способным к социальному взаимодействию.СЛК-3. Обладать способностью к межличностным коммуникациям.СЛК-4. Владеть навыками здоровьесбережения.СЛК-5. Быть способным к критике и самокритике.СЛК-6. Уметь работать в команде.

Требования к профессиональным компетенциямВыпускник должен быть способен:

ПК-1. Работать с наиболее общими понятиями общей социологии.ПК-2. Понимать специфику социологического подходаПК-3. Владеть базовым инструментарием для подготовки и проведения конкретно­социологических исследований.ПК-4. Составлять документацию (графики работ, инструкции, планы, заявки, деловые письма и т.п.)ПК-5. Разрабатывать и согласовывать представляемые материалы.ПК-6. Пользоваться глобальными информационными ресурсами.ПК-7. Готовить доклады, материалы к презентациям.ПК-8. Организовывать работу малых коллективов исполнителей для достижения поставленных целейПК-9. Взаимодействовать со специалистами смежных профилей.

54

• ПК-10. Обладать навыками аргументировано доказывать свою профессиональную позицию.

• ПК-11. Контролировать и поддерживать производственную дисциплину.• ПК-12. Уметь обосновывать (мотивировать) принимаемые решения;

1.3 Место дисциплины в учебном процессеИзучение дисциплины основано на использовании знаний, усваиваемых или приобретенных студентами по всему циклу социально-гуманитарных, а также специальных дисциплин, изучаемых в Минском инновационном университете.

1.4 Структура дисциплины1.4.1 На изучение обязательного модуля «Политология» выделяется 72 часа, в том числе 34 аудиторных часа и 38 часов самостоятельной работы студентов.Часы распределяются между обязательными дисциплинами «Политология» и «Основы идеологии белорусского государства» следующим образом:

Изучение дисциплины «Основы идеологии белорусского государства» рассчитано на учебных 34 часа, из них 16 аудиторных часов и 18 часов самостоятельной работы студентов. Аудиторная нагрузка распределяется следующим образом: 8 часов лекционных занятий, 8 часов семинарских занятий, из них 2 часа отводится на УСР.

Изучение дисциплины «Политология» рассчитано на 3 8 учебных часов, из них 18 аудиторных часов и 20 часов самостоятельной работы студентов. Аудиторная нагрузка распределяется следующим образом: 8 часов лекционных занятий, 10 часов семинарских занятий, из них 4 часа отводится на УСР.

Формой контроля является зачет в 2 семестре.

1.4.2 форма получения высшего образования - ДНЕВНАЯ

1.4.3 Распределение аудиторного времени по видам занятий, курсам и семестрам

Кур

с

Сем

ест

Р

Количество аудиторных часов

лекции практические (семинарские) занятия

лабораторныезанятия

1 2 8 8 -

1 2 8 10

Итого 16 18 -

1.4.4 формы текущей аттестации по учебной дисциплине:

2 семестр - зачет в форме тестирования;

55

II. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА КУРС ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Раздел I. Идеология и ее роль в жизнедеятельности современного общества

Модуль 0. Предмет курса и методология изучения идеологии белорусского государства

Предмет курса идеологии белорусского государства - составляющая основу деятельности государства совокупность идей, ценностей, принципов и представлений, объединяющих население Беларуси в политическое сообщество, определяющих цели и задачи развития белорусского общества и обосновывающих пути их реализации. Курс «Основы идеологии белорусского государства» как специфическая часть темы «Политическая идеология» курса политологии. Связь курса с содержанием общей теории государства и права, истории белорусского народа, истории политической и правовой мысли Беларуси, истории государства и права Беларуси, политологии, философии, культурологии, экономической теории, других социально-гуманитарных дисциплин.

Теория идеологии как методологическое основание анализа феномена государственной идеологии и содержания идеологии белорусского государства. Основные понятия и категории, посредством которых раскрывается содержание курса: этнос, народ, нация, государство, государственность, нация-государство, идея, идеал, принцип, ценность, представление, убеждение, интерес, цель, культура, цивилизация, политика, развитие, модернизация и др. Определение терминов «учение», «концепция», «доктрина».

