جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal...

34
وسف عثمان عاتي ي د. عليب ونقد أستاذ مشارك أدية التربية كل- سيئون جامعة حضرموت- اليمن شعر ا وأبعادهاوصيتهكانية خصهرة الظا ا البردونى: عاء أنموذج صن269

Transcript of جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal...

Page 1: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

د. علي يوسف عثمان عاتي

أستاذ مشارك أدب ونقد

سيئون -كلية التربية

اليمن -جامعة حضرموت

الظاهرة المكانية خصوصيتها وأبعادها في شعر صنعاء أنموذجا :البردونى

269

Page 2: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

270

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

(AUST)

Page 3: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

271

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

:الظاهرة المكانية خصوصيتها وأبعادها في شعر البردونى صنعاء أنموذجا

ملخص البحث:

يسعى الباحث من لان ا الانةاوا تالل من

في شننننعة للهبننننواي الوقتفنننن ال نننن لله ننننى

اللجةبة الشعةية، تتج ى الفضاو المكاف في

شنننعةس ماننننعا ( نننرعاوا تاكنننةا الشنننناللهة

لننننن بةلا بكننننن لاب ننننننل ا ت بعاقلنننننا،

الظنننالةا المكافننننة (تبننن ا الكشننن للهننن

: لاب ننننل ا ت بعاقلنننا في شنننعة الوقتفننن

باةاوا فاوية تح ن نة بالةغم نم ذجاا رعاو

مننننن باامننننننة اهمكرننننننة تار لله ننننننا تاعننننننوق

الفضننناواا منننا بنننا مننناب تا عننننة حانانننة

ت مننناب ملةن نننة مةابىننننة بنننة تتشنننن ت

الشنناللهة الننم ا مننا حننن اهحبننة تاترننناا

بعننننا اللجةبننننة الشننننعةية ننننةا من ننننا

عنو البتزع للهة م اهبعاق تمن ا نا اهبعناق: (

عننننو البت -اتدعننننال عننننوالبت- الرفسنننن

فعكاانناا تا اعننو الانن البت -اتذضنا

ه بن فالله ة شناللهة تالوملنة هلا فناات المكا

تف منن اسنن م لنن س الو ااننة في الكشنن

لله زاتية م زتاينا تجةبنة شنعة الوقتفن م نا

في لننن س الو اانننة م ننن المنننر ل منننر ل الب نننث

بعاقلننا ال نف الل ن نن ; هفرننا ببننوق البنن

تبنن ا البنن الننري اهقبنن بالل ننن في برنلننه

الوالا نة

Abstract : The researcher intends,

through reading and deep thinking in Abdullah Al-Baradoni's poetry to examine the poetic experience and the place space in his poetry, especially Sana'a and its repetitions with its features and dimensions. He also intends to reveal the place phenomena, its features and dimensions in Al-Baradoni's poetry, Sana'a as a symbol through a critical and analytical reading despite the fact that the numerous number of places and its variations and the places which are either real or imaginative places related to the views and storage of the poet that

touches the imagination of dears. A number of dimensions as the psychological, beauty, civilized and revolutionary ones were included in his poetical experience. Moreover, the reflections and backgrounds of place and its relationship with Al-Baradoni were pointed out. It is hoped that this study will participate in revealing an important area from Al-Baradoni's poetic experience. The analytical and descriptive method is adopted in this research which enabled the researcher to follow and analyze the literary text in its internal body.

Page 4: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

272

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

: المقذمة

تجةبنة ا1( نا الوقتفن للهبنو اي اعو الظالةا المكافننة في اللجةبنة الشنعةية للهرنو

فاضننجة مكافننة صننا لاب نننل ا ت بعاقلننا، ماننو ننة المكننا ملفننالله تملرامنننا ننا

تللهعنانننة، ت ننو انناللهو في بةازلنننا للهىننى الفضنناو المكنناف لنننن( رعاوا باامننة للهالنننة

االةوام الىا ة اللعبيرية تا نف ا الل ن اهمان نا حاصنا ا بناي حن لنه من

المشاللهة تامحاانا ما تظع را فان من المكنا لله نى فنه لننا معىنىا لاا جننا تساينوا

ا 2(ت نما ل "(حنااا م تعوس الى ا تالعةض ماط ت نما لاا نة امشلعاا"

نة احلفاو الوقتف ببرعاو في شعةس اكع في ف ا حوثت فا نة ف للهننة تلع لاب

للهرننوما الل ننا بننوا الع ننن م في حنااننه تمكننةس تتجوافننه، تتجننو من ننا بدنلنننه المرشنن قا

،بعا لله له بافنت "تشل فنة ب ل ن ا تةنناا الع نم من نا تالنالا الااامننة ببرعاو

اب تالشننعةاو، تبافننت زالاننةا بالشننعة تمننةا ال انناو بننا المنناافا تالمنن لاا تالكل نن

تالشعةاو، منعك ا بوايم اتذانانة م الشعة بافت م مويرة رعاو مر

بعا ية الوبل للهبو الع ي الماا في ق اانة لنه بعرن ا ا3(م تحلى الآ "1949للهام

الوقتفن (م مح حواثنة في شعة الوقتف ا " الاا ئ يسنلىن يكلشن برفسنه

ال با باة الشعةاو المعا ةي تسامظة لله ى فظام الابنوا البنلننة لن في ال نت

ا4(ذااننه باننةلم لاةتجننا لله ننى لنن ا الشننك منن قالا ننه تمنن لانن ا ااننلنعاب المدننامةا"

(الإفسنا ا يلكشن جافنع معرعن -حناا الشاللهة للهبو اي الوقتفن -تللهروما "فل م

كر ننه انناما بنن ما، تلن نناا اىعننح للهبنن منن لكر ننه مضنن و بننوم، تمىعنن ل

1/ 8/ 03الاث دد م حمحأفظددو امددأقد واددا ودد ر" دد م1999شدد و -مددق الة ددو حسددف صددق ردد" دأ ةددو ب ددا ( ن- ( ولددا بلدونو دد ردد" البددون بلدددونو (

م بعا خ دا بشدمب حد ادعلبع بلعلفةدو رد" بلعدل بلعلدلبقد و عدالأ اع ةمدب شأ دشف خهدب دا ملدأ اب حألعلبدو ثدة بد عد ئ دب ما دو 1999

لبة ثة بد ع ئ ب بلماقشو بللمصةو حذمأق و وة وج با بلعلآ حعلبعبودب بلم عدان امأق ر" بلثأم و مق خمله ةث كم فظ بلعلب بلك

ثدة بد عد ئ دب ب بدأمب بلكل دو حلد عأع ثدة ئ دب نبق بلع د م حلد عأع اوم ذ ح غب شق بلثأدةو خلل مق خمله حداب غردلم حأللدعل فظدأ ودظمدأ

بد د وادا ادر بلعا دا مدق بلم أحدو ب ك مةدو و د ادأخل مثلد لدب بث دأ بلتف والج فيهأ حاحأز ر" نب ثدة خمد اهدأ ماقشدأ لدلنب بلعل

خلددل ن بدددأ مجم خددو ردد" مج ددا قد ولددب ثمددأ نقبشددأك نحةددو ودعا ددو كمددأ ك سدد خ ددب بلعا ددا مددق بلاقبشددأك بل دد لبو ردد" اددعل خلددا

ملددد و وادددعل بلدونو دد ادددلبع شددد فةو وبللدد ق بللدددعلبو رددد" اددعل بلدونو ددد ندولةددا بلدونو دد مصدددأخا حددق شدددعا حدددق يدد أ بلدددذح أ

د 90ندشعةا ب بلبلددد(د بدظل معامو خمأل بللعلبو ل دونو ص9 د18م ص9331 ليو م سشف ف صفو بلمكأ ر" بللعل بلعلب : البع م ض خأوةو حمألةو منل قبك بوحأن بلك أب بلعلب نملق ( (0 د90م ص9333دونو ك أب بللبأض مإشصو بلةمأمو بلص فةو بلصع ن و ( ندولةا مل و بلل ق بللعلبو خ ا خلا بل(4 ألادتود دو ر" اعل بلدونو معألو حندخلا بلعزبز بلمعأ ح ملامح ابثة ((

Page 5: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

273

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

الإفسننافنة الع بننة تالمع بننة في الشننعة تالشننعةاو ا الل نننا في اتااننه الةحبننة ت ج ايننه

ا5("آ

ت ل وقتفن يننة ثا بننة في تزةيناا بنناير منن اهمنن لله نى الننةغم منن ةتمننه

تجاتزلننا ننا م ننا منن اقا المعنشنننة البننعبة الننم مننة ب ننا في نندةس، ت ننو ااننلىا

تلله مننة تتحننوق تثاننة في ففسننه تمرامسننة ةافننه ت ننا اكنن تمقاننه جنناوا في منن ا

االاراينة بالنع حنث افلشنا اتد ن تالمنةض تالفانة تحكنم الإمامنة "مانو حنو للهنام

مكننا لننه اتدعنن بننا ا6(م افانن ب ماشنن اننج الوقتفنن لله ننى ثننةس اسننعة شنن ة" 1949

بننواه الم ان مة بعرن ا ( ح نة في الم اناا نا ا بن تالنوا تالسنج م تسبا الببنة

م حنث يا ا تل يشير ا السج تالععى تالانو:1973اللنها ارة

انننا الاننننو ت قمنننى السنننج لنننوف

النننننوجى شننننن في اترىننننن ت ضنننننعت

في م ننننننت منننننا الفجنننننة ابننننننن منننننن

ت نننننن نننننننو بننننننننن يفرننننننى انننننن

تتثننننننننننا بجنننننننننننةح ملعاينننننننننننت

منننننا تاتدنننننة تالاننننننو تالععنننننى

م ننننن اننننن تمنننننا اللننننننه ح نننننة

ا7(بننا اتدننة تللهىننة اننفا بنن

شناللهة –م ن –في حناارنا تلن يكن ا8( الوقتف "لم يك تزةق (للهابة ابن ا

ب العب فه شاللهة اهل للهاما الماضنة لله ى اه ن ، ت حسنع زمرنا حن ي اننعة

بن اعننة ل النننع شناللهةا آلاننة مكنن يةاان لنن س النن النم ح ننا الوقتفنن في

ت نو ا9( ج اي ا، ت و بافت ذ عبة مسنل ن ة لله نى المسنل يا الإبنوالله تالإفسناف "

الظنالةا المكافننة اي الوقتف للهوا ق ااناا لكر نا لم انو ( ومت ح ا شعة للهبو

ا ةسنع اح للهن تلله عن المل اضن ، تلاب نا لاب نل ا ت بعاقلا في شعة الوقتفن

لنن س المسنناحة ال ااننعة في شننعةس بننالةغم منن اعننوق الفضنناواا المكافنننة تاااحباا ننا في

، ت نمننا ابلفنننت بلاننويم تجةبلننه الشننعةية، تلسننت لرننا االبنن حننناا الشنناللهة باللفبننن

5 14م ص9339 بلهةئددو بلعأمددو ل ك أب حدد عأع 1( خألددا بللوالددأ معألددو حدد ددا، بلدونو دد خلددا بلدونو دد خمددأل بللددعلبو ج(

ح للفد 90وص6 دد 1401( مصأخا حق شعا حق ي ةأ بلذحةأ بل د لبو رد" ادعل خلدا بلدونو د قشدألو مأحصد و حأمعدو م بلعدلي بلصدع ن و (

د95ص7 د060م ص9339 بلهةئو بلعأمو ل ك أب ح عأع 1( خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(8 ( خ ب بلعلةا د(9 د 15ص1خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج معألو ح ن، بلدونو ( خألا بللوالأ(

Page 6: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

274

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

لاىنن ر ينسننة للهنن الشنناللهة ننا يعننة ةنااننه تتجةبلننه الشننعةية، ت نمننا لننومرا ق ااننة

تتح ن الظالةا المكافنة الملعا ة في ( رعاوا

لو الو ااة تمر ج ا: فسعى م لا ا الاةاوا تالل م في شعة للهبنواي الوقتفن

او المكنناف في شننعةس م انننعا ( ننرعاوا ال نن لله ننى اللجةبننة الشننعةية، تتج ننى الفضنن

الظنالةا تاكةا الشاللهة ل بةلا بك بعاقلا تلاب نل ا، تب ا الكش لله (

: رعاو نم ذجا ا باةاوا فاوية تح ن نة المكافنة لاب نل ا ت بعاقلا في شعة الوقتف

، بالةغم م باامة اهمكرة تار لله نا تاعنوق الفضناواا منا بنا مناب تا عننة حانانة

ت منناب ملةن ننة مةابىننة بننة تتشنن ت الشنناللهة الننم ا مننا حننن اهحبننة تاترننناا

عننو الببعننا اللجةبننة الشننعةية ننةا من ننا تزع للهننة منن اهبعنناق تمنن ا ننا اهبعنناق: (

