1 issue 35 / oct. 20th

issue 35 / Oct 20th 2012

2issue 35 / oct 20th

فريق العملفريق العملفريق العمل

issue 3520th oct. 2012

email us: info@ sbhmagazine.com

www.sbhmagazine.com

نذير جنديل الرفاعي

جفرا بهاء

رامي حلب

ا�سملى �شم

مانيا اخلطيب

بوليفار اخلطيب

فوزي مهنااأبو الوليد احلم�شي

�شذا الأحدب

موؤيد ا�شكيفاإميان جان�شيز

ورد اليايف

اإخراج وتنفيذ: نذير جنديل الرفاعي

3 issue 35 / oct. 20th

4issue 35 / oct 20th

افتتاحية العددطالبني القرب.. منك يا وطن

35تتو�سع يف خميمات الهاربني من قمع نظام الأ�سد، فهاهي تركيا ال�سوريني فتحت طاقة القدر بوجه

الالجئني، ومثلها تفعل الأردن، اأما اململكة العربية ال�سعودية فت�ستعد لفتح اأبوابها لت�سوية اأمور الزائرين

من ال�سوريني، ويف اجلهة الأخرى من العامل، تعلن اأملانيا وكندا وبع�ض الدول الأخرى على ا�ستعدادها

ل�ستقبال لجئني �سوريني ب�سرط اأن يكونوا ممن ت�سرروا من الأو�ساع اجلارية يف الداخل ال�سوري.

قد تكون لفتة اإن�سانية »متاأخرة« منهم، ولكن اأيعقل اأن يكون لها بعدا �سيا�سيا اآخر �سبيه بو�سع الالجئني

الفل�سطينيني املتواجدين يف اأ�سقاع الدنيا ومنهم من ان�سلخ عن هويته الأ�سلية بحكم التقادم!

هل من املمكن اأن يكون ت�ستيت ال�سوريني وتوطينهم يف اخلارج خطة م�ستقبلية لإبعادهم عن وطنهم

الأم؟ علما اأن النظام ال�سوري احلايل يف الداخل على م�ساوئه يركز ب�سكل كبري على تخدمي ال�سوريني

وتزويدهم بجوازات ال�سفر بروح عالية وفرح �سديد لدرجة قام النظام ولأول مرة يف تاريخه بت�سغيل

اأو اإ�سدار 3 مناوبات يف فرع الهجرة واجلوازات يف مدينة دم�سق للعمل على اإنهاء اإجراءات جتديد

اجلوازات للراغبني يف ال�سفر.. وما اأكرثهم!

يبلغ عدد فل�سطينيو ال�ستات »وهو امل�سطلح الذي ي�ستعمل لو�سف الفل�سطينيني الذين يعي�سون خارج

فل�سطني« ما بني 9-11 مليون يعي�ش اأكرث من ن�سفهم خارج البالد، حيث عانى ال�سعب الفل�سطيني منذ

حرب 48 من عدة موجات من النفي لدول م�سيفة جارة اأو �سديقة.

اليوم، ويف ثورة اآذار 2012م يعاين ال�سوريون من نف�ش املعاملة، ولن يفيدهم �سوى بع�ش الوعي واحلذر

لتبعات ما قد ي�سيبهم اإذا كان ذلك املخطط »املحتمل« فعال قيد التنفيذ، وما عليهم �سوى التم�سك

بالد يف احلكومية املعامالت اأو ال�سفر جوازات يف ا�سما عليها الإبقاء دون الأم، ل�سوريا بالإنتماء

املهجر.

ميلك العديد من ال�سوريني اليوم خططا واأحالما ينوون حتقيقها مبجرد اإ�سقاط النظام واإعادة اإعمار

�سوريا، وهو حلم م�سروع ملن قاتل وكافح من اأجل احلرية بعد اأن اأرهقتهم �سنون الظلم والإ�ستبداد.

نختم باأن نذكر اأن تركيا �سرفت على الالجئني ال�سوريني حتى اليوم ما يفوق 220 مليون دولر اأمريكي،

ولو اأن العامل باأ�سره اأجمع على دعم اجلي�ش احلر منذ انطالقة الثورة ال�سورية مبثل هذا املبلغ، لكانت

تركيا وغريها من دول اجلوار وفروا تلك املبالغ ليقوموا باإ�سالحات قد تفيد �سعبهم وترفع من ر�سيد

وطنيتهم.

وكما قال قائل: �سن�سعف القوي، ونبقى ال�سعيف �سعيفا حتى ي�ستاوى الطرفان.. ثم تقرر م�سلحتنا

مع اأي الطرفني ن�سمي.

رئي�ض التحرير

نذير جنديل

4issue 35 / sept 20th

5 issue 35 / oct. 20th

ردود األفعال الدولية

م�سعى �سورية يف اىل ي�سل • الإبراهيمي لوقف اطالق النار

�سورية يدعون والعرب املتحدة الأمم •لهدنة الأ�سحى

�سورية يف القتتال لوقف يدعو • مر�سي تزامنا مع عيد الأ�سحى

عن النا�سئ اخلطر الربيطاين: • الأمن �سورية يهدد اأمننا القومي

لعمليات فوري وقف اىل تدعو اأنقرة •الق�سف يف �سورية قبل عيد الأ�سحى

من قذيفتني �سقوط على ترد تركيا •�سورية على اأرا�سيها

الإن�سان حلقوق املتحدة الأمم • مفو�سة حتذر من بو�سنة جديدة يف �سورية

نحو هناك الالجئني: �سئون مفو�سية •150 األف لجئ �سوري يف م�سر

• من�سق �سوؤون الالجئني يحذر من نق�ش متويل امل�ساعدات الإن�سانية يف �سورية

اإطالق وقف اىل يدعو جناد اأحمدي •النار واحلوار يف �سورية

• ملك الأردن يحذر من تداعيات ال�سراع يف �سورية

اإىل جانب • احلريري: حزب اهلل متورط منظومة القتل يف �سورية

ال�سورية م�ستعدة املعار�سة • الإبراهيمي: احلكومة اأوقفت لو الأ�سحي عيد لهدنة

اإطالق النار

• الإبراهيمي: ف�سل احلل ب�سورية �سيحرق الأخ�سر والياب�ض

القنابل با�ستخدام دم�سق تتهم • باري�ش العنقودية

دوليا اجتماعا اليوم ت�ست�سيف باري�ش •لدعم املجال�ش الثورية املدنية يف �سورية

• بابا الفاتيكان ير�سل مبعوثني اإىل �سوريا الأ�سبوع املقبل

التغطية اإلعالمية

بداأت ال�سورية الأزمة الأو�سط: • ال�سرق يف تدمرينا

�سقوط بعد الإيراين القلق العربية: •الأ�سد

للحفاظ لإيران دفاعي هجوم • العربية: على دورها القليمي

الأر�ش بدل الإقليمي الف�ساء • العربية: ال�سورية

الأر�ش بدل الإقليمي الف�ساء احلياة: •ال�سورية

بعدم الغرب تن�سح �سحيفة • اجلزيرة: التدخل ب�سورية

والحتاد ال�سوري الحتاد القد�ش: •الأوروبي: احلرب وال�سالم؟

ونتائجها �سورية اأزمة • الحتاد: حلق الذى ال�سرر حجم اجلارديان: •

برتاث �سورية الأثري واملعماري لن يعو�ش

الأخ�سر تاأكل �سوريا امل�ستقبل: •الإبراهيمي والياب�ش اللبناين

على نكذب ملاذا الأو�سط: ال�سرق •ال�سوريني

من اأمل خيبة تركيا.. الأو�سط: • ال�سرق اأمريكا وحر�ش على العالقة مع رو�سيا

• ال�سرق الأو�سط: التطبيع مع نظام ب�سار الأ�سد

والأخ�سر الإبراهيمي الأخ�سر • احلياة: والياب�ض

• احلياة: توحيد اأ�سدقاء ال�سعب ال�سوري ي�سهل توحيد املعار�سة

املفقودين اآلف ع�سرات اجلزيرة: •ب�سورية

اهلل وحزب الإيراين النظام ال�سرق:

يك�سبان الأ�سد ويخ�سران كل �سيء

إحصائية الثورة

�سحايا الثورة جتاوزت: 39،775

�سحايا الثورة من الأطفال: 2،766

�سحايا الثورة من الإناث 2،977

�سحايا الثورة من الع�ساكر: 3،708

�سحايا الثورة الذين ماتوا حتت التعذيب:

1071

املفقودون: +76،000

املعتقلون حاليا حوايل: +216،000

6issue 35 / oct 20th

قــصــــة مــــديــــنــــةاإعداد : تن�سيقية املغرتبني ال�سوريني

الفريق الإعالمي / بت�سرف

ترتبع هادئة وادعة على �سفاف نهر بردى

قبل اأن يدخل اإىل مدينة دم�سق ويتفرع اإىل

ال�سام �سبعة تبث احلياة يف حارات اأنهار

واأزقتها.

قا�سدا دم�سق من تخرج اأن مبجرد

وعني وبلودان )الزبداين امل�سايف

اخل�سرة والفيجة( فاأول ما ت�سادفك هي

قد�سيا بوداعتها وجمالها.

الريف مدن اأ�سرع من قد�سيا تعترب

الدم�سقي زيادة يف عدد ال�سكان. ل يوجد

حتى الآن اإح�ساء ر�سمي عن عدد ال�سكان

وعدم النظام تخلف ب�سبب قد�سيا يف

ال�سكان عدد يقدر باملواطنني. اهتمامه

ن�سمة. األف 200 عن يزيد مبا قد�سيا يف

موقعها ب�سبب اإليها النا�ش قد�سيا جذبت

عليها فتقاطر العليل وهوائها اجلميل

املختلفة العا�سمة اأنحاء من ال�ساكنون

ومف�سلني الأ�سلية مناطقهم تاركني

قد�سيا اأهايل اأ�سبح لذلك عليها، قد�سيا

التي املنطقة يف اأقلية مبثابة الأ�سليون

�سارت جتمع كل اأطياف املجتمع ال�سوري.

ما فتئ اأهايل قد�سيا يحلمون كغريهم من

اأهلها قام لذلك كرمية، بحياة ال�سوريني

حملت التي ال�سلمية املظاهرات بتنظيم

وتنفيذ الف�ساد مبحاربة ب�سيطة �سعارات

الإ�سالح وتوفري احلرية لكل فئات ال�سعب.

بوح�سية طلباتهم واجه النظام اأن اإل

اإىل مبا�سرة وجلاأ النظري منقطعة

واملداهمات والعتقالت احلي الر�سا�ش

حتت حي اإىل البلدة �سباب فتحول

اأو دواء، جرعة يجد ل جريح اأو الرتاب

واملعتقالت. الزنزانات غياهب يف معتقل

الأهايل وبقي طويال الو�سع هذا ا�ستمر

يخرجون مبظاهراتهم ال�سلمية وحفالتهم

ويحيون للحرية ين�سدون الثورية الغنائية

اأن اإل اأبى النظام لكن الدميقراطية.

يك�سر عن اأنيابه وي�ستعر�ش ع�سالته على

»املمانعة« در�سا يف ليلقنهم وبناته �سبابه

فقام املقاومة، طريق اإىل بيدهم وياأخذ

املقام يغري لكي املقدام جي�سه باإنزال

على قد�سيا تبخل مل بالزمام. ويتحكم

الثورة باأبنائها فقدمت مواكب ال�سهداء تلو

املواكب حتى و�سل عدد ال�سهداء يف البلدة

اإىل 107 �سهداء. كانت عملية نوعية، كما

التي تلك النظام، اإعالم و�سائل تقول

ا�ستطاع فيها اجلي�ش ال�سوري »املمانع« من

ورجزهم. اأهلها دن�ش من قد�سيا حترير

ا�ستطاع هذا اجلي�ش »املقدام« حتويل تلك

البلدة الوادعة اإىل خراب ما بعده خراب.

قدسياواأحرق املدنيني بحق املجازر فارتكب

الأبنية ودمرها و�سرق املحالت والبيوتات،

وتوثق البطولت لت�سجل العد�سات وجلب

الآن وطنه. باأبناء جي�ش فعله ما للتاريخ

مظلمة موح�سة، فارغة، قد�سيا �سارت

اأنف�سهم على خوفا اأهلها هجرها اأن بعد

طال جي�ش! من وياله بلدهم، جي�ش من

عن رغما قد�سيا �ستعود ق�سر اأم الوقت

وم�سيفها دم�سق ريحانة »املمانعني« اأنف

القريب و�سيعود بردى يرتقرق قريبا منها،

يف الأوىل �سريتهم اإىل اأهلها و�سيعود

تنظيم املظاهرات واملطالبة بالإ�سالحات.

7 issue 35 / oct. 20th

8issue 35 / oct 20th

الشهيد عبد الهادي صالح حالقالثورة �شهداء ق�ش�ص �شفحة عن

ال�شورية

عام �سرمني ادلب يف الهادي عبد ولد

در�ش الخوة من لت�سع اأخ 1986وهو

الثانوية العامة ثم خدم يف اجلي�ش وت�سرح

منه عام 2010

ثم انتقل للعمل يف ال�سعودية بحثا عن لقمة

من وعانى البالط بجلي فعمل �سريفة

الغربة والبعد وال�سوق لالأهل والوطن ...

وال�سماء والأر�ش ال�سوارع �سوريا يف ترك

اأمتعته يف الذكريات وحمل ياألفها التي

و�سافر ليعمل يف اجلو الالهب حيث ل اأهل

ول اأ�سدقاء

العي�ش يخولة دخل على يح�سل وكان

بكرامة و�سرف . اإىل اأن تناهى اإىل �سمعه

�سرخات من �سوريا احلبيبة تهتف للحرية

وتدعو للحياة الكرمية.

اأن اإل ل�سانه واأبى اآذانه �سم ي�ستطع فلم

هذه له واأعادت حرية اأكرب اهلل يردد

يركن فلم الذكريات من اآلفا ال�سرخة

يرتكبه ما �سمع اأن بعد خ�سو�سا لنف�سه

اجلبني لها يندى لغت�سابات املجرمون

اآمنا يف اأن يبقى وادعا فلم ير�سى لنف�سه

وحرائر ال�سر براثن بني واأهله اآخر بلد

بلده تنتهك عرو�سهن.

والتحق باجلي�ش احلر �ســــوريا اإلــــى فعاد

وبداأ رحلة اجلهاد ...

كان يردد ** دائما اأنا ابن اجلهاد وللجهاد

اأبا **

زحف ظلها يف والقباب املاآذن حيوا **

ال�سباب **

على اأي�سا نا�سطا كان اأنه من بالرغم و

** دائما يقول كان اأنه اإل الفي�سبوك

ال�سغل مو هون ال�سغل عالأر�ش **

وكان له لقب » جاييك يا وطن »

للحرية ويهتف املظاهرات يف يخرج بداأ

يحول �سوته وكان ال�سهادة ولع�سق

املظاهرات ايل عر�ش ت�سحك به الأطفال

وترق�ش على ايقاعاته احلرية

ذهب اإىل الأردن و�سارك باعت�سام اجلالية

يف ال�ستقالل علم برفع وقام ال�سورية

عمان منطقة عبدون بعد �سعوده اإىل اأعلى

الرافعة بداخل ال�سفارة ال�سعودية

الدبابات ق�سف واأثناء اخلمي�ش يوم يف

فوقع �سدره يف �سظية دخلت املدينة على

اأر�سا

عند حا�سرا كان من لنا روى وقد

ا�ست�سهاده باأنه اأثنى على اهلل ثم حمده ثم

لأمه ال�سالم يو�سلو اأن املوجودين اأخرب

واأبيه واأنه م�سرورجدا

الرحمن انتقل جلوار و بال�سهادة ثم نطق

الذين ال�سهداء عداد يف ليكون الرحيم

�سدقوا ما عاهدوا اهلل عليه

9 issue 35 / oct. 20th

حمال وم�شتودعات دم�ش���ق..ملئه بالنازحني

�ســـاقت عليهم الأر�ش مبا رحبت، اإذ

مل يعد اأمام النازحني �سوى البيات يف

حمالت وم�ســـتودعات )اأهل اخلري(،

فبعـــد اأن يق�ســـي معظـــم النازحـــون

واحلدائـــق، ال�ســـوارع يف نهارهـــم

يلجـــوؤون اإىل املحـــالت املغلقة اأمال يف

ليلة اأكرث اأمانا..

