مجلت الخبان

Executive Panel هيئة الإدارة

الإششاف الػام

ص الخبي ؤ. ص. ظا٫ ب خم

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامعثـ الجامت الؤ

با٦ؿخان

Patron-in-Chief

Prof. Dr. Hathal bin Hamoud Al-Otaibi President of International Islamic University – Islamabad Pakistan

Editor-in-Chief

Professor. Dr. Fazlullah Dean Faculty of Arabic International Islamic University – Islamabad Pakistan

ش سئغ الخحش

فضل الله أ. د.

مض ٧لت اللت الغبت

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

ش مذش الخحش

ير غباس ىد. محمد صب

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

Editor Dr. Muhammad Zubair Abbasi International Islamic University – Islamabad Pakistan

المعاغذ المحشس

د. ظهير أحمذ

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

د. محمد أىب الششذي

بؾام آباص –ؾامت الاالإت الجامت الؤ

با٦ؿخان

العذ حماد ئلهي

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

Assistant Editor Dr. Zaheer Ahmad International Islamic University – Islamabad Pakistan Dr. Muhammad Ayub Al-Rashidi International Islamic University – Islamabad Pakistan Mr. Hammad Elahi International Islamic University – Islamabad Pakistan

الإخشاج الفجي

الشاهذ صاهذ غبذ

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

ظذ مخخاس حعين شاه

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

Technical Assistance Zahid Abdusshahid International Islamic University – Islamabad Pakistan Syed Mukhtiar Hussain Shah International Islamic University – Islamabad

Pakistan

Panel Advisory Nat'l. and Int'l الدولية والوطنية –الهيئة الاستشارية

Prof. Dr. Geert Jan van Gelder University of Oxford – Oxford England – UK

أ. د. خيرث ان فان خلذس

عص عص –حامت ؤ٦ؿ ؤ٦ؿ

االإمل٨ت االإخدضة –بهجلترا

Dr. Rifaat Ali Mohamad Syyed Al-Azhar University – Cairo Egypt

سفػذ غلى محمد ظذ د.

غ ال٣اغة –حامت الأػ

مهغ

Prof. Dr. Mahmoud Hassan Makhlouf Al-Azhar University – Asyut Egypt

أ. د. محمىد حع مخلىف

غ مهغ ؤؾ –حامت الأػ

Prof. Dr. Amar Saci University of Blida 2 – Blida Algeria

أ. د. غماس ظاس ى

بلضة – 2حامت بلضة

الجؼاثغ

Prof. Dr. Rahmah Bt Ahmad H. Osman International Islamic University – Kuala Lumpur Malaysia

أ. د. سحمت حمذ غثمان

ع –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ ٧الاالإب

ا مالحز

Prof. Dr. Muhammad Ziaul-Haq International Islamic University – Islamabad Pakistan

أ. د. محمد ضاء الحم

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

ا٦ؿخانب

Prof. Dr. Hamid Ashraf Hamdani University of the Punjab – Lahore Pakistan

حامذ أششف همذاوي أ. د.

ع –حامت بىجاب لا

با٦ؿخان

Prof. Dr. Habibur Rehman Asim International Islamic University – Islamabad Pakistan

أ. د. حبب الشحم غاصم

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

Int'l. and Nat'l Editorial Panel الدولية والوطنية –هيئة التحرير

Prof. Dr. Akeel Almarai University for Foreigners of Siena – Siena Italy

د. غلل المشعى .أ ؾىا –حامت ؾىا للؤحاهب

بالا

Prof. Dr. Asem Shehadeh Ali International Islamic University – Kuala Lumpur Malaysia

غاصم شحاجت غلى أ. د.

ع –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ ٧الاالإب

ا مالحز

Prof. Dr. David Wilmsen

American University of Sharjah – Sharjah

United Arab Emirates

لمع أ. د. دافذ و

٨ الكاع٢ت –ت فى الكاع٢ت الجامت الأمغ

الؤماعاث الغبت االإخدضة

Prof. Dr. Ibrahim bin Suleman Al

Shamsan

King Saud university – Riyadh KSA

أ. د. ئبشاهم ب ظلمان الشمان

ص حامت االإل٪ اى –ؾ الغ

صت االإمل٨ت الغبت الؿ

Dr. Muhammad Ahmad Alruqibat Jerash University – Jerash Jordan

د. محمد أحمذ الشكباث

حغف –حامت حغف

الأعصن

Dr. Jalel Khechhab University of Souk Ahras Mohamed Chérif Messaadia Algeria

د. حلا خشاب

٠ مؿاضت ؾ١ ؤغاؽ حامت محمد الكغ

الجؼاثغ

Prof. Dr. Mehmet Hakki Suçin Gazi University – Ankara Turkey

د. محمد حلى صىحشين

ؤه٣غة –حامت اػ

جغ٦ا

Dr. Judi Faris Al-Bataineh Jerash University – Jerash

Jordan

د. حىدي فاسط البطاىت

حغف –حامت حغف

الأعصن

Dr. Muhamadul Bakir Hj. Yaakub International Islamic University – Kuala Lumpur Malaysia

بى بىش حاحى ػلىب د. محمد أ

ع –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ ٧الاالإب

ا مالحز

Dr. Ban Hameed Alrawi University of Baghdad – Baghdad Iraq

فشحان العذ الشاوي د. بان حمذ

بضاص –حامت بضاص

الغا١

Dr. Mustapha Saidi University of the Western Cape – Cape

د. المصطفى العػذي

٣ا ٦ب جان –حامت حىب ؤغ

Town South Africa

٣ا حىب ؤغ

Prof. Dr. Yaqoob Khan Marwat University of Peshawar – Peshawar Pakistan

ػلىب خان مشوث أ. د.

ع ع –حامت بكا بكا

با٦ؿخان

Prof. Dr. Muhammad Bashir International Islamic University – Islamabad Pakistan

Prof. Dr. Hafiz Abdur Rahim Bahauddin Zakariya University – Islamabad Pakistan

أ. د. محمد بشير

بؾام آباص-الجامت الؤؾامت الاالإت

الحافظ غبذ الشحم أ. د.

ا ملخان –حامت باء الض ػ٦غ

با٦ؿخان

Prof. Dr. Mazhar Mueen University of the Punjab – Lahore Pakistan

أ. د. مظهش مػين

ع –حامت بىجاب لا

با٦ؿخان

Prof. Dr. Raheela Khalid Qureshi Islamia University – Bahawalpur Pakistan

ش ى أ. د. ساحلت خالذ كش

ع –ت ؾامالجامت الؤ لب بها

با٦ؿخان

Dr. Shair Ali Khan International Islamic University – Islamabad Pakistan

شير غلي خان د.

آباص بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ

با٦ؿخان

Dr. Kafait Ullah Hamdani National University of Modern Languages – Islamabad Pakistan

هفاذ الله الهمذاوى د.

مت للاث الحضثت آباص بؾام –الجامت ال٣

با٦ؿخان

Dr. Abdul Majeed Baghdadi Allama Iqbal Open University – Islamabad Pakistan

غبذالمجذ بغذاديد.

آباص بؾام –حامت الامت ب٢با٫ االإخخت

با٦ؿخان

Dr. Junaid Akbar University of Haripur – Haripur Pakistan

د. حىذ أهبر

ع ب ع –حامت اع ب اع

با٦ؿخان

"الخبان" مجلتب يششال كىاغذ

زا ؤنلت مبخ٨غة م مجلت "الخبان" بد الم٤ –ج٣ض الكم٫ ت مجا٫ يباللت الغبت الهخى ف –جخه٠ باالإي

عة حت هغ ثالباخث مؿئ٫ مدخ البد ،الضعاؾاث الغبت؛ اللؿاهت الأصبت خث حبر االإاصة االإيك

لـ حت هغ الم لت هها. ٦ما ؤن البدر االإغؾلت بىى المجلت جس ٧اجبها، غ المجلت مؿئ ن ئت جدغ لا ج٩ جلت،

د٤ لا ؤن حخظع ٢ب٫ يبىى دو ؤى اض اليكغ، التزاما ب٣ غ ؤلتها للخد٨م غ لخ٣غ م ٢بل ئت الخدغ

اء ٢بلذ ؤم لا حاص البدر بىى ؤصحابها ؾ ن ببضاء الأؾباب، غ لى البدث ص ا٣ت ئت الخدغ بض م لم ج٣بل،

خؿب الأن٫ اللمت االإخبت. يلى هد ؾغ يمدخ البدث ؾ خم غي لى مد٨محن للخد٨م اللم

اضالمجلت لل يلليكغ ف االإ٣ضمت ر س البدج الآجت: ٣

الجضة ف -1 االإىهجت اللمت الؿامت الل يؤن دؿم بالأنالت الغى، ت.االإي

2- ن ٢ض ؾب٤ وكغ ؤ ٢ لليكغ. م ض ؤلا ٩

3- . اء ؤ٧ان طل٪ للباخث هؿ ؤم لحر ن مؿخلت م بدث ؤ عؾالت ؤ ٦خاب، ؾ ؤلا ٩

ػ للباخث ؤن يكغ البدث ف -4 مجلت "الخبان" بلا بض الحه٫ لى بطن يم٩ان آزغ بض ؤن ٢غع وكغ ف يلا ج

غ. ي٦خاب بظل٪ م عثـ الخدغ

ت.غاعي البا -5 ت؛ الآاث الأخاصث الأباث الكغ خث يب الىهم الكغ

غ -6ت ٤ آزغ 200ملخو باللت الغبت بدض ؤ٢صخى ، م البدث ملخهان باللخحن؛ الغبت الؤهجلحز ٧لمت،

ت، م بيات ال٩لماث االإخاخت ( ل٩ل مههما.6بىى 3)م باللت الؤهجلحز

ان بالل -7 ت.دخ البدث لى الى خحن؛ الغبت الؤهجلحز

عص باخماص ز االإتن ) ت٣ضم الباخث وسخ -8 ذ ؾ ت جدذ بغهامج ما٨غ 14(، م٣اؾ: Sakkal Majallaمب

، اشخى الؿلت 10لهلب االإي ض الؤل٨تروى للمجلت للح .حرؾلا لى البر

ن م٣اؽ الهدت لى الىد الآح -9 لا (8.5): غيا يجب ؤن ٩ ن جهمم الهدت (.11) ( 1.0بم٣اؽ ) ٩

م٣اؽ ) م الخظل. (0.8م الغؤؽ،

لى ) -10 ت م الأ امل الهدت الاع ن م الؿاع2) م المحن( 1.0الأؾل )( 1.8ج٩ جباض 1.5) ؾم( ؾم(

جظلا.1.0االإؿااث بحن الأؾغ ) لا ؿخسضم عؤؽ الهدت ؾم(،

ص ؤق٩ا٫ جيدت يف -11 ع ؤ حضا٫ ف خالت ح م ؤ ن جغ٢م يالبدث، جي ف يؤ عؾ ؤما٦هها صازل البدث،

االإاخاث الخيدت ؤؾلا مباقغة. ج٨خب الأؾماء جغ٢ما مدؿلؿا،

امل ٧ل ندت ؤؾلا لى خضة. -12 جي

اعصة ف -13 اث للؤام ال اث ال ش الهجغ يجظ٦غ ؾى ياالإاص ي االإتن بالخاع بطا ٧ان ال مخفى.م ل

ام -14 لاجيت، م الا٦خاء بظ٦غ يف حر الغبتج٨خب الأ جي بحن ٢ؾحن بدغ غبت متن البدث بدغ

ص لأ٫ مغة. ع الاؾم ٧اما ىض

ص الباخث -15 ، زمـ كغة مؿخلت م بدث.بيسخت م الضص الظ وكغ –بض وكغ بدث –ؼ

اهت مضمجت -16 ض الؤل٨تروحاص البدر مضلت لى ؤؾ للمجلت. يؤ جغؾل لى البر

بـ صلل هم ق٩ا يدب الىام اللم اشخ CMS (The Chicago Manual of Style)االإغ ز٤ الح ، يفي ج

االإغاح. االإهاصع،

Abbreviations الازخهاعاث

خباع ىض ج٣ضم ب الازخهاعاث حر يبػي ؤن جي في الا :االإاصة بىى مجلت الخبان بت اليكغاالإغجبت باالإهضع

ش ص ضم جاع ش( اليكغ ؤ ؾيخ في خالت ح ن جاع بازخهاع ص. ث. )ص ن ؾىت( خم الخى .ؤ ص. ؽ. )ص

.)ن م٩ان بازخهاع ص. م. )ص ص م٩ان وكغ خم الخى في خالت ضم ح

)ن هاقغ بازخهاع ص. ن. )ص ص صاع وكغ خم الخى .في خالت ضم ح

)ن ع٢م البت بازخهاع ص. . )ص ص ع٢م البت خم الخى .في خالت ضم ح

. ت حكاع بلا بـ في خالت ازخهاع ؾىت هجغ

.في خالت ازخهاع ؾىت ماصت حكاع بلا بـ م

.في خالت ازخهاع ٢بل االإاص حكاع بلا بـ ١ م

( مالمخخهغ) ( لا ٣بل لـ صلى الله عليه وسلمنلم) ؤ.

( لا ٣بل لـ رضي الله عنه.عىالمخخهغ )

)م حكحر بىى ندت )حؿخمل في الامل ٣

.م م حكحران بىى نداث

.ج حكحر بىى حؼء

.حكحر بىى ضص

.مج حكحر بىى مجلض

.حكحر بىى بت

.ت ر حكحر بىى مس

Some useful reference and non-reference based abbreviations need to be considered by

manuscript writers if they hold interest to publish their work in the bio-annual Journal

of Al-Tibyān:

Indicated to unmentioned date or year in reference with: .دوى تاريد( د. ت( to date, or

.)دوى سنة( to year د. س.

Indicated to unmentioned published place on reference source with: .دوى هكاى( د. م(.

Indicated to unmentioned publisher on reference source with: .دوى ناشر( د. ى(.

Indicated to unmentioned date of publication on reference source with: .دوى د. ط(

.رقن الطبعة(

سنة هجرية abbreviated with هـ.

سنة هيلادية abbreviated with م.

قبل الويلاد abbreviated with ق م.

The abbreviation ص or صلعن in not acceptable for صلى الله عليه وسلم.

The abbreviation رض is not acceptable for رضي الله عنه.

ص stands for صفحة.

ص ص stand for صفحات.

ج stands for جزء.

ع stands for عذد.

ط stands for طبعة.

خ stands for هخطوطة.

اماث التر٢م:

ما لى ال٣اعت. بت ػ جي بحن ؤحؼاء ال٨ام بت جؿحر ٢غاءة االإاصة االإ٨خ هي عم

)،( حؿخمل في الحالاث الآجت: الانلت -

.غاب بحن الجمل ال٣هحرة االإغجبت باالإجى الؤ

ص. بض االإىا

.ت بحن االإغصاث قب الجملت االإ

.اب الج بحن حملتي الكغ

.ابها بحن حملت ال٣ؿم ح

.٢بل ؤلا البض٫ ىضما غاص لذ الىغ بليها

.اب بض ؤخغ الج

غاب. - الى٣ت ).( حؿخمل في آزغ الجملت االإؿخ٣لت ما بضا في االإجى الؤ

حؿخمان في الحالاث الآجت:الغؤؾخان ):( ما ام الى٣خان - ت الخيذ

ما اقخ٤ م ، ؤهبإ، ؤزبر، خضر، ه٣ل، بض ال٨ام االإى٫٣ ؤ المح٩ي مثل: ٢ا٫، ؤحاب، ؾإ٫، عص، ج٩لم، ع

ما قابا. ظ ال٩لماث

.الكما٫ الجىب، الغب، ؤ٢ؿام مثل: الجاث ؤعب: الكغ١، ا ؤه بحن الصخيء

لا:.جضح ٢اضة ما. مثل: اماث التر٢م هي:٢بل الأمثلت التي ....... ؤ

ت االإباقغة. في ' ' (( ؤ " " ؤ)اماث الخىهو ؤ الا٢خباؽ ) - حؿخمل اماث الخىهو لا٢خباؾاث الحغ

(.' 'خالت وسخ الباخث ا٢خباؽ م مغح ٧ان ٢ض ا٢خبؿا م الأنل ىضثظ حؿخمل اماث الخىهو الآجت )

اث الحظ )..( ؤ )...( حؿخمل ه٣خان بك٩ل ؤ٣ي في خالت خظ ٧لمت ؤ ٧لمخحن م باعاث م٣خبؿت ام -

اث بن بل ضص الحظ ت م زازت جب ي زار ه٣ا م٩اها ختى ا. بطا ػاص ضص ال٩لماث المحظ خغ

كغاث الأؾغ. كغاث ال٩لماث

ن بحن ال٣ؾحن ٧ل باعة ()()ال٣ؾان - ا ؤ لذ الىغ بلا مثل: ل٪ بالهض٤ ض ا ؤ جؿحر غاص خهغ

الأمحن )بن ٧ان ىا٥ نض٤ ؤمحن( ل م. مثل: صزلذ زالث الحغمحن )االإسجض الأ٢صخى( نلذ . مثل:

غة الغب. ؤما مان )بخذ الأ لت غبت ج٣ في الجىب الكغقي م قب حؼ خذ الثاوي( هي ص ٫ مان )بم الأ٫

الثاوي م الدكضض( ةها انمت الأعصن.

ؿخمان ؤا في خالت (][)ال٣ؾان االإؿخان - بالإم٩ان اؾخما٫ ظ ال٣ؾحن م٩ان ال٣ؾحن الاصحن.

اث. اضح، زهنا ىض جد٤٣ المخ اصة ب ال٩لماث م٩ان ٦خابت ممدت ؤ حر ػ

٨ام االإؿخم ب.امت الاؾخام )؟( حؿخمل في هات ال -

الخعجب، - امت الخعجب )!( حؿخمل في ٧ل حملت جض٫ لى مجى الاؾخعجاب مثل: حمل الخدبظ، الاؾخدؿان،

ما قاب طل٪. الخدؿغ، الاؾخام الؤهظاع، الاؾخازت، الخإؾ٠، الترجي، الخمجي،

ت - حؿخمل في الحالاث الآجت: (-)الكغ

عة بحن ازىحن بطا اؾخجي ج٨غاع اؾمما.في ؤ٫ الؿغ في خا٫ المحا

خان - ماث في الهدت التي غ لا عمؼ الامل ؤي (=)الكغ ص مدؿ لظ٦غ االإل حؿخمان في خالت ضم ح

ماث الامل في الهدت التي جلا خث جي ظ الامت في هات ن ىا٥ خاحت لإ٦ما٫ مل ىضما ج٩

ماث الامل ماث في الهدت التي جلا، مثل: مل جي ؤزغ في بضات ما جب٣ى م االإل لى الهدت الأىى،

الهدت الأ٫:

ت صيت اوك٣ذ الغ٢ت الؤؾمالت الكت في هات = ال٩املت: هي مجم

: الهدت الأزغ

حغ بال٩املت وؿبت بىى ماؾؿا ٧امل ب خؿ ٨ثر ؤجباا الآن في = ال٣غن الغاب الهجغي. ب قضاص الؿماوي.

حبا٫ الباان في ؤاوؿخان.

ش مجلت "الخبان":مذش حمؼ المشاظلاث والمشفلاث باظم جحش

غ مضغ اث، ،الخبانمجلت جدغ مبجى الؤمام ؤبي خىت )االإبجى الأ٫(، االإ٣غ الجضض، ٧لت اللت الغبت، ٢ؿم الل

با٦ؿخان. آباص، بؾام، H/10 حي

ذ الإلىترووى - 9019533-051 الهاجف tibyan@iiu.edu.pk البر

شاسن في هزا الػذد

ؿان بض زل٠ البضي

ناء ههغ الله عصام

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

ؤخام اجذ مامي

ع ااص بض االإ لب الض٦خ

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي

ع بسذ ثمان حباعة ج٣ل الض٦خ

Ghassan abd Khalf

Safaa Nasar Allah Radam

Dr. Abdul Moniem Ahmed

Dr. Hasan Ibrahim Kiyingi

Ahlem Fateh Mami

Dr. Fuad Abdul Muttaled

Dr. Yunus Abdullah Ma Zhengbin

Dr. Bakhit Usman Jaibara Takal

اث الػذد محخى

ما حال٣ النل 31 ............................................................ في الؿا١ ال٣غآوي حمالاث الهل

Faṣl and Waṣl in Qur’ān، its Meanings and Significance in Its Contexts .................... 13

ا ٫ ؾامفي الجاماث الؤ مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر االإإم ا٢ 23 ....................... ت ال

Syllabi of Teaching of Arabic Language to Non-Speakers in Islamic Universities “Present

and Future…………………………………………………………………………………………………………………………….23

٣ا بحن جدضاث ؤزغ اهدكاع ا في ؤغ آا١ االإؿخ٣بل اللت الغبت للىا٣حن بحر ا٢ )حكاص ال

)طحا 45 .......................................................................................................................... ؤهم

The Impact of the Spread of the Arabic Language to Non-Native Speakers in Africa under

the Challenges of Reality and the Aspects of Future - Chad as a Model……………………………45

ا في الجاماث الؤ اح حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر الخدضاث التي ج ٢اث ت ؾبل ؾاماالإ

ىضاؾاممالجتها؛ ججغبت الجامت الؤ 66 ......................................................................... ت في ؤ

Obstacles and challenges facing the teaching of Arabic language to non- native speakers in

Islamic universities and ways of overcoming them; the experience of the Islamic

University in Uganda …………………………………………………………………………………………………………..66

اه ت ت الأهث ا٢ الغبيال اثت ؾمغ ؼب٪" "صعاؾت في ؤما٫ خاخا لى ال 60 ........................ الغ

Feminine Identity……………………………………………………………………………………………………………….…80

لبت الجاماث في هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث اللت الغبت بحن لبت الجاماث ا؛ في مالحز

94 .......................................................................................................... حن صعاؾت م٣اعهتاله

Towards Developing a Strategy for the Development of Arabic Language Skills among

University Students in Malaysia and in China: A Comparative Study………………………………..94

لت ٦اؾ٨ت مب٨ هجحن في الؿم: مدا االإ٣اعن غة٦خاب ل ماهد٩ي الغ 331 ................ في الى٣ض الجي

Longinus’ Book on the Sublime: An Early Classical Endeavour in Artistic, Romantic and

Comparative Criticisms………………………………………………………………………………………………………113

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021 Page 13-22

هما الفصل والىصل وحػالل

ويفي العاق اللشآ حمالاث

Faṣl and Waṣl in Qur„ān، its Meanings and Significance in Its Contexts

Ghassan abd Khalf

Ministry of Iraqi Education / Diyala Education Directorate

Safaa Nasar Allah Radam

Department of Religious Education and Islamic Studies

Abstract

This study attempts to review a phenomenon of Qur’ānic lexical and syntactical system

from rhetorical point of review. It keeps tone of the linguistic vision according to the

evolution of the contextual variations. It redeems faṣl and waṣl from all perspectives to

indicate and explore the inner beauty of words and text gathered in Qur’ān.

This research is divided into three sections: the first one deals with the linguistics

identifications and argot for arguers and the second section discusses the language in

association with some of the letters and the opposing sentences with its relation to

context since it is considered as tool for the verb and the third section addresses the linked

aesthetics and its relevance in the Qur’ānic context in the same letters that come at the

place of separation.

Keywords: Rhetoric Phenomenon, Faṣl, Waṣl, Signified Contexts

صحب ؤحمحن. لى آل ضها مدمض الؿام لى ؾ الهاة ب وؿخحن، الحمض لله عب الاالإحن،

ض ٫ م ل بظ

بهض١ في المل االإ ا هه

غهضح ز

جا؛ بط بن الخى في ماع اللؿان ؤما بض؛ ظا بدث

ه

، ٠٨ الأمغ ببات ال٣غآن الم الظي لا إج البال م بحن مغ٦ب الغبي ؤمغ لا ؿل جغ

جدللىا ل٨ ا، خضث خبذ م لضن الباخثحن ٢ضما

ا ٦ز لا م زل، وم هد وعي ؤن بد ض

النل( م اخض؛ لأن الهل في خ٣٣خ خجؿض في عئت )الهل االإاص الت هي ػا ت مخدضة؛ ػا

ا بظاث عا ؾا٢ـ حب خ غاى ج بخ٩اما لأ ا

نل زي مل لى جغاب الىو ال٣غآوي عب

االإ٩ان.

ما في الؿا١ ال٣غآوي 32 حال٣ النل حمالاث الهل

ع الأ٫: ) لىا في المح ع: بط جىا ٫ في زازت مدا ل ال٣ ه البدث ؤن ه

ت الفصلل٣ض ا٢خذ مىهج

م شآن الىشخػاللت في الل

ماتهما الم شظ

اوي: )والىصل وج

حمالاث الفصل وحػالله في العاق (، في الث

جلتها حمالاث الىصل وحػالله في العاق اللشآوي(، في الآزغ: )اللشآوي ضمت

ع م٣ (، ؾب٣ذ المحا

٤ يها هخاثج البدث، الله )حاىى( وؿإ٫ الخاها ؤن زاجمت آزغ ص مجب... ؾم

الؿضاص، به

الحمض لله عب الاالإحن.

: المحىس الأو

م شآن الىش في الل

خػاللت

ماتهما الم شظ

:الفصل والىصل وج

: الفصل لغت

ت الإاصة )هل(البىن بطا ٧ان ) الأ٢ضم الأبغػ في االإعجماث الغب، ظا لا جي: ( بحن قئحن الؿمت

٫ لاث ال٨ثحرة الإضل ب االإضل اغ الظي ؿخ خض؛ طل٪ ؤن االإعجماث هي االإ٨جز ال االإجى االإعجمي الؤه

ظا جي: ؤن ) ا٫ ال٨ثحرة، اؾداب للض( م االإاوي الأزغ لـ)الهل(؛ اللضاءاخض، ا

محز ى هل الح٤ البال 1لأه ا– ، ؾض: ))الهل الحاحؼ الحاحض) -ؤ (؛ ٢ا٫ اب

)2بحن الكئحن(( ا–( الحم ، ٫ -ؤ ٣ ل حاىى: ))به

ل مى ٢ ٫ الح٤ ٫ الهل ال٣ ؛ لأن ال٣

هل ))3( م،

خحل

ىجض الماض ي الم

لـ بالم ٣ا، مخد٣

بض ى ( ٦ما في هل٪ الح٨م؛ ؤي: ؤهجؼج

4( ام الل الغيا مىالفطام) ا–، طل٪ بدؿب باب اللطؼ والخشوج) -ؤ )

هل( م( يغب. باب

٣اه

ي ٢

هل( ؤ

اهيء )

هل( الصخ

( الهغفي؛ ٢ا٫ الغاػي: ))

ـ حل باب غج

ت ز اخ .5((الى

صطلاحا:الفصل ا

ظا انل ىض الغب، اث الخ ا( في ٠ ب الجمل لى الب الآزغ في مل ؿخجى )ال

هض١ ىض الاؾخىاء جي: ؤن الغاب الجام بحن الجمل ما بلا مكغ بملت هل لما

1ا: ؤب بض الغخم الخلل ب ؤخمض ب مي، ص ببغام الؿامغاجي، اهغ مغ ب جمم الغاضي البهغي، الحن، المح٤٣: ص مضي المخؼ

م٨خبت الا٫ .126، م 7ج ،الىاقغ: صاع 2م، المح٤٣: بض الحمض ىضاي, الىاقغ: صاع ال٨خب اللمت المح الأ بحرث، –ؤب الحؿ لي ب بؾمال ب ؾض االإغسخي، المح٨م

.329، م 8م، ج 2000 -ـ 1421ت: الأىى، الب3عة الاع١، الآت: .13ؾ4م، ج المح الأ ا: المح٨م .329، م 8اهغ5 الض ؤب بض الله محمد ب ؤبي ب٨غ ب بض ال٣اصع الحىي الغاػي، مسخاع الصحاح، المح٤٣: ؾ٠ الكش محمد, الىاقغ: االإ٨خبت ال ت ػ -هغ

.240، م 1م. ج 1999 -ـ 1420نضا، البت: الخامؿت، –طحت، بحرث الضاع الىم

33

ؿان بض زل٠ / ناء ههغ

ا بقاع ، 1الاؾخىاء الأصاة التي جغب بههما الهل، ؤي: جغ٥ ال٠ بحن الجملخحن ؤ

ا -االإخل٣ي ا ؤ ٢اعث ٢ ليها -ؾام .2باهتهاء االإغاص م ظ ال٣غة بال

: الىصل لغت

الهل؛ الهل لاج ٦ثحرة -النل ه٣ ض٫ لى ؤن )الحجؼ( ؤ )ال٣( بحن -بن ٧اهذ مضل

)النل( 3الكئحن ل٨ خدهلت، ت الباعػة االإ عة االإعجم ؤن جهل بحن قئحن؛ ٢ا٫ اله

4نل: ٧ل شخيء اجهل بصخيء ما بههما نلت((الخلل: )) ا –، الاهخماء الاهدؿاب بىى ال٣بلت - ؤ

٠، ٢ا٫ حاىىا١(()) :ؤ الكحرة ب٣غابت ؤ خل

ههم مث ب م

ى٨ م ب

ى ٢ن بى

هل ظ

ال 5بلا ا -، -ؤ

خض بحن الكئحن الخ الغب ،)

الصخيء؛ لأن الخبر بن نل ٢ض )بل ا -بل - ؤ

ا

ع في ل٪ هي جض ت الإاصة )نل( لاث االإعجم الخجم، في يء ما ج٣ضم جخد٤٣ االإضل التر٦ب الم

)الغب بحن قئحن( .6اخض

الىصل اصطلاحا:

؛ طل٪ ؤن -ؤي: ما لى ب -اء الأصاة الغابت بحن الجملخحن بن ضم الاؾخى النل ى

ت الغب بحن الجملخحن ا -مل ا اغا ؤم زاء ؤ٧ان عب اء ؤ٧ان بإصاة - ؾ لا خم بلا لغى محن ؾ

ا لا سى ؤن ال8((؛ ؤي: ؤن النل ))٠ ب الجمل لى ب7ؤم بحر ، م حهض -٣غان ال٨غ

ب الباغي االإعجؼ بىى جد٤٣ ااث حمالت بغاث٤ قتى؛ مهها ما اؾخملا الغب في لتهم قغا -بإؾل

بخل٪ ٢ض ضا اللماء م مبخ٨غاث ال٣غآن، ا؛ بط ٧اهذ اث٣ت لأؾالبهم مهها ما لم ؿخمل هثرا

ا -الأؾالب ا ؤ غ ؾما ال٣غآن - بحرجخ٨ جىهذ ا جخ١ ل الأؾما

ا باـ

م ههـ ال٨غ

الألباب.

1ا: . 244م م، 1976الؤمام بض ال٣اغ الجغحاوي، صلاثل الؤعجاػ، حل٤ قغح: مدمض بض االإىم زاجي، )ص. (، م٨خبت ال٣اغة، اهغ

جي، الباؤا: الخب ال٣ؼ م البات )االإاوي ت، بحرث الؤاح في ل البض(، البت الأىى، صاع ال٨خب اللم -ـ 1405لبىان، –ن

البض، البت الثاهت كغة، صاع بخاء الترار الغبي، . ؤا: الؿض ؤخمض الاقمي، 151م م، 1985 البان اغ البات في االإاوي ح

النل في ز .205م لبىان , )ص. ث(، –بحرث الهل .216ب ههج البات )بدث(: ؤا: 2ا: ، 3االإاوي في يء ؤؾالب ال٣غآن، بض الخاح لاقحن،اهغ .307م، م 1978، صاع االإاع3م، ج المح الأ ح٨م

ا: الم مسخاع الصحاح، ج 329، م 8اهغ .240، م 1,

4 .152، م 7الحن، ج 5عة اليؿاء: م الآت: .90ؾ6ا: ؤخمض ٤ مل، معجم اللت الغبت االإانغة، الىاقغ: الم ال٨خب, البت الأىى، اهغ -ـ 1429مسخاع بض الحمض مغ بمؿاضة غ

.2449-2448، م م 3م، ج 20087م البات، م ا: الؤاح في ل الجمل، )ص. (، ميكإة االإاع با151اهغ الجملت ؤا: مىحز ؾلان، بات ال٩لمت ت، مهغ، , لإؾ٨ىضع

.263)ص. ث(، م 8م البات، م .151الؤاح في ل

ما في الؿا١ ال٣غآوي 34 حال٣ النل حمالاث الهل

م هي ) ( بحن جغا٦ب ال٣غآن ٦ما بحن الفصل والىصلم جل٪ الأؾالب التي خل بها ال٣غآن ال٨غ

اج ل عا ل٨ى نل زي مث

بحن لأن الهل نل ؤـ بهما نل في ٦ا الأؾل مغصاج،

الن٠ الؤجاػ؛ بط ؾغث حمالاث الخبان في م ٢ض خمل ٦ا الىحن بات البان غصاث ال٣غآن،

اث الىهم الاغة مهها ا لبيا حمالـ

٦كـ ا

ا عاجـ

ا باـ

االإغصاث ىـ الخبا بحن الجمل الدكا٧ل

. ؤلجمذ حماح االإخ٨بر الم٣ت ىض الغب، إزغؾذ ؤلؿ الجاخض

اوي:المحىس الث

حمالاث الفصل وحػالله في العاق اللشآوي:

:الفصل بالىاو -

زغ ال٠ الأزغ التي جض٫ لى مان ؤ اصة لى خغ ا( ػ ل٣ض حضصث حمالاث الهل بدغ )ال

اصة لى مجى ال٠ ٩ان ازخاع الأمثلت ىا لحغ ا( لى ؾبل الخمثل لا الحهغ في ؤمثلت )ػ ال

م.جب٣ ت م ال٣غآن ال٨غ

ل حاىى: ))) مى ٢عى ماصا

ل الأ ج

م هل )6ؤ

جاصا

جبا٫ ؤ

ال )7(

ػاحا

م ؤ٣ىا٦

لز م 8(

م٨ ىا هل ح )

( )9ؾباجا

ل لباؾا

ىا الل

ل ح )10(

هاع ماقا ىا اله

ل ح م 11(

٨٢ ىا بى ) (

قضاصا

ىا 12ؾبا

ل ح )

( احا

)13ؾغاحا

احا ج

هغاث ماء ز

االإ ىا م

ؼلهؤ )14)1.

اجها٫ ظ ال٣ضعة الؤلت ٢ضعج ت التي صلذ لى مىت الله بط جاءم االإجى الاغ م الضلالت االإى

٢اج؛ ا٢خذ الح٨مت حم الآاث ب مسل ظا الانل احؿا١ في زل٣ انل مىي لا لي

لى ال٣ضعة لى باصة الأحؿاص للبث خضاهت بالاهغاص بالخل٤ طل٪ ))لاؾخضلا٫ لى ال في االإجى

ت م الضلالت الاغة2بض ىائها(( لاؾدثاعة زا٫ االإخل٣ي ، ٩ان الىو خاما لخظ١ الضلالت االإى

ت بضلالا ع االإى ب.شح الهت التي جدمل لى اغ الىو ٦اه الخا تها الثاه

: الفصل بضمائش الفصل -

لم جغص ظ الماثغ االإغصاث بماثغ الهل م حمالاث الىم ال٣غآوي الهل بحن الجمل

ل حاىى: )) مهها ٢ بات بت ا به بلا لااث ؤؾلال٣م ؿ

هى ؤا بى غح

ن )

االإخم ال

هم ؤ؛ 3(((٨64

باجهم ما ح م ه ٦ض لم ٢ انل جاءم م ج بط ججلذ حمالت الهل بالمحر )ؤهخم(

1عة الىبإ: الآاث: .14-6ؾ2ت بض ال٣اصع بض الله خخي، ت ؤبدار ٧ل

طحا(، مض بضاص االإلماث/هى، مجل بـ ؤهم عحي الىبإ م، )ؾ النل في ال٣غآن ال٨غ الهل

ض )ت، المجل .14م (،4الضص ) (،8التربت الأؾاؾ

3عة الأهباء: الآت: .64ؾ

35

ؿان بض زل٠ / ناء ههغ

ن لا ببغام لأه٨م لم ما بههم ))ؤهخم الاالإ م ب٣ ا ؤمغ ن في جل٪ الأنىام ٩إهما جضاع٧ ض

)) .1ؤله٣خم ب التهمت بإه لم ؤنىاما

ل حاىى: )) ٦ظل٪ ٢لا٢ م بلا ض

ب مؿ٨م ح٪ مؿا٦ههم ل

خلتها

ك غث م ت ب

غ٢ ىا م

٨ل م ؤ٦

اعزحن(( ال د

ا ه ى٦ لى ضم الؿ٨جى لأخض مههم ))ا دل يها 2

٦ضا بط حاء يمحر الهل)هد( ج

م آزغ ٤ الاؾخاعة((٢ هاع ٦ما٫ الاؾخضلا٫ لى 3ن بضم بر جضا٫ الؿ٨جى بالإعر لى غ

ع وؿبت ٦ض اىى جه ػ الخ ت بمحر الهل الظي ججا حى م الضلالت الثاه خضاهت الله حاىى مؿخ

٠ قتى الأ غ ال٣غآوي؛ بط اج الخه ظا م ع ، ا٫ ؤل جل٪ ال٣غ ا٢بت ؤخ ؾالب االإحرار

بظاج، عجؼ البكغ معجؼا

خض ٩ان هها ىغص يها ال٣غآن ل ٫ بها حر ال٣غآن غ ئت لخه

ااج. م الؤالإام بمغصاج حر

الفصل بالجملت المػترضت: -

ل مى ٢ ت الهل بالجملت االإتريت، ججلاج ال٨غ م م حمالاث الهل في ال٣غآن ال٨غ

غ )حاىى: ) ا٩ث لل ض

ؤحجاعة

ال اؽ ا الى ص

٢ تي

اع ال ا الى ٣ اج

ا

ل جل ا

ل م جةن ل

)) بط 4

اؾخاهتهم بم زلم االإغاص احخمام م، ا ال٣غآن ال٨غ خجلى م٣ام الخدضي للبكغ الظ اعي

ن م ا٢اث زم لجم عة ؤ آت م ظا الىم البل ما مل٩ ن الؤخاء بؿ م ل ؿخ ا ؤمغ

بحن اجحن الجملخحن ترى ا الىاع.. ا اج٣ ٫: ٦ا به٨م بط لم جل ٫ ٣ ن ب٣ االإعجؼ، ٩إجهم جاب

ل حاىى: ) اللؿان، )٢ الهاخت م جإ٦ض االإجى ما لا سى لى ؤل البان ا(( ل جل

البضحهت دغ٥ دؿدىض الح٣اث٤ اللمت بيت الىو الاغة بىى البيت الم٣ت االإخمثلت بالخحراث

خكض االإاوي في ٦ض ت لخيخج هها صلالاث ؤزغ ؤاصث الخ حضان هد صلالاث ٨غ ال ع الىو الك

اث بط جهضع م باؾخمالاث الأصغ جزهي لىي ٢لل الألا، ٦ما خمل الىو صلالاث ؤ الىو بـ)ل(

ا ؤجهم لم خ٣ـ م التي ؤزبر بها ظ م باث ال٣غآن ال٨غ مل٤ االإؿخ٣بل لى ؾبل الخإ٦ض ؤا،

.لت ؤنا لم خجغؤ ؤخض للمدا ٢خىا الحايغ بل ا ل ل

ل حاىى: ا))٦ظل٪ ٢ ى ثهتها ؤ ي ي

ذ عب بو

التها ٢ ي ا م

لى

ثه الأغ ٧٦ـ الظ

ل ذ ي م بما

ل ؤلل

حم(( ان الغ الك تها م ع

ط ا ب٪

ظ ي ؤ بو م تها مغ ي ؾم

بو ترايت 5 ٣ض حاء الهل بالجملت الا

1وسخي، ع الخ غ ال٣ل الجضض م جؿحر ال٨خاب محمد الاغ ب محمد ب محمد الاغ ب اق جى غ االإجى الؿضض غ: جدغ الخى غ الخدغ

وؿت لليكغ وـ، ؾىت اليكغ: –المجض، الىاقغ: الضاع الخ .103، م 17ج ،1984ج2ع .58ة ال٣هو: الآت: ؾ3غ، ج الخى غ .151، م 20الخدغ4عة الب٣غة: الآت: .24ؾ5عة آ٫ مغان: الآت: .36ؾ

ما في الؿا١ ال٣غآوي 36 حال٣ النل حمالاث الهل

٦ض لى ) ذ( للخ ي م بما ل ؤالل ؤجها زحر م مل٤ الظ٦غ ؤن الله)) ؤلم مهها بىاؾت ما يذ،

حلم بإن م ى ؤمغ بىى الله لا يبػي ؤن الظي ؾإلخ، ال٨ام بام لأل ال٣غآن بخلا،

٦ض مجى 1((خ٣ب جضبحر لخلا م ؤجها حاءث ؤ ترايت في ال٣غآن ال٨غ الاغ لى ؤلب الجمل الا .

ا زاهـ بؾىاصا للمجى الاغي؛ خدمل االإخل٣ي لى جإمل ؾاقي، ا

ل صمـ

ت؛ خمث لخدمل صلالاث زاه

اط.اج الخبان بإؾلب ٨غي جغبي ؤز جلم ع الىو ؤما جإمل

الفصل بين الجملخين بالىاو الاظخئىافت: -

ل حاى اي الهل بحن الجملخحن ٢ م )): ىم م٨٣لظي ز

ال ى حل مؿم

ؤ حاى ؤ طخ

م ٢حن ز

م

رن((متخم ج

هم ؤ ز ىض

هي التي لتزم ؤن 2 ا الاؾخئىا ا حؿمى بطا ابخضؤ بجملت اؾخئىات بض

باعة بهما ججلذ البات غاب، لا كاع٦ في الؤ ن ما ٢بلا مسخل٠ ما بضا في االإجى ؤ الى ٩

تراى بام الهل بإؾلب جي لى مؿخ م الؤجاػ، ٩اهذ ))اثضة ظا الا االإجى في م

٫ االإكغ٦حن: ما حهل٨ىا بلا الضغ(( لى ٢اج البان ال٣غآوي 3الخل٤ بإن الله الم آحا٫ الىاؽ عصا م ع

ت لم ٣ضم ؤه زال٠ ال٣اضة االإخاع ليها في ج٣ضم الخبر الغ لى ٧ل مبخضؤ ه٨غة من

اع الاخمام باالإؿىض بل خث زال٠ الب الاؾخما٫ لى ٦ثرج في ال٣غآن الغ في ظ الآت؛ لإ

ض: غ ت هاع بهظا الخ٣ضم جى٨حر مضا الإجى الخم، ج٣ضم الى٨غة االإن بىى جإزحر الغ

م بات ظ الآت ؤجه4ؤحل م مؿمى ىض ا الاؾخئىات . ا احخم يها انان الأ٫ ال

٢ض هل بالغص لى االإلحض ا الاؾخئىات لأن -الله ؤلم -الآزغ الجملت االإتريت االإهضعة بال

النل. اي الهل ظا م جىاؾب ال٣غآن في م لم الآت التي اخخث م٣لا الغص حاء مه

:الفصل بـ )الفاء( -

م الهل )بالاء( بحن الجملخحن المخخلخحن في االإجى لؼػ ٢مت م ؤؾغاع الهل في ال٣غآن ال٨غ

صلالت لا في لت الغب ما لا سى لى ٧ل مخإمل لخل٪ ت ثري مسلت االإخل٣ي بمان ٨غ الازخا

٫ حاىى: )) بلؿان الآت بط ٣٫ بلا عؾ ىا م

عؾلما ؤ حهضي م اء

ك م

ل الل

م ن ل بح

ل م ٢

ح٨م((ؼؼ ال

ال اء

ك لأن 5

ا بهما ب٣ي مغ لم ىهب الل )ل( لى ال٠ باالإ

اخض ا لم ما م ى اال٠ جل االإجى ن، لا ل٩ي بهما ؤعؾل الله الغؾل للىاؽ ل٩ي بى ال

بلجام لب م ٢ا٫ بإن لت الغب لا جإزظ بال٩لاث اج ؤؾلب ال٣غآن ظا م ع م. ل

1غ، ج الخى غ .233، م 3الخدغ2عة الأوام: الآت: .2ؾ3عة الجازت: الآت: .24ؾ4ا غ، ج اهغ الخى غ .131، م 7: الخدغ5عة ببغام، الآت: .4ؾ

37

ؿان بض زل٠ / ناء ههغ

٫ ههم الغب ا لبات الغب ؤجها لا تهخم باللت في ؾا٢ا؛ ظا ؤ لاالإا وؿب م الىهم

.باها هاخت

ؤقملا صعؾا

:الفصل بـ )ثم( -

اج الخبا ل حاىى: م ع ٣ىا ))ن ال٣غآوي في ؤؾغاع الهل ما حاء في ٢لس ت٣ل ت ٣ىا الى

لم ز

ز

خب غ ٣ا آز

ل ز ا

هإكوم ؤحما ز

ام ل ا اله ؿ

٨اما

ت ٣ىا االإ

لس ت م

ت٣ل ال خؿ

ؤاع٥ الل

ال٣ خهي بالأنل حملت 1حن((ال بط ابخضؤث الآت بـ )زم( مخهضعة الجملت التي لا خ٨م الجملت الابخضاثت

٢ض ؤاصث زم الهل بحن الجملخحن؛ لخد٤٣ ات صلالت في ؾا١ الىو، بط لم جض ملت في متريت،

ا بالترجب م الترادي في الؼ –الؼمان م ؤجها خغ ٠ جىماػ حر ا 2ممل)جاءث االإلت مهغخـ

ا ن لأجهم الإا ؤغي جهم لا غجاب الام( م ٧ بـ )ؤن ل: ))بض طل٪(( ٦ما حاء الخبر ما٦ضا بها في ٢

ن( ج ن ؤجهم م ا بمجزلت م ى٨غ .3 الخضبحر ما بض ظ الحاة ٧اه

الفصل بـ )أم( المىلطػت: -

ل حاىى: ))م ؤؾغاع الهل بـ )ؤم( التي للئي غاب ٢ لع مث غ ؾ

ك ا ب

جإل ٢ را

تن ا

ل ٣ م

ؤ

ىخم ناص٢حن(( بن ٦

صن الل خم م

اؾخ ا م

اص اث رت .4م

ل حاىى: )) ٪ ل ٦ظل٪ ٢ عب ح٤ م

ال بل را

تن ا

ل ٣ م

بل٪ ؤ

٢ ظغ م

ه م م ا

جما ما ؤ

خىظع ٢

م حهخضن(( ل .5ل

هي للئيغاب ؤي: باؾخام بالمؼة بضا االإلتزم خظا بض )ؤم(، ٢ذ )ؤم( هي ماطهت خثما

ىى هي 6بيغاب اهخ٣ا٫ م حملت بىى ؤزغ ؤ م غى بىى آزغ االإىاؾبت في الآت الأ ببا٫ مؼام .

لم الكي ا 7االإكغ٦حن، في الآت الثاهت الخعجب م ٢ الض٫ في ظ االإ ىاؾب الؤيغاب

م الؼ٠ بىى نل مىي م البال بىى الح٤ حي ٧إه اهخ٣ا٫ ع ا باالإجى، ـ ل نا ز

مث ٧لا،

الح٣٣ت.

1عة االإامىن، الآت: .14ؾ2ن, صاع اليكغ: صاع الجل ـ بحرث، ج ، ال٨خاب، جد٤٣ بض الؿام محمد اع ا: ؤب البكغ مغ ب ثمان ب ٢ىبر ؾب . 429، م 1اهغ

ة، محمد هض االإاوي، جد٤٣: ص. سغ الض ٢با م ايل، البت الأىى، صاع ال٨خب ؤا: الحؿ ب ال٣اؾم االإغاصي، الججى الضاوي في خغ

.426م، م 1992لبىان، -اللمت، بحرث 3ا غ، ج اهغ الخى غ .26، م 18: الخدغ4ص: الآت: عة .13ؾ5عة السجضة: الآت: .3ؾ6ا: قغح اب ٣ل، ج .211، م 2اهغ7ا غ، ج اهغ الخى غ .207، 19،21، نداث 12: الخدغ

ما في الؿا١ ال٣غآوي 00 حال٣ النل حمالاث الهل

ن في حمل ضة ل حاىى: )) م ؤؾغاع الهل ال٣غآوي ؤه ٩ حن )٦ما في ٢ مل خا

٧

جلا 10 )

اء بىمم((اػ مك م ٫ الا٠ 1 ظا جمام الاقترا٥ االإىي؛ لأن صز ؛ بط هل بحن الىث لخ٨غعا

ع ىض ال٠ جض٫ لى جضاعي الح٤ ؤن ظ الأم ع زانت، اؾخ٣التها بإم ض٫ لى اهغاص بهاث

ل٩إه٪ ا ، ٠ في ؤزغ اي م بط هل في م مثل ظا ٦ثحر في ال٣غآن ال٨غ الإاوي ؾت الضلالاث

اث٠ الخبان في اؾخمالاث ال٣غآن. في الل، بل م اه٣ا جغ الهل نل باالإجى

:الث

المحىس الث

الىصل وحػالله في العاق اللشآوي: حمالاث

:()الىاو الىصل بـ-

لاالىاولـ) الجمل، الأ٢ في يم ( ؤزغ باعػ في الغب ما بحن االإغصاث ا

ما هي الأصاة ؾ

ل مل٣ا٠

ا م ما ال٠؛ طل٪ ؤجها ججل االإ مكاع٧ م ؤمثلت النل في 2خغ ،

م التي لا خهغ لا النل بـ) الىاوال٣غآن ال٨غ ظا الأؾلب مغجب ؤا ( بحن االإغصاث الجمل

مىاا بط بن الؿمت الأؾاؾ ا هي الخبا تبؿا١ الآت م التي نلذ بال بحن مغصاث ال٣غآن ال٨غ

ل حاىى: )) مى ٢ ت االإباقغة بن ظا الخبا ل صلالاج ال٨غ غ بحن االإغصاث اال زغ

الآ ٫

الأ

باال لم(( يء

ل شخ

؛ لظل٪ حاء 3 ب٩

ا مخ٣ابا اضح ؤن الىث جسخل٠ ازخاا مى م ال

ا لى ؾبل الغب ما بحن الىث. بدغ ال٠ ال

ل حاىى: االإغص في ٢ غ )) ٦ظل٪ النل بحن الجملت ٢ ا الل غي

٢ؤ اث

٢ ض ه

االإ ٢حن ض ه

يا خؿىا بن االإ

غم((حغ ٦

م ؤ

ل م

ل٠ ا ل حاىى4 الجملت في ٢ مثل النل بحن الجملت . :(( بر

٢إ ماجم ؤز

(21)) غكواء ؤا قم بط

النل في مدكاب الألا 5( ز م حمالاث الهل ل حاىى٦. ؾ٤ )): ٣

غا ٦ ظ

م عؾل مى ال

ج٨إ م لتها ؤؼهم ز

ا٫ ل٢ ابها ب

خدذ ؤ

ا ا حاء

ى بط م ػمغا خت ى ى ح

ن بى

خل م

٨

اللمتذ ٧ خ٣ ٨

ل ى ا بل

الا ٢ظ م

م٨ اء

م ل٣

٨ىظعه م

٨ اث عب

م آ٨ ل )) غ ا

٩ى الل اب

.6ظ

ل حاىى: )) ا في ٢ ا حاءث الباعة مهضعة بال ا حاءى بط ت ػمغا خت جى

ى الهم بى ا عب

٣ اج ظ

ؾ٤ ال

ا لاصزبخم م

٨ ل م

تها ؾا

ؼهم ز

ا٫ ل٢ ابها ب

خدذ ؤ

)) الض

ن 7ز الضاعؾ ٢ض ؤاى اللماء

1عة ال .11-٣10لم: الآخان: ؾ2ا: ٢اضخي ال٣اة بهاء الض بض الله اب ٣ل ال٣لي المضاوي االإهغي، قغح اب ٣ل لى ؤلت اب مال٪، المح٤٣: محمد مدحي الض اهغ

ت، نضا ه٣دا: مدمض ؤؾض الىاصعي، بت -بض الحمض، الىاقغ: االإ٨خبت الهغ -ـ 1424حضضة مى٣دت: بحرث، عاح ظ البت

.207، م 2م، ج 20033عة الحضض: الآت: .3ؾ4عة الحضض: الآت: .18ؾ5عة بـ: الآخان: .22-21ؾ6عة الؼمغ: الآت: .71ؾ7عة الؼمغ: الآت: .73ؾ

03

ؿان بض زل٠ / ناء ههغ

غاى ؤزغ مهها عبما لأ عجحن غ بحن اله ٦ما٫ الخه في اجحن الآخحن الإا يهما م حما٫ الخبحر

ل حاىى: )خدذ ٢ض اج٤ اللماء لى ؤن ٢ خا٫ ؤل الىاع، عة الخ٣ابل بحن خا٫ ؤل الجىت ن

ا ابها( بضن ال اب قغ لؤب جملت )ختى بطا حاح اب حىم ٧اهذ مل٣ت لا ء االإجى ؤن ؤب ا(

ن ا لا بدا٫ السجن حكبيهـ ظا م عخمت الله حاىى في زل٣ االإامىحن1جخذ بلا بطا نلا المجغم ..