فعكااناا تا اعنو الان البت –عو اتذضنا في نرعاو البت –اتدعال عوالبت –الرفس

ه تف م اس م ل س الو ااة في الكشن ب فالله ة شاللهةتالوملنة هلا فناات المكا

لله زاتية م زتايا تجةبة شنعة الوقتفن م نا منر ل الب نث في لن س الو اانة م ن المنر ل

اماننلاةاي ال ننف الل ن نن ; هفرننا ببننوق البنن بعاقلننا تبنن ا البنن الننري اهقبنن

بالل ن في برنله الوالا نة

تمهيذ:

مف م الظالةا المكافنة: ت ق في المعجم اهقب (الظنالةاا" تا عنة ت نة:الظالةا المكاف

حاقثة اعك م حظل ا قالا نا ت لاا جنا، في ماابن : مف ن م شن و في ذاانه، بعنا

يبوت ل عا المحض في الف سفة الكافىنة م ا اللوم باتذنناا تامتضنا م ن نالةا نو

ا10(مزمت الشعة"

اعننأ فننه م ي جننو م ضنن بنن ذاا" الفكننةا المةب يننة من ننا لنن بننوية :الظننالةا

تل ا للهرنو الانةاوا في اللجةبنة الشنعةية بعنا ا11(ال لله ، فه قتما ملجه ا م ض "

ية باشن : (فى نع من نا ئ الشنعة م يعلنو البن ا الشنعةية بشن و ت بنوي للهن

ا مإ مع الن لله اترن م تظنع ينةابط ش و، ب يالري حاناة لاب نل ا تص

167م ص1984 9( حل ق خلابل ق بلمعبة نب مأن ظأ ل ( نبق بلع ة ل ملا ح ووك لل أ ط(1311

9لل دددددأ ط– صدددددأ بلمإشصدددددو ب بأمعةدددددو ل اقبشدددددأك وبلنلدددددل وبل زادددددب ح دددددووك غأشددددد حأادددددلاق حمألةدددددأك بلمكدددددأ ولحمدددددو:غألو ((

د13م ص1984

Page 7: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

275

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

مر جنا بن باة مرلجناا الن لله انةللهة زتاا، تفعنأ بنه البن ا الشنعةية تلله نى مسنل

البنن ا الشننعةية مننإ ثراينننة النن اا تالم ضنن ملر للهننة، ذاا تمنننض مفنناج ، فشننىة في

ا12(تح ما ا الملوماة قت ا "

فظة(مكا ا في ا ن يع ال دنة" (مكنا ا جاوا ل المف م ال د تام ى ح ل عكا :

ت نو جناو في لسنا ا13(في ااوية الفعن (ملفعلن ا هفنه م ضن ي لكنر فنة الشن و مننه"

بعا ت ق في المحكم تالمحنط اهللهظم ا14(العةب" ت المكا : الم ض ، تاتدع مكرة"

تلن ا15( مكرة ،با اا ت لة ت مناب عن اتدعن " عرى "مكا الم ض تاتدع :

اتذات ل ش و المسلاة بعاعو الإفسا م اه ض تم ض نامنه تاضنجاللهه تلن للهرنو

الملك عا بعنوي م لن م يشند ه اتدسنم برفن ذس مننه، تلكن ا للهرنو م حن ، ت م نا للهرنو

تلرننا فانن ا لنن يضننا ا16( اننى م نن السننىح، تمنن الف اننفة منن نناا: لنن اترنن و"

المعع ا المكا ال اا م ل س م ا في ام ى : م اتذن ال يشد ه المة م ت ل حسا الإفسا حناا لن ا

المكا باهلفة تام ابنار النوايم بنه ت ناا غالنع ل سنا " المكنا لن المكنا اهلنن

تذلا ل البنت ال تلوفا منه، بنت الىف لة فه المكنا الن ما انرا مننه حن م

ا18( تية آلاة المكا ل " حاض ال جن ق الإفسناف " ا17( منه لانالرا"الناظة، تاشك

المكننا تظسننو ضنننة مفبنن نة في اتذننناا، تذلننا" ل ع ننة ال بننناة بنرننه تبننا ل يننة

الإفسننا تثااملننه، تلع لننه بننال م تاللننا ي ، ت م يلننه الةتحنننة تم اباحننه بالنن ابةا

19

19بلملحب بلصأحق ص ((

وح خه" صق لا " بلابق بلمللبو ل ألةف وبلتوحمو ونبق بلع مةو بلعلفةو 13( ح م ل ق محمد حق ما ز ل، تهذ و بل رو ج(10

د994صم 1964ل ثلأخو بلعأ ل ندط(

د4953مكق( نبق بلمعأقف بلعأ ل ندك(ص–حأب بلمةة 6( بحق م ظ ق لصأ بلعلب مج(1415)) ودح خلاب مةدا دابو،د نبق بلك دو 7 ح ب صق خه" حق بشمأخة حق شةاه بلمل شف بلمعلوف حأحق شةاه بلم كدة وبلم دةالأ خظدة ج

71م ص9333 1بلع مةو ط16

م 1998 9( حدد بللعددأع دد ب حددق م ددشا ب صددةسف بلكفدد ، بلك ةددأك ردد" معبددة بلملددثم أك وبلفددلو، بل ر بددو مإشصددو بللشددألو ط(

د896ص17

9( غأشدددد حأاددددلاق حمألةددددأك بلمكددددأ ولحمددددو: غألددددو صددددأ بلمإشصددددو ب بأمعةددددو ل اقبشددددأك وبلنلددددل وبل زاددددب ح ددددووك لل ددددأ ط(

د6م ص1984

1بلم أن ق حالةددددو بلمكددددأ وبلزمددددأ وو صددددأ ردددد" بللوب ددددو ب ةجةددددو بلمإشصددددو بلعلفةددددو ل اقبشددددأك وبلنلددددل ح ووك ط( خلاب مةددددا (18

93م ص9331

Page 8: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

276

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

مف ن م الفضناو بعنة الرا نو يننو تذعنواف نو سنم ت ا19(ال اانة تاتدععننة لنفسنا "

تالفضنناو الننومل فضنناو الربنن ال عكننا تل معنناقمب ننفه الفضنناو ( : شننكاا لنن

ا ت ترب ا لله ى الر الآا : تالفضاو بعرظ يابنو ا لله نه للهاقا الفضاو اتددةافي تمتيى الفضاو بععاقا ل عكا الشك اهتا:

به بالىب المكا ال اشد ه اهحنة الىباللهننة النم بلبنت ب نا الةتاينة تلكن ذلنا

المكا ال اب س بل ا الملةن ة

حةما حباللهنة ف االفضاو الرب تل اتذن ال اشد ه الكلابة ب الشك الااف :

بن ا لله ى مساحة ال م، تيشع ذلا حةياة ابعنم الد تتضن المىنال تارظننم الف

تتغ نني تذعننوا بنن الفضنناو تادننيراا الكلابننة المىبعنننة تاشننكن العرنناتي تغيرلننا

الربنن لنن يضننا مضنناو مكنناف هفننه م يلشننك م للهننو المسنناحة، مسنناحة الكلنناب

ت بعاقس، غير فه مكا تسوتق تم لله ة له بالمكا الن يل نة مننه اهبىناا، م ن

الاا ئ، ل ذ بك بساحة مضاو الكلابنة للها -لله ى اه ح–مكا ال ة منه

الةتاينة ب ف ا حباللهة

بالب الازية تماصا م بعناق قملننة لله ة الفضاو الومل ، ا له الشك الاالث:

ةننث يكن لرنا مضناو قملن يل انا بنا المنول ا الناز تالمنول ا حسع جنرنت

ق ال حنو ل ملواق اترى ل ةىاب اتذانا تل ا الفضاو م ش فه ي د ال ج

الفضناو بعرظن ت بة ينة، نا يشنبه زاتينة الرظنة النم يانوم ب نا الشك الةابن :

تتط نني ننا اننبا ا20("بةيسننلنفا يننة الكااننع ت الةتاينن للهالمننه الةتاينن حسننع

الفضاو المكاف مك م مك فاا اتذناا ت ةير نا من مكن ل كناي البشنة

نااه م بالمكا ت لله نه يا م اتذو تمنه ي لاى بديرس ي اتا ح

13م ص9313( قضأ بلصةا بلعلمأو، محمد قؤبو بلمكأ ر" قوب أك شف بلصلأع" قشألو مأحص و حأمعو بلم ل ق ملل (19

زادددب ن، ( ند مةدددا مددداب حنةدددو بلددد بلصدددل (93علأخدددو وبلنلدددل وبل

ع ح دددووك 1ط مدددق م ظددد ق بل عدددا نبددد بلملكدددز بلثعدددأر" بلعلبددد ل ث

ح للفد 61- 50م ص 1991

Page 9: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

277

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

لله ة الشاللهة بالفضاو المكاف : ا1(م مكن ةابط ةنناا البشنةية الفضناو المكناف جن و من المكا با الى تالمويرة: ا

م مةابط بالشةبناا تاتذو تال ما من ا لضناو تجن ق لله نة ،امالدراو للهره

ت با الشاللهة /تاهفا الآلاة تالمسةتق لهبا السا ق تالمسةتق

ت تا منن فبننه اهقبنناو تالرانناق تاىننةم ل فضنناو المكنناف تالعرايننة بننه لننم

الشعةاو في ماوماا م الى نة ماو لا المكا حن ا ببيرا تللهراية بالدنة في الشنعة

ا انننا العةبنن تمننا مع انننة امننة الانننا تحةمنننة بنن العبننو تللهنننر ا ببعنننوا للهنن الو

تالبنناحاا; مىةمننة بنن العبننو يانن مننام اهمنناب تالمرننازا الننم افننوثةا ت ننب ت

ح م ت ثةا بعو للها منا ا:

لةل لنننننة حننننن اي ببةر نننننة ثل رعلنننننو،

ت مننا ب ننا لنن للهل نن ملىننن مر

ال نن ببننا ال لشرننم في ننالة النلننو

ا21( اننننىا تلالج ننننو يلا لنننن ل م ال ننننا

ت اا امة الانا:

فنا فلبننا منن ذبنةل حلبنننعق تملرنن ا

منننالماةاا لنننم يلعننن ل نننا مل ضنننحل

النننننننة بلعلنننننننةل الآ ام في للهلةل نننننننناا ا

بسنننناط ال نننن ل بننننال الننننو لا ا م ل ملنننن

لعنننننا فلسلنننننجلل ا مننننن جلرننننن بق تلشلنننننع ا

ا22(ب ف ننننننننه حلننننننننع م فنننننننن تل نعاف ننننننننا

للهةض امة الانا في مى ن مع النه "ةسنة مكرنة لن : اناط ال ن ، تالنو لا ا،

تح منن ، تا ضننح، تالماننةاا ذلننا الة ارننم الننوا ل النن يلعررنننه، تالة بنن البننال النن

عنة مك فنه با يضأ به تيويه; نما ل ااط ال ن ال ا ن بنا لن س الم اضن اه ب

تااىة للهاولا، تج لةا قا نا ماتذبننع الن من ج نه اانلبكى ن ابه بعنو

با ل بكاس، با يا ب ا الةبن النوا الن حالمنا ض نى مننه تذظنااق مفععنة

ا23(بالسعاقا، ت ت ااا غامةا باتذع ، ت زمافا حام ة بالم اا"

91

ب دو بللحد و وبلنلدل حأمعدو ومدأم محمد حدق 1( ح زبا ب ثأب حمهل اعأق بلعلب ر" ب بأ ةو ووشلام وح: محمد خه" بلهأاديف ج(

493م ص1979 1شع ن بلصع ن و ط

د945 ص 1( ح زبا ب ثأب حمهل اعأق بلعلب ر" ب بأ ةو ووشلام ج(99

ددددددددو ل ل حددددددددهأن مق منلدددددددد قبك بوحددددددددأن بلك ددددددددأب بلعددددددددلب (90 و/ دتووف ل حةع عددددددددأك نمعأقفددددددددو شددددددددةمأرةععب بلمع ( خلددددددددا بلم ددددددددا ملوددددددددأض بلصددددددددلت

د65م ص1998نملق

Page 10: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

278

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

ت الج نى لله ة حسننة اكلرف نا اللجةبنة الفةقينة االى المكا (لله ة الشاللهة ب

من ننا م مننح اترنن او تحعننا اهثننة في النن م اتذاضننة المافننة، تيعا ضننه النن م الماضنن

المفعم بال ااو تاتذناا " الى ب فه ماق مكا ما ، ت بن ة اللهرة يسلولله ا

ة ا الننم يى ب ننا الن ل ا ننا ام امنة بكنن حن يل نا تاسننلولله اتذن يننة بشنةي ا ننا المن

ا24(الةج لك ف ا السكنرة تامحعئرا ، لنا تذفظ الر ب تذفظ الرفا"

الشنناللهة للهرننوما يل منن النن م في الى نن ، نمننا يعاننو ماا فننة ثراينننة بننا اهمننا

