رسالة الصالحين للشيخ فوزى محمد أبوزيد

١

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.com


٢

الطب ة األوىل 9

اعةدار وبار لطب




٣




٤




٥

احلمد هللا الذي أنعم على خاصة عباده بنعمة إقامتـهم يف احلمد هللا الذي أنعم على خاصة عباده بنعمة إقامتـهم يف .. ، ودعوة اخللق إىل اهللا، ودعوة اخللق إىل اهللا تبليغ رسالة اهللاتبليغ رسالة اهللا

، ومشس احلق ، ومشس احلق والصالة والسالم على حبيب اهللا ومصطفاه والصالة والسالم على حبيب اهللا ومصطفاه .. ، سيدنا حممد وآله وصحبه ومن وااله، سيدنا حممد وآله وصحبه ومن وااله املشرقة بنور هداهاملشرقة بنور هداه

وبعد وبعد ، وأعظم عمل يقوم ، وأعظم عمل يقوم فإن أجل رسالة يؤديها املرء يف احلياة فإن أجل رسالة يؤديها املرء يف احلياة

هـو هـو ؛ ؛ ، ويكتسب املرتلة الكرمية عند خلـق اهللا ، ويكتسب املرتلة الكرمية عند خلـق اهللا به لريضي اهللا به لريضي اهللا ، ، ، والقدوة الطيبة ، والقدوة الطيبة ملوعظة احلسنة ملوعظة احلسنة دعوة اخللق إىل اهللا باحلكمة وا دعوة اخللق إىل اهللا باحلكمة وا

:: شأنه شأنه، وذلك لقول اهللا عز ، وذلك لقول اهللا عز واخللق الكرميواخللق الكرمي

] ¨bÎ) öúïÏ%©!$# (#qä9$ s% $oYö/ uë ª!$# §NèO (#qßJ»s) tFóô$# ãAî t\ tGs?

ÞOÎg øän= tæ èpx6Í´ ¯»n=yJ ø9$# ûw r& (#qèù$sÉ rB üw ur (#q çRtìøt rB (#rãç Ï±÷0r&ur ÏpY pgø: $$Î/

Ó ÉL©9$# óOçFZ ä. öcrßâtãq è? ÇÌÉÈ [ سورة فصلت




٦

، نيابـة عـن ، نيابـة عـن وتلكم هي أعظم رسالة يقوم ا الصاحلون وتلكم هي أعظم رسالة يقوم ا الصاحلون صلى ا علي و سلم سر قولهسر قوله؛ ؛ األنبياء واملرسلني األنبياء واملرسلني :: صلى ا علي و سلم األنبیاء ورثة العلماء ١

صلى ا علي و سلم وبي نوبين صلى ا علي و سلم :: حقيقة هذا اإلرث فقالحقيقة هذا اإلرث فقال دینارا درھما وال ث ر األنبیاء ال نو معاشر نحن ،

.٢ علما ونورانو ر ث وإنما ، واحلاملون لواء هذا العمل اجلليل ، واحلاملون لواء هذا العمل اجلليل والقائمون ذا األمر والقائمون ذا األمر

صلى ا علي و سلم يقول فيهم رسول اهللايقول فيهم رسول اهللا، ، يف كل زمان ومكان يف كل زمان ومكان صلى ا علي و سلم :: وأحبائي من خلقي ، إن أولیائي من عبادي قال اهللا

. 3م بذكرھر ك ذ وأ ، ون بذكري ر ك ذ الذین ی ؛ صلى هللا عليه و ـلم وقد نعتهم رسول اهللا وقد نعتهم رسول اهللا صلى هللا عليه و ـلم أولياء اهللا أولياء اهللا ألمألم، ،

صلى ا علي و سلم وذلك حني سئلوذلك حني سئل صلى ا علي و سلم :: :: ؟ فقال؟ فقال من أولياء اهللامن أولياء اهللا

" " اهللا اهللار رك كذ ذ؛ ؛ الذين إذا رءوا الذين إذا رءوا ""صلى ا علي و سلم وأخربوأخرب صلى ا علي و سلم :: وذلك حني قالوذلك حني قال؛ ؛ أم خيار هذه األمة أم خيار هذه األمة ؟؟ أال أخبركم بخیاركمأال أخبركم بخیاركم : : قالقال، ، !!یارسول اهللا یارسول اهللا بلىبلى: : الواالواقق

. عن أبي الدرداءن ماجھسنن أبصحیح ابن حبان و ) ١( حلة األولیاء .نن أبي داود عن أبي الدرداء س) ٢( رواه أبو نعیم عن عمرو بن الجموح) 3(




٧

٤.. اهللا اهللار رك كذ ذ؛ ؛ ءوا ءوا الذین إذا ر الذین إذا ر خیاركمخیاركمصلى ا علي و سلموذكروذكر صلى ا علي و سلم وموقفهم من الفـنت وموقفهم من الفـنت ، ، حال هؤالء القوم حال هؤالء القوم

::فقالفقال؛ ؛ املوقون املوقون ن من الفنتن من الفنتوو، وأم احملفوظ، وأم احملفوظ اليت تتعرض هلا األمةاليت تتعرض هلا األمةعز ـل إن هللا إن هللا "" عز ـل هم يف رمحتـه هم يف رمحتـه وو من عباده يغـذ من عباده يغـذ ضنائن ضنائن ، ،

أولئك الذين أولئك الذين ، ، اهم إىل جنته اهم إىل جنته هم توف هم توف ااإذا توف إذا توف وو، ، حيييهم يف عافيته حيييهم يف عافيته وو ".". وهم منها يف عافيةوهم منها يف عافية ،،متر عليهم الفنت كقطع الليل املظلم متر عليهم الفنت كقطع الليل املظلم رضـى اهللا عنـه وقد وصف ذو النون املصري وقد وصف ذو النون املصري رضـى اهللا عنـه ، ، هؤالء القوم هؤالء القوم

طلبـا طلبـا ؛ ؛ ، ومهامهم اليت يقومون ا خللق اهللا ، ومهامهم اليت يقومون ا خللق اهللا ومرتلتهم عند اهللا ومرتلتهم عند اهللا قلت قلت : : ابة لسؤال أحد مريديه حيث يقول ابة لسؤال أحد مريديه حيث يقول وذلك إج وذلك إج ؛ ؛ ملرضاة اهللا ملرضاة اهللا

:: - رمحه اهللارمحه اهللا -النون املصري النون املصري ىىلذلذ :: فقالفقال.. .. .... ؟؟ صف يل األبدالصف يل األبدال

p ألكشفنها لك ألكشفنها لك ؛؛!! !! إنك لتسألين عن دياجي الظلم إنك لتسألين عن دياجي الظلم ::...... . .يا عبدالبارييا عبدالباري

عز و جل هم قوم ذكروا اهللاهم قوم ذكروا اهللا عز و جل تعظيما لرم ملعرفتهم تعظيما لرم ملعرفتهم ؛ ؛ بقلوم بقلوم ..لى خلقه لى خلقه فهم حجج اهللا ع فهم حجج اهللا ع ؛ ؛جباللهجبالله

، ورفع هلم أعالم اهلدايـة ، ورفع هلم أعالم اهلدايـة ألبسهم النور الساطع من حمبته ألبسهم النور الساطع من حمبته ، وأفرغ هلم الصرب ، وأفرغ هلم الصرب ، وأقامهم مقام األبطال إلرادته ، وأقامهم مقام األبطال إلرادته إىل مواصلته إىل مواصلته

.سنن إبن ماجهأمساء بنت يزيد ىف )4(




٨

بهم بطيب أهل جماملته، بهم بطيب أهل جماملته، وطي وطي، ، ر أبدام مبراقبته ر أبدام مبراقبته ، وطه ، وطه عن خمالفته عن خمالفته ، ووضع على رؤسهم تيجـان ، ووضع على رؤسهم تيجـان وكساهم حلال من نسج مودته وكساهم حلال من نسج مودته

لقة لقة ــــــفهي مع فهي مع ؛ ؛ قلوب من ذخائر الغيوب قلوب من ذخائر الغيوب مث أودع ال مث أودع ال ، ، مسرتهمسرته ..، وأعينهم إليه بالغيب ناظرة، وأعينهم إليه بالغيب ناظرة ، فهمومهم إليه ثائرة، فهمومهم إليه ثائرة مبواصلتهمبواصلته

، وأجلـسهم علـى ، وأجلـسهم علـى قد أقامهم على باب النظر من قربه قد أقامهم على باب النظر من قربه .. كراسي أطباء أهل معرفتهكراسي أطباء أهل معرفته

:: مث قالمث قال من فراقـي من فراقـي أو مريض أو مريض ، ، من فقري فداووه من فقري فداووه إن أتاكم عليل إن أتاكم عليل

، أو ، أو روهروه مـين فحـذ مـين فحـذ ، أو آمن ، أو آمن نوهنوه مين فأم مين فأم ، أو خائف ، أو خائف فعاجلوهفعاجلوهراغب راغب ئوه، أو راحل ئوه، أو راحل يف مواصليت فهن يف مواصليت فهنيف يف ، أو جبان ، أو جبان دوهدوه حنوي فزو حنوي فزو

عوهعوهمتاجريت فشج متاجريت فشج أو راج ، أو راج مـن فـضلي فعـدوه مـن فـضلي فعـدوه ، أو آيس ، أو آيس ، روهروهإلحساين فبش إلحساين فبش أو حسن ، أو حسن ، يل يل الظن يب فباسـطوه، أو حمـب الظن يب فباسـطوه، أو حمـب

، أو مـستوصفكم حنـوي ، أو مـستوصفكم حنـوي موهموه لقدري فعظ لقدري فعظ ، أو معظم ، أو معظم فواظبوهفواظبوه . . بعد إحسان فعاتبوه بعد إحسان فعاتبوه، أو مسيء ، أو مسيء دوهدوهفارشفارش

، ، ، ومن غاب عنكم فافتقدوه ، ومن غاب عنكم فافتقدوه فواصلوه فواصلوه ومن واصلكم يف ومن واصلكم يف يف واجـب حقـي يف واجـب حقـي ، ومن قـصر ، ومن قـصر ومن ألزمكم جناية فاحتملوه ومن ألزمكم جناية فاحتملوه

.. ، ومن أخطأ خطيئة فناصحوه، ومن أخطأ خطيئة فناصحوه فاتركوهفاتركوه، ، روهروه، ومن حزن فبـش ، ومن حزن فبـش ومن مرض من أوليائي فعودوه ومن مرض من أوليائي فعودوه

.. وإن استجار بكم ملهوف فأجريوهوإن استجار بكم ملهوف فأجريوه




٩

يا أو يا ..:..:!!ئي ئي يا أو يا ، ، ، ومنكم الوفاء طلبت، ومنكم الوفاء طلبت بتبتويف إياكم رغ ويف إياكم رغ، ، لكم عاتبت لكم عاتبت

؛ ؛ ، ولكم استخدمت واختصـصت ، ولكم استخدمت واختصـصت ولكم اصطفيت وانتخبت ولكم اصطفيت وانتخبت ، وال ، وال ، وال مواصلة املتكـربين ، وال مواصلة املتكـربين ألين ال أحب استخدام اجلبارين ألين ال أحب استخدام اجلبارين

، ، ، وال قرب املعجـبني ، وال قرب املعجـبني ، وال جماوبة املخادعني ، وال جماوبة املخادعني طنيطنيمصافاة املخل مصافاة املخل .. االة الشرهنياالة الشرهني، وال مو، وال مو النيالنيوال جمالسة البط وال جمالسة البط

..:..:!!يا أولي ئي يا أولي ئي ، ، ، وعطائي لكم أجزل العطاء ، وعطائي لكم أجزل العطاء جزائي لكم أفضل اجلزاء جزائي لكم أفضل اجلزاء

، ، ، وفضلي علـيكم أكثـر الفـضل ، وفضلي علـيكم أكثـر الفـضل وبذىل لكم أفضل البذل وبذىل لكم أفضل البذل . .، ومطالبيت لكم أشد املطالبة، ومطالبيت لكم أشد املطالبة ومعامليت لكم أوىف املعاملةومعامليت لكم أوىف املعاملة

، وأنـا مراقـب ، وأنـا مراقـب ، وانا عالم الغيـوب ، وانا عالم الغيـوب أنا جمتيب القلوب أنا جمتيب القلوب ، ، ، أنا املشرف على اخلواطر ، أنا املشرف على اخلواطر للحظاتللحظات، وأنا مالحظ ا ، وأنا مالحظ ا احلركاتاحلركات