���ر اأحم���د عل���ى الطفل���ة »حري���ة« تج

الإقامة يف حمله

يقول اأحمد )�ساحب حمل مكن�سيان(:

بعـــد اأن كنـــا نوؤمن منـــزل، للنازحني

من بقية املحافظات، �ســـار اأهل ريف

دم�ســـق وبع�ش مناطق دم�ســـق بحاجة

هـــم اأي�ســـا مل�ســـاعدة، ممـــا �ســـاعف

الأمر �سوءا.. ويتابع: ا�سطررت لإيواء

عائلـــة موؤلفـــة من زوجـــني واأربع اأولد

مـــن زملـــكا يف حملـــي، وامل�ســـكلة اأن

الزوجة حامل، واملحل ل ي�ســـلح للنوم

اأو لالإقامة، وبعد عدة اأ�ســـابيع �سارت

الزوجـــة احلامل يف �ســـهرها الأخري،

وقد تلـــد يف اأي حلظة، ولذلك مل يكن

اأمامي �ســـوى ترك منزيل، لتت�ســـاركه

الزوجة مـــع عائلتي، واأقيـــم حاليا اأنا

وزوجها يف املحل..

وي�ســـيف اأحمـــد: ولـــدت الزوجة فتاة

اأطلقوا عليها ا�ســـم »حريـــة«، وتنتظر

عائلتها �سقوط النظام حتى ي�سجلوها

يف النفو�ـــش، خوفـــا مـــن اأن يعتقلـــوا

ب�ســـبب ا�ســـم ابنتهم..ومازالت عائلة

»حرية« تقيم يف منزيل حتى اليوم.

ومـــن جهـــة اأخـــرى، يحكي النا�ســـط

»علي« عن ماآ�ســـي العديد من العوائل

التـــي اأجربتهـــا الظروف علـــى البقاء

يف احلدائـــق، ومنها اأ�ســـرة حم�ســـية

باتت م�ســـهورة بني �ســـكان الربامكة،

حيث توجد يف احلديقة هناك، و�سبب

ال�ســـهرة اأن الزوجة ولـــدت يف حديقة

الربامكة، واجنبت �ســـبيا، �ســـعى لها

اأهل اخلري ببطانيـــات ولبا�ش للطفل،

يف الزوجـــة مازالـــت الأ�ســـف ومـــع

احلديقة، بانتظار من يوؤمن لهم املاأوى

بعيدا عن حياة احلدائق والت�سرد.

الوالدة في احلدائق..

املصيبة األكثر شقاء

خاص / ملى شماس

9 issue 35 / oct. 20th

10issue 35 / oct 20th

رغيد الططري... معتقل منذ 32 عاما بعد محاكمة استمرت لدقيقة

بطائرته اإىل الأردن، كان �ســـببا يف اإعتقال

الططـــري هو و جميـــع اأفراد ال�ســـرب من

التحقيق قبـــل املخابـــرات اجلوية..وبعـــد

ل�ســـق بالططري تهمة الت�سرت على معهم اأ

ر�ســـل اإىل �ســـجن املزة حيث بقي زميله، واأ

ملدة عامني يف الإنفرادي، حول بعدها اإىل

�ســـجن تدمر حتـــى عـــام 2000، حيث نقل

بعدها اإىل �ســـجن �سيدنايا وبقي فيه حتى

2011 ثم مت نقل امل�ساجني اإىل �سجن عدرا

قانون اإلغاء بحجة اليوم- يوجد – حيث الطوارئ.

يقول)د.�ـــش( وا�ســـفا الططـــري: اجلميع

مـــع كل وفـــاق علـــى فهـــو يحـــب رغيـــد،

املعتقلـــني، حتـــى ال�ســـلفيني والتكفرييـــني

نحـــن كنـــا يحرتمونه..وي�ســـيف: كانـــوا

ال�سباب نتعلم من عزميته و�سالبته، فعلى

الرغـــم من مرور 32 �ســـنة علـــى اعتقاله،

مل يقـــدم الططـــري ول ورقة طلـــب واحدة

لإدارة ال�ســـجن، لأن الورقـــة التـــي يقدمها

امل�سجون يكتب على راأ�سها )�سيدي العقيد

رئي�ش ال�ســـجن..( ورغيد يرف�ـــش مناداة

اأحد بلقب )�سيدي(، فبينما قد يحتاج اأي

زمان الو�شل / ملى �شما�ص

- كم �سنة حكموك؟

- م�ستجمعا همومه: خم�ش �سنني

- بابت�ســـامة الأطفـــال: تواليـــت...

ق�ســـدي �ســـنني حكمـــك، بي�ســـاوي عـــدد

ال�سنني يل ق�سيتون اأنا بتواليت ال�سجن..

حمادثـــة مل متـــح يوما من ذاكـــرة املعتقل

)د.�ـــش(، علـــى الرغـــم من مرور خم�ســـة

اأعوام عليهـــا، اإل اأنها اأول حديث دار بينه

وبـــني املعتقل رغيد اأحمـــد الططري، الذي

�ســـمع عنه كثـــريا، ف�ســـيط الططـــري باأنه

اأقدم معتقل يف �سجن �سيدنايا كان ي�سبقه

بني املعتقلـــني جدد.. اأما ما مل يخطر ببال

)د.�ش( هو اأن يكون الططري مازال قادرا

علـــى ال�ســـحك واملزاح بعـــد بقائـــه اثنني

وثالثون �سنة مغيبا يف �سجون النظام.

وبعد فرتة علم )د.�ش( بق�ســـة الططري،

التـــي بـــداأت عـــام 1981 ، كان عمر رغيد

الططـــري حينهـــا 27 عامـــا، وعندها كان

لـــه اأن هـــروب زميـــل اإل طيـــار حربـــي ،

معتقل لطلب زيارة اأو لطبيب، اأو اأي �ســـيء

اآخـــر كان رغيـــد يتكيف مع املوجود رف�ســـا

للذل..

لبقايا الطعام ق�شة مع الططري

)لي�ســـلبك ال�سجن �سنني حياتك فقط..بل

اأدوات وم�ســـتلزمات احليـــاة كذلك( هكذا

يعرف )د.�ش(، املعتقل ال�سيا�سي.. ويتابع:

لكـــن هـــذا التعريـــف لي�ســـبه نظـــرة رغيد

الططـــري للمعتقـــل، لأن �ســـجنه حوله اإىل

ر�ســـام ونحات..كان ينحت العظام الزائدة

عن الطعام، م�ســـتخدما لـــرية اأو قطعة من

»ك�ســـتك« �ســـاعة وجدهـــا �ســـدفة يف باحة

ال�ســـجن كاأداة حـــادة للنحـــت، منحوتاتـــه

�ســـغرية وجميلة وناب�ســـة باحلياة، وي�سكل

األعابـــا م�ســـتخدما خلطة مكونة مـــن بقايا

اخلبز وال�سكر وحم�ش الليمون، كان ير�سم

ويلون م�ســـتعينا بكل الو�ســـائل املتاحة له..

حتـــى اأنه كان ي�ســـنع لوحات وم�ســـابح من

بزر الزيتون.

ويذكـــر )د.�ش( كيـــف كان الططري ينظم

لعبـــة امل�ســـاجني لتعليـــم تدريبيـــة دورات

11 issue 35 / oct. 20th

ال�ســـطرجن، وذلـــك بعـــد اأن �ســـنع اأحجـــار

اللعبة من عجينة اخلبز ور�سم الرقعة على

قطعة قما�ش بالية.

»تدم���ر لي����ص �شجنا..ب���ل م���كان لتحوي���ل

املعتقل اإىل اأقرب درجات احليوان«

ح�سب )د.�ش(، كان رغيد الططري يخفف

عن معتقلي �سجن �سيدنايا، باأن يحكي لهم

ما مر على راأ�ســـه يف �ســـجن تدمر.. م�سريا

اإىل اأن املقارنة بني ال�سجنني تعني اأن �سجن

�ســـيدنايا هـــو »اإخالء �ســـبيل«.. ومن بع�ش

مـــارواه الططـــري اأن اإدارة �ســـجن تدمـــر

كان حتظر على امل�ســـاجني، رفع روؤو�ســـهم

اأو م�ســـاهدة وجوه بع�ســـهم، موؤكدا اأن بعد

مرور فرتة على العتقـــال يتحول ذلك اإىل

عـــادة، فال اأحـــد يجـــروؤ على روؤيـــة الآخر،

وعندما انتقلوا اإىل �ســـجن �ســـيدنايا، كان

معتقلـــي �ســـجن تدمـــر مي�ســـون يف الباحة

اأثنـــاء التنف�ـــش، بجانب احلائـــط مطاأطئي

الراأ�ـــش، حتـــى ملـــا �ســـار رئي�ـــش ال�ســـجن

ياأمرهم برفع روؤو�سهم مل يجروؤ اأحد منهم

على ذلك، وال�ســـبب كمـــا روى الططري اأن

اإدارة �سجن تدمر اأمرتهم يف اإحدى املرات

برفع روؤو�ســـهم وعندما نفذ البع�ش الأمر،

اأ�ســـبعوهم �ســـربا، و�ســـقط قتلـــى يف تلـــك

احلادثة.

ويقـــول الططـــري: مل نرفـــع روؤو�ســـنا حتى

نزل رئي�ش �ســـجن �ســـيدنايا، و�سار يجل�ش

بنف�سه راأ�ش كل �سجني، وعندها كانت املرة

الأوىل التـــي نرى فيها بع�ســـنا، على الرغم

من اأننا كنا يف نف�ش املهجع ل�سنوات طويلة،

ولذلك بكينا ب�سدة.. يقول الططري :تدمر

لي�ش �ســـجنا، بل هو مكان لنزع الإن�ســـانية،

وحتويل املعتقل اإىل اأقرب درجات احليوان.

يقول املعتقل )د.�ش( لــ«زمان الو�سل« اأثناء

والتـــي 5-7-2008 اأحـــداث �ســـيدنايا يف

ا�ستمرت ثمانية اأ�ســـهر، كنا نتمنى املوت..

ويف اإحـــدى املـــرات قلت للططـــري: مل يعد

�ســـجن �ســـيدنايا، يختلف عن �سجن تدمر

يف �ســـيء..فقال يل �ســـاحكا: واهلل يوما يف

مما تعدون...تدمر باألف يوم

مل ي�ســـتكي رغيـــد الططري همومـــه لأحد،

اإل اأن مالحمـــه كانت تف�ســـح حزنه عندما

ننـــده له بــــ )اأبو وائل( ن�ســـبة ل�ســـم ولده،

الذي مل يراه رغيـــد منذ اعتقاله حتى عام

2005، فهـــو عندمـــا اعتقـــل كانـــت زوجته

حامـــل بوائل..ويوؤكد )د.�ش( يرف�ش رغيد

الططري اليوم زيارة ابنه يف �ســـجن عدرا،

لأن اإدارة ال�ســـجن جتـــرب امل�ســـاجني علـــى

اإرتـــداء اللبا�ـــش اجلزائي..وعندمـــا حاول

)د.�ـــش( اإقناعـــه بقبـــول الزيارة قـــال له:

انتظـــر حماكمتي حتى اأعرف ذنبي وحينها

�ساأرتدي هذا اللبا�ش..

حكمه تلخ�ص بكلمة )انقلع(

ويذكـــر اأن حماكمـــة رغيد الططـــري التي

خ�ســـع لها بعد اأربع �ســـنوات من العتقال،

ا�ســـتمرت دقيقة واحدة فقط، وتلخ�ســـت

بجملتني مـــن القا�ســـي، الأوىل �ســـاأله عن

ا�ســـمه، والثانية قـــال لـــه )انقلع(..ويقول:

عندما رجعت اإىل املهجع، واأخربت زمالئي

مبـــا حدث، قالوا يل:مـــربوك لقد حكمت..

وكانت الأحكام حينها اإما اإعدام اأو موؤبد.

الثورة زادته تفاوؤل

ي�سمح للمعتقلني يف �سجن عدرا با�ستخدام

الهاتف، وعندمـــا يتكلم رغيد الططري مع

املعتقـــل ال�ســـابق )د.�ـــش(، ي�ســـاأله الأخري

عـــن حاله، فتاأتـــي اإجابة الططـــري مفعمة

بالتفاوؤل:قربت

12issue 35 / oct 20th

لكي نبقى نردد:«اهللا محيي اجليش احلر»

نداء..

�سفوفه اأمر واأدهى.

ث عنه اأ�سعلها كون قيادة �ســـرارة ما نتحد

اجلي�ـــش احلـــر ل�ســـابط برتبـــة اأدنى من

�ســـباط من�ســـقني تلوه بالن�ســـمام زمنيا،

ولذلك اأ�ســـبحنا بحاجة لإح�ساء املجال�ش

الع�ســـكرية التي اأعلن عنها مرارا وتكرارا،

عـــدا عـــن الألويـــة والكتائـــب والوحـــدات

وموؤخرا »الفيالق«!

كما برزت م�ســـكلة التوا�ســـل واللتزام بني

ال�ســـباط والعنا�ســـر املن�ســـقني مـــن جهة

واملتطوعـــني املدنيني مـــن جهة اأخرى، وما

ن�ســـاأ عـــن ذلـــك مـــن خالفات كـــربى كان

ثمنهـــا باهظا ولعل اأبـــرز الأمثلة عن ذلك

واقع احلال يف حم�ش وحتديدا يف اأحيائها

املحا�ســـرة، وقد اأظهرت ت�سجيالت فيديو

موؤخـــرا ما ي�ســـري اإىل ذلك ب�ســـكل ل لب�ش

فيه.

اأمـــا امل�ســـكلة الأكـــرث ح�سا�ســـية وخطـــورة

فهي العالقـــة بني اجلي�ش احلـــر وداعميه

الداعمـــني اأو املعار�ســـة اخلارجيـــة مـــن

ماديـــا دون اأن يقوموا بدور �سيا�ســـي معلن

وهم منتمون على الأقـــل فكريا لأحزاب اأو

خلفيات اإ�ســـالمية، اإذ �ســـار الدعم املايل

واللوج�ستي بالعتاد والذخرية اأمرا مرهونا

بالـــولء والنتماء ولي�ش بامل�ســـلحة العامة

للثـــورة والبالد، وهـــو اأمـــر اأنكرته جماعة

الإخوان امل�ســـلمني )املتهـــم الأكرب والأكرث

خا�ش / اأبو الوليد احلم�سي

ي�ســـع كثريون من ن�ســـطاء الثورة ال�سورية

خطـــا اأحمـــر عندمـــا ي�ســـل النقا�ـــش اإىل

»اجلي�ش احلر« الذي اأ�سبح قوة فاعلة على

الأر�ـــش رغم اخلـــالف علـــى دوره وتاأثريه

و�سعبيته.

ومما ل �ســـك فيه اأن اجلـــدل حول اجلي�ش

احلر قائم بـــني جناحني اأ�سا�ســـيني يتفرع

عنهمـــا كثـــري مـــن الت�ســـنيفات، اإذ نـــرى

املعار�سة ذات ال�ســـبغة الإ�سالمية داعمة

ب�سكل علني �ســـريح له، فيما ي�سكك بدوره

ويتوج�ـــش منـــه معظـــم العلمانيـــني وكثـــري

من املثقفـــني، وبينهما جند اأن احلا�ســـنة

ال�ســـعبية كبرية خا�سة يف الريف وذلك ما

يف�ســـر فقدان النظام لل�سيطرة ب�سكل �سبه

كلي على اأرياف اإدلب ودم�سق وحلب وحماه

وحم�ش ودير الزور ودرعا وحتى الالذقية

التي ي�سكل ريفها معقال للطائفة العلوية.