تالن م، م تحنو مرفةق يع ففسه زاو ال م ال غير ب ش و تيبنوت الشناللهة

ثير ذلا في الإفسا تاتذناا معا و ضام ذ للها ب لا ت حا ا

تلرا م ية " بكاو اهح ا لنا للهاحفنة لاا نة تم تجةبنة تجوافننة ذااننة بن

تذظة ح م لا لله ى الشاللهة شنع اتدعاللهنة النم يرلعن لن نا باتذةمنا من الن ح

نم المكنناف تبنناتذرا الملجننوق ا اماننلاةا تالمكننا الاابننت النن يسننلىن منننه يانن

بنلننا تغ ننو منننه ذبةيااننه، تيسنن ج ننباس ، ثننم فننه في حاناننة اهمننة لم يكنن ي اجننه

ذبة حع تحسع ت نما الواللهى في ذابةاه م شبابه الضاي تلن ا الةامنوا

ا25(يكفنا تر ا للهاحفة ااير في ففسه ج ا مراابا تعع ه لله ى اتذرا"

كا تال ما للهروما ت لله ى نالةا بنرعا يةبط ق بعاا ب قيع با الإفسا تالم

الى حنث يا ا: "ه المكا تالإفسا بعوا من بعناق الن م مانط ،مإفرنا م فةالعنا

ا26( م ب ف عا م ض للها ل لدير م عا م يلج نا م في تذظنة النلدير ت في للهع ننة النلدير"

نر اهمعناا بعنا ينة تلع را م فبعو ذا رنا الع نة بنرع نا انل حم تالكامن في

ابننالإق ا الرفسنن ، مننإ (المكننا ت ذا بننا (ال مننا ا يننةابط ق تسعننو للهنن ام منانن ا "

يننةابط باهمعنناا تاهحننوا ، ت انن ب يننةابط بننالإق ا اتذسنن ت ذا بننا (ال مننا ا

ا27("(المكا ا ل ال للهةض ا ل السةق، مإ ا ب ااويم

د06م ص1999 1لم او بلعلب ح ووك لل أ ط( شعا صق كمع بلث ر" بل بلعلب نبق ب(94

د96م ص1981لص و 4بلعان 1خلاه حاو، بلث وبلتلليو ر" معامو بلعلةا معألو فل ل مج و بل عا نب ج ((9596

094م ص1986( كمأل ح ن و بللؤي بلمع عو بلهةئو بلمللبو بلعأمو ل ك أب بلعأ ل (

(97

د68م ص9335محمد خزبم اعلبو ب ثأب بلصلن ، منل قبك بوحأن بلك أب بلعلب نملق (

Page 11: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

279

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

بالمكا م ش فه تتعلف يعلأ الوقتف لنا بوللها :ا28(لله ة الشاللهة ببرعاو اب

حلنى تلله ى املواق اللنا ي العبة اتدال م الشعةاو مر اباه ش الكاير

ت المعناف لمونسن تتجم ت ن م م لله نى اهحن ا تبكناو النويا اتذاضة للهبةفا

ا للهن م يان شن ف انالعبنا اا منوز من نا المكنا للهربنةاا ااان عن ت م اهلفا ت

بعا شةفا ااباا م ال لله ى اهح ا النم تجسنو تذظنة المناير ذبة اتذبنع

ل رفا تا نل ال بةياا

الع ننة بننا الشنناللهة تالمكننا لنن لله ننة حننناا ت ض تتحنن ت ت تجسننو تباللننال

ال نن ا المننة ا ا منن ل نن ح ا بنننوا امل جننت الع ننة تافبنن ةا تدالننت لو جننة "

النم انةبط الشناللهة ب حرنه افسنجاما من معىنناا ا نا اتذابنة النم بنا لع ة اتذع

يلعةض صا الشاللهة م زمة الدةبة لله تحره، ت و افسنجم المعجنم ال فظن ل ةتمافسننا

منن الننم ال جوافنننة م بنن حنن ا الع احنن الإفسننافنة تالكنن تاتذننناا، مننامغ اب

ثنة في اشنكن ينة الشنعةاو، ت ان م في تاللعة لله ى اللجا ب الإفسافنة المةل فة و

ا 29"(اةان المفالنم الةتمافسنة في ذلاف م

ت ا الدةبة الرفسنة تالةتحنة اعكا لاب نة ال اا المرشىةا بوالا ه ل النم

جع نت الوقتفن يلدرنى ببننرعاو تمنا تعنو من نا، مالإحسننا بالدةبنة في المكنا النن

مة به، م ي ةب مره لنه في مراجااه اترا ة اعنش منه يل ا ا لاجا ت ا لما

المل اننن ت الانننا ئ العننناق ياننن منننام اترىننناب المسنننةتق مل ج نننا في مراجننناا

( نننرعاوا نننا تجع نننه مشنننوتلا في ا اننن اللجةبنننة الشنننعةية منننا بنننا نننرعاو( المنننة ا

نو رعاوا =الشةبنةا م(المويرة= الفضاو المكناف ا، بعنا الوقتفن في اراتلنه لنن(

لكر نا اظن في شا الر للهة الةتمافسننة اللجويوينة في تجةبلنه الشنعةية ب ان ب نن

قايةا م مح لاىاب اةق

ا (98 صديع

ما ما و شدأم( كمدأ ا صديع

م تا لةعأل ئ نشأم حق د ون ول مق بخ ثهدأ ولهدذب ا

ا( خأحمو بلةمق و كدو مانهأ و اامهأ وأقباأ

ص عم خأحمو ئلا م ذ بلعل ب دأمض ما و ن زبلن صلو ئ ب زبل حق احثأ د واا كأد ا مل مبكز بلصلئة وب م و ولكنهألة ا

مدح حجدد بق الددل كدشف ملكددزب لدب وفسددا فيهدأ ك يصدد ب بلمعلوفددو حدد بلع يض( بل باعددو خلبر هدأ ردد" خدلا شدد ، بلم بلمدةلان، ةددث حع هدأ حل ددو ب سر

( وحلهد" خلدل وخةلدأ د بدظدل: ئحدلب ةة مدا بلمعحفد معبدة غماب د ووعب وشدالأ وبن فصدةح وحدةالأ اهدأ ب بلدأل بلعألةدو منهدأ حلد دعدة

د993بلل اب وبلعلأر بلةم ةو ص99

د67م ص9338 بلمكأ ر" اعل طأ ل زمالل قشألو مأحص و حأمعو بلم ا خلا بلعزبز ش يا حن محمد حق خلا حأ ل ب ( (

Page 12: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

280

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

رعاو (المة ا = الشةبنةا "لنست تزةق نم ت اا بن الضنع نفة لامنة ب نا

ا تلنن اللرظنننم امجلعننالله النن بوتفننه ننو ابننبح للهننام مع ننا في الرعنن ، تامفلعنناو

تلرنننا مننن ذلنننع ا" مف ننن م الشةبننننة لنسنننت ا30(عاللهننناا ملعنننوقا في اللعننن "

مف ما قبنا تسضا، ت نما ل مةابط اااا بال نفة الر ية الم اا م ب ا الشةبنة

قالانن الننري، م ننا ت نفل ننا اهقبنننة ملنن ا حننا تعلننا الرا ننو ا المانناينا الااامنننة

ا31(تاتدعالنة"

يةشنعة تجةبنة الوقتفن ال في نرعاو نو حظننت كافنة الملعا ة بن( رعاوا الظالةا الم

ت نو تج نى ، حضن اا مملنا صنا للهروس الربنع اهتمنة، منر حظ تبعراية لاا ة، مرال

تفي قينن ا " منن ض ب انننا" تفي "لعنننأ م ب انننا "قينن ا للهننوا قتاتينن مر ننا: ذلننا في

ا حننع ننا يعنن ق لنن ا اتذضنن ل عكننا تافسننيرقينن ا السننفة ا اهيننام اترضننة"،

لن ننا في لدننة المااتمننة ا الشنناللهةفظننةبنن ا عنننش من ننا تتال صننا لبننرعاو تاهلفننة لشنناللهةا

مال حرنننة اسننة في قمننه تالانن ا ف ننا ذا تحننة ا منن للهننواو النن ح تحننة بنن النن ح

تمكنةس تللهننو للهر ننا بكنن مشنناللهة اتذننع بعننا، ننة لرننا بالةجنن المشننفا لله ننى النن ح

تالم اح الملج في (امغ اب تالمد ب تفي المرفىابن ا نا الم منح تتج ناا نا اعكنا

لع م تح في تجةبة شعةية تم ااا شعع لم يعة م الننع السنعنو ام المسنعى بعننوا

ا تعع م بح تشااو تتح ما تاااحعاا مبا لله ال ا

الظنننالةا المكافننننة في اللجةبنننة الشنننعةية للهرنننو الوقتفننن شنننك ت جافبنننا م عنننا

تم ننا م نن الىبنعننة تعاصننا تالنن ح ت منن اتذننع تالشنن م، معنن يل منن اهللهعنناا

، مفن ال نو الشعةية ل وقتف اتدامعة لنوتاتي الشناللهة تظنو الظنالةا المكافننة ج ننة

-اهتا جاو اام ( نرعاوا نةتعا في للهرناتي الابنايو الآاننة( نرعاو تالمن ا تالمنن ق

رعاو في حنايةاا، تفي ال نو - رعاف يب ث لله رعاو - رعاو تاتذ م تال ما

الانناف لم يظ ننة لرننا منن العرنناتي البننةتعة م بنننوا تاحننوا ( ننرعاو في مرننوم منن ا

الن بة تاللكنةا في ال نو سنعناا تاتعناواا لانة في حنا لكر ا لم ارعوم من

ااسعت الظالةا المكافنة بالكراية للهر ا مجاو في ال و اهتا الإشا ا ا ذلنا بنالآا

03

د96م ص1989نبق بلمعلفو ب بأمعةو وشك اقبو ندط( ( خلا بللزب، ح بف نقبشأك ر" بلمب مب وبلثعأفو وبلش لةو (

د910م ص9339 9( صق ححلبو، حنةو بللك بللوبئ بلملكز بلثعأر" بلعلب بلابق بللةضأع بلمرلب ط(01

Page 13: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

281

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

م –ضناي في المويرنة – نا الاةينة –تحأ –ل س ض –م ض ب انا –(صا

في الدةمة البنةللهى –م ب ق لله ن ا –جه مويرة ب ت –في بنل ا العةيا - فا تب ق

–الابننوا الن ح –حةتب تاق للهن –ب نعة لماوا لا مة -لعنرنا يا م حأ –

–هفنا منن حأ –انن ت ان م من نع البناللهاة –زتجنة الب نو – مسنناا في مرنوم

( نرعاوا ننة للهة امنة المدنا ااا تلرنا فلرناتا الانةاوا ل ظنالةا المكاف –للهة امة الك ن

م اتجالا لعا: امتجاس اهتا: رعاو تقملة المة ا تالااف : رعاو المويرة

نرعاو ( من لرنا فةيو فان في ل ا امتجاستتض ا: رعاو (قملة المة ا امتجاس اهتا:

تمنو اترب ننة النم ا ابىنت ب نا في الشةبننةا –تزازا الإفسافة – اتذسراوالمة ا

شعة للهبواي الوقتف حنث اكة ذبةلا تاللدأ ب ا با اهمنا تالنن م بن ذبةلنا

في منا ين اا يفلن ينةقق اانم ( نرعاوا ي ح عاقا م ضن لله في ذابنةا الشناللهة الن

حلى تمااه اهقبالشعة ت تسام تجةبله الشعةية تفي

الشةبنةا اكلس م مح المة ا –الإفسافة –(قملة المة ا الظالةا المكافنة ( رعاوا:

الفلنناا اتدعن ننة اتذسننراو الننم اسننل ا يبنن ا في ضننالا بنن غنناا تففنننا، تلنن في

الببا اكلسع فة الىنش تالل تللهوم المبناما في ابنةماا ا تفي الشننة لاة اظ نة

اهم ، تم املواق الن م تجاللهنو ال جه تاول حاجبن ا تف وي ا، تال ت في تزةياا

يبنب ا ال ل تالضع منا ا :

لل ننننا الننننم افرننننى ت لا ننننا تج ننننا

ذتب ت سنننننن بنننننن ذتبل لع ننننننأ

غننننأ لمنننن و ل نننن ا المننننةا الننننم

لبننرعلا الننم اننةق عننن ل م ب ننا

لبننننرعلا الننننم انننن ا تادننننةب مجنننن ا

ت منننننننن ف ننننننننوي ا ت بننننننننو مالننننننننا

منننن تحننننت الا نننن ننننبالا جننننل

بننننةللهم منننن حنننن الة منننناق شنننن الا

تا نننن تاسننننلجو م نننن انننن الا

ا32(للننن ا تتظلننناز الدنننةتب ضننن الا

ت و ي ج الوقتف لله ى الر ل الةتمافس منض رعاو بب ا امنة ا مسنامةا تحعن

لمكافنة ت ننفة للهباو اصع م تل اىير لله ى الماعو المسلاة بالىايةا للبنير بعنو العن تا