، ال يفـزعكم ذو ، ال يفـزعكم ذو إيل إيل فكونـوا دعـاة فكونـوا دعـاة ؛؛ أنا العامل مبجال الفكر أنا العامل مبجال الفكر .. سلطان سوائيسلطان سوائي

، ومن آذاكـم ، ومن آذاكـم ، ومن واالكم واليته ، ومن واالكم واليته فمن عاداكم عاديته فمن عاداكم عاديته ..i . .، ومن هجركم قليته، ومن هجركم قليته ، ومن أحسن إليكم جازيته، ومن أحسن إليكم جازيته أهلكتهأهلكته

ماعيـة ماعيـة فللصاحلني رسالة اجت فللصاحلني رسالة اجت ، ، وإىل جانب الدعوة إىل اهللا وإىل جانب الدعوة إىل اهللا ::أساسها على أساسها على ، يقوم ، يقوم عظيمة عظيمة




١٠

، واقتالع جـذور األحقـاد ، واقتالع جـذور األحقـاد نشر احملبة واملودة بني الناس نشر احملبة واملودة بني الناس ، والـسعي لإلصـالح بـني ، والـسعي لإلصـالح بـني والشحناء واإلحن من النفـوس والشحناء واإلحن من النفـوس

، وإحيـاء القـيم ، وإحيـاء القـيم ، ونشر التكافـل اإلجتمـاعي ، ونشر التكافـل اإلجتمـاعي املتخاصمنياملتخاصمني، ومقاومة التيارات ، ومقاومة التيارات اإلسالمية بالقدوة الطيبة واألخالق الكرمية اإلسالمية بالقدوة الطيبة واألخالق الكرمية

.. ادية كالوجودية والعلمانيةادية كالوجودية والعلمانيةاملادية واإلحلاملادية واإلحل ا تربا ترب وأعظم ما يف رسالة الصاحلني أي الفرد تربية أخالقية ي الفرد تربية أخالقية وأعظم ما يف رسالة الصاحلني أ

، وعن طريق تربية األفراد الفاضـلة نـصل إىل جمتمـع ، وعن طريق تربية األفراد الفاضـلة نـصل إىل جمتمـع مثاليةمثالية ..متكامل متكافلمتكامل متكافل

وقد حتدثنا عن هذه الصور من أنشطة الصاحلني بشيء من وقد حتدثنا عن هذه الصور من أنشطة الصاحلني بشيء من ..٥"" الصوفية واحلياة املعاصرةالصوفية واحلياة املعاصرة ""التفصيل يف كتابنا التفصيل يف كتابنا

...!!...!!فليتنا معشر املسلمني واملؤمنني يف هذا الزمان فليتنا معشر املسلمني واملؤمنني يف هذا الزمان نطرح اخلالفات السطحية والشخصية جانبا نطرح اخلالفات السطحية والشخصية جانبا .................. ونتخلى عن العصبيات املذهبية والطائفيةونتخلى عن العصبيات املذهبية والطائفية .............. ونتعاونونتعاون..................،،ونتكاتف ونتكاتف .......................... ونضع أيدينا يف أيدي بعضونضع أيدينا يف أيدي بعض..................

، ، ى تطبيـق شـرع اهللا ى تطبيـق شـرع اهللا ، ونعمل عل ، ونعمل عل لنعلي شأن دين اهللا لنعلي شأن دين اهللا ، أو ، أو ، ال طمعا يف زخـارف فانيـة ، ال طمعا يف زخـارف فانيـة وتنفيذ سنة حبيبه ومصطفاه وتنفيذ سنة حبيبه ومصطفاه

.. يف عاله يف عاله، وإمنا طمعا يف رضاء اهللا جل ، وإمنا طمعا يف رضاء اهللا جل مناصب دانيةمناصب دانية

.. ومعظم المكتبات ومعظم المكتبات ، ،٠٢٠٢-٥٢٥٢١٤٠٥٢٥٢١٤٠ ت ت یطلب من دار اإلیمان والحیاةیطلب من دار اإلیمان والحیاة) ) ٥٥( (




١١

رضى اهللا عنه ونردد قول اإلمام أبو العزائمونردد قول اإلمام أبو العزائم :: وأرضاهوأرضاه رضى اهللا عنه

ــهيهي ـ ــ عى لرضاهعى لرضاهــــنسنس ال اهللاال اهللاــــــــيا رجـيا رجـ ا هللاا هللاـ هـــبشريعت

انانــــــــــحتيي اإلميحتيي اإلمي وانوانــــــحملة يا إخحملة يا إخ هــــقيقتحب

المالمــــــــــتعلى اإلستعلى اإلس ــرامــرامياكياك ةةنظرنظر هــــدايت

ــوالــوالوى األحوى األحــــتقتق دالدالــــ يا أب يا أبةةمنحمنح هــــبعنايت

ـكنيـكنيل التمل التمــــيا أهيا أه نينيــــــــــألفة بيقألفة بيق هــــمبحبت

زمـــة حبـمهــ ــزمـة بعـض هــــملودت

ـولـولــــد وا الوصدوا الوصــج ج ولولــــل ال قل ال قــــعمعم تهيــــملع

ةةــــــــوا احملنــوا احملنواحمواحم ـةـةــوا السن وا السنــــأحيأحي هـــملعونت

ومومــــــام النام النــــحت حت ـومـومــــالدين يا قالدين يا ق هـــعن حكمت




١٢

واسواســــوا الوسوا الوســاحماحم اساســــة يا نة يا نــيقظيقظ هــــلصيانت

ـواـواــــوا وأوفوا وأوفــــوافواف ـفواـفواافوا واصافوا واصــصص هـــيف نصرت

واواــــــأو حتترقـــأو حتترقـــ واواــــــــال تفترقال تفترق هــــيف رفعت

المالمــــــوا اإلسوا اإلســأحيأحي امامـدـدــوا األقوا األقــصف صف هـــبصداقت

رآنرآنــــــص القص القــــنن محــنمحــند الرد الرــــوعوع هــعن نصرت

نينيــــــر التعير التعيسس نينيــــــــوا بيقوا بيقـ ـلبلب هــلشريعت

ارارــــردوا الكفردوا الكف ارارــوا األخيوا األخيــــيدعيدع ارارــــــإن املختإن املخت هـــعن سنت

وعينايوعيناي يبيبــقلقل ايايــــــيف ذاك منيف ذاك من واليواليــــلبيك ملبيك م هــيف خدمت

محمحــواسواسيب يب ــقلقل ححــافتافتوو دريدريــصص والي اشرحوالي اشرحــــمم هـــبشهادت

ا اــــــوأدم عطفوأدم عطف ااــــــإخوان صفإخوان صف ااــر بصفر بصفــوانظوانظ هــبصداقت




١٣

..وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلموصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

صباح يوم االثنني هـ١٤٢٦غرة شعبان

م٢٠٠٥ من سبتمرب ٥املوافق

فـوزي حممد أبو زيد اجلميزة ـ غربيـة

٠٢٠٢٠٠-٤٠٤٠-٥٣٤٠٥١٩٥٣٤٠٥١٩ : : تلــــيفونتلــــيفون ٠٢٠٠٢٠-٤٠٤٠-٥٣٤٤٤٦٠٥٣٤٤٤٦٠ : :فاكــــسفاكــــس

الموقع على شبكة اإلنترنــت

WWW.Fawzyabuzeid.com

: اإللیكترونيالبرید

[email protected] [email protected] [email protected]


http://www.Fawzyabuzeid.com

mailto:[email protected]





١٤




١٥




١٦




١٧

(*)

علينا نعمته ببعثـة علينا نعمته ببعثـة وأمت وأمت، ، احلمد هللا الذي أنعم علينا داه احلمد هللا الذي أنعم علينا داه

لنا خري أمة أخرجهـا لنا خري أمة أخرجهـا وجعوجع، ، واجتبانا واختارنا واجتبانا واختارنا ، ، حبيبه ومصطفاه حبيبه ومصطفاه ..خللق اهللا خللق اهللا

، ، مصباح الظـالم مصباح الظـالم ، ، والصالة والسالم على إمام كل إمام والصالة والسالم على إمام كل إمام علينا وعلى آلـه علينا وعلى آلـه ، ، سيدنا حممد سيدنا حممد ، ، ومسك اخلتام ومسك اخلتام ،،وبدر التمام وبدر التمام

..وصحبه أفضل الصالة وأمت السالم وصحبه أفضل الصالة وأمت السالم ، ، والداعني بدعوته إىل يوم الـدين والداعني بدعوته إىل يوم الـدين ، ، وعلى أتباعه وورثته وعلى أتباعه وورثته

.. واإلكرامواإلكرام، ، والتبجيل والتبجيل ، ، التحية التحية !!!!اين وأحبايب اين وأحبايب إخوإخو

عز و جل بارك اهللابارك اهللا عز و جل .. فيكم أمجعنيفيكم أمجعني

L ;D Fl ;

ھـ ١٤٢٦ من جمادى اآلخرة ٢٩ كانت ھذه المحاضرة بعد صالة المغرب ، یوم الخمیس (*)

محافظة بور سعید ، في -م ، بالمسجد الكبیر بمدینة بور فؤاد ٢٠٠٥ من أغسطس ٤الموافق .tرى العارف باهللا تعالى الشیخ محمد على سالمة االحتفال بذك




١٨

عـز و جـل أكرم اهللا أكرم اهللا عـز و جـل صـ ى اهللا بسيدنا رسول اهللا بسيدنا رسول اهللا ، ، هذه األمة هذه األمة صـ ى اهللا

عليـه و سـلم كـل كـل يف يف بـه بـه وقدوة يقتدى وقدوة يقتدى ، ، وجعله مثاال ي حتذى به وجعله مثاال يحتذى به ع يـه و سـل ميف شأن حبيبه بالنسبة يف شأن حبيبه بالنسبة ؛ ؛ شأنه شأنه ا عز ا عز ــــوقال لن وقال لن ، ، أحواله وأعماله أحواله وأعماله

:: لنا أمجعنيلنا أمجعني

] ôâs) ©9 tb%x. öN ä3s9 í Îû ÉAqßôuë «!$# îo uqóôé& ×p uZ|¡ ym yJ Ïj9 tb%x. (#qã_öç tÉ ©!$# tP öquã ø9 $# ur tç Åz Fy$# tç x. såur ©!$# # ZéçÏVx. [

A سورة ا حزاب احلادية لعشرون اآلية H ما التـف ما التـف ، ، والصاحلون والصاحلون ، ، واألولياء واألولياء ، ، والعلماء العاملون والعلماء العاملون

وال وال ، ، ووجاهة وقربـة عنـد اهللا ووجاهة وقربـة عنـد اهللا وما نالوا مرتلة وما نالوا مرتلة ، ، حوهلم اخللق حوهلم اخللق عز ـل أكرمهم اهللا أكرمهم اهللا عز ـل وبالنـصر والـتمكني يف وبالنـصر والـتمكني يف ، ، بالفتح يف قلوم بالفتح يف قلوم

صلى صلى ر ر املختااملختاوإقتدائهم باحلبيب وإقتدائهم باحلبيب ، ، باعهم باعهم إال على قدر إت إال على قدر إت ، ، دعوام دعوام اهللا ل ه و لم ..اهللا ل ه و لم

يا حببيـب اهللا يا حببيـب اهللا أقرب الناس تأس أقرب الناس تأس فكلما كان الرجل الصاحل فكلما كان الرجل الصاحل لى هللا عليـه و ـلصـصـ ها حبقيقتهها حبقيقتهوأكثر تشب وأكثر تشب ، ، ومصطفاه ومصطفاه يف ظـاهره يف ظـاهره م م لى هللا عليـه و ـل

، ، وكانت معه عنايـة اهللا وكانت معه عنايـة اهللا ، ، كان أقرب مرتلة إىل مواله كان أقرب مرتلة إىل مواله ؛ ؛ وباطنه وباطنه ..ورعاية اهللا يف كل أنفاسه وخطواته يف هذه احلياة ورعاية اهللا يف كل أنفاسه وخطواته يف هذه احلياة