جد٣حر جغ٥ االإلت في ظا باهت لأل الىاع ٣ت لى االإباخت اب الكغ بهظ الغ ص ح ع كحر

ؼتهم. - في الآت هؿا -٣ابل . 2لحالم االإجى ال٨ىاجي الآزغ الظي كحر بىى ٦غامت االإامىحن

ا ا هي ابها( ةن الغؤي الظي طب ؤ٦ثر ؤل اللم هي ؤن ظ ال خدذ ؤب ل حاىى: ) ؤما ٢

م اب ٢بل ٢ض ظا خا٫ االإامىحن م الؤ٦غام ؾم االإجزلت بط جخذ لم الأب .3مالحا٫،

:)الفاء( الىصل بـ-

الخ٣ب صن جغار ؤ بما٫ 4لل صلالت الترجب ع ليها ظا الحغ –هي الهت الباعػة التي خمد

ل حاىى: ))-ؤجي: خغ )الاء( ل التي حاءث لى ظ الكا٧لت ٢ م آي الخجز ا )، اث نا اله 1 )

احغاث ػحغا ) الؼا2 الخ

غا(((

اث ط٦ الاء التي بضا هي اء ال٠، 5ل ا ال٣ؿم ىى هي ا الأ ؛ بط ال

ض اخضة مهها بط )بن ما جؼ جغجبها لى هام زام ب٩ل ظا الهل بالحغ مكغ بدبا الهاث

ا٢ت في مثل ظا الؿا١ لل٠ لا لل٣ؿم( ا ال اضح لى ؤن ال .6الاء م جغجبها صلل

:الىصل بـ )أو( -

ن ؤجها جإحي للك٪ ؤ الخسحر ن غ اة بحن االإخاحن؛ 7بن ٧ان الىد ظا لا جي ؤجها لا جإحي للمؿا

ل حاىى: )) مى ٢ غا )طل٪ ؤن الخبحر ال٣غآوي هضح بهظا الأمغ؛ اث ط٦ ٣

ل االإعا((5

ظ هعا ؤظ . ي 8(

باع ت، ظ الآت االإ ظعا( مضا مجى الدؿ

ظعا( )ه ٦ت نل بدغ ال٠ )ؤ( بحن مغصجحن ما: )

1ا بالخب الؤؾ٩افي، صعة ا :اهغ حل٤: ص. محمد مهى ؤب بض الله محمد ب بض الله الأنبهاوي االإغ جد٤٣ ل، صعاؾت غة الخإ ل لخجز

ػاعة الخلم الاىي ؾلؿلت الغؾاثل اللمت االإصخى بها ) ، ( مض البدر اللمت م٨ت االإ٨غمت, البت 30آضن, الىاقغ: حامت ؤم ال٣غ

.410-409 م،2001 - 1422الأىى، 2ا ع ؤب ػ: اهغ عي، مىه ت، محمد عيا الح ت، حامت الحرم٥ ٧لت الكغ النل في مدكاب الىم ال٣غآوي صعاؾت بات جؿحر ىت، الهل

.40حامت الحرم٥، م 3ا : االإهضع هؿ: الهدت هؿا.اهغ4ا: ال٨خاب، ج .429، م 1اهغ5عة الهااث: الآاث: .3-1ؾ6ل، ب مخي الض ب ؤ؛مض مهى صع عت، )صاع المامت -اه، الىاقغ: صاع الؤعقاص للكان الجامت، خمو بغاب ال٣غآن -صمك٤ -ؾ

ـ247، م 8، ج 1415بحرث(، البت الغابت: -صمك٤ -بحرث(، )صاع اب ٦ثحر 7ا: ال٨خاب،ج د, االإال٠: ؤب ال٣اؾم بض الغخم ب بض الله ب .429، م 1اهغ ـ(, 581ؤخمض الؿلي )االإخفى: ؤا: هخاثج ال٨غ في الى

.198م، م 1992 - 1412بحرث, البت الأىى: –الىاقغ: صاع ال٨خب اللمت 8عة االإغؾاث: الآخان: .6-5ؾ

ما في الؿا١ ال٣غآوي 00 حال٣ النل حمالاث الهل

ت م )ط٦غا( ؤ غابي لى البضل حيهما الؤ بن ازخل٠ في ج ،٠ باؾخما٫ )ؤ( ىا لى ؤه

ت ٫ لأحل، ؤ لى الحال ت، ؤ االإ ل .1االإ

الخاجمت والىخائج:

لذ الضعا الضة م االإامحن الباهت التي ؤهخجا ل٣ض خا ت االإخ ؾت ؤن حؿدك٠ الجمالاث الؿا٢

م زا٫ م؛ ازخاعث ؤمثلت مىخ٣اة م ال٣غآن لى ؾبل الخمثل، النل في ال٣غآن ال٨غ الهل

ا٫ ال٣ضماء جنلذ الضعاؾت بىى ضة هخاثج هي: ؤ٢ الخدلل االإؿدىض بىى الخاؾحر

ز .1 حال٤ متالهل( في الاؾخما٫ ال٣غآوي؛ لأن الهل ز -في خ٣٣خ–٤ ما بحن )النل،

الأؾالب الأزغ التي ا الجما٫ في الىو ال٣غآوي، ا اصي بىى باع م

نل؛ طل٪ ؤه

بىى الاهبهاع بجمالاج. -ؤ الؿام–جبث ال٣اعت

اث ما بحن الجم -ؤ الهل–غ ؤن النل .2 ا م ؤص اث ال٠ ٣ بل بحر ل لم ٨ بإص

.الغب

بحن الىد الغبي، بل ما قجخان مترابخان .3 بلم االإاوي حاه٤ ٦بحر بحن البات مخمثلت

متز

هب الهل بههما.

ا الىم ال٣غآوي في .4 ا الؤجاػ التي اؾدثمغ النل( م م غ بما لا ٣بل الك٪ ؤن )الهل

. برت ال٨ ٫ بىى الات الؤبا الن

غا االإجى االإ

ت النل( وؿخ مغ بحن )الهل جهما ٦ضها ؤن وا فيبهظ الأؾل ت ص؛ بط م ص مغ

ا. ما ؤ وغغاص ؤن هخل االإاوي التي

1بغاب، المح٤٣: بض الجلل بض قلبي، الىاقغ: الم ال٨ ا: ببغام ب الؿغي ب ؾل، ؤب بسحا١ الؼحاج، ماوي ال٣غآن –خب اهغ

٧اوي المجي، خذ ال٣ضغ، الىاقغ: صاع اب 266، م 5م، ج 1988 -ـ 1408بحرث، البت: الأىى ؤا: محمد ب لي ب محمد ب بض الله الك .

.430، م 5ـ، ج 1414 -صمك٤، بحرث، البت: الأىى -٦ثحر، صاع ال٩لم الب

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021 Page 23-44

مىاهج حػلم اللغت الػشبت للىاطلين بغيرها

ت الىاكؼ والمأظلامفي الجامػاث الإ مى

Syllabi of Teaching of Arabic Language to Non-Speakers

in Islamic Universities “Present and Future”

Dr. Abdul Moniem Ahmed

Incharge Arabic Language Centre IIUI

Abstract

The problem represents that the many syllabi of teaching of Arabic to Non Speakers either

do not observe the correct foundations in its structure in structuring syllabi or lacking the

required balance in the contents of its syllabi. Likewise most of them are not chosen

according to the demand of student or his practical needs, and this problem consists of

two important aspects from the aspects of syllabus and they are: objectives and content

with its different kinds.

The writing on the syllabi of teaching of Arabic Language to non-speakers has immense

importance because the syllabi are the fundamental element on which the educational

process stands. So the syllabus which is constructed on the sound base and fulfills the

objectives of student is desired one for the success of the process of education.

The researcher will try to give answer to the main question about fulfillment of the

common foundations by the syllabi of teaching of Arabic language to non-speakers, in the

formation of syllabi.

Keywords: Arabic – non-speakers – syllabus – Islamic – universities.

02

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

٢اثم الا بحر مىهج مىم، حخبر االإىاهج ع٦ىا ؤؾاؾا في ملت الخلم، بل ل ججض حلما مىما

صعاؾت ؤل الؿبل لبىائها م ٧ان اخمام اللماء باالإىاهج م ظا االإ لى ؤؾـ لمت ؾلمت،

ؤزحرا. لا حجي ؤ٦بر اثضة مهها لهالح االإخلم ؤ

مض جد٣٣ للؤضا التي حهخم ظا البدث بجاهب مدخ االإىهج اهب بىاء االإىاهج مم م ح

ا، ي م ؤحلا لخضعـ م٣خهغا لى ج٣ضم تؾامفي الجاماث الؤ اللت الغبت للىا٣حن بحر

بت الؤخات ب٩ل ما م٣غع في ٧ل الجاماث ب الأمثلت لظ االإ٣غعاث م الكاج في مما له

مؾا الؤ يءا لى يل٣ما لي هت، اهظا الجاهب اهب ٨ك٠ ب ح هب الى٣و يها م ط٦غ الج

ت ؤا.جابالؤ

مشيلت البحث:

هي البدث في ؤؾـ بىاء مىاهج جضعـ الغبت جإحي ؤمت ظا البدث م ؤه خامل م ٢ت امت

اهب التي لم جؾامفي الجاماث الؤ خغ١ بىى ب الج عة ت، عصث به إزظ خا م البدث ؤ

في البدر التي ؾب٣خ، ٦ما ٢ام الباخث بالغب بحن ؤضا االإىاهج في الجاماث بحمالت ؤ اعيت

م لى الأؾـ اللمت االإخاع ليها في بىاء ظ االإؾامالؤ اا عبا ٣ بحن مدخ ىاهج.ت

االإغا٦ؼ الخلمت لا م٨ جلخو مك٩لت البدث في ؤن ٦ثحرا م االإ٣غعا ث التي جضعؽ في الجاماث

احب مغااتها، ٦ما تهمل الأضا التي جب ؤن جغاعي ىض بىاء االإىهج ؤ ازخاع االإاحر اللمت ال

حض ججال ٦بحر ل٣اؽ مض هجاح ظ االإىاهج في جد٤٣ بجى ليها االإىهج ؤ سخاع م ؤحلا، ٦ما

لذ الىغ التيما جهب بل االإاؾؿت اهب، جضعؾ، لظا ةن ظ الضعاؾت جدا٫ حت ظ الج

ج٣ضم ب الخناث اح التيبليها، خ٣ض الباخث ؤجها م٨ ؤن حؿام في خل ب مك٨اث ج

ا. االإخمحن بخإل٠ مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

الذساظاث العابلت:

لت ٢ام ضص م الباخثحن بضعا مدا ا ٫ مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر ؾاث ٢مت خ

م ظ الضعاؾاث اهب يها، جبان ب الج -:ه٣ضا،

بزغاحا للباخث محمد خمضان -1 ا آلت بضاص مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

٦ت لى الؤهترهذ، ع٢ت الغ٢ب التي وكغتها قب٨ت الأل ت بضاص مىاهج جبدث ظ ال في آل

بزغاحا، لى اخباع ؤجهما؛ ؤي )بضاص االإىاهج ا حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

03

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

االإاجمغاث. ؤؾـ مدضصة ٢امذ ليهما الضعاؾاث الأبدار بزغاحا( سان الإاحر

م االإاؾ٠ ؤن ٦ثحرا م ظ االإالاث لا س ل ٫ الباخث في م٣ضمتها: ) ظ ٣

االإاحر؛ ما صذ الحاحت بىى حؿل الء لى ؤغ ظ االإاحر، في يء االإىهج

ا ت للىا٣حن بحر الني الى٣ضي، بؾات جىا٫ زازت م ٦خب حلم اللت الغب

الخدلل( .بالن٠

ماحر في مضان مىاهج اللت ال غ ما عآ م ؤؾـ غبت ٢ض ٢ام الباخث بجض م٣ضع لخ٣غ

طل٪ ا م زا٫للىا٣حن بحر الخدلل لثازت م ٦خب حلم اللت الى٣ض الن٠

ا. ت للىا٣حن بحر الغب

خمحز البدث الحاىي ما ؾب٤ بإه لم ٣خهغ لى ٦خب بهها، بل ٧ان التر٦حز لى االإىاهج

ت، مما ؾؾامالتي جضعؽ خالا في الجاماث الؤ هي ٦خب مخى م صاثغة البدث ت

. ٤ لضعاؾاث ؤزغ خذ الغ

ع -2 ا صعاؾت ؤضا الض٦خ الأؾـ الث٣ات لبىاء مىهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

م هي م ع٢خ لثازت م الى٣ا االإمت، ٢ض حغى في غ، ههغ الض بصعـ ح

ا٢ت الث٣ات الؤ ؾامالث٣ات الؤ ٦ت ت بخلم اللت ؾامت ا الغبت للىا٣حن بحر

ا. الباخث ىا ؾامج٣ضم الث٣ات الؤ ت في مىهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

لم كمل بدث الأؾاؽ الث٣افي اهب مدخ االإىهج اخض م ح ا٢خهغ لى حاهب

هاث االإىهج، الأ ا م م٩ حر اللؿت ت ، ٧االإغ اهب الأزغ للمدخ ضا التي الج

ظا ما ٢ام ب الباخث في ظا البدث الظي بحن ض٪. م ؤحلا خم بىاء االإىهج

ا للؤؾخاط -3 ع ؤؾـ حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر ٫ بض الض٦خ الله ب هانغ ال٣غوي ٣

ا ٧ان حلم الغبتالإ حب الىات الباخث في م٣ضمت بدث ) لحر ؤلا ٢ت طاث ؤمت

٢ مى( ٤ جس لي ؾلم لأص بىى الىجاح االإخ غاث٣، بط ل بجي االإىهج بإؾؿ

عة الأزظ بها ـ غ الباخث يغ ٤ ما ٢غع الباخث لؿم في ي ؤؾ لظا حاء البدث

في بىاء مىهج حلم اللت للىا٣حن.

ع٢خ للى٣ا الخالت: ٢ض جغ١ الباخث في ؤزغ في االإخلم م ل االإ ع في بىاء االإىهج ص

الىت. هجاح الخلم ؤؾؿ اللمت االإىهج

04

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

عة مسخهغة بىي عصث ؤؾـ االإىهج به ٢ض اهب ؤزغ للمىهج، قمل ظا البدث الام ح

م ؤؾاؾا لى البدث في خض ما في مبدث غعي م البدث. في خحن ؤن البدث الحاىي ٣

اهب التي حخ عب ٧ل طل٪ م ظ الج يها خ٣ا في البدث بر ؤؾاؾت في بىاء االإىهج،

االإغا٦ؼ الخلمت الؤ ىؤضا بىاء االإ ت.ؾاماهج ما ضعؽ في الجاماث

ملذمت:

م طل٪ ٣ض ا ليها، غتهم في خاحت لخلم لتهم بد٨م الؿل٣ت التي غ لم ٨ الغب في حؼ

حا الصحذ، باجساط االإغياث م باصتهم التي ٧اهذ ج٣ضم محلالغبي لأمت يب لخ ا لى

م لؿاجهم ليها. لظل٪ ج٣ اض بليها م ؤبىائهم بجاهب اليكإة الصحت االإمخاػة، اللت الهدت، لل

بىهات لخ عة بهاختها ٧ان مبل اللم ٧1ان خغنم لى اجساط االإغياث م ال٣باثل االإك ،

اخض مههم ماع بال جمل٪ البان، ؤن خلم ال ة ال٨خابت التي جغجب بماعة لت ىضم بض الهاخت

الخ٣صخي في اللت لم ٨ لم ب خاحت بلا ب ما ؤزغ هي ال٣غاءة، ؤما ما ضا طل٪ م البدث

مسخهغ للكغ .2نلىا م ه٣ض مبدؿغ

غث خاحت االإؿلم حر صزل الىاؽ في ص الله ؾاملما اهدكغ الؤ احا حضصث ؤلؿ االإؿلمحن، ؤ

خبض بها ، بها اصي االإؿلم قاثغ لت هب الغبي لخلم لت الض الجضض زانت ؤجها لت ٦خاب

٫ ٢غ غث الحاحت لي ؤؾـ يابت للت لا م م٣انض صى. ءة ال٣غان لى ازخا الىاؽ خ

ح لأزم ما ٢ل ، رضي الله عنه مانض ؾضها ث ص الضئىي بدى٣ ؤمغ ؾضها لي ٦غم الله بي الأؾ

ي اماث حؿل ال٣غاءة، قئا كئا احؿذ صاثغة الخإل٠ إلذ ٦خب اللت في االإصح٠

ان الغب، مم ال٨خب التي ؤلذ في زانت الكغ الظي ص جبا الأصب الهغ الىد

االإؿلم حر الغبي زهنا الغبت بض هؼ ما م ٧ان الض مهها زضمت االإؿلم م ٫ ال٣غآن ال٨غ

ات ت ؤ مجغص لم ٨ الخإل٠ خغ الئت ىجغ ٨غي، بل ٧ان ظا ض الأؾملم صى،

ىى. ن م حر الغب بالضعحت الأ االإؿتهضت م االإؿلم

٢حلمعبما ؿغ لىا ظا جهضي لماء اللت االإؿ ج م اللت التي جسخو ن م حر الغب م في ل

ه الهغ الكغ اي لا جإحي للغبي ال٣ذ في م٣ضمت ببا، ٧الىد خماماج، لضعاؾت الأصب

1م ني الغخم االإباع٦ي ان للترار صا–الغخ٤ المخخ .63م م1988ال٣اغة –ع الغ2ش الى٣ض الأصبي ىض الغب ؼ خ٤ –جاع ع بض الؼ .م1986بحرث –صاع الههت الغبت –الض٦خ

05

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

لم ج٨ ت حر الخلل ب ؤخمض الغبي. ع الكغ ؤ٢غب، لظا لم ٨ م االإم٨ ؤن ٨دك٠ البد

حر الغبي ؤ ن ؾب اض اللتنضت ؤن ٩ ٢ .٫1 م ؤل٠ في الىد

لا في الكغ م حر الغب ىا٥ الضض م حض لماء في الىد م الغب لا جي طل٪ ؤه لا

ح جام. بي الاء، حر ؤن الخمحز بد٨م الحاحت ل ٢اثمإ الاء

ؤلذ الخإل٠ في اللت الغبت بض طل٪ الض التي لا جؼا٫ هي ال٨خب ل٣ض وكذ خغ٦ت البدث

( اب حجي )161 -ـ 121ؤؾاؽ البدث اللي ىض الغب ىجض مثا ؾب ٢بل 392 -ـ 330ـ( ـ(

غابي ض )232 -ـ 152)اب الؤ اب صع 2ـ(390-ـ 329، اب اعؽ )(ـ321-ـ 223ـ(،

مىا لؿض خاحت االإؿلم حر الغبي لخلم الغب انل بهظ ٢ض ٧ان طل٪ ٧اا ت، حر ؤن الأمغ لم خ

جحرة ٩لما م ال بحن اللت الغبت الصحدت. اج٣ضم الؼم ازخل الغب بحر ة بههم حؿذ ال

جد اللماء في ؤزظ ال لت الصحدت م ؤل ختى حاء ػمان اهدهغث اللت الؿلمت في الباصت،

ىا٥ م الأمثلتالحغ ىضما اهدكغ، .3ال٨ثحر مما لا مجا٫ لظ٦غ ىا كا اللح

اض للؤزظ م اللت ل٣ض ٢ انل صا ا خض نل الحغم باللماء في جل٪ الترة مبلا ي

بالاؾدكاص بكغ قغاء الحغ لت، ، ل٣ض قل ظا الأمغ خحزا ٦بحر م اخمام الاء اللماء 4االإخضا

م الأمت ؤ٦ثر مما جب، بل بال ا ٧ان الأنب ؤن ا لب لضعحت الخهى الاخخا٫،

م زم ا للبدث ما زل ؤؾام، غ مضة لخجىب الخإ خج غ ؤؾالب البىاء ل لخ

بطا ؤيىا لظحل لت م اللت الصحدت، ن يها حالتي خهغ لماء اللت م االإؿلم الترة ال

حضها ؤهؿىا ؤمام ترة ٧ان م االإم٨ ؤن ا يها ال٨ثحر في لاه٠ ؤهؿم في الخجن في الخه

غ١ حلم الغبت . 5البدث اللي

حض اللماء لم ؿد٣ ال٣ل الغبي م ؾباج ز٣اخ، ل٣ض بلا ىضما غ١ االإؿخمغ ؤطه بلخ

الىسبت مههم ؤهؿم بػاء ي حضض ٣ض همذ زا٫ ترة ا ن اللهجاث الغبت لؿباث ظاالإ٨غ

اخضة ٣ض اجسظ ٧ل بلض لهجت زانت ب، بل ازخلذ اللهجاث لم ج٨ هي هؿا لهجت ذ جى

1ع الثالبي احي، ٢م –اهغ م٣ضمت ٦خاب ؤبي مىه ش. –بت ماؾؿت مب بضن جاع2 .االإهضع الؿاب٤ 3 ال٣اا الى٣ض الأصبي في ال٣غهحن الثالث با٦ؿخان. –مجم البدر الؤؾامت –ص.لي كغي البت الأىى –الغاب االإهاصع 4 .27االإهضع الؿاب٤ م 5 مبت ؤمحر. –بغان -ـ 1210البت الغابت 531532اهغ م٣ضمت اب زلضن م

06

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

اخضة لت ال ؤجم 1الغبت ختى صازل الض جغاحذ م٩اهت الهخى لخىدهغ في مجالاث مدضصة

ز٣اخ، غى االإىخهغ لى االإغة ليها بغى لخالاؾخماع ؤخ٩ام الؿ م.ؼ

مضاعؽ مسخلت في جغاح الاؾخماع غث جاعاث ضضة ىت ماث ال م بضااث ض الح٩

م، زانت االإؿدكغ٢حن، م صا نغاخت لؿاصة حر ٢ا م اللت الغبت. ىا٥ م الغب م

لت لل٣اء 2الامت ة م مدا عاء ظ الض لا سى ما لت اخالا بضلا م الهخى، لى مدا

اؾتهضا ص ز٣اتها الحمض لله لم ٨خب ؤنل ظ الأمت لم ض مثل ٦بحر لهها بلا ؤه لخاع الىجاح،

صة بالغبت بىى لت ال مدا اػ لظا الخاع زغ في ؾاخت ال٨غ اللي، ٦ما غ ؤا جاع م

لا مخ٣ا لى الؾاثل االإ خضا لم ٨ ظا الخاع م ا الظبي صة، ىا٥ م هغ م٨ىت لظ ال

بالؼم ال٣٣غي، دا٫ الغح ا اه٨إ لى ٦خب الترار جتر اض ع ٧ل حضض ا حكضص في ص

ال٨خب ختا جؼا٫ ب االإضاعؽ الضيت جضعؽ ال ؤؾالب الخضعـ ىغبت مؿخسضمت االإىاهج

ال٣ضمت.

ؤزو جل٪ الت التي صذ لاؾخاصة م في االإ٣ابل هجض جاعاث اهخاخت ي لا ق٪ في خؿ م٣هضا،

بض ؤن ظا الخاع جب٤ طل٪ لى اللت الغبت، مسلها في ٧ان ماث البدث اللي الحضث

لت لطخ صماء حضضة في حؿض الل مدا بت مى في اللح٣ا١ بالهغ ج جل٪ ع هات، الظي ؤنابص

ال٠ لا بؿبب ي٠ في اللت ٧ان ال بإبىائها. امل ؤزغ جد باللت الغبت هؿا بل ب

لى ظا الخاع ؤن مل في اججا اللحا١ بالأمم التي ؾب٣ذ في مجا٫ جضعـ لاتها ٧الغوؿت

ز٣اتها بغػ اججا ٢ي لاخمام بيكغ اللت الغبت مي ال٣ جي ع ال ت، ٣ض جىاصي الك الؤهجلحز

٢ض بؾامالؤ بضاص ت االإكا٧ل التي جخهل بي االإىاهج بدث ؤم ال٣اا ضؤ ظا الاخمام بضعاؾت

ؿا لى ؤؾـ خضثت. ؤل الغ١ لخضع جإل٠ ٦خب لخلم الغبت لحر ؤلا اص الخلمت االإ

٫ الغبت الؤ ٢ذ الاخمام م ب الض ماض لخؾامل٣ض غ في ظا ال ضعـ ت بةوكاء مغا٦ؼ

ذ ال٩ مهغ صت بضاص االإلمحن لل٣ام بهظ االإمت ٧الؿ ا اللت الغبت للىا٣حن بحر

1ت, م مك٨اث ل ع اع, ٢76اا تهامت. ـ وكغ صاع 1402الأىى ,ؤخمض بض ال2ا في مهغ آزاع ة بىى الامت ش الض ا ؾض ،جاع ت –ص. هؾت ػ٦غ عا م ٧لت الآصاب حامت الاؾ٨ىضع عؾالت م٣ضمت لىل صعحت الض٦خ

م.1964

07

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

صان ال٨ثحر مهها 1الؿ ٫ الالم ٦ظل٪ جم بوكاء الضض م االإغا٦ؼ الأزغ خ ا. حر ا مالحز

٫ الغبت ؤ الؤ صاث طاجت صن ؤي صم عؾمي م الض ت.ؾامبمج

ا٦ب ٢ االإغاح التي تهخم ٢ض االإاض ٢ام ضص م االإخمحن بالغبت، بخإل٠ ال٨خب ام ظ االإغا٦ؼ

ا ٦ما جم جإل٠ ضص م ال٨خب الخانت عبا بخضعـ الغبت للىا٣حن بحر ت بالضعاؾاث الل

ؿا .2بخضع

لا جؼا٫، ؾىا ابطا جدبىا مؿاع ٨مان بما، ؤ مخث يها خغ٦ت الخإل٠ في ظ الح٣بت ؿاع

ترى ج٩املما.

الب ا:مأوله ت ت التي اخمذ بالضعاؾاث الل زهاثها خغ٦ت جإل٠ ال٨خب الل دث في ؤنلا،

اث هال الىغ ت غ تؿتي جازغ في حلما م جغب ت التي ١ ، الخضعـ، ؤ بالإحما٫ ال٨خب الىغ

ؿا. غ١ جضع جبدث في اللت

بدثىا، ثاهيها: هي مي ا. اهب ال٨خب االإ٣غعة لخضعـ الغبت للىا٣حن بحر الظي خغ١ لج

المحخ الظي خمى االإىهج، مؿخغيا ب مىاهج حلم الغبت هي الأضا االإىهج الأؾاؾت

ا مما ضعؽ في ب الجاماث الؤ خم طل٪ مباخث في ؤضا االإىاهؾامللىا٣حن بحر ج ت.

اهب االإخل٣ت بهما ٦ما ؾإحي باه في ؾا١ ظا البدث. ب الج اا، مدخ

ف بمصطلح مىهج: حػش

لت اص صعاؾت، مكم بن مهلح االإىهج )االإىاهج( لا جي ما ضعؾ الاب لى م٣اض الضعاؾت م م

م االإىاهج ؤ ػ لى الاب في بضات الؿىت الضعاؾت ل٨ م ؾ ب٨ثحر م طل٪. ب٨خب مضعؾت ج

اضح " :معجم لؿان الغبفي االإىهج لت ٦ما حاء ٤ ال ىا )، ٢ا٫ حاىى 3"الؿلم الغل ل ح

ل٩

مههاحا ت م قغ

ت ٧لمت 4(مى٨ ج٣ابلا باللت الؤهجلحز ،(Method).

1م حامت الض٫ الغبت الل الث٣ات م الضىي اللت الغبت، دب االإض االإىمت الغبت للتربت وـ. –مض الخغ ج2ػاعة االإاع الؿ م ٦خاب الغبت بحن ض٪ م اهخاج الل الث٣ات صت م ظ ال٨خب ال٨خاب الأؾاسخي اهخاج االإىمت الغبت للتربت

ا م ال٨خب. حر خضخا ٦خاب الغبت بحن ض٪ للكغ٦ت الغبت 3 ماصة ههج. –لؿان الغب 4عة االإاثضة: الآ م ؾ .48ت: ال٣غان ال٨غ

10

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

٤ االإاصي بىى ال٨ك٠ الح٣٣ت ف» :اناخا غ االإىهج بإه اؾت اثت م الغ م ب ي الل

جدضص ملاج ختى هل بىى هدجت اض الامت، تهم لى ؾحر ال٣ل ىهج الأصاة االإ 1«.ال٣

دخاج ت الخس بىىالأؾاؾت التي حؿخسضما التربت لخد٤٣ ؤضاا م الملت الترب

م ج٣ مثل هامالخىظ مخ٩اما اىانغ بك٩ل مؿخمغ مسغحاث .لاث جىظآل مضزاث

ن بها جدذ بقغا حم الخبراث التي مغ م بها الخامظ االإىهج التربي كمل ٧ل الأوكت التي ٣

ىض ي غ١ الخضعـ، كمل المحخي جب الىغ للبئت الخلمت االإاؾؿت الخلمت.

.لييا في الحؿبان لأجها هي مضان المل ال

اخماماتهم، للمىهج لم م خاحاتهم، زهاثو االإخلمحن، ا، ه ت مضزاث مهها: ق٩ل االإغ

خاج، م آمال، ٢م، لؿت المجخم، جي. مضزاث ؤزغ ل الخ٣ضم الخ٨ى غ بغى الخ

ا ٦ظل٪ للمىهج آلاث للخىظ مهها: ي الخس )مغ٦ؼ ازخاع ي(، حر مغ٦ؼ –ازخاع مؿخ

لحن الخس جدضض الأضا، الأشخام االإؿئ ازخاع المحخ غ ، جىم المحخ ج

االإخلم، جانل الخىم، االإغا٦ؼ ) ىا٥ بحغاءاث جخل٤ بس الخىظ ٦خابت مغح للملم

م االإىهج بهض الخدؿحن. الخلمت(، ج٣

آلاث الخىظ تؤما مسغحاث االإىهج هي هاجج .2االإ٣غعاث االإضعؾت()الخال بحن االإضزاث

مىاهج حػلم اللغاث للىاطلين بغيرها في ضىء أظغ غلم المىاهج:

م االإىهج هل٣ى هغة لى ؤضا االإههاج التي بجى لى م مىل٤ ما ط٦غها م حغ٠ ام قامل الإ

. ؤؾاؾا المحخ

ج بىى الأضا ىضما هس للخلم؟ ما الض؟ الإاطا هدخا

زخهاع اتراى ه٠ الخحر الظي ىي زبراء االإىهج جد٣٣ في ؾل٥ الضاعؾحن. االض ب

خض ا بىجاح ن بض ؤن خلم ا ٠٦ ؿل٪ االإخلم ن ؤن ه ٠٦ ؿخ ة حلمت مىت

ا ض الخ م٨ للمؿا ا بإن الضاعؾحن ٢ض خ٣٣ ت.لحن ؤن ٣غع٢ الخجغبت االإخ لم

هي أهذاف غلا ىض نات الأضا لابض ؤن همحز بحن حغى ما كب الغئت، جها نات امت

بحن ت أهذاف غملتعئت االإاؾؿت الخلمت ؤ الجامت جبحن الأضا التي م ؤحلا ؤوكئذ، ٦ ؾل

1 .5مىاهج البدث اللمي م 2ل .قب٨ت ج٨ىلحا الخلم .2008, 05ؤبغ

13

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

دو الخ ن م االإم٨ جىظا حر الظي غؤ لى ؾل٥ االإخلمحن بض جها بإا٫، ل٩ي ٩

لا حاعيا بل هي الهات الملت للؤضا اللا. هي ؤضا مكخ٣ت م الأضا اللا ا٦خمالا.

طل٪ مثا للأهذاف الػلا، الهذف الخالي : وكغ اللت الغبت في المجخم )في المجخم البا٦ؿخاوي مثا(

ا جغؾش صعاؾت ال٣غآن ح الصحذ.لخم٨حن ما الأنلت لم الض لى لحضث م مهاصع

باليؿبت ليكغ اللت الغبت: ؤن ؿخ الالب اؾخسضام ماعاث اللت الغبت لهذف غملي مثا

الخ٣صخي ن الغبت ؤصاج للبدث ؤن ج٩ انل، الخ الم ؤن ؿخ اؾخسضاما للضعاؾت ب٨اءة

اهب المخلت ت الج .يؾامللض الؤ مغ

ت: ظلامػلا والأهذاف الػملت في مىاهج الجامػاث الإ الالأهذاف

مبرة جماما لا م٨ لأي ماؾؿت حلمت ؤن جبجي مىهجا ؾلما بلا بهات ؤضا لا ؾلمت

االإاخت. ال٣اؽ ٦ظل٪ ؤضا ملت ٢ابلت للؤصاء خاحاث المجخم

عص ب الأمثلت ٣ الخهل في ؤضا ٧ل الج ل٨ىا ه اعص ىا االإغا٦ؼ الخلمت حر اماث

للخيذ،

آباص: بؾام –ت الاالإت ؾامالجامت الؤ -1

آباص حلم ؤبىاء االإؿلمحن م بؾام –ت الاالإت ؾامل٣ض ٧ان م ؤم ؤضا الجامت الؤ

طل٪ بلت الؤ ت م الكغ ت، لظا ٣ض عا٤ بوكاء الجامت اللت الغب ؾامحر الغب الل

م ؤبغػ ٢ام مغ٦ؼ اللت الغبت )٧ان ؿمى ضا حلم الاب ؤمضا في بضات ض(

ا م الضعاؾت بها .1االإلخد٣حن ب٩لاث الجامت اللت الغبت لخم٨ى

ىى، زانت في ٧لاث اللت الغبت ـ ؤ ت ٢ض ٢غعث الجامت اللت الغبت ٧لت جضع الكغ

٫ الض. ٦ما ٢غعث الجامت جضعـ اللت الغبت ٦مخلب حامعي في ٧لت ؤن ن، ال٣اه

لمت بلا بض الىجاح في م٣غعاج.ب٣ت ال٩لاث، لا ىا٫ الالب صعحخ ال

ج٣لباث، ؤخضر ؤزغا اضحت بلا ؤن ما مغ بالجامت م غ م م ظ الأضا ال بالغ

هت الأزحرة بضؤث الجامت ضا حضضا جدا٫ ؾلبا ؤا١ اها١ اللت الغبت، في الآ

وكغ اللت الغبت .2المل لى جد٤٣ ؤضاا ما سو حلم

1الالم الؤؾامي لت الابض الح م.2000مبت الجامت. ج الثالث كغ ،بؾام آباص –الجامت الؤؾامت الاالإت ،ص. الب ػ2المل مؿخمغ ل الإغ٦ؼ المي للت الغبت.جم الؤعج٣اء بمغ٦ؼ حلم اللت الغبت لخد

10

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

عة بةحما٫ ؤضاا الامت ما لي:ؾاما٦خذ الجامت الؤ .2 ت باالإضىت االإى

ت الشؤت: ن مىاعة مغ الغبت ت االإت عاثضة مخمحبؾامؤن ج٩ ت م الكغ زة في الل

ت. ؾاثغ مجالاث االإغ

البدث اللمي صت االإت الغؾالت، حجى بالخلم الغؾالت: ماؾؿت حلمت ؾ

ج٣ىاث االإت م، بماحر الغبت ؾاثغ الل ت م الكغ زضمت المجخم في الل

حؿم في وكغ عؾالت الؤ صة، ٫ الله الخ ؾاممسغحاث الت الج الضة م مضىت عؾ

الالمي. صلى الله عليه وسلم؛ لخضمت المجخم المحلي

ؤما ما سو مض اللت الغبت لحر الغب ا هجض جنا لأضا بلا في باع

الظي حاء : حغ٠ االإغ٦ؼ

الضعاؾت يها زانت للاب حر الغب الظ لا ) قبت حلم اللت لحر الغب(

٫ بهم بىى االإؿخ الظي م٨ههم م مخابت الضعاؾت ج طل٪ للن ضن اللت الغبت

اتهم اللمت ع الخابت لا خؿب ما الض .1الخابت لا في ٧لاث الجامت ؤ االإاض

خا ي عؾالت الجامت هجض: حامت الؤمام: ؤما في حامت الؤمام الغئت جبض ؤ٦ثر .3 ي

ت ات االإغ ا ع ه ل٩ ا م االإاعاث ال٣اصت ىالالباث، لخم٨ ال٣م الأزا٢ت للاب الؤبضا

البدث اللمي الخلم م ت مخمحزة في الخل حر وكااث ه ، م زا٫ ج لى زضمت ال ٢اصع

ال٣م الؤ م الجامت بالضمج بحن جب٤ ؾامزضمت المجخم, في يء الخالم ؾاممباصت الؤ ت، ج٣

وكغ بهخاج الخباص٫ االإغفي، م ؤحل الؤؾام في بىاء ىي انل الض الخ البدثي الخمحز الأ٧اصمي

لت الض ىت صة ال ٤ ماحر الج ت .االإغ

مهها: جخطح الغئت ؤ٦ثر ب٣غاءة الأضا الامت للجامت

متراب في حامت الؤمام خمد -1 ٫ ز٣ات الخمحز.بجاص مجخم ٢ي ع خ

جم٨حن البرامج الأ٧اصمت م جلبت اخخاحاث المجخم ؾ١ -2 ال، حر ٩ل ؤ٧اصمي خضث ج

الخلم الت. ج٣ىاث الخلم جب٤ ؤ٦ثر ؤؾالب المل

1عة لى الؤهتر هذ. ٢ الغثـ للجامت الؤؾامت باالإضىت االإى االإ

11

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

الاب في حام -3 اء ئت الخضعـ بئت ماؾؿت بدثت لأ ت بجاص ز٣ات بدث ٢ غ ت ج

بجاص جال بحن البرامج الأ٧اصمت بىخ الأؾاؾت، مغا٤ البدث صة ٦ظل٪ الاعج٣اء بج الؤمام,

.لا ص

بجاص الخان البدثي مدلا البدث اللمي في حم المجالاث,

بؾاماتها في المجخم الؿ -4 ة الجامت صي بوكاء امت ممحزة لجامت الؤمام حخمض لى ه٣ا ٢

الالم.

هي بحمالا: اضحت الإض اللت الغبت في ظ الجامت زم هجض ؤضاا

ا دذ لم: 1- بضاص الضاعؾحن بضاصا ل

.ا٦دؿاب ٢ضع م االإاعاث الأؾاؾت في اللت الغبت جم٨ههم م الخامل بها -ؤ

ت الؤ -ب اللت الغبت، ؤؾامالالخدا١ ب٩لتي الكغ ا م ٧لاث الجامت ت .حر

ا 2- جغب ا جإلم ل م الضيت، الل .بضاص ملمي اللت الغبت

.ت م ملمي اللت الغبت لحر الىا٣حن بهاؾامالؤؾام في جلبت خاحاث الباص الؤ 3-

م للههى 4 - هد اللت الغبت م الضيت بت الإلمي الل عاث جضع ام جىم ص .بمؿخ

اللت الغبتؾامجإل الاب في الضعاؾاث الؤ 5- .ت

جي االإضاعؽ الؤ 6 - يؾامالخإل الظاحي لخغ ال ام اللمي مؿخ الغبت في الخاعج؛ لغ .ت

ت في ظا االإضان؛ للئاصة مهها ما إحي7 - الترب ت :بحغاء البدر الل

الضع -ؤ ت الخانت بخلم اللت الغبت الؤقغا لى الخس للبدر الترب ت اؾاث الل

.بحغائها

الخلمت التي حاوي مهها االإضاعؽ الغبت الؤ -ب ت الترب ت .تؾامبدث االإك٨اث الل

بضاص الؾاثل االإىت االإىاؾبت -ج .االإكاع٦ت في ي ؤؾـ لمت لخإل٠ ال٨خب الضعاؾت،

اهب الىامت لظل٪بنضاع ا -ص البدر الخانت في ظا االإضان بض اؾخ٨ما٫ الج .ليكغاث

الحل٣اث الخانت بهظا االإضان -ـ اث .جىم الىض

ب اللت الغبت في االإضاعؽ الغبت الؤ 8 - غ١ جضع غ االإىاهج ت.ؾامالؤؾام في ج

الخإل٠ في ظ االإاص.9 - حصج الابخ٩اع

ح لت عب المحخ بها لخم بىاء االإىهج لى بن ي ب٩ل ؾ ا٢تها، دذ ٢ابلتها للخىظ ل الأضا

ؤؾـ الت.

12

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

م بخضعـ اللت الغبت للىا٣حن خا في الأضا في االإغا٦ؼ الخلمت التي ج٣ ل٨ ل هجض ي

بح ا؟ عيالؤ ر ا٫ المح م ي ٦ث ،هي لا ب٩ل جإ٦ض ،حابت ظا الؿ حر م االإاؾؿاث التي ج٣

الملت، بل ج٨خي غ الأضا الامت ح في ج٣غ ا لا هجض مثل ظا الي بخضعـ اللت الغبت بحر

لا تهخم ٦ثحرا بالأ ضا الملت لى غى ؤجها م ال٨ثحر مهها بخمماث قاجت في ؤضاا الامت

ما مغاص مهها. خإحي ملت ازخاع االإىهج بضة .االإؿلماث

الملت ما هي بلا جس ام جمضا للؿحر ٢ضما في بىاء االإىهج خىل٤ ملت بن الأضا اللا مهها

بمجى آزغ الخبحر ؤضا االإىهج بىاء االإىهج مؿدىضة لى الأؾـ االإخاع ليها في االإىاهج،

ا٢ بمؿاضة الأؾـ المخخلت للمىاهج. جغحمتها ل

ا، الأ ا في مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر غ مض ج م ليها مىاهج حلم ؾـ التي ج٣

م ليها االإىهج هي: ٫ جب ؤن ٣ -م ؤعبت ؤؾـ ؤ ؤن

أولا: الأظاط المػشفي:

ـــت ـــ مـــ الأؾــــ االإمـــت فـــي بىـــاء االإـــىهج ا ٦مـــا نـــىا الخبـــراء، مههـــا االإغ هـــي لهـــت:المػشفـــت الإؤهـــ

م ؤ هـي الـض االإجـز٫ مـ الله للبكـغ. مـ سخـاع ت االإجزلت م ٢بـل الله )حـاىى( لـى عؾـل و المػشفـت االإغ

ــت التــي جــإحي هدجــت اقــغا٢ت لل٨ــغ ؤ اؾــدىاعة للبهــحرة ؤ الخاجــت بلامــت الحذظــت: ٧إمــا٫ هــي االإغ

الىـاهحن. حن ـ المػشفـت الػللـت: المختـر مـ ؤمثلتهـا ؤؾـــ هــي االإغ ت التـي جيـخج مـ اؾــخسضام ال٣ـل

ــان الاؾــخضلا٫. جثبــذ بالبر ايــاث اهحن الغ ٢ــ بــت الحعــت:االإىــ٤ جخإ٦ــض بكــاصة المػشفــت الخجش

. ؤزغ جد٣٣ذ بالخجغبت في غ ٢اج ملمؾت لهذ ب٣ا هي ؤ٩اع ج٩ اؽ المػشفت الىللت: الح

٢بلــذ لـى ٢ــت قـضث بهــض٢ا مثــل هـي التــي اهخ٣لـذ ز مدمــل الهـض١ لا لأجهــا ص٣٢ـذ بــل لأن حـاث م

الترازت ست، . 1االإاع الخاع

اػن فـــــي ؤي مـــــىهج ؤ لـــــى الأ٢ـــــل ؤلا ـــــل ا مـــــ االإـــــاع بكـــــ٩ل مخـــــ مـــــ االإتـــــرى ؤن ج٣ـــــضم ـــــظ الأهـــــ

كـــمل طلـــ٪ بـــالب مىـــاهج حلـــم اللـــت ال ن لـــى جـــإل٠ االإىـــاهج ؤؾاؾـــا مههـــا، غبـــت للىـــا٣حن ال٣ـــاثم

ــا بلا ؤن بــ الضعاؾــاث ؤزبدــذ الث٣اــت المخخلـــت لــم ج٣ـــضم مجــاؤن بحر ــت اػن فــي لاث االإغ بـــك٩ل مخــ

. ىجــض ؤن بــا غ٦ــؼ لــى مجــا٫ ز٣ــافي مــحن 2تؾــاملــم الغبــت فــي الجامــاث الؤ ٦ثحــر مــ مىــاهج ح

1٦لخ -االإىاهج ت – محمد ؤمحن االإتي لمي ؤخمض ال م.1989م٨خبت الأهجل االإهغ2بزغاحا آلت بضاص مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣ ا ٦ت –محمد خمضان الغ٢ب –حن بحر .www.alukah.net-قب٨ت الأل

13

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

ا لى الجاهب الـضجي بكـ٩ل ٦لـي، بىمـا ججاـل بىما حهمل المجالاث الأزغ لى ؤمخـا. ٣ـض ع٦ؼ ب

ت. ٦ـظل٪ ـةن بـ ال٨خـب ؾـامالب الآزغ ظا الجاهب بك٩ل ٩ـاص هـل ـ الث٣اـت الغبـت الؤ

ســـــــت الغبـــــــت االإامـــــــذ الخاع ـــــــت )المحلـــــــت( فـــــــي ج٣ــــــــضم الىمـــــــاطج الث٣اـــــــت ٢ـــــــض ع٦ـــــــؼ لـــــــى الىاخـــــــت ال٣غ

. 1تؾامالؤ

الث اضحا في ال٣ض حاء الخى ٣ا)ل٨خاب الأؾاسخي ٣افي ػاعة ، في ٦خـاب الغبـت للىاقـئحن )(حامت ؤغ

صت بالث٣اــت الضيــت ٧ال٨خــاب الأؾاســخي الهــاصع ٦ثـــغا لا ؤن م٣ــغعاث ؤزــغ لــم جدــلب(. االإــاع الؿــ

الــــظي بــــض ؤهــــ نــــمم ؤؾاؾــــا م اللــــ الث٣اــــت الغبــــت غ ـلىــــا٣حن بــــلمــــ االإىمــــت الغبــــت للتربــــت

ت ؾـامغ االإؿـلمحن بكـ٩ل زـام. ؤمـا ٦خـاب الغبـت بـحن ـض٪ الـظي اـخم بخ٣ـضم الث٣اـت الؤ ـلكمل ـ

ؾ اضحت في صع اػن الث٣افي لت الخ جبض مدا اهب الث٣ات الأزغ .2حىبا لجىب م الج

ـــامؤمــــــا مــــــا ــــــضعؽ فــــــي الجامــــــت الؤ ـــت بؾـــ ـــامت الاالإـــ ـــت للى ةؾـــ ــــي بــــــ آبــــــاص ــــــ ٦خــــــاب الغبـــ اقــــــئحن فــ

اػهـــا فـــي المحخـــ االإغفـــي مـــ جمـــ ج ـــا هجـــض فـــي ٦ـــا االإىهجـــحن جى اث ٦خـــاب الغبـــت بـــحن ـــض٪ ؼ ـاالإؿـــخ

اثغ مــ ـاضــح ل٨خـــاب الغبـــت بـــحن ــض٪ الإانـــغج، ـــ خـــغ١ ل٨ثـــ ،زانـــت اللمـــت مههـــا االإيـــ

اث الاحخمات هي الالبت في ٦خاب الغبت ل لىاقئحن.بىما هجض االإي

: الأظاط الىفس ي: ثاها

التـــي جـــغى هؿـــا لــــى حت جبدـــث فـــي ملـــت الــــخلم، ل بدـــر ؾــــ٩ ـــ ٧ـــل مـــا هــــخج مـــ صعاؾـــاث

م٨ـــ بحمالـــا باججـــاحن لـــذ جؿـــحر الـــخلم ـــاث هؿـــت ٦ثحـــرة خا ٢ـــض ـــغث هغ ملـــت بىـــاء االإـــىهج

عثؿحن ما:

٧ي ججــــــاه المػشفـــــي )المذسظــــــت المػشفــــــت( الاججـــــاه العــــــلىوي )المذسظـــــت العــــــلىهت( و الا ـــل الاججـــــا الؿـــ

٦ت( خـضاث بؿـت، هـي )االإضعؾت الؿـل خـضة م٣ـضة م٨ـ جدللـا بىـى ؿـغ الـخلم لـى ؤؾـاؽ ؤهـ

ـــ ـــي جــــغجب بمثحرـ لــــت التـ ــــغ ــــظا الاججــــا ؤن ؤؾــــاؽ الــــخلم ــــ االإثـــــالاؾــــخجاباث الأ غاث ـاث مدــــضصة،

ــــيالخاعحــــت ـــ حؿــــبب اؾـــــخجابت الخـ ــــظا الاججــــا الخلـــــم االإبـ ـــ جب٣ـــــاث مـ ـــت ـللمــــخلم، ىي ؤمــ ــــ غمج

. 3زانت لاؾخسضام الخ٣ىاث في الخلم

1مت الث٣ات الؤؾامت في م٣غعاث حلم اللت الغبت لت زاهت صة بغ مض حلم اللت الغبت. .بدث م٣ضم للجامت الأعصهت ص. سخى 2ا.محمد خمضان الغ٢ب بضاص مىاهج حلم اللت الغبت لل ىا٣حن بحر3الخب٤ م٨خبت لبىان –ص. ناح بضالمجض الغبي ت حلما بحن الىغ م.1981البت الأىى –حلم اللاث الحت

14

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

ن ــــ ـ اللـــاث اؾـــخاص مههـــا الل ـــت مـــ الأؾــــ االإمـــت فـــي جـــضع ٦ت مجم ل٣ـــض ٢ـــضمذ االإضعؾـــت الؿـــل

ب الخ٣لضي، ؤـغ ٦ث ن الأزغ، ا في بىاء االإىاهج زانت في مجا٫ الخضع ؼ ٢اه م الخؼ بل بن ؤجبا ،ؤ م

ن ؤن حلــــم اللــــاث ــــ ــــــــظ االإضعؾــــت ــــغ ى ن ــــاصاث ىملــــت هؿــــت خؿــــت، بالضعحــــت الأ غمــــي لخ٩ــــ

اح مث ٦ت ؿخض مهها االإخلم ٧لما غا كاب ما ازخاع ل االإضعؽ ؤزىاء الخلم في الهل. ـؾل

االإغا٦ــؼ الؤ بىــذ مــم مىــاهج حلــم اللــت الغبــت فــي الجامــ ــاث اللــت االإؿــخمضة ؾــاماث ت لــى هغ

٦ت زانت ما سخو بجاهب الح ت الؿل مم الخـضع م الىغ ؼ بالخ٨غاع الخؼ ـت فـي ب اث الل

اضـــحا فـــي االإىـــي. هجـــض طلـــ٪ ال٣ـــاب االإـــاصي اب مبـــضؤ الثـــ ـــض التر ـــظ االإىـــاهج جغ٦ـــؼ لـــى الحـــ

م ٦خاب الغبت للىاقئحن زانت ف بـالغ ىى، لا ؤن ج٨ـغاع بمـ اثـضة ـظا الجاهـب فـي الخلـم ي ؤحؼاث الأ

جهب عجابتها جدؿبب في ٦ثحر م االإلل باث ٣.ذ اؾخجابت الاب ٢اثمت لى الحالخضع

ت ؤ مـا ؿـمى باالإىـاث ـفي مم مىاهج حلم اللاث هجض الاخمام ال٨ب غ باؾخسضام الخ٣ىاث الترب

الدسـجالترب اضحا في اؾخسضام الأحـؼة الحضثـت ٧اـلأ٢غام الهـلبت هجض طل٪ ل، حـاػ الـغى ت

٢ض اخم الخ٣ـضم، بلا ـغ م االإغا٦ؼ الخلمت بمسخبـ٦ث الأمامي ع اخبرتهـا امـت لـى الخـ غاث اللت

ـــا بالكـــ٩ل الصـــحذ لخد٣ـــ٤ ؤ ل٨ـــ فـــي مـــض ج ٦بـــر اؾـــخاصة ؤن االإكـــ٩لت لؿـــذ فـــي خكـــض الأحـــؼة

غ ل٨ثـ ظا مـا لـم خـ اضـحت للـض ـمم٨ىت مهها، الؿـبب فـي طلـ٪ ـاب الغئـت ال غ مـ ـظ االإغا٦ـؼ،

ــا ــاما مؿــاضا فــي الملــت الخلمــت، د٣ــ٤ حاهبــا هؿــا )االإثــ غ ـمــ اؾــخسضام ــظ الأحــؼة باخباع

ص االإخسههـحنؾـخجابتالا حـ ٦ـظل٪ ـضم لــ ـضا فـي خـض طاجـ. ا لـى اؾـخسضام ــظ ( ممـ جـضعب

جل م ظ الأحؼة بئا لى مؿخسضميهاظا الاحؼة بالك٩ل الصحذ، ٢ذ االإلم، .1مما حهضع

ؿــــغ الــــخلم لــــى ؤؾــــاؽ صعاؾــــت الملــــاث ال٣لــــت مثــــل الاججــــاه المػشفــــي )المذسظــــت المػشفــــت( ؤمــــا

اث ا ا٦ض ؤصحاب الىغ برة الؿـاب٣ت ـتي جدبـ ـظا الاججـا لـى ؤمـت الخــلالخظ٦غ الاهدبا الاخخا

٠٢ ٦ظل٪ ؤمت جىم االإ ا٠٢ الأخضار في ؤخضار الخلم الاخ٤ حلـم االإبـاصت صن ملـت لأنباالإ

الخلم ،الم اصي بىى كل الخلم .الاؾخ٣باىي م جب٣اتها الخلم الاؾخ٨كافي

ــــاث الخـــ حر مـــ الؤؾــــاماث ـججــــا فـــي جؿــــحر الـــخلم بلا بجهــــا ٢ـــضمذ ال٨ثــــي جدبــــ ٧ـــل اـعـــم ازـــخا الىغ

ع لم الىـ اللي. الخب٣اث التي ؤزغث في االإىهج زانت بض

1غ االإىهج، بدث م٣ضم الإض اللت الغبت م –ص. بض الىم ؤخمض، اؾخسضام الخ٨ىلحا في ج م.1990الخغ

15

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

لذ مم مىاهج حلم اللت الغبت مغااة الاججا االإغفـي فـي حلـم اللـت الغبـت زانـت فـي ،ل٣ض خا

ت التي ٨دؿبها االإخلم ما الظي حاهب الخبراث الل ت بم ال٨اءة الل ال٣ضعة حاهب الاؾخضاص

ع ؤؾاســـخي فـــي ملـــت الـــخلم حكـــحر البدـــر الىؿـــت بىـــى ؤن ـــ ـؤهـــ ٢ـــض خـــ ىوكـــحر ىـــا بىـــ .لـــا ص غاص ل

حــض ــغ١ بههمــاؤال٣ــضعة الاؾــخضاص بلا طلــ٪ ؤن الاؾــخضاص ــ ٢ــضعة الــغص ال٩امىــت لــى ؤن ــخلم ،هــ

لت ت ؾ .بؿغ

ن للمىاهج ٢ضعاث لاث ةن م الىاصع ؤن غاعي االإال م ظ المحا م اجاؾخضاصاالإخلم ل٨ ع

٢ضعاث االإخلمحن ازخا اؾخضاص ملت ت بت لأؾباب مي ت االإل زم جد٤٣ ال٨اءة الل

ح آلاث ٢اؽ جدضص ب٩ل ص٢ت ظا الجاهب في االإخلم. ضم ي

هي ٧ل ما ؿخ الغص ؤصاال٣ضعة حجي هيبػي في اللحت الحايغة مءؿا مل ٣لي ؤ خغ٧ي.