لله ننى اتدنن ا بعننو ماننو اتر نفننة تالبننن في انن م العبنننو لله ننى يننو جرنن ق اتر نفننة حنننث

09

د659-651 ص1(خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(

Page 14: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

282

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

ابك م ا مة تما ن ا تلمناذا بن لن ا اترن و لانو ( ضناللهت بن شن و العفنا

ت مننت اتدننبا ت انن عت الر ننوي في ينن م السننانفهرا في ماابنن ف ننا ا لانن تج ننا آلاننة منن

ملنى ان ف نرعاو تاعن ق لسنابا لله نولا فنفنة مرنفنة تاشرى تتجةب ب جنفة لكن

تفظنفة حنث يا ا الشاللهة في بنوا( رعاو في حايةاا:

المسنننننننلاة الة احننننننن الماعنننننننو لله نننننننى

العبننننننو للهبنننننول نننننةا فنننننا نننننما

باللهرنننننننننا م ننننننننن اتر نفنننننننننة فانننننننننوفا

للهنننننن ق مضنننننن و ينننننن ا ننننننرعا

ا انننننننفال تمننننننن م م نننننننابكاو

ابنننننننةلاا لننننننن انننننننن و مننننننناذا

ال بننننننننا الةمننننننننا لننننننننا سنننننننيرف

شننننننن وق لله ننننننى منننننناذاو لةنننننناما

لنننننننويا لله يننننننن ي شننننننن وي يبنننننننا ف نننننننم

اتدنننبا مننننتا بسنننة (بننناب ع نننى

اننننننن ففا ملنننننننى تلكننننننن نننننننرعا

لننننناو للهج ننننى دضننننال مرننننا علننننى

صنفننننننننة تما نننننننن ما نننننننن اىيرينننننننن

ت نننننننفهر اتدنننننن ا لكنننننن ت فننننننت

اتر نفننننننة جرنننننن ق انننننن م بننننن ا

ت نفنننننننهر ق بننننننن ف همضننننننن

اننننننننننننفهر ت ما ننننننننننن ا فنننننننننننت ذا

الكانفنننننننننننة النننننننننننوم تالننننننننننن ي ل

المضنننننننفهر دننننننةي حننننننا تيرسننننننا

المةنفننننهر فننننت ننننب ت و اضننننرا

العفنفننننننهر تتجننننننه العفننننننا ل ضننننننعت

السننننننانفهر ينننننن م ف ننننننويا ت انننننن عت

مرنفنننننهر ي منننننا برنننننت نننننو يا لننننن

ا33(الرظنفننننهر اتذننننناا الاضننننةا اننننةي

يلضنح من اهبننناا الشناللهة تصنن النري بشنن رة ففسننة اعكننا المعافناا (اىيرينن

نةا فنا صنفنةا في فن من اللااب ( فنا /ما ن / اىيري /لن ا،( تما ن تما ما

/ت نننفهرا بعننا ف ننا ابننوت لرننا في بامنن اهف ثننة اتدنن ا لكنن العبنننو/ ت فننت/ للهبننول

بن ما ماا نا ت اا نا مبنرعاو اسنامة للهنو زمن ت نو مانوا بن شن و نا تتحع

تعننن منننه العنن ا تالكةامننة ت ضنن ت ابكنن ما نن ا تلاايفننة بعننو بافننت السنننوا

تالمةنفننة مبنن ا المشنن و اظ ننة اللسننات في الا ننة تالعب قيننة بننا فننا الشنناللهة/ تذااننه/

رعاو

لآلانة يعكنا حبنعنة حناا امانلف ام االةوام ا ب اتذن ا من النرفا ت من ا

(السنن ااا ب فننه بننن ا ااانننة مرلشننةا في معظننم بننايو الوقتفنن اضننف البننبدة

00

ضل ص 1خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج ((م د690-691 ن ب بلصفل ئ ب أم ب

Page 15: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

283

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

الو امنة لله نى النري اهقبن مل ينوس ا لانا تقيرامنكننة تحةبنة في ذلن المل ان تجع نه

يفى هشناو و تخفى لله نه لكره بالس اا يسلو مد ذلا

لران مشناللهةس ال ااننة بنة ففسننة في تا عنه بعنو ننام تالشاللهة لرا الاض المكا

م، م ضنننفى لله ننى ( ننرعاوا البنننفاا 1974الانن ا النعرنننة ،ت ننو ذي ننن ا الشنناللهة بلننا ي

الم ض للهنة مسلةوما في ذلا اتعاواا ال دة ت نا اشنعةفا بنه من اللن اة تامففعناا بعنا

لننا ب اشننرى اعكننا ال ا نن السناانن ل عا ننعة الننم نن بت مةا رننة في اتخنناذ ةا

تاابعة تلنست ملب للهة تل ا اا:

تج نننناو الننننن ما تاشننننرى ( اعىنننننا

السننننننننا ر ب نننننننن ا ا فننننننننلا ماننننننننو

جنفننهر بنن جةبنن حسننرا لانن

ا34( نننن نفهر في مرل ننننة ب لابننننا

ملشكن "المكا الفأ في الشعة يلم م لا ا ية ففسنة ل عكنا بالإضنامة ا

للهنافنننة منن الىبنعننة اتددةامنننة ل ع نننط تبنن لا للهنن تحويننو بعننض مفننةقاا مكافنننة

حةيا اناار الشناللهة ل اانه الرفسننة تالشنع ية تالفكةينة لله نى منا تعنىنه من شنناو

منجلرننع بنن لا امفكسننا النن اا المننةابط بامفكسننا المكنناف ، النن يشننك لننو

ملاولعا الشاللهة الشاللهة قامعا يا لبراو جويو اق لله ى ا مير السعاقا تاهما ال ي ا

ت حنافا ياوم لنرا رعاو باام آلاة مةاق صا لن ( آزااا الج نى في ا35(في للهالم ال ا "

مو حسااه بل ا اتذالة الرفسنة الم ت لن ا الشاللهة في تجةبله الشعةية ملرامنت

من ا المشالو تااسعت في مضاولا المفل حنث يا ا:

غنننننننننوا برن ننننننننناا آزاا( ضننننننننناللهت

ماشنننننننننننةق ننننننننننع صننننننننننا عننننننننننتر

ا ننننننا يفننننننة ننننننرعاو ا ننننننا ف نننننن

ت بر بنننننننننننن م قللهنننننننننننن لكنننننننننننن

العنننننننةبر ننننننناا لله ننننننننه تتجنننننننهي

الر سننننننعر تيعنننننن الل ننننننة مننننننام

" تظسنو ت اع نا الوقتفن برن اا آزاا( (آزااا في له " ضاللهت حض المكا

ببننرعاو لنن ا اماننلوللهاو جنناو ليربننط منن اه ننالة العةبنننة تلنن اماننم الاننويم لبننرعاو

ت ضفاو ت اهم مة لله ن ا بالشةبنة امفا ية الم تحناتا الفنةا من المةنو ت الل نة

04

د690بلملاق بلصأحق ص( (05

( 4بلمب دددا ب دددأن، خلدددل بلعدددان -مدن غدددأدة كأمددد ب صددد أو، ومدن خمدددأق شددد مأ بلمصدددع ن، معألدددو مج دددو حأمعدددو كدددلفلاع بلع مةدددو ((

د91م ص9310

Page 16: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

284

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

الل نننة ا مالمكنننا يعكنننا ت المااتمنننة مننن املالىنننا مننن لاننن ا اللجسننننو ( منننام

تاللشةني

امتجناس الانناف : ( ننرعاو المويرنة= الفضنناو المكنناف ا: اتذنويث للهنن ننرعاو المويرننة

يعأ فرا فا مام مضاو مكاف له لاب نله في تجةبة الشاللهة، م ن مسنة حناانه

تشبابه تشنة لاله تمبو صامنه تتذظنة تج نناا ببنو ا الفنأ تالن ا ع في آ معنا

اللجةبة الشنعةية من لان ا لله نة المنة ا بالمويرنة في ثرايننة بنا لاو اشك ت المويرة في

الفة تاتذ حنث يا ا:

بةحننت مننا الدنننث بةنن غننم لكر ننا

"منننن ي" يدل نننن ما لن ننننا اننننى ننننفي

"بنةب " ت" ىا " بىر ا تفي حب ى

ا36(تيانن ب يرنن الب ننبا ب ننم ثننا

ا زالننت لله ننة تحنننوا مننتالمكننا بافننت ت - شنناللهة - الع ننة بننا الشنناللهة

تلعنن ا تفشنن تاةبننى في برف نن ،تفلنجننة حلعنننة م نن ابنن لنن س البنئننة الننم للهننا من ننا

الر للهنة الإفسنافنة لاب ننة احلفناو الوقتفن بنن( رعاوا في تجةبلنه الشنعةية اكعن في

لننو الشنناللهة تاللبننا ه بالرننا في لنن س اتذننناا جع ننت يلننه ل عكننا تشل فننة دامننا

للعكا ع ة م اترب نة ال اانة النم نو انةابط ;ةكم افالله ه معه تالعنش منه

ر ننة السنننعاقا تالسنننةت تاهفننا، ت نننا اعكنننا لاب نننة لانننة مبنننو لا اهلم

بعننا ف ننا ننو تجعنن بننا اتذنناللا السننابالا منن السننعاقا تح تا ننا تاهلم ،تالمعافنناا

في آ تاحو تمةا اه

اللجةبنة الشنعةية اعكنا لرنا تللهنن الشناللهة باضنايا المويرنة ( نرعاوا في مضنناي ا

ال اا تتا ع ا تمبيرلا المحل م في المنلديراا، تمنا تعبن من نا من اااحبناا بنا

الإمامننة ت تاق الانن ا الننم بننا الوقتفنن حننو شنن قلا تمرا ننةي ا، ت نن ابلنن

شاللهة ت و ب ب ذلا ا م نا من قماناا برا لا قالا السج م ثة لله ى ففسنة ال

شعةية ملر للهة مف بنوا ( ب دام تللهةتبة الن ما الم لاالا في تسف الشعة تاهقب

بالمةبو تغاحع حبنع ب ت الىاي حنث يا ا:

فسنننة تلا ننن ل ضننن لله ي ننن ث العنننةب (حبننننعا تامننننت مننن نننرعاول تعع نننأ

06

د697-696 ص 1 خمأل بللعلبو ج( خلا بلدونو (

Page 17: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

285

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

منننناذا حننننو للهنننن ننننرعاول يننننا بننننتو

بننن ننن ا37("ماانننت ببنننروتم "تضنننا

بافننت اةا ننع ننبحل البلعننث مافبعاننت

لكر نننا غنننم بةننن الدننننث منننا بةحنننت

تفي انننننننى ما لن نننننننا يدل ننننننن "مننننننن ي"

م ن نننننة للهاشننننناالا: الس ننننن تاتدنننننةب

تلم مننت في حشننالا العشننا تالىننةب

في اتذ ننم ثننم ا دننت ادفنن تاةااننع

حب ى تفي بىر ا " ىا " ت "بنةب"

ا38(ثننا ب ننم الب ننبا يرنن تيانن ب

اهبننناا السنناباة جنناوا في نمىننا: اهتا: انن ب لاننو في ( ننرعاوا مننر حظ

ا تالاناف : نمنط تلا ل ض لله ي ن ث العنةب ،فسة تعع أ-حبنعا تامنت م رعاول(

ا ان ح بلنواتا اترىناب بنا ضنعاية: (افنا/ ينا بنتو ماذا حو لله نرعاول االف ام (

فننت/ لنن ا اماننلف ام تج ابننه ينن ح "بااننلعةا الدعنن ض تامي ننام ننا يعننأ نن ا

اماننلف ام دلننو ا مننا بعننوس ت عنن مننا في ال بنننع اماننلف ام اللعننبير بنناتد و للهنن

ا امانلف ام للهن 39ه"(الك ، تال ا لرا مراابة با قاا امالف ام تالمسلف م للهرن

ا م ن ة للهاشاالا: الس تاتدةب( رعاوا تاتد اب (

رعاو لم اعو ذلا المكا المعةت م النع بن تح لنت في ان ب اانلعا ممنت

في حض لا ذ اظ ة لرا بب ا ملاا حسراو عن ة يعشا ا المةض (الس تاتدنةبا نا

ا ماننو بافننت بنن ذلننا اةفنن ةن ل ننا وتم "تضننا مااننت ببننر ق ا م ا ننا (تزننازاا (

تاةااننع ح مننا في نن لا تغف ا ننا بننةغم اتدننوب ت نن الدنننث، بنن يكلعنن اننم

المش و في ضفاو ناا تلله مناا اهف ثنة ملظ نة لرنا تلن (لم منت في حشنالا العشنا

تالىةبا ماو ت حب ى تتحع في امحشاو بنن( ىا تبنةبا تلعنا من ا الشنجاللهة

تالا ا لك لن اا صا ذلا

لاننو اننم الشنناللهة لنن س اللجةبننة الشننعةية في نن ا حاقثننة ت مشنن و ق امنن تسنن