١٩

وما سي وما سييف يف ، ، إال حتقيقا هلـذه اآليـة إال حتقيقا هلـذه اآليـة ؛ ؛ الصاحلني أمجعني الصاحلني أمجعني ر ر يد األولني واآلخـرين يد األولني واآلخـرين ــدوة الصاحلة لس دوة الصاحلة لس ــوالقوالق، ، األسوة الطيبة األسوة الطيبة

صل اهللا علي سلم صل اهللا علي سلم .. وحاله وحاله ، ، ......وجعل وقته كله وجعل وقته كله ، ، ....فرسول اهللا نذر نفسه هللا فرسول اهللا نذر نفسه هللا

..ورغبة فيما عند اهللا ورغبة فيما عند اهللا ، ، طالبا لرضاه طالبا لرضاه ؛ ؛ ملواله ملواله ،، ... ...كلهكله، ، ....وال منـصبا وال منـصبا ، ، ....وال ماال وال ماال ، ، ....ال يرجو من اخللق جاها ال يرجو من اخللق جاها

.....!....!.ا ا وال حىت دعاء وال حىت دعاء، ، ....وال مكاسبا وال مكاسبا ، ، ....وال غنائما وال غنائما وميشوا على وميشوا على ، ، منهم أن يتبعوا هديه منهم أن يتبعوا هديه وإمنا كل الذي يرجوه وإمنا كل الذي يرجوه

.. عز و جل عز و جل لينالوا رضاء اهللالينالوا رضاء اهللا؛ ؛ شريعته شريعته

L ;D Fl ;

كـسيد األولـني كـسيد األولـني ، ، ولذلك كان دأب األنبياء أمجعـني ولذلك كان دأب األنبياء أمجعـني

::وإمنا لغريهم وإمنا لغريهم ؛ ؛ ألنفسهم ألنفسهم ليستليستحيام كلها حيام كلها ، ، واآلخرين واآلخرين يدلون اخللق على اهللا يدلون اخللق على اهللا........ ، ، ويأخـذون بأيـدي ويأخـذون بأيـدي

على بابه على بابه الصاحلنيالصاحلنياهللا اهللا أوقف أوقف الذيالذياهلداية اهلداية الني إىل طريق الني إىل طريق الض الض ...... وأحيانـا وأحيانـا ، ، ....وآونة باحلال وآونة باحلال ، ، ....ويسوقون اخللق مرة بالعلم ويسوقون اخللق مرة بالعلم




٢٠

عز و جل ليجعلوم ميشون إىل اهللا ليجعلوم ميشون إىل اهللا ؛ ؛ ....بالدعاء بالدعاء عز و جل لينالوا لينالوا ؛ ؛ مسارعني مسارعني عز و جل رضا اهللارضا اهللا عز و جل ..يف كل وقت وحني يف كل وقت وحني .... فمنهم من يدلونه بالكلمات فمنهم من يدلونه بالكلمات!!..!!.. ....عز و جل ومنهم من يدخلونه على اهللاومنهم من يدخلونه على اهللا عز و جل ..!!..!!بالدعوات بالدعوات

قال يف شأنه سيد السادات قال يف شأنه سيد السادات ؛ ؛ فالذي مل تفلح معه الكلمات فالذي مل تفلح معه الكلمات ـ ؛؛" " ..!....!.. اللهم أعز اإلسالم بأحد العمرين اللهم أعز اإلسالم بأحد العمرين "" ـ فاستج اب اهللا اب اهللا ــ فاستجودخل عمـر اإلسـالم ودخل عمـر اإلسـالم ، ، اءه اءه ــقق اهللا له رج قق اهللا له رج ــوحوح، ، اءه اءه ــدعدع

صلى ا علي و سلم ههــبدعائبدعائ صلى ا علي و سلم .. ..!!..!!ه هللاه هللاــه كله كلــوقتوقت

؟؟ !!. !!.ماذا يطلب مقابل ذلكماذا يطلب مقابل ذلك

] @è% Hw öN ä3è=t« óôr& Ïm øã n= tã # ·ç ô_ r& ( ÷bÎ) uq èd ûw Î) 3ìtç ø. Ïå öúüÏJ n=» yèù=Ï9 ÇÒÉÈ [ سورة ا نعام

؛ ؛ حىت أن الصالة والتسليمات على حـضرته مل يطلبـها حىت أن الصالة والتسليمات على حـضرته مل يطلبـها عز و جل اهللا اهللا ولكن ولكن عز و جل ، ، وشفقة بنـا وشفقة بنـا ، ، وحرصا علينا وحرصا علينا ، ، حدبا علينا حدبا علينا -

أمرنا ا اهللا أمرنا ا اهللا - ومصطفاه ومصطفاه وليس ملصلحة أو منفعة حيتاجها حبيبه وليس ملصلحة أو منفعة حيتاجها حبيبه .. يف عاله يف عاله يف كتاب اهللا جل يف كتاب اهللا جل

فال تظنوا أا شكرا هللا على نعمة حبيبه ومصطفاه فقـط فال تظنوا أا شكرا هللا على نعمة حبيبه ومصطفاه فقـط يف يف ، ، أن فيها منافع مجة لنا أمجعني أن فيها منافع مجة لنا أمجعني -علم اليقني علم اليقني -ولكن اعلموا ولكن اعلموا ،،




٢١

..الدنيا ويوم الدين الدنيا ويوم الدين عـز و جـل هنا إليها رب العاملني هنا إليها رب العاملني ــولذلك وج ولذلك وج عـز و جـل ،،ألنه جعل حياته هللا ألنه جعل حياته هللا

عز و جل بأه اهللا بأه اهللا وأنوأن عز و جل ملن يريـد أن يتأسـى ملن يريـد أن يتأسـى -أن يعلن هذه احلقيقة أن يعلن هذه احلقيقة ::فقال له فقال له -وأن ميشي على جه ودعوته وأن ميشي على جه ودعوته ، ، حبضرته حبضرته

:: قل هلمقل هلم

] ö@è% ¨b Î) í ÎA üx|¹ í Å5Ý¡èS ur yì$ uãøt xCur ÜÎA$ yJ tBur ¬! Éb>uë tûüÏHs>» yèø9 $# ÇÊÏËÈ [ سورة ا نعام

عز و جل هللا هللا ھ ھل لــك ك عز و جل

L ;D Fl ;

عـز و جـل ر اهللا ر اهللا سخ سخ؛ ؛ ........لما كان كله هللا لما كان كله هللا فف عـز و جـل كل شيء له يف كل شيء له يف ..!!..!!هذه احلياة هذه احلياة

طوع أمره ورهـن طوع أمره ورهـن ؛ ؛ فكان كل شيء يف امللك وامللكوت فكان كل شيء يف امللك وامللكوت وال وال ، ، وال يطلب ذلك وال يطلب ذلك ، ، وإن كان هو ال يريد ذلك وإن كان هو ال يريد ذلك -، ، إشارته إشارته




٢٢

ألنه يريـد أن ألنه يريـد أن ؛ ؛ ولكن اهللا أيده بذلك ولكن اهللا أيده بذلك ، ، -يفرح إذا ظهر ذلك يفرح إذا ظهر ذلك ـ ، ، ينشر دين اهللا ينشر دين اهللا ـ ويبل صـلوات اهللا صـلوات اهللا ، ، اهللا خللـق اهللا اهللا خللـق اهللا غ شـرع غ شـرع ويبل ...:...:وتسليماته عليهوتسليماته عليه

إنشق بإشارته إنشق بإشارته ؛ ؛ إذا أشار إىل القمر إذا أشار إىل القمر.. لدعوته لدعوته وقفت استجابة وقفت استجابة؛ ؛ وإذا أشار إىل الشمس وإذا أشار إىل الشمس .. إئتمرت بأمره فورا إئتمرت بأمره فورا ؛ ؛ وإذا أمر األرض وإذا أمر األرض..

طـائع ملـن طـائع ملـن ؛ ؛ وهكذا كل شيء يف عامل امللك وامللكوت وهكذا كل شيء يف عامل امللك وامللكوت :: كانت حياته كلها للحي الذي ال ميوتكانت حياته كلها للحي الذي ال ميوت

] !$ tBur $ uZù= yôöë r& ÏB @Aq ßô§ë ûwÎ) tí$sÜãã Ï9 ÂcøåÎ* Î/ «!$# [ سورة ا نساء الرابع الستون اآلية .

L ;D Fl ;

أصحابه رضـوان اهللا أصحابه رضـوان اهللا ، ، م األعظم والنيب األكرم م األعظم والنيب األكرم م املعل م املعل عل علفساروا على فساروا على ؛؛وحباله وحباله ، ، وبفعله وبفعله ، ، عليهم أمجعني هذه احلقائق بقاله عليهم أمجعني هذه احلقائق بقاله

، ، ووهبـوا أنفـسهم ووهبـوا أنفـسهم ، ، لوا حيام كلـها هللا لوا حيام كلـها هللا وجعوجع، ، هذا املنهاج هذا املنهاج ليكون هلـم ليكون هلـم ؛ ؛ وكل ما ميلكون لدعوة اهللا وكل ما ميلكون لدعوة اهللا ، ، وأوقام وأوقام ، ، وأمواهلم وأمواهلم




٢٣

فأكرمهم اهللا وراثة حلبيب فأكرمهم اهللا وراثة حلبيب ؛ ؛ شرف التأسي حببيب اهللا ومصطفاه شرف التأسي حببيب اهللا ومصطفاه ...:...: اهللا ومصطفاهاهللا ومصطفاه

عز ـل أكرمهم اهللا أكرمهم اهللا فوهبـهم مـن فوهبـهم مـن ،، بفتح يف أنفـسهم بفتح يف أنفـسهم عز ـل حيـيط بـه يف هـذه حيـيط بـه يف هـذه ما ال يستطيع أحد أن ما ال يستطيع أحد أن -املواهب اإلهلية املواهب اإلهلية

وأماط عن قلوم وأماط عن قلوم ، ، مهم علما بغري تعلم مهم علما بغري تعلم عل عل -األوقات القصرية األوقات القصرية حىت صاروا كما قال حىت صاروا كما قال ؛؛وكشف عنهم كل نقاب وكشف عنهم كل نقاب ، ، كل حجاب كل حجاب

:: فيهم الكرمي الوهابفيهم الكرمي الوهاب

] $oYù= yèy_ ur ¼çm s9 # YëqçR ÓÅ ôJ tÉ ¾ ÏmÎ/ ÜÎû Ä¨$ ¨Y9$# [

و املا ة الثانية و العشرون اآلية األنعام سورة تأييدا من تأييدا من ، ، .!..!.معهم فراسة اهللا معهم فراسة اهللا ..!..!ا ميشون بنور اهللا ا ميشون بنور اهللا فكانوفكانو

هم هم وال يريدون من اخللق إال أن يدلو وال يريدون من اخللق إال أن يدلو ، ، ألم يدعون إىل اهللا ألم يدعون إىل اهللا ؛ ؛ اهللاهللا ..هم سوقا إىل حضرة اهللا هم سوقا إىل حضرة اهللا ويسوقوويسوقو، ، على طريق اهللا على طريق اهللا

ولكن يريـدون أن ولكن يريـدون أن ، ، فهم أتباع فهم أتباع ــال يريدون أن يكون خل ال يريدون أن يكون خل وكرم وكرم ، ، اهللا اهللا هم إىل فضل هم إىل فضل ويسوقوويسوقو، ، يكونوا أئمتهم إىل حضرة اهللا يكونوا أئمتهم إىل حضرة اهللا

..وعطاء اهللا وعطاء اهللا ، ، اهللا اهللا وال شيئا وال شيئا ، ، وال جاها وال جاها ، ، وال غنائما وال غنائما ، ، ال يريدون منهم ماال ال يريدون منهم ماال

ألم حتققوا أن الدنيا كلها مبا فيها ال تـساوي ألم حتققوا أن الدنيا كلها مبا فيها ال تـساوي ؛ ؛ من متع الدنيا من متع الدنيا ااــمم؛ ؛ ولو كانت تساوي جناح بعوضة ولو كانت تساوي جناح بعوضة -عند اهللا جناح بعوضة عند اهللا جناح بعوضة




٢٤

:: عن حاهلم عن حاهلمفقالوا كما أنبأ اهللافقالوا كما أنبأ اهللا -سقى الكافر منها جرعة ماء سقى الكافر منها جرعة ماء

] $oÿ©V Î) ö/ä3ãK ÏèôÜçR Ïm ô_uq Ï9 «!$# üw ßâÉÌç çR óOä3ZÏB [ä!# tìy_ üw ur # ·ëqä3ä© [ سورة ا نسان اآلية ال اسعة