Источники идеологии белорусского государства: нормативно-правовые акты и политические документы Республики Беларусь (Конституция, законы, декреты, постановления, концепции и т.п.); международные политикоправовые документы, подписанные белорусским государством; политические документы прошлых периодов истории белорусского народа; произведения отечественной и мировой философской, политической и правовой мысли, литературно-художественные произведения белорусских писателей и поэтов и др.

Логика (последовательность) изложения содержания курса: рассмотрение основных положений теории идеологии - анализ государственной идеологии как социально­политического феномена и видового понятия - раскрытие содержания составных элементов идеологии современного белорусского государства.

Модуль 1. Идеология и ее общественное предназначениеВведение в научный оборот и политический лексикон французом А. Дестютом де

Траси понятие «идеология» и эволюция его содержания. К. Маркс и Ф. Энгельс об идеологии как «ложном сознании». К. Манхейм об идеологии как типе (форме) мышления определенных групп людей и орудии коллективного действия в общественно­политической жизни. Современное понимание идеологии как относительно систематизированной совокупности взаимосвязанных идей , ценностей и представлений, посредством которых определенная группа или общность людей осознает себя, свои потребности и интересы, выражает свое отношение к существующей социальной действительности, формулирует и оправдывает свои цели и устремления и обосновывает пути и средства их достижения. Язык идеологии. Формирование идеологии. Идеология и мировоззрение. Черты идеологии как особого типа верований. Идеология и политика. Идеология и утопия.

Понятие политической идеологии. Мифологические системы и религиозные вероучения как идеологии традиционных обществ. Возрастание роли собственно политической идеологии в Новое время. Субъекты политики (индивиды, группы, классы, общности и их объединения) - носители политических идеологий. Возможность и предпосылки формирования общечеловеческой (планетарной) идеологии. Функции

56

политической идеологии. Общественные объединения (группы интересов, союзы, партии) и движения как формы институционального оформления политической идеологии. Социально-политические учения, доктрины, концепции и теории как формы выражения и закрепления содержания идеологий. Уровни политической идеологии: теоретико­концептуальный, программнополитический, обыденно-актуализированный. Идеология и социально политическое знание. «Теории» деидеологизации и реидеологизации. Основания классификации политических идеологий. Идеологии социальных групп, классов, общностей и их объединений. Идеологии тотальные (глобальные), локальные и частичные (частные). Идеологии прогрессивные, консервативные и реакционные, реформистские (умеренные) и революционные (радикальные), праворадикальные и леворадикальные. Понятие идейно-политического течения и идейно-политического спектра. Традиционные (классические) и современные идеологии. Проблема индентификации идеологий.

Модуль 2. Основные идеологии современностиЛиберализм - доминирующее идейно-политическое течение Запада. Социально­

экономические и теоретические предпосылки возникновения классического либерализма. Третье сословие - изначальный носитель либеральных идей. А. Смит, Дж. Локк, Дж. Милль и другие основоположники либерализма. Индивидуализм и свобода личности - базовые ценности либерализма. Идеи либерализма относительно организации политической, экономической и духовной жизни общества. Кризис классического либерализма в XX веке. Современный, или социальный, либерализм.

Консерватизм - идеология и политика сохранения сложившихся форм общественной жизни. Возникновение консерватизма как реакция на радикализм Французской революции. Основоположники консерватизма: Эдмунд Берк, Жозеф де Местр, Луи де Бональд и др. Верность традиции, понимание общества как органической реальности, социальная иерархия - фундаментальные ценности и положения консерватизма. Консервативная трактовка человека, власти и собственности. Отношение консерватизма к революционным и эволюционным социальным изменениям. Социальные носители консервативной идеологии в различные исторические эпохи. Сущность неоконсерватизма.

Социализм и его разновидности. Социальные предпосылки возникновения социалистических идей. Социальное равенство и справедливость - базовые ценности социализма. Понимание социального равенства и путей его утверждения представителями раннего (утопического) социализма (Т. Мор, Т. Кампанелла, Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн и др.). Марксистское понимание социализма как ассоциации, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. Предпосылки и пути утверждения социалистического идеала общественного устройства. Интерпретация марксистского и социал-демократического движений. Базовые социально-политические идеи анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма.