ومل يكـــن ينق�ش هذا اجلي�ش الذي و�ســـع

هدفا هو جوهر قيامه يف الأ�سا�ش »اإ�سقاط

النظـــام« مزيـــدا مـــن اجلـــدل، لي�ســـتجر

مب�ســـاكله الداخلية مزيدا مـــن النتقادات

ب�ســـبب حالت ارتقى بع�ســـها اإىل م�ستوى

اتهـــام كان واإذا الأخالقيـــة، الف�ســـائح

�سباط اجلي�ش احلر للمعار�سة اخلارجية

متمثلـــة باملجل�ـــش الوطنـــي وال�سخ�ســـيات

امل�ســـتقلة اأمرا حمقا، فاإن النق�ســـامات يف

تنظيما وخربة( واجلماعات ال�سلفية وحتى

�سخ�ســـيات حمـــددة يف املجل�ـــش الوطني،

رغـــم اأن واقـــع احلـــال ي�ســـي بالعك�ش، وهو

موؤ�سر اأقل ما يو�سف اأنه »مقلق«.

وحتـــى ل يكـــون كالمـــي جمـــرد تخمـــني اأو

بغر�ش الإثـــارة اأو الت�ســـكيك، ميكن تعداد

حالت فا�ســـحة يف ريف حم�ـــش واأحيائها

املحا�ســـرة مثال ومن اإحدى كربى الكتائب

وكذلـــك ال�ســـابق«، »يف �ســـعبية واأكرثهـــا

كتيبتـــني يف ريف اإدلـــب، وواحدة يف كل من

ريف دم�ســـق وحلب، واأخرى يف دير الزور،

وجميعها ي�سنف باأنه يتبع جلهة ما بالولء

املطلق ول يتعـــاون بالتايل مع كتائب اأخرى

ول ميدها بالذخرية اأو العتاد رغم توافرها،

وهو بـــكل املقايي�ش اأمر ماأ�ســـاوي كان ثمنه

النظـــام واإطالـــة يف عمـــر اأزهقـــت اأرواح

والثورة، وخ�ســـارة معنوية متثلت يف اهتزاز

�ســـورة اجلي�ش احلـــر والتململ مـــن بع�ش

قياداته التي اأ�ســـبحت تخال نف�سها مبرتبة

»اأمراء احلرب«، ون�سوا اأن التاريخ يقول اأن

اأمراء احلرب هم اأرخ�ش �سحاياها.

ما �ســـبق مـــن كالم لي�ش جتنيـــا ول بغر�ش

الإ�ســـاءة لأبطال اجلي�ش احلر وهم ال�سواد

الأعظـــم من اأفـــراده، لكنه نداء ملن ن�ســـي

الق�ســـية وبداأ يتاجر بال�ســـالح، وملن ن�ســـي

من هتف ب�ســـدور عارية يف ال�ســـوارع »اهلل

حميي اجلي�ش احلر«.

12issue 35 / oct 20th

13 issue 35 / oct. 20th

النظام يعلن إضرابا مدنيا في دمشق

لكي نبقى نردد:«اهللا محيي اجليش احلر»

خا�ص / ملى �شما�ص نداء..

عندما اأعلنت املعار�سة »اإ�سراب الكرامة«

يف الأ�ســـهر الأوىل للثـــورة، ثـــارت حفيظة

النظام، وبداأ يروج لأهمية العمل والذهاب

اإىل اجلامعات، حتى اأن �ســـركات الت�سال

اخللوي بداأت باإر�سال الر�سائل الإلكرتونية

علـــى اأرقام املواطنـــني، حتثهـــم فيها على

مقاطعة الإ�سراب، اأما املفارقة التي ت�سغل

بال الدم�ســـقيني اليوم، هـــي عدم متكنهم

مـــن ممار�ســـة اأعمالهـــم اليومية، ب�ســـبب

احلواجـــز الأمنيـــة التي تقطـــع الطرقات،

ال�ســـوارع مـــن الكثـــري اإغـــالق وب�ســـبب

وال�ساحات، وكاأن النظام يريد من الأهايل

التـــزام بيوتهـــم بعـــد اأن �ســـار التنقل من

امل�ســـتحيالت، وباتوا جمربين على تطبيق

دعـــوة )خليـــك بالبيـــت( التـــي نـــادت بها

املعار�سة �سابقا.

دم�شق..منطقة ع�شكرية

�ســـعار يطبقـــه النظـــام على كافة �ســـوارع

وحارات العا�سمة، فح�ســـب �سكان املدينة

بات التعاي�ش مع احلواجز الأمنية اأمر غري

ممكـــن، خا�ســـة بعد اأن �ســـارت احلواجز

لتجـــرب الفرعيـــة الطـــرق كافـــة تقطـــع

ال�ســـيارات على املرور عليها، مما ي�ســـبب

زحمة خانقة، ت�ســـل حركة ال�ســـري ب�ســـكل

كامل، حتى اأن الدم�سقيني يعلنون من باب

ال�ســـخرية اأنهـــم بانتظـــار تواجد

احلواجـــز بـــني غـــرف

منازلهم.

حواج���ز الأم���ن تك�شر

عن اأنيابها

يوؤكد اأحد النا�سطني يف

تن�سيقية اأحياء دم�سق،

احلواجـــز علـــى الواقفـــني العنا�ســـر اأن

يف دم�ســـق، كانـــوا يف البداية ي�ســـطنعون

اللطـــف –قـــدر امل�ســـتطاع- مـــع الأهايل،

بغر�ـــش احل�ســـول علـــى امليـــاه اأو الطعام

من �ســـكان املنازل القريبة من احلاجز، اأو

بدعوى اأنهم يت�سدون للموؤامرة..وي�سيف

النا�ســـط: لكنهم يف الفرتة الأخرية بعد اأن

�سارت الزحمة ل تطاق يف ال�سوارع، ك�سفوا

عن وجههـــم احلقيقي، ومل يعـــد معظمهم

يحرتم املـــارة، ناهيك عن اأ�ســـئلتهم الغري

ممنهجـــة، والتي مـــن الوا�ســـح اأن الهدف

منها الت�ســـلية، وتاأخـــري املواطنني.. ويتابع

النا�ســـط: يعـــرف الدم�ســـقيون، اأن التنقل

بعد ال�ســـاعة العا�ســـرة ليال يعني التعر�ش

للخطف، اأو العتقال التع�سفي، وذلك تبعا

ملزاجية احلواجـــز التي متر عليها، ولذلك

يتحا�سى معظم ال�سكان اخلروج من املنزل

ليـــال، فكثريا مـــا تعرت�ش �ســـيارات الأمن

ال�ســـيارات املدنيـــة وتعتقل ركابهـــا وتاأخذ

ال�ســـيارة، هـــذا بالإ�ســـافة اإىل اأن جنـــود

النظام يزدادون عدائية مع تاأخر �ســـاعات

الليل، فقد يت�سبب وجود الكمبيوتر املحول

وب�ســـرقة باعتقالـــه، اأحدهـــم �ســـيارة يف

اجلهاز طبعا!

حواج���ز ت�شلي���ة الر�شا����ص اإط���اق

جرمانا

بـــات ليـــل مدينـــة جرمانـــا مفعـــم

باأفـــالم )الأك�ســـن(، التـــي يوؤلفها

عنا�سر حواجز املدينة ويخرجوها،

وي�ســـرح اأي�ســـا.. اأبطالهـــا وهـــم

النا�ســـط عـــالء مـــا يفتعلـــه جنـــود

حواجز جرمانـــا، قائال : اعتدنا يف

جرمانا على دوي اإطالق الر�سا�ش

يف الليل، وعلى الأخبار عن بطولت

ما اجنزه هوؤلء اجلنود يف النهار..

اأمـــا ما مل يفهمه جنود احلواجز اأن

املواطن ال�ســـوري وبعد خربة �ســـنة

ون�سف، �ســـار يفرق بني الر�سا�ش

الناجت عن ا�ســـتباك فيه »اأخذ ورد«

مـــن مواقـــع خمتلفـــة، وبني �ســـوت

الر�ســـا�ش ال�ســـادر من مكان

واحـــد، ممـــا يعنـــي اأن جنود

الليـــل يت�ســـلون يف احلاجـــز

امللـــل، باإطـــالق الر�ســـا�ش،

لتتحفنـــا �ســـفحات النظـــام

الإلكرتونيـــة يف اليوم التايل،

املعـــارك عـــن باحلديـــث

اجلبارة التي خا�سها هوؤلء.

13 issue 35 / oct. 20th

14issue 35 / oct 20th

معارضون سوريون: عبد العزيز اخلير

خا�ص / اأبو الوليد احلم�شي

برغـــم اأن هيئـــة التن�ســـيق الوطنيـــة لقوى

ـــع ب�ســـعبية التغيـــري الدميقراطـــي ل تتمت

لدى ال�ســـارع ال�ســـوري الثائر، اإل اأن ذلك

ل يعني عـــدم وجود �سخ�ســـيات رائدة يف

الن�سال �ســـد النظام ال�سوري منذ عقود،

اأحـــد هـــذه ال�سخ�ســـيات هو عبـــد العزيز

اخلري رئي�ـــش مكتب العالقـــات اخلارجية

يف الهيئة، والذي ليزال م�ســـريه جمهول

منذ نحو �سهر، بعد اأن مت اختطافه على يد

املخابرات فور و�ســـوله من ال�ســـني، حيث

�ســـارك يف جولـــة مباحثات ب�ســـاأن العملية

ال�سيا�سية يف �سوريا.

اخلري من مواليد مدينة القرداحة م�سقط

الرئي�ش ال�سوري ب�ســـار الأ�سد عام 1951،

ودر�ـــش الطـــب يف جامعـــة دم�ســـق وتخرج

منها عـــام 1976، وقـــد وردت اأنباء خالل

الأ�ســـبوعني املا�سيني عن ا�ستباكات جرت

يف القرداحـــة بـــني اأفراد من عائلة الأ�ســـد

وعائـــالت اأخرى، �ســـارك فيها اأفـــراد من

عائلة اخلري على خلفية اعتقال قريبهم.

�سجل ن�سايل حافل

العمـــل حـــزب يف بـــارزا قياديـــا كان •�ســـحيفة لتحريـــر ورئي�ســـا ال�ســـيوعي

»النـــداء ال�ســـعبي« وع�ســـو هيئـــة حتريـــر

جملـــة »ال�ســـيوعي« وع�ســـو هيئـــة حتريـــر

»الرايـــة احلمراء«، ومن املمكن اعتبار عبد

العزيـــز اخلري الرجل الأول يف حزب العمل

ال�سيوعي ملدة ع�سر �سنوات 1992-1982.

اأعني العزيـــز اخلري عـــن • تخفـــى عبـــد املخابـــرات ال�ســـورية ملدة 11 عامـــا وتعترب

هـــذه الفرتة مـــن اأطـــول فـــرتات املالحقة

التـــي عرفها اأي معار�ـــش يف التاريخ، األقي

القب�ش عليه يف الأول من �سباط عام 1992

من قبل دورية ع�ســـكرية م�سلحة تابعة لفرع

فل�سطني.

دام مدة وتعذيب وح�سي لتحقيق • خ�سع

�سهرين ون�سف ق�ساها يف زنزانة انفرادية

واأ�ســـرف على ذلك ب�ســـكل مبا�ســـر العماد

علـــي دوبا رئي�ـــش املخابرات الع�ســـكرية يف

ذلـــك الوقـــت والعميـــد م�ســـطفى التاجر

والعقيد عبد املح�سن هالل.

دون معتقـــال 1995 عـــام حتـــى ظـــل •حماكمـــة، ثـــم حكمته حمكمة اأمـــن الدولة

بل�سان القا�سي ال�ســـهري فايز النوري ب22

عامـــا بتهمـــة: »النتمـــاء جلمعية �سيا�ســـية

مناه�ســـة باأن�ســـطة و«القيـــام حمظـــورة«

للنظام ال�ســـرتاكي للدولة« و »ن�ســـر اأخبار

كاذبـــة من �ســـاأنها زعزعة ثقـــة اجلماهري

بالثورة والنظام ال�ســـرتاكي« و »مناه�ســـة

اأهـــداف الثـــورة«، وق�ســـى مدة �ســـجنه يف

�سجن �سيدنايا الع�سكري،

• ب�ســـبب عـــدم وجود اأطباء يف ال�ســـجون ال�ســـجناء )اإل ال�ســـورية ال�سيا�ســـية

اخلـــري العزيـــز عبـــد عايـــن اأنف�ســـهم(،

واأ�ســـرف علـــى مـــا يزيـــد علـــى مئـــة األـــف

حالـــة، واأقنع اإدارة ال�ســـجن بتحويل احدى

الزنزانـــات لعيادة طبية ت�ســـتقبل املر�ســـى

من ال�سجناء.

مبوجب اخلري عـــن ال�ســـلطات • اأفرجت عفو رئا�سي يف نهاية العام 2005.

والتحقيقـــات املقـــالت مئـــات كتـــب •الفكرية، والأبحـــاث ال�ســـحفية والتقارير

ف�ســـال عـــن م�ســـاهمته يف حتريـــر اأعـــداد

كبرية من الكرا�سات ال�سيا�سية والنظرية.

اأوا�ســـط الثمانينيات حمل • اأعد كتابا يف ث عن ق�سايا ا�ســـم »الكتاب الأ�سود«، يتحد

القمع والرهاب التي متار�ســـها ال�ســـلطات

ال�ســـورية �ســـد معار�سيها واأ�ســـبح مرجعا

اأ�سا�سيا للعديد من املنظمات الدولية.

• اأ�سدر بيانا با�سم حزب العمل ال�سيوعي يف �سوريا با�ســـم »عر�ش الديكتاتورية« عام

1991، وذلك بعد ال�ستفتاء الرئا�سي.

�سوريا املارك�سي يف الي�سار • اأ�س�ش جتمع »تيم« عـــام 2007 بالتعاون مـــع العديد من

رفاقه الي�ساريني يف �سوريا و�سم التجمع:

- حزب العمل ال�سيوعي يف �سوريا

- واحلزب الي�ساري الكردي يف �سوريا

وهيئة ال�سيوعيني ال�سوريني

يف الدميوقراطـــي املارك�ســـي والتجمـــع -

�سوريا

احلـــزب لأع�ســـاء التن�ســـيق جلنـــة و -

ال�سيوعي ال�سوري- املكتب ال�سيا�سي.

15 issue 35 / oct. 20th

شخصية األسبوع: غسان مسعود.. صمت دهرا ونطق عهرا...

خا�ص / اأبو الوليد احلم�شي

ان�ســـم املمثل ال�سوري غ�ســـان م�سعود اإىل

قائمـــة املوؤيدين علنا للنظام ال�ســـوري بعد

واحـــد اأ�ســـبوع يف اإعالميتـــني اإطاللتـــني

عرب �سا�ســـة قناة املنار التابعة حلزب اهلل

اللبنـــاين، ثـــم الإخبارية ال�ســـورية، وتاأتي

»حملة« غ�ســـان م�ســـعود ليت�ســـدر امل�سهد

الفنـــي املدافـــع عـــن نظـــام الع�ســـابة يف

ظل ا�ســـرتاحة »�سقور الت�ســـريحات« من

زمالئه الفنانني اأمثال دريد حلام و�سالف

فواخرجي وفاديا خطاب وميادة احلناوي

وغريهـــم..، يف قائمة يلجـــاأ اإليها النظام

اإعالميـــا لرتقيع �ســـورته التي متزقت ومل

يعـــد لأمثال م�ســـعود قـــدرة علـــى تلميعها

بت�سريحات وقحة مثرية للعجب.