:: ااال يطلبون من اخللق جزاء ال يطلبون من اخللق جزاءمن أول الدنيا إىل يـوم من أول الدنيا إىل يـوم -ألم يعلمون أن اخللق أمجعني ألم يعلمون أن اخللق أمجعني

يا إىل يا إىل على أن يعطوا داع على أن يعطوا داع ، ، لو اجتمعوا يف صعيد واحد لو اجتمعوا يف صعيد واحد - الدينالدين ؟؟..!!....!!..اهللا مثن كلمة علم واحدة يهديهم ا إىل اهللا اهللا مثن كلمة علم واحدة يهديهم ا إىل اهللا

؛؛.!!..!!.وما بلغوا وما بلغوا ، ، ..!!....!!..ما استطاعوا ما استطاعوا عز ـل ألن هذا ال يقدر قدره إال اهللا ألن هذا ال يقدر قدره إال اهللا هو وحـده هو وحـده ......!!..!! عز ـل

..الذي يستطيع املكافأة واجلزاء على هذه األعمال الذي يستطيع املكافأة واجلزاء على هذه األعمال هو الذي أشار إليه مع هو الذي أشار إليه مع ، ، علموا أن العمل الذي يرضاه اهللا علموا أن العمل الذي يرضاه اهللا

:: اهللا موسى عندما قال لهاهللا موسى عندما قال لهنيب نيب :: قالقال ؟؟ هل عملت يل عمال قطهل عملت يل عمال قط!...!...يا موسى يا موسى

..!..!ا رب ا رب ــــم يم يــنعنع .. وتصدقت من أجلكوتصدقت من أجلك، ، وصمت لك وصمت لك ، ، صليت لك صليت لك

..!..!ى ى ــــيا موسيا موس :: الالــقق ،،....أما الصالة فهي لك صلة أما الصالة فهي لك صلة ،،....ور ور ــــوأما الصيام فهو لك نوأما الصيام فهو لك ن




٢٥

،،....ان ان ــــــوأما الصدقة فهي لك برهوأما الصدقة فهي لك بره !!....؟؟....ططهل عملت يل عمال قهل عملت يل عمال ق..!!....!!..ولكن ولكن

L ;D Fl ;

من األذكار وتـالوة القـرآن من األذكار وتـالوة القـرآن ، ، فاألعمال الصاحلة كلها فاألعمال الصاحلة كلها عز و جل يقول فيها اهللايقول فيها اهللا، ، وكل أنواع العبادات وكل أنواع العبادات عز و جل :: يف خري الكلميف خري الكلم

] ô tB ü@ ÏJtã $ [s Î=»|¹ ¾Ïm Å¡ øÿ uZÎ= sù [ اجلاثيةسورة ١٥اآلية ؟؟؟؟؟؟؟؟ فما العمل الذي هو هللافما العمل الذي هو هللا، ، ..!!....!!..إنه لك إنه لك

:: قالقال ؟؟ ا العمل الذي هو لكا العمل الذي هو لكمم..!....!..يا رب يا رب شأنه شأنهقال عز قال عز ::

؟؟ أو عاديــت يل عــدوا أو عاديــت يل عــدوا ؟ ؟ هــل واليــت يل وليــا هــل واليــت يل وليــا ::فعلم أن العمل الذي هو هللا فعلم أن العمل الذي هو هللا

وتـردهم إىل طريـق وتـردهم إىل طريـق ، ، أن تأخذ الضالني من عبـاد اهللا أن تأخذ الضالني من عبـاد اهللا .. يف عاله يف عاله لينالوا رضا اهللا جل لينالوا رضا اهللا جل، ، دايةدايةــاهلاهل




٢٦

بهم يف رمحة اهللا ويف سـعة بهم يف رمحة اهللا ويف سـعة وترغ وترغ، ، وأن تذهب إىل العصاة وأن تذهب إىل العصاة ، ، حىت تأخذ بأيديهم إىل طريـق اهللا حىت تأخذ بأيديهم إىل طريـق اهللا ......وال تزال م وال تزال م ، ، مغفرة اهللا مغفرة اهللا

عز و جل فيفرح اهللا فيفرح اهللا ؛ ؛ فيقبلوا على اهللا فيقبلوا على اهللا عز و جل ؛ ؛ويفرح اهللا بك قبلهم ويفرح اهللا بك قبلهم ، ، مم .. وأنت الباعث هلم على هذه العنايةوأنت الباعث هلم على هذه العناية، ، ألنك سبب هذه اهلداية ألنك سبب هذه اهلداية

شأنه شأنهقال عز قال عز :: "" ؛ ؛ إىل هاربا إىل هاربا يا داود من رد يا داود من ردكتبته عندي ج كتبته عندي جــه ها اذ ذب ب "". .

فجعلوا هذه هي التجـارة فجعلوا هذه هي التجـارة ؛؛م الكبري م الكبري هبذ يعين العال هبذ يعين العال اجلاجلو و .. اليت لن تبوراليت لن تبور

L ;D Fl ;

طلبا للمنازل العالية يف جنة اهللا طلبا للمنازل العالية يف جنة اهللا ؛ ؛ انشغل العباد بالعبادات انشغل العباد بالعبادات ..ورضوان اهللا ورضوان اهللا

، ، ن ن وووالـصاحل والـصاحل ، ، ن ن وووالعارفوالعارف، ، ن ن وووانشغل العلماء العامل وانشغل العلماء العامل عز و جل ليسوقوهم إىل رب العاملنيليسوقوهم إىل رب العاملني........جبهاد غريهم جبهاد غريهم عز و جل ..

ني ني ــالة املرسلالة املرسلــ هي رس هي رسوتلكم وتلكم ،، هي دعوة النبيني هي دعوة النبيني تلكم تلكموو




٢٧

.. أمجعني يف كل وقت وحنيأمجعني يف كل وقت وحنيولذلك أكرمهم الكرمي ولذلك أكرمهم الكرمي ؛ ؛ هكذا كان حال أصحاب النيب هكذا كان حال أصحاب النيب

ومن آالت لتنقيـة ومن آالت لتنقيـة ، ، مبا حيتاجون له من معدات لتطهري النفوس مبا حيتاجون له من معدات لتطهري النفوس املبعـدين واملبغـضني والعـصاة املبعـدين واملبغـضني والعـصاة ليجذبواليجذبواومن علوم ومن علوم ، ، القلوب القلوب

..!!....!!.. واملذنبني إىل رب العاملنيواملذنبني إىل رب العاملني ، ، لوما ترقـــــق القلـــــوب لوما ترقـــــق القلـــــوب ــــــــــــــــعع

..Uوتأخذها إىل احلبيب احملبوب وتأخذها إىل احلبيب احملبوب جتعل الرجل منهم إذا نظـر جتعل الرجل منهم إذا نظـر ؛ ؛ أحواال أحواال ز و ج ل ز و ج ل ع ع أعطاهم اهللا أعطاهم اهللا

وقال وقال -وهو من رأسه إىل أمخص قدميه يف املعاصي وهو من رأسه إىل أمخص قدميه يف املعاصي -إىل عاص إىل عاص ، ، يـستجيب اهللا دعـاءه يـستجيب اهللا دعـاءه ؛ ؛ ..!....!..يا رب تب عليه من أجلـي يا رب تب عليه من أجلـي : :

. .ويتوب عليه يف احلالويتوب عليه يف احلال؛ ؛ عاءهم ليس ألنفسهم لتكثري خريهم من الـدنيا عاءهم ليس ألنفسهم لتكثري خريهم من الـدنيا جعلوا د جعلوا د

ألم علموا أن أمر الدنيا قد انتهى منه اهللا قبل خلق آدم بألفي ألم علموا أن أمر الدنيا قد انتهى منه اهللا قبل خلق آدم بألفي صلى ا علي و سلم احلبيب احلبيبسر قولسر قول، ، عام عام صلى ا علي و سلم ::

فیھا ر وقد ، وخلق األرض ، إن اهللا خلق الخلق { } قبل خلق آدم بألفي عام، أقواتھا

وإمنا وإمنا ؛ ؛ وزوجام وزوجام ، ، وبنام وبنام ، ، والدهم والدهم ومل جيعلوا دعائهم أل ومل جيعلوا دعائهم أل والبعيدين عـن والبعيدين عـن ، ، والغافلني والغافلني ، ، واملذنبني واملذنبني ، ، خصوا بدعائهم العصاة خصوا بدعائهم العصاة

عز و جل اهللا اهللاألم علموا أن هؤالء حيب ألم علموا أن هؤالء حيب؛ ؛ طريق رب العاملني طريق رب العاملني عز و جل أن أن




٢٨

. .يرجعوا إليهيرجعوا إليهشأنه وهو يقول إذا تاب العبد شأنه وهو يقول إذا تاب العبدمسعوه عز مسعوه عز : :

افتحوا ، فقد اصطلح عبدي معي ، بشرى یا مالئكتي "ولدخول أنفاس حضرتھ ، أبواب السموات لقبول توبتھ

من تي أعز ــــدي یا مالئكـــفس العبد التائب عنـفلن، ." ومن فیھن، موات واألراضین ــــــالس

فاشتغلوا ذه التجارة ونعم التجارة يقول فيها احلبيـب فاشتغلوا ذه التجارة ونعم التجارة يقول فيها احلبيـب ::املختاراملختار ل ك ل ك خی ر خی ر؛ ؛ رج ال واح دا رج ال واح دا ب ك اهللا ب ك اهللاألن یھ دي ألن یھ دي

٦ ممع عمر الن مر النمن ح من حصلى ا علي و سلم ويقولويقول صلى ا علي و سلم :: يف الرواية األخرىيف الرواية األخرى

مم ا مم ا خی ر خی ر ؛ ؛ ألن یھ دي ب ك اهللا رج ال واح دا ألن یھ دي ب ك اهللا رج ال واح دا . . طلعت علیھ الشمس أو غربتطلعت علیھ الشمس أو غربت

:: ويكفيك قوله صلوات ريب وتسليماته عليهويكفيك قوله صلوات ريب وتسليماته عليه كفاعلھ على الخیر ال الد ٧ بت إىل حضرة اهللا عبدا بت إىل حضرة اهللا عبدا كلما قر كلما قر:.....:.....

مسند أحمد بن حنبل عن سھل بن سعد) ٦( . الجامع الصحیح عن انس بن مالك–سنن الترمذي ) ٧(




٢٩

عـز و جـل ع لك عند اهللا ع لك عند اهللا ف ف ور ور ، ، أجره أجره صار لك مثل صار لك مثل عـز و جـل مثـل مثـل ::...... ألنك سبب يف توبته إىل اهللا ورجوعه إىل اهللاألنك سبب يف توبته إىل اهللا ورجوعه إىل اهللا؛ ؛ حسناته حسناته وأجر من عمل ، فلھ أجرھا ؛ حسنةة ن س من سن

٨ بھا إلى یوم القیامةففتح اهللا هلم يف قلوم علوما ففتح اهللا هلم يف قلوم علوما ؛ ؛ فساروا على هذا الدرب فساروا على هذا الدرب

عز و جل يقول فيها يقول فيها ، ، !..!......وإهلامات نورانية وإهلامات نورانية ، ، ..!....!..غيبية غيبية عز و جل يف حمكم يف حمكم :: اآليات القرآنيةاآليات القرآنية

] çm»oY ÷è s?# uä ZpyJômuë ô ÏiB $tR ÏâZÏã çm»oY÷K= tæ ur ÏB $R à$©! $VJù= Ïã [ A سورة لكهف اخلامسة و الستونية اآل H من الذي ي من الذي يع ع؟ ؟ .... م هنام هنال ل

عز و جل اهللاهللا ...... عز و جل ؟؟.... م أصحاب احلبيب أمجعنيم أصحاب احلبيب أمجعنيمن الذي عل من الذي عل

عز و جل اهللاهللا صلى ا علي و سلم ونبيهونبيه، ، ...... عز و جل ........ صلى ا علي و سلم

L ;D Fl ;

.صحیح مسلم عن منذر بن جریر عن أبیھ) ٨(




٣٠

،،......!!..!!وملا خرجوا هللا وملا خرجوا هللا

،،..!!....!!..وصدقوا ما عاهدوا عليه اهللا وصدقوا ما عاهدوا عليه اهللا ؛؛..!!....!!..م هللا م هللا ــــــــــــــونذروا أنفسهونذروا أنفسه