Модуль 3. Государственная идеология как социально-политический феноменПонятие государства как политического сообщества. Нация как совокупность

граждан одного государства. Нация-государство, или национальное государство, как субъект политики. Национальная идея - выражение этнокультурной или территориальной группой людей осознания себя особой нацией и своего стремления с самоорганизации (самосохранению) в качестве нации-государства. Национальная идеология - выражение самосознания нации, ее интересов, чаяний и устремлений. Идеология - атрибутивный признак государства. Государственная идеология - целостная, относительно систематизированная совокупность взаимосвязанных идей, ценностей и представлений, в которых образующая государство общность (народ) осознает себя, свое положение в окружающей действительности, свои потребности и интересы как единого целого,

57

формулирует и оправдывает свои цели и устремления и обосновывает пути их достижения с помощью государственной власти. «Государственная идеология» как видовое понятие (обозначение признака, общего для всего множества государств); «идеология <данного> государства» как единичное понятие (обозначение того же признака в его индивидуальной конкретности, характерной для определенного государства). Совпадение предметного значения понятий «национальная идеология», «государственная идеология», «национально-государственная идеология», «идеология государства» и их взаимозаменимость в соответствующих контекстах. Определение понятия «идеология белорусского государства». Другие синонимичные ему термины. Роль идеологии государства как основы духовного единства народа, внутренней целостности и консолидации общества, программа социальной жизнедеятельности нации, средства политической мобилизации граждан. Познавательная, прагматическая (оправдывающая) и мобилизационная функции государственной идеологии.

Понятие элементов государственной идеологии; ее культурно-историческая (цивилизационная), политическая, экономическая и социокультурная составляющие. Уровни государственной идеологии: теоретико концептуальный; программно-политический; обыденно-актуализированный. Механизм функционирования государственной идеологии как совокупность лиц, институтов, организаций и учреждений, обеспечивающих формирование, систематизацию, нормативно-правовое закрепление и распространение государственной идеологии.

Идейный плюрализм гражданского общества и национальногосударственная идеология. Сосуществование и взаимовлияние государственной и частных идеологий в гражданском обществе. Обеспечение соответствия содержания частных идеологий законодательству государства.

Раздел II. Культурно-историческая (цивилизационная) составляющая идеологии белорусского государства

Модуль 4. Белорусская общность, национальная идея и государственностьПонятие государственности. Представления народа о своей государственности -

составная часть национально-государственной идеологии. Теоретико-концептуальная интерпретация государственности народа. Концепция государственности. Взаимосвязь между интерпретацией истории народа и концепцией его государственности.

Формирование белорусов как самобытной этнической общности. Заселение территории Беларуси славянами и этногенетические процессы, происходившие здесь в VI - IX вв. Формирование древнерусской народности в Х-ХТТТ вв. Формирование белорусской, малорусской (украинской) и великорусской (русской) общности в XIII - XVI вв. Происхождение самоназвания белорусов и названия территории их расселения («Беларусь»), Формирование белорусского национального самосознания в XVII - XIX вв. Обоснование белорусскими мыслителями в конце XIX - начале ХХв. Существования белорусской нации, ее равенства с другими народами и права конституироваться (самоопределиться) в качестве нации-государства.

Государственность на белорусских землях. Княжения как протогосударственные образования. Восточнославянские княжества как составные части Древнерусского государства (Киевской Руси). Значение Древнерусского государства для возникновения предпосылок формирования белорусской общности и ее государственности. Значение вхождения белорусских земель в состав Великого княжества Литовского, Речи Посполитой и Российской империи в формировании и развитии белорусского народа и зарождении идеи создания его собственной государственности.

Становление белорусской национальной государственности. Провозглашение Белорусской Народной Республики - попытка создания собственно белорусской государственности. Белорусская Советская Социалистическая Республика (ССРБ, БССР) -

58

исторически первое реальное белорусское национальное государство. Значение вхождения БССР в состав СССР для развития институтов белорусской государственности. Формирование территории белорусского национального государства. Международно­правовое признание БССР.