م�ســـعود اأكـــد يف لقاء بثته املنـــار قبل اأيام

اأن اجلي�ـــش العربـــي ال�ســـوري هو �ســـمان

»ال�ســـيادة الكـــربى« ول نـــدري ما يق�ســـد

بهـــذا امل�ســـطلح املبتكـــر، ولعلـــه يفيدنـــا

»ال�ســـيادة هـــي مـــا لحقـــة بت�ســـريحات

ال�سغرى« ؟؟؟، وامتدح يف حديثه ت�سحيات

اجلي�ش »البا�سل« الذي قدم 13 األف �سهيد

يف لبنان و7 اآلف يف حرب ت�سرين!!

ـــد م�ســـعود اأن اجلي�ش »�ســـمانة للبلد«، واأك

متعاميا عما يقوم به يف الواقع على الأر�ش

من قتل وت�ســـريد وتدمري ونهب يف �سيا�ســـة

�ش للجي�ش معلنـــة دون خجل، وعد من يتعر

ه حتى لو بالـــكالم و«يحلل دم جنـــوده« يوج

الإهانة ال�سخ�ســـية له وهـــو الذي خدم يف

�ســـفوفه �سابقا واأ�ســـاف اأن ذلك يهني اأباه

واأمه اأي�سا !

ويف ت�ســـريحات مماثلـــة لالإخباريـــة، تابع

م�ســـعود بنف�ـــش النهج م�ســـتنكرا »�ســـيطنة

ال�ســـورية«، العربيـــة اجلمهوريـــة جي�ـــش

ووا�سفا من يقاتله باأنهم »حطب«، ودعاهم

ن تعامل الدولة للعودة واإلقاء ال�ســـالح، وثم

معهم م�ســـريا اإىل مبادرة وزير امل�ســـاحلة

الوطنيـــة التي ا�ســـتجاب لها ح�ســـب زعمه

جمموعة من »ال�سباط«، وو�سف ذلك باأنه

»موؤ�سر جيد«.

م�ســـعود ابـــن قريـــة »فجليـــت« يف حمافظة

طرطو�ش، مـــن مواليد عام 1958 وهو اأحد

خريجي ثم اأ�ســـاتذة املعهد العـــايل للفنون

امل�سرحية، ويعد من اأبرز الوجوه امل�سرحية

والدرامية وال�سينمائية يف �سورية، ما خوله

امل�ســـاركة يف العديـــد من الأعمـــال املحلية

والعربيـــة البـــارزة، وكذلك جت�ســـيد بع�ش

ال�سخ�سيات يف اأعمال عاملية.

ويحـــار املتابع ل�ســـاأن الثـــورة ال�ســـورية، يف

و�سف مواقف بع�ش ال�سخ�سيات »املثقفة«

مواقفهـــم تتناق�ـــش اإذ م�ســـعود، ومنهـــم

املخزيـــة منهـــا مع ما ج�ســـدوه مـــن اأعمال

نادت باحلرية يف �ستى �سورها.

وبعـــد.. تـــرى مـــن �ســـتفاجئنا بـــه الأيـــام

القادمة قبـــل نهاية هذا النظام؟، ول�ســـان

حـــال كثريين يقـــول: ليت اجلميع ي�ســـمت

حتى ل تت�سوه �ســـورة جميلة مر�سومة لأحد

املبدعني مبوقف عاهر لن ين�ساه التاريخ ول

امل�ستقبل.

16issue 35 / oct 20th

قبل نفاذه من اخلزينة...النظام »مرعوب ومحتار« بخصوص الدوالر

وحدد

املركزي

اأي�ســـا �سرط �سراء

الدخـــار بق�ســـد الـــدولر

ال�سخ�ســـي من قبـــل املواطن، على

اأن ل يتجـــاوز 1000 دولر ملـــرة واحـــدة يف

ال�سنة، لكن �سريطة اإيداعها يف البنك ومن

ثم ت�سليمها له، وق�ســـد املركزي من ذلك

عدم بيعها مبا�سرة يف ال�سوق ال�سوداء.

ت�شدد

لي�ســـت املـــرة الأوىل التـــي يت�ســـدد فيهـــا

املركزي ب�ســـروط منح الدولر، فقد �سمح

العام املا�سي ببيع 100 األف دولر للمواطن

مقابـــل وديعة اإجبارية ملـــدة عام حمفوظة

الفوائد، ثم تراجع عن قراره وخف�ش املبلغ

اإىل 10 اآلف دولر مع الإبقاء على �ســـرط

زمان الو�شل / بلقي�ص اأبو را�شد

اأ�ســـدر م�ســـرف �ســـوريا املركزي قـــرارا

منع مبوجبـــه بيع القطـــع الأجنبي من قبل

امل�سارف و�ســـركات ال�ســـرافة املرخ�سة

للمواطنني، اإل وفق قائمة �ســـروط جديدة

اأكـــرث ت�ســـددا، تاأتـــي بعـــد اأن بـــداأ ال�ســـعر

الر�ســـمي ل�ســـرف الـــدولر يطـــرق اأبواب

ال�ســـبعني لرية، وو�سل يف ال�ســـوق ال�سوداء

اىل 75 لرية.

ت�ســـمن القـــرار منـــح الـــدولر للمواطنني

مبجموعـــة مـــن احلـــالت واأهمهـــا متويـــل

امل�ستوردات وال�ســـفر ملرة واحدة يف العام،

والدخـــار مبعـــدل 5 اآلف دولر اأو يـــورو،

ولالأغرا�ش ال�سخ�سية مبعدل األف يورو اأو

دولر.

كما اأنه �سمح للم�سافرين جوا من مطارات

حمـــددة »وهي ال�ســـام وحلـــب والالذقية«،

ب�ســـراء الدولر، بعـــد التاأكيد علـــى عملية

ختـــم جـــواز ال�ســـفر وتدقيقـــه يف الهجرة

واجلوازات.

الوديعة ملدة �ســـنة، اأمـــا يف القرار اجلديد،

مت تخفي�ـــش الرقـــم اإىل 5 اآلف دولر مـــع

�ســـرط وجـــود وديعة ملدة �ســـتة اأ�ســـهر دون

فوائد، وغري قابلة للك�سر.

اإجـــراءات املركـــزي الهـــدف املعلـــن مـــن

اجلديدة هو كبح جماح ال�ســـوق ال�ســـوداء،

والتـــي و�ســـل فيها �ســـعر الـــدولر فيها اإىل

75 لرية، لكن بح�ســـب خرباء يف القت�ساد

الت�ســـدد اجلديد هو تعبري عن توجه وا�سح

نحـــو التقنـــني وعـــن اأزمـــة لـــدى احلكومة

ال�ســـورية يف تاأمـــني الـــدولر واخلـــوف من

نفاذ ما تبقى لديهم من احتياطي العمالت

الأجنبية.

كما انها تعك�ش يف باطنها ماأزق املركزي يف

توفري القطع الأجنبي لالأغرا�ش التجارية،

وال�ستمرار يف الت�سييق على توجه املواطن

نحـــو ا�ســـتبدال اللـــرية ال�ســـورية بالعملـــة

ال�ســـعبة، لعـــدم ثقـــة املواطـــن يف عملتـــه

املحليـــة، التـــي ل يفوت امل�ســـوؤولون فر�ســـة

اإل ويوؤكـــدون على متانتهـــا، يف الوقت الذي

خ�سرت فيه اأكرث من 50 % من قيمتها.

حتليل

ل املركـــزي حجـــة اإن اأخـــرى جهـــة مـــن

ت�ســـمد اأمام اأي حتليل اقت�سادي منطقي،

فتقييد احل�ســـول على الدولر والتعقيدات

والعراقيـــل التـــي ي�ســـعها للح�ســـول علـــى

الدولر �ســـيدفع كل الطالبني له للبحث عنه

بطرق غري �ســـرعية، �سيوؤدي يف النهاية اإىل

تن�ســـيط حركة ال�سوق ال�سوداء، وا�ستنزاف

القوة ال�سرائية للمواطن.

يذكـــر اأن حجـــم الحتياطـــي الأجنبي وفق

ت�ســـريحات حكومية بلـــغ 17،6 مليار دولر

حمفظـــة وتوزعـــت ،2011 عـــام اآذار يف

الحتياطي وفق ن�سب معينة للقطع الأجنبي

حيث بلغت 44 % للدولر، و 32 % يورو، و11

% ين ياباين ونف�ش الن�سبة جنيه ا�سرتليني،

ول يوجد اأرقام موثوقة اأين و�سل الحتياطي

بعد ا�ســـتنزافه لتمويل العلميات الع�سكرية

لأكرث من �ســـنة ون�سف يف ظل اأزمة طاحنة

تع�ســـف بالبالد والعقوبات غري امل�ســـبوقة

على اقت�سادها.

17 issue 35 / oct. 20th

األمـــة الســـوريــةمقابـــل منهجـــي ب�ســـكل املعرفـــة تلـــك و

تدعيـــم اخلطاب القوجمـــي و الذي ارتهن

للمزايدات العروبية مبختلف م�ساربها وما

رافقـــه من خطـــاب ديني بعد ذلك و�ســـل

ذروتـــه اإبان الثـــورة الإيرانيـــة التي اأخذت

طابعا دينيا �سيعيا ..

ت�ســـهد �ســـوريا حاليـــا معركـــة حقيقيـــة و

و متناحـــرة اإيدولوجيـــات بـــني �ســـراعا

متناق�سة ي�سكل الإ�سالميون على اختالف

تياراتهم و انتماءاتهـــم اأطرافا متعددة يف

تلك املعركة اإ�سافة اإىل ما ي�سببه ذلك من

ارتداد اإىل النتماءات ال�سيقة كالع�سائرية

و العائليـــة و املذهبيـــة الطائفية و هذا كله

ي�سهم يف اإ�سعال النار امل�ستعرة يف �سوريا و

تدمري وحدتها الداخلية و تعزيز النق�سام

فيها ..

هذا ما ي�سعنا ك�ســـوريني اأمام حتد جديد

لتعزيـــز النتمـــاء الوطني لجـــرتاح مظلة

�ســـرعيتها و اأ�ســـبابها م�ســـتمدة جامعـــة

من الإرث الإن�ســـاين ال�ســـوري ومن و قائع

التاريـــخ و اجلغرافيـــا و البيئـــة املناخية و

الفكرية الثقافية ..

تعريـــف امل�ســـكلة يبداأ يف ت�ســـخي�ش وعينا

لهـــذا النتمـــاء و اأ�ســـباب غيـــاب املعرفـــة

بالهويـــة ال�ســـورية و عـــدم اإدراكنـــا لعمـــق

خا�ص / موؤيد ا�شكيف

احلـــزب �ســـعادة اأنطـــون اأ�ســـ�ش حينمـــا

نـــدد و الجتماعـــي القومـــي ال�ســـوري

مبحاولت تق�ســـيم بالأمة ال�ســـورية و �ساغ

الأدبيـــات اخلا�ســـة بهذا ال�ســـاأن و اأ�ســـ�ش

حلزبـــه القواعـــد الفكريـــة مل يكـــن حينها

مفهـــوم النتمـــاء ل�ســـوريا الأمـــة و املعرفة

بالهوية ال�ســـورية اأو الذات ال�سورية غريبا

عن �سياقه اأو خطابا مغرتبا عن بيئته .. بل

كان من�ســـجما مع حميطه حتى اأن الن�سيد

ال�ســـوري كان يغنى يف خمتلف مدن �سوريا

اجلنوبيـــة مبـــا فيها غزة حتى عـــام 1948

و كان كل �ســـخ�ش من �ســـوريا اجلنوبية اأو

ال�ســـاحلية �ســـواء من جبل لبنان اأو غريها

يعـــرف عـــن نف�ســـه باأنه �ســـوري حتـــى بعد

تاأ�سي�ش الكيانات اجلديدة..

ل اأعـــرف حقيقـــة كل الأ�ســـباب التي اأدت

اإىل تدمـــري اأو تغييب املعرفـــة بتلك الهوية

يف اخلطاب و التعريف عن الذات ال�سورية

و اأقول املعرفـــة .. لأن عدم املعرفة بالذات

اأو الهويـــة ل يعني اأنها غري موجودة .. لكن

حتما ميكن القول باأن الت�ســـييق و ال�سغط

و حماولـــة اإلغـــاء هـــذا الفكـــر و الإنتمـــاء

انتمائنـــا .. املعرفـــة بالـــذات و الهويـــة هي

مفتـــاح احلـــل و غيابهـــا هـــو لب امل�ســـكلة و

لتاأ�ســـي�ش معرفة بالهوية لبد من ا�ســـتلهام

جتربـــة و ح�ســـارته و ال�ســـوري املا�ســـي

الن�سان ال�ســـوري عرب التاريخ للو�سول اإىل

اخلال�ســـات و البنـــاء عليها يف احلا�ســـر و

للم�ستقبل.

اأعتقـــد اأن حـــدود الدم قد ر�ســـمت نف�ســـها

مبوازاة تلـــك احلدود اجلغرافية و الثقافية

و الفكرية .. فماأ�ساة بالد ال�سام كانت دوما

واحدة و اإن كان موقعها اجلغرايف حال دون

ا�ســـتمرار كونها مركزا و حا�ســـرة م�ستقرة

على الدوام لتاأ�سي�ش دولة مركزية م�ستمرة

و م�ستقرة اإل اأن ظروفها املتقلبة و املتداخلة

مع بع�سها تكر�ش كونها كيانا واحدا ..

كان و مـــا يـــزال �ســـرق املتو�ســـط حمكوما

بالفو�ســـى و بكونـــه معـــربا للماريـــن و مـــا

ت�سهده الدولة ال�سورية الآن هو جزء من كل

تاريخي متكرر ..

جمـــددا فـــاإن هـــذا العامـــل حتديـــدا مـــن

العوامل التي تدعو لوحدة ال�سوريني و توؤكد

علـــى اأهميـــة معرفتهـــم بحقيقـــة انتمائهم

املوحد ل�ســـمان العي�ش امل�ســـرتك و ال�ســـعي

لبناء الأمة ال�سورية املوحدة..

بعيـــدا عـــن كال�ســـيكيات احلزب ال�ســـوري

القومـــي الجتماعـــي فـــاإن الأمة ال�ســـورية

ل تخت�ســـر بـــه و الوعـــي التاريخـــي باأمتنا

و عمقهـــا ل ميكـــن اختزالـــه مبمار�ســـة اأو

موقـــف �سيا�ســـي لهذا احلـــزب اأو ذاك .. و

يبدو اأن الف�ســـاءات ال�سورية �سارت باأم�ش

احلاجة لتاأ�سي�ش اأحزاب و كيانات �سيا�سية

و جمموعات عمل لتعزيز النتماء ال�ســـوري

و مفهوم الأمة ال�سورية..

ل ميكـــن من خـــالل مقال ق�ســـري الإجابة

علـــى ت�ســـاوؤلت كثرية و لكـــن ل ميكنني اإل

اأختم بالتايل :

ال�سوريون و بالالوعي اجلمعي كرروا مقولة

املوت و ل املذلة بعـــد اأن قالها اأحيكار وزير

امللـــك �ســـنحاريب يف القـــرن ال�ســـابع قبـــل

امليـــالد » يا بني : ل قيمة حلياة فيها ذل ..

املوت اأف�سل من ذلك ..

جدنا ال�سوري اأحيكار و قبل اأكرث من �سبعة

و ع�سرين قرنا كان يقول املوت و ل املذلة ..

18issue 35 / oct 20th

)من إمياني باملشاركة حتى بالنجوى الداخلية كتبت(

األفضل من األسفلخا�ص / �شذا الأحدب

كاتبة وباحثة اعامية واجتماعية

18issue 35 / oct 20th

19 issue 35 / oct. 20th

مل اأفهم يوما تلك املقولة التي كان يرددها

اأبي دائما مبا يخ�ش معديل اجلامعي )اأنت

الأف�سل ولكن من الأ�سفل( رمبا لأن املعدل

مل يكـــن يعني يل كثريا باعتبـــار اأن احلياة

العملية براأي هي مقيا�ش النجاح باأي مهنة

ويبقى املعدل الدرا�ســـي هـــو طريقة للعبور

ولكن لي�ض طريقة للم�سي قدما.