عـز و جـل جعلهم اهللا جعلهم اهللا عـز و جـل ، ، وأئمـة وأئمـة ، ، وقـادة وقـادة ، ، يف الدنيا سادة يف الدنيا سادة مع أـم مع أـم -ت ت وأجرى على أيديهم اآليا وأجرى على أيديهم اآليا ، ، ن هلم يف األرض ن هلم يف األرض ومك ومك

؛ ؛ وإمنا أجراها اهللا على أيـديهم وإمنا أجراها اهللا على أيـديهم -ليسوا طالبيها أو راغبني فيها ليسوا طالبيها أو راغبني فيها ..U ألنه علم حرصهم على تبليغ دعوة اهللا ألنه علم حرصهم على تبليغ دعوة اهللا

..!..!؟؟....وما الكراماتوما الكرامات..!..!؟؟....ما اآليات ما اآليات عـز و جـل إا تأييد من اهللا إا تأييد من اهللا عـز و جـل ألم يريدون ألم يريدون ؛ ؛ لعباده الصاحلني لعباده الصاحلني عز و جل أمرا يرضي رب العاملني أمرا يرضي رب العاملني عز و جل عـز و جـل اهللاهللافلذلك يؤيـدهم فلذلك يؤيـدهم ؛ ؛ عـز و جـل

..وجند من جنده وجند من جنده ، ، مبدد من عنده مبدد من عنده يتوه يتوه -بالنسبة لألصحاب بالنسبة لألصحاب -ومثل هذا الباب لو فتحناه ومثل هذا الباب لو فتحناه

...!!..:...!!..:فيه اللبيب الفصيح فيه اللبيب الفصيح وهـو وهـو -يذهب الرجل ليؤدي رسالة عن احلبيـب يذهب الرجل ليؤدي رسالة عن احلبيـب

!...!...فيجد القوم يرجعون مسرعني فيجد القوم يرجعون مسرعني -سيدنا سفينة سيدنا سفينة ، ، يـق يـق على الطر على الطرا ا جائع جائعا اأن هناك أسدأن هناك أسد: : فيقولون فيقولون ، ، فيسأهلم فيسأهلم

، ، ويذهب إىل األسد ويذهب إىل األسد . . وال ختشوا شرا وال ختشوا شرا ، ، تعالوا معي تعالوا معي : : فيقول هلم فيقول هلم




٣١

ومن املترجم الذي ترمجهـا إىل اللغـة ومن املترجم الذي ترمجهـا إىل اللغـة -ويقول له بلغته العربية ويقول له بلغته العربية ؟؟ واعقل وافهمواعقل وافهم، ، األسدية األسدية

صـ ى اهللا الة من رسول اهللا الة من رسول اهللا ــــمعي رس معي رس ..!....!..أيها األسد أيها األسد صـ ى اهللا !..!......أمرين بتبليغها أمرين بتبليغها ، ، علي سلم علي سلم

ألنـه ألنـه ، ، ى عن الطريق ى عن الطريق مث تنح مث تنح، ، ذيله ذيله وهز وهز، ، فبصبص األسد فبصبص األسد فه بـه حبيـب اهللا فه بـه حبيـب اهللا غ ما كل غ ما كل وألنه كان يريد أن يبل وألنه كان يريد أن يبل ، ، خاطبه بنيته خاطبه بنيته . .ومصطفاهومصطفاه

ألن غايتـه ألن غايتـه ؛ ؛ أجراها اهللا لرجل من أهل العنايـة أجراها اهللا لرجل من أهل العنايـة هذه آية هذه آية وال أن يسوق وال أن يسوق ، ، وال ظهورا وال ظهورا ، ، ال يريد ا شهرة ال يريد ا شهرة ، ، تبليغ دعوة اهللا تبليغ دعوة اهللا

ـ ، ، مات مات ويروون عنه كرا ويروون عنه كرا ، ، الناس عنه أحاديث الناس عنه أحاديث ـ وإمنا كل مه ه أن ه أن وإمنا كل مهعـز و جـل فجعل اهللافجعل اهللا، ، غ دعوة سيد السادات غ دعوة سيد السادات يبل يبل عـز و جـل كل ما يف األرض كل ما يف األرض

..rوراثة للحبيب املختار وراثة للحبيب املختار ، ، وطوع أمرهم وطوع أمرهم ، ، رهن إشارم رهن إشارم وهذا رجل آخر وهذا رجل آخر:..:..

رضى اهللا عنه احلضرمياحلضرميالعالء بن العالء بن رضـى رضـى يقول عنه أبو هريرة يقول عنه أبو هريرة رضى اهللا عنهاهللا نه :: اهللا نه

صلى هللا ليه أرسله رسول اهللا أرسله رسول اهللا "" صلى هللا ليه ، ، إىل أهل البحـرين إىل أهل البحـرين و س م و س م ::فرأينا منه ثالثة أشياء ال حتدث إال لنيب فرأينا منه ثالثة أشياء ال حتدث إال لنيب . . وكنا معه وكنا معه ::

لك من الظمأ ، ، ا املاء ا املاء انقطع عن انقطع عن لك من الظمأ وكدنا ا له ا له ــــفذهبنفذهبن، ، وكدنا ، ،




٣٢

؟؟ ومل مل ختربوين من قبلومل مل ختربوين من قبل: : فقال لنافقال لنا، ، وأخربناه وأخربناه ؟؟ هل معكم ماء يكفي لوضوء رجلهل معكم ماء يكفي لوضوء رجل

اء يكفي لوضـوء اء يكفي لوضـوء معي قدر من امل معي قدر من امل ، ، !..!..نعم نعم : : فقال رجل فقال رجل ..فأتين به فأتين به : : قال قال ، ، رجل واحدرجل واحد

..فأجابه مواله فأجابه مواله ، ، وسأل اهللا وسأل اهللا ، ، مث صلى ركعتني هللا مث صلى ركعتني هللا ، ، فتوضأ فتوضأ ، ، ألم ال يسألون اهللا إال هللا ألم ال يسألون اهللا إال هللا ؛ ؛ حهم به اهللا حهم به اهللا وهذا سالح سل وهذا سالح سل

، ، وال حلاجات زائلة وال حلاجات زائلة ، ، وال يسألون اهللا ألشياء فانية وال يسألون اهللا ألشياء فانية ، ، ولدعوة اهللا ولدعوة اهللا وتكليف رسـول وتكليف رسـول ، ، عباد اهللا عباد اهللا وإمنا يرغبون يف تبليغ دعوة اهللا إىل وإمنا يرغبون يف تبليغ دعوة اهللا إىل

صلى ا علي و سلم اهللاهللا صلى ا علي و سلم فهم به حبيـب فهم به حبيـب كما كل كما كل، ، بأن يقوموا بإمتامه بأن يقوموا بإمتامه ..اهللا ومصطفاهاهللا ومصطفاه

:: قال أبو هريرةقال أبو هريرة قال ومألت قال ومألت ..ا ا حابحابــومل نر سومل نر س، ، وإذا بالوادي يسيل باملاء وإذا بالوادي يسيل باملاء

وبعد أن شـربنا ومألنـا وبعد أن شـربنا ومألنـا . . !.!.وتركته عند املاء وتركته عند املاء ، ، دلوا كان معي دلوا كان معي عت إىل عت إىل ــــرجرج، ، وقطعنا مرحلتني من الطريق وقطعنا مرحلتني من الطريق ، ، وسرنا وسرنا ، ، أوعيتنا أوعيتنا

؟؟ املاء به على حالته املاء به على حالتههل ظل هل ظل..!....!..دلوي ألنظر إىل الوادي دلوي ألنظر إىل الوادي :: قالقال

ومل أجد يف الوادي ومل أجد يف الوادي ، ، فوجدت الدلو مملوءا باملاء فوجدت الدلو مملوءا باملاء ، ، فرجعت فرجعت أمده به أمده به ، ، ......!!........!!.. من السماء من السماء فعلمت أنه مدد فعلمت أنه مدد ؛ ؛ أثرا ألي ماء أثرا ألي ماء

عز و جل اهللاهللا عز و جل ..




٣٣

....: ....: قال قال:: وكان بيننا وبـني القـوم وكان بيننا وبـني القـوم ، ، فلما وصلنا إىل شاطئ البحر فلما وصلنا إىل شاطئ البحر

وليس معنا مراكب نستطيع أن نركبها ونعرب ـا وليس معنا مراكب نستطيع أن نركبها ونعرب ـا ، ، عرض البحر عرض البحر وأحرقوهـا وأحرقوهـا ، ، مجعوا ما يف البحر من السفن مجعوا ما يف البحر من السفن ؛ ؛ فلما رأونا فلما رأونا ، ، إليهمإليهم ..!!!!....حىت ينقطع الطريق إليهمحىت ينقطع الطريق إليهم؛ ؛ مجيعا مجيعا

::فقال العالء فقال العالء مث مث ، ، نا منشي إليهم نا منشي إليهم وهيا ب وهيا ب ، ، توكلوا على اهللا توكلوا على اهللا ، ، !.!.يا عباد اهللا يا عباد اهللا

انـصرنا انـصرنا ، ، يا عظيم يا عظيم ، ، يا علي يا علي ، ، يا عليم يا عليم ، ، يا حليم يا حليم " " قال كلمات قال كلمات " . " .ا منهما منهمومكن ومكن، ، عليهم عليهم

فلم تبتل أخفاف فلم تبتل أخفاف ، ، فمشينا بإبلنا وخيولنا على املاء فمشينا بإبلنا وخيولنا على املاء :: قالقالد املاء ليمشوا عليه حىت يبلغـوا د املاء ليمشوا عليه حىت يبلغـوا فكأن اهللا قد مج فكأن اهللا قد مج ؛ ؛ اإلبل من املاء اإلبل من املاء

..شاطئ البحر اآلخر شاطئ البحر اآلخر ::قالوا قالوا القوم القومفلما رآنافلما رآنا: : قالقال

وال وال ، ، أو مالئكـة أو مالئكـة ، ، ا جن ا جن ، هؤالء إم ، هؤالء إم ! ! ! !ال قبل لنا ؤالء ال قبل لنا ؤالء وأسلموا، وأسلموا! ! واستسلموا واستسلموا ، ، أو املالئكة أو املالئكة قبل لنا بقتال اجلن قبل لنا بقتال اجلن ،..!!......

؟؟ ..!.. ..!..كيف حدثت هذه املعجزةكيف حدثت هذه املعجزةأو يكتـسب أو يكتـسب ، ، ألنه ال يريد أن يكون ملكا على اجلزيرة ألنه ال يريد أن يكون ملكا على اجلزيرة

ويبلـغ ويبلـغ ، ، م على اهللا م على اهللا ههوإمنا يريد أن يدل وإمنا يريد أن يدل ، ، شهرة بني أهل اجلزيرة شهرة بني أهل اجلزيرة عـز و جـل فأيده اهللا فأيده اهللا ؛ ؛ دعوة حبيب اهللا ومصطفاه دعوة حبيب اهللا ومصطفاه عـز و جـل ، ، مبا رواه الرواة مبا رواه الرواة

رضي اهللا عنه وأ ضاهومبا ذكره أبو هريرة ومبا ذكره أبو هريرة ......رضي اهللا عنه وأ ضاه




٣٤

قالقال :: وإذا وإذا ،،ومـشينا ومـشينا ، ، فـدفناه فـدفناه ؛ ؛ مات العالء مات العالء ، ، فعندما رجعنا فعندما رجعنا

، ، فأصحاب رسول اهللا كما ذكرنـا فأصحاب رسول اهللا كما ذكرنـا - واوا وع وع واوا وامسع وامسع –برجل برجل ألـم ألـم ؛ ؛ كما سخرها للنيب العـدنان كما سخرها للنيب العـدنان ، ، ! ! هلم األكوان هلم األكوان سخر اهللا سخر اهللا

، فـدفنوه ، ، فـدفنوه ، فمات الرجل فمات الرجل ، ، جعلوا أنفسهم وقفا لدعوة الرمحن جعلوا أنفسهم وقفا لدعوة الرمحن لكنـها أسـرار لكنـها أسـرار ، ، وإذا مبن يقابلهم وال يعلم مبـا دار وإذا مبن يقابلهم وال يعلم مبـا دار ، ، ومشوا ومشوا