. هم٢ضعاتاالإخلمحن لمىهج ؤن غاعي اؾخضاصاث ل

ال٣ضعةبن م مخلباث االإى مخلباث الىم ؤن جغاعى اهج االإغجبت بالاؾخضاص ت الئاث المغ

ال٣لي الاحخماعي. ةطا ٧اهذ ىا٥ اخضة الجؿمي ت ال ١ غصت بحن االإخلمحن في الئت المغ غ

ت مسخلت. ١ ٦بحرة بحن االإخلمحن م ئاث مغ ىا٥ غ

ا م عا ٦بحرا في بىاء االإىهج، بىاء مىهج لخلم اللت الغبت للىا٣حن بحر ت ص جلب الئت المغ

ا م ال٨باع ناع االإخلمحن سخل٠ بىاء مىهج لخلم اللت الغبت اهب 1للىا٣حن بحر ، م ح

ا في حاهب المحخ ن ؤ٦ثر لا ىاؾب ال٨باع الظ لم اخخاحاث ٢ض ما ىاؾب الهاع ،مخضصة ٩

ال٣لي. م الجؿمي زانت جغجب بىم

مض جد٤٣ طل٪ في مدخ االإىهج، ٫ االإخلم البئت خ ل٩ل مغخلت م المغ ملب غجب بال٣ل

ــت التــي جىاؾــب ــظا ال٨خــاب فــي خــحن ؤن لــ هغهــا ل٨خــاب الغبــت للىاقــضن ؾــىجض جيــدا للئــت المغ

٧إجهـا بىـذ لـى ؤؾـاؽ ؤن االإؿـخض مههـا ـ الىاضـج مـ االإخلمـحن ٨٦خـاب مـم االإىـاهج الأزـغ جبـض

خيــذ فــي ازخــاع الغبــت بــحن ــض٪ مــثا، مــ ماخــت ؤن طلــ٪ لا جــظ٦غ ــظ ال٨خــب، مــ ؤمــت ــظا ال

اث لا٦دؿـــاب االإـــىهج االإىاؾـــب للمخلمـــحن طلـــ٪ لأن فـــي ٧ـــل مغخلـــت مـــ مغاخـــل الىمـــ جـــغ للـــغص اخخاحـــ

ماعاث مىت. ماع

1م –جغحمت ؤخمض زا٧ي .باع٠٦ خلم ال٨ .٦ض .ع .ج الل الثات م.1984بضاص 2االإىمت الغبت للتربت

16

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

١ الغصت بحن االإخلم الغ ن ٦ جهغ لى االإىـن الإا ل م ؤزغ ٦بحىا٥ حاهب مم اخم ب الؿل

امــل الامــت الخــ ــ خبــاع ىــض بىــاء االإــىهج، بدــث جغاعــي االإىــاهج ؤن ىــغ بي جــب الـمــ ال ليهــا بــحن الا

ــت اؾــخضاصاتهم الغ اء فــي ٢ــضعاتهم ا ؾــ الــم الاؾــداب)االإخلمــحن لؿــ خخــضعج االإىــاهج (الــظ٧اء

١ ٢ــضع االإؿــخا. لأن مــ االإؿــخدل ؤن هجــض مىهجــا هــلح ل٩ــل االإخلمــحن مغاــا ٧ــل مغاــت ــظ الــغ

م الؿــلت فــي االإ٣ــغعاث طلــ٪، ــت بــحن الهــبت الخبــراث الترب ٨ــ مالجــت حــؼء ٦بحــر مــ االإكــ٩لت بدىــ

٢ــــضازخلذ ٦خــــب حلــــم الغبــــت ٦ت ب٩اــــت اججااتهــــا. ــــظا مــــا جا٦ــــض لــــ االإضعؾــــت الؿــــل االإىهجــــت.

١ الغصت بح ت بالىغ للغ الخبراث الترب ا في اخماما بمغااة جى ن االإخلمحن بىما للىا٣حن بحر

اضـــحا فـــي ٦خـــاب الغبـــت للىاقـــئحن بلا ؤن ٦خـــاب الغ ـــت بـــحن ـــض٪ مـــثا ٣ـــؼ صعحـــاث فـــي بهجـــض الخـــضعج

لــــت لاع الجــــؼء الثالــــث مــــ ال٨خــــاب فــــي الؤنــــضاع ال ج٣ــــاء بمؿــــخ الالــــب طي جضــــض. مــــا بــــض ؤهــــ مدا

ـ ـا٧ل ٦بـال٣ضعاث الاؾخضاص الجض ل٨ـ م٨ـ ؤن يكـإ ـ ـظ ال٣ـؼة مكـ غة للالـب الـ٠.

٨ـ مـا هجـض فـي ٦خـاب الغبـت للىاقـئحن خـث هجـض ؤن الالـب االإمخـاػ كـغ باالإلـل فـي اهخـاع مـا كـب

اػهــــت فــــي ــــظا الجا ٢ــــض هجــــض ٢ــــضعا مــــ االإ اؾــــخضاص ال٨بحــــر. مــــت هــــب فــــي ال٨خــــاب الأؾاســــخي للمى٢ضعجــــ

م. الل الث٣ات الغبت للتربت

: الأ ظاط الاحخماعي: ثالثا

مخـــــ٤ لـــــ، دـــــضص لىـــــام مخـــــاع ٣ـــــا ن ه ـــــت مـــــ الىـــــاؽ الـــــظ خـــــا المجخمـــــ بـــــاعة ـــــ مجم

اب حكـــمل ـــظ الـــغ ماصـــت. خـــت ابـــ ع جـــغبم ع الا٢ـــاث مـــا بـــههم لخد٣ـــ٤ ؤـــضا مدـــضصة،

ال٣م. االإثل الاصاث االإخ٣ضاث

ؤــــضا التربــــت حكــــخ٤ مــــ بن صعاؾــــت المجخمــــ حــــض المجــــا٫ الحــــي الــــظي حكــــخ٤ مىــــ التربــــت ؤــــضاا

حض الث٣ات م ماغ المجخم االإمت ججم الث٣ات مـا الخـي بت المجخم، جب ؤن غايها االإىهج.

الـــــاصاث االإابــــــ ـــت ـــت المجخمـــــ ٧اللــ ـــ البــ ـــتر٥ ــ ،كــ ــــ ـــم لخ٩ـ ـــا ؤن ـــــظا الجاهـــــب مــ ـــا ىــ مـــــا حهمىــ

٤ الخلم في ظا المجا٫ بالخدضض جبته ،شخهت الأمت غػ ؤمـت ؤن جخـم ـخم الض٫ بيكغ غ

ــا فــي الجامــاث الؤ ــت الغبــت للىــا٣حن بحر ــت، التــي ججمــ ؾــاممىــاهج حلــم الل اهــب الاحخما ت الج

الخـــ حـــضاجها ٧إمـــت ـالأمـــت ن خـــضبؾـــامي ج٩ـــ اث الخ ؤن اللـــت الغبـــت هـــي مـــ ؤـــم ؤص اخـــضة حمـــ ت

ـــت الهــ٠. ٦مـــا ججمـــ الث٣اـــت ؤهمـــا الؿـــل٥ الخانـــت ب٣ــا ؤ ئـــت مىـــت مـــ الىـــاؽ مثـــل ؤـــل خغ

اهـــــب ممـــــت فـــــي حاهـــــب اؾـــــخسضام اللـــــت هـــــي ح بـــــاء ؤ االإىضؾـــــحن مىـــــت ؤ مىـــــت مـــــا ٧االإضعؾـــــحن ؤ الأ

17

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

الخبــ الخبــاص٫ المالــت الخــان فــي الجاهــب الا٢خهــاصي انــل الث٣اــت غاث الملــت بــحن االإـللخ ؿــلمحن.

٣ـت خضثـت فـي التربـت ؤ اجبـا ؤؾـلب حضـض فـي ـلؿذ حامضة بل يها ما مخ مخجضص ٧اخمـاص غ غ

ىـــا جلـــب اللـــت المــل ـــان خ٣٣ـــذ الىجــاح جهـــبذ امـــت فــي المجخمـــ جغج٣ـــي بىــى ؤن جهـــبذ ز٣اـــت امــت

ــــــض مــــــ ٦اث التــــــي جؼ الؿــــــل ن ؤهمــــــا مــــــ الــــــاصاث عا امــــــا فــــــي ج٩ــــــ ـــب ص ـــحن الكـــ ـــت الا٢ــــــاث بـــ مخاهـــ

ان ا٢خهـــغث لـــى ئـــت مىـــت حـــض مـــ ؤهمـــا الؿـــل٥ الخانـــت ب٣ـــا ؤ ئـــت مىـــت مـــ ؾـــامالؤ ت،

هــاث ــغجب االإــىهج بالث٣اــت ال٩لــت للمجخمــ لــظا ــان مــا دــضر مــ ححــراث فــي م٩ الىــاؽ ٦مــا ؤؾــلىا،

المجخم ى٨ـ لى االإىهج.

ج ـــل جىـــــغص الث٣اـــــت بسهـــــاثو ٧ ـــث ى٣ــ ـــغ خــ اليكــ ـــل ـــت للى٣ــ ـــي ٢ابلــ هــ ــــاهت ل٣اهـــــت الؤوؿـــــان، ـــا بوؿـ هــ

بهمـا هـي ؤهمـا ـت هي ؤا م٨دؿبت ؤي لؿذ غ االإ٣بلت، الؤوؿان جغاز الث٣افي بىى الأحا٫ الحالت

ـــ٤ الخبـــ ٦ت خلمـــا الؤوؿـــان ـــ غ هـــي ؤـــا مخــــؾـــل ٢ـــاصعة لـــى بجـــاص البـــضاثل ـغة مخجـــضصة، غة،

اهــب الاحخماــت االإغيــت ــا لا غاعــي الج للىــاؽ الأــغاص. لــظا ــةن ؤي مــىهج للــت الغبــت للىــا٣حن بحر

عة ن نــــالحا للمــــل بــــ لخــــ لا مــــل لــــى جىمتهــــا فــــي الاججــــا الصــــحذ، ةهــــ لــــ ٩ــــ للؤمــــت االإؿــــلمت

اضـــحا بـــحن مىـــاه جـــا ج حلـــم الغبـــت الجاهـــب الاحخمـــاعي ـــةطا غيـــىا للمىـــاهج التـــي بـــحن ؤـــضىا هجـــض جا

ت بىمــــا هجــــض فــــي ال٨خــــاب الأؾاســــخي للمىمــــت الغبــــت اججاــــا لا ــــي ؾــــاماالإخمــــضة فــــي الجامــــاث الؤ

اضحا في م٣غعاث اللت مخ٩امل هجض التر٦حز لى الجاهب الضجي الغبت الجاهب الضجي بك٩ل ؤؾاسخي

ال ـــي حامـــــت الؤمـــــام ـــامامـــــت الؤ جفـ الــــؾــ عة. ـــت ض ـــــ ؤخـــــضت باالإضىـــــت االإىـــــ ـــت الغبــ هـــــاث اللــ ـــم م٩ ؤــ

م لل٩لامجخم اضحا بالجاهب الاتها ٦ما مل هجض اخماما جهاىي للت الغبت في ٦خاب الغبت ،

٦خاب م٣غع في ٦ث ت في با٦ؿخان.ؾامت ٧الجامت الؤ ؾامغ م االإغا٦ؼ الخلمت الؤ ـبحن ض٪

: الأظاط الفلعفي: سابػا

ــــت ؤ٦غمــــ الله بهـــا مىـــظ ؤن ٫ ب٨ـــغ بدغ الحــــاعة، ججــــ غ ـالإوؿــــان ــــ ؤ٦ثــــ ،ــــغ الؤوؿــــان الاؾـــخ٣غاع

هـي ٧لمـت ٢ـض اعجـب وكـا ال٨ـغي باللؿـت ص الإـا ٦غمـ الله بـ مـ ال٣ـل، حـ ا في ال ٢اث قغ المخل

ـــــتـحىــــــــــــــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــــا ) Philosophy ي بالإهجلحز ــ ــ ــ ــ ـــــاهخحن مـ ــ ــ ــ ــ هــ ـــحن ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ٧لمخــ ــ ــ ــ ــ ــ ــــخ٣ت مـ ــ ــ ــ ــ حـــــــــــــــPhiloمكـــ ـــــب( ـ( ــ ــ ــ ــ جي )خــ

(Sophyن مىــــ ــــت ٩ــــ حجــــي االإغ ــــ٤ ازخهــــاع ليكــــا ـ( ـــا الم هــــي فــــي مىاـ ــــت. ـــت خــــب االإغ ى ال٩لمـ

االإثـل التـي ال٣ـم ـا الؤوؿـان هؿـ ٣ت الحـاة التـي سخاع االإغفي. ٦ما حغ بإجها غ الؤوؿان ال٨غي

ا للـــب م عة مم٨ىـــت. م ـــام بهـــا هدجـــت زبرجـــ فـــي الحـــاة ل٩ـــي ـــل بإـــل نـــ ٢ـــ٠ ماعيـــت الإـــ

20

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

ع صىــ ل٨ــ مــا ه٣هــض ىــا ــ الجاهــب ال٨ــغي ـاللؿــت مــ مىــ ــت مىــت. ٨غ ســت ي لخلــاث جاع

مباصثــــــ. بىــــــغة امــــــت هجــــــض ؤن اللؿــــــت جخمــــــ ؤزــــــظ مــــــا لا خــــــاعى مــــــ الــــــض ؼ ـلليكــــــا البكــــــغي

ـــت ــ ـــ بمجم ـــ ،زهـــــاثومــ ـــح، الخ٨ــ اضــ ــــي يـــــء ال٣ـــــم ـمههـــــا الـــــض الـــــام ال ـــت، غ فـ لــ ٦ـــــظل٪ االإ٣ب

الخبـ٤ زـم ٢ــضعتها ن االإــم لتها فـي الأبـاص ــت، قـم ائهـا لـى مبـضؤ ــام جخـغ مىـ مبـاصت غ اخخ

ع الخ . 1لى الخحر

ز٣ـــا حـــان ليكـــا ؿـــتهض ال٣ـــم اللـــا فـــي الؤوؿـــان خـــث ،جــغجب اللؿـــت بالتربـــت اعجباـــا مـــا

التربت جمثل الجاهب الخب٣ـيـت ٦ما ٢غع زبجمثل اللؿت الجؼء الىغي للترب لللؿـت، غاء التربت،

ــ ؤ جبجــى مخمــضة لــى االإــظاب اللؿــت ؤ لــى ٨ــغ مــا ممــا ٧ـاـن ه ــت جيكــإ لــظل٪ ــالىم الترب

هــــذ لــــى مــــض اخــــضا، ىــــا٥ ــــضص مــــ االإــــظاب اللؿــــت التــــي ج٩ ال٨ــــغ اللؿــــي لـــــ حؿــــمخ،

ؤم ال ع، ن( (Idealismالفلعفت المثالت ) لؿاث االإازغة في االإىهج مههااله عاثضا الأ٫ )ؤا

حــض ــ الأ٩ــاع الح٣٣ــت ــ الــالم الح٣٣ــي الـظي ج ص الــالم االإثــاىي ؤ ـالم االإثــل حــ خـث اخ٣ــض ب

م االإثالـــت لـــى ج٣ـــ ـــ ـــل ـــالم االإثـــل. ا٢عي الـــظي وكـــ الـــالم الـــ جمجـــض ال٣ـــل االإثالـــت الثابخـــت

االإاصاث. الخ٣لل م ؤمت االإاصة االإثل ح الغ

اص جغ٦ــؼ بمــ عة اخمامــ بال٣ــاا ال٣لــت التــي نــل بليهــا الاؾــت جىــغ بىــى االإــىهج لــى اخبــاع يــغ

حخبــــ االإىــــ٤ ايــــاث الغ اللؿــــت الــــض ٫ الأصب اص الخـالضعاؾــــت خــــ ـــت فــــي غ االإــــ ـــر ممـ ــــت حـ ب٣

غ نإجغ باالإىهج ت التي جلأ ،االإىهج زابذ حر ٢ابل للخ مل٣ت.ن االإغ اثل زابخت نل بليها الأ

الغاثــض يهــا Pragmaالفلعــفت الخلذمــت )البراحماجــت أو الىفػــت( ىــا٥ ــا ٩ــي مجــضص ؤ٩اع الأمغ

عة لى الم ا هي ز ن صي( )ح ص االإ ن الح٣ـاث٤ؤالإثل هي جـام بـالخحر االإؿـخمغ حـ ل٣ـت الثابخـت لا

ن االإىـــت الحالـــت هـــي االإ٣ـــاؽؤلــا. خـــض فـــي الح٨ــم لـــى الأقـــاء، ن الؤوؿـــان هـــى مثلـــ بىؿـــ ؤال

االإـــىهج بىـــغ الخ٣ضمـــت مـــىهج مـــغن ٢ابـــل للخحـــر ،بجـــي الح٣٣ـــت لىؿـــ بدـــث لأهـــ ـــ الـــظي جـــغب

وي لـــى ؤؾـــاؽ الخبـــراث الصـــحدت بجـــى لـــى ؤؾـــاؽ حـــا لا الىمـــ حهـــخم االإـــىهج بـــالح الجضـــضة،

مـــل ٫ اللبـــت بالح٣ــــاث٤ الثابخـــت االإل٣ـــت بـــل حهـــخم بدىــــم زبـــراث حضـــضة هاـــت جــــا الخ٨ـــغاع ٣ـــ

الدك٨٪ بالح٣اث٤ الثابخت.للخبراث الؿ اب٣ت

1با ع ت:(بقيؿ٩ي ؤ. م: اللؿت االإانغة في ؤ م.1992( ؾبخمبر 365الضص جغحمت: ؼث ٢غوي )ؾلؿلت الم االإغ

23

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

Islamicت:ظـــلامالفلعــــفت الإ ت ؾـــامي ؤ مــــا ـــغ باللؿـــت الؤ ؾـــاممـــا حهمىـــا ىـــا ــــ ال٨ـــغ الؤ هب

Philosophy ــ تىبث٣ــهــي م ــغ قــمل ٦ث حكــخ٤ مباصئهــا مــ ال٣ــغآن غا مــ ٢ــاا الؤوؿــاهتـمــ ٨ــغ ؼ

ه لم سل جىغ بىى الالم ب٩ ت االإغة، الؿىت الىب م غ ـ٦بـؤ٤ لمجغص الخل٤ ٣ بل زل٤ لاـت ال٨غ

ــــ٤ ـــا بــــل هــــي غ ـــت فــــي خــــض طاتهـ ـــغ بىــــى الحــــاة لـــــ ٦اـ جىـ باصجــــ. خــــض الله لل٨مــــا٫ فــــي مىــــا هــــي ج

هـي بـاصة ام الحاة لى الأعى للاـت ال٨بـر حخبر ٢ الؤوؿاوي الظي خد٤٣ ٣ في الىم بالجىت،

صــج ال٨ــغ الؤ اخــض الأخــض. ٫ بىــى الح٣٣ــت،ؾــامالله ال االإاخــت الخإملــت للنــ ي اؾــخسضام ال٣ــل

رحهم ٢ا٫ الله حاىى: )اجىا ؾج ا١ في آ

في الآ م ؿ

هى ؤ ن خت بح

د ـم

ل ـ ه

حـ٤ ؤ

ـم ال

ل ـ٠ ؤ

٨ ـ٪ بغب ـ ه

ـى ؤ

ل

ـل يء ٧

ض شـخ ــ

لــ حـاىى: )ـ. فـي ٦ثــ1(ق لا للح٣٣ـت ٣٦ الخإمـل نــ ة للخ٨ــغ ــزي غ مـ الآــاث صـ

وهــى ال

ي سض وحػل فيها سواس ين مذ الأ

ىوحين اث مشاث حػل فيها ص

ل الث

نهاسا وم و

ل النهاس ئن في وأ ي الل ش

غ

شون

ىفخ ىم

ل اث ل

ل ل

.2(ر

ـــت ؤبـــغػ مـــاغ ال٨ـــغ الؤ ص ؾـــامحخبـــر الحغ لا لـــى الخ٨حـــر االإىـــب فـــي خـــض ي ـــا جـــغ لـــى ال٣ـــل

ـــ ــ اع الـ ــــ ٫ الله حــــــاىى: الحــ جــــــ بىــــــى الله ٣ــــــ م لــــــى ضــــــ فــــــي ص ٫ ال٨ــــــغ ظي اخمــــــض ال٣ــــــغآن ؾــــــاع الغؾــــــ

ـــل )ــــا ٢ ــــل

٨خــــاب ؤ

ال

لا ئا ــــ

ق ــــغ٥ بــــ

ك ولا

الل

بــــض بلا

ولام ؤــــى٨ ب ىــــا

ي اء ب لمــــت ؾـــ

ــــى ٧ا بى ــــال ح

ســــظ خ

ىا ب ن(ب ا مؿلم ها بإ ض

ا اق

ل ٣ا ل ةن ج صن الل عبابا م

. 3ا ؤ

ا ؤن حؿخض م الؤعر الؤ ٫ في مىاهج اللت الغبت للىا٣حن بحر ؤن ج ؾامبن م االإإم ي ال٨غي

ــغ ــضص مــ الأمــ ع مــ حــض٫ خــلؿــت مؿــخمضة مىــ فــي ج٣غ ــ٫ ماع زانــت مــا ــض ٦ـــت ت ــت الل

لا للؿـت امــت فـي بىــاء االإىـاهج م لــى ؤؾــ التــي حلمـا نــ ت زالهـت لا تهمــل بـل جصــحب بؾــامج٣ـ

ما ال٨غ الؤوؿاوي االإخض٫ الظي لا خاعب م ؤؾاؾاث الض.

ججتهــــض فــــي بــــاع الاالح٣٣ــــت ؤن ٧ــــل مىــــاهج اللــــت الغبــــت للىــــا٣حن ــــا جدــــا٫ ا لتــــزام بــــابحر لخ

ـــت لل٨ــــغ الؤ ــــؾــــامالامـ ن مبدؿــــغا ل٨ــــ المحخــــ البــــا مــــا ٩ــــ عة ـي غ ٧ـــاـ لإبــــغاػ ــــظا ال٨ــــغ بهــــ

٧إـن ـظ االإ ن الغبـت مـ حـر ؤبىائهـا ـم مـ االإؿـلمحن، م م ؤن البت مـ خلمـ اهج ىـاضحت بالغ

ا في خاحت الإا م ل مـ الؤ ٨ـيهم ؤمـا لحـر االإؿـلمحن ـا ـظا ؾـامجغ ؤن ابها م االإؿلمحن لؿ

1عة هلذ: الآت :.53ؾ2ض: الآت عة الغ .3ؾ3 .64آ٫ مغان: الآت

20

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

لم ؤ مــا ىاؾــبهم، فــي الح٣٣ــت جــب ؤن وتــر بــإن مــم مىــاهج الغبــت لحــر هجــض مــا ساــب ٣ــ

٢ـض بـض ـظا الأمـغ الأزـ لـم جغاعـي ؤـضام. ا ٧إجها لم ج في اخباع مـا مـا ـالىا٣حن بها جبض غ م

اضـحت لبىـاء مـىهج غاعـي ؾامصمىا هخدضر اب في الجاماث الؤ اع الحاحت ت ؤما زاعج ظا الؤ

٫ ٦خـب ـخاحت ـظ الئـت مـ صاعسـخي الغبـت مـ ـ لــ االإلـب ببـت الحـا٫ ؤن جخدـ غ االإؿـلمحن.

ل٨ـ االإلـب ؤن لا حـب ـ ؤطـان االإـالحن ـت بكـ٩ل مباقـغ، ـا بىـى ٦خـب ص الغبت للىا٣حن بحر

ئتها التي ؤتها ٢متها ىض مخدضزيها.لغبت لا جىهل بلظ ال٨خب ؤن اللت ا

الــظي حخمــض الجامــت الؤ ــضص مــ االإغا٦ــؼ الخلمــت آبــاص بؾــامت فــي ؾــامفــي ٦خــاب الغبــت للىاقــضن

ح ؾــامهجــض الخــ الؤ الأزــغ ل٨ههــا جب٣ــى، فــي ٦ثحــر مــ الأخــان ا٢ــضة للـــغ اضــحا فــي بىــاء الىهــم ي

اله الـض الكـابحن فـي الجـؼء الغابـ مـ الأصبت ٦مثا٫ لـظل٪ ٢هـت ؾـضها مـغ مـ ٢اجـل ات المح٨مت

.1الؿلؿؿت

بــرػ مــ خــحن زــغ الث٣اــت الؤ لــت ت ؾــامؤمــا ٦خــاب الغبــت بــحن ــض٪ خمــض اللــت الحضثــت ؤ االإخضا

خـــضة )٦46مثـــا٫ لـــظل٪ الــــضعؽ) ( فـــي الجــــؼء 14خـــضة )(مــــ ال118( فــــي الجـــؼء الأ٫ الهـــاة )6( فـــي ال

المغة هـي ٢اثمـت الثاوي الحج جت التي هجضا فـي آزـغ ٧ـل صعؽ ؽ اله الؤيات االإمحزة لل٨خاب الضع

.2لى الآاث ال٣غآهت

ن بؾاع ل مال ال٨خاب الأؾاسخي بض ؤن الخ الظي م ؤن ٩ـ اللـ هخاج االإىمت الغبت للث٣اـت

ـغاى ـ٦خابا للمخلمحن م حر االإؿ ـضن اؾـخسضام اللـت الغبـت لأ غ صعاؾـت الـض ـلمحن ؤ الظ غ

٠ ٦بحــرة ؾــاملـظل٪ لــم دــل ال٨خــاب ٦ثحــرا بــةبغاػ الث٣اــت الؤ ابهـا فــي ــظا االإــىهج كــ٩ل ه٣ــت يــ ت

.

الخاجمت والخىصاث:

ـــاهج ـــا مىـ م ليهـ ـــي جــــب ؤن ج٣ــــ ـــخي ؤــــم الأؾـــــ التـ لــــذ فــــي ــــظا البدــــث ؤن اؾخ٣صـ ـــت ل٣ــــض خا حلــــم اللـ

لا ق٪ ؤن اا. ؤؾاؾاث مدخ هي ؤضا االإىاهج هي ماص ؤي مىهج ؾلم ا الغبت للىا٣حن بحر

ل٨ــ مــا جغ٢ــذ االإخإهــت التــي جدخــاج للضعاؾــت الم٣ــت اهــب الأزــغ فــي بىــاء االإىــاهج ىــا٥ بــ الج

1صت ٦خاب ػاعة االإاع ااؾ الجؼء الغاب. -الغبت للىاقئحن ب 2الثاوي. ٦خاب الغبت بحن ض٪ ج الأ٫

21

ع بض االإىم ؤخمض الض٦خ

االإ ـ اللــت بلــ مــ ــغى لــب االإىــاهج التــي جــضعؽ خالــا فــي بــ الجامــاث م بخــضع غا٦ــؼ التــي ج٣ــ

.خبر الأؾاؽ الأم في بىاء االإىاهج الغبت لحر ؤلا

ا ٦بـ الغوؿـت ٢ـض ٢ـذ قـ ـت م ؤن اللـاث الأزـغ مثـل الؤهجلحز غا فـي البدـث اللـي فـي ـمـ االإلـ

ا الــغ١ المخخلــت ابخــض ـ جلــ٪ اللــاث لحــر الىــا٣حن بهــا، ؿــا مــ ٦ــت بىــاء االإىــاهج لخــضع فــي جضع

بىاء االإ البدث اللي هتها، ٦ى ع لي بدث في زهاثو اللت ـغ١ الخـضعـ للغبـت مى ىاهج

لـــ فــي مؿـــخ ــا لــم جــض بىــى الآن خـــ مــ البدــث م٣اعهــت بمــ ؾــب٤ فـــي ــظا المجــا٫ للىــا٣حن بحر

ـــى٣و الغبـــت ال٨ثـــ ا٦ـــب خغ٦ــــالحاحـــت الاعمـــت لـــخلم الغبـــت، ت البدـــث اللمـــي التـــي اهخمـــذ غ لخ

م اللت ال لا ؼا٫ م اث االإايت. ؿا اما في ؤطان ختالالم في الؿى جضع االإخلمحن م ىغبت

ؿـــــا لحـــــر لا ؤص٫ لـــــى طلـــــ٪ مـــــ ج٣بـــــل ٨ـــــغة ؤن ٧ـــــل مـــــ ـــــغ الغبـــــت ٢ـــــاصع لـــــى جضع ؤبىـــــاء الغبـــــت

عالىا٣حن به اضحت ليكـغ الـ الحاحت جبض بهم ا يا. ـخم جـضع ن ـل االإلمـ جبـان ؤمـت ؤن ا للـي

ـا حىبـا لجىـب مـ الا ب لخـضعـ الغبـت لـى ؤخـضر الأؾـال خمـام بالبدـث اللـي الىــاب للىـا٣حن بحر

ا. بتراثها الثر مما زل لمائ م اللت الغبت بىؿا

بـــا ٢ـــضممـــ االإاخـــاث االإمـــت ٦ـــظل٪، ؤن ٦ثحـــرا مـــ االإغا٦ـــؼ خمـــض لـــى مىـــ لـــم ـــخم 1اهج حـــاؼة

خـــضاث فــــي ٧ـــل مـــض ؤ مغ٦ـــؼ لـــم الغبـــت االإتـــرى ؤن جيكـــإ ـــل، ٢ـــذ غ ؤلــــا ـلـــجدضثـــ مىـــظ

يا الأؾاؾت في ملت الخلم.خض الأ بجسخو باالإىاهج لأجها

الخناث التي زغحذ بها جخمثل في الآحي:

عة -1 ــــا ي جــــضعؽ اللــــت الغبــــت للىــــا٣حن بت التــــاالإغ٦ــــؼ ؤ االإــــض ؤ الجامــــ جدضــــضيـــغ حر

اضح. الأضا الامت لظا االإغ٦ؼ بك٩ل

عة -2 خضة ؤ ال٣ؿم المخخو بخضعؽ اللت الغبت للىا٣حن جدضضيغ ؤضا زانت لل

م ظ الأضا جخدضص الأضا الملت الخانت الخ ا، ن ٢ابلت للخىظ.ـبحر ي ج٩

عة ؤن بىـــــــ -3 ـــــؼـيـــــــغ ـــل مغ٦ــ ــ ـــــضا ى ٧ـــ ـــ٤ الأـــ ــ ــ ـــــض ـــ ـــــظي غ ـــــىهج الــ ـــــاع االإـــ ـــض ؤ ؤن سخــ ــ ؤ مـــ

بالدؿلؿل م ؤضا زانت بىى ؤضا امت هـي ؤـضا االإاؾؿـت الخلمـت الخـاب بهـا.

ــــاء االإــــــىهج االإ خــــــضة لبىــ ــــاء ــــي ــــــظ ؤصــــــخي بةوكــ ـــؼ حلــــــمىفــ ـــت ا اؾــــــب ل٩ــــــل مغ٦ـــ ـــت الغبـــ للـــ

ا. للىا٣حن بحر

1 م.٦1983خاب الغبت للىاقئحن، ب ام

22

ا مىاهج حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

4- غاعـــي الأؾــــ الامـــت فـــي بىـــاء االإـــىهج ٦مـــا ـــ ؤن جبجـــى مىـــاهج حلـــم الغبـــت لـــى مدخـــ

ؤن غاعـــي بكـــ٩ل زـــام المحخـــ الؤ ـــ مـــاص اللـــت ؾـــاممبـــحن فـــي ٦خـــب االإىـــاهج ي الـــظي

الغبت.

ـ -5 با ٧اـــا فــــي مجـــا٫ جــــضع ا جــــضع ن جل٣ـــ ـ اللـــت الغبــــت ؤؾـــاجظة مسخهــــ م بخــــضع ؤن ٣ـــ

ب خضة زانت بخضع م ؤن ج٣ جإل االإلمحن الأ٦اء. اللت الغبت للىا٣حن بها.

ن بحن الجاماث الؤ ب ؾاملابض م الخا ا في جضع ت في مجا٫ حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر

جباص٫ الخبراث ب٣ض الؿم االإلمحن، حىاعاث عف اللمت ا م االإاجمغاث اللمت االإكتر٦ت، ر

.المجالاث للخان االإكتر٥

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021

Page 45-65

لا بين جحذاث اللغت ا أثش اهدشاس لػشبت للىاطلين بغيرها في أفش

( الىاكؼ وآفاق المعخلبل )حشاد أهمىرحا

The Impact of the Spread of the Arabic Language to Non-Native Speakers in Africa

under the Challenges of Reality and the Aspects of Future - Chad as a Model

Dr. Bakhit Uthman Jaibarar Takal

Associate Professor

University of El Fasher Faculty of Arts

Department of Arabic Language Sudan

Abstract

Arabic language is the oldest language in Africa since very earlier time. In Africa, Arabic is

counted as a language of Islam for its significant relation to the Holy Qur’ān and Sunna.

Republic of Chad has close connection with Arabic language for being it substantial part in

Africa. The East and the South of Africa are linked with each other through Chad. This

great place is bridging both sides of the country, for that reason the Chad always remains

the quintessential place for business troops and travellers throughout the time. All these

troops, foreign travellers and visitors come first to Chad for whatever they want to and

then they go anywhere else in all Africa. In spreading the Arabic Language in Africa

generally, and Chad particularly, have a very prominent role, thereby this paper intends to

read out in details the matter of Arabic language in Africa and Chad specially and analyze

the challenging circumstances what Arabic is facing in Chad being a heart of Africa and

what is the future of this holy language in this country.

Keywords: Africa, Chad, Arabic Language, Challenges, Prospects.

24

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

اخضة م ؤ٢ضم ال اعجباالابن اللت الغبت ٣ا، ؤغ٢ا في ؤغ إىما ،ؾامبالإ اعجبا مخحن ث

عت حكاص باللت الغبت، ،ؾامخل الؤ اعجبا حم ذ م اللت الغبت، ٢ا الجغافي خل بم

ت التي جهل قغ١ الأغ٢ت. خؾ ال٣اعة ال الخجاع لغ١ ال٣٢ مبرا ال٣اعة ٧اهذ بد٨م ظا االإ

ضث بليها، بغبها، اؾت ضث م ٧ان م حغاء طل٪ ؤن قضث هجغاث جل٪ الهجغاث الغبت التي

،باص االإغب قمالا اللت الغبت.ؾامخاملت ما الض الؤ اصي الىل قغ٢ا ظا البدث ي

م ا االإؾ آا١ )ؤزغاهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر ا٢ ٣ا بحن جدضاث ال االإؿخ٣بل حكاص في ؤغ

االإغاح ٢اثمت للمهاص الخناث هخاثج للبدث زاجمت طحا( حلخ في ضة ه٣ا لا. ؤهم ؤ

:٫ أولا االإام ا٢ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت في حكاص بحن ال

الخمؿ٪ بالإ ت االإغ صاي بدب اللم ت الؤ ؾاماقتهغ ؾاحن ع ؾام٩اهذ الكغ ت صؾخ

ا الؿلىت ٧اه الا٢اث الخاعحت في اللت الغبت، ا اللت الغؾمت لا في الؤصعاة جها، ؤم ٢اه

غ ضن البثاث الضعاؾت بىى الأػ ال م الض الكغ٠ صان لخل٣ي ل حجاػ ؾلىت ؾىاع بالؿ

االإضاعؽ ال٣غآهت" صتهم جاؾـ لم االإاض الضيت لض االإمل٨ت ظ٧اهذ ل 1اللت الغبت،

ل٨ ظ الا٢ت لم جى٨ـ لى الخلم الخباص٫ الث٣افي، ع جخمثل في الخجاعة صاع ا٢ت م مهغ

لم جىهج الخلم في مهغ ؤ صاي ن ) في ع بلا في ض الؿلان ناب م( خث 1815 -1805في صاع

حلما

ا للممل٨ت بؾامؤؾـ هاما زا ٢غ غث االإمل٨ت في الخلم اػصآهت، بةوكاء مضاعؽ

ت آهظا٥.ؾاممال٪ الؤ ب٣ت االإ ي باالإ٣اعهت مؾامالغبي الؤ

:٫ مما ٧ان ل في االإىا٤ الأزغ في ظا الهضص ٣اهدكاعا صاي ٧ان ؤ٦ثر ج٣ضما )بن الخلم في

٣ا، خث ٧ان الخلم بالأ٢الم الخابت لا ؤ٦ثر م زازماثت ٧اهذ بؾ ؤغ ت، مضعؾت زاه

( في ال٣غهحن م اللت م هد نغ حكمل لى ل ت حضث 19 -17االإ٣غعاث االإب٣ت هي مهغ

بضؤ الخلم ؾامماؾؿاث لخلم التربت التربت الؤ االإاؾ٪، ؤ االإضعؾت ال٣غآهت، ت في االإؿاحض

م ؤم االإاؾؿؿاث في ال٨خاجب الاحباعي في ماؾؿاث الخلم الخ٣لضي جل٪ الترة ٧اهذ االإاؾ٪،

اللت، م الض اؾداب ل م الخلم في ظ االإاؾؿاث، بهض بىى خ ال٣غآن ال٨غ ، الخا

لا الاحخماعي غث االإضعؾت بمضل ا الحضث، لذ ظ االإاؾؿاث ب مضاعؽ ؤلت بم جد

الترار الث٣افي الأزا م ىضما جم ابوكاء )مسجض ؤم 1943قي م ؾىت الحاعي في ه٣ل ال٣م

1

اي):(8ع٢م) اهغ االإلح٤ ص ٠ مل٪ صاع م(.1858-1835عؾالت ماعزت م مل٪ بغه:مغ ب محمد الأمحن ال٩اهمي بىي الؿلان الكغ

25

بسذ ثمان

٫ مضعؾت ؤلت خم الخضعـ ا بك٩ل خل٣اث مىخمت زم ؾ٣(، اخبر ظا االإسجض بمثابت ؤ

لذ بىى مضعؾت غبت ؤلت عث بىى مضعؾت هامت ؤلت جد م الض بغ١ ج٣لضت، زم ج لخلم ل

عؾت حم االإىاهج التي جضعؽ في االإضاعؽ الامت، خث خلم الالب في ظ االإض م،1969ؾىت

عذ االإضاعؽ الغبت الأهمت الغوؿت صاي، اهخكذ مضاعؽ ؤزغ في ؤ٢الم الخابت ل

ع الاحخماعي الا٢خهاصي بىى جإؾـ ت، ل٣ض ص الخ خاع ؤزا ٢ت مىاهجا لأؾباب صيت

الغو ، 1970ؿت ام ماؾؿلذ خضثت لخلم اللت الغبت مغصا

عا عث ظ االإضاعؽ ج ج م،

صايبم 1996 -م1996ي الؿىت الضعاؾت غوؿت، 21) لذ مضاعؽ ( مضعؾت ابخضاثت غبت

( بهازا

عا بل ضص8101ضص جامظا ط٧ جامظ ؤي االإضاعؽ الغبت الابخضاثت في الترة هؿا (،

اىي ) جلم5000خ عث 1ظة ؤي ؤن وؿبتها ؤ٦ثر م جامظ"( جلمظ ج االإضاعؽ االإضاعؽ الغوؿت،

الؿىت الضعاؾت ( مضعؾت غبت 243م، بط بل ضصا)200-1999االإضاعؽ ٦ما ما بحن الترة االإايت

٢ؼ ضص جام جلمظة"44850ظا بىى )غوؿت ( هضعؾت 236االإضاعؽ الغبت بلذ ) 2( جلمظ

وؿ هي جم االإضاعؽ الغبت الثىاثتغبت، الغبت )بتها ؤلى م االإضاعؽ الغوؿت، حت(، االإؼص

بل ضص جا مظ االإضاع ؽ الغبت الألت، ت ا ) الخجاع جلمظ"21375الغبت في مجم 3( جلمظ

لم غؤ ؤي ححر في مىاهجا االإؿخاعة.

ا الخلم الغبي في ل ممل٨تهم بخإؾـ ماؾؿاث حلمت٣بؾخا ٧اهم جإمحن مؿخ٧اهم، ٣ض اؤم

٢ض جسغج مبؾام ٧ان االإسجض م ؤم االإاؾؿاث الخلمت في ٧اهم ع الؾى، ظ ت في اله

٤ ؤ االإؿاحض لماء ا الغ اض الحاعة ؤحاء، ؤهاع عم في بعؾاء ٢ ا بض ٢ام اىيهم، مام م

ؾامالؤ ع مم في الخلم ت في باص ٧اهم، للماؾ٪ ص حض بها. غ االإاؾ٪ في ال٣غ الهحرة التي لاج

حلم مباصت ال٣غاءة ي،ؾامالؤ ج جا م، ع الخاجب لح ال٣غآن ال٨غ بض إحي ص اللت الغبت

ا مضعؾت اهخكذ بض طل٪ مضاعؽ غبت م ؤقغ ى الض، ت غ ال٨خابت بالإ يات بىى مغ

ؤصزلذ ما بض في مضاعؾا مىاهج حلمت هامت مؿخغة م ٧ا هم التي ؤؾؿا الكش محمد الجي،

بل ضص مضاعؾا الابخضاثت خؿب لبىان، صت، االإمل٨ت الغبت الؿ لبا، صان الؿ مهغ

1

ػاعة غ الخلم الاىي، بخهاثت االإضاؽ حكاص، ج٣غ .10م، م 2000-1999التربت 2 .10االإغح الؿاب٤، م 3 .12االإغح الؿاب٤، م

26

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

م ب171م، )200-1999بخهاثاث ام غوؿت، ضص ( مضعؾت غبت42هها، )( مضعؾت غبت ،

بل ضص جامظ االإضاعؽ الغبت29748ا بل )جامظ جلمظة، م ؤ٢ل وؿبت م (6686) ( جلمظ

1جا مظ االإضاعؽ الغوؿت".

ع٧ ٢ض صؤبذ ظ االإى٣ت لى حلم ؤبىائها مباصت التربت ؤما الخلم الغبي في ب جبؿتي،

ز٣اتها غ ؾامالؤ ت لم ج٨ ٤ الخل٣حن المحا٧اة هامت الخ٣لض في باصت الأمغ ماؾؿاث زابخت

ظا مغص بىى هجغاتهم االإخ٨غعة ب حضث مؿاحض نحرة في في مىا٣م طم ؤ زاعحا، ىى مىا٤ ه

جضمي جل٪ االإى٤ ٧اعا " غ ٣اء م ؤبىاء ؤاىي جبؿتي، مى٣ت "ب التي لم ؼعا هاحخا٫،

ر، ٣ضن خل٣اث ظ االإى٣ت م م الك حر ، ما بقغ ما ل ، ؤمثا٫ قغ٠ نالح ؤعصمي،

ي،ؾامصعاؾت، لخلم الض الؤ ٦ثحر م ابىاء االإى٣ت ؤزظ ٢ؿا م الخلم في ال٨غة مباصث،

بغه جى٣ت اؾخاصة جظ٦غ، لألم حؿخض مههم االإ ؼان ا في االإىا٤ التي حلم ب٣ ا ا يها، هم احغ

ا م لم ٣ ن الإهلحتهم الخانت، ل٨ههم مل ن االإى٣ت لبا ؼع صاي ر ٧اهم ما ٧ان قالبا

م االإاؾؿاث الؤ صن بىى ؤصعاحم، ن ىض ملخىم اهذ في ٧ت التي ؾامبخلم ؤاىي االإى٣ت،

ظ االإى٣ت ما لي:

م ظ االإضعؾت بخلم مباصت الضاالإضعؾت ال٣غآهت التي ؤؾؿا ؾلان قاي غمي، براصي، ج٣ ب

حلم اللت الغبتؾامالؤ خ ال٣غآن، قغح الحضث ٣اثض ، م٨ث الالب في ظ ي،

اث اصة جإل اللمي بضا يخ٣ل بىى مضاعؽ لبا في الضا االإضعؾت ؾذ ؾى 2 الضجي".زل لؼ

حمذمضعؾت اا التي ؤقغ لى ؤصائ م ها الكش االإضي الؿجي، باثل االإى٣ت مسخل٠ ٢ ابا

يض الغوؿحنا لى اا في قغ صؿمبر الظ ٠٢ ظا الكش مجاضا ل ت 1913اؾخ هي مغ م

ت حن ٢ا ه٩ا.بؼا

م الؤ اع لخلم الل جمحهي ج٣ في حبا٫ جبؿتي في الكمات، ؾاممضعؾت ػا زث ٫ الغبي الدكاصي،

م. ظ االإضعؾت بخلم ال٣غآن ال٨غ

1 .12االإغح الؿاب٤، م 2 .93م ،االإغح الؿاب٤

27

بسذ ثمان

ع لاء الأم صى لى الأاىي مما حل م ؤ ٢طخى الاؾخماع لى ظ االإاؾؿاث لغى ز٣اخ

ن لاصم بىى لبا ؤ الىجغ حهغ خاعتهم، بإ صاا لى

صام ؾامتهم الؤ خاا ت،

جد ال٣غآن ال٨غ م الض 1م".حلم ل

ل يها الاؾخما مت ال٣اثمت في االإى٣ت بغمتها لمحاعبت ؾا ع ٠٨ لى بػ الت االإالم الؤ ىضما ج

لم حؿخ مجاعة ماييها في غص، الت، اث االإ الؿى لم حؿخ٣غ ظ االإى٣ت خذ بض الاؾخ٣ا٫

بل ضص مضعؾا خؿب مضعؾت عؾمت 2م"2000 -م1999بخهاثاث باصة جل٪ االإضاعؽ الغبت،

٣ضع ضص جامظا ب: ) حت، اخضة م بهها لامؼص حض مضعؾت غبت لا ج ( جلمظ 3996هامت

جد م الؤؾا مت، خم حلم الل جلمظة، جضعؽ ماصة الت الغبت في مضاعؾا بةىا٫ قضض،

الخا لى ها١ م في االإؿاحض ي٤. ال٣غآن ال٨غ

: ثاهمؼااا في حكاصا ؤمت اللت الغبت في هؽ االإؿلمحن

: ؤزغ اللت الغبت في حكاص أولا

٣ت طاث الاب الغبي ؤ ٣ي الؼهجي م خث الأنالت، حخبر حكاص م الض٫ الؤغ الؤغ

الل٧ان ظا الاب الظي ؿ ت غ لى الباص م الىاخت الث٣ات ؤ الاحخمات ؤ

لاظ٦غ ت، ال٨غ خايغا للت الغبت م ؤصا ح م ل٨ىىا هغ ال ص للت الغبت، ح

ص؟ ح ؤ لا ظا ال

بن ؤزغ اللت الغبت في حكاص غح ىى التي صزلذ حكاص بدثا بىى الهجغاث الغبت الأ

ىى لم ج٨ اضح في المجخم االإغعى ؤ م ؤحل الخجاعة، بلا ؤن ظ الهجغاث الأ طاث ؤزغ

بحن ن بالؼعات الدكاصي لأن ىا٥ ضم الخال بحن الؿ٩ان الأنلحن الظ كخل

ل الحا٫ ٨ظا لا الؼعات، ٧ان ىا٥ هؼا صاثم م ؤحل االإغعى ؤ ال٣باثل الغبت الغخل،

اضح ظ٦غ للغبت بىى ٫ الؤ ؤزغ ظ الترة هي ال ؾامخحن صز عا مما تي لبذفي حكاص، ص

ش حكاص، خث ٫ الؤ في جاع ع ؾامجغجب لى ؤزغ صز في حكاص، ٢ام زازت ممال٪ ٧ان لا الض

ا٫ في اهدكاع اللت الغبت لأجها اخى٣ذ الؤ ال الخساب ؾامالأ٫ ؤنبدذ جض ب

1ـ اللت الغبت،م .41غ١ جضع2الخلم الاىي،م، ػاعة التربت غ .1ج٣غ

30

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

هها،) ا ؤنبدذ اللت الغبت لت ظ االإمال٪ في ص ٢ض احغ بىى ظ 1باللت الغبت )

حمات، مههم م ن باللت الغبت م االإؿلمحن هجغة غصت االإى٣ت ٦ثحر مم ى٣

ل محمد ا الىاؽ بىى ص الله الحى٠ ؾ م الضالت، -صلى الله عليه وسلم -حاء صامههم م حاء اعبا

حن ا ت، مههم م صزل لاحئا اعبا م البحن ل، مثل الأم ا في الأعاضخي االإهغ لظ ٧اه

اجهم ٣ت بامت خحن ؾ٣ذ زاتهم في ؤضي بز االإغب الأصوى بسانت قما٫ ؤغ

لامسغج لضحهم هد الأهض لـ بىى ؤزيهم الحا٦م الباؾحن، م خث لامىظ لم بىى الكغ١،

صاص ،ىا٥ باقي ب٣ا لاملجإ ىضم بلا االإى٣ت الدكاصت ؤعاضخي لامىجى لم، ي الىل،

آزغ م ىا٥ ه .ا ؤظاطا ماهظ

م الهجغة البا ظا الى ما، حىب الصحغاء م

ت ماخطح بض) ؤؾغ جها حمات ؤ (. 2الهجغة جدؿم ب٩

غ ؾام٢ض ٧اهذ لظ الهجغاث في ض ظ االإمال٪ الؤ البثاث الضعاؾت بىى الأػ ت،

٦ظل هت خ حام الؼ ج٣ضم ؾام٪ بثاث الحج الأزغ البال في اهدكاع الؤ الكغ٠ ع ج

ما ؤن صزل اللت الغبت ٧ان لا الاعجبا الي م الض اللت الغبت في حكاص،

ما ؤن صزل الؤ ؾامالؤ ما٧اهذ للت الغبت ؤن ؾامي ٧اهذ اللت الغبت م، ب٢لما بلا

ا لم جدملا م ز٣ااتهم بىى ؾ٩ان جهل بىى حكاص ل م اثل ؾلت لى٣ل ؤ٩اع ٦ب الضاة الأ

لم ؿخجب ؾ٩ان الباص للئ حؿخسضم ل حك ما٧ان لا ؤن جىدكغ ( 3) ؾامالباص،

ا الض الؤ ؾامالؤ باهدكاع االإغقضن ليكغ ا ن ؾامفي ظ االإىا٤ اهدكغ ال م ٣ ي

م لى جإؾـ االإضاعؽ ال٣غآهت في ٧ل ظ االإىا٤ بخلم اللت الغبت لت ال٣غآن ال٨غ

لت م مسخل٠ اهداء الباص، ؾامالخابت للمال٪ الؤ ت، ناعث اللت الغبت لت مخضا

اللممل٪ ا ٦ظل٪ لت ص ناعث لت الخامل بحن ال٣باثل المخخلت طاث الألؿ المخخلت

ل الحا لى ا٫ م م ازخا اؾخمغ الحا٫ لى ظ االإى بالغاللت الغبت ٢اثما

االإل٥ بىى ؤن ص للترار الؿاحن ح ل ؤي ٫ االإؿخمغ الظي خا٫ ؤن ؼ ه٨بذ الباص بضز

٢ذ جدذ ؾغج في ٢بت ؾامالؤ ب الظي اجب م ؾاثغ الباص التي ي الغبي، ٧إؾل

1اخض،للؤؾخاط الأصب ؼ ؤب٨غ الدكاص م زلا٫ قغ الأؾخاط باؽ بضال عم،،بض الؼ .5بدث حر ميك2هت، بدث ع،بض الله ؤب لت، في حامت االإلل٪ هل حكاص ؤزغ اللت الغبت في بغامبا،للض٦خ ة الاالإت الض اللت الغبت في حكاص ،في الىض

ا٢ .31م م 2001م ىاغ 25 -21االإؿخ٣بل في الترة م ال3سخي، عؾالت ماحؿخحر للباخث،بض الغخم خؿحن عم الكش بض الح٤ الؿى .3بدث حر ميك

33

بسذ ثمان

ل٨ م طل٪ ب٣ذ خاعج طل٪ بث٣اخ ت قب اخخال مؿدبضلا الت الغبت لت ٢

ن ل٣اء خاحاتهم المخخلت. اى خامل بها االإ مت خام ٢

ن ع ؤن ج٩ هجغة الغب بىى حكاص هجغاث حمات م قتى ٢باثل الغب، ابض ؤن خه

٦ما ات، ن ماقتهم م لا تر٧ اشخي، هجغتهم حمات، لأجهم ؤصحاب ما٫ حي ؤي م

ا بم اقيهم مم، ؤجهم لؿ ه ماصامذ م ٫ بىى االإ٩ان الظي ٣هض ؿخعجلحن في الن

ظة الهجغة مههم بىى ظ عاءم الب، ن ؤن ٩ بلامكغبا

ا جضن لا مغحا ماصام

ص اي ٢ضمت. االإى٣ت ؤي صاع

الظي ؿخسضم اللت الغبت في ن ٢ض ٧ان لظ االإمل٨ت اجها٫ بالالم الخاعجي ٢ضما قا

جغ٦ا وـ ج لبا بهم، مثل مهغ لك ؤ حؼءا ٢بل الاؾخماع الغوسخي لا خاتهم ٦ا

م غ١. مااؾخدضز ت، اصي الىل، بغ١ الاجها٫ التي ٧اهذ مغ صان الؿ ؤزحرا

لم في طل٪ ؤؾباب اخض: " الؿ٨ت في -٦ثحرة مهها ؤن االإمل٨ت ٢ا٫ الكش محمد ٣ب بض ال

جغ٦ت، ؤ ص عؾمت م مهغ ضحهم ٧ان لا اجها٫ مباقغ بمهغ لى الأ٢ل ٧ل ؾىت لا

٫ الاؾخماع ش ٢بل صز عص في الخاع .(1)٦ما

:اح اللت الغبت في حكاصثالثا الخدضاث التي ج

الض ٫ الؤغ٢ت االإؿلمت، اح اللت الغبت في حكاص الخدضاث التي ج باث ا ؤمثا٫ حك اله حر اص

بىى اباث ؾامفي االإى٣ت، بن الض٫ الؤ ٣ت، التي جمخضص م خؼام الصحغاء ال٨بري قمالا ت الؤغ

٢بل الؤ سا ال٣ضم، لسخي غبا في جاع بىى المح الأ با ٧اهذ باعة حمااث ؾامالؿاها حى

باصة الأ اث الخغ م بالأؾاحر ار، بىى بضاثت جد٨ما ؤممت ج٣لضي ج زان، جاي بىى الجبا٫ الأ٧

خاث الؤ هذ لضحهم االإمال٪ الؤ ؾامؤن حاء الخ ج٩ ذ ؤىي جإؾـ ماؾؿاث ؾامت، ت التي قغ

ال٨خاجب الؤ بؾام الخل ال٣غآهت ال الؼ جمثلذ في االإؿلجض هي م حر مىاػ حخبر ؾامت، ت،

٢ذ مخإزغ، م ؤ٢ضم االإاؾؿاث الخلمت االإىمت في م الخلم في اوكغث ظا الى ظ االإى٣ت،

ي الحضث الىب م ا٤ الؿاب االإاصي لخلم ال٣غآن ال٨غ ٫ الهجغي، االإ س في ال٣غن الأ ص جاع بط

ال٣ الؤ ٢طخى لى ي، ختى حاء الؤؾخماع في بضااث ال٣غن الخاؾ كغ االإاصيؾامالكغ٠

1 .31ؤزغ اللت الغبت في بغامبا، ؤب هت م

30

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

مىهجا لإخا٫ الخلم الاؾخماع ي الغوؿحن الخلم الغبي الؤ اللت الغبت ٢اء ؾا مي،

م الاحخماعي الجضض للمضاعؽ في ماؾؿاث الخلم الغبي بمههاح التي حؼػ الخبت" .1بم

الث٣ات الؤ ؤؾؿذ ماؾؿاث حلمت ت مد الخلم الغبي ؾامهامت، لمـ ال ت،

ت لأن امؾماؾؿاج الؤ بوكاء ماؾؿاث حلمت جبكحر بباص مىاهجا م الخلم الغؾمي، ت،

لاء قبابها في بزا الكب االإؿخمغة يمان مايا

ت لم جل التربت، ؾلحا الض٫ الاؾخماع

سم الؤ جاع اىحن صم لج يؾامخ الإضاعؾا االإىاهج التي جباض بحن االإ ل٨ؿب مي. إث ال٣

ن لت الخلم بةخض ج٩ ماث المحلت م االإؿخمغ بىى جإؾـ هام مضعسخي زخات الخلم الح٩

٦غص ل ٣ض ؤوكئذ مضاعؽ ،لاث الاؾخماع م اللت الغبت، م ضم االإبالاة لظ الأزحرة عؾما

الخحؾامت، بضم م االإىماث الغبت الؤ بؾامؤلت غبت لت ماث الغبت.ت الض الح٩ ت ر

ؤ٫ م جبجى ؾاؾت الخلم الثىاجي همهي غوؿا ىضما ؤؾؿذ ؤ٫ مضعؾت غبت غوؿت في

هي مضعؾت زان لي بالؿىا٫ في ام ا هظث1905االإى٣ت، لى غاع ظ الؿاؾت هؿا في م،

ح حكاص ا هجغ ن، ال٨مغ ع ٦ىا اؾ، ب الىجغ ا٢ اللت في ٧ل م ماىي م ظا الؿغص ا، ر

ما لي ب الى٣ا التي جمثل ٢اؾما مكتر٧ا الخدضاث االإانغة ليت اللت الغبت في حكا ص

ن. حكاص ٣ت ٦ما غاا الباخث ا م البلضان الؤغ حر

ا١ المحلي ز٣ات زاج الؿا١ المحلي جخمحز الث٣ات الغبت في حكاص االإانغة بإجها زاج الؿ -1

ىت في حكاص. ص ز٣افي مؿخ٣ل في المحال ال ح حض للغبت ا

با٫ عؾمي للخلم الغبي. -2

المجات الأمغاى. -3 ال٣غ

االإاؾؿاث الؤ -4 الث٣ات الحاع ت.ؾاممداعبت ممخت لل٣ضة

اللت الغبت. -5 اضح ىل٤ مى الخلم الغبي اوضام هام جغبي

اص مخسههت في مجا٫ التربت. الاخ٣اع -6 بىى ٧

٣ت االإؿلمت. -7 ٢م الكب الؤغ اوضام مىهج الخلم الغبي الظي دمل جغار

المخغحاث. -8 الملاث الغؾمي م خث االإضزاث ي٠ ماؾؿاث الخلم الغبي الألي

ع االإث٣حن باللت الغبت. -9 تهمل ص بما٫

1ب، غابلـ لبا الخضع ٣ي للبدث ٦ؼ الأغ ع٢ت ه٣اف في ال ٣ا، الخىمت في قما٫ ؤغ .2003الخلم الاىي

31

بسذ ثمان

خاحت جل٪ ضم ٢ضعة االإاؾؿاث الخلمت ال -10 مالب ؤغاصا غبت لى جلبت خاحاث

اضح. االإاؾؿاث بىى هام جغبي مدضص

غ الخلم الغبي االإخمض لى هام -11 ٣ت بخ هاث الؤغ ضم حصج الض٫ الغبت للح٩

ت م الأضا الامت في جل٪ الض٫. لؿت جغب

اضة م البلضان -12 لبىاناالإىاهج الغبت االإؿخسضمت هي مهغ صان عة مثل الؿ ، المجا

ال٨خاب عة اخ٣اع الؾاثل الخلمت لى الؿب ا بىى االإاحر اللمت، مغبت لاخ٣اع

الال٣اء.