ومرت الأيام وال�ســـنني ومل اأ�ســـتطع اأن اأرى

مثـــال علـــى كالم اأبـــي لأ�ســـتطيع اأن اأدرك

متام الإدراك ماذا تعنـــي هذه العبارة اإىل

اأن جـــاء اأوغلو وطرح م�ســـاألة تويل ال�ســـرع

رئي�ســـا، واأخذت النـــداءات بعد هذا ترتفع

من هنا وهناك تنادي بفاروق ال�سرع رئي�سا

كحل حلقن الدماء ووقف القتال، ولإحالل

ال�سالم والأمن على الأر�ض ال�سورية.

واأخـــذ الطرف الرتكي ينهال على ال�ســـرع

بال�ســـفات التي من املفرو�ش اأنها ايجابية

اأو اأنها بطريقة اأو باأخرى قادرة على ر�ســـم

�ســـورة ايجابية يف الال�ســـعور عند املواطن

ال�ســـوري ، ومن هـــذه ال�ســـفات باأنه رجل

نظيف مل تت�ســـخ يداه بالدم و�سغل من�سب

وزير .

مل يكـــن رجـــال ال�ســـلطة يومـــا يف �ســـورية

مـــن اأبطـــال الربوباغنـــدا الدعائيـــة التي

يحـــاول الإعـــالم عـــن طريقها ت�ســـويقهم

لينالوا ر�سى ال�ســـعب وحمبته وثقته لتويل

من�ســـب اأو البقـــاء يف ال�ســـلطة ، كان رجل

ال�ســـلطة كائن من يكون كائن من الف�ساء

اخلارجي ترت�ســـم حوله هالة من التقدي�ش

والهيبة الإعالمية، كان بطل خارق حمرق

ل يذل، ليخطئ، وطني، ناجح، ذكي ي�سع

م�ســـلحة الوطن فـــوق كل �ســـيء، ويقد�ش

حرية الفرد والفكر .

وهنـــا جتـــد نف�ســـك كمواطـــن تقـــف وراء

جمموعـــة مـــن احلواجز ل تعـــرف بدايتها

مـــن نهايتهـــا، حواجز تف�ســـل بينـــك وبني

هذا البطل املوؤله حواجز متنعك من �سوؤاله

ومتنعك من احل�سول على عطائه، عطاءه

الـــذي ل ت�ســـمع عنـــه ولتـــراه، ول تتذكـــره

لأنك بالال�ســـعور قمت بعملية ديليت له من

حياتـــك ومن اآمالـــك، ول يخطر على بالك

اإل عندما تذهب للمكتبة لت�ســـرتي �ســـريطا

اأحمر لت�سعه على هدية، فت�ساأل نف�سك عن

حجم الأمـــوال املهدرة على تلك ال�ســـروح

احلجرية التي تزينها تلك الأ�سرطة التي ل

ت�سمن ول تغني من جوع.

اأو تطـــرق تلك الأفكار باب تفكريك فتتذكر

هذا البطل اخلارق عندما تت�ساقط قطرات

العـــرق على عينيـــك واأنت تقـــف يف طابور

طويـــل لتاأخذ تلك املنة والربكة من املوظف

بو�ســـع توقيعه على ورقتـــك التي حتملها يف

يدك اليمنى بينما تختبئ يدك الي�ســـرى يف

جيبـــك مم�ســـكة بالورقة النقدية ال�ســـورية

والتي نق�ســـت عليها �ســـورة بطـــل الأبطال

الأول والأوحد .

اأو تتذكـــر عندما تخرج مـــن بيتك فتتفاجاأ

باحلفارات متلئ ال�ســـارع و تبداأ اأ�ســـواتها

وعنـــد عنـــدك ال�ســـمع حـــدود باخـــرتاق

اأطفالك لأن خطاأ رابعا من قبل البلدية وقع

عن غري ق�سد .

اأو تتذكـــر عندمـــا ياأتـــي اأول ال�ســـهر وتبداأ

طرقـــات الدائنني علـــى بابك، و�ســـرخات

اأطفالك املت�ســـوقني لتلك الأ�ســـياء التافهة

بالن�ســـبة لأ�ســـغر خـــادم عنـــد اأحـــد هوؤلء

الأبطال .

فلمـــاذا �ســـوف يختلف ال�ســـرع عـــن هوؤلء

القـــادة وملاذا يجب اأن يكـــون قريب وحبيب

وخمل�ش وهو الذي مل يقف يوما يف الطابور

ليخل�سك من براثن املرت�سني واملرتزقة .

وملـــاذا يكون خمتلفا ومل ياأتي يوما ليم�ســـح

دمـــوع الأمهات الذيـــن فقـــدوا اأولدهم يف

ال�ســـجون الأ�ســـدية ، وملـــاذا يكـــون خمتلفا

و�ســـعبه ال�ســـوري يرق�ش على اأنغام اجلوع

والفقـــر وملـــاذا يكـــون خمتلفـــا وهـــو يـــرى

اأ�ســـدقائه الأبطـــال يقتاتـــون علـــى حلـــوم

الأطفال ودمائهم .

وملـــاذا يكـــون خمتلفا وهـــو واأ�ســـدقائه من

و�ســـعوا قانون اأف�ســـلية التوظيف لالأقارب

والأ�ســـدقاء فبات ذلك الراتب التافه حلما

�سعب الو�سول واملنال .

وملـــاذا يكـــون خمتلفـــا وهـــو يـــرى �ســـورية

العظيمة بيد ع�ســـابات الأ�ســـرة احلاكمة،

وجتـــار املخدرات، وطالبـــي الفديات، واأين

كان عندمـــا افتتحت �ســـورية بقيادة البطل

الأكرب معمال لت�ســـدير العقـــول واملواهب،

واأين كان عندما اأغت�سبت الأر�ش وال�سعب

وعقدت ال�سفقة وقب�ش الثمن .

اأمل يكـــن وقتها وزيـــرا لهذا النظـــام ميثله

ويفتـــح لـــه اأبـــواب امل�ســـاحلة والإتفاقيات

وال�ســـفقات مع من تاآمروا على قتل الوطن

و�ســـعبه ، اأمل يكـــن يومهـــا اأداة بيـــد البطل

الأول الـــذي جاء لي�ســـع ا�ســـم الأ�ســـد على

اخلارطـــة بدل مـــن �ســـوريا، اأمل يكن وقتها

ممن ي�سفقون ويهللون .

فما الذي ح�شل اليوم؟؟؟

فـــاإن كان ما ح�ســـل �ســـحوة �ســـمري فمما

يتكـــون هذا ال�ســـمري الذي احتـــاج لأربعني

عام و�سط املعاناة لي�سحو ؟

مل ال�ســـوري فال�ســـعب تكتيـــك، كان واإن

ميت لي�ســـتبدل القاتل بنائبه، فهل �سيفرق

ال�سعب الذي اغتيل على مدى �سنوات طوال

بني من قتل وبني من دفن .

وهل �ســـيفرق املطعـــون باإن�ســـانيته بني من

يت�ســـدر راأ�ـــش القائمة ال�ســـوداء عن ذلك

الذي يقبع اأ�ســـفلها فقط لأنه الأف�ســـل من

الأ�سفل .

19 issue 35 / oct. 20th

20issue 35 / oct 20th

هل تقع سورياخا�ص / بوليفار اخلطيبفي فخ اللبننة ؟

اللبننـــة ... م�ســـطلح دخـــل القامو�ش العاملي للدللة على النق�ســـام الطائفي يف لبنان و الطريقة الهجينة للتعاي�ش و تقا�ســـم ال�ســـلطة اأو

توزيعها ، لكن كنت و منذ زمن اعتقد ان الرتجمة الأن�سب لهذا ال�سطالح هي اأن يخرج احدهم ليقول بكل ثقة و عفوية )) اأنا اآ�سف لكن

م�سطر ان اأ�ستخدم لغة طائفية ...(( و هذا الأحد ي�سمل و لالأ�سف اي�سا انا�ش عاديني و كتاب �سحفيني مفكرين و طبعا �سيا�سيني و لكن

الأكرث ايالما و تعبريا ان هذا الأحد ي�ســـمل اي�ســـا القوميني و الي�ســـاريني و العلمانيني و بطبيعة احلال الدينيني، فاللبننة كما افهمها هي

�سرعنة اللغة الطائفية و حتويلها اىل اللغة امل�ستعملة يف ال�سحافة و و�سائل العالم و ل�سخرية القدار ت�سبح هذه اللغة �سائعة و عادية و

غري منبوذة بل و مرحب بها و من يتجاهلها هو متنكر للواقع !!!

طرحت ما �ســـبق لنتقل اىل انت�ســـار اللبننة يف اأو�ســـاط ال�سوريني . من املعروف ان اللغة الطائفية و العن�سرية مل تكن �سائعة يف �سوريا بل

ميكن القول انها كانت منبوذة اجتماعيا فلم يكن لحد ان ي�ســـتخدم اي م�ســـطلح طائفي يف اي حديث عام ، و لكن هذه النوع من اللغة

و امل�ســـطلحات كان يظهر يف النطاقات ال�ســـيقة و هو كان �ســـريا بهذا املعنى حيث ان مثل هذه اللغة كانت دوما لغة م�ســـتهجنة و غريبة ،

21 issue 35 / oct. 20th

ان ال�سعب ال�سوري و الذي يفهم متاما هذا

النظـــام ادرك منذ البداية ان النظام قرر

�سن حربه الطائفية و توقع اجلميع م�سل�سل

التفجريات و لكن جمازر ال�سكاكني هي ما

فاجاأ ال�سوريني �ساألت احدهم عن امكانية

احلرب الطائفية فاجابني بتقزز هل تتوقع

مـــن ال�ســـوريني ان يقومو بذبـــح الطفال و

الن�ســـاء بال�سكاكني ، ان ما مينع وقوع هذه

احلرب بب�ساطة ان ال�ســـوريني لي�سو بوارد

القتل و اأن ثقافة املجتمع نف�ســـها بعيدة كل

البعـــد عن البغ�ش و احلقد فكيف باجلراة

على �سفك الدم.

لكـــن ممـــا �ســـاهم اي�ســـا بانت�ســـار اللغـــة

الطائفيـــة هـــو طريقـــة رد بع�ـــش املثقفني

ال�سوريني م�سرعني الباب بح�سن نية امام

اللغـــة الطائفيـــة لتظهر ب�ســـكل عادي عرب

�سفحات النرتنت و ال�سحف و جمال�سهم

و بذلك ك�سرو من حيث يدرون او ل يدرون

تلك املحرمات التـــي حافظ عليها املجتمع

ال�سوري مندفعني خلف غريزتهم و خوفهم

الكامـــن من هكذا حرب و بطبيعة احلال و

بعد كل هذه ال�سهر الطويلة و بعد ان تبني

لهم كم ان ال�ســـعب ال�سوري بعيد كل البعد

عن خيالتهـــم امللتاثة برعـــب ل معنى له،

نلحـــظ تراجـــع حقيقـــي يف ا�ســـتعمال تلك

اللغة.

اذكر اين قلـــت لحدهم مرة بانه ل يجوز

ان ت�ســـتخدم كلمة القلية فبادرين مبقولة

عزيـــزة على قلوب البع�ش يف هذه اليام )

خل�ـــش يجب ان ننتهي مـــن هذا اخلوف و

الوهم يجب ان جنابه احلقائق ( لالأ�ســـف

احلقائـــق عنـــده �ســـارت مقرتنـــة مبعظم

احاديثه و احاديث من ا�سيب مثله مبر�ش

الطائفيـــة بلفظة واحدة متـــر كالزمة لكل

حديـــث ) اآ�ســـف ل�ســـتخدامي هـــذه اللغة

الطائفيـــة املقيتة .. ( مر�ش ا�ســـتفحل يف

مرحلـــة معينـــة و الآن تراجع ب�ســـكل كبري

امتنى ان يكون لي�ش مبر�ش ع�سال و امتنى

لو اننا قادرين على المتناع عن هذه اللغة

بل و جتاهل من ي�ســـتخدمها مهما كرر انه

لي�ض طائفيا ... فلي�ض بامكان من ي�ستخدم

لغة طائفية ان يقنعنا بال طائفيته.

انتمائنـــا .. املعرفـــة بالـــذات و الهوية هي

طبعا هذا ل يعني ان املجتمع ال�ســـوري هم

جمتمـــع مثايل و لكنـــه يعني ان النق�ســـام

الطائفي كان بحـــدوده الدنيا او على الأقل

بحدوده الطبيعية فهـــذا املجتمع كان دوما

مت�ساحلا مع نف�ســـه و متقبال لالآخر و هو

هنـــا ل يختلف عـــن املجتمعـــات الوروبية

التـــي تعترب الكالم العن�ســـري او الطائفي

معيبا و ل يجدر البوح به رغم وجوده .

اذا ميكن ان نتكلـــم عن اتفاق غري مكتوب

بتحـــرمي الكالم الطائفي ب�ســـكل علني بني

خمتلـــف ابناء �ســـوريا، هـــذا التفاق الذي

ادى اىل ذلـــك النمـــط الكـــرث مـــن مقبول

لتقدمي ال�ســـعب ال�سوري ك�ســـعب متجان�ش

اىل ابعـــد حد ، اىل ان قامت بثينة �ســـعبان

بك�ســـر هذا التفاق و قامت و ب�ســـكل علني

بالكالم عن الطوائف يف �ســـوريا و كالمها

املبا�ســـر عن نزاع طائفـــي و اطلقت بذلك

العنـــان ملختلـــف الناطقـــني با�ســـم النظام

اىل اطالق حملتهم ال�سر�ســـة الالم�سوؤولة

بتبني خطاب طائفي و احل�ش عرب و�ســـائل

اعـــالم النظـــام على النق�ســـام الطائفي و

التحري�ـــش ... بب�ســـاطة قرر النظام �ســـن

حرب طائفية على �سوريا .

و كعادتهـــا فان املخابرات ال�ســـورية و التي

ميكـــن تلخي�ش تاريخهـــا بالغباء و �ســـهوة

القتـــل قامـــت باملطلـــوب علـــى اكمـــل وجه

فاخرتقـــت املعار�ســـة و قامـــت بت�ســـخيم

بفكرهـــم املعروفـــني ال�ســـخا�ش بع�ـــش

الطائفي ) �ســـاعود اليهم لحقا ( و روجت

اىل �ســـبيانية بـــكل �ســـعت و ال�ســـاعات

ا�سطناع ال�ســـراعات و ار�سلت بعنا�سرها

للقيام مبواجهات ذات توجه طائفي لتمهد

ملداهمـــة املـــدن و الحيـــاء كمـــا جـــرى يف

اكرث من مدينة �ســـورية يف ال�ســـهر الوىل

لنطـــالق الثـــورة ال�ســـورية و رغـــم ف�ســـل

املخابرات فان النظام الذي قرر مهوو�سوه

انها حـــرب طائفية ام ير�ش بهذا الف�ســـل

فا�سدر اوامره بالذبح على طريقة القاعدة

و القيام باملجازر مع رفع �ســـعارات طائفية

و من ثم تنفيذ عدة انفجارات قاتال بذلك

بع�ش رجاله و ي�ســـتمر هذا املهوو�ش بالقتل

و العابـــه اجلهنمية لجبار ال�ســـوريني على

القتتال الطائفي.

مفتـــاح احلـــل و غيابهـــا هـــو لب امل�ســـكلة و

لتاأ�ســـي�ش معرفة بالهوية لبد من ا�ســـتلهام

جتربـــة و ح�ســـارته و ال�ســـوري املا�ســـي

الن�سان ال�ســـوري عرب التاريخ للو�سول اإىل

اخلال�ســـات و البنـــاء عليها يف احلا�ســـر و

للم�ستقبل.