......ويعلمها العزيز الغفار ويعلمها العزيز الغفار ؟؟ أين دفنتم صاحبكمأين دفنتم صاحبكم: : فسأهلم فسأهلم ....دفناه يف أرض كذادفناه يف أرض كذا: : قالواقالوافـاذهبوا فـاذهبوا -يعين تكثر فيها األسود يعين تكثر فيها األسود -مأسدة مأسدة فإا فإا : : قالقال

. .فادفنوه فيها فادفنوه فيها ، ، حىت إذا وصلتم إىل أرض كذا حىت إذا وصلتم إىل أرض كذا ، ، وامحلوه وامحلوه ، ، إليه إليه ... ... أراد اهللا أن يكشف هلم عن آية من اليت خيص ا أهل العنايةأراد اهللا أن يكشف هلم عن آية من اليت خيص ا أهل العناية

فعلمنا أن فعلمنا أن ، ، فلم جند شيئا فلم جند شيئا ، ، وحفرنا القرب وحفرنا القرب ، ، فرجعنا فرجعنا : :قالقالعز و جل اهللاهللا عز و جل .. رفعه إليهرفعه إليه

أصحاب النيب آالف من هـذه أصحاب النيب آالف من هـذه ويف قصص ويف قصص ::اآليات وسببها اآليات وسببها

،..تأییدھم في نشر دعوة اهللا ،..اب اهللا ــــل بكتــــــــوفي العم ... اهــي بحبیب اهللا ومصطفــوفي التأس




٣٥

فالصاحلون خصوا فالصاحلون خصوا ، ، وهكذا الصاحلون من بعدهم إىل يوم الدين وهكذا الصاحلون من بعدهم إىل يوم الدين : :من عناهم اهللا بقولهمن عناهم اهللا بقوله وجعلوا أنفسهم داخلني يفوجعلوا أنفسهم داخلني يف، ، ذه الدعوة ذه الدعوة

] ` ä3tF ø9 ur öNä3YÏiB ×p ¨Bé& tbqããôâ tÉ í n< Î) ÎéöçsÉ ø:$# tbrãç ãBù'tÉur Å$rãç ÷èpR ùQ $$Î/ tböq yg ÷ZtÉur Ç` tã Ìç s3YßJ ø9 $# 4 y7 Í´ ¯» s9 'ré& ur ãN èd

öcqßsÎ= øÿ ßJø9 $# [ A سورة ل مرانالراب ة و املائة ية اآل H ::أخذوا هذا االختصاص أخذوا هذا االختصاص ال ال ، ، ......فيمـا عنـد اهللا فيمـا عنـد اهللا رغبة رغبة ؛ ؛ ......أن يدعوا اخللق إىل اهللا أن يدعوا اخللق إىل اهللا ........" " جزاك اهللا خريا جزاك اهللا خريا""يرجون من اخللق حىت كلمة يرجون من اخللق حىت كلمة

ويف ويف ، ، الة اهللا الة اهللا ــويف كف ويف كف ، ، ألم يعلمون أم يف حضانة اهللا ألم يعلمون أم يف حضانة اهللا ل اهللا هلـم ل اهللا هلـم فتكف فتكف؛ ؛ يف عاله يف عاله وأم موضع نظر اهللا جل وأم موضع نظر اهللا جل، ، صيانة اهللا صيانة اهللا

..ألم جند اهللا ألم جند اهللا ؛ ؛ بكل ما حيتاجونه بكل ما حيتاجونه : : اه هلم عالم الغيوباه هلم عالم الغيوبأعطأعط؛ ؛ فما حيتاجونه إلالنة القلوب فما حيتاجونه إلالنة القلوب

] $Ys9 r& ur çm s9 yâÉÏâ ptø: $# [ Aسورة سـبأ العاشرة يةاآل H وجعلـها وجعلـها ، ، والقلوب القاسـية والقلوب القاسـية ، ، فأالن هلم حديد الطباع فأالن هلم حديد الطباع وإىل وإىل ، ، إىل رضوان رب العـاملني إىل رضوان رب العـاملني ، ، خترج من الضالالت والزيغ خترج من الضالالت والزيغ

..يف كل وقت وحني يف كل وقت وحني ، ، واحة احلضور بني يدي اهللا يف بيوته واحة احلضور بني يدي اهللا يف بيوته ......!!..!!لعظمى لعظمى وهذه هي الكرامات اوهذه هي الكرامات ا




٣٦

أو أن متشي أو أن متشي ، ، ..!!....!!..أن تطري يف اهلواء أن تطري يف اهلواء : : فليست الكرامة فليست الكرامة أن يكرم اهللا بك عبدا يف أن يكرم اهللا بك عبدا يف : : ولكن الكرامة ولكن الكرامة ؛ ؛ ..!!....!!..اء اء ــى امل ى امل ــعلعل

عز و جل فتخرجه إىل نور القرب من اهللافتخرجه إىل نور القرب من اهللا؛ ؛ هاوية الظلمات هاوية الظلمات عز و جل .. لني أمجعني يف كـل وقـت لني أمجعني يف كـل وقـت ــوهذه كرامة األنبياء واملرس وهذه كرامة األنبياء واملرس

..!!....!!..وحني وحني عـز و جـل دعوا اهللا دعوا اهللا ؛ ؛ إقناعه بالكالم إقناعه بالكالم ومن عجزوا عن ومن عجزوا عن عـز و جـل لـه لـه

عز و جل فيستجيب اهللافيستجيب اهللا عز و جل ..هلم يف احلال هلم يف احلال رضي هللا نـه ركب سيدي ذي النون املصري ركب سيدي ذي النون املصري رضي هللا نـه ـ ـ زورق ا يف ا يف ــزورق

فنظروا إىل قوم يركبون زورقـا فنظروا إىل قوم يركبون زورقـا ؛ ؛ ومعه طائفة من حمبيه ومعه طائفة من حمبيه ، ، النيل النيل فغضب فغضب ؛ ؛ !!..!!..ورقص ورقص ، ، وسرور وسرور ، ، وفرح وفرح ، ، وهم يف طرب وهم يف طرب ، ، آخر آخر

:: وقالواوقالوا – من العلم اإلهلي من العلم اإلهلي لقلة نصيبهملقلة نصيبهم -من معه من معه عز و جل ادعوا اهللادعوا اهللا عز و جل ::ولكن ولكن ، ، !.!.ال ال : : فقالفقال، ، .!. .!.عليهمعليهم

؛ ؛ حتهم بالدنيا حتهم بالدنيا اللهم كما فر اللهم كما فرحهم باإلقبال عليك حهم باإلقبال عليك فر فر.. ويتحولـون إىل ويتحولـون إىل ؛ ؛ ..!!....!!..وإذا بالدعوة تستجاب يف احلال وإذا بالدعوة تستجاب يف احلال

وإىل العمل الصاحل الذي حيبه اهللا وإىل العمل الصاحل الذي حيبه اهللا ، ، وإىل هدى اهللا وإىل هدى اهللا ، ، ريق اهللا ريق اهللا ــطط .. ويرضاهويرضاه عز و جل عز و جل

L ;D Fl ;




٣٧

....وهذا حال الصاحلني وهذا حال الصاحلني ، ، وليس بشدة وليس بشدة ، ، واملبعدين واملبعدين ، ، والضالني والضالني ، ، ميسكون باملذنبني ميسكون باملذنبني

ألم يعلمون أم مرضى حيتاجون إىل ألم يعلمون أم مرضى حيتاجون إىل ، ، وال بغلظة وال بغلظة ، ، وال بقساوة وال بقساوة وإىل مناصـحة احلكـيم وإىل مناصـحة احلكـيم ، ، وإىل لطف العـامل وإىل لطف العـامل ، ، إشفاق الطبيب إشفاق الطبيب

صلى هللا ليهفعملوا مبنهج الرءوف الرحيمفعملوا مبنهج الرءوف الرحيم...... صلى هللا ليه و س م و س م : :

] $yJ Î6sù 7p yJ ômuë z ÏiB «! $# |MZÏ9 öNßg s9 ( öqs9 ur |MYä. $ àà sù xáãÎ= xî É=ù= s) ø9 $# (#qëÒ xÿR]w ô` ÏB y7 Ï9 öqym [ A آل عم انسورة التاسع و اخلم و واملائةاآلية H

..........ولذلك أقبل عليهم هؤالء ولذلك أقبل عليهم هؤالء ـ ــيد الرسيد الرســــألم أخذوهم على ج س ألم أخذوهم على ج س وو ـ ل واألنبي اءاءــل واألنبي

..!!....!!..أيدهم اهللا بكل ما حيتاجون أيدهم اهللا بكل ما حيتاجون ؛ ؛ لى هللا عليه و لم لى هللا عليه و لم صص، ، قبلـة للـواردين قبلـة للـواردين ؛ ؛ جعلوا بيوم كما أمر اهللا أنبيـاءه جعلوا بيوم كما أمر اهللا أنبيـاءه

..والراغبني والراغبني ، ، والطالبني والطالبني تكفل بالربكة والزيادة فيها تكفل بالربكة والزيادة فيها ؛ ؛ فإذا شحت األقوات عندهم فإذا شحت األقوات عندهم

ولون ولون ــويقويق؛ ؛ ......!!...!!.فيعجب احلاضرون واحمليطون فيعجب احلاضرون واحمليطون ؛ ؛ رب العاملني رب العاملني




٣٨

.!!.!!..؟؟....كيف يعيشونكيف يعيشون !!..!!..وال يدرون أن ذلك تأييد اهللا ألولياء اهللا وال يدرون أن ذلك تأييد اهللا ألولياء اهللا

، ، وأصفياء اهللاوأصفياء اهللا، ، وأنبياء اهللا وأنبياء اهللا ، ، وهو نفس تأييد اهللا لرسل اهللا وهو نفس تأييد اهللا لرسل اهللا ..يف كل وقت وحني يف كل وقت وحني

وليس عنـدهم وقـت لينظـروا يف وليس عنـدهم وقـت لينظـروا يف ، ، شغلوا أنفسهم هللا شغلوا أنفسهم هللا ..!!...!!.فتكفل اهللا بشئوم فتكفل اهللا بشئوم ، ، أوالدهم وأحواهلم أوالدهم وأحواهلم

رضي اهللا عنه قال اإلمام الشعراينقال اإلمام الشعراين رضي اهللا عنه :: الكربى الكربىيف مننهيف مننه عز ـل اهللا اهللا ومما من ومما من عز ـل ومل ومل ، ، أن شـغلين حبـضرته أن شـغلين حبـضرته ، ، به على به على

ـ ، ، ومل جيعل عندي وقتا حىت لولدي ومل جيعل عندي وقتا حىت لولدي ، ، يشغلين بسواه يشغلين بسواه ـ وتكف ل اهللا ل اهللا وتكففصار من حويل حيسدونين علـى فصار من حويل حيسدونين علـى ؛ ؛ وزوجايت وزوجايت ، ، وبنايت وبنايت ، ، بأوالدي بأوالدي

وجهلوا أن ذلك وجهلوا أن ذلك ، ، وظنوا أن ذلك من عناييت م وظنوا أن ذلك من عناييت م ، ، حسن حاهلم حسن حاهلم عز و جل من اهللا من اهللا عز و جل بـاهللا بـاهللا ول ولــألين مشغألين مشغ؛ ؛ اية هلم اية هلم ــورعورع، ، ال ال ــفضفض؛ ؛ شأنه شأنهعز عز ......