للهروما تصو مبنيرلا المن ا ببنروتم تضنا بعنا حنو من تضنا ففسنه، حننث لان

07

خلا بلل مق حق ئشمأخة ددادأخل مدأ غ دو خ ةدب لعدو وضدأو وادلب، وحهدب ووضد بد كمدأ وعد ل بللوب دأك : ل دب م بلل د ( ((

ئددو زوج بل لةددا حددق خلددا بلم ددا وخ ددامأ بكتلددف مددله شددأخو وحدد خلأوددب ردد" حدد او،ددد وخ ددامأ خددلف ب ةفددو خددذ بللدد او، وقمددأه ردد" ح

وح بصأطود 08

د697-696 ص 1( خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(

بلعددان بلثددأمق -بصدكل -( ند ادعلال قاددةا اددعلبو الاشدنهلال خ ددا خلددا بلدونو د مج ددو ك ةددو انبب وبل ردأك حأمعددو محمد خةضددل(09

9م ص9311

Page 18: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

286

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

ببروت ه في البئة ب م بو في حس املالنا للألفا تق نة الك عناا امانلعا ية

بافنت اةا نع -ت الدننث -حب ى -للهاشاالا: الس تاتدةب( رعاو = م نة

تبةبا، مبعات الب ا الببنةية - بح البعثا تاللرب ا تحع في بىر ا ( ىا

ل عننة ا لله ننى السننةةية تلنن الفاللهنن منن حنن ا المل انن تب ف ننا ماث ننة ل عنننا تا مننا

اا في المكننا تب ف ننا مشنناللهة الاننا ئ ت المل انن في اتعنناواا تزسننعة تبننث ت اتذننن

فسافة صا ب فاا المة ا

ت و تج ت مكافل ا في مسل الوي ا بن لله ى البف ة ( لننننواوا من قين ا "الس نفة

ا اهيام اترضة" للهروما و س بعر ا (صاا حنث يا ا:

لل نننا النننم افرنننى ت لا نننا تج نننا

ذتب ت سنننن بنننن ذتبل لع ننننأ

المننننةا الننننم غننننأ لمنننن و ل نننن ا

لبنرعلا الننم انةق عننن ل م ب ننا

لبنننرعلا النننم اننن ا تادنننةب مجننن ا

ت منننننن ف نننننننوي ا ت بننننننو مالنننننننا

جنننل مننن تحنننت الا ننن نننبالا

بنننةللهم مننن حننن الة مننناق شننن الا

تا ننن تاسنننلجو م ننن اننن الا

ا40(للنن ا تتظلنناز الدننةتب ضنن الا

رعاو ا ماالنة، م ن اسنك عنن حراينا النةت تاشند لاو جع الشاللهة م

(براينة ب مكةس تمشاللهةس الإفسافنة ف ا د ا لله امن الان ا تانةق عنن م ب نا

لله الكنةس تالنبدضا تاااب ن ا ب ظنة ف نا ا ن تتحنع م ن ان الا، بعنا فنه عن

ب(ادنننعا تتذظننة ، تبننا تذظننة اتذضنن (انن ا ا تادة من ننا الاراينننة بننا اتذ نن ا تالمننةا

الدةتب تما يكس المكا م للهلعة تبا الض ى

م يل م المعجم الشعة لو الوقتف تظو ففسه مام ل للهة فسافنة اربض باتذنع

تال منناو ل نن ح تلننن( رعاوا لله ننى تجننه اتربنن ا تمننو للهعا ننا في ففسنننة الشنناللهة، بنن

المنة ا في تجةبلنه الشنعةية تخل جن تا للهشنا م ارىفن ا نا المكافنة النم دنن ا ب نا

ارب م فظنةا تحننة للهعنانة اانو المنة ا تاةبى نا بالمويرنة، منإذا ذبنة المويرنة ضنفى

: رعاوا ( لله ن ا فاا المة ا

تا نن تاسننلجو م نن انن الا النننم انننةق عنننن ل م ب نننا لبنننرعلا

43

د659-651 ص1(خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(

Page 19: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

287

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

الننننم انننن ا تادننننةب مجنننن ا لبننننرعلا

للننن ا تتظلننناز الدنننةتب ضننن الا

بننن ا الشنننعةية المبا ثنننة في تغنننيرس بننناير مننن الر – لنن ا اللكنننةا في لننن ا النننري

ي بنننو للهعنننا اتذنننع تالعشنننا ال ملرنننال تينننةبط قملنننة الإحسنننا النننو نا –قتاتيرنننه

تتجسنو ت ال حرنة الباق ة في تجةبله الشعةية

يانن ا ابنن شنننا فننه "م تظننع لله ننى الشنناللهة يكننة ا ننا م لله ننى ج ننة الشنن م

ا41( تاماننلع اب ذا بننا في ادنن ا ت فسنننع ت لله ننى اننبن اللر يننه بننه تامشننا ا لنننه"

ننرعاو لرننا نن ا اتذبنبننة تالنن ح ، بنن فكنناق تصنن م فننه ذا اننة ذبننة ننرعاو م نن

يكأ للهر ا ب ماب تسنىة ب ا ت ج وا مر ا، م نرا ي بة فام ت مرنوم من الفرناقم

تلكنن ا ا اننبط مبننير الشنناللهة لرننا ببننرعاو ا42(ااال ا عننة من ننا ت ينن بةلا بااننم (آزا

ا اباحا تثناا ا ا ح لرا ف ا افعكا ل جافع الرفس

بعاق الظالةا المكافنة( رعاوا: ا2(

المكننا في الععنن اهقبنن انن او بننا شننعةا م فاننةا "لننه مسننل ياا م ضنن للهنة،

ت و جاق شاللهةفا في اكان ا43(ت بعاق تشلا ا لله مكة تلدة مبرنة لله حسا ق نا"

اهمناب من تجننو قي افنا من قتاتيرننه الشنعةية م ت ننو جعن من للهربننة المكنا تللهنناوا

تعع بعاقا ملعنوقا ت نماحنا تشل فنة في تجةبلنه الشنعةية، تان فان لله نى بنةز ا نا

عننو بالت ،عننو اتدعننال البت ،عننو الرفسنن الب( اهبعنناق في امحلفنناو تالننلدأ ببننرعاو تمر ننا:

ا عو الا البت ،اتذضا

لنو ال جنواف تعنو الن اا الب: يا م لله ى اففعاما تافعكااناا و الرفس نعالب تم:

تفابو به لرا ا ا الع ة اللباقلنة اتذعنعة الم يانع نا الوقتفن من المكنا الشاللهة

امفلعناو ل عويرنة ( رعاوا نا اعكسنه من ن ا اتر جناا تالمشناللهة الرفسننة تاففعناما

الم للها من ا ت حا بععا تمو ام ابار ب ا

الشاللهة لرنا للهكنا لرنا لفنة المكنا ت نوم ام ابنار بنه في اتدافنع الرفسن ،

ا ةنع للهعننا يكناق ي مسنه بن تثنانة الب ن في تشاحبنة ( نرعاو حننث نام لله نة

74م ص1981 5 ط 9(بحق قاةق بلع ووب بلعما وحعةق محمد مح" بلا ق خلاب مةا نبق ب بة ح ووك ج(41

( الاشة بلثأ لل عأع و الاشة بل أقبخ" لل عأعد(49

18م ص1987( ةاق لازم مث ا بلمكأ ر" بللعل بلعلب ال الاشلام قشألو مأحص و ك ةو انبب حأمعو برابن (40

Page 20: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

288

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

ذبةلنا نةتعة تح لنت مل م في بنايوس الشنعةية النم ادرنى من نا بجعاصنا، م ن

ماذا حو لله نرعاول ينا بنتو ت الديرا في ففا المل ا ( م ا ل عة ا اتذسراو ت ياا

ا بعننا م ن ننةاتدعنناا ننةا بال دننة اللعبيريننة ( ا مرننوام ن ننة للهاشنناالا: الس نن تاتدننةب

ةبا اظ ننة مننو اتذسننةا تال للهننة لله ننى ا ننا المعشنن ة منن العاشنناا لعننا:( الس نن تاتدنن

مالعشننا ننة بشننةية ضننفالا لله ننى ننرعاو المكننا ابلسننع " ل يننة الإفسننا النن

يعنش منه داما بعنا ين ثة في الإفسنا منكسنبه ل ينة لاا نة، مالمكنا مان اتذنن

اهبو م حناا الإفسا ، مفنه يعنش الإفسا تتعلع ت لنه يعن ق بعنو المن ا، منر م

ا44( "مك فلب تج قفا ب مكا

لم اكنن اللجةبنننة الشنننعةية في بننننوا ( نننرعاف يب ننث للهننن نننرعاوا اعنننبيرا للهننن

الإحبار تاصةتب م ال ا ، ت نما افنو مو الل ا ل عكا ( رعاوا م مةت الن م

في المظ ة ص س الععا اا الع ال الشالاة تالمةافعة الم غيرا م مح المكا حلى غوا

غةيبا:

تزال تج ال ضن ع الع ال الععا اا ل

باتر ال ملأ اترة الكبا الععا اا ل

مال : يس ل ل تم بك يعةمرأ تم قف

ا ال م غبى تل الىةياو ي ل م : ت ا

ب ال بسة ا رعا مضت و رعا ل س ل

ا45(اهزال اتذة تج ا ج ت السر اا م ةا

مبل ال ت ت قلنأ ماس يا باي

شمال لله تامض وام ا الر ةي ( ا: الت

بال ا معة(بن ال و ثم الا ال ت ا

ا46(الا ال ا الىةيا ي م واالر ةي (يعة م

لال ب الويا ملةعة تل ا رعا( لن م

م ص 9331غسددف حددكلأ شدد مأ بلزمددأ وبلمكددأ ردد" اددعل بلعلددل بلعلأ ددشف ول قشددألو نك دد قبه ك ةددو بلتوحةددو حأمعددو برددابن لصدد و( (44

د56

( زبل: الاشة بل أقبخ" لما و ح عأعد(45

( بلعزب ": بشة ح" مق ةأع ح عأع بلعا مود(46

Page 21: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

289

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

الة ال تفب تالداز ، السع ا تعل ا

اتض ل ب تاحل ا مضتا رعا( لراو ذا م

ماال مضنا ب جه الد اا ا اا! م

ي ال م يعاق م م و العو اعاقي م لم

جال تم الف اق فساي م يبا م مل ر

ا47( غال و م لمل م حأ تسبة في غال ف

ت نمننا جننةا لله نننه ادننيراا اكنناق لم يعننو الإحسننا بالمكننا المنن ل بعننا بننا

يركنة –بعا يبوت لرا –اعة المسك تبنت اه ةباو تاهل تباللال تضا الشاللهةم

ضنا مننه معنالم –تزنال تجن ال ضنن ع العن ال الععنا اا شناو لم ي لف نا (لن

تسوقا با يعةم نا تيع نولا تمن جن معةمنة الل ن ما يسنل منه الن ح للولنه

قلننأا لن ا الإحسنا باللننه في مناب يعةم نا تيعنة مسنعناا ا; تلن ا مناس يا (باي

ا الىةينا ين من واالر نةي (يعنة االةوم الس اا اتذ ا من ذاانه اللاي نة (من

الا النن ا لنبنن لمبلدنناس ماننو حفنن س –الا النن ا ا ننا معننالم ي لننو ب ننا السنناية(الر ةي

الة لله قملة غةبة المكنا مشناللهةفا للهكنا من لان ا اترىناب الس اا لل ن الةا

الشعة البعو الرفس تلله ة الدةبة الآفنة النم يعنشن ا في م منح المكنا الماقينة ب ن س

الععا اا الع ال تب ا م مح الم ض في ا المحل لبرعاو:

لن م( ننننننننننننننرعاا تلنننننننننننننن ملةعننننننننننننننة الننننننننننننننويا بنننننننننننننن لننننننننننننننال

لدننننننننننننننننناز ، تفبننننننننننننننننن الة نننننننننننننننننال تعل ننننننننننننننننن ا السنننننننننننننننننع ا تا

منننننننننن ذا لرنننننننننناو ( ننننننننننرعاا مضننننننننننت تاحل نننننننننن ا بنننننننننن اتض لنننننننننن

اا الد اا ب جه مضنا ماال م ! ا

( م ا ت و ح ياو الرواو تاللانوية (ينا من ا يعىنرنا قملنة لله نى الانةب ل ا الرواو

الرفسننن مننن نننرعاو (المويرنننةا المكنننا يظ نننة في ثراينننا اترىننناب ببنننن ملعنننوقا مننن

–لرنناو ننرعا ملنن ر ذا –و ننرعا لنن س لنن - الىةينناو ينن ل منن : ماننلف اماا (ت نن اا

ماننال ا لنن س البنن ا ال لرنننة ل عكننا المنن ل مضنننا ب جننه الدنن اا اصعنن ا ( ا اننا

تاهلننن النن تظسننو ت ام ابننار تامفلعنناو لنننه تظع رننا "فرجنن ب تضنن س هفننه يكانن