:ع الأصب الغبي في وكغ اللت الغبتسابػا ص

: طل الشاغش الأو م الأ٫، حضان الدكاص، قاغ ٪ بمثابت سخى بض الله: خبر ظا الكاغ في

ىت.ؾامالؤ الالم ققي، في مهغ ال ٣لض محمد ب٢با٫ في االإىاؾباث الضيت، ي،

ىى: ا .سخى بض الله للكاغ خما ة الغبت ال٣هضة الأ

ـــــحاء٥ ٧ل ضح ــ ــ بض جد تــــؾاثا ـــــ ـــ ـــ تـــــ

ت الؼمت خ ــــــفي خماة الغب ٠٦ ـــ ـــــ ــــ تــ

ت ؟ ٠٦ ج٣صخى ٦ب

ـــؤحضع االإا جم ـــــ ــ ـــبال غاث ــ الخمـــ ــــــــغئ غاث ــــ

مههة ـــى ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ــ غاث ــبط سى الم غاث ـمــ

لل٣ــــــحا ما ـــ ـــ ــ ضعاث ـ

ـــق ـــــــ ــ ـــضاة ؾ ـ ـــــــ ـــــ ـــ ـــــــــــ غاة ـ

ىــــــــ١ الغبخاـــــلاو تـــــــػ الظب٧ا ل٨ ـــ ـــــــ تــــ

لم جهغ ت٢ صن ــــخ ٢

ــــــضة ـــ ـــ تــــ

ا ب ـــإصم ــ ـــ تــ غ ــــــلابض الأب ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ تـ

ت ــــحكا ص ال٣ في ـــاالإغا عي البض غ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ تــ

ا ال ح ؤبتـــــابث ا للغب غ ل ــــــــؤن ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ تــ

م خم لـ حجي ال٩لماث ـــؤهخم ال ـــــ ـــ ـــــ ــ ةاــ

ـــــــغتها ؤػمــــــــن ب ـــضص ال٩ل مم اثـــــــــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ اث ــ

ن ـــــــــــلاضاع ـــلغ متهما ث ماــ ـــــ ـــ ـــ ــ ـــــ ـــــ ـــ اث ــــ

32

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

ــــــفي ؾبل الغب الهبت الض ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ تــ

الضاع ممت م جغ كغ ؤم؟ خضة

ـــبن جهضث الإل ـــــ خضة ؤم تـمــ ى٣ظ الـــــــــج ــــ ت ـــ

صن مظمز٤ طم تـــــــخضة ـــضا ؤ ـــ ــ ــ ـــــ ت ــ

ـــــــــبجها بض نب ــــــ ـــــ ـــ ــــــــجدذ حن الغب تـ تــ

م.20/10/2000ؤهجمىا في

٫ ي اللمه .1ص"ت في حكاذ ظ ال٣هضة في با ع الخبئت للما جمغ الجام خ

ة الثاهت: ال٣هض

الذ ض للمخض ؤبضا ــــــــخ مثل طعا الأزب ـ

للـــتى ق ـــــ ــــذ، ـــــ ــ

ـــــــــؼ االإ ـــــ االإــــــ ـــــــــــــــض ـــ ـــ ـــــ ضص ــــــ

ـــام ٦ــــــا م الأـــــجل٪ العج ـــ ــ ـــم ؾـ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ مهجـــــم د٣ذ ـ ـــ ـــ مكـ ـــت، ـــ ـــــــــــئــخــذ بال٩ي جـــــ ـــــ ــــــــ ــــــ ــ ـــ ض ــــ

ـــؾ ـــــ ـــ ذ ع ـــــــامـ ــــــب ـــجــــ٪ جـ ــ ـــغـــ ـــــــــم ضا ـــماطا، ب تـــــهــــــسمــ ـــ ــ ـــغب٪ ؤب٣ــ ـــ ـــ ـــذ مى٪ ـ ــ ـــ ــ ــــــــا بـ ـــــــــــــ ـــــ ـــ ــــــــ ـــ لضــــ

ـــح ــ ـــ ـــ ـــاجـ ـــ ـــ ـــ٪ بالـــ ـــــــ ـــل٤ الـ ــ ـــ ــــضاع ـــــ ــ ـــ ـــ ـــاوغؾـــ ــ ـــ ـــ ج ج٣هض بط م ذــ ـــإحـــإح ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ــ ــــــــــ ــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ؼصعصـــــج جـــــ

ـــمؿ ـــــ ن ؤجــ ـــخمغ ــ ـــ ـــا م ٦ــ ــ ـــ ـــ ــ ـــل هــ ـــ ـــــ ـــــــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــاخـ ـــ ؤهذ ال ٧ي ت ـــــ ـــهــغ٥٦ ـــــ ـــ ـــ ــــــــــ ـــــــــ ـــ ـــ ـــــ امض الهمضـــ

ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ــــالتهم عخـــ ـــــــ ا خــ ـــل ـــ ـــ ـــــــــــحن اهخــ لـ ـــذ ـــج مــــــــ ــــــإزظ ؤمـــــــ ـــ ـــا٦ههم بكــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ــ ـــــــ ـــ ـــــــ ـــــ ــــــــ ـــ غ٦ت حضص ــمـــ

ـــلا خ ـــ ــ ــــــــ ـــبظا ـ ـــ ـــــ ـــ ـــ الأزــــــئت ـــ ـــــ ــــــم ــــــــ ــــاـ ـــــ ـ ـــ ـــــ ـــ ـــ الحؿ ئت ــــــــ ل ٫، ؾضاا ال ـــــــــــــته الل ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ضـــــ

ـــ ـــــ ـــ ـــمي ال٣لـ ـــ ـــب ٦مــ ـــغ ضكــــــ للـــــ ـــ ـــــ ــــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــــم الــــــخ٨ مـــــ ؼة ؤ مـــــ ـــؼ ـــــــ ـــا جــ ــــــــــــــــغػ الـ ـــــ ـــ ـــ ضصـــــ

اث اث ا ؤ٢ ـــم ب ماؾغ٢ ـــ ـــ ــ ــــــلـ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ــــــــ ـــــــــ ـــ ـــــــــالل ث٣ت مىب م مــــــ ـــــــــ ـــ ـــــــــ ـــــــــــ ــــــــ ـــ اــــ ؤص ا

ــــــؤ ــــــا مــ ـــ ـــــ ــــــاثضـ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــم بهـــــ ــ ـــ ـــخاج بــ ـــ ـــضعهـــ ـــ ـــــــــــ ـــ ـــــ ـــل ا ــ ال٨ــــمىا الؤخــــــــ مــــ٨ــــ ـــــغاج ـــ ـــــــــــ ــــــ ـــــ ــــــــ ـــــــــــــ بضـ

ـــنغها ي زغاما ه ـــــــ ــ ـــكخــ ــ ـــؿـــ ٦ــ ــ ــــــــــــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــــم الاصن ٢ض جح غا ــــم زبزها، ـــ ـــــــ ـــــ ـــــ ــ اـــــــــ ض

٢ عى ولل با حي ـــح ـــ ـــ ـــىـــض بــــ ـــــــــــ ـــ ــــــــــ ـــ ــــــــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ــــــــبئ ا ـــــ ـــــــــ االإـ ــــــسضع للـ ـــــــمؿخحن ـ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــــــــــــ ض ـــ

ــــــل٨ الج ــ ــ ـــبل االإـ ـــ ـــ ــ ــــ ـــى ٢ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــغهـــــــ ــــــــ ـــ ـــ ـــــ ـــــــ ــــ ـــــ ـــ ـــ ـــ٣ـــه ماــل مـــــــــــ لـ ـــــــــهض ؤخــــذ الـــــم مـــذ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ضــ

ــــاؾخههذ لبي٪ الظ٦غ ــ ـــــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــــ ــــــــ ــ ـــماي اث عئــــــ ـــ ــ ـــ٪ ــ ـــملـــ ـــ ـــا الؤ ـ ـــ الـــــ ـــجــــمان ــــــ ــــــــــ ـــــ ضــــلــــ

ـــماى مذ ؼماث مى٪ ، ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ــــــمـ ـــــ ــــــــــ ــــــ ـــذ ٢ــــــلاه اـ ـــىاجـــ ــــ٪ ؤ ؤـ ــ ــــــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــــا٥ مـــــ ــــــــ ضـــ

ـــالإ ـــ ـــــ ــــــا ـــ ــــــــــــضذ تهـــ ـــــ ـــــــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــاص الأمــــ ــــــ مىــــــلــــبى الإ ؾـــــــ بثا ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــــ ـــ اـــــــــ ا االإههاج خحن ض ٩

1 .274،لبا،م،خظ ما٢الذ خظا م،قغ، سخى بض الله، مجلـ الث٣ات الا م،غابلـ -

33

بسذ ثمان

ـــغبذ ى٪ ػمــــــ ـــ ــ ــــاها لم ـ ـــــــ ـــــــ ــــــــــــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ــــــــ ــــ٨ض ــــــ ـــلــــــــبلا خ غويـــ ــ ــــ٠ ـــ ـــــ ــــ ـــ ـــــ ـــــــــــ ــــــــ ـــىاء ـ ـــمــــ ــ ـــ ضــــــــــــ الأبـــ

م غح ــــال ـــــ ـــ ـــقي ــــــجي قــ ــ ـــــــا ؤهـ ــ ــــ ـــــ ـــ ـــــــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ــــــ ــــــمؿ اطاــ ا ـــــمــــــخضع٧ ـــــــــغي مــ ـــــ ؿترحـ

ـــا ؤـــ ـــــــــــ ـــ ض ـــــــــــــ

ـــب ـــ ـــض الــ ـــ ـــــ ـــاب ؤهـــ بي م٣ــــ ــــا آث ـــ ـــــــــــ ــــــ ــــ ـــــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ــــ ـــب تيــــــ ــــــ ـــ ـــإحــــــ ــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــبـــ ـــ ــــــــــــم تي آث ــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ــــــ ـــ ـــ ضـــــجخــ

ــــــــآث بل٪ ٦م ـــ ــــــــــــــإحي الـــــا ـــ ـــــــــــ ـــ ـــ ــــــــــــــــــ بــســـ ٠ ٢ ي ـغ ـــق ـــ ض ا اء مثــــ ـــــــــــــــــلما ـــــ ــ ـــ ضـــ

ص ؤخ ــــــال ـــــــــ جـــما٫ لمض الآ ــــ ــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــــــــ ـــم هي ـــ ــ ـــ ـــاصمــ ــ ـــخــذ مكـــ ـــل الـ ـــ ـــحـ ــــــضان جخ٣ــ ــــ ـــــ ضــــــــــــ

ـــجغه بىى ػم ضوي م ـــــ ــ ـــامدـــــــ ـــ ــــــــ ـــ ــ ــــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــل حهــــــــــــــلا اىـــ ـــــــ ـــــ ــــإ الأخــــــىـ ـــ ـــــ ـــام جـــ ـــــــــــــــبخــ ضــــــــ

ؤهذ االإـــــل ــــــــــض ؤبــخــــي ل٪ ــــــ ـــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــــ ـــــــ ـــــ ــــــــبط ضا ـــــ ـــــ ـــترـ ـــــ ـــ٪ ــ ـــ الــــا الــــىلــ ـــم ــــــمــــ٨ـــ ـــ ضــــــــــــ

ـــب ـــ ـــــــــــ هــ ٪ـــــض ـــبلا ـــ ــ ـــم بـــ ــ ـــ ـــ ـــــ ــــــانـ ـــ ـــ ــــــــــ ـــــ ـــ ـــــــــــــ ـــــــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــهد غةــــــ ؤهذ الـــــ ـــ الا٫ ـــــ الجؿــ ح ـــــــــغ ضـــــــــــــــــ

ــــــؿان مىــسجض لاوــــمـذ الـــــــؤه ـــ ـــ ـــــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ــــــــ ـــ ـــ ـــــــاالإ ل٣ا ـــجب الىــىـــ ـــجبـــــ ـــ ـــــ ـــ ــــــبط ج غــاء الـــ ـــــ ـــ ـــــــ لضـــــــــــــــــــــ

ـــجب ـــ ؤـ ـــ٣ى ـــل٪ لاجلــ ـــ٣ى ببـ ـــاع٢ــ ـــ٨ــ ـــــ ـــــ ـــ ــــــــ ـــــــ ـــــ ــــــــ ـــــ ـــ ــــــم م ـــــــ حـــــــما حـ ــــــــغ ــــــــاء ـ ـــــ ـــظـ ـــ ـــ ـــب الؼـ ضــــــــــــــــ

ـــؤؽ ال ــ ـــ ـــــــ ــ ــ ـــ٣ـ ـــــ ــــإن الله هـــــــــ بـ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــــــــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ــــــانــ ـــلى ؾجن لله ج عؤؽ غهاــ ـــ ــ ــــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ غصــــــــــــــــ

م3/3/1996ؤهجمىا، في

صج بىى حكاص في جهات اتراب صام ؤعبت كغ اما( هي ؤ٫ ٢هضة ىما الكاغ ٣ب (

: الشاغش الثاوي( غبذ اللادس محمدابه: حاة وئبذاغا

لض في مضىت ؤهجمىا ؾىت قا ، 1965غ حكاصي لب لى قغ اب الخجضض وكإ الكاغ دما م،

م، زم الخد٤ باالإضعؾت الغبت بمضعؾت الجام ة "ال٨خاب" ل٣غاءة ال٣غآن ال٨غ زم ؤصزل الكاغ بالخل

ضاصت ؾىت 1972ال٨بحر ؾىت ها٫ الكاصة الابخضاثت زم خهل لى قاصة الؤ م، زم ها٫ 1982م،

ها٫ صعؽ في ٢ؿم اللت الغبت، ؤزحرا الخد٤ بجامت ؤهجمىا الكاصة الغبت م ال٣ؿم الأصبي،

خث بن الكاغ وكإ في 1990قاصة اللؿاوـ ؾىت ا في مجا٫ جضعـ اللت الغبت؛ مل خال م

ا م االإضن، بلا ؤن الانمت لم برخا بىى حر ٣ت٦حر –الانمت انم الض٫ الؤغ حعج -ا م

ب الألت اللهجاث، بيات بىى الحغ الهباث الاصاث حاث ل باالإخىا٢اث م خث الأض

اهذ مى في خغبها الألت ام طا٢ذ حكاص طل٪، الابـ، م، لظل٪ ةن 1980الآ٧لت للؤزغ

الؿاصة، غا لا غ الغاخت لا غ ؤن قاغها لم كغ بالغيا ح غ ا٢اج في ٦خابت الكغ،

ما اها م مخحراث ما عآ ظ هدجت بت لأزغ البئت الخمغص الاها٫، هجض قغ خم بال٣ل٤

، احؿم قغ بالاججا الخجضضي الثاثغ، قغ لم جم ختى الآن في ب ؤلت ؤلبذ مكاغ خغ

34

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

م م الكاغ ؤ ان، لى الغ خ٣ا ؤحاص الكاغ في ظ ص عجطخى ؤن ؿميها "بهاع في ااص"

ن ق٩ل هخاح الكغي. الدؿمت، لاجا٢ا الخام م مم

غىامل مخضافشة ظاغذث غلى الاججاه الخجذذي الدشادي:

اهخهاعاث ؤجغاح، ؤغاح آلام، اص الخجضض في الكغ الغبي الدكاصي، بما يها م آما٫ بن خاة ع

الؿاخت الدكاصت اه ا، لم حغ ججضضم حك٨ا ٨ؿاعاث، ؾاضث بك٩ل ٢ي لى حك٨ل قغ

م م الخاث لى الغ اتهم المخخلت بك٩ل ام، م م الكب ال٣ي بحن خ م ٢بل. لى الغ

م م ٧ل طل٪ -الجلي بحن مغاخل خاتهم، بلا ؤجهم عة الخجضض -لى الغ ا مخ٣حن لى يغ ٧اه

ب الخجضض، لى ض م ببضا الكغاء الغب المجضص.ا ا في صع لكغي، ؿاع

٫: بن الخجضض هدجت بت لاملحن: ن ؤ٦ثر ص٢ت ؤ٢ ل٩ي ؤ٧ بىغة م٣ت م٩للت بك٤ الؤبضا،

لما: صازلحن الآزغ: زاعجي، امتزحا ؤخضما في الآزغ، ك٨ا اغة حضضة حضغة بالبدث ؤ

الخإنل.الضعاؾت

ى الظي يخمي ما في ى، في صازل ؤجي بالامل الضازلي: ما ٧ان في خاة الكاغ الدكاصي

ت لى ىضما هل٣ى هغة ؾغ ى. ص الامل الخاعجي: ما ٧ان ل الكاغ زاعج خض بل الكاغ.

حؿإلجي الإاطا ٧ان عاثض الخجض ٫ به مثل اغة ببضات عاثض الخجضض "سخى بضالله" ض؟ ؤ٢

ب٩ل ما حى ٧لمت حضض، بيات بىى ؤن الجل مغخلت ىت ٦خبذ قغا ججضضا ا، ضة م ه غ

ا لى صعب لىخاح، ؿاع الهاض م المجضص بض، م بمثابت بغاػ بعي لسخى بض الله

. ا ؤزغ ا٢خ

ػي اص الخ٣لب ٢1ض ٢ا٫ محمد ا ن ع مغ الا٫ بضء خؿب الله ل الله، اخض، ض ٦باؽ بضال

سخي خاج 2م خث اهخهى بضالح٤ الؿى عخ ز ز٣اخ ؤن سخى بكغ لحن، ا زلت م الأ ، ٩اه

عت حكاص. با مىاػ للكغ الخجضضي في حم ٧ان عاثضا

اص الخج امل التي ق٩لذ قغ ع ها:هيخ٣ل الآن بىى ط٦غ ؤم ال مم ضض، جلخ حضضا ق٨ا

ت: -1 الىط وحماله، وغشم الحش

بؿاخ سحغ ؤ٦بر الأزغ في ججحر ت، ٩ان للم٩ان بجمال ت بض وكإ سخى بض الله وكإة ع

الاق٤ ل٩ل حمل. لظل٪ ٦خب ٢هضج )للمخض ؤبضا( لى االإخ٣اعب خ االإكت بالجما٫، قاغ

:٫ ٣

1ػي مهى، الاججا الؤؾامي في الكغ الدكاصي صعاؾت جدللت ه٣ضت، .75، م 2002، الاالإت، 1محمد 2 . 342االإغح الؿاب٤، م

35

بسذ ثمان

ع ع غ٠ع٠ ه ٫ ٠ مغعى نض ج

ـــــل ٢ىض٫ ل جىـــــــــــــــــــــــــــــــاص ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ــ بط طا٢خ: لا مل االإلـ

حجى قاغها بجما٫ بلض في ٢هضج "ل٨غفي" لى االإخ٣اعب.

٣ا٫:

ــــا٫ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــــلماء ػ باصي حا٫ سحغ خـ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ غ ٦دــ لا٫

مجى االإـاوي ــــــــل هي الغمؼ ىضي ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ــ ــ ٣غ هبـ جى في سخاء

:٫ ؤ٢ؿم لى طل٪ في ٢هضج "بلضي" ٣ ى، لب بدب سخي، اخض الؿى الكاغ بضال

ـــ ـــ ـــذ بـ ــ ــ ــــــضي ؤ٢ؿمـ ـــ ـــــ ـــا ؤلا ؤهـبلـ ـــ ـــ ـــــــــؼجـ ــــ ـــاـ ـــــ ـــ ـــــــ ــــ ب٣لب ٨م م ـــــؿا ىاـــــــــ٧لماث ه٣كذ في قتي

:٫ ل م ال٣هضة طاتها ٣ زم حجى بجما٫ بلض في ٢

ا٪ الؿل الكاعي ع١ ـــــى الأزغ يسجم بهاء ما ق ــــــحبا٫ جبؿتي قامست ـــ ـــ ٪ــاحــ

:٫ ؤجها بلض هب بلام ٣

ـــي ــ ا عمؼ الحب بإخـامي بلضي ا بؿمت ؤامـ

ــــــبلضي ا بلؿم آلام ـــا ٧ل مىاب بل يــ ــ ـــ ـــــ ــ اميــ

في ٢هضج "عؾالت م ى الخاهت، جي قغا ض الجما٫ م بت الكاغ بضال٣اصع ؿتر

:٫ الجبهت" ٣

ــــ ـــــ ـــ ـــــ خؾـ ـــــ ـــ ـــ ــــي بهـــــ ـــــ ـــ ـــ ـــامـ ـــــ ــــــــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ــــــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ــــبيـــ ـــ ـــا خـــــــ ـــ ـــ ـ ــــــ ـــ ـــ ـــــ ـــــــاىي بهـ ـــ ـــــــ ـــــ ـــــبـــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــــــحـ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــبيــــ

ن الظب م ــــــصحغاوي بل ــ قتــ ا غمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جــــــــــــاهــــــــــــــــــــــــــــــــــ٤ حـــــبـــــــــــهتي ص

اص، ع الخجضض ىض الاء الغ ما ال٣ي في الؿ٨غي ؤزغ ٧ان لاهسغا في المل الؿاسخي

ما ت بم سخي. بط هجض ؤن ؤ٦ثر قغ سخى ىاء للحغ اخض الؿى بضال زانت ىض سخى بضالله،

ىضما اط٦غ . ت ال خغ ت المجخم، خغ ت الغص، ا ال٤، بمجى خغ لـ في باع اؾ، ال

لا ؤزا١، ؤما الح مغج غج ت ا يبػي ؤن ه ؤجها الخدغع. الخدغع ضخى ت هي التزام الحغ غ

مت. اب الأزا١ ال٨غ ج٣ض ب

لـ لأحل الخ٨بل غ الؤناح. مت ؤاع ك٤ الؿاؾت؛ لأحل الخدغ سخى بض الله مىظ و

لىا" عة "غ لظل٪ اهسغ في ن ز بت في ؤن حكغ١ قمـ 1الؿاص. جغ٥ صعاؾخ الجامت؛ ع ،

٫ في ٢هضة ى. ٣ ت لى جغاب غان ؾذ ؾخحن"الحغ :2: خؼ

ص الؿىا خ لاث ٧اهذ ٣ ـــ٨م بالب ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ التـ

1غ الجي الدكاص حؿمى حبهت الخدغ لىا: عة غ اهسغ بليها مم الكباب 1966ي ؤؾؿذ ام ز مت الىام ال٣اثم ت الإ٣ا غ هي خغ٦ت جدغ

ىت. بإضاا ال ا بها حى الدكاصي 2ما ٢الذ خظام، م ان خظ .106سخى بض الله: ص

36

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

ـــ٦ــــــــــــــــم جطحاث لخظلــــــــــل صعب جـــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــــغاميـ

٦م ز ة حىضلذ مؿتهاممض الغ ل! ا!ـــ

لىا، نغر يهم سخى بهث مغج في ٢هضج "ؾمؿغة" ٣ا٫: عة غ ىضما اوك٤ ب عحا٫ ز

عة جطحاث قبىا الغبي الث

لض حغخ ما بغ عة خ٤ الث

عة صم قض الله إحـــــــــــــــغ الـــــثــــــ

بت سخي، قغ ظ اخض الؿى ى م الكاغ بضال ى، ل٨ى دؼن الإا في حكان ججا

٫ م ٢هضج "لى ٦ىبت": ا. ٣ ج٨مم للؤ ح ما ؤناب م ٢غ ؿاص،

ــــ ـــــ ـــ ــــجـ ـــــــ ـــــ ـ ــــــجي ـــــــ ـــا ـــــ ــــــــجي.. ؤهــ ـــــ ـــ ــ ـ ــــــجي.. ـــ ـــ ـــــ ـ ــــ ـــ ـــــ ــــــــــ ـــ ـــابــــــ

ـــ بطا خضزخ٨م ى بإل٠ ٢هـــــضة.. ٢ه ـ ــــ ــضةــــــــــــ

جي عج جي ؤها.. ابـــــــــــــــــــما ٧ان ىي هل الخاب..

ت، ل٩ل وؿمت م وؿماث الحغ ى، ٦ظل٪ ججغث ىاب الخجضض ىض بض ال٣اصع ؤب؛ لك٣

ا عي، الظي ٦مم الأ ، ال٣هضة جمغص م ؤحل ججلى في ٢هضج "ما٥" خث ى٣ض الح٨م الض٦خاج

ل: م ؤباتها ٢ اث، الحغ

ؤلـــدــــــــــاها ــــض مــىــــخم طل٪ الـــــغ ؤــــــــــاع

ح.. بخم ٧ل ٢ـخـــ اهاـــــــــقغبخم صمىا االإؿ

هبجي الهغح ٢ غآهاـــــــبدغ١ اللم ؤحم

الغشبت: -2

امل االإ الخاعحت" م ال يها "الضازلت اص الخجضض، غ٢ذ الغبت بى ت ع مت التي ؤزغث في قاغ

الخجضض، اجهم. ةطا بالغبت جلمم ال٨خابت الؤبضا ا بىى ؤ خى ام، التهبذ م، مكاغ

بما لأم. ٩ان مههم م اؾترعى اهدبا -هد ولم –زانت ا بما لللم، بما للغػ١ ؤجهم اعجدل

حما٫ باص ا ت بالجما٫. مثلما ٦خب ؤ٣ مكاغ علغبت التي اف يها، ٨خب لا قغا

صان في لبا. -سخى بضالله ى، ٢اا بهبر حمل في الؿ الظي ٢طخى زمـ كغ ؾىت زاعج

لى هام -لى ؾبل االإثا٫ –ي لبا اغ، ٦خب ٢هضج "الأبهى في مىا٢ب ؾبها" لى البدغ ال

ت ٧ل م٣ اث، ل: االإ٣ م ؤباتها ٢ خضة، ايها، ل٨هها ب٣ات م م زمؿت ؤباث جسخل٠ ٢

37

بسذ ثمان

٫ في حىان الله ٢مم ؾ ــــــجج ـــ ــ ـــمما حلذ يها ل جغ ؤب بهاــ ـــ ـــــ ــ هىـ

ا١ مـــ ؾ ؿبها ملخ٣ى الصحغاء بالأخام بهاــــــلا ؤػهى لى الؤ

ى، خجل سخي بىى اخض الؿى اغ، د بضال مكاغ ب٣هضج "في بدغ الغبت" لى ال

عة حملت، ى في ن بري ؾمغا"، صخو ى باؾم "٦ غمؼ بىى ت، خم٤ الكاغ في الغمؼ

:٫ ؤمل ٣ جائ٫، ٧إه امغؤة خؿىاء ىاحيها ب٩ل بقغا١

مؿاء الخحر ا ؾمغا مؿاء الخحر ا ٦ــبـــغي

الظ٦غ مؿاء الحب

ؤع ي٪ لى بض االإـــــض بري ا ٦ــبــــغ

الإاطا الـــدـــؼن ـــا ؾـمـــغا الإاطا الضم ا ٦ـــــــبـــغي

ص ا ٦ــــبـــــغي ــا ؾــمــــغا ؤما ؾى ص ــ بلى ؾـــى

بري ــــوحم المللت الػ

صة الل" ان " ى، ٨خب ٢هضة ؤزغ بى اخض لم ٣ض الأمل ل يها الحىحن بىى ل٨ بضال

:٫ ى حكاص بالأم ٣ ٢ض عمؼ ل ، ال

٢ض ا٫ ابي في ــابي ل ؤها ؤما ٢ض ضث ابا ٢ـلـبـي لى ٦ي حـ

خـــاما

ا في هخاج حضض بم حضض ق٩ل حضض لم ما ؤحمل الغبت ىضما ججغ مل٨ت الؤبضا، خاحي زماع

اى الكغ الدكاص ي.وض م ٢بل في عى حكاص، بلا ؤه م م ؤه لم ظ١ ؤلم الغبت االإ٩اهت، لم برح الكاغ بضال٣اصع ؤب، لى الغ

اهدغا، لظل٪ غث في ؤقاع ى م ؿاص لى ما في ٧ان كغ بالغبت الؼماهت، بط ٧ان مخمغصا

٫ في ٢هض ماوؿحن. ٣ ت الحؼن الأسخى الا٦خئاب لى غاع الغ :1ج "حغاعها"هؼ حغاعها

الباء مملءة بالح٣ض

االإـــ اء ت بالغ ٩اءـــمـــغصا زض

الضم اع الضم اءـــقع التي جكذ في ؾ٩ان الانمت بك٩ل مكحن. الكاغ هب خمم ب لى اغة الؿ

ش:ؾامالأخضار ال٨بر في الالم الؤ -3 اؾدكغا الخاع ي،

1ا الكاغ ٦غمؼ للمغؤة لكا ض، جبر هي آهت جهى م الحن لح االإاء ا.حغاعها: حم حغة لت ٦ؿغ قتها ؾ

40

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

ا جإزغا ٦بحرا بما خضر لأحضاصم بن قغاء الخجضض في حكاصم ؤخاص قضاء مظبدت ال٨ب٨ب، خإزغ

امل التي جغث ىضم اللماء م ٢خل لى ؤضي الغوؿحن، ٩اهذ ؤنضاء ظ االإظبدت م ؤم ال

ماث الخلمت ع االإى طل٪ بى٣ل م زانت الكغ الخجضض في قتى مىاحي الحاة، ح الخحر عت بىى مغخلت الخجضض، ب٩ل ما ى االإهلح. الىب

إزظ مهها البر ا، ا ٧ل غبي ع بل٣اء الء لى مظبدت ال٨ب٨ب؛ لغ ص في ظ الؿ ؤ

ؽ ٣ي في الهغ الحضث يض 1الضع ش الجاص الأغ ٫ جاع . بن ظ االإظبدت الكحرة، م ه

٢ذ ؾىت هي 1917االإؿخمغ الغوسخي، إخضاثها الآن باؾم "ؤبك". صاي" االإغ م، في ب٢لم "

ابت الكغ٢ت حض ؤبك الب ع صان م صاع ص الغبت م الؿ مضىت ج٣ قغ١ حكاص، مخازمت للحض

الكغاء. االإ٨غ ما جؼا٫ جظزغ بمهابذ الض م عحا٫ الض الأج٣اء ٧اهذ ٣ا، لكغ١ ؤغ

الإا اؾدكغ بيات بىى ما في با ؤع ٦ؿاذ،" الب البتر٫، م، عاه اث اثلت "ال يا م زغ

االإؿخمغ الغوسخي الخبث الخغ الظي ؾلح٤ ب م ظ االإضىت الاالإت المجاضة، ٢ام بجم

لاصم ل٨ ؤ اخم بىى باعئها في حىاث الىم، اللماء الأثمت، ظبذ ؤعبماثت مههم. هضث ؤع

ا عات الجاص م بضم بىى ؤن جغث حكاص م بغاز االإؿخمغ الغوسخي ؾىت ؤخاصم خمل

ش غوؿا الهلبت، ندت باء م نداث الجاص الؤ 1960 صاء في جاع ي ؾامم. االإظبذ ه٣ت ؾ

.في حكاص

، التي ؼث الالم الؤ اص الخجضض جدذ لب الأخضار ال٨بر ؾامل٣ض اف ع ما ػالذ م ؼ ي

ا، ؤبض ا ص لى ظا الهغ الأه٨ض، ٨خب اص الخجضض زحر ق اؾخماع نلبي، ٩ان ع ٨غي،

م ه ا بكغ اؾ مدكب، د ل ت بسا٫ عة الكغ احؿا اله اهخاح ال٩لمت الؤبضات،

ا٫ حكب مهها لم م ؤخ عم بما دضر خ بض ؤن يا٢ذ نضا مخىؿا اوؿاب الؤ٣ااث، لجض

اه اؾم "بهاع في ااص" ههم ازخاع بضال٣اصع لض ا ص لـ ؤص٫ لى طل٪ م ىا الغئؽ.

لسخى "خظ ما ٢الذ خظام". غا ال٣لب" سخي "ع اخض الؿى لبضال

ىى في الالم الؤ -لى ؾبل االإثا٫ –هظ٦غ هي ال٣ت الأ ي ٧ل ٦خب لا ؾام٢ت لؿحن،

هضج "ل٪ الله ا ٢ضؽ":بضال٣اصع م طل٪ ٢

ــ ل ٢برا؟ ؾامؤ الجابظ في الؤ ا ــــ ـــجإة لـــ٨ههم ؤم ابخلـ ا٢بــ ـــــــــــــــــغ

1صان، عا، حامت ؤم صعمان، الؿ صاي، عؾالت ص٦خ سخي في صاع الؿاسخي للكش بضالح٤ الؿى ع الاحخماعي ، 1998محمد نالح ؤب: الض

ت لل٨خاب م1، بضالغخم االإاحي: حكاص م الاؾخماع ختى الاؾخ٣ا٫، 185م .211، الئت االإهغ

43

بسذ ثمان

٩اص ٨ــــنبرا ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ن الإؽ قــــــمخــ

ا ص اهـــخهـــــغ الــــــــ إي نبر لىا

بذ االإ٣ضؽ م٣ضؾىا ال٢٨ض صوؿ اا خا ص ـــخ ب٣اا ال ـــــــ غـ

ـــــا ــــىـــــىـــ ــ ـ ا ص ؿاصا في م ـــــار اليه ـــ ا ـ ٢ـــــــض ٢غ مىا نــبــــغا ا ٢ ٢خل

لى ما خضر لظ الب٣ت االإباع٦ت ٨خب لا خؼها

خهغ ااص ؤالإا بلؿحن،

ؼصاص الكاغ حل٣ا

م" ان "ال ٢:٫هضج بى عي للخائ٫ ىض ب الأاع٢ت ٣ ان بغمؼ ؤؾ ظا الى

فلعطين

اه٨ؿ حلل في ااصي غـــــــا هها

اههغ لب ال٣لب ؾاح ا جغا

ش الؤ يها اؾدكغ الخاع اج بضال٣اصع ٢هضج "الض بغت" ح بساب يها بىى ؾامم ع خ ي،

٨حن، بض ؤخضار جخجلى ات الكاغ الهاص٢ت، االإؿلمحن الأمغ الحاصي كغ م ؾبخمبر،

ل في ملا: ججضض االإبض ٣٦

غــــــــلا ح الحجت لل٨ ا نبري ؾاما ؤزا الؤ

مي للخ لا جضن الظثب م االإغعى ـــحغى ٢ ـــ غــ

سخي مإؾاة الكب الغاقي، ؤزىاء الحهاع الكاوي الظي اخض الؿى غي الىام ل بضال

، بلا ؤجها ٧اهذ نامضا

ل قب الغا١ البل نابغا الهلبي لى ظا البلض الغبي االإؿلم، اىي الؤمبر

ع يها مت ظا الكب ا الغا١" ن اخض ٢هضج "خ ، ٨خب بضال مإؾاة ؤ٣بتها مأسخي ٦بر

ت بة٣ااث مخخالت م ت حضضة ٢ خأػعة جدخي لى اؾخضاء الهامض الهابغ م زا٫ لت قغ

ل: م طل٪ ٢ الصخهاث الضيت،

ان بىى مض الؿب البا١ الغا٢ت.. حؿم ا الحاعة ا الغا١..خ خ

ا الخه ح ما لـ ا١.. خ ص ب ا الهم ــــــخ ــ برـ

ا الــــــــــــــــــــــــــغا١ م الاخترا١.. خـــــــــــــــ ء الجمغ ع م ع

ــخ ـــــ ــــــ ــــبـــ ؤبي الؿــ ـــإ الؿبحن ــ ـــــجـــ ملـ ا باص الغاـــض ــــ ـــــــ ا الغا١.. خــ

عي المخغم، ٣ض اف ٢اا االإؿلمحن في ٧ل م٩ان ب٩ل ب٨غ ؤما سخى بض الله الكاغ الث

ا" ؤام ح خ لل م االإؿلمحن في "بعجغ بحن، ٨خب حضاه، ا بكاغ اصم يض الأز

ب:٢1974هضج "ا ؤؾمغا" ؾىت الىهغ ال٣غ اع لى ؤمل بؼ م، بىام قغ الخلت، لخي الث

40

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

ــــــــا ؤؾمـــــغا

ـــت حـمــلت ــــــــا ؤحمل ال٣ ا ٢ــغ غ

ا مـــــب الغب بل ا حىت الظع

ؤؾغ الؿام م ب٣ت ق٣٣ت بل٪ ا حملتي ؤ٢ضم الؿام

ما ٧ان ل االإل٪ "الىجاشخي" م زل٤ م بلا ؤن زل زلم ش الحبكت، زم ؿدكغ جاع

الؿاص: الان

لذ الىجاشخي ال٣ضم آب

زكت ال ظابمإم االإاحغ

٤ ١ ؤإ الحغ الج الحغ

اخؿغجا!! في اب-ل٨ى

اب خ٨م ال٣ل زل٠ ل ؿ١

الخغاب ؤحمل ال٣غ بىى

ص ؾاماف سخى م ؤم ال٣اا الؤ ى٨غ لى اليه " ت "لؿحن" ٨خب هها ٢هضج "ؤي صح

هت ن، قغطمت ن ٫: 1ؤجهم قب الله المخخاع، م قب الله االإل ٣

ــــــؤصاء في بجي ٣ب ح ـــ ـــ ـــــ ــ اـ اخـ اء ــخــؼاػـــــــم قخاث لاوغاؽ

ــــــثل م وؿل عمتهل لإؾغا ــ اػــــفي جاج الأعى خمى الا٦خى مـ

ـــ هت مـ لا نـــىـــا ن ــــلا.. ـــ ا٫ ٢هض الاخــخـغاػ! ـــــ ٢اجلي الأ

المخخلت في اث الخجضض بمضاعؾا االإخضصة ا ل٩ل ص اص الخجضض الدكاصحن اؾخجاب ؤ ؤن ع

ع مضعؾت الض ان ختى مضعؾت الكغ الحغ، إضحذ ال٣هضة الدكاصت ىض الالم الغبي مىظ

اث حضضة، في ق٩ل حضض م زا٫ حك٨ل حماىي حضض لم مي حضضة، المجضص، جغح ؤ٩اعا

يبػي الؤقاعة بىى ؤن وكإة ض الكغ الدكاصي م ٢بل لى هد ما ؾىضح في ال٣ؿم الخب٣ي،

في مما

عا اص لبذ ص امل الغ ججضضم الكغي، ظ٦غ ىي سخى بضالله، ؤن زمت ضة بؼ

اث االإضعؾت، ا مهها: "المح مت ؤاع مل للخجضض مىظ و ى الكغي ؾاضث لى ج٩

عة ز الجماث الأصبت، االإىاؾباث الغؾمت، ع الحاث خ ك٣ للت الغبت، االإ٨خباث،

1 .٢64الذ خظام، مسخى بض الله، خظ ما

41

بسذ ثمان

لىا بيات بىى باع خث بن سخى اؾخخذ خاج بالضعاؾت في غ سخي"، صي حكاص بضالح٤ الؿى

ت الأنلت بيات بىى صان، مما لا ق٪ ؤه جل٣ى ز٣ااث مسخلت ٧الغبت الهدت الؤهجلحز الؿ

خاب ما ، ىى م الغبت في حكاص، ٧ل طل٪ حل ل م ؤخضار هغ اللت الغوؿت اللت الأ

ج ٣ الخجضضي ب٩ل ببضا م ق٤ غا بر هها قغ

عا آلام، اؾخجاب لا ز م آما٫

اث، ا بما دخي م حضص في االإي ٦ لـ ؤص٫ لى طل٪ م ؼاعة هخاح الكغي، ٦ما ابخ٩اع،

ج بىى الاجداص م زا٫ الال ص ت، ك٣ للت الغبت، االإؾ٣ى الكغ ٫ الأق٩ا٫ خا خ

خ الؤ -اللت الغبت م ؤباتها: -تؾاممما ض٫ ٦ظل٪ لى هؼ ٦خب ٢هضج "ا خماة الغبت"،

ت -٢ -لم جهغ ٢ ـــخـــضة صن ـــــ ـــ ـــــــ تــــ

ـــــت ــــــا بـــغ ــــاصـــــــم ــــــلا بض الأب ـــ ـــ ـــــ تــ

ــــــفي جــــكــــاص الـــ٣غ ـــــ ـتـ ـــاالإغاعي البض ـــــ ـــ ـــــــ ـــــ ـــ تــ

ح الأبت ا الغ ا الغب ابث ـــؤنل ـــــــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ـــــ تــ

ت بؿغ ت، لظل٪ احؿم قغ ب٨خل مؾ٣ت خث بن سخى اف في مل خاج كت بض

ت الت او٨ـ طل٪ لى مل٨خ الكغ م الؤ٣ا، ي مالذ هد الجغؽ االإؾ٣ي الغهان، ٨خب ضضا

ن: عة، ٣٦هضج "الىهغ لىا" لى االإخضاع٥ المخب زانت للث الأهاقض

ـــــــــن االإىـ٨ ـــــ ـــخ بــ ـــــ ـــ ـــ ـــظ االإ٨ـ ـــ ىبــ

ـــ ـــــــــــــــهدحي ط٦ـ ـــــــــ م الـــ٨ب٨ ـغ ـــ ـــــــ ـــ ـــ بــ

ـــ هــــجـ ــــــــــلـ ـــ ـــــــ ــاـ ـــ ـ ا ؿــ٨ ـــــــصمـ ـــ ـــبــــــــ

ـــلــ٨ــــ ٢ضم ـــــــ ـــــ ـــ ـــ اـ٦ ـــــــ بـــــــــــــمطخي االإ

ـــــجى ؾـ ــــــمـ ـــ ـــ ـــــ ـــ ع م اـىـــ ـــــــــ ـــ ـــ ـــــ ـــ ـــ ــ جىـــــ

ـــغ ل ـــالىهـــ ـــــ ـــ ـــ ىــاـــــ

٫ في ؼصاص ٣ ، مؾ٣ى ؤ٢ ت ٦غاثض في ل٤، ض حىض هد الىهغ، بلت ٢سخى ج٣ضما

:٫ هد الؼ الأمان ٣ ا هد الأمام لحرقى ال ى، ؤن م قباب ا" مسابا ٢ ٢هضج "ج

ا ٢ ــــبىى الأمــام ج٣ضم ج ـــ ــ ـــــــــ ـــ ــــــــــ ـــــ ـــ ص ــإبطا جـــ٩ازـ اـــــ ـــــــــــــــــغث ؾـــض اــ ـضمـ

ــــؾـــــــغ الــــــلى ــغ١ ص ـــ ـــــ ــــــ ـــ صمــــــ ا بهما الضاة خىضم ٤ ـــلا جبسل ـــ ـــــ اــــــــ

ى٣ظ م ــــــبجي ب٨م ـــ ـــــــ ـــــ ـــ ــ لخسضم ضمــ ا.. ا.. لخم٣ ٢ ـــخ ـــ ــ اــــــــــ

ث الج ؤ قىل خـــههغ االإان

42

٣ا ا في ؤغ ؤزغ اهدكاع اللت الغبت للىا٣حن بحر

بمضعؾت الكغ الحغ، م خث الخجضض االإؾ٣ي، لى هام الخلت ٦بحرا

جإزغ سخى جإزغا

اث حضضة لم غ٢ا الكغ الدكاصي ٢بل طل٪، ج بىى مي ل ال الخسلي ال٣ات، خضة، االإ

٣٦هضج "م زام آب":

ـــ ـــ ــــــض مــىـــظ زـ ــــمــ ـــــضجـــخــــجــ ــــلى الـــدــــ٣ــــــ ـــ ـ ــ ـــار ؾــىــ

ـــــبـــغاث ؤسخى ل٠ ـ

ظاب هغاث

خض٤ ٧ل ؤؿـ في حؿمان مكاغ مخض٤

ؤؿـ ؤب

جضزل في ه٣ض الأيا الؿاؾت، التي ؤخضزذ ج٣لباث ال٣هضة لى هام قغ الخلت ل،

اخ ؤن ال٨مت ا حضاهت.ضم اؾخ٣غاع، ض ال٨مت ال ت جؼ ل٨غ

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021

Page 66-80

المػىكاث والخحذاث التي جىاحه حػلم اللغت الػشبت للىاطلين بغيرها في

ت في أوغىذاظلامت وظبل مػالجتها؛ ججشبت الجامػت الإ ظلامالجامػاث الإ

Obstacles and challenges facing the teaching of Arabic language to non- native

speakers in Islamic universities and ways of overcoming them; the experience of the

Islamic University in Uganda

Dr. Hasan Ibrahim Kiyingi

Professor, Faculty of Arabic

Islamic University, Uganda

Abstract

The Islamic universities strive for spreading the Islamic culture and Arabic language in

order to realize its message derived from the holy Qur’an and the Holy Prophet’s Sunnah.

Hence, our focal point in this paper will be on the Islamic University in Uganda, which is

one of those universities that spared no effort in order to achieve their major objective

anticipated in teaching Arabic language to non-native speakers. It is worth mentioning

that Arabic language in societies speaking other languages, is facing challenges including

the existence of other languages used in day-to-day communication, thereby rendering

Arabic language to remain within walls of the classrooms in our universities. There are

also other obstacles and challenges, most of them are historical, political, social, economic

and educational reasons- which we shall discuss in details. If the Islamic universities have

to realize their message concerning this, they should dispose of these hurdles that stand as

an obstacle in the way of teaching Arabic language. When those hurdles are got over,

there will be fertile ground for teaching Arabic and its survival will be guaranteed among

non-native speakers of Arabic language. The experience of the Islamic university in

teaching Arabic to non-native speakers in Uganda signals some achievements like the

preparation of cadres to be capable of teaching Arabic language which the university has

44

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

registered since its inception. We shall attempt four principal questions in this paper: 1.

what are the efforts rendered by the Islamic University in teaching Arabic language in

Uganda? 2. What are the accomplishments that have been registered by the Islamic

University in teaching Arabic language in Uganda? 3. What are the obstacles and

challenges being faced in teaching Arabic language to non- native speakers at the Islamic

University in Uganda? 4. What are the ways to conquer these obstacles and challenges?

Answering these questions will be the core area of this research.

Keywords: Arabic Language, Challenges, Uganda, Obstacles, Islamic Universities.

بض: الحمض لله عب الاالإ لى آل صحب ؤحمحن. الؿام لى زحر زل٤ الله هبىا محمد الهاة حن

٢ض مغث جل٪ 1988ت مىظ اخخاخا ام ؾامةن الجامت الؤ ذ في جضعـ اللت الغبت. م قغ

ص ضعا بط اؾخاذ الجامت جها. لم جظب جل٪ الج ما ص مسخلت م قا٢ت الملت بحن غ

اؾت انل ؾام٧لت الضعاؾاث الؤ ب اللت الغبت ؤن ححر الىا٣حن بحر الغبت بىى ها٣حن بها، ت

انل ا ؤؾاجظة بالجاماث المخخلت، ٦ما عا، هاع الض٦خ بم الضعاؾت بىى مغخلتي االإاحؿخحر

م الاىي في التربت، ٢ ا بىى بغهامج الضبل ػاعة التربت ممم الضعاؾت بض اللؿاوـ اهم امذ

الضعاؾاث الؤ مت في مجا٫ جضعـ اللت الغبت ٠ ٦ثحر مههم في االإضاعؽ الح٩ ت، ٦ما ؾامبخ

م م ؾعي الجامت لخلم اللت ػاعاث. لى الغ ا م ال حر ػاعة الخاعحت، ن في ٠ آزغ

جدض ٢اث ت بم ا بلا ؤن البئت مد اث تهضص هجاح جل٪ االإمت.الغبت للىا٣حن بحر

اؾخسضم الباخث االإىهج الني الخدللي.مىهج البحث:

اث الهلت بالجاهب الخلميحذود البحث: اث٤ ط ؼ الباخث لى ال ع٦

ف أوغىذا)ىغىذا( حػش

حغشافا:جبل مؿاختها اجي، ٣ا، ج٣ في الخ الاؾخ لت في قغ١ بغ ىضا ص متر مغب، 243,410ؤ ؤي ؤ٦بر ٦ل

با. زلث ج٣غ عت بمغة 1م مؿاخت ؾ

١ لـ م غ خضا٫ حل الحاة وكت في ظ االإى٣ت ظا الا ىضا مخضلت، حخبر خغاعة ؤ

٫ اضحت، خث جخإعجح صعحت الحغاعة خ ت ، 200خغاع لا خمحز هل بدغاعج حر ا٫ الؿىت

٢ا لى بن الاعجا مؿخ البدغ جل في ٢ل ت م خث م اثت مضاع ٣ت مى٣ت اؾخ ب بغ

1ىضة، م٨خبت الخذ، صمك٤، ص قا٦غ، ؤ .34م، م 1972ـ/ 1391مدم

45

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

غة االإغ بترجحن في ىضا ؼ عبا الغبت. حخبر ؤ ٣ؿا قبيها بمىار ؤ ا جل مىاز ز الغى،

هغ ؤن االإىا٤ االإغجت طاث ؤماع ؤ٦ثر ؼاعة م االإىا٤ االإىست. 1الؿىت ب٨ثرة الأماع يهما..