اأعتقـــد اأن حـــدود الدم قد ر�ســـمت نف�ســـها

مبوازاة تلـــك احلدود اجلغرافية و الثقافية

و الفكرية .. فماأ�ساة بالد ال�سام كانت دوما

واحدة و اإن كان موقعها اجلغرايف حال دون

ا�ســـتمرار كونها مركزا و حا�ســـرة م�ستقرة

على الدوام لتاأ�سي�ش دولة مركزية م�ستمرة

و م�ستقرة اإل اأن ظروفها املتقلبة و املتداخلة

مع بع�سها تكر�ش كونها كيانا واحدا ..

كان و مـــا يـــزال �ســـرق املتو�ســـط حمكوما

بالفو�ســـى و بكونـــه معـــربا للماريـــن و مـــا

ت�سهده الدولة ال�سورية الآن هو جزء من كل

تاريخي متكرر ..

جمـــددا فـــاإن هـــذا العامـــل حتديـــدا مـــن

العوامل التي تدعو لوحدة ال�سوريني و توؤكد

علـــى اأهميـــة معرفتهـــم بحقيقـــة انتمائهم

املوحد ل�ســـمان العي�ش امل�ســـرتك و ال�ســـعي

لبناء الأمة ال�سورية املوحدة..

بعيـــدا عـــن كال�ســـيكيات احلزب ال�ســـوري

القومـــي الجتماعـــي فـــاإن الأمة ال�ســـورية

ل تخت�ســـر بـــه و الوعـــي التاريخـــي باأمتنا

و عمقهـــا ل ميكـــن اختزالـــه مبمار�ســـة اأو

موقـــف �سيا�ســـي لهذا احلـــزب اأو ذاك .. و

يبدو اأن الف�ســـاءات ال�سورية �سارت باأم�ش

احلاجة لتاأ�سي�ش اأحزاب و كيانات �سيا�سية

و جمموعات عمل لتعزيز النتماء ال�ســـوري

و مفهوم الأمة ال�سورية..

ل ميكـــن من خـــالل مقال ق�ســـري الإجابة

علـــى ت�ســـاوؤلت كثرية و لكـــن ل ميكنني اإل

اأختم بالتايل :

ال�سوريون و بالالوعي اجلمعي كرروا مقولة

املوت و ل املذلة بعـــد اأن قالها اأحيكار وزير

امللـــك �ســـنحاريب يف القـــرن ال�ســـابع قبـــل

امليـــالد » يا بني : ل قيمة حلياة فيها ذل ..

املوت اأف�سل من ذلك ..

جدنا ال�سوري اأحيكار و قبل اأكرث من �سبعة

و ع�سرين قرنا كان يقول املوت و ل املذلة ..

22issue 35 / oct 20th

اإذا هناك مت�سددون اإ�سالميون ومت�سددون

الو�ســـط ميكـــن يف راأينـــا علمانيـــون، ويف

مـــن والو�ســـطيون املعتدلـــون يتقـــارب اأن

الإ�ســـالميني والعلمانيـــني معـــا على مبادئ

وامل�ســـاواة، والكرامـــة واحلريـــة العدالـــة

التي ين�ســـدونها حلياتهم امل�ســـرتكة عندما

يعي�سون يف وطن م�سرتك.

مطلـــب العلمانيـــني املعتدلـــني عـــدم فر�ش

و�ســـاية علـــى الدولـــة مـــن قبـــل املوؤ�س�ســـة

الدينيـــة، حتـــى ل يفر�ـــش عليهـــم ديـــن اأو

�ســـعائره اأو هويـــة معينـــة، لي�ســـوا مقتنعني

فيهـــا، ول قانـــون م�ســـتمد مـــن ديـــن معني

»قـــد« يقيدهـــم يف حـــدود معينـــة، وحتى ل

يتـــم متييزهـــم كمواطنـــني عـــن املواطنني

امل�سلمني.

ومطلب الإ�ســـالميني املعتدلني عدم فر�ش

و�ســـاية على الديـــن من قبل الدولـــة، التي

ت�ســـلطت عليه فحددته بقوالبها التي تريد،

حتى ل يحدد ن�ســـاطهم وفكرهم وكالمهم

وخطبهم مبا تريده ال�سلطة فح�سب. وبذلك

يكون لهم احلرية التامة يف ممار�سة دينهم

واتباع اأحكامه التي يوؤمنون بها.

وكال الأمريـــن مطلـــب م�ســـروع، وحتققـــه

الدولة احلـــرة الدميقراطيـــة التي حتافظ

علـــى حقـــوق مواطنيها جميعـــا وحرياتهم،

حيث حرية الديـــن واملعتقـــد وكونها خيارا

�سخ�ســـيا ل اإكراه فيه، وحرية التعبري التي

ل تخ�ســـع اإل للقيود التي يفر�ســـها القانون

وتكـــون �ســـرورية حلماية النظـــام العام اأو

حقوق الآخريـــن اأو حرياتهم الأ�سا�ســـية اأو

الآداب العامة.

تـــدور يف الأو�ســـاط ال�ســـورية هـــذه الأيام

ومنذ زمن نقا�سات طويلة بني الإ�سالميني

والعلمانيني، وحـــول العالقة بينهما وقبول

كل منهـــم لالآخـــر، بع�ســـها يكـــون فعـــال

ومفيـــدا، بينمـــا ينتهي بع�ســـها الآخر اإىل

نتائـــج موؤ�ســـفة ل تليق باأبنـــاء وطن واحد،

مكون من ن�ســـيج وا�ســـع واأطياف متعددة،

طاملا عا�ست جنبا اإىل جنب على اأر�سه.

بداية علينـــا اأن نعلم اأن يف كل جمتمع ويف

كل دولـــة توجـــد اختالفات بـــني النا�ش يف

عقائدهـــم واأفكارهم ومذاهبهـــم، وعلينا

اأن نـــدرك اأن هـــذا الختـــالف ميكنـــه اأن

يكـــون بيئة خ�ســـبة لإثراء املجتمـــع، اأو اأن

يكـــون بيئة خ�ســـبة للفـــن والكراهية بني

جمموعاته، وذلك ح�ســـب مـــا يريد اأفراده

ويت�سرفون جتاه بع�سهم البع�ش.

ويف هذا ال�سياق، فاإننا نوؤكد على اأن معظم

الأديان واملذاهب لها طيف وا�سع، ميتد من

اأق�ســـى الت�ســـدد اإىل العتدال والتو�سط،

وحتى املرونة والليونة. وهذا ينطبق ب�سكل

وا�ســـح على الإ�ســـالم، حيث يو�ســـف باأن

طيفه ميتد »من اأردوغان اإىل طالبان«، كما

ينطبق على العلمانية حيث نرى املت�سددين

الذين يريدون اإلغاء الدين من احلياة كلها

ونرى املعتدلـــني الذين يطالبون باحلريات

واحلقـــوق ويريـــدون فقـــط اأن يحـــدوا من

�ســـلطة موؤ�س�ســـات الديـــن على موؤ�س�ســـات

الدولة. و�ســـبب هذا الختالف ووجود هذا

الطيف الوا�سع هو اختالف النا�ش يف فهم

الأفـــكار والن�ســـو�ش واملبـــادئ النظريـــة،

ون�سوء التيارات املختلفة اإثر ذلك.

لذلـــك عندما يكون الطرفـــان معتدلني فال

م�ســـكلة يف تعاي�سهما ول �سعوبة يف تبنيهما

قيمـــا م�ســـرتكة، وهذا مـــا راأينـــاه جليا يف

تون�ـــش حيـــث ا�ســـتطاع »حـــزب املوؤمتر من

اأجل اجلمهورية« بقيادة من�ســـف املزروقي

و«حركـــة النه�ســـة« بقيـــادة ال�ســـيخ را�ســـد

الغنو�ســـي اأن يبنوا حتالفا اإ�سالميا علمانيا

معتـــدل، حيـــث ميثل هـــذان احلزبـــان معا

اأغلبية من ال�سعب التون�سي.

اأمـــا الأطراف املت�ســـددة من اجلانبني فهي

التي حتمل املجاذبات واملهاترات وامل�ساكل

للجميـــع، ول تـــرى هـــذه الأطـــراف احلوار

و�سيلة بل اإن منهجها هو ال�ستهزاء بالآخر

وال�ســـتمتاع بكيل ال�ســـتائم ملقد�ســـاته من

والتكفـــري املت�ســـددين، العلمانيـــني جهـــة

جهـــة مـــن والتعميـــم الأحـــكام واإ�ســـدار

الإ�ســـالميني املت�ســـددين. وهذه التيارات ل

تفعل �سيئا �سوى اأنها ت�سيء ا�ستخدام حرية

التعبري وتوؤجج امل�ساعر، وتبتعد بالنا�ش عن

هدفهم الأ�ســـلي وهو بناء الوطـــن والعي�ش

امل�ســـرتك فيـــه اإىل خالفات لن ت�ســـل اإىل

نتيجة اإل ت�سييع اجلهود والفكر والطاقات.

الإ�ســـالميني بـــني العالقـــة م�ســـتقبل اإن

والعلمانيـــني –وكذلـــك بـــني جميـــع فئـــات

املجتمـــع- تتحـــدد يف كيفيـــة تعاطينا معها

اليـــوم، وقدرتنـــا علـــى جتـــاوز تع�ســـباتنا

الفكرية، ووعينا لأهمية العتدال والتو�سط

يف املنهج، مع نبذ اأي م�سدر مت�سدد ميكن

اأن يكون �ســـببا خلالفات نحـــن بغنى عنها

الآن ويف امل�ستقبل.

العالقة بني اإلسالميني والعلمانيني في سوريا املستقبل

23 issue 35 / oct. 20th

العالية �سبيال لو�سع ب�سمتها على خارطة العنقاء السورية

الإبداع العاملي.

فتلـــك كارثة هريو�ســـيما بالأم�ش القريب،

التـــي جعلـــت اليابانيني -بعدهـــا- يقفون

اليـــوم يف ال�ســـفوف الأماميـــة للتقـــدم ،

والتطور.

وحتـــى فنلندا التـــي تقف هـــي الأخرى يف

واحدة من اأف�سل املواقع يف التعليم والرقي

ومنظمات املجتمع املـــدين كانت منذ عهد

قريـــب - يف عمـــر ال�ســـعوب - تعـــاين من

واحـــدة من اأ�ســـواأ احلـــروب الأهليـــة التي

مـــرت يف اأوروبـــا. بعدهـــا بزمـــن احرتقت

غابات ال�سمال بالكامل، و�سارت اأثرا بعد

عـــني .. والآن تقـــدم فنلندا حـــوايل خم�ش

النتـــاج العاملـــي مـــن الـــورق ... وغاباتها

الغناء من اأجمل ما يكون.

�ســـوريا اليـــوم، تنه�ـــش كالعنقـــاء من بني

الرمـــاد، بوجود مثل هذا ال�ســـعب الذي مل

ي�ســـتطع الكـــون اأن يلوي اإرادتـــه، والتدرب

على العمـــل اجلماعي وبناء املوؤ�س�ســـات ..

لدينـــا ولديهـــا كل املقومـــات لنعيد جتربة

قد تكون �ســـبيهة مباليزيـــا وقد يكون لدينا

»مهاتري حممد« ال�سوري.

خا�ص / مانيا اخلطيب

انكب ال�ســـوريون، كل من اأر�سه وعلى قدر

ما ي�ســـتطيع، على اإعادة اكت�ســـاف �سوريته

مـــن خـــالل النخراط بال�ســـاأن العـــام، بل

حتـــى بالـــغ البع�ـــش، حتى حتـــول يف نف�ش

الوقت اإىل نا�سط حقوق ان�سان، واإعالمي،

و�سيا�ســـي، واأكادميي، واإغاثي، واأخا�ســـئي

يف خبـــريا حتـــى بـــل وتاأهيـــل، تدريـــب،

العالقات الدولية والأمم املتحدة.

كل هـــذا - رغـــم عـــدم الإذعان ل�ســـرورة

التخ�س�ش والرتكيز على �ساأن واحد حمدد

ي�ســـتطيع الجناز فيه بال�سكل الأمثل - اإل

اأنها بوادر خروج العنقاء ال�ســـورية من بني

رماد عقود ال�ستبداد والذل والديكتاتورية

الدموية القاتلة.

مـــع مـــرور الوقت بـــداأت احلقائـــق تفر�ش

نف�ســـها والروؤى تتبلور، ويتو�سح لكل امرئ

�سوري ما ي�ستطيع وما ل ي�ستطيع فعله.

ونحن بني ركام حم�ش، اإدلب، دير الزور،

حلب، درعا ، ووو غريها من املدن احلبيبة

الأثـــرية ... ننظر زمنيـــا اإىل اخللف قليال

الب�ســـرية الأجمـــاد مـــن اأر�ســـيفا فنجـــد

العظيمـــة التي لن تعدم املهارات ال�ســـورية

24issue 35 / oct 20th

حذار... قد ال يكون الصيف مثمرا خا�ص / عمر حداد

مهمـــا تعددت و اختلفت الت�ســـميات و التو�ســـيفات ، �ســـواء كانت ثـــورة اأو احتجاجا

اأو نزاعـــا داخليـــا اأو اأزمـــة اإل اأن اأحدا ل ي�ســـتطيع اإل اأن يقر اأن اخلام�ش ع�ســـر من

اآذار عام 2011 كان يوما مف�ســـليا يف �ســـوريا ، ف�ســـوريا ما بعد اخلام�ش ع�ســـر من

اآذار لي�ســـت كما قبله حتما فذلك ال�ســـوت الذي �ســـدحت به حناجر بع�ش ال�سباب

ال�ســـوريني و تلك الكلمة التي اأطلقوها مرددين »حرية« هي كلمة �ســـتغري وجه �سوريا

. احلريـــة تلك الكلمة ذات املفهوم الإن�ســـاين العظيم زلزلـــت منذ انطالقتها عر�ش

الطغيـــان و ال�ســـتبداد . و عندما حاول النظام ال�ســـوري اللتفـــاف عليها موحيا اأن

الحتجاجات هي بوادر ثورة جياع فقام خطابه ال�سيا�سي على اأحقية املطالب لبع�ش

ال�ســـباب املحتجني يف حت�ســـني ظروف املعي�ســـة حماول تقدمي اإغـــراءات مادية من

خـــالل زيادة اأجور املوظفني و تخفي�ش اأ�ســـعار املحروقات مقابل انتهاك الكرامات

ب�سيا�ســـة القمع و العتقالت و القتل لل�ســـباب املتظاهر، فكان رد ال�ســـباب ال�سوري

مذهال عرب اأهازيجه و �ســـيحاته يف املظاهرات التي ازادات ح�ســـودا »يا ب�ســـار ويا

جبان ، ال�ســـعب ال�ســـوري مو جوعان ، خود كالبك ع اجلولن ، ال�ســـعب بدو حرية« ،

»من قام�ســـلو حلوران ال�ســـعب ال�سوري ما بينهان » » ال�ســـعب ال�سوي ما بينذل »هذه

ال�ســـيحات كانت لتلغي اأي ت�ســـوي�ش لدى املراقب و لتعلن اأن ما يحدث يف �سوريا هو

»ثورة احلرية والكرامة«.

مـــع ازدياد م�ســـتوى العنف و و�ســـوله اإىل حد فـــاق كل الت�ســـورات و اعتماد النظام

ال�ســـوري اعتمـــادا كامال على اإيران و رو�ســـيا و قطع العالقة مع الـــدول العربية مبا

ت�سكله من امتداد ثقايف و ديني للمجتمع ال�سوري بداأ ال�سعب ال�سوري ي�سعر باغرتاب

24issue 35 / oct 20th

25 issue 35 / oct. 20th

ال�ســـلطة ال�سيا�سية و انف�سالها عن ال�ســـعب و الوطن انف�سال كليا ما جعل ال�سباب

العفـــوي يطلق على هذه ال�ســـلطة �ســـلطة الحتالل الأ�ســـدي فهـــل كان ذلك التعبري

دقيقا؟

لي�ست الكلمة املقابلة للحرية يف احلالة ال�سورية هي الحتالل و ل اأعتقد اأبدا اأن من

اأطلق هذا التعبري كان واعيا ملدلولته فاملقابل لالحتالل هو ال�ســـتقالل ل احلرية و

لي�ســـت احلرية نتيجة حتمية لال�ســـتقالل فتجاربنا يف املنطقة العربية توؤكد اأن زوال

الحتالل لن يحقق حترير املجتمعات بال�ســـرورة فال�ستقالل عن ال�ستعمار الغربي

يف مرحلة الأربعينات و اخلم�ســـينات من القرن املا�ســـي مل يحقـــق حرية الأوطان و

لكنه اأوقعها يف براثن ال�سلطات الديكتاتورية التي امتد ظلمها لعقود و كانت نتيجتها

احلتمية ثورات الربيع العربي التي ن�سهدها اليوم .