Провозглашение Республики Беларусь - начало нового этапа в развитии белорусского народа и его государственности. Альтернативы развития белорусской государственности после распада СССР и провозглашения государственного суверенитета Беларуси. Становление институтов белорусской государственности в постсоветский период. Утверждение Республики Беларусь в качестве полноправного субъекта международных отношений. Самоутверждение и развитие в качестве нации-государства в союзе с евразийскими народами - доминирующий компонент современного самосознания белорусской общности. Союзное государство Беларуси и России - форма практической реализации белорусской национальной идеи в условиях глобализирующегося мира.

Сильная и процветающая Беларусь -национально-государственный идеал белорусского народа.

Модуль 5. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народаСоциокультурные идеалы и ценности - важнейшая составляющая национально­

государственной идеологии. Соответствие белорусской государственной идеологии мировосприятию и мироощущению белорусского народа, фундаментальным ценностям его бытия и его ментальным свойствам.

Цивилизационной многообразие современного мира. Принадлежность белорусов к славяно-русской, или православной, цивилизационной общности. Зарождение духовных оснований славяно-русской общности в период Киевской Руси. Становление социокультурной самобытности белорусской общности. Роль духовно-культурного наследия и общественной деятельности Евфросинии Полоцкой (ок. 1120-1173), Кирилла Туровского (1120-1182) и Климента Смолятича (? - после 1164) в формировании мировосприятия белорусов. Уникальность места белорусов среди славянских и европейских народов. Восточное и западное влияние на формирование социокультурных идеалов и ценностей белорусов.

Вклад отечественных мыслителей, писателей и поэтов XV - XX вв. (Н. Гусовский, Ф. Скорина, С. Полоцкий, Ф. Богушевич, М. Богданович, Я. Купала, Я. Колас и др.) в формирование традиционных идеалов и ценностей белорусского народа. Гуманистический и демократический идеалы общественной жизни белорусов. Приверженность белорусов идеалу социального равенства и справедливости. Свободолюбие и патриотизм, чувство национального достоинства - важнейшие эмоциональнопсихологические составляющие самосознания белорусов. Родина, Отечество (Бацькаушчына), семья, государство - фундаментальные ценности белорусского народа.

Проявление социокультурной самобытности белорусов в их национальном характере. Толерантность и доброжелательность (добразьнипвасць) - доминирующие социальные качества белорусов. Труд (працавтгасць) как сущностная черта образа жизни белорусов. Соборность, или индивидуалистическо-коллективистская этическая установка белорусов. Влияние национальных особенностей белорусов на политическую жизнь общества. Значение Союзного государства Беларуси и России для сохранения социокультурной самобытности белорусского народа в глобализирующемся мире.

59

Раздел III. Политическая, экономическая и социокультурная составляющие идеологии белорусского государства

Модуль 6. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государстваИдеология государства и национальная система права. Конституция Республики

Беларусь - форма юридического закрепления базовых положений белорусской национально—государственной идеологии. Закрепление в Конституции изаконодательстве Республики Беларусь гуманистического идеала. Человек, его права, свободы и гарантии их реализации - наивысшая ценность и цель белорусского общества и государства. Конституция Республики Беларусь об основных правах и свободах граждан. Принципы ответственности государства пред личностью за создание условий для ее свободного развития и ответственности личности перед государством за неуклонное выполнение своих гражданских обязанностей. Актуальные проблемы правового регулирования, обеспечения и защиты прав человека в Республике Беларусь.

Республика - форма организации государственной власти (форма правления) в Беларуси. Приверженность белорусов традициям республиканизма. Особенности формы правления в современном белорусском государстве. Идея унитарности государственного устройства и объективные предпосылки ее реализации в Республике Беларусь. Особенности административно-территориального устройства белорусского государства. Территориальная целостность Беларуси и национальное единство - базовые ценности белорусского общества.