بغ بىى ىال٪ مؾمان ل مؾم ٢هحر م ؤ٦خ ه، ل م قغ ماعؽ بىى قغ لؤماع؛ مؾم

ن طل٪ ل٩ لا غ مؾم حا، ضت قضضة. غة جهاخبها انت ع مبر خه٠ بإماع ؼ ه

ا، بط به لى اعجا ٫ الؿىت حر ؤه لـ خاع اء الج صافئ ىضا لى ز الاؾخ ٢ضم 4,000ؤ

ىضا ؤعى طاث جا٫ زغ باعجا ما بحن ١ مؿخ ال 2متر ١ ال٣ا. 400 200بدغ..، ٦ما ؤن ؤ

ن صعحاث الحغاعة في ؤ٢صخى ج٩ يخهي آزغ قغ براغ، ؤما مؾم اله٠ بضؤ في صؿمبر

ىاث .290ؤي -الكغ

صان في ا الؿ و في الغب، ال٩ ىضا زمـ ص٫: ٦يا في الكغ١، جدض ؤ ججزاهاظا، في لكما٫،

عا حبا٫ بلن الجضغ بالظ٦غ ؤن ط اهضا في حىب الغب. ع 4280التي بل اعجاا Elgon الجىب،

ىضا، ؤما في الغب ىجض ؤن البدحراث االإغجاث جخا٢ب م با ؤ ص بحن ٦يا مترا حك٩ل الحض

اؾ ما البدحراث ا ؤ حك٩ل الظعا الجبلت ا، و، ٦ما حك٩ل حبا٫ ب ال٩ ىضا ص بحن ؤ لحض

عي جز و -مترا في ؤ٢صخى الجىب الغبي 2800التي جغج بىى Ruwenzori ع ال٩ اهضا ص بحن ع الحض

ىضا. 3ؤ

ىضا بل ضصم ن وؿمت، )خؿب الخضاص الؿ٩اوي لام 34,6ؤما ؾ٩ان م(، جمثل، 2014مل

ن ،٩4ان في االإضن% م الؿ25%، ل 51اليؿاء مجى طل٪ 5% م ضص الؿ٩ان.35ك٩ل االإؿلم

وؿمت. 12,110,000ؤن االإؿلمحن بل ضصم

عا، الؿم٪ م بدحراتها ال٨ثحرة؛ بدحرة ٨خ لت ػعات جهضع البن ىضا ص الجضغ بالظ٦غ ؤن ؤ

ا، ٦ما جخمخ بثرة الؿم٪ ؤا م الأجه حر امالا، عج، ح ٧ا، ؤلبرث، اع بما يها الىل،

ىضا حخبر م ؤ٣غ ل ةن ؤ ل اث٣ا ٦بحرا بحن الؿ٩ان، ما م الأجهاع. لا ؼا٫ ال٣غ ك٩ حر

٦ثحر م غة، ىضا البت لى التربت الخهبت، الأماع الؼ اعص ؤ حكخمل م ص٫ الالم. ظا،

بالذ. 6االإاصن بما يها الىداؽ ال٩

في أوغىذا ظلامالإ دخى

1ىضة، م ص قا٦غ، ؤ .39مدم

2 See, Wrigley C. kingship and State The Buganda dynasty Cambridge University Press, New York, Port Melbourne Australia,

South Africa, 2002, p.59. 3ىضة، م٨خبت الخذ، صمك٤، ا ص قا٦غ، ؤ ا: مدم . 37-36م، م 1972ـ/1391هغ

4 www.ubos.org, 12/5/2016, Uganda Bureau of Statistics, Census 2014 Final results.

5 Africa Muslim Population in 2014www.muslimpolpulation.com/Africa, 12/5/2016.

6 The Daily Monitor, Wednesday, 27 June, 2007, p.1.

46

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

٫ الؤ ٫ ؾامبن ؤ٫ صز ن مسخلحن خ ٫ جدضض. ما ؼا٫ االإاعز ا خ ٣ا لا ؼا٫ مسخل بىى قغ١ بغ

٢ذ الظي صزل الؤ ز١ بها ؤن ججاعا م ؾامجدضض ال يؿب بىى مهاصع م ٣ا. بىى قغ١ بغ

ع ا ؼ غة الغبت ٧اه زانت م حىب الجؼ ل م البثت الكغ١ الأؾ ٢ذ ٣ا ٢بل ن بغ

٣ا م م٣ضك ٫ قغ١ بغ ا مضها لى ؤوكإ ٣ا ٢ض جسل٠ بم في بغ ة. المحمضت 1بىى ٧ل

ست ىضا ام ؾامؤن الؤ -الغاجحت–جظ٦غاالإهاصع الخاع م لى ض الخاحغ الغبي 1844نل بىى ؤ

طل٪ في ض االإل٪ ؾ 2ها الثاوي.االإؿلم ؤخمض ب ببغام،

ىضا ب الخجاع الغب م الؿاخل. ؾام٢ض حلب الؤ الجضغ بالظ٦غ ؤن مجيء 3بىى ممل٨ت

طل٪ لأن ؤ٫ بثت ؾامالؤ صى االإؿدت بإ٦ثر م زازحن اما. ىضا ٧ان ٢بل مجيء الاؾخماع في ؤ

ىضا ام جبخ بثت ؤزغ ام 1877ههغاهت نلذ بىى ؤ ىى ٧اهذ م1879م، . البثت الأ

غوؿحن. هت م مبكغ ل٨ت م٩ ؤما الأزحرة ٩اهذ ٧از حؿخاهدت خم ٢ؿؿحن بهجلحز، 4بغ

ىضا ام اعج الإمل٨ت ب لخاب االإؿخ٨ك٠ الاؾخماعي اؾخاهلي خحن ػ اؾخجابت م االإبكغ ٧ان ٢ض

جؿا الؤ 1875 بىى ممل٨ت ، خدض ال٨ىؾامم، بط ب باخىا١ االإل٪ م ؿت الاالإت بةعؾا٫ مبكغ

ىضا في زاب االإاعر مبر 15ب جاع البض1875هط ج عص : "لأن ه -٣هض ب الغب –م

خى٤ الؤ ص في ٢هغ االإل٪، حل ح 5".ؾاماالإ

ف الجامػت الإ ت في أوغىذا:ظلامحػش

المىكؼ الجغشافي:

ىضا فؾامج٣ الجامت الؤ ىضا لى بض ت في ؤ مترا م الانمت 214ي مضىت امباىي قغ١ ؤ ٦ل

ىضا ام ؾامجإؾؿذ الجامت الؤ ٦6مبالا. ي الظي ؾامم ب٣غاع م مىمت االإاجمغ الؤ 1988ت في ؤ

ع ببا٦ؿخان ام ن 1990م، في ام ٣1974ض حلؿخ في مضىت لا ىضي ال٣اه م ؤنضع البرالإان الأ

ح 131ع٢م ض لى الظي بم م ما ؼ البت؛ 9,314ب ؤححز جإؾـ الجامت عؾما. للجامت ال البا

7ؤؾخاط مخان. 309ؤؾخاط مخغ 409البت، ضعؾم 3,933البا 5,381

٧لت ؾامت ب٩لخحن؛ ٧لت الضعاؾاث الؤ ؾامفي بضات الأمغ اخخدذ الجامت الؤ اللت الغبت ت

خ٩ .التربت ججزاها، ظا ٦يا، ىضا، ٣ا: ؤ ن يها م ص٫ قغ١ ؤغ ن اللبت الظ ضعؾ

1ىضا، م ػي ؤ.ب.٥:: ٢هت اهدكاع الؤؾام في ؤ .11بض ٧اؾ

2ص قا٦غ، ا: مدم ىضةاهغ .8م، م 1972ـ/ 1391، م٨خبت الخذ، صمك٤، ؤ3 ٣ ا٢ قغ١ المح الىضي بكغ١ بغ ا.االإغاص بالؿاخل الؿاخل ال

4 Kingship and State the Buganda dynasty Wrigley C., p.3.

5 Foster W.D. The Early History of Scientific Medicine in Uganda, p.1.

6ىضا، ٦مبالا، .7م، م 2014محمد حمل ٧ا٧اهضي، حلم اللت الغبت في ؤ7ىضا بىى احخما غ مضغ الجامت الؤؾامت في ؤ .1م، م 4/4/2014في غ الجامت ب٨مبالا في الظي او٣ض 25مجلـ الأمىاء الـ ج٣غ

47

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

عهضي ب اهضا، ٢ض ؾامذ ،ع ا. هجحر ٣ت الأزغ مثل مالاي، ما٫ بالإيات بىى الض٫ الؤغ اله

ىضا بط ؤن الالب الظي لم جض غنت الضعاؾتؾامالجامت الؤ في ت في وكغ اللت الغبت في ؤ

اث انل صعاؾت اللت الغبت يها بىى ؤلى مؿخ الض٫ الغبت، م٨ى الالخدا١ بالجامت

عا. الض٦خ صعاؾت، م االإاحؿخحر

ا٢ في مضىت امباىي قغ١ الباص، لى بض ؾامللجامت الؤ ؛ الغ الغثـ ال 214ت ؤعبت غ

مترا م الانمت ٦مبالا غ٦Kampalaل ىي ، ا٢ في ٦ب البىاث ال بال٣غب ٦Kibuliمبالا للبىحن

ىي حا ،م مؿدكى االإؿلمحن في ٦ب ا٢ في حي ٧اب حا للبىاث ال غ Kabojjaغ ٧اب ب٨مبالا،

ا مترا م ٦مبالا. 482الظي لى بض Aruaآع ٦ل

ا ن الجامت لؼم لى حم اللبت صعاؾت اللت الغبت حب ٢اه الىجاح يها ؾاملضعاؾاث الؤ بم ت

م ؤ الكاصة التي جمىدا عؽ ؤ الضبل ٫ لى الكاصاث اللمت لى مؿخ الب٩ال ٢بل الحه

البغة. الىضؾت، م مثل الب، 1الجامت، ؾ لبت الل

اء ؤ٧ان مؿلما ؤم ؛ ٢ض غيذ بصاعة الجامت حلم اللت الغبت لى ٧ل م لخد٤ بها ؾ ظا حر

ض ضصم الظي ؼ الجامت الأعبت لحن في غ س حمم 000,9جى ؤن اللبت االإ٣ب

ن مباصت الض الؤ ؤؾاؾاث اللت الغبت، ٦ما ضعؾ 2ي.ؾاملضعاؾت مباصت

ؽ اللت الغبت في الجامت ضع٣خحن:ج ىى يم ٧لت الضعاؾاث الؤ بغ ٣ت الأ اللت ؾامالغ ت

ا م الأصب، ،الغبت ٣ت خلم م يخمي بىى ال٩لت اللت الغبت بجم غ جدذ ظ الغ

٣ت الثاهت ٢ؿم اللت الغبت في ٧لت الغ البات في مجا٫ الخسهو، ، الهغ الىد،

٣ت خلم الالب اللت الغبت ٦ماصة مىهجت. ،التربت جدذ ظ الغ

رامج الذساظت:الب

اللت الغبت ؾامل٩لت الضعاؾاث الؤ بغهامجا صعاؾا خم مغخلت ما ٢بل الجامت التي 12ت

الضعاؾاث الخمضت )الكبت( م، ٦ما جخم االإغخلت حكخمل لى الكاصة )في اللت الغبت(، الضبل

مغخلت ما بض الجامت االإكخملت لى عؽ، عا. الجامت الب٩ال الض٦خ حؿخغ١ 3االإاحؿخحر

ع. اخض مههما لى ؤعبت ق الضعاؾت هلحن صعاؾحن دخي ٧ل

جخم ٫ صعاؾت )ؾمؿتراث(. ػت لى ؤعبت ه م ؾيخحن صعاؾخحن م حؿخغ١ صعاؾت الضبل

عؽ في الضعاؾاث الؤ عؽ زازت بغامج صعاؾت؛ ب٩ال عؽ في ؾاممغخلت الب٩ال ب٩ال ت،

الجضغ بالظ٦غ م الاحخمات. الل ة عؽ في الض ب٩ال عؽ في اللت الغبت، ب٩ال ت، الكغ

1ىضا، الهل . 8، االإ٣ 131ىغ: ٢اهن الجامت الؤؾامت في ؤ2ىضا، ٦مبالا، م .8محمد حمل ٧ا٧اهضي، ي اللت الغبت في ؤ3اللت الغبت بى غ مض ٧لت الضعاؾاث الؤؾامت ن اللمت للام الضعاسخي ج٣غ . 1، م 2015/2016ى هاثب االإضغ للكا

50

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

٫ صعاؾت اث صعاؾت ؤي ؾخت ه عؽ حؿخغ١ زار ؾى بسا مضة -ؤن الضعاؾت في مغخلت الب٩ال

٫ الغبت الؤ اخضة جدخي . ؤما البرهامج الخمضي ؿخغ١ ؾىت صعا-تؾامالضعاؾت في الض ؾت

1لى هلحن صعاؾحن.

غ اللغت الػشبت في أوغىذا خ جذس جاس

٫ جؿا الأ ست ؤن االإل٪ م الض الؤ 2جظ٦غ االإهاصع الخاع ٫ جلمظ للت الغبت ي، ٣ض م ؾام٧ان ؤ

٢ذ ٢هحر حضا ل م اللت الغبت في حل ت. ٣ض صعؽ ال٣غآن بؿغ ى صعحت ٧ل ما صعؽ ل ما حضا

ت حلم٪ الؤ دىا بؿغضها ل٣ض ؤصك ا مخعجبحن: "ا ؾ ماء 3" ؾامؤن ؤؾاجظج ٢ال . زم بضؤ ٦ثحر م الؼ

ن الض الؤ اللت الغبت. ؤزظث اللت الغبت جىدكغ باهدكاع الض الؤ ؾامضعؾ ؤنبذ ؾامي ي،

ا لى الغب إزظن ػمام ىضحن الظ جخلمظ لت ال٣غآن ؾامجضعـ الض الؤ ب االإكاش الأ ي

إنبدذ اللت الغبت جىدكغ حىبا لجىب م اللت الغبت.

لا الظي ؤؾلم لى ض ب ىضا الكش قب ؾما٧ اص جضعـ اللت الغبت في ؤ م بحن ع

ىضا بضؤ دخلمظ لى الكش مؾاىي ؤخض ا م في ٦يا، زم عح بىى ؤ اخلحن ب٨ؿ للماء الؿ

هض ع -٢غب ٦مبالا -بمى٣ت ٦اص اخلي مك با في ججزاها خث الخ٣ى بمؿلم ؾ زم عخل بىى ٦حز

ح الكش قب بىى امباىي اهم بىى قش اؾم ؾ٠ ٣Mbale في الض. زم ج ىضا قغ١ ؤ

ىضت جدذ اؾخماع الؤهجل مت المحمت الأ حن بد٩ ىا٥ ل٣ي بضآ لمان االإؿلمحن االإ حز صههم.

جخلمظ ل، في ام عا اؾم بض الهمض ب هجم م ؤحاػ الكش 1911الكش قب قسا مك

ىض 4بض الهمض جلمظ قب ؤن هحر قسا. في الام Buwendoزم خذ مضعؾت ٢غآهت في ب

م -ما بض –هؿ، ٦ما ؤؾـ Katuumuمض الاح ب٩اج غ ب Luweero في مى٣ت ل لخضع

5ي.ؾاملماء الض الؤ

ن الخلم مجاها في ب ن ٩ خث خبر االإلم ٤ الخ ٧ان الخلم في جل٪ الترة غ

لاث الؼعات ن في خهاص المحه كاع٧ جىا ٫ االإلمحن ن بؼع خ٣ م الأخان ٧ان الاب ٣

ه م ملميهم. 6م٣ابل اللم الظي خل٣

1 .2االإغح الؿاب٤، م 2ىضا ىضا الحالت.1884-1856)في الترة ٧Bugandaان م مل٥ ممل٨ت ب لت ؤ ا٢ت في ٢لب ص هي مى٣ت م( 3ىضا، م .٢46هت اهدكاع الؤؾام في ؤ

4 Kulumba A., Ebyafaayo bya Sseeka Swaibu Semakula )لا .Kampala, 1955, pp.5, 37 ,)ؾحرة الكش قب ؾما٧

5 Kakungulu Kasozi A.B.K, Abaasimba Obuyisiraamu mu Uganda ىضا( ا الؤؾام في ؤ ,Equator Books, Kampala)الظ ػع 69 .

6الخد ا٢ ىضا: ال ن حمبا، حلم اللت الغبت في ؤ ضاث، االإاجمغ الضىي الثالث للت الغبت، صبي الؤماعاث الغبت االإخدضة بضالحمض اع

ا٤ 2014ما 10 -7في الترة م .7ـ، م 1435 عحب 11-8م االإ

53

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

ت لى غاع الىام الغبي لخلم ؤبىاء بؾامم ؤوكئذ ؤ٫ مضعؾت هامت غبت 1922في ؾىت

ت ن هد بوكاء االإضاعؽ الغبت الؤ ؾامالؤ 1الأؾغة الأمحر ت باالإباوي ؾاماللت الغبت زم اجج االإؿلم

اص الؤ ٧اهذ جضعؽ يها االإ اهدكغث ؾامالخانت بها، اللت الغبت ظ االإضاعؽ في مىا٤ ٦ثحرة في ت

ىضا. 2ممل٨ت ب

ن بالحغ الغبي لأن الحاعة الؤ ن ٨خب لا بىى ؾام٧ان االإؿلم ت ؾب٣ذ الحاعة الغبت ن

ىضي بط لى ظا ٧ان للت الغبت ؤزغ ٦بحر لى المجخم الأ ىضا، ٦ما ط٦غها ؾاب٣ا. ؤنبذ الظ لا ؤ

د لت بههم جضن الى٤ بالغبت ٦خابتها خهل بم بب بر عؾاثل مخضا ن ٢غاءتها ؿى

ىضا. مجى طل٪ ؤن اللت المحلت ٧اهذ ج٨خب بت بالحغ الغبي بلا ؤن الهات ٧اهذ بلت ل م٨خ

ت في الباص ختى ٢ضم اؾخاهلي ؾامبالحغ الغبي. اؾخمغث الث٣ات الغبت الؤ ت هي الث٣ات االإغ

Stanley ىضا ؾىت االإ ع 1875ؿخمغ الؤهجلحزي بىى ؤ لب ص ٣تيم ا ٦بحرا في وكغ االإؿدت بغ

ت. الؿ٨غ ماؾت االإؿدحن جدال٠ اؾخاهلي م 3الضبل ب الضيت بحن االإؿلمحن خحن وكبذ الحغ

تهم الؤماهت حل تهم ؤل غ٢خ البرحؿخاهدت مؿخسضما مضا الخا٦ت لضمغ االإؿلمحن. ل٨ ٢

بضؤ ج٣ؿم الأعاضخي ا االإؿدحن في ب االإاع٥. جيخهي االإاع٥ الضيت ا ؤن حهؼم اؾخا ن خ٣ضم

جض الىهاع خ لى االإؿلمحن الأعاضخي حر الخهبت، ػ ػا لى ؤل الضاهاث المخخلت؛ ج

جؿا الأ٫ ببىا الأؾض باخباع ٧ل غ٢ت صاهت مؿخ٣لت. االإؿاحض التي ناعث بض طل٪ ء اخم االإل٪ م

ا ؾامحلم الؤ مغا٦ؼ لصخهت خحن بضؤ اللت الغبت، إنبدذ الغبت لت االإغاؾاث الغؾمت

ن ن ٨خب ضا 4ىضا بالحغ الغبي.ؤاالإؿلم جؿا بث بىى ؾلان ػهجباع بغؾالت ختى بن االإل٪ م

بت ا اؾخضاصا لهض التهضضاث باللت الغبت لب يها االإؿاضة بتز م٨خ طزاثغ ت ض بإؾلحت هاع

ىضا الت الإهغ يض ب اث االإ ضن بالح5المحخملت م ٢بل ال٣ىضا ج لذ ل ل، غ الغبي لؼم

1 ح امب ت ىا هي ؤؾغة الأمحره حي للمؿلمحن آهظا٥. االإغاص بالأؾغة الأمحر م الغ ٧ان الؼ جؿا الأ٫، ؤر االإل٪ م2الخدضاث،مبضالحمض ا ا٢ ىضا: ال ن حمبا،حلم اللتالغبت في ؤ .4ع3ػي ؤ.ب.٥؛ ل ٧اؾ و ىضا( ىغ: بضع ٧ا٧ ا الؤؾام في ؤ ,Abaasimba Obuyisiraamu mu Uganda, Equator Books)الظ ػع

Kampala, 19م. 4ن حمبا،م ـ محمد، الخضا اللي ال،4بضالحمض اع غي ثمان بصع طحا،حامت ما٦غ ٣ا،اللتالغبت ؤهم ٧لت الآصاب –ث٣افي في بغ

ىضا،م -٢ؿم اللتالغبت،٦مبالا .12ؤ5، م٨تاالإ٨غمت، عا، حامت ؤم ال٣غ ت، عؾالتالض٦خ ٢ا الإؿلمحن م ال٣اثضاالإىدغ م ىضا هضي،بضال٣اصع ض، الؤؾام في ؤ ، 1411بال

.116م،م 1990

50

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

غ ختى بضؤ م بمجيء االإىهجا الظي ؤزظ ب خغ 1881ام "1ما٧اي"دل جضع ىضا" م، "ل

لى الؤ .2اللتالغبت مؾا بالحغ الاججي خ٣ضا

ع ه حخبر الترة التي جلذ هي مغخلت اهدكاع حلم اللت الغبت في االإمال٪ الأزغ مثل ممل٨ت ب

ا بليها ٤ الغب بالخان م االإؿلمحن الاحئحن الظ هؼخ ا م االإمال٪ غ حر ا ب٢لم بؾ

ب الضيت التي ٧اهذ ججغي في االإم با م الحغ .3ل٨تغ

غ اللغت الػشبت في الجامػت الإ خ جذس ت بأوغىذاظلامجاس

اللت الغبت ؾامت بثماهحن البا؛ ؤعبحن البا في ٧لت الضعاؾاث الؤ ؾاماخخدذ الجامت الؤ ت

م للجامت بغهامجا صعاؾا ؾذ ٧لاث؛ ٧لت الضعاؾاث 72ؤعبحن البا في ٧لت التربت. ؤما ال

م الصحت، ؾامالؤ ٧لت الل م، ٧لت الل ما٫، ٧لت بصاعة الأ ٧لت التربت، اللت الغبت، ت

م الاحخمات. الل ٧4لت الآصاب

ت اللت ت بهجلحز ن م مضاعؽ زاه ا إج ىى زلت في اللت الغبت بط ٧اه لم ٨ لضت الاب الأ

ل نؿم ك٩ اتها الجضضة. لى هام غبي. ٧ان جضع ن اللت حضضة بإن بت للؤؾاجظة لؿبب ٧

بغ لا في ؤ٦خ اث لى هام التراث؛ ؤعب تراث في الام الضعاسخي؛ ؤ ٢خئظ ؤعب ؾى ٧اهذ مضة الضعاؾت

باليؿبت للتراث الأزغ ٧ان الامخدان مبر مخد الاب يها في آزغ الؿىت الضعاؾت، ا في ه آزغ

ػ ؤما ؛ ؤي ؾااث في الأ ٫8 الؿىت. ٧اهذ ماصة اللت الغبت بماعاتها الأعب جضعؽ الإضة لا جا ؾب

ىى التي الخد٣ذ بالجامت صعؾذ ن ل٩ل ماعة.حؾاخ الجضغ باالإاخت ؤن صاث اللبت الثار الأ

اث اؾخجابت ل عؽ زم حرث بصاعة الجامت مضة الضعاؾت بىى زار ؾى م مغخلت الب٩ال

م ؤن ب م مل اث، ؤما ال ال٩لاث الأزغ بالجامت خث حؿخغ١ الضعاؾت يها زار ؾى

عؽ ب٩ال اث، ن الظي ؿخغ١ ؤعب ؾى عؽ ال٣اه اث؛ ٦ب٩ال ػ مضتها زار ؾى عؾاث جخجا ال٩

اث الب؛ زمـ ؾى اث صعاؾت، ؤي٠ بىى طل٪ ؤن االإىذ الضعاؾت ٧اهذ ٢ض سحبذ. زم بضؤث مجم

ن بالجامت إنبد لاما ؤل٤ ليها ذم اللبت طي الخلت الغبت لخد٣ خان ؤ في ال٩لت مجم

الثاهت ت ؾاب٣ت باللت الغبت، ىى للظ لم ٨ لم مغ ن". الأ ن" الأزغ "االإخ٣ضم "االإبخضث

ت الل عة ج٣ ت الغبت بحن اللبت جمثلذ في للظ ٧اهذ لم زلت في اللت الغبت. ٧اهذ ىا٥ ص

1جاهض االإىهغ ٧ي ما٧اي اؾ٩ عص ا م ش لض في Alexander Murdoch Mackayأ ل٨ؼهضع بغ ام 13جاع 1849ؤ٦خ م ؤبغػ االإىهغ م،

ىضا ام ىضا نل بىى ممل٨ت ىضا ام ،م1878في ؤ .م1890جفي في ؤ2ة الؤؾا آصابها، ٧لتالض جإزحر الغبت يها، بدث ج٨ملي لىل صعحت االإاحؿخحر في اللتالغبت ىضا باخؿ بضالمجض، ل جا٢ مت، م

.3م، م 2006 – 2005لبا، –غابلـ3ن حمبا .4م ،بضالحمض اع4ىضا بىى احخما مجلـ الأ غ مضغ الجامت الؤؾامت في ؤ . 1م، م 4/4/2014الظي او٣ض في غ الجامت ب٨مبالا في 25مىاء الـ ج٣غ

51

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

في الغخاث اللمت الغامت بىى ماكت اللبت للبئت الىا٣ت بالغبت الإضة لا ج٣ل قغ

ت م االإاض الضيت التي جضعؽ ا الكاصاث الثاه الإا حاء خامل صان. ٧ان طل٪ للئت االإبخضثت، الؿ

ت بالغبت.، ؤلذ الأؾاع بحؾاماللت الغبت الؤ 1جت ؤن اللبت لم مغ

غ اللغت الػشبت م جذس طش

ص خاملي قاصاث االإاحؿخحر م ؤؾاجظة مخسههحن في حلم اللت ح خذ ال٩لت مىظ اخخاخا ب

ب الاب في ماصة اللت الغبت؛ ا الأؾالب االإمخت لتر ٢ض اؾخسضم ا. الغبت للىا٣حن بحر

اح الجب، الأ بت ٧إل ؽ بمكاع٦ت الضاعؾحن؛ ٧إن سخاع االإخلم ٧لمت م٨خ ؼػث الضع ت. بغ اح ال ل

ن حملت مضة. زم خهلذ ال٩لت لى خت ٩ زم ؤزغ ختى ال٩ل في حب الل ع٢ت م٣ لى

صة بلاتهم. ح اث الغبت زهنا التي لم ج٨ م م الأنن م حل هذ ٧ا ممل اللت خم٨ االإخلم

٣ت ال٩لت ٧ان الأؾخاط ٣ت ال٩لت، زم الجؼثت. خدذ الغ ن الغ اؾخسضم االإضعؾ ؤؾالب ممخت؛

يبػي االإاخت ؤن جضعـ . عة، زم بضؤ التر٦حز لى ٧لماتها زم الحغ ٨خب حملت مضة لى الؿب

ب الضاعؾ الترحمت بط ع ٣ت الىد ىى ٧ان خمض ٦ثحرا لى غ لاث الضت الأ ت مضل ن في مغ

ا مهها ٦ثحرا بط ٣ت حر الأمثل بلا ؤن االإخلمحن اؾخاص بن ٧اهذ ظ الغ ت، االإغصاث الغبت بالإهجلحز

ؽ ؤنبدذ االإغصاث مدل جغ٦حز الضاعؾحن. الإا خهلذ ال٩لت لى ممل اللت، ؤنبدذ الضع

مما ٧اهذ ل م ٢بل. 2الغبت ؤ٦ثر مخت

الإهجاصاث:

ا ؾامالضعاؾاث الؤ سجلذ ٧لت اللت الغبت في ملت حلم اللت الغبت للىا٣حن بحر ت

مهها الآجت: ،بهجاػاث

غ اللغت الػشبت: -أ ت اللادسة غلى جذس لل ظا ؤ٦بر الؤهجاػاث. جضع االإاخت جأهل الىىادس البشش

ص ه٣و ٢بل اخخاح الجامت ح ل في ٢لت الأ ما بضي الاملت االإؿلمت في حاهب ؤؾاجظة الض جمث

غي التي ٧اهذ الجامت ؾامالؤ حامت ما٦حر االإاض ت الثاه اللت الغبت في االإضاعؽ الابخضاثت ي

٢ض اؾخل ب االإضعؾحن حر االإؿلمحن جضعـ ؤبىاء االإؿلمحن الؤ خضة آهظا٥. في االإضاعؽ ؾامال

. قا مت بك٩ل مك ج مضعسخي الح٩ ىى م اخخاح الجامت بضات جسغ اث الخمـ الأ ضث الؿى

الض الؤ ي.ؾاماللت الغبت

ت في أوغىذا -ب جىحذ المىاهج الإغذادت والثاهى

1 ماخت الباخث. 2 االإغح الؿاب٤.

52

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

ت ؾاماؾخاذ الجامت بر ٧لت الضعاؾاث الؤ الثاه ضاصت خض االإىاهج الؤ اللت الغبت ؤن ج ت

م ؤن 2003ىضت. ٧ان ٧ل مض في االإاضخي ؿخ٣ل بمىهج، زم عؤث ال٩لت ام ت الأ ؾامللماض الؤ

خض اخضا. ؤنبدذ ؾلت ي ؤؾئلت امخداهاث الكاصة بجل٪ االإىاهج ل ج ن االإؿخ الخلمي ٩

خض حكغ لجىت ج خضة لخمـ ؾىحن. ظا، ٢ض ؤحغذ الامخداهاث االإ اخضة. ت الثاه ضاصت الؤ

ت.االإىاهج الؤ زاه ت لى ؤ٦ثر م زمؿحن مضعؾت بضاصت الثاه خض ب 1ضاصت اتر باالإىهج االإ

مىدذ لب الاب مىدا صعاؾت. الجاماث الغبت

ب الأئمت والذغاة -ج جذس

م ٧لت الضعاؾاث الؤ ع الضيت.ؾامج٣ الضاء في الأم ب الأثمت ت بخضع

حػلم اللغت الػشبت للىاطلين بغيرها: المػىكاث والخحذاث التي جىاحه

صمج ٢لت ضص اللبت في ال٩لت؛ أولا: ٣ت حر مباقغة هخج طل٪ بلاء ب الأ٢ؿام بغ

م ٩ان ت. ؾامالخسههاث با م ب؛ ٦ضمج جسهو اللت الغبت م الضعاؾاث الؤ

ػ كغة اب لى ال٣ؿمحن: م ؾامفي الضعاؾاث لإ 5 في اللت الغبت 5الهب ؤن ت ل٣

ل ايغث ال٩لت بىى صمج الضعاؾاث الؤ ؿم ؤؾاجظة ضة. اللت الغبت. بطا ؤعاص ؾامبخضع ت

بما اللت ؾامالالب ؤن لخد٤ بالضعاؾاث اللا ةه سخاع ؤخض الخسههحن؛ بما الضعاؾاث الؤ ت

هغا ل٣لت ضص اللبت في ال٩لت الدسجل في الام الغبت. ٫ بضمج م2014، ا٢ترخذ بصاعة ال٣ب

ت م الضعاؾاث الؤ ااخض ات بال٩لت لخهحر بغهامجا صعاؾحم البرامج الضعاؾ اللت ؾام)الكغ ت

ا٤ بحجت ملت الضمج الؿاب٤ الظي جم بحن الضعاؾاث الؤ ت ؾامالغبت(. ل٨ بصاعة ال٩لت لم ج

البا في حم ٧117ان ضص اللبت في ال٩لت 2015/2016.. في الام الضعاسخي .اللت الغبت

اث: 2االإغاخل. بحن الجض٫ ؤصها ضص اللبت بال٩لت زا٫ الؿى

اث الؿب االإايت:ؾامحض٫ ضص اللبت ب٩لت الضعاؾاث الؤ اللت الغبت للؿى 3ت

مشحلت ما كبل الجامػت والبيالىسىط: - أ

)لغت شهادة م الذساس يالػا

غشبت(

للمبخذئين

بيالىسىط

)دساظاث

ت/لغت ئظلام

غشبت(

بيالىسىط

ػت( )شش

بيالىسىط

)دغىة(

2006/2007 __ 22 4 __

1ىضا للام الضعاسخي ت في ؤ الثاه غ ؾ٨غجحر لجىت جخض االإىاهج الؤضاصت . 1م، م 2016ج٣غ2اللت الغبت بىى مضغ ال غ مض ٧لت الضعاؾاث الؤؾامت ن اللمت، مج٣غ .1جامت للكا3 .2االإغح الؿاب٤، م

53

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

2007/2008 9 8 6 5

2008/2009 __ 19 4 4

2009/2010 __ 17 __ __

2010/2011 __ 14 2 __

2011/2012 __ 12 5 __

2012/2013 12 12 5 __

9 26 104 21 المجمىع

مشحلت الذساظاث الػلا: - ب

ماحعخير الػام الذساس ي

)دساظاث

ت(ئظلام

ماحعخير

)لغت

غشبت(

ماحعخير

ػت( )شش

دهخىساه

)دساظاث

ت(ئظلام

دهخىساه

)لغت

غشبت(

دهخىساه

ػت( )شش

2006/2007 9 __ __ __ __ __

2007/2008 6 3 11 __ __ __

2008/2009 17 13 16 __ __ __

2009/2010 8 5 2 1 2 __

2010/2011 10 5 6 __ __ __

2011/2012 11 2 8 __ __ __

2012/2013 10 7 11 1 1 _

_ 3 2 54 35 71 المجمىع

:ثاها: غح طل٪ بىى جإزحر اللاث الأزغ ٫ الضعاؾت عة في صازل اله ؤنبدذ اللت الغبت مده

ص اللاث الأزغ اللت الغؾمت ح ت-االإؿخسضمت لض الضاعؾحن؛ مههااللاث المحلت، . -الؤهجلحز

ىضا لأجها ىضا هي اللت الؿاثضة في ؤ ا م اللاث. ةن ل جضعؽ اللت الغبت في مجخم ها٤ بحر

ن ب ل االإؿخمغ٧ ىضي، ٦ما اهدكغث بؾلت الاؾخماع بط اللت الأم الإم الكب الأ

ت هي اللت الغؾمت االإؿخسضمت في االإ٩اجب الى ا٣حن بها لإصاعة ؤ٢الم حر ها٣ت بها. ؤما اللت الؤهجلحز

المحال الغؾمت، ٦ما جىدكغ ب٨ثرة لأجها لت االإضاعؽ التي ؤؾؿذ لى الىام الغبي. خهل بها

بيات بىى طل٪، يت بىى الجاماث. ٫ الخامظ بم م ب م مغخلت الغ ىضا م ص ةن ؤ

54

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

ن لت الاجها٫ بحن جل٪ الض٫ التي حكخمل لى اخلت ؤن ج٩ ٣ا التي ازخاعث اللت الؿ قغ١ بغ

صان. ظا حىب الؿ هضي، ع ب اهضا، ع ججزاها، ٦يا، ىضا، ٢ض بضؤ جضعـ اللت ،ؤ

ب ٦ظل٪ في ماض جضع ا ىضت بإؾغ اخلت في الجاماث الأ مت الؿ ٢ض ؤه٣ذ الح٩ االإلمحن،

ػاعة الخلم ؤمالا الأ ص جا٤ البئت ىضت بر بن ٧ل ظ الج اثلت لخد٤٣ طل٪ الغى.

االإضاعؽ ا البا لى مؿخ الأغاص ن ؤ٦ثر ص بط ج٩ لـ للت الغبت م مثل جل٪ الج الغبت.

مت.بن صاعؽ اللت الغبت بن خاؾب ه حض حر الح٩ م، ؿ ما خل٤ باللاث التي ى٣ا في ال

م. ٢خ في ال 1ؤن وؿبت اللت الغبت يئلت حضا، بط ٢ض لا بل عب

ت:ثالثا الهغ لى خؿاب االإاعاث الل اض لى الضعؽ : ج٨ث٠ جضعـ الىد ٨ثحر م ال٣

ص الالب بماعة الخدضر باللت م م ؤجها لا جؼ اب 2الغ ٫ ؤب بهما اثضتها في جصحذ اللت. بن جىا

مظابهم ل هغ ب المجخماث جضعؽ متن الإ ىازخا الىداة ؤعاص الخسهو في الىد،

مت قغخ في خل٣اث االإؿاحض ل٨ طل٪ لا جلب ماعة الخبحر بحن الضاعؾحن. الآحغ

حت خضثت لخلم سابػا: ل ؿحر جضعـ اللت الغبت باؾخسضام اللت: ضم اؾخسضام ؾاثل ج٨ى

ت. ب الىغ ممل اللت الغبت التي بالجامت، ملت حلم اللت الغبت الؾاثل االإإل

اؾخسضام الؾاثل ت في اى٣ها اؾخسضام الؾاثل الحضث لهغ الظي ححر مخلباث الضاعؾحن،

اث٤. الخ٣لضت خبر م ال

اليكغ: عا:خام ص الخإل٠ ٢لت ح

ا٢ ؤن مم جل٪ ال اعصة م الض٫ الغبت. خمض جضعـ اللت الغبت لى ال٨خب االإالت ال

٢ض لا جدىاؾب م مخلباث لحاحاث جسخو بالبئت الىا٣ت بالغبت، ال٨خب ؤلذ اؾخجابت

ص التي بظلا ؤؾاج ٣ت. ؤما الج الؤغ الغ ظة اللت الغبت لخإل٠ ال٨خب ختى االإظ٦غاث الحاحاث

ا ٦خب ما ؾ ها ؾلمان، ٣للت حضا، مهها: اللت الغبت للمبخضثحن: جإل٠ خؿ ببغام ٦ىجي ؾ

. آزغ ص بؾمال نجي لى عؤؾا "الغبت للىاقئحن؛ جإل٠ ص/ مدم م الض٫ الغبت

اعؾحن:الاججااث الؿلبت م ٢بل الض ظادظا:

ت ل٩ل م لخد٤ بالجامت في حم ال٩لاث ع٢ت "مضزل بىى اللت الغبت" بحباع حلذ الجامت

اللت الغبت. ل٨ ب الضاعؾحن للت الغبت زهنا م حر ؾامؾ ٧لت الضعاؾاث الؤ ت

جها لت الض الؤ غ ن ؤه لا يبػي لم صعاؾتها، ظا ؾاماالإؿلمحن غ اط ههغ ٦ما ؤقاع الأؾخي.

ـ بىى ؤن م ؤب االإك٨اث التي خغى لا مخلم اللت الغبت الأحاهب هي ٢لت الضات ػ غ الض بصع

1 ماخت الباخث.

2طحا ج :ىغ ا: مك٨اث خل٫: الجامت الأعصهت هم ت للىا٣حن بحر عي، حلم الغب وي الا . 7، م 2ص. زالض ؤب مكت، ص.

55

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

اا بإجها لا جلبي مخلباث خاتهم في هغ م ب اخباع اوضاما هدجت اججااتهم الؿلبت لظ اللت

الإت. 1ال

لتي جىاحه حػلم اللغت الػشبت ظبل مػالجت الػىائم والخحذاث ا

م٨ الخلب لى ٢لت ضص الضاعؾحن باؾخسضام مػالجت كلت غذد الذاسظين للغت الػشبت: -1

٣حن الآجحن: الغ

ت ؤػمت ٢ ب االإىذ الضعاؾت جبر بها ب ؾاماحذ الجامت الؤ ئحاء المىح الذساظت: -أ

ص ح لا جل ؤخض ب ب في ب الض٫ الغبت الؤ الض٫ الغبت. ٢ذ الغا ختى ؾامخغ ت في ال

٦الت الأخام الظ بامم، اء الىاػخحن ب اة الجغحى ت؛ بما مضا ل ايغ جل٪ الض٫ بىى ؤزظ الأ

ل هبذ الاخمام باالإىذ الضعاؾت بما ٦الت م دخاج بىى مىذ صعاؾت. ؾلبذ الحغب آباءم،

ع الاحلت. خحن اخخدذ الجامت الؤ ؤمغا زاه ىضا ٧اهذ ؾاما لأن الحاحت بليها لؿذ م الأم ت في ؤ

ىا٥ مىذ صعاؾت حظبذ اللبت بىى صعاؾت اللت الغبت، زم ٧اهذ ىا٥ مىذ زانت ل٩لت الضعاؾاث

ا لى لبت ٧لاث الجؾامالؤ ػ ؾ حضث مىذ صعاؾت خ بطا اللت الغبت، امت الؿذ، ت

م م طل٪، لا ؼا٫ مضغ ؾاملؿذ ىا٥ مىذ زانت ل٩لت الضعاؾاث الؤ لى الغ اللت الغبت. ت

2الجامت ٨غع لب للمىذ الضعاؾت في ٧ل احخما مجلـ الجامت.

جي االإاض الضيت: -ـب ت زغ ٣ض ؾمىاعاث لخ

م الأخض ٣ت ت ظ 15/5/2016ا٤: ـ االإ٢8/8/1437ض حغبىا ظ الغ ال م. ؤقاعث الىخاثج بىى

عئؾاء الأ٢ؿام الأعبت م مضغي االإاض ٣ت خث احخم ؤاء بصاعة ال٩لت بما يهم المض الغ

هد مكغفي الخلم بها جحن -م ابهم 150الضيت في خغم الجامت -٧ان بم م الخغ

الجضغ بالظ٦غ ؤن م ؼث زبخ لى ؤمت الضعاؾاث ب٨مبالا. ع٦ ضغ الجامت ٧ان ي٠ الكغ

اخضا جل الآزغ لى مضاع الؿىت. ؾامالؤ اعة االإاض اللت الغبت. ٢غعها في الاحخما ال٣ام بؼ ت

ا الاحخما ٣ب الاحخما اجهل اجا ٦ثحر م اب االإاض زهنا الظ لم دغ

ن بحغاءاث الا م(. اهخبهىا 2016لخدا١ بال٩لت في الؿىت الضعاؾت االإ٣بلت )ؤؿـ الام ؿخؿغ

م الؤ ن في الل ب ص جل٪ ؾامبىى ؤه لا يبػي مجغص ال ؤن الضاعؾحن لا غ ح ت، طل٪ لأن الجل ب

صا في ب ؤ٢اع الباص. ا بىى طل٪ ؤن الالب في االإاض الض ح م في الجامت لا ؼا٫ م يت الل

ت في ب الض٫ الغبت زهنا التي جمىذ للالب ؾامؤخام مىهبت لى الالخدا١ بالجاماث الؤ

1 .7االإغح الؿاب٤، م

2 غ مضغ الجامت الؤؾامت في ؤ .1م، م 2015ىضا بىى االإ٣ضم بىى مجلـ االإىاء لجامت للامىغ ج٣غ

56

ع خؿ ببغام ٦ىجي الض٦خ

ىضت. ٠ بجامت م الجاماث الأت ج١ ؤ حاص٫ عاجب م م٩اإة قغ اخخذ 1مىدت صعاؾت

عة بضص بل ت هدجت جل٪ الض ا٢ في ٢30ؿم الكغ ىي ب٨مبالا. البا في غ الجامت ال ٦ب

مػالجت جأثير اللغاث الأخشي التي جىافغ اللغت الػشبت: -2

بسل٤ بئت ها٣ت بالغبت بر بخاء بة٥ خاء الغخاث اللمت م٨ الخلب لى ظ الاغة

الإخلما غن طل٪ لأن ٧ل لت لا م٨ بج٣اجها بطا لم ت الإاكت اللبت للبئتالىا٣ت بالغبت.

مماعؾتها م ها٣يها، ٦ما لاخ طل٪ ب الخبراء في صعاؾاتهم االإخل٣ت بخلم الغبت للىا٣حن

ا، مههم ال عي هجاح ماكت اللبت الأحىبت البئت بحر وي الا ع الض٦خ ت مك ع زالض ؤب ض٦خ

ل ٣ض ا٢تر ذ في الجامت الأعصهت. "صمج اللبت الأحاهب خا بـالىا٣ت بالغبت في صعاؾت ؤحغ

حت بحن البحن غبي م زا٫ ما غ ببرهامج زضمت المجخم، بمجخم الجامت المحلي خث جخم االإؼا

مت مما ٧ان لا ؤ٦بر الأزغ لى ؤصاء ا٠٢ خ٣٣ت لتراث قب ؤحىبي لل٣ام بمماعؾت اللت في م

ت ؾامت الؤ الجضغ بالظ٦غ ؤن لبت الجام 2اللبت الكي" ذ م٣ضعتهم الخبحر ىضا ٢ ت في ؤ

طل٪ ٢بل ب٣ا الغخاث بىى البئت هدجت لخل٪ االإاكت الؤهضماج بالمجخم الىا٤ باللت الغبت،

ت االإىاغاث الغبت مما ؿام هد زل٤ ٢ض ؤ٢بل اللبت لى ج٣ صان(. الىا٣ت بالغبت )الؿ

ضص. البئت الغبت في ظا اله

ت: -3 مػالجت جىثير جذسغ اللىاغذ الىحى

ال٣غاءة، ت ٧المحاصزت حر ب الؿااث االإخاخت للىد لخضعـ االإاعاث الل ج الخ٣لل م الىد

٦ما يبػي خظ ب الخانل التي لا دخاج بليها الضاعؽ الىا٤ بحر الغبت؛ ٧ازخا الىداة في

ت. االإؿاثل الىد

م٨ اج ظ الاث٣ت :ت غذم اظخخذام وظائل جىىىلىحت حذثت لخػلم اللغت الػشبتمػالج -4

اؾخسضام خت الال٨ترهت، اؾخسضاما ىض حلم اللت ٧الل حت الحضثت ل با٢خىاء الؾاثل الخ٨ى

عة بم٩ان الاخمام باؾخسضام الؾ ع ههغ الض ؤه م الغ اثل البرامج المحؾبت. غ الض٦خ

ل٩ي خضعب ض الملت هؿا الت حلما ل٩ي جؼ حت الحضثت في حلم اللت الغبت ل الخ٨ى

جد٣٣ا لظل٪ ا بض م حت الحضثت. ل الاب لى الاجها٫ اللي مؿخسضمحن الؾاثل الخ٨ى

1ت -م2016ؤ٫ قغ ما -ؤاصهإخض الض٧اجغة بال٩لت الظي صعؽ في االإمل٨ت صت خ٣اضخى م٩اإة قغ بإن الالب في ب الجاماث الؿ

صي )ؤي ما ؿاي 2,000جبل ا٫ ؾ ٨ا(. 533ع لاعا ؤمغ ص2طحا ج ص. زالض ؤب مك ا: مك٨اث خل٫: الجامت الأعصهت هم ت للىا٣حن بحر عي، حلم الغب وي الا .7، م 2ت، ص.

57

اح حل الخدضاث التي ج ٢اث ام اللت الغبت للىا٣حن بحر االإ

حت الخلمت في مغا٦ؼ حلم اللت الغبت ل ا الؾاثل الخ٨ى حر ٧ل ؤه ب االإلمحن لى ج جضع

1اؾخسضام ظ الؾاثل في ملت الخلم.

حصج الأؾاجظة لى الخإل٠ للمؿامت هد اللت الغبت. :مػالجت كلت حهىد الخألف واليشش -5

ن بهخاحم الأصبي، ٦ما يبػي للئصاعة ؤن اثؼ للؤؾاجظة الظ يكغ ٤ مىذ ح الدصج م٨ غ

٠ الخ٣ ىت بالباص.جس حض في الجاماث ال ضاث في ماحر التر٢ت التي ج١ التي ج

٣بظ٫ مػالجت الاججاهاث العلبت م كبل الذاسظين: -6 م٨ اج الاججااث الؿلبت غ

اثضا في الجاهب الاجهاىي االإا. بان ب اللبت في حلم اللت الغبت ص لتر ض م الج مؼ

الجاماث الؤ ؾامؿخ الجامت الؤ حخاجمت: ىضا ت الأزغ ؤن جىجح في حلم اللت ؾامت في ؤ

ش خباع، لأن الخاع حلذ االإالجاث المخخلت في الا اغث الؤم٩اهاث، ا بطا ج الغبت للىا٣حن بحر

لم ٩ حر ا اللت الغبت ؤمثا٫ الجاخ ٫ غبتكض للظ زضم ا م ؤن . ه

1جلبت مخلباتها: مىهجا ؾاؾت، ٧لت الآصاب حامت الإت احت جدضاث ال غ،حلم اللت الغبت في يء م ـ ح ص. ههغ الض بصع

مت ه ؤمبل الؤؾامت الح٩ هؿا، م ؾ . 11، بهض

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021

Page 80-93

ت واهفخاحها غلى الىاكؼ الػشبي ت الأهثى الهى

الشوائت ظمش ضب" "دساظت في أغما

The presence of feminist narrative in the Arab World

A case study of the novelist Samar Yazbek

Ahlem Fateh Mami

Lecturer, Arabic Language Department

University of Arabi Tbsi, Algeria

Abstract

Female narrative discourse has become a firm place and a strong presence in the Arab

literary arena, including the contemporary Syrian feminist narrative. All forms of

oppression, injustice and suffering are placed in a negative and non-existent angle, a new

female identity based on the detection of false relations between male and female, and

corruption of patriarchal authority based on the principle of racism and discrimination.

The most important of all is the development of this particularity and its openness to the

Arab reality; the erosion of political reality and the dismantling of most of the ruling

classes dominated by sectarianism, which is the main pillar in the contemporary Syrian

crisis, and the novelist Samar Yazbek this identity was best represented in its blogs, which

was a mirror of a defeated and distracted social political reality.

More to the point, the novelist high lights the Progress of this approach and its openness

to the Arabic world. She moves from the within to the without, 1.e. defending one self and

revealing her suffering to uncovering today’s melancholic reality. Thus, she steps toward

the core of contemporary world, Syria; precisely speaking she sheds light on the defeat of

dominant communities, the erosion of political facts, and dismantling most of the

governmental communities, which are dominated by sectarianism. The latter is

considered the catalyst behind the Syrian crisis.

Keywords: Identity, Feminism, Reality, Arabic, Samar Yazbek.

63

ؤخام اجذ

حت يض احذ االإغؤة ن ل اثت، ؤما زى مغ٦ت بض ال٨خابت الغ باث ٦ثحرة في مجا٫ الؤبضا

اثت؛ ال٣م ٦ما جغ الغ خ الاجهاثت االإبيت لى الدؿل الغحل، مخدضت مىخ، مضمغة مغ٦ؼ

٢ا االإؿخلبت في تها، مضات خ٣ ت بمثابت االإضان الظي ٢ضمذ ل ٩اهذ ال٨خابت اليؿ

حالت الظ٦غ في اػ ت م ال٣ضان ٢لبذ االإ ل٩ي جدا لى ظ ال عي مدؿل، مجخم ط٧

ت م٣ضة بماهاة الأهثى لم جب٤ ظ ال ت، االإغ٦ؼ امل االإتن، مت لظاتها ٢ضعا ٦بحرا م الؿلت

ت حضضة يم عة الجؿض، م٣ضمت بظل٪ ػة ن ٢ا، مخجا الضا خ٣ ا ا٢ غبي ٢غ

احت االإاحر التي جد٨م ظ المجخ م، ٧اقت اػص ، ماث: احخماا، ؾاؾا، ز٣ااؾاسخي مإػ

اثت عت االإانغة 1ظمش ضبل٣ض مثلذ الغ ت زحر جمثل م زا٫ مالجتها للؤػمت الؿ ظ ال

ت الاؾضة. ت الأب الؿ٨غ ت الأهمت الؿاؾت حغ

ت الأ .5 ت:الهى هثى

ت ضىا للحضث مهلحاث ضضة جغجب بهظا الخاب ؤما: الخغ١ بىى ال٨خاباث اليؿ

م الىغي ل٩لمت ٢بل ؤن هبضؤ في الخ٣ضم االإامي لظا االإهلح لىا الؤخات باالإ ت. ت الأهث ال

م الؤوؿاهت ؤما: الأصب ز٣ت ب٩ل الل ت، جل٪ التي لا ا٢ت ، اللؿت، الؿاؾت، لم الىـ،

ا م الظاجت لا م٨ ه٨غاجها.ـ لم الاحخما...، مما غى ليها ه

اخض ت ٧لما اتز ال٨ان الحاعي لأمت م الأمم، ؤ ئت احخمات صازل المجخم ال غ ؾاا٫ ال

الا٢اث ال٩اجبت ظ الا٢اث م التي جد٨ما. ل٣ض غخذ 2مدضزا بظل٪ جسلخا في هام ال٣م

ت الأهثى في زم الخ٨حر ااتها، مجؿضة ت الؤوؿان بهت زا٫ ع عي، ما٦ضة بظل٪ لى الظ٧

امت التي جدكدذ ٧لما مؿا ؾء.

االإا الخانت لخبجي جهااث مخخت لى 1 عي الحضث، حكاب في ت الأصب الؿ ٢ا لى زغ عت جؼث م بامت ؾ اثت ؾمغ ؼب٪ ع

٢ هي مدغعة في م تها، عا“ؤؾئلت ٦بر في الحاة. ملذ هاقت في مجا٫ خ١٣ االإغؤة خغ ن بغامج الؤل٨تروي. ٢ضمذ لل” وؿاء ؾ خلؼ

ت م زا٫ ٨غ عت“ز٣ات ن ” الاثت الؿ عيذ“جلؼ ااث ضة، مهها ” صاع الآصاب“ؤنضعث لا ”. ؤ ت“، ”نلها٫“ع ، ”عاثدت ال٣غ

ا”. لا مغاا“ؤزحرا ع"لا مغاا": الحضث الجؿض لاهغ عت ؾمغ ؼب٪ لـ"الههاع" ضاة نض اثت الؿ حب : مغ الكش: الغ ـ با

ضة الههاع اللبىاهت، غا، حغ .2010، 24176الجيـ ال٨خابت جؼ

٣ا الكغ١، الضاع الباء 2 ت الازخا"االإغؤة،ال٨خابت،الامل"، بغ ع الض ؤات، ال .15االإغب،م: -محمد ه

60

ا٢ الغبي اهخاخا لى ال ت ت الأهث ال

زانت ؤن ظا الخاب ال٣م»جهب؛ الؤخات بهظا االإي الغص 1«صخي بإػمت في الضلالاث .

ت ؤ بن صح الخبحرالغبي زانت اوي م اػ احت ال زت -ص ع ىى م خحن؛ الأ جمؼ١ الظاث بحن

الثاهت مست مؿ٩ث هها. ٨دؿبها م المجخم الظي ل ،

زت ع ت م ت مؿ٩ث هها المجخم

جا٦ض لى ظا ٦ام ال خحن مسخلخحن، اثت لهبذ بظل٪ المجخم الغ٦حزة الأؾاؾت في حك٨ل غ

ا٫ الؿضاي" ىد الأغاص في ٧ل المجخماث قتى الث٣ااث هخلم م االإض بىى اللحض ؤن »"ه

اخىا بالخ٠٨ الأزاقي ؤع ج٩امل شخهخىا ٫ الاحخماعي، ت 2«وؿدبض٫ ٢مت ؤهؿىا بال٣ب ؛ لظا ال

خ زاعج مجخم لا م٨ للغص ؤن ك٩ل باخباع ٧اثىا احخماا االإ٨دؿبت طاث اب احخماعي،

ج٣الضا، اهحن الجمات ٢ » زايا ل٣ خ م زا٫ االإ بط ؤن المجخم الظي غى ل

ت االإاهث، ؾىجض 3«الظي خضص للغص صازل اليؿج الاحخماعي الام م لى بطا ؤؾ٣ىا ظا االإ .