د614-619ح عيض ص ن ب لعةسف م 1( خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(47

Page 22: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

290

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

اللجةبنة الشنعةية النم نا الوقتفن اعكنا ا48(ال ج ق في حوتق السم باتذعاينة"

مو المعافاا الرفسنة الم اسنىة لله ى تشن ة الشاللهة ملجع نه يفبنح للهن اانلر اض ت

(المويرةا م المحل حا اا: المااتمة لبرعاو

يننننننننننن ال م يعننننننننننناق م مننننننننننن و العنننننننننننو اعننننننننننناقي م لم

جنننننننننننال تم الفننننننننننن اق فسننننننننننناي م يبنننننننننننا م ملننننننننننن ر

ا49( غنننننننننال و م لنننننننننمل مننننننننن حأ تسبنننننننننة في غنننننننننال فننننننننن

المكننا لرننا مننةآا اعكننا الماضنن تاتذاضننة في اللجةبننة الشننعةية ت ننو ابلسننع

م مح ففسنة ا بى البااو في ن احنل ا السنعا تالدن اا تالة نال بن تلئنا تظنع

منن حأا تسبننة في غننال ه حننع النن ح غنناا ( فنن اااتمننه تاعاقيننه( ننرعاوا

"الابضة الم مسا ب ا الشعة تج قفا الك تحع لله ة الةاانة م تخىئ نا العنا

مكنن الدنن ا ا تالععننا في الابنننوا لعننا قايعننا ننالةا ثراينننة الننةفا ت جنن البننو

الابنننوا بد ا ا ننا تلابنن بل ا انن ظ للهعا ننا جويننوا في قالا رننا ل ل بننو منن ال نفننة

نوا لله نرننا البنن المرظنن ي ل ل ننن الظننالةاا في اتجال عننا تضنن السننايك ل جنة ل ابنن

م يلف ي المكا في اللجةبة الشعةية للهرو ا50(اومااا ال ل تتض للهعام الةت "

الوقتف يو غن ا ا تللهعانا لنه مول لنه الفنأ تاتدعنال تالرفسن في آ تاحنو محنظ

للهنةض الاضننة النم اشند مكنة الشناللهة للهعا الري تمول مانه الرفسننة تاتدعالننة في

م ااا تح حبله لك دا منه ب ل ا الظ م تالا ة تامالععا حنث يا ا:

بننننننننننن ق مننننننننننن يلنننننننننننول حنننننننننننا

تمننننننننننننن انننننننننننننج ا انننننننننننننج

تمنننننننننننننننن مسننننننننننننننننلععة بنننننننننننننننناقق

بنننننننننن ق في ب نننننننننن المنننننننننن ا

ارانننننننننننة في الابنننننننننننن اترننننننننننننة

تللهننننننننننننننننن تللهنننننننننننننننننوق بنعننننننننننننننننن

ا جفننننننننننننننننننننى ا حدننننننننننننننننننننى

تمننننننننننننن مرفنننننننننننننى ا مرفنننننننننننننى

ا مسنننننننننننننننننننننلععة لافننننننننننننننننننننننى

م افرنننننننننننننننننننننننى تم اشرنننننننننننننننننننننننفى

للهننننننننننننن من قلنننننننننننننا اه نننننننننننننفى

ا51(ت او للهن ف نننننننننننننننننننا غفنننننننننننننننننننى

48

د01صغأش حأالاق حمألةأك بلمكأ ولحمو: غألو صأ ( (

د614-619 ن ب لعةسف م ح عيض ص 1( خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(4953

د99غأش حأالاق حمألةأك بلمكأ ولحمو: غألو صأ ص ((51

د589عةسف م ح عيض ص ن ب ل1( خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(

Page 23: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

291

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

تلع الاراينة الضوية ابوت في الةلا ف ا اا م لله ى املانل تاللرنامة م ف نا

في تا اهمة ا ا للهكا ذلا ضع السننام للنوز للهعنا الا نا لله نى الن ح تالمعافناا

الرفسنننة الراعننة للهنن حننوا ا مننا حن يننة البعننو الرفسنن للهرننو الشنناللهة في يلننه

ل عكا ( رعاوا

يانن م لله ننى ال نن "ب ننفه مك فننا منن مك فنناا لبننرعاو: تدعننال ا ثافنننا: البعننو

اترىاب تببفله تحوا فبنة ملعلعة بكنا لااا تصا اشلداا قالا تبرنة تت ناي

تفابننو بننه ال نن اتدعننال ل عكننا تال دننة الشننعةية الاننةا للهرننو ا52(تشب ننة"

ل عل ا بارايننة الوقتف ارى لله ى بواللهاا تباامة قملنة ا ح بجعالناا المكا

بويعة تج ب الاا ئ مع ذلا للهروما ياوم لرا رعاو حنث يا ا:

بننتو يننا ننرعاول للهنن حننو منناذا

تاتدننةب الس نن : للهاشنناالا م ن ننة

للهاشنناالاا – (م ن ننة مك عننة اتاتدننةب للهاشنناالا: الس نن م ن ننةالبننندة اللعبيريننة (

حض تا ابار المة ا بالمكا له فه بسب ا" عام نن ا بط رعاو بالمة ا مكا

باللهلبا المة ا بافت في ب م تج ناا ا المةل فة مكافا بشةيا، ي جن لننه الشناللهة

اتربع تالعىاو تالعىة ا53(بع ذ، تم ج ، تتشب ، تلك ا ي لا المكا م المة ا"

تاتدعاا تاتذع تالعشا

المننننننةا الننننننم غننننننأ لمنننننن و ل نننننن ا

لبننننرعلا الننننم اننننةق عننننن ل م ب ننننا

لبنننننرعلا النننننم اننننن ا تادنننننةب مجننننن ا

بننننةللهم منننن حنننن الة منننناق شنننن الا

تا نننن تاسننننلجو م نننن انننن الا

للننننن ا تتظلننننناز الدنننننةتب ضننننن الا

الشنناللهة يلدرننى تيىننةب لبننرعاو اتذ نن ا تالمننةا في آ تاحننو لنن س الاراينننة الملعا ننة في

اابن تالضنوية (ح ن ا/ منةاا يرسنل الشناللهة من بن ذلنا الشن تالةاي نة الىنبننة، الل

مبرعاو ا تحع م ا: اةق تا ا بن من م ك نا تفي ذاا ال نت ا ن تتحنع

تاعشا م صم م الا ا تالبنت الىننع من اهمنم اهلانة لانو جعن المكنا يل ن

– للن ا – تادنةب – ان ا – تاسنلجو – تا ن – انةق ( من لان ا حةبنة اهمعناا

ا مك ا ا اهمعاا مضا للهة تجع المش و حاضةا تملكة ا، تاعكنا تتظلاز الدةتب

98م ص9335 1( محمد دجةو بلعمأم ر" بل حف ح بل ظلبو وبل بلصلن، نبق محمد خه" ل نلل حفأا ب با ا ط(5950

83ش يا حن محمد حق خلا حأ ل ب ملحب شأحق ص ((

Page 24: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

292

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

حبنعة المكا الويرامنكنة الملجوقا ا للهىت ل ابنوا نعانا عالننة ايعنة ت ضنامت

الىبنعنة جن او تغلنا من "مالشناللهة لن ا بعواا عالناا يرىب ثةس في الرفا قت م ا بة

عنننولا ثافنننة ا الىبنعننة تلنن ا اهلانن تالعىنناو لنن النن ثننة ارااننبه، من لانن لا ثننم ي

تفي ا54(الىبنعة، تجرب ا امالرفاذ لله ى ماوا ما لا مر نا، مرن بنوو اتر نانة ا الآ

ا اظ ننة تج نناا البعنو اتدعنال ل عكنا ( ننرعاوا في نرعاو في مرنوم من بننوا (

ماة الوقتف حنث ار ا معه في مروم م مراقم المويرة( رعاوا ا ه الفروم اهم :

ا لعننت فنن غبننت للهنن لنن س الة تللهننى

ا امسنننأ في بننن شننن وق اا ا لننن :

تمننن لننن س الةتللهنننىو ننن ت مننن

منننا لننن س ( نننرعااو فعنننم ف نننا لرنننا

بةضةا ا الك ى ، برك ة ب ح نا

ح بننننت مىنننن اثننننرا: ننننال ا بنننن فأ

مع ي ل جاوا اسن ة الدةمنة البنةللهىو

ا يننننن للهنننننأ احننننن يو لاف المسنننننعى

ت ق تيرسننننننأ لظنننننى قالا ننننن عنننننى

بى عل نننننننا اتدننننننن ا باامل نننننننا الفةللهنننننننا

بةي ننننننننا تابن ننننننننا ،بعىةيننننننننة المةللهننننننننى

ا55( معن ( نرعاا تحو ما ت اثرا،

ماالفاق الشاللهة م مملة الفروم م ف ا ا نفا عالنا يظ نة الانو ا امبواللهننة في

تاللةنن للهرنو الوقتفن حنا ناا: ناغة اهان ب امتعناي الن تج نى نو اللن لم

بى عل ننا – مننا لنن س ( ننرعااو – جنناوا اسنن ة الدةمننة البننةللهى – ا لعننت فنن غبننت (

– بعىةينة المةللهنى – برك نة ب ح نا – بةضنةا ا الك نى – باامل ا الفةللهنا – اتد ا

بنن ادنوت لله نة الإفسنا اتدعالننة بالمكنا بكاامنة ال دنة تآلناا نا مع ( نرعاا

الملر للهننة، في اننبن ايبنناا الفكننةا ماننو شننك ت حننام ا لإ امننة الع ننة اتدعالنننة بننا

/تالآلانة ب ن ا اماكناو لله نى ال ابننع النم الإفسا /الشاللهة/ تذااه/ رعاو بنا اهفنا

ارسجم م ج النري تانوالا البن امانلعا ية تامانلف امنة بنةز لرنا البعنو اتدعنال

ل عكا

ت ننا ضننفى اهانن ب اتذنن ا عالنننة لاننة ضننامة ا عالنننة البعننو اتدعننال

ما لن س ( نرعااو – ل عكا م لا ا االةوام الس اا اللعج تامالدةاب م ففسه

لنشةبنن ا ل عل انن بننالمة ا في ح ل ننا الب نننة ماث ننة بننا يويننه انناحةا تعن ننة تانن ل ا –

د 951م ص1994 ( اأكل بل أح سشف حمألةأك بلمكأ ر" بللوب و بلعلفةو نبق بلفأقس قن (54

د898-897 ن ب زمأ حلا د خةو ص9( خلا بلدونو خمأل بللعلبو ج(55

Page 25: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

293

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

باامل ننا تح صننا الفننا تاكسنن لا اترضننةا اابننة الك نن ل عننا تبعىةلننا ت اي ل ننا

تج ب الشاللهة/ المل ا /الاا ئ /للعكا لرا الب ا الشعةية في بعولا اتدعال

قملة البعو الرفس تاتدعال تبش لله ل ية رعاو تلله نة لاو للهكا المكا

الشاللهة ب ا م لا ا اهلفة تالمحبة ت غبله الم ة في بةاز رعاو بجعاصا ت فس ا السن

بوالا ه مبل جة:

ننننن ت يالنننننا تمقا (تعبنننننعا

فىننننير ا الآانننن تتطشننننى غن بننننه

تمنن عنننة للهنرن ننا شنننع بننننوا

اهلابنننا ،انننو ي انننة لاوضنننبابنة

لمننناذا فنننا مرعنننى المحنننبال تالعنننواو

غنننننأ ت يالنننننا : ( بنننننا م اتدةللهننننناا

ففة م الماضن ، تف فن ا الة جعنى

تمنن جننب م دننلي فاا ننا النن جعى

ابنند و تمنن مر ننا انناارا تللهننىو

لكن يبنبح الال ناا ل نى بن ملررعنى

– شنع – ف فن – ففنة –تطشنى –فىنير – غنأ –تيبوت ا ال اهمعناا ( ن

يبننبحا اعىنن معرننى اللجننوق تاتذننوت ملنن ح البننندة – ابنند – اننو ي ل – دننلي

باتذةبة الويرامنكنة تما تحع ه م معرى المشا بة، حنث جع من الفعن ( ن ا

في اانلد ا مكافناا ال دنة ت بنوية تللهىفه لله ى(ت يالا/ل ا مالشناللهة نة المانو ا

الل ننن ضننع انننام الننري في بعنناا البنن ا اننو تظنا لله ننى املننواق مسنناحة الننري

المك م ابعة للهشة بنلا مبا الشاللهة تحوا ت لفة با اهفا /تالآلاة ت با الشناللهة

منن المكننا ( ننرعاوا تمقا (تعبننعا تزننازا تجنناتز ب ننا الإحسننا بالملعننة ا تذظننة

لمشنا بة ت اللفاللهن في ننر اتذنو (الن مقاا، تلنن م ان ا بنا للهشنننة تضن الا بنن ا

ا ابىنننت بعامننن الننن م تاملنننواق ال نننت، تلم ياننن للهرنننو الننن مقا ت نمنننا زاق امللبنننام