Демократия - важнейшая ценность белорусского народа. Реализация принципов и институтов демократии в политической системе Республики Беларусь. Белорусский народ - единственный источник государственной власти и носитель суверенитета в Республике Беларусь. Идея осуществления народом своей власти непосредственно и через своих представителей; ее реализация в политической системе белорусского общества. Идея разделения властей и ее воплощение в институтах государственной власти Республики Беларусь. Идейно-политический плюрализм белорусского общества. Основополагающие идеи (принципы) избирательной системы Республики Беларусь. Идея многообразия форм собственности как условие демократизма общества и ее реализация в Республике Беларусь. Политика Республики Беларусь в области государственного строительства, развития народовластия и формирования институтов гражданского общества.

Республика Беларусь - социальное правовое государство. Идея верховенства права и ее реализация в законодательстве белорусского государства. Правовой характер взаимоотношений личности, общества и государства. Идея конституционного контроля и ее реализация в Республике Беларусь. Понятие социального государства. Государство либеральное («минимальное государство»), социалистическое и социальное. Соотношение правого и социального принципов в деятельности современного демократического государства. Объективные предпосылки становления Республики Беларусь в качестве социального правового государства. Актуальные приоритеты социальной политики Республики Беларусь.

Идея светского государства и ее реализация в Конституции и законодательстве Республики Беларусь. Политика белорусского государства в области этических и конфессиональных отношений.

Государственный герб, флаг и гимн Республики Беларусь - символы государственного суверенитеты Беларуси.

Модуль 7. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI векеПонятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.

Основные теории общественного развития.Доиндустриальное, индустриальное (модернистское) и постиндустриальное

(информационное) общества - последовательные стадии общественного развития.

60

Национальные интересы и цели общественного развития. Понятие политической модернизации.

Тенденции эволюции современного мира и отечественный опыт общественного развития. Социально-экономическая сущность и технологическая основа белорусского общества в период СССР как органической части советского общества. Индустриальное общество - итог развития Беларуси в советский период. Объективная необходимость интеграции белорусского общества в мировое сообщество.

Национальная консолидация, согласие различных социально-политических сил по основным приоритетам общественного развития, национальная безопасность, всестороння интеграция Беларуси с Россией и другими странами Содружества Независимых Г осударств, успешное включение страны в общеевропейскую интеграцию и глобализационные процессы - важнейшие внутри- и внешнеполитические условия решения задач постиндустриальной модернизации белорусского общества. Актуальные приоритеты внешнеполитической деятельности Республики Беларусь.

61

III. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КАРТАНаименование разделов

(тем)Аудит.часы

УСРСМат.

обеспечениеЛит-ра Форма

контроляЛк Пз Лк Пз1 Предмет курса и методология изучения идеологии

белорусского государства1 Презентация [1], 18-97; [2], 19-20,83-85,

371-4072 Идеология и ее общественное предназначение 1 2 Презентация [1], 98-111; [2], 329-366; [4],

92-105Опрос Тест

3 Основные идеологии современности 1 2 Презентация [1], 132-144; [2], 183-185; [6], 254-270

Опрос Тест

4 Г осударственная идеология как социально­политический феномен

1 Презентация [1], 124-134; [2] 191-223

5 Белорусская общность, национальная идея и государственность

1 2 Презентация [1], 112- 119; [2], 183­185; [3], 216-234

Тест

6 Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народа

1 Презентация [1], 148-168; [4], 440-477, 387-412

7. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства

1 Презентация [1], с.111-154; [3], с. 66­82

8. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке

1 2 2 Презентация [1], с. 181-222; [3], с. 128-256;

Контрольная

ИТОГО 8 8 2

3

IV. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ4.1.Учебно - методические материалы по дисциплине Основная литература

Основная литература:1. Бабосов, Е. М. Основы идеологии белорусского государства,- Минск: Амалфея, 2014 - 212с.2. Гребень, В. А. Основы идеологии белорусского государства: учебно­методический комплекс. -2-ое изд.- Минск: Изд-во МИУ, 2016.3. Мельник, В. А. Основы идеологии белорусского государства: учеб. пособие .- Минск, 2005.4. Мельник, В. А. Цивилизационные основания идеологии белорусского государства,- Минск, .Выш.шк., 2011 -343с.5. Основы идеологии белорусского государства: практикум: учебное пособие-М инск: Экоперспективы, 2011 - 144 с.