صا اها٢ا ح ت( حؿخمض ت الأهث عي غى ليها زهاثو ظ الدؿمت )ال م مجخم ط٧

ن الؤخالت لى الالم ،مىت ، زايت الإبضؤ الآزغ، خ٩ ٤ هام ؾلي نغ تها ق٩لذ

عاء ل٩ي لا ت. بط حمل الظاث االإخدضزت لى نات خاحؼ جدخمي الخاعجي االإغح الأؾاؽ في بىاء ال

لا جغح بىى ظ الحاة الضازلت ازلا ص الل بػاء الأخضار الأقاء جى٨ك٠ ص بلا في خالاث عص

خت صازل حؿلؿل ٧إجها اثبت، ممؿ ت االإاهثت، خبض ظا ما دضر بالب م ال الىاؽ.

هام . 4اصاث المجخم

ت الاثبت االإؿ٩ث هها يم ال٨غ الأبي، لهبذ لـخىذ االإغؤة بىى ظ ال

زت ع ت م عيالم جد٨ما الاصاث جخم الظ٧

االإاهث

ت حضضة ت تالل جد٨ما زهنت ؤهث

خباعاث التي ٨غ، م٣تربت م الآزغ، مبخضة الا لت م زا٫ اللت ٢ضمذ الأهثى هؿا ٦جؿض

ت بل ؾلت ال عتها الامكت االإ٣م زت، غيتها ؾلخ االإغحت، مضة الىغ في ن ع ت االإ

ت ؤن ال٨خابت اليؿ ص ال٣ل٤ الا٦خئاب، زانت ىي ؿ لا » ضزلذ م زا٫ ال٨خابت بىى الم جد

عة هؿت ن يغ ل٨هها جخض طل٪ لخ٩ ٧إهما هي مجغص بهجاػ ز٣افي، ا الؤبضاعي ٣ ج٠٣ ىض اغ

1 .15االإغح الؿاب٤، م 2الجيـ"الأهثى هي الأنل"، ا٫ الؿضاي، االإغؤة اليكغ، بحرث ه .57، م: 1974لبىان،-االإاؾؿت الغبت للضعاؾاث 3ت الازخا، م: ع الض ؤات، ال .20محمد ه4 .18االإغح هؿ، م:

61

ؤخام اجذ

جدكاب٪ ال٨ لظا ةجها جغجب بال٣ل٤ عة ز٣ات. ل هي الم 1«خابت م الا٦خئابؤ٦ثر مما هي يغ .

ما عي بما د بها ٢ل٤ ال اللت بىى ٢ل٤ الؿاا٫ الدؿلم ٫ االإغؤة م خاة ال٣ىات ىي؛ د جد

لا عاءا ت الجضضة التي جسا ليها الأهثى م الا 2جغي . م زا٫ ظا ال٣ل٤ جغ ال

لت بكتى الغ١ المحات ص ػاص ٢ل٣ لى ظا »ليها، لأه، مجضصا. مدا ح اا ب ٧لما ٧ان الؤوؿان

٫ جدم مخ لل٣ التي جدا ػاصث م٣ا ص ح 3«ال زانت –اها٢ا م ظا الغح ؾذ االإغؤة .

خماخ م ٢ اثت،قاغة، هاقت ؾاؾت،...( ب٩ل الؾاثل المحات لى ظا ال٨ان االإث٣ت )ع

عي ا حل المجخم الظ٧ ت عائها مماعؾت ؤؾالب الؿل زت ٧ان الض م ع ت م لظي مىدا

خ. جضمحر مغ٦ؼ اػ لت ٢لب االإ صا الح٣٣ي، مدا ح ما، ل٨ الأهثى جىذ بىى االإغؤة جابت ل ص

ت م الهامش ئلى المشهض: .6 الزاث الأهثى

ت لى مبضؤ ام، جمثل في ٦ك٠ االإؿخ ات اليؿ اث، جاء الىو ٢امذ الغبزباث الظ ب االإ ع

ج٣الض. مماعؾت ؤغا عي ؾلخ ت حضضة م٨٨ت للخاب الظ٧ اجي االإاهث في نت ل الغ

مى عة حضضة للؤهثى. االإب )يض الأهثى الىمت(؛ م٣ضمت ن م زال الى٠ االإل )يض الظ٦غ(

هدؿاء٫:

زاباتها، ل اؾخاذ مكاع٦ت الظ٦غ في عئخ بضما ٨٨ذ الأهثى قغاث االإىماث عت الظ٧

لهالحا حالت الظ٦غ في الامل اػ اخض ؤم ؤجها ٢لبذ االإ ع ٤ مى م٣اؾمخ للحاة االإ

؟ حر اجي مؿخلمت ٢اصة الالم الغ

ت ات اليؿ جغ»ل٣ض ؤقاع الىا٢ض "بض الله ببغام" ؤن الغ الى٠ بحن امغؤة جخجز٫ في مى٣ت الخ

عت ؤممذ ظا الالم بحن ز٣ات ط٧ ن لا م٩ان في الاء الام، الت للالم م ؤحل ؤن ٩

مهالحا ا اخخ٨غج ناخ ب٣ا لكغ مت االإغؤة 4«لهالحا ، اها٢ا م ظا ججؿضث ؼ

عي في زضمت مهال احت ظ االإهالح الضت، التي يا الالم الظ٧ ج٣ضم عئت حضضة الإ ح

، مما هخج ههانضام بحن عئت » م٨ م زالا ؤن جغ االإغؤة بضا الح٨م الأبي االإدؿل

ا جبدث طاتها ت اغة لخ ت ؤهث عئ ممىت، عت البت .5«ط٧

حـ تها الجضضة، مبخضة الخ ػث الأهثى ظا الهضام، م٨دكت طاتها مخم٣ت في الظي ججا

عت، جاء زابها الجضض مدؿما بؿماث زانت هذ يها ٧ل امكت، مدضزت اهخابها م الغئت الظ٧

1لى للث٣ات، ال٣اغة عي بال٨خابت في الخاب اليؿاجي الغبي االإانغ، المجلـ الأ ان، ال .05، م:2004مهغ،–ؾؾ هاجي عي2اللت،ج بض الله .135،م: 2006، 3االإغب،-، االإغ٦ؼ الث٣افي الغبي، الضاع الباء1الظامي، االإغؤة 3 .135االإغح الؿاب٤،م: 4عاث الؿغصت، صاع الأمان، الغبا .139 ، م:2011، 1االإغب، -بض الله ببغام، المحا5 .139االإغح هؿ،م:

62

ا٢ الغبي اهخاخا لى ال ت ت الأهث ال

ت حضضة ت في ٢ت الؤهاح طاتها، لم حض بداحت بىى عحل خ٩لم بلؿاجها، مخسظة ػا ه٣لت ه

جا مسخلا للخ٣الض الأصبت. ن

ة التي ا٦دؿبها الخاب الأه ثي اخبرث بمثابت الامخدان الظي ٦ك٠ ي٠ االإاؾؿت اج ال٣

عت التي غ نامض الظ٧ ي لى ح مضاة لا جى ت . بضؤ الايمدا٫ ٧1اهذ مجغص قغاؾت ٢ؿغ

لم حض لا االإ٩اهت ال٨بر التي ٧اهذ جدخلا م ٢بل بؿبب الطخم للحغ٦ت » هبها، المل الى٣ضي

ت .«اليؿ

اثاث غباث ٦ ل غث ع ت، مما ب مؿخسضمان ؤ٢ الأؾالب في زلخلت االإغ٦ؼ ك االإ

وك. هظ٦غ مهه: بصماحا يم المجخم ٦ىهغ بىاء ع في بىاء الظاث "للى بػلبيي، غادة ص

عة العمان، أحلام معخغاهمي، خىاثت بىىهت، ظمش ضب..."، ظ الأزحرة )ؾمغ ؼب٪( لم ج٣م بث

زت الؿلبت التي جد٨ما الاءاث ال٨ثحرة دؿب، بل ىت لى المجخم ت الأه الظي يا في ػا

٧إجها هي الؿبب في الي االإؼعي الظي حك. زت هؿا، زاعث لى الأه

هتها اثت في مض زت لا » :"طفلت العماء"٢ض نغخذ الغ صة، الأه ح ن حر م ن ؤهثى جي ؤن ج٩ ؤن ج٩

ص لا في حالمىا .«ح

٢ت مجخما م احؼ، خبيذ ٢تها اثت حم الح اها٢ا م ظا الغح االإؿخؼ، ٦ؿغث الغ

٫ الجضض مخىات، ممثلت الخدت الا الىاخت الؿاؾت الاحخمات زانت، حالت م طاتها االإغ٦ؼ

م، ٧ان ا٢ غبي مإػ عة لحغ٦ت لا ؼا٫ الاو٩اؽ الؿلي زحر جمثل. جاء زابها ن الغحل

ؤ مما حلا ج في الامل لخبضؤ مغخلت حضضة لا ع هد الأؾ جض الؿبب الغثسخي في جإػم

ما ٦ظاث الت في االإا الخاعجي الظي ٧ان خ٨غا لى الظ٦غ. به جغى يها هؿا ٧إهثى

الخطاب الأهثىي)الأهثى الجذذة( وحشهت الىاكؼ الػشبي: .7

عجابخ، حالت اصث الأهث تها الظي ٢خل حؿل المجخم ػ ن بغ با، عا ال٣ي الظي ٧ان م ى بد

الؿاؾت مى ؾلت ٢اثمت بظاتها مك٩لت بظل٪ ٨غا الا خمض لى ببغاػ الا٢اث الاحخمات

٤ ج ا حضضا حلا حؿحر في غ الخضازل. م٨دؿبت دغعي الث٣ات االإبيت لى حضلت الهغا

عا( عاث الغب الغبي)ؾ ا٢ الغبي االإانغ جإزحرا بالا ، زانت ز عي ؾاسخي، ٧اهذ لأػماث ال ز

عة للمغؤة الاجابت االإخالت م خغ٦ت ااث ؾمغ التي ٢ضمذ ن عة ؤ٦بر في ع عي به ججلى ظا ال

عة الأ ٢اج التي اخمضث ليها ظ اله عنض ؤم ال المجخم ا٢ ت الجضضة.ال هث

م ال٨خابت، م زا٫ زاباتها جم ج٨٪ ٧ان الم الؿاسخي الضا الأؾاسخي لىطج ظا الى

ب بجى الب٣اث الحا٦مت في المجخم الغبي م باصة ٢غاءة للؤهمت التي ؤغػث خغ٧اث ؾاؾت

ن عت، لخ٩ مت الصخهاث الظ٧ ٢ت في مسخلت، بالإيات بىى طل٪ ج٣ضم ؼ شخهت الأهثى هي االإخ

63

ؤخام اجذ

ىى التي ج٠٣ بىى حاهب بلا صاثما جض بىى االإكاع٦ت ا البلت الغثؿت الأ الخاب الجضض؛ باخباع

٢ت في الاء، ختى لبض في الههات ؤجها هي التي ٧اهذ جخ٣ضم لى البل حي، ل٨هها مخ التي جإزظ

. 1مىظ البضات

عة االإغؤة ا صا ٧امغؤة جاءث ن ح عة الىمت ال٣ضمت الت، مخمحزة ب لجضضة مسخلت اله

؛ لأن هالا لى االإؿخ الصخصخي حر جي، الاحخماعي، الؿاسخي، ز٣ت ال بوؿاهت جغبا ا٢ت

عي في بث ال صت. الب غ المجخم م مسخل٠ ؤق٩ا٫ اللم بالىا٫ لخدغلا م٨ ؤن خد٤٣ بلا

ؤبى جدضي الدؿل الىاجج الح٩ام ؾء بصاعتهم لل مت الاؾدبضاص، اؾخههاي الإ٣ا . 2اء قبها

٢ذ الظي ىته٪ ن اعج ٣ في ال ا خجؿض بالحا لى حؿضا، ن هي لم حض جغ ؤن قغ

ع الأهثى ٧ا حي: 3االإؿخل االإؿدبض لكغ بلضا ا م ظ الغئت بغػث ن . اها٢ـ

هثى الثائشة ظاظا:الأ - أ

ا الؿاؾت المحت بها، باخباع خا ال٨بحر في ححر الأيا الاحخمات ؤم ما محز ظ الأهثى م

ا٠٢ حؿعى م زالا هت م تها، م٩ امغؤة حضضة جدمل ٢ت، جمثل باليؿبت بليها الضا الأؾاسخي ل٣

، طل٪ الظي ض ؤزم ب٨ث حر م مؿخ٣بلا الصخصخي االإخل٤ بغحل ٧ان للحا لى مؿخ٣بل ال

عت االإانغة، عة الؿ ا الث ااث ؾمغ ؼب٪ خاملت ص ٢ض ججلذ ظ الأهثى في ع ؾببا في ماهاتها.

حت الىغ الؿاؾت في ٦خابها ت ٢خالت ؾاؾت في "جلاطؼ هيران" مبرة ٢ مجم االإمثلت الإ

اله ض٤.مغمى هحران مخضصة م الض

لا: هد هحر بحن الخ » بضث مخإؾت لى ي الباص في ٢ ٨ظا هي الباص..٢ت صاهدا ممؼ٢ت،

جتها با جدتر١ جغ جإة، ت، جسخي التي جهلا با ب جخاغ مثل حىاث هاع

. 4«ؤؾئلت

ؾحرة طاجت ؾغصث يها ؾمغ ؼب٪ ؾح عت حاءث البلت في ظا الىو، رتها ؤزىاء الأػمت الؿ

ع ب٩ل ؤق٩ال: صث لى عاثدخ ن احت االإث الظي ح به االإث، ال٩اث االإخدغ٥ » االإانغة م

ؤخض١ . ؤها التي حغ م، ؤها التي حغ م ج، اؾم ن الظي مصخي لى ٢ضمحن الآن،

خ مىظ م الأخظت لى الغ٢بت، غ .5«ػم بضالؿ٨حن لى الغ٢بت،

1اث عت االإانغة "صعاؾاث اقترا٦ت"،ؤممت الخل، قاصة في الخجغبت الغ ات الؿ غان،183، 182ت، ضص زام بالغ ، م: 2000، آطاع،خؼ

410. 2ت في باص الكام، م: ات اليؿ .140بمان ٢اضخي، الغ3 .140االإغح هؿ، م: 4عت"، صاع الآصاب، بحرث ماث الاهخايت الؿ .63م: ،2012، 1لبىان،-ؾمغ ؼب٪، ج٣ا هحران"م 5 .12االإهضع هؿ، م:

64

ا٢ الغبي اهخاخا لى ال ت ت الأهث ال

عي جاءث ٧لمتي )الؿ٨حن، لاصتها في مجخم ط٧ ضة بظل٪ ؤن الأهثى حغ م االإث مىظ ما٦

٢ا غؾم م عت ٢ات. لهبذ االإث ماػما لا لى مض الحاة م حت، الأخظت( جدمل صلالت ط٧

ؤجها حل في بلض الأػمت ، زانت ع -شجاتها في الأػماث م حت ؤزغ متها في -اؾ ض ؼ طل٪

لا خكت مهغخت في ٢ ال ٫ بىى االإىا٤ االإلمت بال٣خل لم اض ؤزا االإث هد هدىـ : »الضز

حبن الظ٦غ الظي دخمي 1«االإث ؛ لخدك٩ل بضا الثىاثت الضت التي ججم بحن شجات الأهثى

ت ؿتهض عة صم البىااث خاا لى هؿ، مك٨ا ز يها الاء م قب بلض بالأؾذ

لا: ا، » االإؿالم، برث ب٣ن شجاـ ٠٦ م٨ ؤن ٩ عاء الأؾذ الأبيت ٢اجل حبان. م ٣خل

الأزاقي ؾلا . 2« مجغص م قغ

مخ الاؤزا٢ت، ا بظل٪ مىانـ المحر الاثب االإظ٦غ )( دمل صلالت اؾتهؼاثت للظ٦غ

ات لخهبذ الأهثى ال ا الخي جل مهها زاثغة مخمغصة هها، محر عي ؤ٦بر مى بم٩اهت جضضة طاث

حا قبها. بإ

٢ا ٧إهثى هها ان قاجها الأزغؽ خ٣ مخلباث ىضما ج٠٣ الأهثى بحن مخلباث حؿضا

بن ٧اهذ ؼلاء بلا م يمحري لا ىجي»، سغج نمخ، زانت بطا حل٤ الأمغ بؿاؾت ال

ح ال٣خلت)...( ؤها الآن بؾامالتراث ال٣اصمت جدمل ٫ ظا الأمغ، لا ىجي ما ٣ا٫ خ ا مخضلا

ن قاها ؤزغؽ ىضما جهحر الضماء لت بحن الىاؽ االإخض٫ ؾام، بحن مغخلت الؤ 3«ىجي ؤن لا ؤ٧

مغخلت ال٣خل ؾ٪ الضماء، جخدغ٥ الصخهت البلت بحن اج حن االإغخلخحن، لخ٠٣ م لت ال٣اصمت

٢ م الح٤ ختى ل ٧ان بالخسلي ال ت ٧ان م ؤحل جبجي ٢تها ا م مضىت حبل الضماء، غاع

ج الاثلت الاثلت. ظا ال٣غاع الظي اجسظج ٧ان بمثابت االإث الأ٫ لا، لأن الخغ الأل الأ٢اعب

جمغص ٣ ح حالما زاهت ٢ ب اح ال ت الجضضة ج بتها االإث، خهبذ الصخهت الأهث

اخض مههما الآزغ: حن م االإث، سخل٠ ٧ل ه

مجخم حبلت -1 اهحن الاثلت جمغص زغ١ ٢ االإث زاهت

:٫ اؾخض لغئت مث حضض» ج٣ .4«ل٣ض برث ؤمام االإث الأ٫،

مت الؿاص الؿاسخي -2 م٣ا عت ع خغ الأػمت الؿ بزباث للح االإث. االإب ت

لا: ن لى متر١ غ١،اهداػ لظا ال٣ضع..اهداػ »ا٦ض لى طل٪ ٢ ىضما ؤ٧ في ٧ل مغة م خاحي

تي .1«لحغ

1 .13االإهضع هؿ، م: 2 .14االإهضع هؿ، م: 3 .20االإهضع الؿاب٤، م: 4 .40االإهضع هؿ، م:

65

ؤخام اجذ

ملا ٩٦اجبت صحت جلا مغيت للمث، زانت في زم الخاغاث التي ٧اهذ حؿعى بىى

ا في ح جيبث مى عاثدت ال غ ا باالإهلحاث الضالت لى جه، جاء الح٣ل اللي ىـ الخ ب غ

احت...( خهبذ الحاة ؾبا لضاء ام،الخااث،االإ الخدضي...،)الحهاع،الضماء، الؤ ب الغ االإث

٢غباها لا، ىت، حض وؿاء، ٢ا٫ ىي »ال٣ت ال اؾإ٫ ما دضر، ىصحجي الجم بالابخاص، لا ج

ع، ٧ان الأم ؤخضم باؾته اله ام لذ الخااث م الأ ؼاء: ما الظي جلى ىا؟ ؤصعث ل غي،

خضة هي ٣ت ال ٫، الغ د بالجام، الجام ا مدانغ. لا ؤغ بن ٧ان بةم٩اوي الضز

ام ع الأ ن اله . 2«الاهضؾاؽ بحن الظ دمل

لآزغ، بإن االإضان الؿاسخي لا ل الغحل لى الخجال ل٩لمت "وؿاء" م ٢بل البلت بزباث ل

عت التي ٢ضث اخض مههما دبجى ال٣ت هؿا، ؤ بن صح الخبحر؛ ازترا١ للغئت الظ٧ االإغؤة ٩ل

االإ٩ر في البذ. الخ الأهثى بال٠

ا م اع الؿاث٤ الظي ظا الغح ثبذ شجات الأهثى في م٣ابل حبن الظ٦غ الظي جه البلت في خ

احت م م ز عي، الخىت الؿاؾت التي خلذ بالبلض الؿ ٧ان خظعا في خضث الاثت

لا: ، في ٢ الهاباث االإضت خمات ال

ل » ٫ ل: ٫ بليها. ؤ٢ الضز ما، ممى ت بىي ص ٤ م٣ ٫: الغ ا، ٣ ٫ الؿاث٤ بىى صخي خد

ما مدانغة ؤا، ٫ با ٪ خ٩ي ا ؤزتي ؤها ما بىي صزل. م ؤزبر٥؟ ؤؾال. الجل ىا٥، ص ٣

٫ ل: ٫ ما بىي صزل. ؤها ضب ال. ؤ٢ ٫: ا م ق عؤ٪؟ ق م هحر؟ ٣ اث با١ هاع. ٣ ؤن

خل ماطا جل؟ لاص٥ ٢ اخضا م ؤ ل٨ الىاؽ جمث. ٢ا٧:٫لىا ؾىمث، الله غخمم. ٢لذ ل: ل ؤن

٢ا٫: الضها ٧لا ما بخ٨جي . ٢لذ ل: ؾمذ ؤن اخض الكباب الظ ؼ بغؤؾ نمذ ٢لا

وي ىا ٢ض ٦خب بضم: ي حض ا حثخ، الإا ازغح حي، في البراص، ا ي ا في صع اؾدكض

اخمغث ؤ ن ظا حر صحذ. نمذ ؼ عؤؾ. ٢لذ: ؤعح ؤن ٩ .3«طهاؤها حي، ؾامي لأمي. نمذ

ظا ما اء م قإن االإغؤة م ٢بل الظ٦غ هؿ عت الؤ ت الظ٧ جهغح البلت ىا بخضمحر االإغ٦ؼ

غ ظا ج٣غ ٣خ ؤزىاء االإغ٦ت، ٫ الكاب )ؾامي لأمي( لم ٣ل ؤبي لأن الأم هي التي ٧اهذ ع جؿض ٢

مت الظ٦غ ؾلخ لبضؤ مجض االإغؤة االإب. ذ بهؼ نغ

1 .66االإهضع هؿ، م: 2 .19االإهضع الؿاب٤، م: 3 .21،22االإهضع هؿ، م: -

66

ا٢ الغبي اهخاخا لى ال ت ت الأهث ال

ماث بلت ج٣ا ات طاث شخهت مؿخ٣لت في ازظ ال٣غاعاث، جمل٪ ٧ل االإ٣ هحران، امغؤة مىخدت

حا الآلام، م ؤحل ، مخدضت االإث، مخدملت الأ التي ججل مهها امغؤة حضضة زاثغة، لا جسصخى الخ

الظي اجسظث ٢غاع، بما . 1«الضماء ؤ الظ٫، لا مغ م ؤخضما» ال

دة: الأهثى المخمش -ب

اهخ٣اص الأيا االإؿببت للماهاة؛ ا٢ عة خم م زالا الخبحر ال طل٪ ؤن ححر »الخمغص ز

ذي، ؤما الخمغص باالإجى اللؿي ل الخدضي الظي عة احخمات ؤ بىى مض جاع ا٢ دخاج بىى ز ال

ل٨ى مت بها، م ج٨غاع الكل، ماعؾ الغص يض ٢ اجت لا ؿخ بلحا١ الؼ انل الهغا، ع

الخمغص مت 2«لأن لا زاع ؤمام الؤوؿان ؾ الأهثى للمؿاع الحاحي االإبجي لى مى . الظي هخج ى ع

صة بحن تها االإ٣ البدث خغ اػجها، لت جد٤٣ ج غ٦ت. مدا الخ٣لضت البغ ال٣م الاحخمات

االإؿ٩ث هها. بط ه زت ع ت االإ ات ال ع في ع احت )طفلت العماء(جض شخهت ه جخمحز باػص

ىى ب٣ذ بد٣ا م غ الظ٦غ)الأب(، لظا الصخهت الأباث ٢اؾت ٣ الصخهت هدجت ٢غاعاث

:٫ ا٦دكا طاتها ج٣ اهحن الصخهت الثاهت جضا للخمغص لى ال٣ الاؾدؿام، ا بالخ جإمغ

« هي جخسل بضؤ السجا٫ ٧الاصة، بحن ه حل ع لت الؿماء، لت الؿماء جب٩ي ب ه ع لت الأعى،

ا بإن لا. لت الأعى جههغ حكغ بالظهب لأجها حؿبب الألم الإ خ ن المحض٢ت بها، حغي حؿضا، ال

حضتها، خغم ليها عئت ؾالم، خغمذ م ؤما طل٪ م خ٣ا، ؤلم جمى م الحغ٦ت زاعج البذ؟

. 3«ء الكمـخغمذ م ي

جبضؤ في البدث ع لت الأعى، م زا٫ ظ الخىا٢اث ج٣غع البلت الاؾخما بىى ٢غاعاث ه

حبرث الأب ب م الاثلت ب م البذ الحل الأ٫ للبدث الظاث، غ طاتها، ٩ان الغ

تها ب م لا خغ مام، غ جضزل الأ ت الأؾاؽ بإن ؤي ٢ضم»٢غاعاج ي خث ؤقاء، ؤقغججي خغ

عاث المححن بي خضة، صن مد صي لى الأعى ؾ امصخي ح . 4«بث٣ل

الضتها ٢اثلت: انل ظا الخمغص، بضم ج٣بل الأهثى البلت ل٨ام الأم الخاي لل٨غ الأبي، جهغح خ

م ؤحل ؤن حؿخمغ الحا» ا ؤ٢ل م الغحل. لأن الله زل٣ا ٨ظا مـ ن ىا٥ االإغؤة جب٣ى ص ة جب ؤن ٩

اخضا للؿىت ختى حؿحر باججا صحذ هد الض لذ زغ١ ظا ال٨غ الىمي 5«٢اثضا . بل خا

1 ؤب ها٫، جمغص الأهثى، االإاؾؿت الغبت، بحرث .25،م: 1،2004لبىان،-هؼ2 ؤب ها٫، جمغص الأهثى، االإاؾؿت الغبت .25،م: 1،2004لبىان،-بحرث ،هؼ3 .11ؾمغ ؼب٪، لت الؿماء، م: 4 .04االإهضع هؿ، م: 5 .26االإهضع هؿ، م:

67

ؤخام اجذ

االإغؤة لظا مىظ جل٪ اللحت ت بحن الغحل ن مدؿا ت » ما٦ضة ؤن بصاعة الحاة م٨ ؤن ج٩ ٢غعث مغ

ت جل٪ الم الغحا٫ الؿغ ٣ت الصح1«ما جغي في ٫ ؤما لإصاعة الحاة.. لخخلم الغ دت لى خض ٢

الدكب ب، دتى بت في مجاعاة الغحل الغ الىو الأهثي الجضض ب٣م البدث الظاث،

ع لت الؿماء، جدلم ت ى عا للؤلاب الأهث هاتها، م٩ ن جمغص لى حيـ الأهثى الحلم ٩

٫ ن ط٦غا ج٣ م ؤجسل هسخي ؤخض الخج: »بإن ج٩ ن في الأعى مثل ال يخ٣ل ن الالم ب اع الظي ج

لض ٣ا اث٤، في مغاث ؤزغ خلمذ ؤوي ؤحب ؤػ٢خ ال٣ت، مخى٨غة في زاب التي لا ٠٣ في غ

ص؛ لظا 2«٣حر ٢ضعة لى الاهخ٣ا٫ لأي م٩ان صن ٢ ت ؤ٦بر، عة الغحل مىذ لا خغ . الخى٨غ في ن

زت هي بمثابت السج ٫ حضتها الأه ت التي مل٨ا الظ٦غ لى خض ٢ وي ؤهثى »م٣اعهت م الحغ ؤن ج٩

ع ص لا في حالمىا ا ه ح زت لا صة الأه ح وي حر م . 3«جي ؤن ج٩

ات ت في ع ٫ "لها مشاا"خجلى الخمغص لى اللب الأهث لت صز عت، مدا بط جخج للى بىى لبت ط٧

ج٣مو شخهخ، هخا ٦ىتي..زم الإؿذ زضا، جدا٫ » الم الظ٦غ لي هغر بها: ا ا بل ا ٧

ص حا لجلا طل٪ التى الأؾ خل لى مغ ال . 4«ج٣لض خغ٧اث ؤناب،

ت عي للىـ الأهث عت جدضي للالم الظ٧ ج٣مو الصخهت الظ٧ االإل بىى ظ الألاب

.ؤا

ت مدانغة بإ يها الأهثي الصخهت الأهث ججل الىهي التي حل ٢ضعتها لى الخ٨حر ؾالب الأمغ

عر ما بىى االإغؤة لى ؤجها ابىت االإ ؤن الغحل ىغ ص عت، زانت اث الظ٧ االإمى زايا للمباخاث

ع عي الىمي االإدؿل. اص٫ ساب ه ت، با٥ إهذ ابىت »الظ٧ ىي الخدضر مل٣ا الحغ لا جدا

لت، الصجات، اثل ٫ البكغ. الغح عر االإخسل٠ م الأخ٩ام الجاؼة في ٣ خ٪ بامخاػ، ابىت االإ

لت...؟ . 5«الد

زتها الت جمغصا لى ؤه عتها ض م ز ت لـ م ناخاث الأهثى، ظا ما ؼ الخدضر الحغ

هاث ؾمغ ؼب٪ لهل بى ات" التي ٢ضتها ٢غاعاث حاثغة. ؿخمغ الخمغص في مض " سائحت اللشفتى بلت ع

الخكت ما الصجات ة ا »التي ٧اهذ مثالا لل٣ ن الخدغف بها، ز لا سا ا٫ م خ ٧ان الأ

خضي ليها ح اخضم، ىضما خجغؤ . 6«م الخضف الم٣ت التي ؾترؾما لى

1 .27االإهضعالؿاب٤، م: 2 .37لت الؿماء، م: 3 .12االإهضع هؿ، م: 4 .289،م: 2010، 1لبىان، -صاب، بحرثؾمغ ؼب٪، لا مغاا، صاع الآ 5 .98،99ؾمغ ؼب٪، لت الؿماء،م: 6ت، صاع الآصاب، بحرث .32،م: 1،2008لبىان، -ؾمغ ؼب٪، عاثدت ال٣غ

70

ا٢ الغبي اهخاخا لى ال ت ت الأهث ال

عة الىمت للؤهثى ناخبت البىت الت، ختى التهضض ؤنبذ م ناتها الأؾاؾت في ازخذ اله

لا: .1«عحل اب عحل لح٤ بي» ٢

عت مت الظ٧ اخضا ٣ بهما تهضض كمل االإى ظا التهضض الظي جبيخ "لا" لا سو شخها

..٧ل ط٦غ مؿخلب لح٤ الأهثى(..٧لا، )الأب الم

عا االإب، ان ل ب ؾلت لإزباث خ ع اجسظث م الغ لى بلت لا مغاا حلذ م بطا ٧اهذ ه

صت التي هي بمثابت زت لخمغصا لى ح ا٦دكاا، م غح الأؾئلت ال االإغاا هاظة للبدث الظاث

ت الباء، ال»ا٢ ملم ػ هغاتها في االإغاا ال٨ثحرة التي جد بها في الغ لذ بىما ج ت التي جد غ

جىغ بىى االإغؤة، خبض مثل ه٣ت بضة حكل يء االإهباح بىى لبت للمغاا غ، الهحر ٢غب الؿغ

لا ان ٦مت الاو٩اؾاث االإىدكغة خ حكغ ؤجها ناعث بإمان، ٢اصمت م ام لاجهاجي. حم ىيها

صا هؿ ح . 2«ناعث ؤ٢غب بىى جد٤٣

ح االإغ احت بىى االإغآة، مخسلت ال هي حاوي م الاػص ح جخج الظاث ى ليها ؤ بالأخغ الأ

ح الأهثى مخضصة، ح حا الح٣٣ي يم الضضة التي غيا ليها مجخما، باخثت

تها الخدغعت، لبت االإغاا حلتها ح جمغصي ميسجم م هؼ عي، الجضضة الثاثغة لى ٧ل ما ط٧

البد اخضا ؤن جخدغع م حؿضا، ا ص ج٨ؿغ ب جهى لىؿا ضـ ح صا الح٣٣ي، ح ث

٦ت الغحل . 3ق

اث مخضصة غيا ليها االإغؤة )الأهثى( في شخهت للى التي حل خ حمذ ؾمغ ؼب٪ بحن ال

ا جحذ ىاا » المجخم، مسحذ صم اعججذ ع في ٢لبها، اص م الى ىضما ٢غؤث اؾما اوك٤

جابذ:

لا جل ا مي حماخىا بض ؤن ؤخاذ بهم ٧ل التهم الاتراءاث م ػهض٢للى: نحرحي، ت، لأجهم ٧اه

عاث التي حلتهم ؤصحاب بما٫ ٣لي ؤن الخ ا ؤن خالم الآن لـ ؤنلم، ، لابض لم م ؤن غ

ن ؤههم ىا ن خ٣٣تهم، لا جب ؤن ججلم م . 4«ىجغ

م بمؿاع للى، ث مد٩ عاث ٩ان مؿاع ال الدكدذ الظي حك هؿ ز عاث للى الىؿت

غ٢تها بؿب الخ٨حر الحا٦م االإدؿل الىعي االإخبجي الغب الغبي التي قخدذ الض٫ الغبت

ج لى مت الظ٦غ )الحا٦م( الظي ٧ان غى ٢ بهظا جغؾم ؼ لمخاث غبت لا ٣ يها قئا.

اػ ج٣لب االإ ل٪ ؤن » حالت م الظ٦غ ل جدذ عخمت الأهثى البا مغتها الأهثى الىمت،

1 .35االإهضع هؿ، م: 2 .119،120لا مغاا،م: 3ت، ماؾؿت خؿحن عؤؽ الجبل ل ات الجؼاثغ .173، م: 2016الجؼاثغ،-ليكغ، ٢ؿىىتللى محمد بلخحر، زاب االإاهث في الغ4 .230ؾمغ ؼب٪، لا مغاا، م:

73

ؤخام اجذ

ع ؤبىاء ى م خ لم ال٣خل بىى ٧اثىاث مست، لا جىسضعي للى ٧ل ما جغ حؿامخي قبىا ىضما د

ع لا جمذ لح٣٣تهم بهلت . 1«حماخ٪ ٢ك

للى الأهثى الجضضة ال

اجي شخهت للى ٦ى االإ٣ضة في الآن هؿ؛ مخدغعة غى الؿغص الغ طج للمغؤة الجضضة االإخدغعة م

ست. م ظا باخباع مكدخا ا٢ضا لظا٦غج الخاع م ؾلت الظ٦غ ٧إهثى، م٣ضة ب ٧

الغبي ا٢ ال عي -االإىل٤ ج٣غؤ للى الهاي عؾاثل حضا الظي بث م زالا )للى( الؿ

ل م عنض لأم االإباصت -زانت طة م غ ال٨ثحر، في ٢ ت االإىب التي حخمض ليها الاثت الل

ل٨ما في الؤمام لي اب ؤبي » ال٣ل الض٫. ع لل٨غ الح٣٣ي مىا لا دلم بؿلت الح٣٣ي مىا مىظ

.2«الب مثا٫

عة الح٣٣ت لاثتها، م اثت صزلذ بىى الم الاثت الظي حهاب الجم، م٣ضمت اله زا٫ الغ

عؾاثل حض للى الهاي.

في خاجمت هزا البحث هصل ئلى أن:

ع ع به ال ت االإؿ٩ث هها، ب م زا٫ ال٨ك٠ ال عا االإ ت ؤزبدذ خ ت الأهث ال

اث الؿاؾت عة لى االإؿخ ٫ ظا الخمغص بىى ز االإخمغصة، لخد ح الثاثغة حضضة جد٨ما الغ

ع التي ٧اهذ مبت م ٢بل الاحخمات، خاملت م اهاة غصت احخمات، ؤ٦ضث م زالا اله

ع في الؿاخت الؿاؾت الاحخمات م ؤػماث ؾاؾت عي م حت، ٦ك٠ االإؿخ المجخم الظ٧

عت التي قخدذ مت الظ٧ عنض الؼ ط حيسخي ماػا٫ د٨م مم المجخماث الغبت. اثت قظ

٧اهذ ؾ ا في بزا١ ؤهمخ الحا٦مت.الالم الغبي ببـ

1 .232االإهضع هؿ، م: 2 .228االإهضع الؿاب٤، م:

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021

Page 94-115

هحى وضؼ ئظتراججت لخىمت مهاساث اللغت الػشبت بين طلبت الجامػاث

ا؛ وطلبت الجامػاث في الصين دساظت ملاسهت في ماليز

Towards Developing a Strategy for the Development of Arabic Language Skills

among University Students in Malaysia and in China: A Comparative Study

Dr. Yunus Abdullah Ma Zhengbin

Lecturer of Arabic language at the

International Islamic University Malaysia

Abstract

This research aims at developing Arabic language skills among the students in the

universities of Malaysia by comparing the academic curriculum of Arabic language

requirements? From the Center for Foundation Studies at the Islamic International

University in Malaysia and that from the universities in the People's Republic of China. In

this paper, the researcher attempted to provide an introduction, followed by five topics, to

identify the characteristics of Chinese universities in empowering their students in

learning Arabic language, including expanding their skills in the use of Arabic language,

despite the unfamiliarity of the language in terms of writing, pronunciation, and linguistic

structures. The researcher also puts an effort to discover the reasons behind the poor

performance in Arabic language for students from Malaysian universities, despite the fact

that this language has been familiar to them since their childhood education as they have

encountered Arabic language on a daily basis from reading the Holy Quran since they

were children. This paper uses descriptive, analytical, and comparative approaches to

present and discuss the issues. Among the most important findings of this research is the

understanding of the greatness of Arabic language, the strength in mastering the rich skills

of this language, and its continuous contributions: omit more importantly, those who are

sincere in pursuing this language for the love, desire, and good will towards omit

language, with the help of persistent hard work on the part of the students, will benefit

abundantly, such as in the universities in China.

71

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

Keywords: Arabic as a second language, Development of Arabic language skills,

curriculum, universities in Malaysia, universities in China.

اه٨

لؤ م

خ٨ؿيل ؤخا

از عى

الأ اث م ٤ الؿ

ل ز اج

آ م ؼ: ﴿ م بن في الحمض لله ال٣اثل في ٦خاب الؼ

حن﴾ االإ اث لل ل٪

م: )ط م 22الغ الؿام لى الىبي الغبي الظي هؼ٫ لى ض ال٣غآن ال٨غ الهاة ،)

م الض. م اجب ضا بىى لى آل صحب، بلؿان غبي مبحن،

٢ض ؤ ؤىاا بحن لاث الالم، ؤ٢ضما، نبدذ لت االإاحن م بن اللت الغبت م ؤعقى اللاث،

هي لم ج٨ مجغص لت ت الالم، ٫ في زغ حك٩ل ظ اللت مؼة نل بحن كغاث الض البكغ.

بهما هي لت الض التي جغب الؤوؿان بالله الخال٤ م الض مثل ب اللاث االإخت في الالم؛

بالخاىي ؤنبدذ ا اه م بجي آصم م حاهب آزغ، بحن بز الث٣ات، حاهب، للت الغبت لت الحاعة

ح ا١. اها٢ا م ظ الحثاث بضؤ ج لت االإكاغ الأط ح، الغ لت ال٣ل الضها، لت الض

لظل٪ هجض ؤضا؛ خمحز، ٧ل لى خؿب ؤغاي حلما، خضص الىاؽ هد اللت الغبت حلما

صة م اللت الغبت مخجضصا في قتى ب٣اء الالم، الأمغ الظي حل اخمام الىاؽ هد الاؾخاصة، الؤا

٣ترب ٠٢ ؤ ازخاء، اء ظ اللت الإ سلو لا، م صن ج لت ال٣غآن حكغ١ بإقائها ٧ل

٧ل إزظ مهها ب٣ضع اؾخضاص. خال ما خجضص، مهها،

٫ ظا البدث ي بؾتراجج ت حضضة هد جىمت ماعاث اللت الغبت في يء ظ االإ٣ضمت، دا

م ظا البدث بضعاؾت ؤوؿب، ٣ عبت في الاهخ٣ا بمىهج ؤل، ا، بحن اللبت الجامحن في مالحز

خمض ظا البدث لى ججغبت لؿت ؤ٤ االإي مىهج حلم اللت الغبت في الجاماث في الهحن.

طج للم٣اعهت م االإىهج الهجي في ؾاممغ٦ؼ الضعاؾاث الأؾاؾت للجامت الؤ ا ٦ىم ت الاالإت بمالحز

حلم اللت الغبت.

ا والصين :مياهت اللغت الػشبت بين ماليز

ا باللت الغبت ٢ضم لت مالحز الا غابت في اخمام صم الؤ اخضث لت الل هي لت ال٣غآن، ت. ؾام،

لت ا ٦ض لت مالحز لظل٪ لم جبسل في شخيء بكإن الخامل ؤمت الا ٦ذت ؤصع بؾامض خىاء بهظ اللت؛

انلت احلم ام اللت الغبت حلم هي ماػالذ جغؾل آلاا م الاب بىى الض٫ الغبت؛ الإ ،

االإاض م ت بىى االإؿخ اثالابخض االإغخلتصعاؾاتهم باللت الغبت، بيات بىى خذ مئاث م االإضاعؽ

ا للت ا ٢ض ؤنبذ خب االإؿلمحن في مالحز اء الآلا م ؤبىاء البلض لضعاؾت اللت الغبت، لجامعي؛ لإخخ

٢ض اػصاص ظا ؾامالغبت حؼءا م خبهم للئ م الظي هؼ٫ لى ض، لل٣غآن ال٨غ لىبيهم صلى الله عليه وسلم، ،

72

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

الغبت م اخخان ٦ثحر م الخل٤ بلت ال٣غآن، ختى ؤنبدذ لتهم الأنلت ج٨خب بالح غ

ت(. ت)الجا 1ال٩لماث الغبت في اللت االإا

بالخاىي لـ لم ؤي لت ؤلبت ؾ٩اجها حر مؿلمحن، لت الهحن، هي ص في االإ٣ابل ىضما هىغ بىى ص

لت بهظا الكإن في جؼاؾاماعجبا بالإ ل٨ م طل٪ هجض اخمام ظ الض لا بلت ال٣غآن؛ ض مؿخمغ، ،

بالأزو بض الاهخاح الؿاسخي ام عة الث٣ات ٫ ظا البدث 1979زانت بض الث م ىا دا م،

هجاخا االإخمحز في جب٤ مىهج حلم لى ؤؾباب فيؤن خغ بت الهحن في الخامل م ظ اللت، ع

اللت الغبت.

: وضؼ اللغت الػشبت في المإظعاث الخػ االمبحث الأو لمت في ماليز

حن اث٠ عثؿت م االإا مي باهضماج زازت ا خظ في حك٨ل مجخما ال٣ لت مالحز جخمحز ص

ؤبىاء 68.6%) لبت الهىحن )ا( طاث الأ ص )%23.4لبلض الأنلحن، الى اث٠ الأزغ 7.0%(، ال ،)

ن ؤبىاء البلض الأ ؾاممىظ ؤن صزل الؤ 2(.1.0%) الاالإت، ؾامم ؤمت الؤ انلحن حؼء ؤنبذ االإا

لأصاء قاثغ الؤ ج، اناع ع٦ى ؾامم زم ب٢بالم لى لت ال٣غآن لخا ض ٧ل مؿلم مالحزي اؤؾاؾ

ا مثلما ٣بل ب٢بالبىى حلم خغ بت ههم، لا ى٪ لظل٪ لم ج٨ اللت الغبت غ م. لى ٢ث

االإضاعؽ ل٨ ظ الاغة لا ؤنبدذ االإؿاحض الضيت االإلح٣ت باالإؿاحض مغا٦ؼ حلم لت ال٣غآن؛

عة لى حلم مالت؛ بل ٧اهذ مده مداصزت، حن االإؿلمحن اللت الغبت، ٢غاءة، حجي بجاصة االإا

ع م ؤحل ؤصاء قاثغ الؤ خ ؾ ة ال٣غآن، الغبت مما م٨ههم م جا الخ٣غب م ؾامالحغ ،

٫ ٦بحر في ل٨ ىضما هىغ بىى ي اللت الغبت في الهغ الحاىي، هجض خضر جد الله حاىى؛

مضىت م صعؽ احلم ااهدكاع اللت الغبت الاخمام بها حلم ت، ٢ض ؤنبذ في ٧ل ٢غ ا، في مالحز

لت هؿا لضعحت اء في بخض الض٫ الغبت، ؤ صازل الض ض اللت الغبت ؾ ا ما ؼ ؤنبدذ في مالحز

الجاماث 23 االإاض م بخضعـ اللت الغبت، ٦ما ؤنبدذ االإضاعؽ الغبت 3م االإاؾؿاث ج٣

مت مهها الألت ج١ ض 4 1,184الح٩ م الاب الضاعؾحن في الض٫ 16,071بالإيات بىى ما ؼ

1ت هؿا بخض لاث اللت الجا ا بهض ة ، ؾمذ وؿبتمالحز حؿخمللجا ت الحغة.ج٣لضا، ؤبجضت مكخ٣ت م الغبت ، ٨بضا االإؾ

https://ar.wikipedia.org/wiki/ 2ا http://www.phb123.com/city/renkou/2458.html .2015ضص الؿ٩ان في مالحز3ا، غب جامؼ، ص. بض الغخم ب ق٪، حلم اللت الغبت في مالحز

http://portal.arabtime.com/article_preview.cfm?Action=Article&Preview=ViewOnly&ArticleID=21904 4 Yousef Aljamal, Dreaming in Arabic: Malaysia celebrates Arabic language, Middle East Eye, 13 May 2015,

http://www.middleeasteye.net/in-depth/features/dreaming-arabic-malaysia-celebrates-arabic-language-

and-culture-1300036389#sthash.Kl0L1G3J.dpuf

73

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

عاث ؤن 1الغبت. ن اللت الغبت ؤ٦ثر اهدكاعا بحن الىدجت االإى٣ت م خضر ظ الخ ج٩

زانت بحن الكباب ل٨ للؤؾ٠ الكضض مم ماالإؿلمحن، الخامل؛ ما سو المحاصزت

ماض غبت حكخ٩ي م ي٠ مؿخ االإاؾؿاث الخلمت الالت م حاماث االإضاعؽ الغبت

ل ابها في الخ٨ الخامل م اللت الغبت، ؾىا٢ل ظا البدث في االإبدث الغاب ؤؾباب ٠،

٦ت الخلب ل بض غى مىاهج الهحن في حلم اللت الغبت بحن الغابحن ظا ال٠،

ت مي ن االإ٣اعهت لمت، الثالث ختى ج٩ الضاعؾحن في الجاماث الهىت في االإبدثحن الثاوي

٫ بىى الؤؾتراججت الجضضة. بت الن

بحث الثاوي: وضؼ اللغت الػشبت في الجامػاث في الصينالم

ع ال٣ضمت، باص الهحن الكبتبن غ"جغجب بالالم الغبي مىظ اله ٤ الحغ زحر قاض 2"غ

ص جل٪ الا٢ت، هي باجذ ح م م لى الغ الالم الغبي؛ ضة بحن الهحن لى جل٪ الا٢ت ال

ت بدخت صن ؤن لظل٪ لم ٨ للت الغبت ا٢ت ججاع ن لا ؤي اعجبا ٢ي م الىاخت الضيت؛ ج٩

عة الث٣ات التي بضؤث م ؤام جا م الث ل٨ ظ الاغة بضؤث جسخي جضع ؤزغ ٦بحر بحن الهىحن؛

و ام م خث وكذ خغ٧اث الترحمت ل٨ثحر م ال٨خب الغبت 1966عثـ الهحن الأؾب٤ ما حسخي ص

ح هد اللت الغبت بض هغ في ا ٢ض اػصاص ظا الخ م الاحخمات بىى اللت الهىت، الل لث٣ات

1البت(، صحت اللت الغبت، 10000)في مهغ ؤ. http://www.arabiclanguageic.org/view_page.php?id=3987الب

الضة، 3300)في الأعصن . ب لبت(، محمد لي الخ حن في حامت الحرم٥ الب بؾتراججاث حلم اللت الغبت لض اللبت االإالحز

ت، مجلض م الترب الجيـ، المجلت الأعصهت في الل . 169-186، م2015، 2، ضص 11ا٢تها بمخحري الخسهو

عا . ر ا جبضؤ باحاء ع 138)في ؾ ػ، بض ٢غاع با١ ؾاعتها.. مالحز اه البت(، ؾحر عا، الب ااا في ؾ

news.com/readnews.php?sy_seq=150754-http://syria

صت . ج البت(، 1633)في الؿ غاوي، الب خاهت «: الباص ».محمد عاضخي لـ .ال٣ىهل الخلمي االإالحزي بجضةبسذ الؼ عمان ع

مت،

/https://www.albiladdaily.com، 1329عمان 11

ن نىاء، الغبي الجضض، 1000)في الم . ح ن اصع البت(، مضان اللحي، الاب االإالحز بغ 15الب ، 2014ؤ٦خ

http://muhitelyemen.net/news/20287.html 2 ٤ غ") "غ التي ٧اهذ Silk Roadالحغ حكأن )

جمغ بر حىب آؾا عابت الؿ ال ت م الغ١ االإترابت ٧اهذ حؿل٨ا ال٣ ( هي مجم

٤ الح الابان. ؤزظ مهلح غ عا ا مخض ختى ٧ . ٧ان جإزحر ا٢ ؤزغ عا بالإيات بىى م غ م حغ بدكاو آن( في الهحن م ؤها٦ت في ؾ غ

في ال٣غن الخاؾ كغSeidenstraße)ػاضوكتراؾ اهتالأالإ دكته ضىاهض ن ع غ .(، خث ؤل٣ ل الجغافي الأالإاوي غ ٤ الحغ ٧ان لغ

اض للهغ الحض ماهت ختى ؤجها ؤعؾذ ال٣ الغ الىضت الهىت ت ث.جإزحر ٦بحر لى اػصاع ٦ثحر م الحاعاث ال٣ضمت ٧الحاعة االإهغ

بي. مغ الغ الكماىي م مى٣ت بلاع حن قماىي حى ت في قما٫ الهحن خث ى٣ؿم بىى غ غ م االإغا٦ؼ الخجاع ٤ الحغ ٦بدكا٥ -مخض غ

بي مغ م جغ٦ؿخان بالبىض٢ت. ؤما الغ الجىلا ن البل٣ان بدغ مغمغة ص غة ال٣غم ختى البدغ الأؾ با قب حؼ ع بر قغ١ ؤ

م زم في ؤها٦ت بىى البدغ الأب االإخؾ ؤ بر باص الكام بىى مهغ قماز ٦غصؾخان الأهاي٫ بر باص ما بحن الههغ ٫ غاؾان

ت الحغة، ٨بضا، االإؾ ٣ا. /articles/http://www.ammanu.edu.jo/wiki1/ar ؤغ

74

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

حامت بها ٧لت ؤ ٢ؿم لخضعـ اللت 20م، الآن ٢ض ؤؾؿذ بالهحن 1979الاهخاح الا٢خهاصي ام

ماعى ؾ 1الغبت، مت بالخان م ظ الجاماث بضؤث جىم ماجمغاث ت للخغ٠ بضؤث الح٩ ى

ؿا، جضع مىا٢كت ٢اا جخل٤ باللت الغبت ي 2بالغبت ع ٢ ٢ض ؤنبذ للجالاث الهىت خ

مداصزت ٢غاءة ىا٥ آلا م الاب الهىحن االإخ٣ىحن للت الغبت ٦خابت في الالم الغبي،

زاعحا، ت صازل الهحن بحن الكغ٧اث الخجاع ا م ؤلب الاء 3مىدكغ الضعاؾحن الجامحن لؿ

عم في ٦ثرة خ عبتهم قضضة في الخم٨ م ظ اللت، م طل٪ هجض خغنم، االإؿلمحن،

٢ض ؿإ٫ الؿاثل ما الؿبب في هجاح الهحن في حلم ؤبىائها االإىخضاث الغبت. بدغ جل٪ االإاجمغاث

م م اب الضا الضجي؟ الؤ ع الثازت زانت في الجاماث لى الغ حابت بالبؿات جخلخو في الأم

الآجت:

ا١ الالم الغبي في الجاهب .1 مت الهىت الكضض لى الاهخا م ؤؾ خغنذ الح٩

هي حغ ح ة قغاثت اثلت، ا١ اض الا٢خهاصي الإا جدمل الض٫ الغبت م ٢ ٫ ؤؾ ؤن صز

ى٣ت صازل الالم الغبي، الالم الغبت جدخاج بىى خؿ الخامل م قب ظ االإ

ل خم ظان الخامل مم صازل الهحن، م، ججاع ما٫ الغب، اؾخ٣اب عحا٫ الأ

ؿغ؛ بلا بطا ٧اهذ ىا٥ لت جام مكتر٦ت، بض٫ ؤن جيخغ الهحن حلم لت الأمغان بؿ

ن الض٫ الغبت لت الهحن باصعاث بىؿا لدصج ؤبىائها بخلم اللت الغب ت؛ ختى ٩

مت الهىت حسخغ لظل٪ بضؤث الح٩ الالم الغبي، ن ٢ىغة بحن الهحن الاء الضاعؾ

حغ الث٣ات الغبت بك٩ل لمي ٧ل بم٩اهاتها االإاصت في جم٨حن ؤبىائها م حلم ظ اللت،

مخ٣. مىم

الخ٠٨ م اجإ٦ض الهىت، ض الا٢ت الغبت لتهم، لظ المت في ج بت الغب

٫ عثـ مجلـ الا٢اث الؤ ت الهىت صى خظ: بن اللت الغبت لت ممت، ؾام٣

بحن الض٫ الغبت الؤ ت، مبىا ؤن الحاحت للت الغبت ؾام٢اصعة لى الغب بحن باص،

٤ ال ٢ذ الظي بضؤث باص باصة "غ احت م باجذ ملحت، زانت في ظا ال غ" بىى ال حغ

: م زا٫ مؿاع م جم الخباص٫ الخجاعي، غ حضض؛ لؼػ االإ٩اهت الا٢خهاصت،

1و ماع، حلم اللت الغبت في الجاماث الهىت، االإاجمغ الضىي لخلم اللت الغبت الهحن 2011حكاو ا جدضاث مالحز 6-5آا١

.164حامت الضعاؾاث الأحىبت بب٨حن، الهحن، م 2011صؿمبر 2غ نىات االإاجمغ ػي، "الخان الضىي" جبدث ج مبر 7اث م "الهحن"، البلض، لاء ، 2015ه

http://www.el-balad.com/1251740 3 http://arabic.china.org.cn/news/txt/2005-08/05/content_2188103.htmاللت الغبت في الهحن، قب٨ت الهحن،

75

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

زم .تؾامؤخضما ال٣ضم الآزغ الجضض، بر ز بدغي ؾمغ في مم الض٫ الغبت الؤ

غبت، ت الهىت لى خاحت الهحن بىى حلم اللت الؾامؤ٦ض عثـ مجلـ الا٢اث الؤ

ض م ضص غا، ؤن باص بداحت بىى ؤن جؼ انل بحن حم الأ ٢ضعة الخ ختى ؼػ م م٩اهت

التي ؾهل ضصا في االإؿخ٣بل بىى هد 44الجاماث التي لضحها ؤ٢ؿام اللت الغبت،

ػت في ؤعحاء الباص. 1حامت م بحن ؤ٦ثر م ؤلي حامت م

٫ الهجي: "ما ػلى ض ؤن هخؾ في خذ ؤ٢ؿام اللت الغبت في الجاماث ٠ الإؿا ا هغ

طل٪ م زا٫ اجبا ا في ظا الجاهب، صة خال ح ة االإ الهىت، ؾىمل لى ؾض الج

ما ؾم٨ ال٨ثحر م ؾ٩ان الهحن م جل٣ي حلمم في غ١ حر ج٣لضت في الخلم،

م اللت الغبت يم بؾامت مضعؾ 200ؤضح ؤن الهحن جم هد ."مىاػلمت حل

، بالإيات بىى ا ج هد ؤعبت آلا الب ؾى م بخسغ ج٣ ؤل٠ الب 100مىاهجا،

صت ٢ م زا٫ الخان م "الكغ٦ت الؿ ؤه خ ٤ االإؿاحض. ن اللت غ خلم

ب بض" ؤن هل ضص مخلمي اللت الغبت بىى الخضع 50للخلم 2."ن نجيمل

بت الكضضة بحن اللبت الضاعؾحن للت الغبت ز٣ت مههم بإن حلم ظ اللت خذ لم .2 الغ

لظل٪ ٧ان مم الضاعؾحن للت الغبت في آا٢ا حضضة في الم الخجاعة الا٢خهاص؛

اتهم غاى االإخل٣ت بالخجاعة الا٢خهاص ضم ن ظ الأ الجاماث الهىت

ا ماعاث االإيك ا ؤن ٨دؿب اؾخا مك٣ت ا ٧ل ناب صة، في جد٤٣ ظ الات جدمل

٢غاءة. ٦خابت اللت الغبت مداصزت

عة لخلم اللت الغبت في .3 ت م االإامل الحضثت االإخ االإىاهج الخلمت طاث الخبرة االإخى

مت الهحن ؤمت حلم ال ٢ض ؤصع٦ذ خ٩ عائها الجاماث الهىت. لت الغبت الإا ججلب م

لمت، ٦ما ؤصع٦ذ ؤن ظ ل جخد٤٣ بلا ببظ٫ ز٣ات م مىا ا٢خهاصت ؾاؾت

لظل٪ لم جبسل في حسخحر الؤم٩اهاث االإاصت في الجاماث الهىت االإاصي؛ ص اللمي المج

لإخاء حلم اللت الغبت.