تالنننل حم تامفسنننجام اللنننام بنننالل نا معنننا نننا للهكنننا قملنننة الع نننة ال حننننوا بنننا

شنناللهة تمننا بنر عننا منن الع ننة الةتحنننة تالمحبننة المويرننة/اه ض/ المننة ا /الىبنعننة / تال

الباق ة

ثالاننا: البعننو اتذضننا /اللا تغ : اللجةبننة الشننعةية للهرننو الوقتفنن اب ننث في امحلفنناو

بننن( رعاوا للهنن الننةت المرننوثةا من ننا بالب ننث للهنن باايننا الماضنن الملجسننو في اتذضننا ا

لانا ئ للبعنث مننه ت اللفنا ا المىع لله ا ابر ومة ب ةباينة في ففا المل ا / ا

تاهم ت ا بة اتدن ا بافت لله نه النع

Page 26: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

294

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

لاو ااك الوقتف لله ى اال با اتذضا ا العةبنة اه ن ة من لان ا ذبنة المنو

،حضنةم ا لبنا ، غعنوا ، اومة في الننع (معنا، انب ، يير تالمعالا تاتذب ال

لسناانن في آ تاحننو، مننالوقتف يننوا ا ا ننا اهمنناب اعكننا المننول ا اتذضننا تا

ي نن اتذضننا اا الاومننة لنننعكا الااامننة الكننبيرا الننم املننوا للهننو ننةت لا ننت

تباو اا ملر للهة حنث يا ا في بنوا (تسشة المالضاا:

منننناا ا بعننننا ننننن ل زمافننننا م زمافننننا

(معننناا تاتص نننى (انننب ا ت ننناا : شننن

اا اب جعوا : نا ا جة (ما لنةقا

عنوا ينننا نننرعاو اةثننن اننن بى السننن

ملننن ر ذا حنننوا يالننننال بنننع (غعنننوافاا

( يننننوا ا لاننننى لله نننننه الفجننننة قافننننا

( رعاوا، ي ية (شمسنا ا شمسنافا

ا56((اعنن ا العنن ذبنافننا بكننةا، ملننوللهى

المنننةا ا النننم يلجةلله نننا الشننناللهة تلننن يسنننل بة ا نننا اتذضنننا اا فرنننا ف عا"لرنننا

الشالابنة النم ذاللهنت في جناو المععن ا، منعنا م ينة بن قس النن م في من لاةا الةبنع

ا57(اتذضا "

( ننرعاوا بافننت حضننا ا مشننة ة في حننا بافننت بنن الباننا العةبنننة في حالننة

حضا ا في ال م اتذاضنة حننث اباا تف م للهعنا فه يسلر ض في النعأ اتذة راللهة

م في لله و حكم الإمامة:1958يا ا في بنوا "زح العةتبة" ن ت ارة

اة قينا العنةب بنن اضنامةا

تب (مبةلا ت(ا ياا في(من با

ذبننة س بالماضنن للهسننى يننبأ لله ننى

ذبنننننة س باللنننننا ي تاذبنننننة ف نننننننه

نننننر اتذضنننننا ا تالعننننن الم فننننن م

اتدويننو لله ننى اصننو تافننننا( رعاا

مكنن ( ننرعاا في قمشننال تابنن

لله ننننننمي تفي( ننننننرعاا للهنننننن بننننننناب

ضنننننن ايه منننننننجوا للهننننننن جنرننننننناب

شننعع اتذضننا ا مشننةم اهحسننناب

تالولنننننة حفنننن ي في م ننننن ق انننننةاب

ا58(تال حنوا الكو لله نى اهبن اب

،ع ة الا ية بنا الشناللهة تالمكنا مال ف حظه للهرو الشاللهة في ل ا الري ل ال

بنره تبا تحره م ملع ا بال ح ت و بوا لرا ج نا م لا ا اكةا ذبة " نرعاو"

56

و مأ بعا أد1607خلا بلدونو خمأل بللعلبو بلمب ا بلثأ ن ب قحعو ب كةة حق زب ا ص ((57

193م ص 9330فأطمو خلا محمد بلعمل، ثل بلتوبو ر" اعل بلدونو قشألو مأحص و حأمعو بلك فو بلعلب، ((58

57-50خلا بلدونو خمأل بللعلبو بلمب ا ول ن ب ر" طلبق بلفجل ص( (

Page 27: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

295

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

ثنن مننةاا تذبننة "منن ب" الةمنن قاا لله ننى للهعننا العشننا ل نن ح ، تمنن اكننةا للهبننا ا

ر اتذضا اا مكنا "لن ا النل حم من لنم مشةبناا اللجةبنة – (شعع اتذضا ا

ننة تمنن ثننم ااننلىاللهت لن س الابنننوا اكشنن للهنن ينة الشنناللهة ل ا نن بىةياننة الفر

الشاللهة لرا تعاتا" للهاقا ةاوا الماض تاا تغنه تما ية ال ا اتذنال النم ا59(مرنة"

ا60(ارسجم م ت الشعة تلاب نة الكلابة "

تالننلدأ ب ننا للهرننو الب ننث الننو تب للهنن ننرعاو في ثرايننا اتذننناا تفي للهعننا اللننا ي

الوقتف لنا م بن العبث ت نما ل للهشا تتلهي ل عكا ال الجاذب ح له المبا

ال ااننة من بن الىدناا تاتد قين لل ن ا نا اهلن او ب ي ا نا لله نى الشنعع من اهاننى

تاتذ تالم ااا :

شننننة ب انننننا يننننا م اتذضننننا ا

تاالعةضنن زمننةل امشننعة تااننب

ا اتذسنننراو ح ننن تافظنننة مننن م

مننن بقلنننا لرنننا فنننبأ مننن م لامنننة

تمبنننننة تج نننننا نننننرعاتاعافانننننت

لنن م يننا بىنن اتر مننة مننا احلنن

مننن شنننةمة اهمنننا البعننننو تبنننو

من نننننا برنننننا ة الك نننننن اهحننننن

منننن زلنننن ا امجننننناا مننننا لم ارظننننة

مةمنننننة نننننة تفننننن لننننن تحرنننننا

الننننو من ننننا للهرننننام الشنننن م تاتذننننع

ا61( م اهزلننننةا حضنننن ننننتج ننننرعا

الماضنن العةيننا تذبةيااننه المحببننة ل ننرفا يبننبح العامنن تالمحننة لنفسننا في

االعاقا ذلا الماض ت للهاقا تحاناه لله ى ض ال ا تلن ا منا يةجن س الشناللهة تتعناتا

ام ض ت الن ح الملعان – ايباله ا المل ا تالاا ئ م لا ا الل بنو لله ى المكا

في ( رعاو ا منه قملة لله ى الةغبنة ل باناو في عناا الىبنعنة ت ن لا نا الإفسنا تلعن

مايننولله ل ل منن في اكننةا الكنناير منن المننو نمننا يى ننع الةاحننة تالىع فنرننة ل ااننه

تل شعع تتجسنو ت العةتبة في ال ح العةب

منا حنو في ال ا ن الننعأ المعا نة لن ت ا ال االلهو الشاللهة لله نى م نم حبنعنة

يلنننه تذةبنننة اللنننا ي المكافننننة تحلعنل نننا تلننن ا جننناوا قللهننن ا الشننناللهة هم اتذضنننا ا

59

918م ص1986نبق بلع ن ح ووك ند خزبلا ق بشمأخة بللعل بلعلب بلمعأحل ر" بلةمق نبللؤبو وبلفق ن ((63

د45م ص9310حيهأ خ ض ح بلعملبق حمألةأك بلمكأ ر" اعل ومةة بلدوغ ث قشألو مأحص و حأمعو اثل ((61

83-79 ص 1خلا بلدونو خمأل بللعلبو بلمب ا ول ن ب مق قض ح عيض ج ((

Page 28: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

296

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

للشنننةم مننن لاننن ا لله قا نننا ل بنننوا ا تابننن نح مسنننا اللنننا ي – الننننع – (ب انننناا

تاتذضا ا لله ى تاض ة بعنوا الظ م تامالبواق

ا ( ننرعاو تاتذ نم تال مننا ا تظنوق الننولله ا تلنا لن الوقتفنن في بننوا لاننة بعرن

لبرعاو للر ض تاشةم م جويو تارفض للهر ا غبا الكس تاترع ا تاسلعنو فشاح ا

في ت افا لنة حنث يا ا:

نننننننننننننننرعاو مننننننننننننننناذا اشنننننننننننننننل او

النننننننننننننننننننننننن لجا ت م اعننننننننننننننننننننننننال

بننننننننننننننم تحع ننننننننننننننا تم اننننننننننننننةي

مننننننننننننننا زاا تغنننننننننننننن لا ال مننننننننننننننا

شمننننننننال ننننننننرعاو الكسنننننننن ال يننننننننا

ا ننننننننننننويا لكنننننننننننن دنننننننننننن

تاننننننننننننننرىفا بنننننننننننننن شننننننننننننننع

تالعنننننننننننننبال لله نننننننننننننى النننننننننننننول

ملبننننننننننن غال لكننننننننننن ادننننننننننن

منننننننننا بلنننننننننوا لنننننننننا انننننننننوت

تبنن ف بننه مشننفا لله ن ننا ننا ت نن ت لنننه حالننة ( ننرعاوا منن البنن ، مجعنن منن

ننرعاو اتذنن ا للهننو ااننلرىام مننا بوالا نن ا منن اننى تمعافنناا لنن ا اماننلف ام لبرعاو(

ا م تعلنا ا جابنة منةت ام اقا تامشنل او تالل ثنع بنم تحع نا - ا ويا -وماذا

– الن لجا – دن – ا نويا – تاض ة تج ناا ا م لا ا اتذةبة للأمعاا(اشل ا

انننوت ا – ادنن – تغنن لا ابنن غا – العننبا – اننةي – تحع ننا – اننرىفا – اعننا

تالفعنن اهلاننير لنن اتذةبننة اتذلعنننة لبننرعاو في ااننلعاقا تح ننا تحضنن لا الرا نن

بالةغم م اللابنط تالل ينا الملعا في الفع الماب ق (تغ لا ال ما ا

ح ع اصوتو م يبو غالبا م م مرفع ل ا امففعاا يكش لرا لله ت ثايةا

لن( رعاوا تتعف لا في اجل اق مره لله ى الل ن ا من مل جه للهرو الوقتف ، حنث ي ج ا

الكس للشةم الشعا م جويو بعا ل للهاقا ا ادنع تتخلف لكر ا اعن ق تاظ نة

تم يى ا غناب ا م حةبة قايبة

افلعنا س امنة الإفسنا تما نةس، ت لننه مكا " ال ح :الا : – ابعا: البعو ال حأ

ا62"( ( ا تحننا هلننن ض الباننة تالدننرم النن انن ت ب: مننة تالنن اح تلننول بننه تلم ي لننو

الن ح ما نه البننت تالب نو تالنوا تالمويرنة تالاةينة تالةين ، لكن ا نا الفضناواا لنن

69

بلمعبة بل شةالأ ((

Page 29: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

297

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

تح م حوتق له ه الشاللهة ب دة قبنة اشنعة بلجناتز حنوتقس اتددةامننة ا حضن

تلله نى مسنل مشنك ا الن ح العةبن اصم الإفساف لله ى المسل الفةق تاللععن

بشك للهام

تلعنن منن مظننالة امفانن ب في شننعة شمنناا النننع اتذننويث لنن نن ب ببننة منن

الشنننعةاو الننن ي غنننيرتا مف ننن م الشنننعة مننن منننو الننن ما تاتذكنننام ا مف ننن م الرضننناا

زينننوتالكفنننا تبعنننث ت ال حرننننة في الشنننع ب مننن ماننناا تسعنننو تسعننن ق الننن بير ت

الم شنك ا ا الوبل للهبو الع ين المانا : " للهلانو ن ا الن بير ت الم شك ; من

تالإ ياف تالع ب بافت و م وا الىةيا مام جن جويو م الشنعةاو تمل نت ل شنعة

بابا اا تغنا يلجاتز معه الشناللهة انباب اللة ن تابنبح الك عنة مننه تانن ة ل لعنبير في

لنن بير تتحانننا حنن م اتدعننالير في ننوت الم يننا، تانن حا بفاحنننا لله ننى حةيننا ا

ا63(العوا تاتذةية تالمساتاا ت ا با في ماومل ا الشاللهة للهبواي الوقتف "

لاو با الوقتف م باة الشعةاو ادرنا بال ح تلسا حاا الشعع بشك للهنام

لععناا ت ما ا ب الشةايح تالىبااا بووا بىبانة الابن نة تاللجنا تافل ناوا بىبانة ا

تالفاننةاو تالكنناقحا تامغنن اب لله ننى حننو انن او قت م ا بننة، تلنن ا املنن حننع النن ح

ننو م حظلننه لل ننا الل نن ما اتد يننة في لله ننو الإمامننة منن ااننلعباق الفننةق تالشننعع