Рекомендуемая литература:6. Вебер, М. «Объективность» социально-научного и социально­политического познания / М. Вебер // Избранные произведения.-М., 1993.7. Маркс, К. Немецкая идеология / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50 т.- М.,1958-Т.3.8. Парсонс, Т. Роль идей в социальном действии / Т. Парсонс // О социальных системах,- М., 2003.9. Ленин, В. И. Государство и революция / В. И. Ленин // Полное собрание сочинений. -М .- Т.33.10. Маркс, К. Критика Готской программы / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50т.-М.,1958.-Т.34.11. Маркс, К. Манифест Коммунистической партии / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50т. -М ., 1958.-Т.4.12. Энгельс, Ф. Развитие социализма от утопий к науке / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50т. -М ., 1958.-Т. 19.

Документы, рекомендуемые к изучению:13. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями, принятых на республиканских референдумах 24 ноября 1996г. и 17 окт. 2004 г.).- Минск: Амалфея, 2012, - 48 с.14. Документы и материалы четвёртого Всебелорусского народного собрания 6 - 7 декабря 2010 г.)/ редкол.: А. Н. Рубинов [и др.].- Минск,2010.15. О названии Белорусской Советской Социалистической Республики и внесение изменений в Декларацию Верховного Совета Белорусской Советской Социалистической Республики о государственном суверенитете16. Белорусской Советской Социалистической Республики и Конституцию (Основной закон) Белорусской ССР: Закон БССР , 19 сент. 1991г. // Ведамасщ Вярхоун. Савета Респ. Беларусь,- 1991.-№30.17. О ратификации договора о создании Союзного государства: Закон Республики Беларусь, 24 дек. 1999г.//Нац. Реестр правовых актов Респ. Беларусь. -2000. -№4 .-2/118.

з

18. О государственном суверенитете Республики Беларусь: Декларация Верховного Совета Республики Беларусь, 27 июля 1990г. №193-12// Ведамасщ Вярхойн. СаветаРэсп. Беларусь.-1991.-№31.-Ст. 536.19. О Денонсации Договора 1922 года об образовании Союза Совецких Социалистических Республик: постановление Верховного Совета Республики Беларусь, 10 декабря 1991г.//Ведомасщ Вярхоун. Савета Республпа Беларусь.-1992.-№1.20. Избирательный кодекс Республики Беларусь // Нац. Реестр правовых актов Респ. Беларусь.-2000,- №25.-2/14.21. Об утверждении эталона Государственного герба Республики Беларусь и Положения о Государственном гербе Республики Беларусь: Указ Президента Респ. Беларусь от 7 июня 1995г. №213 //Сборник действующих нормативно-правовых актов Президента Республики Беларусь: 1994-2000,- Минск,2001.22. Об утверждении Положения о Государственном флаге Республики Беларусь от 7 июня 1995г. №214 // Сборник действующих нормативно­правовых актов Президента Республики Беларусь: 1994-2000.-Минск,2001.23. Об установлении государственного праздника- Дня Независимости Республики Беларусь от 11 дек. 1996г.№1 // Сборник действующих нормативно-правовых актов Президента Республики Беларусь: 1994­2000 .Минск,2001.24. О Государственных праздниках и праздничных днях в Республики Беларусь: Указ Президента Республики Беларусь от 26 марта 1998г.№157 // Сборник действующих нормативно-правовых актов Президента Республики Беларусь: 1994-2000.-Минск, 2001.25. Аб Дзяржауным пмне Рэспублпа Беларусь:Указ Прэзщента Рэсп. Беларусь, 2 лш. 2002г.,№350 // Сборник действующих нормативно-правовых актов Президента Республики Беларусь: 1994-2000.-Минск,2001.26. Об обороне: Закон Респ. Беларусь, 3 ноября 1992г. // Ведамасщ Вярхоунага Савета Рэсп. Беларусь.-1992.-№28.-Ст.493.27. О Вооруженных силах Республики Беларусь: Закон Респ. Беларусь, 3 нояб. 1992г. / / Ведамасщ Вярхойн. СаветаРэсп. Беларусь.-1992.-№35.-Ст.495.28. О национальных меньшинствах в Республики Беларусь: Закон РБ, 11 ноября 1992г. // Ведамасщ Вярхойн. Савета Рэсп. Беларусь.-1992,- №35.Ст.550.29. Об Общественных объединениях: Закон Респ. Беларусь, 4 октября 1994г. //Ведамасщ Вярхойн. СаветаРэсп. Беларусь.-1994.-№29.-Ст. 503.30. О государственной границе Республики Беларусь: Закон Республики Беларусь , 6 янв. 1999г. //Сборник нормативно-правовых актов по вопросам оперативно-розыскной деятельности. - Минск, 2001.31. О внесении изменений и дополнений в закон Республики Беларусь « О профессиональных союзах»: Закон Респ. Беларусь, 14 января 2000г. // Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь.-2000.-№23.-2/844.