1م ابها اللت الغبت، الغبي الجضض، 44ؤخمض االإال٩ي،

.2015 ىاغ 5حامت نىت حل

http://www.alaraby.co.uk/society/2015/1/5/44 2 االإغح الؿاب٤.

76

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

امل الثازت ؤنبدذ ٦غاسخي اللت الغبت في ؤ٦ثر م هدجت لظ ال حامت 20الآن ؤ٢ؿام

ا ما ٣غب م هل ضص الضاعؾحن للت الغبت في ظ الجاماث ؾى مت، بن 500،1نىت خ٩

حن ح مض خغم الؤصاع بل٣اء الىغ في االإىاهج الخلمت االإخبت في ظ الجاماث، ا٦ض لىا بي

الاب في حلم اللت الغبت.الأؾاجظة

حذو مىاهج حػلم اللغت الػشبت للطلبت المخخصصين في اللغت الػشبت وآدابها في المشحلت الجامػت

2الأظاظت

غ مخطلباث الخذس

الذسحت الثاهت

)الفصل الذساس ي الثاوي(

الذسحت الشابػت

)الفصل الذساس ي الشابؼ(

28اؾداب ه٤ .1 الىطم اخغ

بك٩ل صحذ.

اض الى٤ اؾد .2 اب ٢

ال٣غاءة الغبت.

٧لماث .3 ٢غاءة مغصاث

م٣ا٫ ٢هحر م حمل

الدك٨ل بى٤ ؾلم.

الى٤ الصحذ في الأصاء .1

حي االإىاؾب. اله

اؾداب زهاثو الى٤ .2

جصحذ الغبي م ج٣لض

الخىم جل٣اث .االى٤

الخىم .3 الى٤ الصحذ

البعي م باع الؤ٣ا

الخبحر الأؾاسخي ف ي ال٣غاءة

الكي.

ت الىحى ماث الىد اؾداب االإل

ت الأؾاؾت م زا٫ مغ

ىاث الجمل ج٩ الهغ الأؾاسخي

االإبؿت.

ت ماث الىد جب٤ االإل اؾداب

الأؾاؾت بك٩ل قامل م زا٫ ج٩

ح حمل مضة ؤزىاء مماعؾتها م ي

الخبحر الصحذ. االإاوي

ت .4 اثحفظ المفشد ٧لمت 2000مغ

ب اؾداب اغبت ج٣غ ،

ت .5 ، با٧لمت غبت ج٣غ 4500مغ

مهها 2500-2000اؾداب

1آصابها، االإاض اللا الهىت التي خدذ يها جسهو اللت الغبت هاظة الؤؾام، محؼ الجاماث

http://www.yslzc.com/jiaoyu/Class11/Class12/201403/41242_4.html 2و، صعاؾاث م الؤحخمات بالهحن، صى ح -173م(، م2006، 1خ٫ حلم اللت الغبت في الهحن ٢ضما خضثا )ب٨حن: صاع اليكغ للل

176.

المتطلبات الموضوع

77

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

مهها 1000-1200

لاؾخمالا الأؾاسخي.

ؿغ. لاؾخمالا با٢ت

ال٣ضعة لى م .1 مهاسة الاظخماع

االإهلحاث االإؿخسضمت

ال٩لماث في الهل،

االإؿخملت في الحاة

مت. ال

ل٣ضعة لى م المحاصزت ا .2

اث الاصت م االإي

ت. االإغ

ت الم: ) .3 90-80ؾغ

٧لمت في ص٣٢ت(

ال٣ضعة لى م االإجى

الام الإاصة الاؾخما

بض٣٢خحن بض الاؾخما

بليها زار مغاث.

اث .1 ال٣ضعة لى م مدخ

الخضعـ.

ال٣ضعة لى م المحاصزت .2

ت للحاة اث االإغ االإي

الحاة الاحخمات. مت ال

ت الم: ) .3 ٧لمت في 100-90ؾغ

ص٣٢ت(

ال٣ضعة لى م المحخ االإم

بض الإاصة الاؾخما بثار ص٢اث٤

الاؾخما بليها بثار مغاث م

الؤحابت الأؾئلت ى.

ال٣ضعة لى الخدضر .1 مهاسة المحادثت

ؾت اث االإضع االإي

االإخل٣ت بالحاث

م ت بسمـ ص٢اث٤ ال

ح الخبحر. م ي

ال٣ضعة لى الؤحابت .2

الأؾئلت االإخل٣ت

اث ؾت باالإي االإضع

ءة. االإ٣غ

ال٣ضعة لى خؿ .3

الخبحر الن٠

ت اث االإغ االإي

الخبحر .1 ال٣ضعة لى الن٠

بك٩ل ع ؽ بك الىو االإضع

حؼ. م

اث .2 ال٣ضعة لى مىا٢كت االإي

مت. االإ

ال٣ضعة لى الخدضر م الغب .3

اث االإخل٣ت ٫ االإي خ

الخبحر مت، بالحاث ال

ص ح ال٨غ بك٩ل صحذ صن

ت امت . ؤزاء هد

ال٣ضعة لى خؿ الن٠ .4

اث الخبحر االإي

300

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

بثار ص٢اث٤ بض

الاؾخضاص لا لكغ

ومت ص٢اث٤ بى٤

صحدت.

4. ال٣ضعة لى ج٩

الجمل، الاؾخام مهها،

غص ليها.ال

ت بسمـ ص٢اث٤ بض االإغ

الاؾخضاص لا لكغ ص٢اث٤ بى٤

ص ح ومت صحدت صن

ت ت امت . )ؾغ ؤزاء هد

٧لمت في ص٣٢ت(. 50الخدضر:

ت .1 مهاسة اللشاءة ال٣ضعة لى مغ

٦ام حمل ٧لماث

مضة م الدك٨ل.

اض الى٤، .2 اؾداب ٢

٢غاءة هو ٢هحر م

ومت الدك٨ل بى٤

ؾلمت.

ال٣ضعة لى ٢غاءة الىو .3

ن م ٧لمت 250االإ٩

٧لمت حضضة مهها( 2)%

زا٫ كغ ص٢اث٤،

م ماه الام.

ال٣ضعة لى اؾخسضام .4

امـ الغبت ال٣

الهىت مبضثا.

اؾداب زهاثو الى٤ .1

،٠٢ ال اض النل ٢ الغبي،

ال٣ضعة لى ٢غاءة هو ٢هحر م

دك٨ل في آزغ ٧لمت مى بى٤ ال

ومت ؾلمت.

اؾداب غ١ ال٣غاءة االإهلت .2

م التر٦حز لى ه٣ا امت للىو

م المحخي الام، ء، االإ٣غ

ت، اؾداب ال٣غاءة الؿغ

المخخهغة، الأر..

ن .3 ال٣ضعة لى ٢غاءة الىو االإ٩

٧لمت حضضة ٧2لمت )% 350م

م مهها( زا٫ كغ ص٢اث٤،

اهيها الامت.م

ال٣ضعة لى مالت ههم .4

اث، ص عؾاثل مسخاعة،

ا م الىهم حر حلماث،

الخب٣ت الغبت بالاؾخاهت

باالإاحم.

ال٣ضعة لى اؾخيؿار .1 مهاسة الىخابت

٧15لمت زا٫ 150

ؽ .1 ال٣ضعة لى اماء الىو االإضع

ن م ٧15لمت زا٫ 120االإ٩

303

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

ص٣٢ت بس ؾلم.

ال٣ضعة لى اماء الىو .2

ن م ؽ االإ٩ -90االإضع

٧15لمت زا٫ 100

٣ت بض ٢غاءة الىو ص٢

ؤن لا ؤعب مغاث،

ػ الأزاء جخجا

15.%

ال٣ضعة لى ٦خابت الخبحر .3

الكي بك٩ل صحذ.

ال٣ضعة لى ٦خابت م٣ا٫ .4

ن م 100نحر م٩

با زا٫ ٧30لمت ج٣غ

ص٣٢ت مي

بإؾلب ؾلم. مغ

٣ت بض ٢غاءة الىو ؤعب ص٢

ع الأزاء ؤن لا جخجا مغاث،

15.%

ال٣ضعة لى ٦خابت ال٨غ الغثـ .2

االإجى الام ل٣غاث الىو الظي

ؽ في كاب الىو االإضع

. االإؿخ

ال٣ضعة لى ٦خابت م٣ا٫ نحر .3

ن م با زا٫ 120م٩ ٧لمت ج٣غ

30 االإغ ص٣٢ت االإي

جغاب م ؾلم ماه م م

ص ح بإؾلب ؾلم، صن

ت امت. ؤزاء هد

الجمل مهاسة الترحمت الترحمت االإخباصلت لل٩لماث

االإضة م الغبت بىى الهىت،

م الهىت بىى الغبت.

الترحمت م الهىت بىى الغبت: حمل

لت. مخضا ٣غاث مسخلت

الترحمت م الغبت بىى الهىت: حمل

هو نحر )الخبحراث مسخل لت ت مخضا

الخب٣ت الغبت(

هجاح الجاماث الهىت في حلم اللت ابن ظا الجض٫ الؤنغاع لى جب٣ في خض طاج ا٦ض حل

االإاحم للت الغبت امـ ص ؤ٦ثر م كغاث م ال٣ ح آزاع م ؤؾباب ظا الىجاح، الغبت.

جغحمت ٦ثحر م م الؤ الهىت، الث٣ات الأصبت ؾام ال٨خب الغبت بىى اللت الهىت في الل ت

٢ااث المحايغاث، الخلم ؤنبذ في م٨خباث الجاماث ػاعة التربت بدصج م اللمت.

لماء بت لى ؤضي ؤؾاجظة، االإ٣غعاث الضعاؾت االإ٨خ مامل اللت الغبت ٦ثحر م ال٨خب الغبت،

مىخضاث م اث هض عقاث ج٣ام بها ماجمغاث لا جمغ ؾىت صعاؾت في ظ الجاماث بلا الهحن.

٣ت حلما، الاؾخاصة م ؤل الخبرة في غ ماعى غبت م ؤحل مىا٢كت حما٫ ظ اللت،

الجضغ بالظ٦غ مكاع٦ت الجاماث االإث٣حن. عبا بلبت اللم جىمتها، ا، غ الغبت، ج

300

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

٫ بؾاماث ص ٫ الغبت في ظ اليكااث اللمت االإخل٣ت بخلم اللت البت، ؤؾاجظتها م الض

غ مغا٦ؼ حلم اللت الغبت ماص ج االخلج الغبت في بوكاء المم ظ اج٣ضغ احخبر اترا

لت الهحن لخضمت اللت الغبت. 1الض٫ بما جل ص

م االإاجمغاث الىاجحت بكإن اللت الغبت االإاجمغ الثالث لغئؾاء الجاماث الهىت الغبت

عج الثالثت. االإهاخب للمغى الهجي الغبي في ص ان االإى٣ضة في م٣ات هيكا في مضىت يك

مضغي الجا ػعاء غبت ٦ما خغ ب ال ماث في ٢ض خغ االإاجمغ ؤ٦ثر م مئت حامت نىت

اىي مئت اجا٢ت حان بحن ٦ظل٪ اجداص الجاماث الغبت؛ خث جم ٣ض خ الض٫ الغبت،

الغبت في ظا االإاجمغ. 2الجاماث الهىت

اب االإضاعؽ لخلم ابها الجاماث الهىت مت الهحن، م بها خ٩ اث التي ج٣ بن ظ الخ

االإىاهج حلما، جب٣ا جبكغ ؤن اللت الغبت جىظا، االإخ٣ىت في يا، الخلمت االإ٨ثت

ب في قغ١ احت حضضة في االإؿخ٣بل ال٣غ ن للت الغبت ؤن ج٩ ن للت الغبت مؿخ٣بل باغ، ٩

الالم الأ٢صخى ٦ما ٧اهذ لا في الأهضلـ في االإاضخي البض. الآن بالإيات بىى ما جهضع م ٦خب

مجلت مجاث غب ها الهىت بالغبت، مت" ؤ ت في الجاماث، هجض "صحت الكب ال

م" التي جهضع قغ ا"الهحن ال لـت" بالغبـت الإضة 1964مىظ ام م بالغبت، "بطاـت الهـحن الض

مـا مىظ عة ب٣ىـاة1957ؾـات ال٣ىـاة الغبت االإكـ بغامجا مىظ الغبت التي بضؤث بعؾا٫ CCTV م،

المجم الهجي لخضعـ ٧4ل ظ بيات بىى الجمت الهىت لضعاؾاث الأصب الغبي، 2009.3

آصابها. بدث اللت الغبت صعاؾاتها اللخان حؿامان مؿامت بجابت في جضعـ، 5اللت الغبت

بالصين ومىاهجها.المبحث الثالث: حػلم اللغت الػشبت في الجامػاث والمػاهذ الػالت

احي الخمـ الآجت: ٫ الى االإاض الالت بالهحن خ جغي حلم اللت الغبت في الجاماث

الترحمت؛ ال٨خابت، ال٣غاءة، المحاصزت، م االإ٣غعاث الغثؿت: الى٤، اللت الغبت 6الاؾخما،

1ؼ الضىي لخضمت اللت الغبت ٫ اى»بض الغخم االإغقض، الأمحن الام الإغ٦ؼ االإل٪ بضالله ب بضالؼ اى، «الغ م، 2013صؿمبر 10، الغ

http://www.alriyadh.com/891200 ،16605الضص 2 http://www.arabicforall.net/ar/news-ar/913 م.2015ؾبخمبر 16الغبت للجم، االإاجمغ الثالث لغئؾاء الجاماث الهىت الغبت، 3ت الهحن http://arabic.cri.cn/781/2009/12/23/341s125378.htm ، غبي،23-12-2009-مجلت "الهحن الم"، هاظة للغب الإغ4م، اما م جإؾؿا، الهحن ال بت خ١٣ االإال٠ بض كغ ع ت الأ اح االإغ٦ؼ حمت بدر الأصب الغبي بالهحن ج

http://www.chinatoday.com.cn/Arabic/2007n/0712/p6_1.htm 5 http://arabic.china.org.cn/news/txt/2005-08/05/content_2188103.htm، قب٨ت الهحن، 17/11/2015اللت الغبت في الهحن، 6 االإغح الؿاب٤.

301

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

اض الغبت، ا٫ الأؾاؾت، المحاصزت الغبت، الخ الغبي، ال٣ ٢ضعة الاؾخما، االإالت الغبت، ؤخ

ت، الترحمت جب٣ا، الترحمت الك ت الترحمت الض٫ الغبت، الؤوكاء الغبي، البدث الغبي، هغ

ؤهباء الؿات، مسخاعاث ؤما٫ الأصب ت، ٢غاءة الىهم الغبت، ٢غاءة الصح٠ الغبت، غ الخدغ

ش ش الأصب الغبي، جاع ت، لم اللت الغبت، البات ؾامالغب، الث٣ات الغبت الؤ الغبي، جاع

الا٢اث الهىت الغبت، ماؾت الغبت، الضبل الغبت، لم االإغصاث الغبت، الؿاؾت

الث٣ات الغبت الالم الغبي، الخجاعي بحن الهحن الخباص٫ الا٢خهاصي الخجاعة الغبت الا٢خهاص

الالم الغبي.الخباص٫ 1الث٣افي بحن الهحن

االإاض الالت الهىت آلا ، ؤضث الجاماث م الأ٦اء امىظ الأعبىاث م ال٣غن الكغ

ن في المجالاث م مىدكغ ال٣ضعاث الخسههت، ماث ا باالإل جمخ ا اللت الغبت، الظ ؤج٣ى

اللمت ت الخجاع ت...الؿاؾت الا٢خهاصت الؿ٨غ الؿاخت الصحت الخلمت 2الث٣ات

ن في الكغ٧اث...بلخ. بجهم ٢ض مضغ لماء ن باخث ؤؾاجظة حجرالاث، ػعاء ؾغاء مههم بلخ.

الض٫ الغبت. غ الا٢اث بحن الهحن ٢ت في ؾبل ج ا مأزغ مغم سجل

عت الهحن الكبت ) ع م(، ق1949مىظ جإؾـ حم ، ا٦بحر اض حلم اللت الغبت في الهحن ج

ماضا الالت ٧لاث، ؤ ؤ٢ؿام ضة جضعؽ يها اللت الغبت ناع الآن في حاماث الهحن

هي ٦ما إحي: ما ل

ههب الب٣ت لى 1 ٧لت اللت الغبت بجامت الضعاؾاث الأحىبت في ب٨حن. )

ا٫ هؿ(. االإى

لت ٧لت اللت الغ 2 ب٨حن.ببت بجامت الضعاؾاث الض

٢ؿم اللت الغبت في ٧لت اللاث الأحىبت في حامت ب٨حن. 3

ب٨حن.بجامت اللاث ب٢ؿم اللت الغبت في ٧لت اللاث الأحىبت 4

الخجاعة بج٢ؿم اللت الغبت في ٧لت اللاث الأحىبت 5 امت الا٢خهاص

٨حن.ببالخاعحت

لت ٢ؿم اللت الغبت 6 في ٧لت اللاث الكغ٢ت بجامت الضعاؾاث الض

بكاواي.

1و ماع، حلم اللت الغبت في الجاماث الهىت، م .163حكاو 2هـ الهدت. االإغح الؿاب٤،

302

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

غ الكبي 7 ٢ؿم اللت الغبت بمض اللاث الأحىبت لجل الخدغ

الهجي.

ن هان. ٢ؿم اللت الغبت في ٧لت 8 اللاث الأحىبت بجامت

٢ؿم اللت الغبت في حامت اللاث الأحىبت بدان ححن. 9

ماث في قما٫ ٢ؿم اللت الغبت ف 10 ي ٧لت اللاث الأحىبت بجامت ال٣

غبي الهحن.

٢ؿم اللت الغبت في مض صالان للاث الأحىبت. 11

و حاو. 12 ٢ؿم اللت الغبت في ٧لت اللاث الأحىبت في حامت هي ل

٢ؿم اللت الغبت في حامت هاه٨حن. 13

ها٢.٫ؿم اللت الغبت في حامت هاه٨حن للئطات الاج 14

و قان. 15 ٢ؿم اللت الغبت في حامت ؾ

الخجاعة الخاعزت. 16 ٢ؿم اللت الغبت في حامت اللاث الأحىبت

٢ؿم اللت الغبت في حامت اللاث الأحىبت بكأن. 17

ان. 18 ٢ؿم اللت الغبت في مض اللاث الأحىبت بؿدك

٢ؿم اللت الغبت في حامت هى قا. 19

ماث.٢ؿم اللت ال 20 غبت في حامت حكاي لل٣

ال٩لاث الهىت ٦ما ٧اهذ لام الجضغ بالظ٦غ ؤن ظا الؤخهاء لأ٢ؿام اللت الغبت في الجاماث

مدؿت ختى 1م،2011 مت الهحن في جؾ صاثغة حلم اللت الغبت ماػالذ مؿخمغة، عبت خ٩

الاحي بها ٢ؿم لل ث في االإؿخ٣بل ٦ما ؤقاع بل البد 44ت الغبت بىى هل ضص الجاماث الهىت

في االإبدث الثاوي.

خضة في حم الجاماث ال٨خب االإىهجت م الجضغ بالظ٦غ ؤن االإىاهج الضعاؾت للت الغبت

الخلم لى ؤضي ػاعة التربت ال٨خب م ي ن ظ االإىاهج االإاؾؿاث الخلمت الالت؛ ل٩

مغااة زبراء بض ت، مالت ال٨خب االإىهجت االإخى م٣اعهت االإىاهج الضعاؾت المخخلت، صعاؾت

بطا هغها في ال٨خب االإىهجت التي زههذ للخضعـ مؿخ اللبت اللمي. ، الغ لت خاحت الض

ن ٧ا حي: لللبت ٦ما جدب في الجاماث الهىت هي ج٩

10الضعاؾاث الأحىبت بب٨حن: "اللت الغبت" نضع حامت الىخب المىهجت: .1

ؤحؼاء، "المحاصزت الغبت الخب٣ت"، 4ؤحؼاء، "اللت الغبت الأؾاؾت"

1و ماع، حلم اللت الغبت في الجاماث الهىت، م .164حكاو

303

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

اض الأؾاؾت في اللت الغبت" 10ؤحؼاء، "مالت الىهم الغبت " 4"ال٣

الخجاعة بال المحاصزت" حؼآن، "الا٢خهاص ؽ الاؾخما غبت" حؼآن، ؤحؼاء، "صع

الا٢اث الهىت الغبت" ماؾت الغبت الضبل حؼآن، "الؤوكاء "الؿاؾت

حامت ب٨حن: "االإىهج الأؾاسخي 5الغبي"، "الجضض في اللت الغبت" ؤحؼاء؛

حامت الضعاؾاث 300ؤحؼاء، " 5لخلم اللت الغبت" حملت غبت"؛

لت بكاواي: "صعاؾت ا الهىتالض جب٣ا"، -لترحمت بحن الغبت ا هغ

ؽ ي بالغبت"، "صع "هسبت م ؤما٫ الأصب الغبي الحضث"، "الخبحر ال

ؽ اللت الغبت" الهىت"، " بغامج حضضة في صع ت بحن الغبت الترحمت الك

حامت الضع 6 ز٣اخ"؛ لت ؤحؼاء، "صعاؾت في المجخم الغبي اؾاث الض

لت". 1بب٨حن: "مالت الصح٠ الغبت"، "الترا٦ب الغبت االإخضا

نضع حامت ب٨حن: "معجم الغبت الهىت"، "معجم اللىامغ والمػاحم: .2

بت"، "معجم الأمثا٫ الهىت لت االإب الهىت الغبت"، "معجم االإغصاث االإخضا

حامت اللاث بب٨حن: حامت -"االإعجم االإؿغ نجي الغبت"؛ غبي"؛

الخجاعة الخاعزت: "معجم الح٨م الأمثا٫ غبي حامت –الا٢خهاص نجي"؛

لت بكاواي: "معجم الأصب الغبي االإانغ"، "٢امؽ الجب الضعاؾاث الض

2غبي". –نجي"، "معجم مؿغ نجي –غبي

اث الأحىبت بب٨حن: "البات الغبت"، نضع حامت الضعاؾالىخب الػلمت: .3

الث٣ات "٣ اللت الغبت"، "لم االإغصاث الغبت"، "اللت الغبت

الخماػج: الث٣ات الغبت"، اعر الغبت"، "لم الىهم الغبت"، " الخ

ال اض الغبت الخب٣ت"، "اللت الغبت ش الغبي الام"، "ال٣ ث٣ات "الخاع

حامت ب٨حن: "جاعاث الؤ ؾامالغبت الؤ ش ؾامت"؛ الحضثت"، "مىهج جاع

حامت الضعاؾاث ؾامالث٣ات الغبت الؤ ش الأصب الغبي" حؼآن؛ ت"، "جاع

ع اللت الغبت"، "لم ش ج ش الأصب الغبي"، "جاع لت بكاواي: "جاع الض

حامت اللاث بب٨حن: الأؾلب اللي الغبي"، ش الغبي"؛ حؼ الخاع "م

اي لم اللت الغبت ش اللؿت الغبت"، "صعاؾت في ب م "جاع

3الخب٣ي".

1 .166االإغح الؿاب٤، م 2 .167الؿاب٤، ماالإغح 3هـ الهدت. االإغح الؿاب٤،

304

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

للت"، الأغما المترحمت: .4 م"، "الحضث الىبي"، "ؤل٠ للت "ال٣غآن ال٨غ

ت ٧املت م ؤما٫ حبران زلل حبران"، صمىت"، "مجم "الأام" ل "٧للت

ت"، " "٢هغ الك١" "الؿ٨غ الثازت لىجب مد "بحن ال٣هغ خؿحن،

ت م ٢هو هجب مد ال٣هحرة" "ؤنضاء الؿحرة لاص خاعجىا" "مجم "ؤ

ش الث٣ات الغبت الؤ جاع " "يخى ؾامت لأخمض ؤمحن "جغ الؤ ؾامالظاجت"؛

ا ؾام" "غ الؤ ؾامالؤ حر حؼاء، "الأصب الغبي االإانغ" لكقي ي٠، ؤ 8"

ااث الغبت ت ٦بحرة م الغ مجم ٤ الح٨م، ا" لخ ماث هاثب في الأع "

1المخخاعة م ٢بل اجداص ال٨خاب الغب.

لت بكاواي مجلت "صعاؾاث الالم المجلت: .5 جهضع حامت الضعاؾاث الض

هي مجلت بضؤث جهضع م ؾبخمب ضة م 1980ر ام الغبي" هي حخبر مجلت غ ،

ا في الخغ٠ بالالم الغبي صازل الهحن. ه

وكغ ٦خابحن ممحن لخضعـ اللت الغبت في الخلم الهىت بخإل٠ ػاعة التربت ٢ض ٢امذ

ما اللت "مىهج حلم اللت الغبت في الجاماث الهىت " "حض٫ االإغصاث الإىهج حلم الهحن؛

ظها ال٨خابان خبران مغححن مخمض لخضعـ اللت الغبت في الهحن. 2الغبت "

خؿ ال٨خب الضعاؾت االإيسجمت م االإؿخ الضعاسخي لللبت، هدجت ل٩ل ظ االإىاهج الضعاؾت،

٢م ت الح٨مت ؤزبذ الاب ج الئت الؤصاع الخطحت، مل٨تهم جضعـ الأؾاجظة طي الخبرة

اؾخسضام اللت الغبت ت الغاجت في اؾخسضام ؾاثل الخلم الخمؿت م الى٤ الصحذ، الل

م زا٫ مخابت ال٨خب الضعاؾت جغحمت، ٦خابت مالت مىا٢كت مسابت االإانغة مداصزت

ا في قغ اللت الغبت ؾاثغ االإىاؾباث ال حر اء في الخابت لمت لإخاء اللت االإؿاب٣اث ؾ

ه٣ضع ؤن هم مض بزام الجامت ؤؾاجظ 3الغبتاب ة حن في جد٤٣ ؤضا الجامت جدذ ا بصاع

اللمت زاعحا في قتى المجالاث الا٢خهاصت ٠ الاء اللبت صازل الهحن، لت في ج زضمت الض

٢ض ىضل االإؿخم؛ بل عبما ٢ض ك٪ الؿاؾت. ىضما كاض اللبت الهىحن في ظ الث٣ات

في ه٤ الحغ ن م بغامج في االإؿاب٣اث الغبت المخخلت باالإؿخ الغ ما ٣ضم الجاماث،

1هـ الهدت. االإغح الؿاب٤، 2هـ الهدت. االإغح الؿاب٤، 3 http://sabq.org/WJIfde، 16/11/2013نىن دىاؿن في بغهامج "قغ اللت الغبت في الهحن"، صحت ؾب٤ الؤل٨ترهت،

305

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

ت ؤزىاء الث٣ت الغ ت االإي االإىاؾبت خؿب ه لت اؾخسضام ال٩لماث الغبت االإخضا الغبت،

٧إجهم ؤبىاء لت الاص الخ٣ضم، ا م العجم. الأصاء 1لؿ

ا في حػلم اللغت ظلامالمبحث الشابؼ: ججشبت مشهض الذساظاث الأظاظت للجامػت الإ ت الػالمت بماليز

الػشبت

ل الأمت الؤ ؾامحخبر الجامت الؤ ا زمغة م زمغاث ج تهض ظ ؾامت الاالإت بمالحز ت االإانغة،

٢ اصة الأمت، ت مىظ بوكائها ام الجامت بىى اؾخاصة ع االإغ م م ٢بل 1983اصتها في مجا٫ اللم

٫ الؤ ت م حان ضص م الض مت االإالحز مىمت االإاجمغ الؤ ؾامالح٩ لا ؾامت، ٧اهذ الجامت ي.

حخمض جؼا٫ حؿعى حاضة بىى جد٤٣ ظا الض الىبل الظي حخبر ع٦حزة م ع٧اثؼ عئتها االإؿخ٣بلت.

ت لت للخضعـ في جسههاتها اللمت الؤوؿاهت، بىما حؿخسضم اللت الجامت لى اللت الؤهجلحز

ت. الغبت في جضعـ الخسههاث الكغ

اصة ظ م ؾاؾت الجامت ؤجها ج٣بل الاب في االإؿا١ الغبي مم جسغج في االإضاعؽ الضيت،

ت اص الكغ مت االإضاعؽ الضيت جخمحز بخضعـ االإ باللت الغبت، ٦ما ج٣بل الاب م االإضاعؽ الح٩

ن م االإضعؾت جضن اللت الغبت الاء الاب الآج جهم هاجححن في ماصة اللت الغبت. خالت ٧

ا هل ضص االإلخد٣حن اث ضضة، ؾى ا في االإغخلت االإضعؾت ؾى جهم صعؾ ت لضحهم؛ ل٩ لت مإل

هل ضص الاب الضاعؾحن في االإؿا١ الغبي في الخسههاث 110،2غبي بىى بالجامت في االإؿا١ ال

700.3المخخلت بىى

وشاطاث مشهض الذساظاث الأظاظت في حػلم اللغت الػشبت.

ضغ ظا اص اللمت الأصبت. اء االإ ن م ٢ؿمحن عثؿحن لاخخ بن مغ٦ؼ الضعاؾاث الأؾاؾت خ٩

بص اب ه تر٦ؼ ظا البدث لغى وكااث ظا االإغ٦ؼ مض ـ. ئت الخضع عئؾاء الأ٢ؿام حن، اع

االإغ٦ؼ م زا٫ قبت اللت الغبت في حلم اللت الغبت. قبت اللت الغبت خم الخضعـ بها م

الترة اؾت في جضعـ اللت الغبت لحر الىا٣حن بها، ؤعبت ؤؾاجظة طي زبرة ٢بل ميؿ٤

٫ صعاؾت )ا الجضغ بالظ٦غ ؤن الاب الآجحن 10لضعاؾت بهظ الكبت حؿخغ١ زازت ه ؤقغ(،

اث في حلم اللت الغبت في مغ٦ؼ ا ؾذ مؿخ ن بلا بض ؤن ؤزظ بىى قبت اللت الغبت، لا إج

1عة الثالثت ل٩إؽ مت، 23/11/2013الإؿاب٣ت الخابت باللت الغبت للجاماث الهىت، CRI-KAICALازخخام الض ، صحت الكب ال

ها، http://arabic.people.com.cn/31657/8464092.htmlؤ2 31

st IIUM Convocation Ceremony, Cultural Activity Centre, Gombak Campus. 7-9 November 2015. International Islamic

University Malaysia. November 2015. p 98-152 3 االإغح الؿاب٤.

306

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

ن الاء اللبت لى صعحت ال ٢ ؤن ٩ م ىا خ ت م االإاعاث في اللاث الخابت للجامت الأم،

٦خابت. ٢غاءة مالت اللت الغبت مداصزت

ام في الم مؿخ انلت ع اها٢ا م ظ الخلت التي إحي بها اللبت لكبت اللت الغبت الإ

اص الآجت: الأصاء ج٣ضم ظ الكبت االإ

الىهم. .1 الأصب

المحاصزت. .2 الاؾخما

البات الغبت. .3

غبي.الهغ ال .4

الىد الغبي. .5

ال٨خابت الغبت. .6

اص ؤزغ .7 بضلذ بم اص ٢ض ؤلذ ب ظ االإ غ. ) ٦خابت الخ٣اع اض البدث الأؾاؾت ٢

(.اخال

ن باللت ن خهاث الخلم ٧ات لم؛ لم ما ضعؾ اص ؤن ج٩ عاء جضعـ ظ االإ االإغ٦ؼ ؿعى م

مالت ال٨خب الغب ا الغبت م ههم، ه ٢ م اللبت ؤن ٩ بباعة ؤزغ خ ت، الاهخا بها،

م الؤ الل لى م ما ج٣ضم لم م الث٣ات الغبت اث ؾام٢اصع لضحهم ما ت باللت الغبت،

اء في صازل ٢ات المحايغة ؤم الى٣ض اللمي ؾ الخدلل االإىا٢كت ت االإؿخ في المحاصزت ع

الجضغ ن مم الاب االإكتر٦حن في الضعاؾت بهظ الكبت م لبت االإضاعؽ زاعحا، بالظ٦غ ٧

االإاؾ٠ ؤن مم ل٨ االإضل ت؛ الثاه ضاصت الغبت، ؤ مم صعؽ اللت الغبت في االإغاخل الؤ

اص الغبت الؤ ن صعاؾت االإ عة االإ٨ثت بضؤ م م اقترا٦م في ظ الض الأ٢ؿام ت في ؾامالاب بالغ

م بالخضعـ، مىا٢كخ ما ٣ لا مكاع٦ت المحايغ، ا االإاصة بال٣ضع االإلب، المخخلت صن ؤن م

ال٨خابت بالغبت. ٢لما ؿخسضم الاء اللبت ماعاتهم الأؾاؾت في المحاصزت

لت ىضما ؾئل ميؿ٤ اللت الغبت الأؾب٤ بهظ الكبت ؾبب ي٠ مؿخ الاب في ال

ض م بخضعـ اللت الغبت لحر الىا٣حن الإا ؼ الأؾخاط مض ؤخمض زالض الغاقي الظي ٣ الغبت،

ماهاج خؿب الآحي: ؤ٦ثر في ظ الجامت ٧اهذ بحابخ ؾىت كغ

خ ملابلت واجب البحث الذهخىس ىوغ غبذ الله ما حشىغ بين الصجي مؼ الخبير في اللغت الػشبت الش

1الأظخار مػذ أحمذ خالذ الحاهم الػشاقي.

1ا مىظ ام 1996م٣ابلت ٧اجب البدث م الكش الأؾخاط مض ؤخمض زالض الغاقي مدايغ اللت الغبت في الجامت الؤؾامت الاالإت بمالحز

م.1/9/2015ختى الآن، في م٨خب بالجامت،

307

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

ؾىت اخبر الأؾخاط مض ؤخمض زالض زبحر ه مضعؾا للت الغبت ؤ٦ثر م كغ في اللت الغبت؛ ل٩

اث ضضة؛ خث قاع٥ في نات في ظا االإغ٦ؼ، بيات بىى جضعـ اللت الغبت في الجامت الأم ؾى

ي الخ ؿت االإىاهج الضعاؾت، بضاص ٦خب جضع اص الضعاؾت، جهمم جناث للم لا،

اؾت زبراث الاء، ع لخ٣ضم الخضمت ل حض مك٩ ضة لللبت االإخسههحن في اللت الغبت،

حن )حر الىا٣حن باللت الغبت(. في جضعـ اللت الغبت للاب االإالحز

م با حضا٫ في مغ٦ؼ الضعاؾاث الأؾاؾت : لت الظإا الذهخىس ىوغ غبذ الله كش! وكض ال

ا في ؤؾا اللبت االإخسههحن في اللت الغبت؛ ؾامبالجامت الؤ ا ملح ا، ي ت الاالإت بمالحز

اغ انل، ختى ؤنبدذ اغة م٣ل٣ت م الخ الخبحر الاؾداب ال٨خابت ا في ال٣غاءة ي

اللمي ت االإؿلمت زانت في االإؿخ٣بل، ؾامالظي ل٠ ؤمخىا الؤ الترصي الث٣افي ت امت، الأمت االإا

م جدؿى، الأمغ الظي حل م حهخم بها بدث ٦ت الخلب لى ظا الي حر الهخي،

لبدىا الضاعؾحن لخ٨م خث جىاصن بخدؿحن ي اللت عحن لى اللت الغبت بحن الاء ال

ام في اللت الغبت مىظ ؾىحن ضضة.الغ ع مؿخ بت بحن اللبت،

ع آها بالخهل: االإظ٧ ض مى٨م ٦سبحر في االإغ٦ؼ ؤن جدضزىا االإي لت الكش! ؤع

ؤؾباب ي٠ اللبت االإخسههحن في اللت الغبت. :1ط

هيحىاب الشخ مػذ: ع ؤؾاؾت، :بن ؤؾباب ال٠ جغح بىى زازت ؤم

اب البئت الغبت التي جدث الالب لى ماكت اللت الغبت بماعاتها الأعبت. . ؤ

الالب . ب مغجب بك٩ل مباقغ بالؿبب الأ٫. ضم االإماعؾت م ٢بل الاب،

ىضما سغج م الهل لا جض غنت الإماعؾت ما صعؾ صازل الهل، بط ٧ل م ٣ابل

اء في خغم الجامت ؤم االإ لا خدضر؛ بلا باللت ؾ ام ؤم االإاب ؤم االإؿا٦ لا خ٩لم،

ت. ت ؤ الؤهجلحز االإا

ؼ الالب لضعاؾت اللت الغبت، بط في ط الالب . ث بت بؿبب ازخاء ما د بوضام الغ

بالخاىي الضيت، ػ صاثغة الخضعـ في االإضاعؽ الغبت ؤن مؿخ٣بل بض الخسغج لا خجا

م الغبت ٨ي ل لـ ل ا في اللت الغبت؛ لأن ما غ مؿخ خماؽ قضض لغ

اء الابخضثت مهها ضاصت. للخضعـ باالإضاعؽ الغبت ؾ ؤم الؤ

ن ما . ر ـ باللت الغبت. خث ؤنبدذ م ؾاؾت الجامت ؤن ج٩ ٢لت ؾااث الخضع

اص باللت الغبت % م٣ابل %60ج٣ضم م االإ ىضما ه٣اعن ظا باللت 40، ت. الؤهجلحز

الي م ما ٣ضم في االإؿا١ الؤهجلحزي هجض الي مسخلا خث زهو حل الؿااث

اوضام المحؼاث ت. في اب البئت الغبت، ؿا بالإهجلحز في االإؿا١ الؤهجلحزي لخضع

330

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

مؿخ الل ـ باللت الغبت ٠٦ هغ صة للخضع ص ؾااث مدض ح بت في للخلم م

اللت الغبت؟

صة لخلم اللت الغبت في االإغ٦ؼ؟: 2ط ح ما عؤ٨م في االإىاهج االإ

ل٨ االإك٩لت في اب جيؿ٤ بحن مىاهج ج: ت لخب٣ا باالإغ٦ؼ لا باع ليها؛ بن االإىاهج االإي

االإخاص ؤن حؿخ٣بل قب مىاهج الجامت الأم. مىاهج االإغ٦ؼ اللي، ت الخسهو قبت الخسهو،

م زم بض الؿاصؽ في االإغ٦ؼ الل بالجامت، ابها بض ؤن ٨مل صعاؾتهم الغبت ختى االإؿخ

انلت صعاؾتهم الغبت الإضة ن بىى الجامت الأم الإ اهتهاء الاب م صعاؾتهم في قبت الخسهو يخ٣ل

ص الخيؿ٤ بحن ظ الجاث الثار ؤن ح بؿبب ضم اث. م بخضعـ ؤعب ؾى بدذ ٧ل حت ج٣

بىى ؤ وؿحر. بؿبب اب ظا الخيؿ٤ لا م٨ىىا ؤن وغ م ؤ هبضؤ اللبت بمىاهج مؿخ٣لت.

ن بحن الجاث الثار ؤن ٩ لى، ت بك٩ل الخضعج م الأصوى بىى الأ ن االإىاهج مي ى ؤن ج٩ االإغ

مىا٢كت ؾحر الخضع احخما الإخابت، مغاحت، انل، العجؼ ج اهب الى٣و ت ح مغ ـ،

ع في ا بىى طل٪ ضم زباث االإىهج بط ؤنبذ م االإخاص ؤن حر ٧ل م مل٪ ػمام الأم ع. ال٣ه

٫ بلا ؤن الخحر بن ٧ان م خ٤ االإؿا زبرج، بخ الؤصاعة مىاهج الخضعـ لى خؿب ع

بم٩اهاتهم اللمت.الخبضل في االإىاهج ٣خطخي اؾدكاعة ئت الخضعـ، ت مؿخ الاب مغ

ما عؤ٨م في ال٨خب االإ٣غعة لللبت؟ :3ط

ل٨ ج: مغاح مخمضة للخضعـ؛ اص االإ٣غعة بها م ط٦غ ٦خب بن الكبت ٢ض يذ جنا للم

٦خبذ لللبت حر الىا٣حن عة في الخن٠ لؿذ مما ؤلذ، االإغاح االإظ٧ مم ظ ال٨خب

هي ٦خب ؤلذ م ٢بل الأؾاجظة م باللت اللي، ام اللمي مؿخ م الغبت م مغااة غ

م بخضعـ باث ٦ثحرة ىضما ه٣ لظل٪ هد الأؾاجظة هجض ن الغب لابهم في الجاماث الغبت؛

ظ ال٨خب لابىا.

ل لض٨م بؾتراججت حضضة :4ط مؿخ الغبت؟ ما م٣ترخاج٨م للخلب لى ظا ال٠؟ لغ

ع ج: عي ٣خطخي الأم االإؿخ في جه ي بؾتراججت حضضة لغ بن الخلب لى ظا ال٠،

الآجت:

مؿخ٣بلم ىض الضعاؾت باللت الغبت م خث (1 ز٣تهم باليؿبت للاب لابض م ع

ػ الاب بحن لظ٥ لابض م جسهو محزاهت زانت لخ المل، ت الكغ٧اث، ال

ال٣ا الخام الإماعؾت صعاؾتهم الغبت، ٧ل لى خؿب الخسهو مت، الؤصاعاث الح٩

بالإيات بىى بعؾالم بىى الجاماث الغبت في الض٫ الغبت م زا٫ جباص٫ الاب

ؤخؿ. ز٣اتها بك٩ل ؤل الجامعي؛ لإجاخت الغنت لم للخ٠٨ م البئت الغبت

333

االلت الغب هد ي بؾتراججت لخىمت ماعاث ت بحن لبت الجاماث في مالحز

ن الخيؿ٤ بحن الجاث الثار التي جسضم باليؿبت لل (2 ال٨خب ؤع م الأل ؤن ٩ مىاهج

لى ظ الجاث الثار ؤن جيؿ٤ ما بهها في ي االإىاهج، اللت الغبت في الجامت،

لت في ظ ازخاع ال٨خب بالاؾخاهت الاؾدكاعة م الأؾاجظة االإخسههحن طي الخبرة ال

الجاث الثار.

٢ذ (3 حر ال٣ضع االإىاؾب م ال االإضعؾحن، جب لى بصاعة الجامت ج باليؿبت للؤؾاجظة

اص المخههت لم صن ؤن لخضعـ االإ ا ٧لا لللبت ا جغ لل٣اثمحن بالخضعـ ختى خغ

احبهم الأنلي االإ٩ل٠ ب. ٢م ؤصاء حكلم بإباء ٢ض ح

الجامػاث الصىت في وضؼ ئظتراججت حذذة لخىمت المبحث الخامغ: هحى الاظخفادة م خبراث

مهاساث اللغت الػشبت.

ىا مض هجاح الجاماث الهىت في جىمت ماعاث اللت الغبت بحن الاب في ٢ض ؾب٤ ؤن غ

هي خغم امل الثار مجخمت، غ ال لا ق٪ ؤن ظا الىجاح عاح بىى ج الجاماث الهىت،

مت الهىت بت الكضضة الح٩ الغ ا١ الالم الغبي في الجاهب الا٢خهاصي؛ الكضض م الاهخا بإؾ

بحن اللبت الضاعؾحن للت الغبت ز٣ت مههم ؤن حلم ظ اللت خذ لم آا٢ا حضضة في الم الخجاعة

عة لخ ت م االإامل الحضثت االإخ االإىاهج الخلمت طاث الخبرة االإخى لم اللت الغبت الا٢خهاص؛

في الجاماث الهىت.

لت، مخمكت م خاحت الض خضة، ال٨خب المخههت لللبت هجضا م ىضما هىغ بىى االإىاهج

الخيؿ٤، لظل٪ هجض الخان، االإهني بض الخسغج؛ ي مؿخ٣بل اللبت ال ؤضا الجامت،

الاب. الؤنغاع الضاثم في جد٤٣ الض ىض ٧ل م الح٩ الجاماث، الخلم، ػاعة التربت مت،

خضة في حم الجاماث؛ لأن ال٨خب االإ٣غعة م ص ؤنبدذ االإىاهج ٫ بىى الض االإيك م ؤحل الن

ح حمات. بغ لت ال٨خب جم يا لى ؤض طي الخبرة ال ظ االإىاهج

ى ؤن حؿخض الجاماث الهىت في جى مت ماعاث اللت الغبت م زبراجىا هد في بن م االإغ

ا مغخلت ممت في ػ جهم مؿلمحن ٢ض ججا م ل٩ ـ ؤبىاثىا اللبت، م بخضع حامخىا الغبت؛ لأهىا ه٣

ا ٧إمت هد في مالحز ه٣ا، الغبت هي االإغخلت التي جخل٤ بخلم الحغ حلم اللت الغبت،

م. خلم ٧ل مؿلم في ن تبؾام ة ال٣غآن ال٨غ خؿ ه٣ا م ؤحل جا الغبت، غ الحغ

لظل٪ الالب ىضما ضزل الجامت في ت ؤا بها ٧لماث ٦ثحرة م اللت الغبت؛ اللت االإا

ال٩لماث، ه٣ا، ، االإؿا١ الغبي لا خلم اللت الغبت ٧لت ؤحىبت م البضات م الحغ

م طل٪ ىضما يا؛ بل بن ما ضعؾ الالب في الجامت خبر امخضاصا الإا بضؤ حلم في الهغ،

ها بىى الخجل م ؤمغها؛ لأهىا ىضما ه٣اعن هجض يا في ماعاث اللت الغبت لض ابىا ؤمغ ض

330

وـ بض الله ماحكى بحن الهجي ع الض٦خ

اب اجمام االلبت الهىحن الجامحن في الهحن هجض يم مسال ا. الإا هد ل، ىا في مالحز

ع ن ق ٣ االلت الغبت باليؿبت بليهم لت حضضة بضؤن صعاؾتها م ؤلا بىى ائها في الجامت،

ما ان غبان الجضغ بالظ٦غ ؤن ىا٥ خغ ا الغبت، ص لما س، ض، للخم٨ م ه٤ خغ ح لا

لظل٪ جض ال في اللت الهىت؛ بت بالت في ه٤ ظ ما مازلما م الحغ ن ن هى

ن باللت الغبت ٧إجهم م ؤبىاء الغب في خدضز ن ل٨ هجض الاء اللبت ىضما خ٩لم حن؛ الحغ

حض م ىا هغ ؤه لا م لخلما. بنغاع المحاصزت. ظ الاغة جض٫ لى خبهم في اللت، الى٤

ت. ؤي ظع لأبىاثىا في ضم جىمت االإاعاث الل

بئتها الؤ ا، ٦ثرة ؤبىائها الاثض ؾامؤعى مالحز احض الجالت الغبت ال٨بحرة، ج ت، لتها الجا ت،

امل اء م االإكغ١ الغبي ؤم م االإغب الغبي ٧ل طل٪ م ال م صعاؾاتهم م حاماث غبت ؾ

م االإصجت لى جىمت ماعاث اللت الغبت، لؿذ في الجام ا ٧لا، اث ٣؛ بل في ؤعاضخي مالحز

امل ٧لا بطا ٧اهذ الجاماث الهىت اؾخاذ ؤن جىجح في جىمت ماعاث اللت اب ظ ال

ؤبىاثىا اللبت م جىمت ماعاث اللت الغبت؟ به ؾاا٫ لا الغبت لض ابها، ما الظي مىىا هد

اب ل. ح

اب في بن مغاحت مىاهج الخاجمت: ؤؾاجظة حن غ ؤهؿىا ٧ةصاع ج ىا في حلم اللت الغبت،

لا م الخإ ؤن وؿخض م لـ م الب صجي، احب لمي مجا٫ جىمت ماعاث اللت الغبت،

اللت؛ لأن الح٨مت يالت االإام ؤىما الث٣ات ا الاء مسخلحن مىا في ال٣ضة بن ٧اه ؤل الخبرة،

م ىا ؤع م االإؿخدؿ ؤن وؿخض م ججغبت الجاماث الهىت حضا الخ٣ا ؤ ٦ما ٢ا٫ صلى الله عليه وسلم،

٦ت جضعـ بضاص ال٨خب االإ٣غعة، جىمت ماعاتها م خث ي االإىاهج، في حلم اللت الغبت،

ب جغ زل٤ البئت الغبت، جسهو ؾااث الخضعـ، ع ز٣تهم باثضة صعاؾت اللت، الاب

ة في الجاماث الهىت. لىا في ٧ل طل٪ ؤؾ ب الملي، ظ اللت في الخضع

اعة جل٪ ىص ي الباحثم ىا الاب بىى ػ حن الأؾاجظة ض م ؤل الازخهام م الؤصاع بعؾا٫

جىمت م ٣ت حلمم للت الغبت، اعاتها بالحن المجغصة.الجاماث الهىت للخغ لى غ

Al-Tibyān, Vol: 3, Issue No: 3, Jan-June 2021

Page 111-102

هخاب لىهجين في العمى: محاولت هلاظىت مبىشة

في الىلذ الفجي والشوماهديي والملاسن

Longinus„ Book on the Sublime: An Early Classical Endeavour in Artistic, Romantic

and Comparative Criticisms

Dr. Fuad Abdul Muttaleb

Department of English- Faculty of Arts

Jerash University- Jordan

Abstract

Systematic study of literature and criticism in classical Europe starts usually with Plato

(428- ca. 347 B.C.), Aristotle (384- 322 B.C.), Horace (65- 8 B.C.), and Longinus (First or

Third Century A.D.). These critical thinkers made a considerable contribution to

imaginative and critical literature through their works: The Republic, Poetics, Art Poetica,

and On the Sublime, which are still influential in modern critical thinking because of the

methodological outlooks they put forward. Longinus does not occupy the last place

among these thinkers because of his views but due to chronological reasons, for his

importance is recognized, and it is rare to find a course in literary criticism, poetry and

rhetoric that does not make a mention of his contribution in the field.

This research work studies the scope of literary greatness as shown in Longinus’ book On

the Sublime, with reference to early thinkers, especially Horace and his emphasis on the

proper relation between form and content. It also shows the author's rules of the sublime

and compares them with those of Horace. The work concentrates on the sources of the

sublime as they appear in the book through various classical quotations. It reaches to two

results, the first relates to an evaluation of the book in the light of the works of the three

great classical critics. The second result consists in the importance of the book in relation

to modern artistic, romantic and comparative criticisms; this is in addition to the

332

ماهد٩ي الغ لت ٦اؾ٨ت مب٨غة في الى٣ض الجي هجحن في الؿم: مدا ٦خاب ل

االإ٣اعن characteristic of pure zeal to respond to a variety of literary texts, that still prominent in

almost every aspect of critical and literary theory.

Keywords: book On the Sublime, artistic criticism, romantic criticism, and comparative

criticism.

كغ بالبدث خحن " اهدبا الضاعؽ الغبي للى٣ض الأصبي، هجحن "في الؿم ٦ثحرا ما لذ ٦خاب ل

االإغاح ى في االإ٨خبت الغبت، التي لـ يها اح مك٩لت ٣غ االإهاصع الىغ في ؤ٩اع االإال٠ ةه

ت الب ا٫ حر ب جغحماث ه٣ضت م الؤهجلحز اغة في ؤخؿ الأخ الترحماث االإخ ا في نداث ٢للت،

هاهت، لظل٪ ٧ان لابض م الاهدبا بىى االإك٨اث الىت البؿت التي لت ال ت مى٣ في الؤهجلحزؤنا

هجحن هضعة االإاث ل البدث بؿبب بت مي جيكإ جغحمت ظا االإهلح ؤ طا٥.

اغ م قظعاث ه٣ضت مترحمت م ؤحل ٣ض لجإها في الالب بىى 1بالغبت، ما ج ت ال٨خاباث الؤهجلحز

بضاص ظا البدث.