يف كل وقـت يف كل وقـت ، ، وهذا حال املتقني وهذا حال املتقني ، ، هذا حال الصاحلني هذا حال الصاحلني عز و جل اهللاهللاوفيهم يقول وفيهم يقول ، ، وحني وحني عز و جل : : ] z ÏiB tûüÏZÏB÷sßJ ø9 $# ×A%y Íë -هم من ــ منهم وليس كل

A%y× –لمني ــاملؤمنني وليس حىت من املس Íë (#qè% yâ |¹ $ tB




٣٩

(#rßâ yg» tã ©! $# Ïm øãn= tã [ األحزابالثا ثة و ال ش ون سورةاآلية ؟؟....على ماذا عاهدواعلى ماذا عاهدوا

::وأوقام وأوقام ، ، وأوالدهم وأوالدهم ، ، وأمواهلم وأمواهلم ، ، أم أم ..وال أقل وال أقل ، ، وال يرجعون يف ذلك نفسا وال يرجعون يف ذلك نفسا ، ، كلهم هللا كلهم هللا

::وتوجهام وتوجهام ، ، ونيام ونيام ، ، وعلى أن تكون أعماهلم وعلى أن تكون أعماهلم ..!!.. ..!!.. كلها هللا كلها هللا

..!!....!!..ال يطلبون غري رضاه ال يطلبون غري رضاه ـ ، ، وهذا حيتاج إىل حرص دقيق وهذا حيتاج إىل حرص دقيق ـ وحفـظ إهلـي عمي ق ق ــوحفـظ إهلـي عمي

أو إىل أو إىل ، ، حىت ال تلتفت أثناء األعمال إىل أهل اجليوب حىت ال تلتفت أثناء األعمال إىل أهل اجليوب ، ، للقلوبللقلوب، ، فيخوض يف العيوب فيخوض يف العيوب ؛ ؛ ..!....!..فيكله اهللا إىل نفسه فيكله اهللا إىل نفسه ، ، أهل العيوب أهل العيوب

عز و جل وهنا تتخلى عنه عناية عالم الغيوبوهنا تتخلى عنه عناية عالم الغيوب..! ..! واجليوب واجليوب عز و جل .. رضـ اهللا نـ وأرعلمنا هذه األمور شيخنا علمنا هذه األمور شيخنا ضـاهرضـ اهللا نـ وأر فكان على فكان على ؛؛ ضـاه

....هذه الشاكلة هذه الشاكلة ، ، كان يرتل إىل البالد اليت ال يرتهلا الدعاة لوعورة الطريق كان يرتل إىل البالد اليت ال يرتهلا الدعاة لوعورة الطريق

: : ويقول يل ويقول يل ، ، ا اوال خيرب أحدوال خيرب أحد، ، أو لصعوبة الوصول إليها أو لصعوبة الوصول إليها وال يريد وال يريد ، ، يبلغ الرسالة يبلغ الرسالة ، ، أنا كاجلندي اهول أنا كاجلندي اهول !..!......يا بين يا بين

عز و جل أن يعلم عنه أحد إال اهللاأن يعلم عنه أحد إال اهللا عز و جل .. ::ويقول يل موصيا ويقول يل موصيا




٤٠

ألنـك ألنـك ؛ ؛ وال يهمك معرفة شيخك أنك تعمل وال يهمك معرفة شيخك أنك تعمل ، ، مل هللا مل هللا اعاع . .وليس لشيخكوليس لشيخك، ، تعمل هللا تعمل هللا

عـز و جـل فإن اهللا فإن اهللا ؛ ؛ وما كان هللا وما كان هللا عـز و جـل ، ، يطلع على حنايا القلوب يطلع على حنايا القلوب .. وحييط به من مجيع وجههوحييط به من مجيع وجهه، ، وخفايا الصدور وخفايا الصدور

L ;D Fl ;

ـ اإلخاإلخفإذا تيقن أن يف قلبك فإذا تيقن أن يف قلبك ـ ــ ، ، اختـارك اختـارك ....:....: الصالصــ

!..!..اص اص وجعلك من عباده اخلووجعلك من عباده اخلو، ، واجتباك واجتباك جعلك مع أهل جعلك مع أهل ...:...:واليقني واليقني ، ، وإذا وجد يف قلبك الصدق وإذا وجد يف قلبك الصدق

صلى اهللا عليه و صلى اهللا عليه و وأثبتك يف معية سيد األولني واآلخرين وأثبتك يف معية سيد األولني واآلخرين ، ، اليقني اليقني .. سلمسلم

:: ولذلك كان يقول احلبيب صلوات ريب وتسليماته عليهولذلك كان يقول احلبيب صلوات ريب وتسليماته عليه ٩ أروا اهللا من أنفسكم خیرا

،،............املهم أن يرى اهللا خريا يف نيتك املهم أن يرى اهللا خريا يف نيتك

.t طب و ابن النجار عن عبادة بن الصامت (9)




٤١

وأن يرى احلق يف طلبتك وأن يرى احلق يف طلبتك ، ، دق يف وجهتك دق يف وجهتك وأن يرى الص وأن يرى الص وال تتوجه بالعمل إال بغيـة يف وال تتوجه بالعمل إال بغيـة يف ، ، اه اه ــوأنك ال تطلب إال رض وأنك ال تطلب إال رض ، ،

ألنك تعلم ألنك تعلم ؛ ؛ أو إدبارهم أو إدبارهم ، ، وال يلفتك إقبال اخللق وال يلفتك إقبال اخللق ، ، نوال عطاياه نوال عطاياه أو أو ، ، وليس كالم العلماء وليس كالم العلماء ، ، وأن اجلامع هو اهللا وأن اجلامع هو اهللا ، ، أن أمر اهللا نافذ أن أمر اهللا نافذ

ـ ولكـن ا ولكـن ا ، ، أو خطب اخلطباء أو خطب اخلطباء ، ، ماء ماء ــمة احلك مة احلك ــحكحك ـ جل امع امع ــجلعز و جل و اهللاو اهللاــــهه عز و جل ..

يقـول يقـول رضي اهللا عنه رضي اهللا عنه وكان اإلمام ابن عطاء اهللا السكندري وكان اإلمام ابن عطاء اهللا السكندري ::موجها أهل هذه املسالك موجها أهل هذه املسالك ؛ ؛ يف ذلك يف ذلك

pip ة ة ــفاشهد صاحب العطي فاشهد صاحب العطي ؛ ؛ ك اخللق ك اخللق ــإذا مدح إذا مدح ، ،فـام فـام ، ، ..!!....!!..وليس لـك وليس لـك ، ، واعلم أن املدح ملن منحك العطية واعلم أن املدح ملن منحك العطية

..ipiميدحونك للعطايا اليت أعطاها لك اهللا ميدحونك للعطايا اليت أعطاها لك اهللا ؟؟....املدح ملناملدح ملن؛ ؛ ذا ذا فإفإ

عز و جل وهو اهللا وهو اهللا ، ، ملن أعطى العطية ملن أعطى العطية .. ..عز و جل ::فاشهد املدح ملن منح العطية فاشهد املدح ملن منح العطية ؛ ؛ إذا مدحك اخللق إذا مدحك اخللق

والذي منحـك بـضاعة والذي منحـك بـضاعة ، ، وهو اهللا الذي منحك البيان وهو اهللا الذي منحك البيان والـذي والـذي ، ، والذي منحك قوة احلجة والربهان والذي منحك قوة احلجة والربهان ، ، القلب واجلنان القلب واجلنان

ي ي ، والذ ، والذ ، والذي منحك العمل باألبدان ، والذي منحك العمل باألبدان منحك النطق باللسان منحك النطق باللسان ، والذي منحك كل ما أنت فيه ، والذي منحك كل ما أنت فيه منحك العلم يف كل وقت وآن منحك العلم يف كل وقت وآن

::........من فضل وخري وبر من فضل وخري وبر ..فإمنا هو عطاء حضرة الرمحن فإمنا هو عطاء حضرة الرمحن




٤٢

احب احب ــــوالعطاء لصوالعطاء لص، ، فإمنا ميدح العطاء فإمنا ميدح العطاء ؛؛والذي ميدح والذي ميدح عز و جل العطاءالعطاء عز و جل ..

عـز و جـل أن اهللا أن اهللا ، ، وحنن مجيعا يكفينا شرفا وفخرا وتيهـا وحنن مجيعا يكفينا شرفا وفخرا وتيهـا عـز و جـل مع أنه مع أنه ، ، علنا نبلغ الدعوة عن حضرته علنا نبلغ الدعوة عن حضرته وجوج، ، أقامنا يف مقام رسله أقامنا يف مقام رسله

بغري بغري ، ، ألمسع اخللق مجيعا نداءه ورسالته ألمسع اخللق مجيعا نداءه ورسالته ............لو شاء لو شاء ، ، عـز و جـل عـز و جـل ..لسان من اخللق أمجعني لسان من اخللق أمجعني

صلى ا علي و سلم فإن النيبفإن النيب صلى ا علي و سلم ::ضرب ألصحابه األمثال ضرب ألصحابه األمثال ، ، عز و جل فتارة يريهم ذئبا يدعو إىل اهللا فتارة يريهم ذئبا يدعو إىل اهللا عز و جل حىت يعلمـوا حىت يعلمـوا ؛ ؛

..!!..:..!!..:هو اهللاهو اهللا...... احلقيقة احلقيقة أن الذي يدعوا يفأن الذي يدعوا يف .. وجرىوجرى، ، وخطفها وخطفها ، ، ذهب الذئب ليأكل شاة يف البادية ذهب الذئب ليأكل شاة يف البادية

مث التفت مث التفت ، ، فوضعها من فيه فوضعها من فيه ، ، فجرى خلفه صاحب الغنم فجرى خلفه صاحب الغنم :: وقالوقال، ، إليه إليه

:: فقال الرجلفقال الرجل .. ..؟؟ أمتنعين من رزقيأمتنعين من رزقي :: فقال الذئبفقال الذئب، ، !!....أذئب يتكلم إن هذا لعجبأذئب يتكلم إن هذا لعجب

ى اهللا ى اهللا صل صل وحممدوحممد، ، األعجب من هذا أنك يف هذه البادية األعجب من هذا أنك يف هذه البادية ، ، ..!!....!!..يدعو اخللـق إىل اهللا يدعو اخللـق إىل اهللا ، ، يف املدينة املنورة يف املدينة املنورة عليه و سلم عليه و سلم

:: قالقال، ، ..!!....!!.. وال تعلم بهوال تعلم به :: قالقال، ، ....؟؟ ومن حيرس غنمي حىت آتيه ومن حيرس غنمي حىت آتيه

..!..!أناأنا




٤٣

صلى هللا عليه و ـلم فذهب الرجل إىل رسول اهللا فذهب الرجل إىل رسول اهللا صلى هللا عليه و ـلم ن ن ــوأعلوأعل وكان ما زال يف قلبه خوف وتردد من وفـاء وكان ما زال يف قلبه خوف وتردد من وفـاء ، ، ذلك على املأل ذلك على املأل

ـ ال ال ؛ ؛ سس أنه كـاإلن أنه كـاإلن وظن وظن، ، بوعده بوعده الذئب الذئب ـ يوفـون بالوع ، ، د د ــيوفـون بالوع ..اق اق ــوينقضون امليثوينقضون امليث

صلى ا علي و سلم فقال له النيبفقال له النيب صلى ا علي و سلم :: أكرمـه أكرمـه ، ، وعندما تعود إليـه وعندما تعود إليـه ، ، شرا من الذئب شرا من الذئب ال ختش ال ختش

..من عندك من عندك -أي ضيافة أي ضيافة -واذبح له شاة قرى واذبح له شاة قرى فذبح فذبح ، ، فوجد الذئب حيرس الغنم مة عالية فوجد الذئب حيرس الغنم مة عالية ، ، فعاد الرجل فعاد الرجل

اهللاهللاول ول ــــره رس ره رس ــكما أم كما أم ؛ ؛ ه ه ــا له قرى ل ا له قرى ل ــوقروقر، ، اةاةــ ش ش لهلهصلى ا علي و سلم . . صلى ا علي و سلم

لتؤدي رسالة لتؤدي رسالة ، ، وكانت األشجار تستجيب لدعوته وكانت األشجار تستجيب لدعوته ..!!....!!..اهللا اهللا

وكان الضب ينطق أمام اخللـق يـشهد لـه وكان الضب ينطق أمام اخللـق يـشهد لـه ..!!....!!..لتبليغ دعوة اهللا لتبليغ دعوة اهللا ؛ ؛ بالرسالة بالرسالة

::حىت يعلموا مجيعا علم اليقني حىت يعلموا مجيعا علم اليقني ..أن البداية من اهللا أن البداية من اهللا ، ، ألوصل الدعوة إىل اخللق بأي كيفيـة ألوصل الدعوة إىل اخللق بأي كيفيـة ؛ ؛ وأن اهللا لو شاء وأن اهللا لو شاء

لو شاء لو شاء عز و جل عز و جل ألن اهللا ألن اهللا ..!!....!!..أو عملية أو عملية ، ، وبأي طريقة علمية وبأي طريقة علمية ..هلدى الناس أمجعني هلدى الناس أمجعني