4

32. Об утверждении Военной доктрины Республики Беларусь: Закон Респ. Беларусь, 3 янв. 2002г.// Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь.- 2002.№6.-2/826.33. О ратификации договора о создании Союзного государства: Закон РБ, 24 дек. 1994г.// Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь.-2000.-№4.-2/118/34. Об утверждении Концепции Национальной безопасности Респ. Беларусь: Указ Президента РБ от 17 июля 2001г. // Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь.-2001.-№69.-1/2852.35. О государственной программе инновационного развития РБ на 2007­2010 годы: Указ Президента РБ от 26 марта 2007г. // Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь.-2007.-№136.-1/8435.36. Национальная стратегия устойчивого социально-экономического развития РБ на период до 2020г./ Национальная комиссия по устойчивому развитию Респ. Беларусь; Я. М. Александрович [и др.].-Минск,2004.37. О президенте Республики Беларусь: Закон Респ. Беларусь, 7 июля 1997г. //Ведамасщ Нац. сходу Респ. Беларусь,- 1997.-№24.-Ст. 263.38. О Совете Министров Республики Беларусь: Закон РБ, 7 июля 1998г. // Ведамасщ Нац. сходу Респ. Беларусь.-1998.-№29-30.-Ст.466.

Интернет-источники:Официальный сайт президента Республики Беларусь [Электронный ресурс].- Минск,

2007,- Режим доступа: htt://www.president.gov.by.39.Правительство Республики Беларусь [Электронный ресурс].- Минск, 2007,-

Режим доступа: htt://www. Government.by.40.Министерство статистики Беларуси [Электронный ресурс].- Минск, 2007,-

Режим доступа: htt://www. president.gov/Minstar.41.Министерство иностранных дел [Электронный ресурс].- Минск, 2007,-

Режим доступа: htt://www.mfa.gov.by.42.Национальная библиотека Республики Беларусь [Электронный ресурс].-

Минск, 2007,- Режим доступа: htt://www.nlb.by.

5

У.ПРОТОКОЛ СОГЛАСОВАНИЯ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ БЕЛОРУСКОГО ГОСУДАРСТВА» С ДРУГИМИ

ДИСЦИПЛИНАМИ СПЕЦИАЛЬНОСТИ

Название дисциплины, с

которой требуется согласование

Названиекафедры

Предложения об изменениях в

содержании учебной программы по

дисциплине

Решение, принятое кафедрой,

разработавшей учебную программу (с

указанием даты и номера протокола)

нет « » 20 . Протокол №

VI. ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ К УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЕ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ БЕЛОРУССОГО

ГОСУДАРСТВА» на 2018/2019учебный год

№№ пи Дополнения и изменения Основание

Учебная программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры гуманитарных дисциплин_________ протокол № 2 от 24.05.2017 г.

(название кафедры)

Заведующий кафедрой д.и.н.. доцент _______________ Пилецкий В. А.(ученая степень, ученое звание) (подпись) (И. О. Фамилия)

УТВЕРЖДАЮ Декан факультета

к.ф.н.. доцент_______ Потоцкий А. А._____(ученая степень, ученое звание) (подпись) (И. О. Фамилия)

6