هاوي هاهت جثحر ب االإك٨اث، االإهلح ال ان ال٨خاب بال ترحم بىى hyposبن جغحمت ى

ت خىا خىا " ال٨خابت الجملت" ؤ On the Sublimeالؤهجلحز " " ؤي "في الجا٫" ؤ "في الؿم

با 2الأؾلب الجمل". ت لل٨خاب، الظي جهضع ل ج٣غ ل٤ ؤخض االإترحمحن لى الترحماث الؤهجلحز

اث ٧لما غث جغحمت ٣ضم االإترحم مؿ جغحمت ٧ل ٣ض م الؼم،

الدكابهاث الازخااث جض ؤن: خحن ىغ في غاث٤ الى٣ل ه م قئا حضضا، لمل ل٩

جت، الترحمت في حم االإ بم الىو بضعحاث مخا لت الخبحر ن في ماث جخل٤ بؿ ترحمحن ٣

٠ االإترحم بىى الىو ما ٠ خؿب جم٨ى م االإي جؿحر للؤنل، خا ما هي بلا م ع

٢ض ا٦دكذ بإن الاء االإترحمحن لؿخ في الى٣ل. ت ٦ظل٪ خؿب ٢ضعاج الل جل ،

ا ل امل. ٦ما ؤجهم حم بىى الؤجاػ خىا آزغ، لا بل بىى الؤخالت االإخ٨غعة بىى ال جإن بىى الخؿحر خىا

ىا٥ م ترحم ،مههم م ٣ترح مجاػا بضا ن في جغحمت المجاػ، مههم م ؿغ لل٣اعت سخل

1اغ بالغبت ٢ضمجخ ان "في الجا٫"، جغحما ت ل٨خاب "في الؿم" غث جدذ ى اخضة الؤهجلحز ل٤ خؿب ااعي جغحمت لا

الترار ام عاث ئت ؤب بي للث٣ات ليها ص. ضهان زالض بض الله نضعث في الحن في الؤماعاث الغبت االإخدضة يم ميك

ت ؤما٫ ٢ض غث ب ه٫ ال٨خاب )م م.2009 يم مجمالثازحن( مترحمت بىى الغبت ؤنا الؿاب كغ بىى الثام

ان، "الى٣ض: ؤؾـ الى٣ض الأصبي عاحتها ص. هجاح الاع جدذ ى في زازت ؤحؼاء، جغحمتها اء اقم آزغ صع ه٣ضت الإاع٥ قغ

ػاعة الث٣ات بضمك٤، الأىى ا الثاهت ام 1966م الحضث". نضعث الترحمت مغجحن لابض م ط٦غ ؤن جغحمت اء 2005م، م.

هجحن )م م زازحن ندت دؿب م ٦خاب ل ا ظ٦غ ص. ضهان زالض بض الله جغحمت الإ٣ا م 76بىى م 39اقم جبل ؾب .)

" في، ؤ هجىؽ: الأؾلب الؿامي الغ ان "ل عا١ ٦اؾ٨ت، الضص الغاب، ال٨خاب ٢ام بها محمد خمضي ببغام جدذ ى

ش، 317م، م 1995 الخاع ست ه٣ضت م٣اعهت )الحن: مغ٦ؼ ػاض للترار الجغحاوي: صعاؾت جاع هجحن م(، م: 2000؛ اهغ ٦خاب، ل

120. 2

الجغحاوي، م: هجحن .64اهغ: ص. ضهان زالض بض الله، ل

333

ع ااص بضاالإلبالض٦خ

ت ٦ما غص في الأنل. الازخااث ال٨بحرة بحن ا بىى ؾء المجاػ جغحمت خغ الاء االإترحمحن لا وؼ

ال٣ضعاث الغصت التي خمخ بها ٧ل الاء جى الم ؤ الخإ في الترحمت بل بىى الاحتهاص في الى٣ل

ام. 1الأ

" ان بىى " الأؾلب الؿامي الغ ؤ "في الأؾلب 3ؤ "في الجا٫" 2ؤما في الغبت ٣ض جغحم الى

" "ؤ "في الؿ 4الغ ت ؤ الجا٫". 5م هاوي في مىا م "الؿم ؤ الل ؤ الغ ٣ترب االإهلح ال .

باليؿبت بىى االإال٠، ةه م الظي ضعؾ ال٨خاب. " للضلالت لى االإ ل، اؾخسضمىا ىا "الؿم

ا لى اصة ال٣ حغ هجحن". هجاىؽ" ؤ "ل هجىؽ" ؤ "ل ب غ بالغبت ؤخاها "ل ضماء في حغ

حن هجحن" لى غاع اؾم ؤل جت الغبت، اؾخسضم ىا "ل Plotinusالأؾماء خؿب الأ٢ؿت اله

ؤعؾ ىؽ م ؤلهجىؽ ؤن Aristotleبضلا ص اؾم ل ع لـ ؤعؾ الـ. ؾبب

اض اللت الاج عت ال٣غن الثالث االإاصي ٧اهذ ج٨خب خؿب ٢ يت ا بليها الأؾماء في ؾ

ت خؿب الىهم – iusالاخ٣ت ٢ض غ ظا الاؾم يم الأؾماء الخضمغ بنا امت للغ

زاث٤ ممل٨ت جضمغ. هت الاجيت االإض

لا ه٩اص وغ قئا ما٦ضا " بىى ال٣غن الأ٫ ؤ الثالث االإاصي، هجحن مال٠ ٦خاب "في الؿم يؿب ل

لاصج الظ ش ا في ال٣غن الاقغ، جاع ت. في هغ الههت 6ي ٧ان مغ ػم ا٦دكا المخ

ضج " هجحن "في الؿم بىى جهااث ال٣غن الؿاب كغ، ٧اهذ ٢لت م الىاؽ ٢ض ٢غؤث ٦خاب للا ن

زا٫ ال٣غن الثام كغ بىى بضااث ال٣غن الخاؾ كغ، ٢غؤ ال٨خاب ب الى٣اص مما. ما

ا.ها ج عاخذ ؤ٩اع الى٣ضت جخطح جضع ا مى، ا٢خبؿ ه ٢7ك غ االإال٠ ب٩ م زم

غا في جضمغ، ػ با الىا٢ض الكحر الظي مل في الؿىحن الأزحرة م خاج مؿدكاعا لؼه اللؿ

علان بؿبب ع ؤ ا الؤمبرا جمغص مل٨ت جضمغ م زم ٣ض خاج ضاء لخل٪ االإمل٨ت الىاقئت التي صمغ

1حل٤ ج٣ضم هجحن، في الجا٫، جغحمت الترار ٧اؾؽ ل المجم الث٣افي، –ص. ضهان زالض بض الله )الحن: ئت ؤب بي للث٣ات

. 11-9(، م: 20092 . 120االإغح الؿاب٤، م: 3

.9االإغح الؿاب٤، م: 4مغاحت ص. بخؿان باؽ )بحرث: صاع الخب٤، جغحمت ص. محمد ؾ٠ هجم ت ناصع، صض صدكـ، مههاج الى٣ض الأصبي: بحن الىغ

.82(، م: 19675ػ، الخ غان لليكغ ٢ضم ل ص. ااص بض االإلب )مان: صاع ػ دكاعص صاجن، م٣ضمت لضعاؾت الى٣ض الأصبي الؤهجلحزي، جغحم (، 2015ع

.40م: 6

ست ه٣ضت م٣اعهت، م: الجغحاوي: صعاؾت جاع هجحن ، صض9اهغ، ص. ضهان زالض بض الله، لصدكـ، مههاج الى٣ض الأصبي: . اهغ ؤا

مغاحت الخب٤، جغحمت ص. محمد ؾ٠ هجم ت .84ص. بخؿان باؽ، االإاث الؿاب٣ت، م: بحن الىغ7

ىدـ ٫، الخب٤ )هحغسخي: بحرؾن بغ ت ؿلغ، الى٣ض الأصبي: م٣ضمت في الىغ . 26م(، م: 2007حكاعلؼ بغ

334

ماهد٩ي الغ لت ٦اؾ٨ت مب٨غة في الى٣ض الجي هجحن في الؿم: مدا ٦خاب ل

االإ٣اعن عة يض با لى الث علان بؿبب ما ٢ل جدغ ػه ماهت، ٣ض ؤضم ؤ عت الغ لى الؤمبرا

ما. 1ع

٫ مال٠ ال٨خاب الح٣٣ي خحن ثر باخث زحرث انت م الك٥٩ خبض ال٣غن الخاؾ كغ ؤ

ت ؤزغ ل٨خاب "في الؿم" في م٨خبت الاج٩ان غ يها اؾم االإال٠ ؤه بما باىي لى مس

هجحن". هؿـ ؤ ل ٫ 2"صا ما٫ ال٨اؾ٨ت بالاؾخ٣هاء خ ن في الأ الباخث ن ٢ض اوكل االإترحم

٫ حر ىى جضعي ؤن االإال٠ شخو مج ت االإال٠ الأنلت، خث اه٣ؿم الاء حماخحن: الأ

٫ بن االإا ٫ االإاصي، ؤما الثاهت خ٣ اف في ال٣غن الأ ؿبذ بل مغل٠ الصخو الظي و

خل في ٢ض ٢ ، ا غ ى ؼاعة اللم الا ت ؾاب٣ا الظي اف في ال٣غن الثالث االإاصي المخ

ع ت االإال٠ ختى خم الث ٫ ا خ لا ؼا٫ الى٣اف حاع علان. ع ؤ جضمغ ؤ في خمو لى ض الؤمبرا

ثبذ االإال٠ ذي ت ؤ صلل جاع الح٣٣ي. لى مس

٦ثحرة. هجحن هؿ، الأؾباب مسخلت ت "في الؿم" ل 3م االإغجح ؤن االإال٠ الح٣٣ي لمخ

ؤمخ الظي ـ مدخ ال٨خاب ، ةن طل٪ لا م هجحن في الههات االإال٠ ؤم حر اء ؤ٧ان ل ؾ

هى٠ يم ما غ يخمي في حاهب مى بىى الى٣ض الجضض ؤ االإ٣اعن ؤ طل٪ الظي م٨ ؤن

اناخا بضعاؾاث الىاثغ يم خ٣ل الضعاؾاث الأصبت االإ٣اعهت التي حكحر بىى الا٢اث االإباقغة ؤ

اغة. اص ٢ابلت للم٣اعهت في ؤما٫ مخ ص م ح ما٫ الأصبت بؿبب اصي طل٪ بىى 4حر االإباقغة بحن الأ

عت م زا٫ صعاؾت ن في ملحن بهخاج عئت ه٣ضت ٧ات ججلاث ىت في الك٩ل ؤ االإم

كحر ؤخض الضاعؾحن ص ا٢اث مباقغة م٨ بزباتها. ح م صن عبما في ؤػمىت مسخلت، مسخلحن

٫ هجحن" في الجا٫" ؤ ض ٦خاب ل بىى ظا الجاهب االإم م الضعاؾت االإ٣اعهت خث ٨خب: "م٨ ؤن

ا جاعر للخ٣ا ؤزغ ت الغبت ٢بل ما ٣غب ز٣ت ؤصبت ت الكغ الىغ هاوي بل بحن ال٨غ الى٣ضي ال

الظي بل اؾت ٣ت ال غ الث٣ات الؤ ٫ الغبت هجحن ط الأن ؤل٠ ؾبماثت ام، ىضما الخ٣ى ل

با ا ل ل٣ب "االإخد٠ االإخى٣ل" في با ػه ؤل٣ ت ختى ؤن مانغ االإغ مل٨ت –خضا م اللم

صاهاث –جضمغ البحزهت، هاهت ال الاعؾت مضكت، ٧الغبت ت آصاب مخى بداعاث

ػعاصقدت". زيت ؤزغ االإؿدت صت خضة ٧اليه 5م

1ع ض م الخانل مدا٦مت ؤ بت بالاجيت ؤما٫ مد٨مت خمو بض الإؼ زاث٤ االإ٨خ بضام في خمو خؿب ال هجحن لان لل

ػاعة الث٣ات، ش )صمك٤: ؼ لن، ؤام الى٣ض الجي في الخاع لان مضىت جضمغ، اهغ، ص. بض الؼ . 15-11(،، م: 2011صز٫ ؤ2الجغحاوي، م: هجحن .10اهغ، ص. ضهان زالض بض الله، ل3

الجغحاوي، هجحن .80-63م: م ؤحل الخانل، اهغ، الهل الثاوي م ٦خاب ص. ضهان زالض بض الله، ل4

ج ب. ؾخال٨ىسذ غ ه ع، جدغ االإى الضعاؾاث الأصبت االإ٣اعهت" في ٦خاب، الأصب االإ٣اعن: االإىهج ػ٠ ث. ق "الخضا اهغ، ح

عؾذ غهؼ، جغحمت ص. ااص بض ا ػاعة الث٣ات، .84-83(، م: 2011الإلب )صمك٤: 5حل٤ ص. ضهان زالض بض الله، م: ج٣ضم هجحن، في الجا٫، جغحمت . ٧7اؾؽ ل

335

ع ااص بضاالإلبالض٦خ

" غح محزاث الخابت ؤ ال٨خابت ؤ الكغ م٨ ىا ببضاء ماخخحن ؤؾاؾخحن ما: بن "في الؿم

اخضا دؿب. ؤما االإاخت الم اؾدىاصا بىى الح٨م لى ح ا ن بخا قغ ٢ض ج٩ ؼثت نحرة،

اخض الأؾاؽ الى٣ضي البهجت االإغجبت بؿما البذ ال ة ؤ االإخت هجحن ض اليك الثاهت هي ؤن ل

ن م اهالاث ؤزغ في مان الظ خامل الغ هاهحن ا لب٣ت الى٣اص ال، زا م المل الأصبي لخ٣

مدا٦ ح با م ع هاهت ٢غ ا بالث٣ات ال هجحن بن ها٢ضا يل متهم للؤصب، الأمغ الظي جل ل

الكغ الغبي في اخخائها بالاها٫ االإغجب بالبذ االإغص.

ع قغقي غبي مل م مى هجحن ٣خطخي –جضمغي ؤ خمصخي –الح٤، ؤن صعاؾت شخهت ل

حن م ال٣اا ىم البدث في ه ، ست للمي الأ٫ زاعجي ضعؽ الأعيت الخاع االإؿاثل: الى

بضااث جهتها لى ض الاثلت الحا٦مت التي بضؤث الىغ في الؿا١ الحاعي لههى ممل٨ت جضمغ

ااث الغ ٦خاباج خاج بضااج هجحن جى بضعاؾت ل با. ح ػه ػ اهتهذ بإطىت بدحران

بطا ٧ان ٢ض اف في ال٣غن الأ٫ االإاصي، ؤم ؤه اللؿ االإخاع ٫ جإل ٦خاب "في الؿم"، بت خ

مل مؿدكاعا ت بؾاماج ال٨غ با، ص في باص ػه ح اخخمالاث هجحن، باؾم ل الىا٢ض االإغ

با، ص قغ غبي في با ػه ح اخخما٫ غا مضة لا ج٣ل ٣ض م الؼم، اخخما٫ حغي لظا ػ

االإخىا٢ت ااث االإخاعيت بل٣اء الء لى الغ اة، الغ يكض م الكغاء الكغ ؾما ل

جهات تهما م ؤزباع الؼباء ىض ب االإاعزحن الغب با االإاعزحن الغبحن ؤزباع ػه

الثاوي م ال٣اا صازلي خل٤ بى٣ض 1ممل٨تهما. صعاؾت الى ا جدلل مدخ ٦خاب "في الؿم"

هت ا٢ت االإال٠ بال٨غ الى٣ضي الؿاثض، الظي ىبث٤ م الأا بي ع م٩اهخ في مؿحرة الى٣ض الأ

با لى بوكاء غ لا التي ؾاضث ػه غب، التي ؤؾم يها اؾت هجحن يؿب بليها ل المحضزت التي

اضح م هجحن، في ممل٨ت جضمغ بخإزحر هجحن، الىهج الظي اصي بىى جبحن البضااث الكغ٢ت في ٨غ ل ل

لـ في هجحن ل٨خاب في جضمغ بم٩اهت جإل٠ ل ٨غ في هخاح، ح الكغ١ حي بىاط ع ؤ بقاعاث ج

ما. ع

الخىا تي صعاؾاث الخإزحر عة الاخمام ب٨خاب "في الؿم" م ػا احب ىا الؤقاعة بىى يغ غ في م ال

طل٪ بالخغ١ بىى ؤم ل سا ال م٣ابلخ بإما٫ الى٣ض الأصبي الغبي بر جاع الأصب االإ٣اعن

الض"، ت" "الى٣اص"، "الكغ ن" "اللت الكغ المحضز مؿاثل مثل "ال٣ضماء اج مي

1الجغحاو هجحن ما، اهغ ٦خاب، ل ٤ بحن ؤزباع دا٫ الخ اخضة با ما شخهت ػه ص. ضهان زالض بض الله ؤن الؼباء

ي، خ٣ض مثا

اض 40 – 30 م: مث٣ىا؛ بدث جا٦ض ب الك اعر لض ب ماعزىا ست مخ ماث جاع خ٣اص ه٣و مل ٨ـ مثل ظا الا .

الثاهت "هابلت ؤ هالت" م صن مؼة. يب" ص مل٨خحن غبخحن م ؤؾغجحن غبخحن ؤنلخحن مسخلخحن الأىى "ػ ت الأصبت ح الأزغ

ت، صمك٤ ٢ض ؤقاع بىى ظا الخل الؼباء"، االإغ با ا٦بي، "ػه ٫ ال٩ ل ذي ؤ٦ثر م باخث اهغ، لى ؾبل االإثا٫، ؾض ػ –الخاع

.252 – 228م: ،2007، ٧اهن الثاوي 520ػاعة الث٣ات، الضص

336

ماهد٩ي الغ لت ٦اؾ٨ت مب٨غة في الى٣ض الجي هجحن في الؿم: مدا ٦خاب ل

االإ٣اعن ح الكب م قإن ظ االإ٣ابلت جبان ؤ ." اللؿت" "الل الازخا بحن ٢اا ٦خاب "الأصب

خت في ٦خب الى٣اص الغب ال٣ضماء ال٣اا االإغ هجحن هجحن في 1ل ص ل جإنل صعاؾت ح ، م غ

جي حت ىى جىحر آزغ. ؾد٤٣ طل٪ في الههات هدجخحن مضجحن، الأ ؾا١ الكغ الغبي م غ

ن الد الضعاؾت الى٣ضت االإ٣اعهت الغبت في خا٫ ٧الثاهت ه٣ضت جهاصت مدت، كابهاث ىت

٢ام با بطا ما زبذ طل٪، ل٣ى في با ػه هجحن بالكغ الغبي الظي ٧ان جغ بم٩اهت جإزغ لملت

ة ؤ اليك اخض ت البذ ال ما قغ ماوي، الغ هاوي بخب٤ مبضؤ م مباصث لى الأصبحن ال

زاهيه ع ؤ البهجت يا الاها٫ االإخت الىابت مى، م لى الحب ما الاخخاء بالاها٫ الظي ٣

الخ م ٢ت لى اؾدثاعة اتي الك٣ت الأعؾي الظي ؿدىض ؤؾاؾا بىى اؾخجابت االإخل٣ي االإخ

ت الى٣ضت الغبت، ٢ض ٢امذ لى ظ االإبض ا٢، بن الىغ ؤ زا٫ اعجباما بمبضؤ الخحر. في ال

االإازغاث الىت ؤ ٦ثحرا، خؿب بت اللحت الأصبت م خث اعجباما ب الكغ الغبي، ٢لا

عبما م زا٫ الؤقاعة لظ الاحخمات، ٦ما دضر اصة الإم االإام الى٣ضت في آصاب الالم.

ج في ؤما٫ ظ ل ما ؤمام باخثىا لل ٤ لى هد االإؿاثل االإخهلت بها الاغة همض الغ ال٣ت

ح الدكاب الازخا م آصاب الالم. لخبحن ؤ

هجحن ال٣غن االإاصي الأ٫ هغا لحاج عص في ؤزىاء ج٣ضم ل ؿلغ م ؤن ها٢ضا مثل حكاعلؼ بغ

لض البلض الظي ش ٦ بسهم الخاع ٣ي، ةه بضثظ لا ترصص في ببضاء ق٩ غ ا بإنل الؤ خ م

الاجيت با٢خباؾاث م ٦خاب الض ال٣ضم. ٣ت غ م ٦خاباج الؤ هجحن خحن ظ٦غ ؤن االإال٠ ل

عص ا٢تراياث م ج٣لض ؤصبي مسخل٠ ٫ ها٢ض م٣اعن باعػ هجحن ؤ جل مثل ظا الخم م ل

حن ٢ض صعؾا لى ض ؤؾخا 2ج٣لض الأؾاسخي. ؤل هجحن م ظ٦غ ؤن لهؽ الؿ٣ام م ز طما ؤم

Ammonius Saccas ،ت ام 270ي الام في الؤؾ٨ىضع حن، ؤي ٢بل زازت ؤ اة ؤل ا لس م جاع

هجحن في الام ؤجهما اقا زا٫ ال٣غن 273م ٢خل ل ح ؤجهما ٧ان مخ٣اعبحن في الؿ ض٫ بي م.

3الثالث االإاصي.عة ن لابض م الؤقاعة بىى مك٩لت ؤ٦ثر ز ه٣اص غبحن لا خمخ ص باخثحن ح هي

هخاح، هجحن ن الؤ٢ا٫ م ؤمت ل ل ت ال٩ات ىضما دا ن االإال٠ 4باالإي ؤ هي ؤن ٩

٨ان في ظا ما ٢ام ب باخثان ؤمغ ٢ ىضا. الح٣٣ي ل٨خاب "في الؿم" بر ؤبدار جب ال

1

٦خاب الجغحاوي هجحن "في الؿم" جغي ص. ضهان زالض بض الله صعاؾت م٣اعهت مضة هاجحت بحن ٦خابي ل م" "الؾات بحن االإخىبي زه

في ٦خاب الآه٠ الظ٦غ.2الخب٤، االإاث الؿاب٣ت، م، ت ؿلغ، الى٣ض الأصبي: م٣ضمت في الىغ . 27-26اهغ، حكاعلؼ بغ3 . 27االإغح الؿاب٤، م 4 بمؿخ الى٣اص الثازت الآزغ

مازغا

هجىؽ ها٢ضا دكاعص صاجن: "لم ٨ ل : ٨خب ع

الظ صعؾىام م االإغخلت ال٨اؾ٨ت". مثا

٢ضم ل ص. ااص بض االإلب، عاؽ(. اهغ٦خاب، م٣ضمت لضعاؾت الى٣ض الأصبي الؤهجلحزي، جغحم اعؾ )٣هض ؤان

.42االإاث الؿاب٣ت، م:

337

ع ااص بضاالإلبالض٦خ

ح ست اث الأزحرة بر صعاؾت جاع الؿى ال٨خاب بهض مدضص م البضات، لؿت لمحخ غات

هجحن. ن ل مت خث بجها حؿعى مضا لإزباث ؤن مهضع 1ؤن االإال٠ لا م٨ ؤن ٩ لاث م ظ المحا

بي خ٣٣ي. ع لا ا٢ت للكغ١ بإي بؾام خاعي ؤ با، ع ؤي ببضا جي ؤ لؿي بهما ؤ

ص با ح ، لا م٨ىىا ؤن هى٨غ ال٣اهت ما سو ظا االإي ت ن باالإي خثحن غبحن خه

ا لغ ب الظي بر آعاث في م٣ضمت جغحمخ لل٨خاب. لا غ مؿ مثل الباخث ال٨ىضي غ

ح لمت لى الحجج االإ٣ضمت زا طل٪، ع غص بهضء ا لل٨خاب، هجحن مال ذي بن٠ ل الاؾم الخاع

هجحن ثبذ جإل لل٨خاب م خث الكغة ؤ الؤهخاج ىهي مىا٢كخ ل ٫: بن ٧ل ما وغ بال٣

ا ؤ الث٣ات الامت ؤ التربت البات، ما لم جغ وسخت ؤزغ جثبذ ال٨ـ الأصبي، ؤ ؾت الا

هجحن. صض صدكـ في 2ل االإال٠ ل الىا٢ض الؤه٩لحزي االإغ م٣ضمت ؤخض ٦ما ٨خب الباخث

ال ب ضا هخلان ٧ عاؽ ؤم ٦خب الى٣ضت: "ؤلىا في ظا ال٨خاب الضض م مكاحر الى٣اص:

٫ ل٨ ؤخضا مههم لا مثل مىهجا زانا في جىا ش الى٣ض. ٢ت في جاع ، م ؤن ل٩ل مههم م٩اهخ االإغممثا

لذ ؤن ؤجسظ الأمثلت لى االإىاه ٢ض خا ٧ان لابض ىي ؤن .ج الأؾالب الى٣ضت م ال٨خابالأزغ الأصبي... ..

هجيؽ هغا للؤمت الخانت لإؾام ٧ل مههم". ل الـ ؤعؾ ن 3ؤيم ؤا

هج ه٣اص غبحن ؤن ل بحن باخثحن با273 – 213حن )زمت بحما ػغ ػه لض في م( مل٨ت جضمغ الظي

صعؽ في ٧ان نض٣ا خمو، ت، ؤؾخاط خمماالؤؾ٨ىضع عؽ" ع 4لللؿ " ا، ؤ

هت المحضزت، حن، ماؾـ الأا ٧ان ملما للبات في ؤزىا، التي لم ٣ يها 5ؤخض جامظة ؤل

اح ٢ضع خحن مؿدكاعا. حر ؤه ملما ا خث اهخ٣ل بىى جضمغ للمل في البا مغبلت

مضة

1الجغحاوي، م: هجحن .79اهغ، ص. ضهان زالض بض الله، ل2

٨ت، الضص 80 – 79، م، اهغ: االإغح الؿاب٤ ب، "ماخاث خ٫ الؿم"، مجلت ٣ اللت الأمغ اهغ، جي. م. ؤ. غ .78 (1957 ،)

ت(.740 – 355م، . )بالإهجلحز3مغاحت الخب٤، جغحمت ص. محمد ؾ٠ هجم ت .10ص. بخؿان باؽ، م، صض صدكـ، مىاهج الى٣ض الأصبي: بحن الىغ4، اهغ: لى ؾبل هجىؽ، الى٣ض الأصبي ال٨اؾ٩ي )لىضن: ٦خب بى ل عاؽ ت(. ظ٦غ 1( م، 1981االإثا٫، ؤعؾ . )بالإهجلحز

عت ام عجغ الظي ػاع ؾ الغخالت الؤهجلحزي بحر٦اعث بعج اعؽ عباخت ه٣ا االإىضؽ ح

اب ل الل في 1850ؤا

اث، اص اث في صمك٤" صمك٤، ؾ٨ يها مضة زمـ ؾى ان "زمـ ؾى عخلخ في الكغ١ بىؤل٠ ٦خابا بضا بىى لىضن

ب في مجلض ام لت في 1855 عص م٣خاث م الجؼء الثاوي الظي ه٠ مكاضاج مضىت خمو في م٣ا٫ )ح .

حن الأعبت عجغ بالخهل هغ الأباغة الحمه زا٫ الترة بحن ) مضىت خمو( ه٣خبـ مى: "ج٩لم بما ا ع -193الظ خ٨م

يخ 235 ا٦دؿب نضا٢تها هجحن( ليها اللؿ الحمصخي ال٨بحر )ل غ٠٦ ح با مل٨تها ػه هغ ممل٨ت جضمغ م(

ش االإكاضة ا خمو، جاع ا الخام...". اهغ،)٢ال مؿدكاع آصابها هاهت لا في اللت ال: 1، م22/8/2011ؤؾخاطا

https://www.zamanalwsl.net/news/21102.html.) 5حن ام عؽ 270جفي ؤل ع اث" جلمظ نض٣ حؿمتها "الخاؾ ا غ جدغ زمؿحن م٣الت، ٢ام بجما

ؤل٠ ؤعبا م،

حن ماث خ٫ ؤل ض م االإل طل٪ في ؾخت ؤحؼاء دخي ٧ل حؼء مهها حؿ م٣الاث. الإؼ عي، ؿلغ، الى٣ض اله اهغ، حكاعلؼ بغ

الخب٤، م، ت . 28-27الأصبي: م٣ضمت في الىغ

300

ماهد٩ي الغ لت ٦اؾ٨ت مب٨غة في الى٣ض الجي هجحن في الؿم: مدا ٦خاب ل

االإ٣اعن م خاج ٢غباه ضم بىاء لى ٢ض

٨ظا ؤ ما، عة يض ع ا لخضمغ بض ؤن اتهم بإه خغى مل٨تها لى الث

علان ام ع ؤ دت م الؤمبرا امغ نغ ٢ض اقتهغ في هغ بإه م ؤ٦ثر الى٣اص لما 273ؤ م.

ن ٢هضا خ٣٣ت ؤن ل ا ظا االإي ب ؤن ضصا م الى٣اص الظ ٦خب م الغ خهات.

ات ؤزغ في خمو.ل ااث في جضمغ، في ع لض خؿب بخض الغ حض ؤي 1هجحن ٢ض في الح٣٣ت لا

مىا، في خحن اخحن، خضمغ ٧اهذ مضىت ٦بحرة جمثل الانمت آهظا٥ خؿب م حاعى بحن اجحن الغ

لض في ات الأزغ ماص هي ؤه عبما عة. ؤما الغ ؤن ؤن خمو جمثل بخض مضجها االإك ما، ع

هخ هجحن الخد٤ Phrontoم غ ان ل صعب ليها، هجحن البات م لىا٥ ل ا، ٧ان زبا م

الؿاؾت. با لؿم في بىاء خاتها الث٣ات اث الأزحرة م خاج ببا ػه 2في الؿى

ل٨خاب "في الؿم" م الىاخخت. ل٣ض لى ؤت خا٫، م٨ىىا ىا ؤن هجغي م٣اعبت ال٨غ حن الىت

حن ) ٢ض ؾعى بر 270 – 205خا٫ اللؿ ؤل مام. ن ع آعاء اللؿ ؤا م( ؤن

ت م٨ الىغ م الىاخت اله ت، اغ االإخى خضة م زا٫ م ال لؿخ بىى البدث ال

اغ الال ص الىـ م زا٫ لت ن هبذ بىى لؿخ لى ؤجها مدا م المحؿؽ بىى االإل٤.

ن ؤن ى٣و مهها اخض ؤ االإل٤ ص جي للظاث الؤلت التي جيب م ال ا م ال الخضع الالم ه

3قحئ.

ن بدث جاقي ؤ٩اع ؤعؾ. ا ؤ٩اع ؤا ع حن ؤن ٢ض خا٫ ب الاؾت م جامظ ؤل

هذ مضعؾخان للؤا ٫ ال٣غن الخامـ ج٩ ٢ض جىهغث بدل ت هت المحضزت، بخضاما في الؤؾ٨ىضع

٢ض ؤل٣ذ في الام ا في ؤزىا لا بض م 529ما بض، ؤما الثاهت ٩ان مغ٦ؼ ا. زي م، لأجها ٧اهذ مغ٦ؼا

م ؤقغ مهها. بضلت

حغى هؿا صاهت هت المحضزت ٧اهذ جىاـ االإؿدت الؤقاعة بىى ؤن الأا

ؽ )ؤجبا ؤل عغ ؤامبل٣ؽ )304 – 232حن اللؿ ٦اما م ؤنل 330 -؟ 207م( م؟(

ؤنبذ ما، هجحن، صعؽ البات لى ض في ؤزىا زم ؾاغ بىى ع ؽ جلمظ ل عغ غبي. ؤما

ؽ )٢ عغ ؤن ٫ غبت هت المحضزت م ؤن حن. ةطا ٧ان ازىان م صاة الأا ا لألبل جلمظ

1

الجغحاوي، م: هجحن ، 66اهغ: ص. ضهان زالض بض الله، ل ؾاخا

سا جاع

ا اهغ، ص. ضهان البجي زالض الأؾض، جضمغ ؤزغ ، 4؛

ن )ص31، م: 2003 الخضمغ اهغ، ص. ضهان البجي، جضمغ ػاعة الث٣ات، . .78( م: 1978مك٤: 2

.67االإغح الؿاب٤، م: 3

هاوي )ال٣اغة: صاع ٠ ال٨غ ال هت المحضزت مثل ٦خاب: بض الغخم بضي، زغ صة بىى ضص م االإهاصع خ٫ اللؿت الأا م٨ ال

ت، هاهت )ال٣ا1975الههت االإهغ ؤمحرة خلمي مغ، صعاؾاث في اللؿت ال ػ، غة:(، الخ ؿان 1980صاع الث٣ات لليكغ (؛

ضاث، عاث حن عاثض الخضاهت )بحرث: ميك "، في ٦خاب، 1983زالض، ؤلا مهغ

ا حن لؿ ص. مهى اليكاع، "ؤل (؛

م بغؽ. ٧الت ػ ش حضض لللؿت ال٣ضمت، ال٨خاب الأ٫، ال٣اغة: هد جاع

303

ع ااص بضاالإلبالض٦خ

هت المحضزت حن، ا بض ؤن ججض الأا ؤل هجحن هاوي( ٧ان م٣غبا بىى ٧ل م ل ؤن ٨دؿب الاؾم ال

هجحن. ما بىى ج٨حر ل ٣ا لى هد غ1

م عت". ٦خاب "الجم ن" عاث "ؤ الكغاء في مدا ن الكغ جىدهغ ؤم ؤ٩اع ؤا

ن ترى لى ال ؤن ؤا ن، االإغ ـ م الجى ت ب الكغ لأه م كغ لأه لا ىل٤ م مغ

م م ؤن ظا االإـ مهضع الآلت، بلا ؤن طل٪ لا حر م الأمغ قئا، ٣مت الكغ جيب م لى الغ

ن في مضيخ الايلت، ةه لا خىما ٨غ ؤا ؤن الكاغ خ٩لم ؤقاء لا ٣ هها قئا.

ع اىت الهالحت بإي مههما.غ ص الكغاء يها، خث لا ا٢ت للم 2ا للكغ

م ماغ الكغ: الأ٫ ؤن الؤلام الظي يخ٣ض هت المحضزت بىى الاخمام بمغ جهل الأا

االإغ الثاوي ؤن الكغ ججلاتها، ح حؿيها ل غجب بالغ حا لى ال٣ل زغ ض ن ؤا

ـ الح٣ ص، بل طل٪ الى ح خ غس الظي دخي بالي الغا ٣ي لـ طل٪ الىم الخى

بض ؤن اجحن ة االإغجبت بالؿم. ا٢ بؿبب اليك ح بىى آا١ بضة ال "الؤلهي" الظي ى٣ل الغ

ل؛ ظا م اللم ؤن ٦خاب "في الؿ جثحران هجحن باججا الكغ ح الىاخخحن ججظبان ل م" م

ض حلم الخب الحضث لـ بىى الىا٢ض، ؤي به مض لاؾخما، بىى الخب، ؤنا

الض لـ يخ٣ل بىى آا١ عخبت م الخا٫، الباعاث الأ٩اع، ؛ ٧ي خلظط الؿام بالجمل الغ

م م هجحن بطا ؤعاص االإغء ؤن ٣ خؿب ل ة المجغصة. ا الؤ٢ىا بل اليكن ٢اعث ا ل ؤن ٩ ؤصب

ا

٢اصعا لى جمحز طل٪ الصخيء الم الظي ؿم م حضا ن ج٣ هدجت لظل٪ ٩ مخم٣ا في الأصب

ازلم لى جمحز طل٪ الىهغ "الؿامي" لأن في ص ا ؤن ال٣غاء حمم ٢اصع ا٦ض ؤ "الؿامي".

اىا البت غؾذ يهم خبا ٦بحرا ل٩ل شخيء دؿ لىا خحن حؿخجب ٣ ال٣ضؾت. م بالل

بعاصاجىا لى هد مخىام لمل جي ما، لىا ؤن وغ بإن الىهغ "الؿامي" ٢ض ؤزغ ىا.

عاء البت، حن الظي حهم ب٣اا ما م الهب ؤن جض االإغء جاب٣ا ؤ حكابها بحن مغصاث ؤل

هجحن الظي خامل م البا اللت جىد مىخى ماغا بؿبب ل ،ت. االإالجت ىض الازىحن مسخلت

حن في م٣الخ ٫ ؤل ٦ما ٣ ص. ح الض، بض ؤن الدكاب بحن الأ٩اع م الؾلت ازخا االإي

ا٦ض 3" الجما٫": بن "الجؿم ٨دؿب الجما٫ ىضما كتر٥ م ال٣ل الظي إحي بما بلهي"؛

هجحن ؤن ؤم ال٨خاب م ؿم ١ البكغ با٢تراب م ال٨غ الؤلهي. ل

1

الجغحاوي، م: اهغ: ص. ضهان زالض بض هجحن اقى: 123الله، ل الغب ) الغب: م٣ضمت لضعاؾت بحزهت ما ان قض، ع غ ؛

٦ـ، عاث حامت مدك، 154( م، 1984صامباعج ؤ عتها )آن آعبغ: ميك بمغا همان، جضمغ عدكاعص ؾخ ت(؛ )بالإهجلحز

ت(. 132(، م: 1993 )بالإهجلحز2ض م الخانل، ٢ضم لالإؼ كاعص صاجن، مضزل لضعاؾت الى٣ض الأصبي الؤه٩لحزي، جغحم .30-26ص. ااص بض االإلب، م: اهغ، ع3الجغحاوي، م: هجحن .114ا٢خبؿ ص. ضهان زالض بض الله في ٦خاب، ل

300

ماهد٩ي الغ لت ٦اؾ٨ت مب٨غة في الى٣ض الجي هجحن في الؿم: مدا ٦خاب ل

االإ٣اعن طل٪ بؿبب اب مىت ال٣ل ح، حر االإىبت للغ لت ة الامؿا ن ال٣ مثل الؤلام ىض ؤا

ظا الخلبـ ؤ ىض الكاغ في ؤزىاء الؤلام، لأن الآلت "جخلبـ" الكاغ في لحاث الؤلام جل٪،

اط ة الاؾخد يخ٣ل بىى الم اليك ع، ال٩ل ٣ض ٣ل مى بىى الجم ت الكغ ع بىى عا يخ٣ل بض

هجحن مد٪ الأصب حض ظ ال٨غة ىض ل . مي االإإل االإخت بضا الالم ال خت الغ

خت ى ة الغ صة، ٢ضعة المل الأصبي لى اؾدثاعة جل٪ اليك ماع الج ض الؿام الح٣٣ي الأنل،

هجحن ؤن الؿم الظي ة اهالت الا٢خىا ٣لي بدذ. ا٦ض ل لـ الا٢خىا، اليك ؤ ال٣اعت

خض ظا ز في الخبحر، جمح ص المت الح٣٣ت خحن ىا٢ل: ٨م الؿم في ج١ زام دضص خض

ؤ٦ؿبهم قغتهم الخالضة. ٢م االإاعزحن ج ما خل٤ بخإزحر اللت الظي مىذ الكغاء الام

م صن ؤي اؾخثىاء، ةن ما ت، ةه لا ىهب لى ب٢ىا الؿامحن بل بمخام. الىابت بالح

شخيء ؤ٦ثر جإزحرا م مجغص ب٢ىاىا ؤ بمخاىا. بن االإض الظي م٨ ب٢ىاىا ة بث ىا اليك

ل٨ جل٪ االإ٣ ن اصة جدذ ؾغجىا، م ؾغة ٦بحرة، بصخيء ما ٩ ة لا ج٣ا اث الؿامت لا ٢

ت الؿامت ةجها ججغ ؤماما ٧ل شخيء ٢ذ االإ٣ بطا ؤخؿ ج ن لا اللبت ىض ٧ل ؾام... ج٩

اخضة. مت ة ال٩املت للمخ٩لم في ج٨ك٠ ال٣ ٧1الها٣ت،

الدؿا١ في االإ٣ام الأ عاؽ الظي ؿعى بىى الجضاعة يخ٣ض ال٣غاث االإىم٣ت لى زا الىا٢ض ،٫

م البر١، ٢ذ الظي ىحر ٧ل شخيء ؤمام مثل م الؿم" الض٤٢ الخ هجحن " بى٠، ا٦ض ل

هجحن ؤن الؿم لا دضر مهاصت، بط م٨ ا٦ض ل عة زات. ٨ك٠ ٢ضعة االإخدضر الخامت به

ا ت مخإنلت، ل٨ لا بض م ن بت الب٣غ ن االإ ٤ مدا٧اة ؤصباء االإاضخي ؤن ج٩ غبها، مثا جضع

ػ عاؽ في ٨غة ؤن ال ؿخ ؤن ؼ عة مظلت، م ٣ترب في ظ الى٣ت، به الؿامحن.

٢ت عة مدؿا ٢ ؤن ؤي مال٠ ٢اصع ؤن بل الؿم به لا م٨ىىا ؤن هخ –ال٣ضعاث البت صاثما.

اث"، ٦ما محرؽ اعج٨ب ع الاخ٣ت "ختى ت حن –جبحن اله ع ل٨ جب٤ االإاعاث الغ

ا، خىما ا٦ض ؤن الإؿاث الؿم الاعيت ؤل عاؽ جهاث هجحن بأعاث ىهل ىا ل االإال٠.

ت هجحن جدضض الؿم: حؼػ ب الخهاثو الغ جب ل م الجضاعة االإ٣ضة المجغصة.

ت في هؾ ٧إهىا هد للؿم الح٣٣ي الغ ىضما وؿم بةخؿاؾىا بامخا٥ السغ مغها الغح، ىا:

حض ؤجها ب مغاث، ؤصبت

ت ا م٣ اؾ الا خؿاؽ

بطا ؾم امغئ ؤهجؼها ما ؾمىا بإهؿىا.

حي ب ال٩لماث؛ لا بل به ٧لما ٢غؤا لا جازغ في خاؾت الؿم لض ؤ حظي ال٨غة في طى ؤ٦ثر مما ج

1هجىؽ، الى٣ض الأصبي ال٨اؾ٩ي، االإاث الؿاب٣ت، م: عاؽ ل ت(100ؤعؾ .. )بالإهجلحز

301

ع ااص بضاالإلبالض٦خ

ما ؤن بالإم٩ان م للؿم الح٣٣ي... ن خ٣ا مثالا حضا ؤ٢ل جإزحرا، ا م٨ ؤن ج٩ بةمان ؤ٦بر،

1وض ما حمل ؾام خ٣ا ما مخ الىاؽ ٧لم في الأػمىت ٧لا.

هي الأم، ؤي ال٣ضعة لى اؾداب عخ : مت ال٨غ ص زمؿت مهاصع للؿم ح هجحن ا٦ض ل

٣خبـ في ظا الؿا١ م االإ ح خ٣ا. ظا مم٨ ٣ بطا جمخ االإال٠ بيبل الغ ام المت،

م ال٨خاب االإ٣ضؽ عة لاخت حضا م االإ٣ الاؾتهاىي في ؾغ الخ٩ به محرؽ، ؿدكض 2 .

٣ت ؾا ) غ ا ب٣هضة للكاغة الىاثت الؤ ( 580ؤبا وي الات ؛ ؤما االإهضع الثا١3.م ج٣غ

ؿب في ال٨خابت هها ا زانا بها، لظل٪ لم غص بدث ض ؤن ٢ض مت، االإل لم ج٨خب الحاة –االإخ٣ضة

ع البات االإازغة ا، م٨ بخغاػ الؿم م زا٫ اؾخسضام الها؛ زالث لظا الجؼء م البدث ل

ا، م٨ بخغاػ الؿم بؾات "ال ٢ت" التي حكخمل لى الاؾخاعاث الامباقغة؛ عاب لت االإغم

مخض ظا ، للؿمعخ مهضعا هجحن عزامت الأؾلب عص ل ؤزحرا، ؛ الؼزاع اللت الأزغ

م االإاؾـ بض٢ت اؾت، خث هغ لى االإ جغجبها االإمحز بىى بيت المل ال م جغان٠ ال٩لماث

ت، م ؤه دخل مغجبت خضة ال اج مما ىض ؤعؾ.لل ل 4ؤصوى ٦ثحرا في ؾلم ؤ

م٨ ؤن جض مت، االإل مت هجحن، في ؤن ما حهم في الأصب لحاج االإل لى ؤت خا٫، تر٦ؼ عؤي ل

يسخى خ٣ا، حاطبت )لـ ؤ٢ل ىضما غجب عؤ م الغؤي ال٣اثل بإن ال٨ثحرن في م٣ا ٦خاب التي لا ج

١ للب غ الؿم ج٨م االإك٩لت بالب في ٦ت بل ا(. مخلت بلا ن ٣ كغ لأجهم مخل٩

هجحن الضا جإ٦ضاج بةقاعاث ط٦ت بىى ٫ ل هخ. م ؤحل طل٪ ٧ل، دا ٦ى ٫ الؿم بحما خ

ما، ٦ما لم خنل ؤخض حر لت م م٣ب ا ؤمثلت ضضة، ل٨ى لم خنل بىى نت مثبخت مي

ت ل٨خاب "في الؿم" م٣ترهت ٫ ىا: بن الحماؾت الهغ م٨ ؤن ه٣ لظل٪ مىظ ػماه ختى الآن.

ش الى٣ض، اؾ م الىهم الأصبت، جازغ في ٧ل هاخت م جاع ال باؾخجاباتها الحؿاؾت لظل٪ الخى

ت. بال٣ضع الظي جازغ في م٣ضمخ الىغ

هجحن، ؤن ٫، بن ات الأصب ىض ل احب الىا٢ض ؤن بحن زانت ال٣ ،ا ها٢ا ا مثحرا عا

ن مدغ٧ ٩

طل٪ بةاع الىانغ التي م٨ ؤن جاصي بىى ظ الات لى ؤل ٠٦ م٨ ؤن خد٤٣ طل٪،

ىاء في جج ة ؤ عت"، لا م٨ ؤن جض ؤت ٢ ن" "الجم ن، ٦ما اجطح م "الأ ح. بن ؤا

1

ت(107االإغح الؿاب٤، م: . )بالإهجلحز2

هجحن(. )في الهل الخاؾ م ٦خاب ل3ش، ؼ لن، ؤام الى٣ض الجي في الخاع ض م الخانل خ٫ ظ الى٣ت، اهغ، ص. بض الؼ الإؼ هجحن(. )في الهل الاقغ م ٦خاب ل

.24-18االإاث الؿاب٣ت، م: 4٢ضم ل ص. ااص بض 108م، اهغ: االإغح الؿاب٤، دكاعص صاجن، م٣ضمت لضعاؾت الى٣ض الأصبي الؤهجلحزي، جغحم ، ع

اهغ، ؤا ؛

.42-41االإلب، م:

302

ماهد٩ي الغ لت ٦اؾ٨ت مب٨غة في الى٣ض الجي هجحن في الؿم: مدا ٦خاب ل

االإ٣اعن هجحن، هي في هغ مجا هجحن لب ل ٢ ب الصخيء جدلل ل اب. ؤما ؤعؾ ٣ض غ هبت لله

ما، لل ضا ٢اا بات م ه بحن ٠٦ جسل٤ ب الأؾالب جإزحراث مىت. اث، ل االإ٣

بخ لم ج٨ ناثبت. ؤح غ ؤن ؤؾئلخ هجحن، ل٨ى ٢ض داع في االإ٣ضماث االإى٣ت التي غخا ل

ا الإا ٦خغ المل الأصبي الأحؼاء زا اىي لى ح ا لى الخ عاؽ الظ ع٦ؼ ؤعؾ ن ب ؤا

جىماػ ؤ٩اع الى٣ضت هجحن غ٦ؼ لى ىانغ مىغصة بالىو. لى الخظ١ الأصبي، ةن ل هت ل االإ٩

مضاعؽ ه٣ضت بغػث في ال ه٣ض جل٣ي ال٣اعت، ٣غن بإجها جغدي الا لى مضعؾت الى٣ض الجضض،

ن المل لى ٧ ٨غ محن، ح ن االإال٠ خمخ بغ طل٪ ٧ل م زا٫ الخإ٦ض لى ٧ ، الكغ

ؤن ، ن ال٣اعت ؤ االإؿخم خمخ بث٣ات الت االإؿخ لى ٧ عا٢ت، با بلت سمت الجي م٨خ

اؾخجابت ال٣اعت ؤ الىاعة جدضص بضعحت ٦بحرة ٢مت ؤ قإن ؤي مل جي.

هجحن "ؤزاع مؿاثل جسخل٠ ٧ل الازخا جل٪ لل ص بىى خ٣٣ت ؤن ل ٠٢ ال٨اؾ٩ي مى االإ

الـ". ؤعؾ ن ا ٧ل م ؤا ٢ض جنل ؤخض الضاعؾحن بىى بت ظا الازخا الظي 1التي ؤزاع

ماهد٩ي في ماهد٩ي االإب٨غ خحن ؤل٤ ل نت "ؤ٫ ع ش".٨م في الخ٨حر الى٣ضي الغ ٣ض 2الخاع

ظ الم بضة، ى٣ل بىى البذ الكغي الظي لب خماؾت االإؿخم ت ٧ان ؤ٫ م ؤ٦ض الب٣غ

٫، لأه اها٫ زالو لا اض الأن ع ال٣ تهمل ص ة هي هها التي لا جإزظ بال٣ل، الحماؾت ؤ اليك

ماهد٨ت ب ؤي اث٤ ٨غي. ٦ما ؤه لـ صحدا ؤن الغ ؤ٩اع الى٣ضت ك هجحن ؤملذ شخهت ل

ماهد٨ت في الأصب التي ٢امذ يض مباصت عة الغ ت الأ٢ضاع ؤن الث م سخغ ٦ما ضعي ؤخض الباخثحن: "

اخماما بالهىت لى خؿاب الب، لم اا لخلب ال٣ل لى الؤبضا ال٨اؾ٨ت المحضزت في ص

هجحن مهضع بلام". ججض في ح في م االإغ 3ل هجحن ٢ض جمخ بكبت م٨ بصعا٦ا بي ؤن ل

عر ) عصػ لم ٢ض ٧ان ماهد٨ت. ( لى ؾبل االإثا٫، مخما ب بىى خض 1850-1770مؿتهل هغ الغ

هجحن م ٨غ ه٣ضي ق٩ل 4بض. اثل م ما ٢ضم ل ماهد٨حن الأ الى٣اص الغ بن صعاؾت ؤ٩اع الكغاء

ت طاث قإ هجحن لؿ٠ 5ن في الأصب"ؤ٫ هغ مؿخ٣لت. ل٣ض حغى ل جدخاج بىى صعاؾت مؿخت

ا مؼاح الظي اق م ٣لت الهغ خ بر هغة ؤخاصت الم ق٩لذ حؼءا ه٣ضي ازتز٫ م ب٣غ

ن ضة. الخمحز لض التي ؾب٣م بليها ب٣غ احي الخغص ا م الالخاث بىى ه صن ؤن خم٨ى

1

مغاحت الخب٤، جغحمت ص. محمد ؾ٠ هجم ت .82ص. بخؿان باؽ، م: صض صدكـ، مههاج الى٣ض الأصبي: بحن الىغ2ماهد٩ي" في ٦خاب، نىات الأصب )لىضن: حمؼ، "ؤ٫ ها –ع. ؤ. ؾ٩ث ت(.94-80م: (،٢1936ض ع . )بالإهجلحز3الجغحاوي، م: هجحن .117ص. ضهان زالض بض الله، ل4٢ضم ل ص. ااص بض االإلب، م: دكاعص صاجن، م٣ضمت لضعاؾت الى٣ض الأصبي الؤه٩لحزي، جغحم .42اهغ: ع5مغاحتصض صدكـ، مههاج الى٣ض الأ الخب٤، جغحمت ص. محمد ؾ٠ هجم ت .82ص. بخؿان باؽ، م: صبي: بحن الىغ

Guidelines for Contributors to Al-Tibyān The journal of Al-Tibyān is deemed a research based pool, having multicoloured research

publications, presenting original and unpublished research papers for its readers over the world

in Arabic language on Arabic literature and linguistics. The contributors, not the Editor, shall be

legally responsible for any feedback in regard to their research. All submissions are subjected to

a preliminary reading by the Editorial Board, later qualified articles are sent to last but not least

the two experts-cum-referees for peer double-blind review accordingly.

All manuscripts are subjected to the following guidelines:

1- It must be hypothetically, practically, grammatically correct and self-written having a lofty

style.

2- It must be unpublished as well as not sent to anywhere else.

3- It must be original whether being a part none of already published manuscript, article,

academic thesis or book in its all kinds or whether they are for the contributor himself or

someone else.

4- The contributor is not permitted to send his manuscript to anywhere else after being it

considered for publishing in Al-Tibyān except if he gets written permission from the

Editor-in-Chief of the journal.

5- Qur’anic verses, prophetic sayings and poetry, even all considerable texts if quoted in the

manuscript, must be punctuated properly.

6- It must be ensured before final submission that each paper is having two abstracts; one in

Arabic and one in English language; the length of each abstract should not exceed 200

words and must be having up to 6 keywords for each one.

7- Manuscript title must be in both Arabic and English language.

8- Only the electronic submission in MS-Word format is accepted and should be sent to the

journal’s e-mail address following the font face “Sakkal Majalla”, having 14 size for the

manuscript text and 10 for the footnotes.

9- The format of the modified manuscript page must be as followed; Width (8.5), Height (11);

from Edge: Header (1.0), Footer (0.8).

10- Margin from Top must be 1.8, Bottom 1.0, Right 2.0 and Left 1.5 with line spacing 1.0

without producing any Header and Footer from Built-In Bar.

11- All diagrams, graphs, tables and charts are to be laid down contextually, figured out

consecutively and serially and all related notes are to be put next to each one immediately.

12- References should be produced in the form of footnotes on each page separately.

13- If a referenced person, used in the manuscript text, has passed away, should be followed

the date of death according to both, Hijri and Gregorian calendars.

14- All Non-Arabic names, if they are used in the manuscript text, must be composed in Arabic

style and spelled in their Latin words into brackets properly, and mentioned completely at

first time.

15- Manuscript text must follow the CMS (The Chicago Manual of Style) in all references.

16- Manuscript text must be forwarded to the Journal’s e-mail or posted to the given address

after being copied on CD.

17- Contributors are entitled to receive one copy of the concerned issue including 15 off-prints

of their published manuscript text.

Editor of the Journal of Al-Tibyān, Department of Linguistics Faculty of Arabic, Block Imam

Abu Hanifa (Block A), New Campus

Sector H-10, Islamabad, Pakistan

Telephone: 051-9019533 – Email: tibyan@iiu.edu.pk