بشك للهام تالملعا نة في ا اناا الظ نم تاللعسن تالا نة تامانلبواق مجناوا النولله ا

ة الفةق تاللع " فه من لان ا افبن ا (اهفناا بنن(تض ا ا مرالضة ا ا الان ق في حةي

تاتحاق(ال ااا بن(الم ض ا م اعو لله تا ع نا المح ن م سنع بن اعنو للهن تا ن فسناف

للهام، ه اهقب م يببح للهالمنا م ذا با تشضنبا بسنعاا ال ا ن اترناا الن يعنو

ا64(للهره"

ا الانننو ا تاتدنننة ا في الم اج نننة، تلعننن ا نننا الوقتفننن شننناللهة ثننن باملنننناز م ننن

الابنوا الم بلب ا للهروما با الإمام ينو ياننم لرفسنه ال يرناا تامحلفناا بسن ا

الا ا ت للهوام الا ا حنث يا ا الوقتفن في (للهننو اتد ن ا لاا جنا للهن المن ل تمع رنا

امفا ب لله ى الإمام بب اه الا الملاو:

60

د08 صبللعلبو بلمب ا ول ل وعا ة لمبم خو خمأل خلابلعزبز بلمعأ ح معأ ((64

د18م ص9333ل دجمأ ملل -ند طب وبن، بللعل وبللعلبع حمألةأك بلعلةا بلمعأحل بلللكو بلمللبو بلعألمةو ل نلل( (

Page 30: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

298

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

مسننععا للهنننو اتد نن للهنن بنن ق

دضننننن تاننننن ا تالنننننب ق ت ل نننننا

للهنننو حننو شننعبا الظننام ملننى يننا

للهنننننو لنننن ا الشننننعع ذا فب غننننه يننننا

ضنناللهت جنناا الفكننة منننه ب ف ننا

ل شنننننننعع يننننننن م اسنننننننلاير جةاحنننننننه

تلاننننننو اننننننةاس في السننننننكنرة نمننننننا

م لم ينننننرم شنننننعع تتعنننننةم نننننو س

لنننننن بعا ننننننفة اتذنننننن اق ف ننننننا

لنننن ي جننننوو ولرا لننننا ينننن ل ا اسنننن ل

في فا ةينننننا بعنننننا للهل نننننوال تاع نننننو

يةت ،تلننننننن ينننننننةت ت يننننننن المننننننن ق

اننننن قتحننننن ف ابدنننننه السنننننك اه

جى تيبنننننننننوقوح نننننننننم يبعانننننننننةس الننننننننن

منننننننننه تيانننننننن بننننننننالة ق المة ننننننننو

لا نننننن السننننننكنرة غضننننننبة تدننننننةق

جنننننة ي لله نننننى صنننننع العننننن اب مسننننن و

ا65(في اتذننننن ففنننننا اتذنننننناا انننننةق ق

و ة ج نا م اهبناا الساباة حةا الشاللهة لله نى انبأ لعن م الشنعع ت ضناياس لا

تاللرويننو ظننالة العب قيننة تحةيننة الشننعع تبةاملننه تلعنن في اكننةا (يننا للهنننو حننو

ل لكننةا ل شننعع ينن م اسننلاير جةاحننها – يننا للهنننو لنن ا الشننعع ذا – شننعبا الظننام

الشنناللهة الرفسنننة، تا اللكننةا الرنناجح لنن مننا يلنن مة منننه شننةحا : ةالننةلله ننة

يك ال فظ المكة ملا ام ابار بالسنام،تالااف ي اى للهراية الشاللهة اللامة

مال حرنة ف م ا العام لنا حع العنش في المسك ب وتو مانط، بن بلنبأ لعن م

نه الرا ت ضايالم تبش زي الموللها تالملآمةي لله: اللكنةا تاللرن لن ة ة اااناللهرللهوا م للهرو الوقتف برنتالشعةية اللجةبة

تالمعناف ينل وم البنالاع الن ان م اناى مش فة بنالرفا ال تالاامنة الم اشك

في المل ا اير قملة انة لاالبة لل

الخاتمة:

يظ ة ل عل م في شعة للهبو اي الوقتف يله ل ظالةا المكافنة صا لاب نل ا

ت بعاقلننا في ففسننه تمكننةس اعكسنن ا ا ننا اهمنناب الملعننوقا الننم اكلسنن بنن ل ا

تشل فة تاعوق الفضاواا ما با مناب تا عننة حانانة ت مناب ملةن نة مةابىنة بنة

تاترناا ت و تاراتصا في ق ة الل ن الععننا تتش ت الشاللهة الم ا ما حن اهحبة

65

د947-946 ن ب ر" طلبق بلفجل صخلا بلدونو خمأل بللعلبو بلمب ا ول ( (

Page 31: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

299

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

تالمد نا ا –تالإحسا الم ثة ا يعىنا قملة تااعة اهما تض المكا بشنانه :(المفلن

ف ا تخل في اهقاو تاللعبير تاللوما للهن باننة شنعةاو الننع في العبنة اتذنويث تبرناو

لله ى ما ابا مإ الوقتف بعا ف للهم فه دن بالآا :

ام المكا ب دة شنعةية ملعنوقا النومما تجعن من المل ان في حن ا قاينم من ذاانه

تا م اه لله مكر الظالةا المكافنة في ا ا اتدعالنة تالرفسنة تالا ية الوقتفنن منن لانن ا يلننه المكافنننة اعكننا ثاامننة للهالنننة باللننا ي تاهحننوا

الو امكنة لل ا اهمكرة جسو الوقتف الةت الا ينة باملنناز نا م نا من الانو ا تاتدنة ا في الم اج نة تمنا

بنوا (للهنو اتد ا م افعكا لنةمض ففسنه لمنا تظنة في تحرنه تمنا منا لله نى

الم اح م مظالة الظ م تال ا

Page 32: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

300

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

المصادر والمراجع :

بنافاا الرشةالنعرنة ال وا تالااي بةالنم يو الما ف ، معجم ا1

اب شنا الايرتاف ، الععوا ،تحانا تسعو تس النوي للهبواتذعننو ،قا اتدنن ا2

م 1981، 5،ر 2بيرتا،

مك ا،قا المعا ، الاالةا،(ق اا –باب(المنم 6اب مرظ ،لسا العةب، مل ا3

ب البااو ي ب بن م انى اتذسننأ الكفن ، الك نناا في معجنم المبنى اا ا4

م 1998، 2م ال د ية، م اسة الةاالة، رتالفةت

بنن اتذسنن لله نن بنن ا اللهننن بنن انننوس المةانن المعننةت بنناب انننوس المحكننم ا5

م 2000، 1تالمحنط اهللهظم ،اح للهبواتذعنو لروات قا الكلع الع عنة،ر

ب زيو اترىاب ، ع ةا شعا العنةب في اتدال ننة تالإان م، انح: تسعنو لله ن ا6

لب ن تالرشنة جامعنة الإمنام تسعنو بن انع ق، السنع قية، ،تدرة ا 1اصاشم ،

م 1979، 1ر

،اح لله حسن ل لن ، 10 ب مرب تسعو ب يو اهزلة ، ا يع ال دة ، ا7

الننوا المبننةية ل لنن لن تال عننة تقا الا منننة العةبنننة ل ىباللهننة الاننالةا ،(ق را

م 1964

( نننالةاا،قا الع نننم ل ع ينننا، بنننيرتا جبنن للهبنننوالر ، المعجنننم اهقبننن ، منناقا ا8

م 1984، 2لبرا ،ر

جن ننا للهنن ض بنن الععننةي ، عالننناا المكننا في شننعة دنننم الوغنن ث ، اننالة ا9

م 2013ماجسلير، جامعة ىة،

حبنننع م فسنن ، م سننفة المكننا في الشننعة العةبنن : ننةاوا م ضنن للهاانة عالنننة، ا10

م 2001مرش اا اتحاق الكلاب العةب،قمشا،

ات ، برنة الشك الةتاي ، المةبن الاانافي العةبن ، النوا البنضناو، حس ةة ا11

م 2009، 2المدةب، ر

م مرظن الرانو اهقبن ، المةبن الاانافي ينو تذعواف ، برنة الري السةق ، ا12

م 1991، بيرتا 1ر العةب ل ىباللهة تالرشة تالل زي ،

Page 33: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

301

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

اننننننالة حنننننننو مزم مى ننننننا، المكننننننا في الشننننننعة العةبنننننن بنننننن امانننننن م، ا13

م 1987ماجسلير،ب نة الآقاب جامعة بدواق،

ضا السنو العشعات تسعو، ية المكنا في تايناا ي ان السنبالله ، انالة ا14

م 2010ماجسلير ، جامعة المرب ا،مبة،

اننعو حسنن بع نن ف ، الى نن في الننري العةبنن ، قا المرلةننع العةبنن ، بننيرتا، ا15

م 1999، 1لبرا ، ر

، المكنا في شنعة حنالة زتششنة انالة باحشن ا ا عى برت تسعو ب للهبو اي ا16

م 2008ماجسلير جامعة الم ا للهبو الع ي

شابة الراب سن ،عالنناا المكنا في الةتاينة العةبننة ، قا الفنا ،اه ق ، ا17

م 1994

شننع ا شنننو، شننعةية اماننل ا للهرننو للهبننواي الوقتفنن ، تز ننة ب نننة الآقاب ا18

م 2011، العوق الاام -ابسكة -تال داا، جامعة تسعو لانضة

حننه تاق ، الشننعة تالشننعةاو عالنننناا الابنننوا المعا ننةا، الشننةبة المبنننةية ا19

م 2000ل تصعا ،مبة،ر -العالمنة ل رشة

للهبنننو النننةزام ج ننن، ق ااننناا في اللعننن تالااامنننة تالشةبننننة، قا المعةمنننة ا20

م 1989اتدامعنة اماكرو ية (ق را

بنافاا افي شعة الوقتف ، ماالة بالرت للهبو الع ي الماا ، م مح حواثنة ا21

م 2002للهبو اي الوقتف ، اهللهعاا الشعةية، اصنئة العامة ل كلاب، رعاو، ا22

للهبواتذعنننو المحاقي ،جولنننة المكننا تال مننا تالإفسننا في الةتايننة اتر نجنننة، ا23

م 2001، 1الم اسة العةبنة ل و اااا تالرشة،بيرتا ر

للهبنوالم ا مةاناض، السنبر المع اناا "ماا بنة اننعاين ة/ ف تب ل جن نة لرب نن ا"، ا24

م 1998م مرش اا اتحاق الكلاب العةب قمشا

للهبننوس بننوت ، الى نن تاللشننبنع في ماومننة الابنننوا، ماالننة، مبنن ا تز ننة الراننو ا25

م 1981لسرة 4العوق 1اهقب ،

لننع "الة ينة تالفن " ،قا العن قا لله الوي اللهن ، الشعة العةب المعا ة في ا ا26

م 1986بيرتا،

Page 34: جامعة الاندلس للعلوم التقنيةandalusuniv.net/magazine/14/8.pdfAuthor aalglal Created Date 11/27/2017 11:27:04 PM

302

للعلىم الإنسانية والاجتماعية

علي يوسف عثمان عاتي .د|

ISSN : 2410-1818

م2017 يىنيى - ابريل ( 15المجلذ ) (14العذد )

غااننل باشنن ، عالننناا المكننا ، اةعننة:غالع ل سننا ،الم اسننة اتدامعنننة ا27

م 1984، 2لبرا ،ر–ل و اااا تالرشة تالل زي ، بيرتا

غنناك بامنن اتذسنننرات ، تم ق للهعننا اننن عا المسننع ق ،ماالنننة ،تز ننة جامعنننة ا28

م 2013ا 4شة، العوق(ال و اتذاق لله-بةب و الع عنة

غننأ ننكبا انن عا ، ال مننا تالمكننا في شننعة العبننة العباانن اهتا، اننالة ا29

م 2001قبل اس ب نة ال بنة جامعة بدواق،لسرة

ماحعة للهبنواي تسعنو الععنة ، ثنة الن ا في شنعة الوقتف ، انالة ماجسنلير، ا30

م 2003جامعة الك مة العةام،

م 1986نئة المبةية العامة ل كلاب الاالةا،بعاا ب قيع، الة المارعة، اص ا31

تسعننو للهنن ام، شننعةية اترىنناب السننةق ، مرشنن اا اتحنناق الكلنناب العننةب، ا32

م 2005قمشا،

تسعو تصنع الععام ، في ال با الرظةية تالري السنةق ، قا تسعنو لله ن ا33

م 2005، 1ل رشة، فا ي اتدويوا،ر

النن بناف ، السننةةية في شننعة للهبننو اي الوقتفنن ، مسنناللهو بنن اننعو بنن ضنن نا ا34

لن 1431 االة ماجسلير ،جامعة م الاة ، السع قية،

بلناب الةيناض، م اسنة تلنو مش ،الب ا الشعةية للهرو للهبو اي الوقتف ، ا35

م 2000النعامة الب فنة، السع قية،