احلرية و الكرامة مفهومان ان�سانيان ترجمتهما ال�سيا�سية هي الدميقراطية و حقوق

الن�ســـان و هما اأمران خمتلفان متاما عن ال�ستقالل عن براثن الحتالل فلماذا مل

يتطور اخلطاب الإن�ساين و ال�سعارات التي اأطلقها الثائرون على هذا النحو ؟

اإذا كان النظام ال�ســـوري يتحمل امل�ســـوؤولية الأوىل عن ذلك من خالل اإبعاد املجتمع

ال�ســـوري عن القراءة عموما و عن القراءة ال�سيا�ســـية خ�سو�ســـا علـــى مدار العقود

الأربعة املا�سية و اتباع �سيا�سة الإفقار الفكري و ال�سيا�سي املمنهج من خالل احلظر

املطلـــق للمن�ســـورات ال�سيا�ســـية و الفكرية و جعل الن�ســـر يف هذا املجال حم�ســـورا

مبوؤ�س�ســـات النظام الإعالميـــة و الثقافية التابعة لأجهزة الأمـــن فاختزلت وظيفتها

بتمجيد ال�ســـلطة و تربير اأخطائها بل و حتويلها اإىل مناقب ، فاإن النخبة ال�سيا�ســـية

يف �ســـوريا اأي�ســـا تتحمل م�سوؤولية كبرية اأي�سا �ســـواء يف انف�سال بع�ش تياراتها عن

الواقع و عدم قدرتها على �ســـياغة املفاهيم بطريقة �ســـحيحة و لغة ب�ســـيطة متتلك

القدرة على الو�ســـول لل�ســـارع الثائر بقدر مـــا متلك مدلول �سيا�ســـيا ، اأو من خالل

اإهمالهـــا للبعـــد الفكري و ال�سيا�ســـي للثـــورة و الرك�ش وراء الت�ســـفيق و التاأييد من

ال�سارع دون تطوير العالقة به لتكون عالقة تفاعل بالجتاهني فاختباأت وراء ال�سارع

مهملة دورها يف تطوير �سعاراته و ترجمتها و اإعطائها بعدا �سيا�سيا .

كمـــا يتحمل الإعالم العربي اأي�ســـا م�ســـوؤوليته يف هذا املجـــال فالإعالم الذي يغريه

ال�سو�ساء و »الأك�سن« اعتمد اعتمادا كبريا على ال�سبيحة الثوريني مق�سيا اأ�سحاب

الفكر ال�سيا�سي �سعيا وراء زيادة عدد امل�ساهدين دون الأخذ باأي اعتبار رفع م�ستوى

وعي امل�ساهد بل على العك�ش متاما �سعى لفر�ش روؤية و م�سالح بع�ش اجلهات التابع

لها على الثورة ال�سورية ما اأبعدها عن �سكلها احلقيقي و عرث م�سريتها.

اإن م�ســـتوى اجلهود و الت�سحيات التي يقدمها ال�سعب ال�سوري اليوم يف ثورة احلرية

و الكرامة ي�ستدعي اإلزاما ثورة فكرية و �سيا�سية ترتقي اإىل م�ستوى امللحمة ال�سورية

التي ي�ســـطرها ال�ســـباب الثائر يف العطاء و املرونة و احليوية و الإبداع اأما ا�ستمرار

غياب هذه الثورة الفكرية و ال�سيا�سية قد يحمل من النتائج ما يحرف الثورة ال�سورية

عن م�سارها و عن اأهدافها يف احلرية الكرامة - الدميقراطية و حقوق الن�سان - و

يوؤدي اإىل ترجمة خاطئة للمفاهيم و ال�ســـعارات و �ســـيعيدنا اإىل �ست�ســـينيات القرن

املا�ســـي مع تغري الأ�ســـماء و الواجهات و عندها لن يكون امل�ستقبل �سيفا مثمرا بعد

ربيع ول التاريخ �سيكون رحيما.

25 issue 35 / oct. 20th

26issue 35 / oct 20th

النيابة العامة وعدم القيام بدورها في حتريك الدعوى العامة

خا�ص / املحامي فوزي املهنا

منظمة املحامني والقانونني ال�شوريني

ترتكز القواعد القانونية العامة على اأ�س�ض

ت�ســـمن لها حتقيـــق التوازن بني م�ســـلحة

املجتمع يف عقاب فاعل اجلرمية من جهة،

وبـــني م�ســـلحة الفـــرد يف �ســـمان حريتـــه

والدفاع عن نف�ســـه مـــن جهة اأخـــرى »فهو

بريء حتى يدان بحكم ق�سائي بات« وعليه

حتدد الأ�سول القانونية ال�سبل والطرق التي

يجـــب اأن يتبعها املجتمع ملعاقبة ال�ســـخ�ش

الـــذي اأخـــل بنظامه، وحتدد هذه الأ�ســـول

الإجـــراءات التـــي يجـــب اأن تتبـــع حلمايـــة

احلريـــات الفردية مـــن امل�ســـا�ش، حتى اأن

اأحـــد الفقهـــاء قـــال: »اإن اأخـــالق ال�ســـعب

وثقافتـــه تقـــراأ يف قوانينه الأ�ســـولية، لأنها

تت�ســـمن مفاهيم عن احلـــق والعدالة وحق

املجتمع و كرامة الفـــرد واحرتام احلريات

العامة و ال�سخ�سية«

فعنـــد وقوع اجلرمية فاإنه ين�ســـاأ للدولة حق

يف عقـــاب فاعلهـــا، يالزمـــه حـــق يف اإقامة

الدعـــوى اجلزائيـــة، اإذ ل عقوبـــة من غري

ن�ش قانوين.

العمـــل يتـــم العامـــة الدعـــوى وبتحريـــك

اجلزائيـــة، اخل�ســـومة يف الفتتاحـــي

والنيابـــة العامـــة هـــي املناط بهـــا حتريك

هـــذه الدعوى، فهي حمامـــي املجتمع، وهي

الطـــرف العـــام يف هـــذه اخل�ســـومة، وهي

�سيدة الدعوى العامة، كما اأنها خ�سم عام

وعـــادل و�ســـريف، اإذ اأن النيابة العامة كما

يقول الأ�ستاذ تريار: »لي�ست غريبة عن اأية

دعـــوى تتعلق بالنظام العـــام« وهي ل متلك

الدعـــوى العامـــة، بـــل تبا�ســــرها نيابة عن

املجتمـــع، وبالنتيجة فهي تنـــوب عن الفرد

يف حماية م�ســـاحله وعـــن الأمة يف وجوب

27 issue 35 / oct. 20th

حتقيق العدالة.

ونظـــرا لأهمية الدور الـــذي ميكن اأن تلعبه

النيابة العامـــة يف حياة املجتمعات بالتغلب

على ال�ســـعوبات التـــي تواجههـــا الدعاوى

اجلزائيـــة، وامل�ســـاهمة يف حتقيـــق العدالة

وتدعيـــم مبداأ �ســـيادة القانون، فقد اأ�ســـاد

الفقيـــه portalis بدورهـــا الفعال حيث

قال فيها: »اإن هذه املوؤ�س�سة هي التي اأنقذت

احلكومـــات املعا�ســـرة مـــن جي�ش الو�ســـاة

اللجب الذي كان ي�ســـكل خطـــرا اجتماعيا

كبـــريا على الأ�ســـر املحرتمة وعلـــى الدولة

نف�سها، يف عهد اأباطرة روما القدمية، وهي

حار�ســــــة القانون وموجهـــة الجتهاد وعون

ال�ســـعاف املظلومـــني، وخ�ســـم الأ�ســـقياء

العتاة و�سند “امل�سلحة العامة ثم اإنها خري

ممثل للمجتمع باأ�سره:

يف القانون ال�ســـوري تن�ش املادة /51/ من

يف قانون اأ�سول املحاكمات اجلزائية:

1ـ اإذا كان الفعـــل جناية اأودع النائب العام

التحقيقـــات التـــي اأجراهـــا اأو التـــي اأحال

اإليه اأوراقها موظفو ال�ســـابطة العدلية اإىل

قا�سي التحقيق

2ـ اأمـــا اإذا كان الفعـــل جنحة ، فله اأن يحيل

الأوراق اإىل قا�سي التحقيق اأو اإىل املحكمة

مبا�سرة ح�سب مقت�سيات احلال

3ـ وللنائـــب العـــام اأن يحفـــظ الأوراق اإذا

ات�ســـح له منها اأن الفعـــل ل يوؤلف جرما اأو

ل دليل عليه

بينما تن�ش املادة /58/ من القانون نف�سه:

ـ للنائـــب العـــام اأن يـــودع قا�ســـي التحقيق

ال�ســـكاوى التي تقدم اإليه والتي يتلقاها من

موظفي ال�سابطة العدلية م�سفوعة بادعائه

و يطلب ما يراه لزما

كما وتن�ش املادة /67/ اأ�سول:

للنائـــب العام اإذا تبني له اأن ال�ســـكوى غري

وا�ســـحة الأ�ســـباب اأو اأن الأوراق املربزة ل

توؤيدها ب�سورة كافية، اأن يطلب اإىل قا�سي

التحقيـــق مبا�ســـرة التحقيـــق تو�ســـال اإىل

معرفة الفاعل.

مـــن خالل ما �ســـبق من ن�ســـو�ش قانونية،

يت�ســـح لنـــا باأنـــه عند وقـــوع جرميـــة على

الأرا�ســـي ال�ســـورية اأو ما يف حكمهـــا، فاإن

على النيابة العامة القيام فورا بالتثبت من

وقوعهـــا ومن طبيعـــة ن�ســـبتها اإىل فاعلها،

فـــاإذا ات�ســـح لهـــا اأن الفعل ي�ســـكل جناية،

الأوراق باإحالـــة مبا�ســـرة تقـــوم عندهـــا

كاملة اإىل قا�ســـي التحقيـــق، لرفع الدعوى

اجلزائية اأمامه، اأما اإذا كان الفعل ي�ســـكل

جنحـــة وبعد اأن مت التثبـــت من وجود اأركان

اجلرميـــة، فبهـــذه احلالـــة اإمـــا اأن يكـــون

الفاعـــل معلوما، عندها يجـــب على النيابة

املحكمـــة اإىل الأوراق حتيـــل اأن العامـــة

املخت�ســـة مبا�ســـرة، وفقـــا للمـــادة /51/

امل�ســـار اإليها، واإما اأن يكون الفاعل جمهول

فرتفع الدعوى عندئذ اأمام قا�سي التحقيق

للك�ســـف عـــن الفاعـــل، وذلك وفقـــا للمادة

/67/ امل�ســـار اإليها، اأمـــا اإذا مل يكن هناك

جرمـــا بل ثبت اأنه جمـــرد نزاع مدين، ففي

هذه احلالة تعمل النيابة العامة على حفظ

اأوراق الدعـــوى، وهو ما تفعله اأي�ســـا بحال

ات�ســـح لها اأن الفاعل غري م�سوؤول جزائيا،

كاأن يكون �ســـغريا اأو غـــري مميز)جمنون،

معتـــوه( حيـــث ت�سرت�ســـد النيابـــة العامـــة

عندها ب�ســـلطتها التقديرية هذه بامل�سلحة

العامة، فاإن راأت اأن الدعوى ميكن اأن ت�سل

اإىل اقت�ســـاء حق الدولة يف العقاب، قامت

بتحريكهـــا واإن وجـــدت ا�ســـتحالة يف ذلك،

فاإنها تقوم بعملية احلفظ كما ذكرنا اآنفا

نخل�ش من ذلك باأن التحقيق يف اجلنايات

اإلزامي، يعنـــي ذلك اأنه على النيابة العامة

ومبجرد علمها بوقوع جرمية ما، فاإنه يجب

عليهـــا املبـــادرة فـــورا لتخاذ الجـــراءات

القانونيـــة الالزمة لتحريك الدعوى العامة

مبواجهـــة الفاعل، واإل بحال عـــدم قيامها

بتلـــك اخلطوة اأو جمرد الرتاخي عن ذلك،

فاإنها تكون قـــد اأخلـــت بواجباتها ومهامها

التـــي ن�ش عليهـــا القانون، وبهذا ال�ســـدد

فاإنه على الرغم مما يح�ســـل على ال�ساحة

ال�ســـورية، منذ اأكرث من ثمانية ع�سر �سهرا

مـــن انتهاكات ج�ســـيمة وممنهجـــة حلقوق

الإن�ســـان، من جمازر وح�سية وقتل وتعذيب

واغت�ســـاب وتدمري �سامل يطال الب�سر كما

احلجر، تلـــك الأفعال التـــي ترقى جلرائم

حرب �سد الإن�سانية، وفق ما عرب عنه منذ

اأيام جمل�ـــش حقوق الإن�ســـان التابع لالأمم

املتحـــدة يف جنيف، بالرغم مـــن ذلك فاإن

النيابة العامة ال�سورية قد تقاع�ست دون اأية

مـــربرات عن رفع الدعاوى العامة مبواجهة

مرتكبي تلك اجلرائم، �ســـواء كان ذلك من

قبـــل اأركان النظام وما يتبعه من عنا�ســـر

و�ســـبيحة، اأو مـــا ترتكبـــه بقيـــة الأطـــراف

املتنازعة على ال�ســـاحة ال�سورية، هذا على

الرغم من املحـــاولت اخلجولة التي قامت

بها ال�ســـلطات ال�ســـورية من ت�ســـكيل جلان

خمت�ســـة يف التحقيق ببع�ش ما ارتكب من

جرائم، كتلك التي مت ت�سكيلها منذ اأكرث من

�ســـنة بتوجيه من اأعلـــى مرجعية يف البالد،

على اأثر ا�ست�ســـهاد الطفل حمزة اخلطيب،

تلـــك اللجنـــة التـــي كما زعـــم باأنهـــا قامت

للك�ســـف والتق�ســـي، التحقيق باإجـــراءات

عـــن حيثيات هذه اجلرمية، والو�ســـول اإىل

منفذيهـــا، بغية تقدميهـــم ملحاكمة عادلة،

نقـــول اأنـــه بالرغـــم من م�ســـي هـــذه املدة

الطويلـــة على ت�ســـكيل هذه اللجنـــة، اإل اأنه

مل يتـــم وفق علمنـــا مالحقـــة مرتكبي تلك

اجلرمية حتى اليوم.

28issue 35 / oct 20th

شوية حكي عن أبيخاص / بوليفار اخلطيب

بـــكل الحـــوال تويف منـــذ عدة �ســـنني و ما بقـــي يف الذاكرة رغم

وفرته ل يقدم ا�ســـاءة حقيقية لالجابة على الكثري من امل�ســـائل

، كان فارق ال�ســـن بيننا هائال يفوق الربعني عاما بعدة �سنوات ،

ل اذكر مرة اننا خ�سنا يف نقا�ش حقيقي و بالرغم من ذلك فقد

كان يحلـــو له دوما عـــدم التدخل يف اي �ســـيء ، قليلة هي املرات

التي نهاين او احدا من اخوتي عن امر ما.

حـــني علمـــت والدتي بعالقتـــي مع احـــد املعتقلني ال�ســـابقني من

النا�ســـريني خافـــت و لطاملـــا حاولـــت ا�ســـتجوابي عن نـــوع هذه

العالقة هل هناك حزب �ســـري ما ؟ �ســـحكت بحـــزن و قلت لها

يومهـــا ان ال�ســـرار يف ايامنا هذه �ســـارت �ســـربا مـــن اخليال ،

جلات والدتي اليه ، �ســـعرت بالقلق ترى لو طلب مني التوقف عن

روؤيتهـــم هل �سان�ســـاع لرغبتـــه ، و هو الذي مل ينهني عن �ســـيء

يوما . ح�ســـنا ، ع�ست هذا القلق عدة ايام ، هو مل يبادر ابدا اىل

احلديث عن ذلك اىل ان جاء يوما قال يل : اطلب من �ســـديقك

او ا�ســـدقائك ان ياتوا لزيارتك هنا يف بيتك فمن غري الالئق اأن

تكـــون كل اجتماعاتكم يف منزله فقط !! هززت راأ�ســـي باملوافقة

و مل ا�ســـتطع ان اوقف ال�ســـوؤال الغبي : ب�ش هيك؟ ابت�ســـم و قال

بقلق عتيق على ما يبدو : دير بالك على حالك و احلق يا ابني ما

بيخوف حدا ال اجلبان .

ح�سنا مل اخ�ش معه يوما نقا�سا بال�سيا�سة كنت اكتفي بال�ستماع

اليه و هو يتحدث مع ا�ســـدقائه كان �سوته جهوريا و يف�سل دوما

ان يرتك باب البيت م�سرعا بالرغم من احتجاجات امي املتكررة

ف�ســـوته مرتفع و ل نعرف من مير بال�ســـارع و ي�سمع : اي خليهون

ي�ســـمعو. مل يكن �ســـتاما و لكن و حني يبداأ احلديث عن ال�سيا�سة

و احلالة املعي�ســـية ل بد من بع�ش ال�ســـتائم و امل�ســـكلة ان �ســـوته

بال�سافة ل�سدق غ�سبه كانا كفيلني لأن ي�سمعه املوتى يف املقربة

كمـــا داأبـــت امي علـــى التعليق و هي ت�ســـحك بعد ان ا�ست�ســـلمت

لالمر الواقع و �سلمت امرها هلل .

كان راديو لندن �ســـديقه ال�ســـدوق و ذات �سباح �سا�سحو ل�سبب

جمهول باكرا و �ساراه جال�سا يف ) اأر�ش الديار ( بجانب البحرة

و �ســـوت الراديو مرتفع ميال املكان يتكلم عن الق�سف المريكي

للعـــراق و يذكر اعداد القتلى و الدمـــار عندها و للمرة الوىل يف

حياتـــي رايـــت دموعه تلك الدمـــوع التي مل ارهـــا حتى حني تويف

احبابه ، �ساأ�ساأل امي يف ذلك اليوم : حني توفيت اختي هل راأيت

دموعه ؟ مل يرها احد �ســـواي �ســـتجيب و ت�سيف يعد قليل : ابوك

جبار لي�ش لحد ان يعلم بحقيقة م�ساعره .

اعتـــدت علـــى زيارة قربه و كنـــت احمل اليه الخبـــار و لكن حني

اعتقـــل اخي مل ادر ما اقول له جل�ســـت �ســـامتا لبع�ش الوقت ثم

بداأت بالبكاء : لقد اعتقلوه !! مل اتوقع ذلك ، ا�سعر بان املفرو�ش

ان اكـــون انـــا يف داخل املعتقل لي�ش هو .... اتعلم ) �ســـحكت هنا

رغـــم الدمـــوع التي غطت جمهـــي ( كان يقول يل لـــو ان ابي حيا

الآن فال �ســـك ان �سوته كان �سيغطي على ا�سوات املتظاهرين ..

حكيـــت له الكثـــري يومها و اعتذرت منه اين مل ا�ســـتطع ان احمي

اخـــي كما يجـــب و قبل ان اغادر قلت له : عنـــد بدايه املظاهرات

و حـــني رجتني امي ان امنع اخوتي من امل�ســـاركة اكتفيت بالقول

لهـــم : ديرو بالكم على حالكم و احلق ما بيخوف حدا ال اجلبان

، اعتقد انك �ستقول ال�سيء نف�سه لو انك ما زلت بيننا.

29 issue 35 / oct. 20th

خاص / رواد حنا

�سالمي لعظمتكم

اأر�ســـل �ســـالمي مـــع فجركم الـــذي بدء

ير�سل خطوطه الوىل

�سالما من اجلنة التي اعطتيتموين حق

نعيمهـــا بعد اأن كنت كافرا اأ�ســـرب النار

مب�سكن الروح

بعـــد اأن كنت ذلك الكافـــر الذي وجبت

عليه نار اجلحيم عقابا

بعـــد ان طـــرد روحـــه و هي بع�ـــش من

اخلالق من م�سكنها

و خان المانة التي اودعها لديه هلل

انا الكافر الذي ف�سل روحه عن ج�سده

ق�سرا بالنريان و مب�سيئته ل مب�سيئة هلل

�سكرا لكم لنكم جعلتم مثواي اجلنة

و اأدخلتموين التاريخ باو�سع اأبوابه

لـــن اأبـــرر فعلتـــي لكنـــي يـــا �ســـادتي مل

اق�سد بها انتحارا - ل معاذ هلل

كنـــت اأبحـــث عـــن اأي �ســـيء ممكـــن اأن

يخل�ســـني مـــن نـــار كانت تل�ســـعني من

الداخـــل كل يـــوم و كل حلظـــة دون

ان يظهـــر علـــى ج�ســـمي ادنـــى درجات

الحرتاق

رسالة من بو عزيزي لشعوب الربيع العربيكنـــت ابحـــث عن �ســـيء يطهر ج�ســـدي

من كل اأ�سكال الظلم و الذل و قذارات

اخلونة التي تر�سبت على ج�سدي

كنـــت ابحـــث عـــن بع�ش �ســـعور مـــن اأمل

يخـــربين اأننـــي حـــي ولـــو حتـــى لدقيقة

واحدة

اأنا الن�سان الذي ل ي�سبه الأن�سان ، اإن�سان

فقد كل اأ�سكال الإن�سانية ، اأن�سان حولوه

اىل جيفة تتحرك

دقائـــق و انطفـــاأت النـــار يف ج�ســـدي ،

لكنهـــا بقيـــت ت�ســـعل يف نف�ســـي الندم و

الأ�سى اىل ان بداأمت

اأه منها حلظة

اأه ما اأجملكم عندما تثورون

اأه من ترنيمتكم عندما ت�سرخون

اثلجتم ب�ســـذى يا�ســـمينكم �ســـدري الذي

احرتق

بكيت

بكيت فرحا

بكيت فخرا

بكيت �سوقا

مـــاذا اأقول عن ن�ســـوتي ! لكـــن هيهات ان

يو�سع اللحن يف الكلمات

�ســـقطتم وما زلتم . . تالميذ ال�سهيونية اأ

الذيـــن تفوقوا عليها حقدا اإجراما هرعا

اىل جنائزية �سعوبهم

اه لو كنت اعرف ، فلم اأكن لأحرق نف�سي

مرة

بل كنت حرقتها األف األف األف مرة

حتى يتحرر اخر اإن�سان

و حتى يتوقف بكاء الطفال جوعا

و ملعتقليهـــم �ســـوقا المهـــات دمـــوع و

مغرتبيهم

ت�سبحون على وطن

30issue 35 / oct 20th

Abdulrahman Al Aswadاأكرب خطاأ لالأخوان امل�سلمني يف �سوريا هو تاأييد انقالب ح�سني الزعيم !!

وبعد ا�سبوعني .. اكت�سف الخوان خطاأهم وانقلب الخوان على الزعيم وانقلب الزعيم على الخوان

Faisal Al Kassemاإياك اأن تبني راأيك على ما ت�ســـمعه فقط من اأطراف اأي اأزمة، فالكثري مما يقوله املتخا�ســـمون يدخل

يف اإطار احلرب النف�سية

Karim Al Afnanالرهان على اأحداث القرداحة يرقى يف ه�سا�سته اإىل الرهان على ان�سقاق فاروق ال�سرع

Bassam F Ballanلبنان كان دائما ميدان حرب بالنيابة، تتقاتل على ار�ســـه وتت�ســـارع معظم القوى القليمية، وال�سورية

وال�سرائيلية منها على وجه اخل�سو�ش، هذه هي اعتبارات اجلغرافيا وامالءات التاريخ، والبلدان مثل

الب�سر ل ت�ستطيع الهروب من اقدارها. »منقول«

Mustafa Alloushجل�ش �ســـارحا، حلم باأن حال �سيا�ســـيا ممكن مع هذا النظام، برغم كل الق�ســـف والع�ســـف وال�ســـجن

والتعذيـــب والقتـــل والذبـــح والنهب والت�ســـريد... اأن من املمكـــن اأن يتوقف الق�ســـف، اأن يعود الهدوء،

ويجل�ـــش اجلميع على طاولة حوار حقيقي فيتو�ســـلوا اىل ما هو اأف�ســـل... قاطـــع اأفكاره طعم مالح على

�سفاهه... كانت خمطته قد �سر�سرت. الأبله.

Feras A. Atassiكفى كالما عن و�ســـام احل�ســـن لهذه الليلة .. فلدينا الآن يف دير الزور .. 75 و�ســـاما ... على �سدر هذه

الثورة

Homam AL Bunniاي انفجار اأو زعرنة و اأرواح تقتل جمانا ي�سدر قراره من مكان واحد له نف�ش املوا�سفات :

ميتلك ال�سالح .. يكره الدميوقراطية . عدمي الأخالق.

Orwa Nyrabiaهلق ما يف وقت لدير الزور... مانا فا�سيني... عنا البراهيمي وتفجري بريوت ورفقاتنا املعتقلني ووحدة

املعار�ســـة واحلكومة النتقالية وامل�ساري القطرية وال�ســـعودية وبدنا نربي بع�سنا ونحكي على بع�سنا،

مق�سرين علينا ك�سر كبري بالنميمة.... ما فا�سيني هلق... ما فا�سيني للدير.

Omar Haddadبريوت متل الولد ال�سغري بالعيلة ..... كل ما تقاتلو تني بياكل هو كف ملط�سة

Ghassan Aboudتعودنا من املجتمع الدوىل ومنذ بداية الثورة حماولت احباطنا �ســـد همتنا نحو الأ�ســـفل!؟ عندما يقول

طرف يف املجتمع الدويل اأن ن�ســـف �ســـوريا حمرر تاأكدوا اأن اأكرث من ثالث اأرباع... �ســـــــــــــــــــــــــــــــــــور

يـا حـرة.

31 issue 35 / oct. 20th

شــروي غــروياأنـا بـحــكـي �ســروي غــروي.. وبــدي حــريــة

ان�ســـاهلل يكونوا عاملينله فح�ـــش لياقة طبية قبل

تكليفـــه و ماتكون مبادرة الأخ�سر اإحدى اأعرا�ش

الزهامير

نحنا منحكي عن الهدنة ون�سيانني مو�سوع مهم

مابدنا ن�ســـوف قادة الثورة على الفي�ســـبوك �ســـو

راأيهم هم واملنظرين واملحللني واملتفزلكني

اأكـــرب دليل علـــى اأن �ســـقوط النظام اأ�ســـبح قاب

قو�ســـني اأو اأدنى ... الأخ�ســـر البراهيمي ي�ساور

مي�ســـيل �ســـليمان يف املو�سوع ال�ســـوري ... انه�ش

يالبنان انه�ش

�ســـتتناول املعاك�ـــش لالجتـــاه القادمـــة احللقـــة

املو�ســـوع ال�ســـوري مـــن وجهـــة النظـــر اليابانية

وال�ســـيفان هما : جاكي �سان وال�سجني ال�سيا�سي

ال�سابق برو�سلي

مافعلـــه فيليك�ـــش بالأم�ـــش اإحتاج منه ل�ســـجاعة

وجنـــون ... وهـــذا مايحتاجه حتقيق امل�ســـتحيل ،

عـــذرا« من معار�ســـينا الأبطـــال ) ريا�ش الرتك

و �ســـهري وجورج وطل و كيلـــو وغريهم كثري ( كنا

خـــالل اربعـــون عامـــا« نتهمكـــم باجلنـــون وكنتم

ب�سجاعتكم ت�سنعون امل�ستحيل

ب�ســـار حافـــظ الأ�ســـد ... اأ�ســـواأ تهمـــة يف تاريـــخ

الن�ســـانية ليوجـــد عار اكـــرب من اأن يكـــون هذا

اإ�سمك ... �سيادة الرئي�ش اأنت كارثة قومية

ظن حافظ الأ�ســـد واتباعه انهم رو�ســـوا ال�سعب

ال�ســـوري مبجـــازر الثمانينـــات ... ولكن احلقيقة

اأنهـــم �ســـببوا اإعاقـــة دائمة لـــذاك اجليـــل ولكن

البذرة الأ�سيلة اأجنبت جيل من الأ�سايل �سيقتلع

اآل الأ�سد من �سرو�سهم

عمـــا راجع اوراق المتحان تبـــع ابني ... حاطيله

�ســـورة بطـــة وحتتهـــا )a، b ، c ، d ( اأنا طبعا

راأ�سا ول�ســـعوريا جاوبت حرف )B( على اعتبار

ب�ســـار ... ب�ش طبعا اجلـــواب )D( ... لك يلعن

روحك بهدلتنا قدام الولد

ماذا تعلمنا مـــن قفزة فيلك�ش : ان معمل ريد بول

من منجزات احلركة الت�سحيحية النم�ساوية

حووم�سي وهندي قفزوا من طياره،،

مات احلووم�سي،، و�سل الهندي عاي�ش

�ســـاألو الهنـــدي،، لي�ـــش احلوم�ســـي مـــات وانـــت

عاي�ش..؟؟

قللهم: هازا نفر انا خرب افتح مزلة افتح مزلة

هو كالم:

املوت،،، ول املزلة.. !!!

اأ�سماء الآلهة عند احلما�سنة القدامى

اإله الرعب: بع

اإله الو�سخ: كخ

اله الكل : مم

اإله املر�ش: واوا

ه اإله احلرب: دد

اإله اخلوف: بخ

اإله الفرح: دح

اإله البذخ: جخ

حاإله النار: اأ

اإله ال�سمت:ه�ش

اله املرح :ت�ش

وجود طبيب نف�ساين بني قائمة الأ�سدقاء يعطيني

�ســـعور بالمان لأنه ي�ســـتطيع التدخل يف احلالت

الإ�ســـعافية ... ياما�سي على رجليك مابتعرف �سو

مقدر عليك

وجود طبيب نف�ساين بني قائمة الأ�سدقاء يعطيني

�ســـعور بالمان لأنه ي�ســـتطيع التدخل يف احلالت

الإ�ســـعافية ... ياما�سي على رجليك مابتعرف �سو

مقدر عليك

كيـــف بي�ســـري الواحـــد رئي�ـــش العلى ملفو�ســـية

الالجئـــني ؟؟؟؟؟ يعنـــي بيكون لجـــئ و معه معه

بي�سري رئي�ش املفو�ســـية يعني ممكن يكون ا�سمه

الالجـــئ الول و ل يف طرق تانية ؟؟؟كيف ممكن

الواحد يقدم ال�سي يف و اين ؟؟؟

�ســـوؤال : طريقـــة التوزيـــع اجلديدة لقنـــاين الغاز

بحم�ـــش على الهـــواوي او على الطائفـــة ؟؟يعني

ملني الف�سلية ؟؟

ن�ســـح احدهـــم :مهما كانـــت حالة التلب�ـــش التي

�ســـبتك بها زوجتك حذار ان تعـــرتف وامنا انكر

واأنكـــر واأنكر ... يبدو ان ايران ورو�ســـيا والأ�ســـد

يتبعون هذه الن�سيحة ... لكن وحياة عينكم غري

اخللـــع وبعقوبة الثيب الزاين ) الرجم حتى املوت

( ماراح ير�سينا

الأردن �ساير عما يغري اجلكومة كل تنني وخمي�ش

... اهلل يتقبل يارب

32issue 35 / oct 20th