يف يف ة ةــــرغبرغب؛ ؛ وإمنا كلف أمثالنا مع ضعفنا بتبليغ رسالته وإمنا كلف أمثالنا مع ضعفنا بتبليغ رسالته




٤٤

وأن يكـون وأن يكـون ، ، ويف تنوير وجوهنا ويف تنوير وجوهنا ، ، ويف إعالء مقدارنا ويف إعالء مقدارنا ، ، تشريفنا تشريفنا بلغنا رسـالة بلغنا رسـالة ، ، بأننا مع ضعفنا وعجزنا بأننا مع ضعفنا وعجزنا ؛ ؛ يوم الدين يوم الدين لنا الشرف لنا الشرف

د األولني واآلخـرين د األولني واآلخـرين ــــــوصرنا خلفاء عن سي وصرنا خلفاء عن سي ، ، رب العاملني رب العاملني ..صلى ا علي و سلم صلى ا علي و سلم

L ;D Fl ;

....وهذا هو حال الصاحلني يف كل زمان ومكان وهذا هو حال الصاحلني يف كل زمان ومكان عبدا صار على عبدا صار على ، ، أو بعدا أو بعدا ، ، قبال قبال ، ، أو غربا أو غربا ، ، وأروين شرقا وأروين شرقا

وال يطلب من اهللا غري وال يطلب من اهللا غري ، ، وجعل وقته ومهه كله هللا وجعل وقته ومهه كله هللا ، ، هذا املنهاج هذا املنهاج ؛ ؛ ألنه يعمـل هللا ألنه يعمـل هللا ، ، أو كثريا أو كثريا ، ، وال يطلب من اخللق قليال وال يطلب من اخللق قليال ، ، رضاه رضاه

..!!..!!وعناية اهللا وعناية اهللا ، ، وختلفت عنه رعاية اهللا وختلفت عنه رعاية اهللا ؟؟..!!....!!..هل هذا حيدث يا إخواينهل هذا حيدث يا إخواين

..ورعاية اهللا هلذه األمة ورعاية اهللا هلذه األمة ، ، تلك عناية اهللا تلك عناية اهللا ..!!....!!..أبدا أبدا فعلينـا أن فعلينـا أن ؛ ؛ اهللا األمة كلـها اهللا األمة كلـها ولذلك إذا أردنا أن يكرم ولذلك إذا أردنا أن يكرم

. .واملنهاجواملنهاج، ، نكون على هذا املنوال نكون على هذا املنوال




٤٥

، ومن ، ومن أن نعني من كان على هذا املنهاج أن نعني من كان على هذا املنهاج ؛ ؛ وإن مل نستطع وإن مل نستطع :: فإن اهللا قال لنا أمجعنيفإن اهللا قال لنا أمجعني؛ ؛ كان على هذا املنوال كان على هذا املنوال

] yâ tãur ª!$# tûïÏ%©! $# (#qãZtB# uä óO ä3ZÏB (#qè= ÏJ tãur ÏM» ysÎ=» ¢Á9 $# óO ßg ¨Zxÿ Î= øÜtG ó¡ uäs9 íÎû ÇÚöëF{$# $yJ ü2

y#n= ÷Ç tGóô$# öúï Ï%©! $# ÏB öN ÎgÎ= ö6 s% £ uZÅj3 uKãã s9 ur öN çlm; ãN åks]ÉÏä îÏ%©! $# 4Ó |Ós?öë $# öN çlm; N åk] s9Ïdâ t7 ãäs9 ur .` ÏiB Ïâ÷èt/ öN ÎgÏù öq yz

$ YZøBr& 4 ÓÍ_ tRrßâç6÷ètÉ üw öcqä.Îéô³çÑ íÎ1 $ \« øãx© [ A النورسورة اخلامسة و اخلمسوناآلية H

!.!.ووعد اهللا ال يتخلف ووعد اهللا ال يتخلف ، ، هذا وعد من اهللا هذا وعد من اهللا ووـ ، ، واملـالذ واملـالذ ، ، وعندما انشغلت األمة باملالهي وعندما انشغلت األمة باملالهي ـ وطيب ات ات ــوطيب

..حىت نرجع إىل اهللاحىت نرجع إىل اهللا؛ ؛ غابت عنا عناية اهللا غابت عنا عناية اهللا ، ، احلياة احلياة عز و جل نسأل اهللانسأل اهللا عز و جل ::أمجعني أمجعني

،،أن جيعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أن جيعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،،وأن يرزقنا دائما هداه وأن يرزقنا دائما هداه

،،باع منهج حبيبه ومصطفاه باع منهج حبيبه ومصطفاه وأن يوفقنا إلتوأن يوفقنا إلتـ ،،........ه قبلتنـا ه قبلتنـا ــــوأن جيعل وجه وأن جيعل وجه ـ والعم ل الـصاحل ل الـصاحل ــوالعم

،،........ومبعث نيتنا ومبعث نيتنا ، ، ......ملء جتاويف قلوبنا ملء جتاويف قلوبنا ؛ ؛ ه ه ــاخلالص حلضرتاخلالص حلضرت




٤٦

،،......وأن جيعل أعمالنا كلها يف اهللا وأن جيعل أعمالنا كلها يف اهللا ،،......ه ورضاه ه ورضاه ــــــوأن نقصد ا وجهوأن نقصد ا وجه

........م م وحلما بغري حتل وحلما بغري حتل، ، ......م م منا علما بغري تعل منا علما بغري تعلوأن يعل وأن يعل .. صلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلمصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلموو

L ;D Fl ;




٤٧




٤٨




٤٩

صلى ا علي و سلم قالقال : :صلى ا علي و سلم ال تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق ال یضرھم

١٠ اهللا وھم على ذلك أمر من خالفھم حتى یأتي كل املوضوع أننا كل املوضوع أننا ، ، وهؤالء هم أتباع العارفني والصاحلني وهؤالء هم أتباع العارفني والصاحلني

: : نعيد من جديد مسلسل نعيد من جديد مسلسل ] Óâ£J ptíC ãAqßô§ë «! $# 4 tûïÏ% ©!$# ur ÿ¼ çmyètB [

A الفتحالتا عة و ال ش ون سورةاآلية H مـشهود ألهـل مـشهود ألهـل ، ، وذلك لكي يظل على مسرح الوجود وذلك لكي يظل على مسرح الوجود

لريجعوا إىل الواحـد لريجعوا إىل الواحـد ، ، الذين جتاوزوا احلدود الذين جتاوزوا احلدود ، ، البعد والصدود البعد والصدود عز و جل املعبوداملعبود عز و جل ............

وأحوال وأحوال ، ، بأحواله بأحواله ا افال بد أن يظل هذا املسلسل موجود فال بد أن يظل هذا املسلسل موجود لكن األحوال باقية كما لكن األحوال باقية كما ،،وإن تغريت الصور واألشكال وإن تغريت الصور واألشكال ، ، رجاله رجاله

صلى ا علي و سلم كانت يف عصر النيب املختاركانت يف عصر النيب املختار صلى ا علي و سلم ............ ذا ذا ــــهؤالء الرجال الذين يريدون أن يكونوا من أهل ههؤالء الرجال الذين يريدون أن يكونوا من أهل ه

. ن یونس بن میسرةحلیة األولیاء والمعجم األوسط للطبراني ع) ١٠(




٥٠

يلزم من البداية أن يعقدوا العزم أن يكونوا كلهم يلزم من البداية أن يعقدوا العزم أن يكونوا كلهم ؛ ؛ اال اال ليدرب نفسه ليدرب نفسه ، ، ويدخل الرجل منهم مركز التدريب النبوي ويدخل الرجل منهم مركز التدريب النبوي ، ، هللا هللا

..أي عمل إال إذا كان هللا أي عمل إال إذا كان هللا على أال يعمل على أال يعمل ، ، .!..!.وحىت ولو كان كلمـة وحىت ولو كان كلمـة ، ، ..!!..حىت ولو كان بسمة حىت ولو كان بسمة

، ، .!..!.وحىت ولو كان مداعبـة وحىت ولو كان مداعبـة ، ، .!..!.وحىت ولو كان بشاشة وجه وحىت ولو كان بشاشة وجه ، ، .!..!.ل ل ــــ، حىت ولو كان أك ، حىت ولو كان أك .!..!. حىت ولو كان معافسة لزوجته حىت ولو كان معافسة لزوجته

...!..!.أو نوم أو نوم ، ، .!..!.أو شرب أو شرب ::ال بد وأن تكون ال بد وأن تكون : : من دخل هذا املعسكر من هؤالء من دخل هذا املعسكر من هؤالء

..!!..هللا ؛ منه أو سكنة ، كة حركل ..فالقلب ال يتحرك إال إذا كان هللا فالقلب ال يتحرك إال إذا كان هللا

، ، ... ... ويف اهللا ويف اهللا ، ، ... ... واللسان ال ينطـق إال إذا كـان هللا واللسان ال ينطـق إال إذا كـان هللا ........ورغبة يف رضاه ورغبة يف رضاه

كما كـان ينظـر سـيدنا كما كـان ينظـر سـيدنا -والعني ال تنظر إال بأمر اهللا والعني ال تنظر إال بأمر اهللا صلى ا علي و سلم وموالنا رسول اهللاوموالنا رسول اهللا صلى ا علي و سلم . .بالشفقة واحلنان لعباد اهللابالشفقة واحلنان لعباد اهللا

وال تعلـم وال تعلـم ؛ إال إذا كان لوجه اهللا ، ؛ إال إذا كان لوجه اهللا ، واليد ال متتد بعطاء واليد ال متتد بعطاء ..ألن األمر هللا ألن األمر هللا ؛ ؛ الشمال ما أنفقت اليمني الشمال ما أنفقت اليمني

إال إذا إال إذا ، ، أو ألي مقصد أو ألي مقصد ، ، والرجل ال تتحرك ألي موضع والرجل ال تتحرك ألي موضع ..أو ملأرب ظاهر أو باطن أو ملأرب ظاهر أو باطن ، ، أو ملنفعة أو ملنفعة ال ملصلحةال ملصلحة، ، كان لوجه اهللا كان لوجه اهللا




٥١

؛ ؛ وما يطلبـه اجلـسم وما يطلبـه اجلـسم ، ، واحلس واحلس ، ، وكل ما تريده النفس وكل ما تريده النفس : : ألن العبد يعمل هللاألن العبد يعمل هللا، ، بال حساب بال حساب ؛ ؛ سيأيت به اهللا من فضل اهللا سيأيت به اهللا من فضل اهللا

] ª!$# ur ä-ãó öç tÉ ` tB âä!$t± oÑ Îéöç tóÎ/ 5>$ |¡ Ïm [ سورة لنوراآلية ال ا نة و ال الثون

......!......!ألنه دائم الفضلألنه دائم الفضل، ، وحدثت عنده مشاكل وحدثت عنده مشاكل ، ، وإذا تعب مريد سلوك التوفيق وإذا تعب مريد سلوك التوفيق

..:..:أو غريه أو غريه ، ، أو قالقل أو قالقل ، ، أو متاعب أو متاعب ألنه مل يوحد القصود ألنه مل يوحد القصود ؛ ؛ يعلم أنه قد أخطأ يف جتريد التوحيد يعلم أنه قد أخطأ يف جتريد التوحيد

، ، والزلـل والزلـل ، ، ومن هنا يصيبه اخللـل ومن هنا يصيبه اخللـل ؛ ؛ والنوايا يف كل األعمال والنوايا يف كل األعمال ..!..!والبعد عن الواحد املتعالوالبعد عن الواحد املتعال

رضي اهللا عنه وأ ضاهكما قال يف ذلك اإلمام أبو العزائم كما قال يف ذلك اإلمام أبو العزائم :: رضي اهللا عنه وأ ضاه ةـومل ير نور اهللا يف كل وجه.....أروين فىت ذكر اإلله مصدقا

فيكم كان مع اهللا وتتخلى عنه عناية اهللا فيكم كان مع اهللا وتتخلى عنه عناية اهللا ا اي أروين واحد ي أروين واحد أأ طرفة عني أو أقل طرفة عني أو أقل

:: فهم الذين طمأنونا وقالوا لنافهم الذين طمأنونا وقالوا لنا اوف كلهن أماناوف كلهن أمانــمن فاملخمن فاملخ... ... ك عيوا ك عيوا ــوإذا العناية الحظتوإذا العناية الحظت

!!فحىت لو جتمع عليه الناس ماذا يفعلون مع قوة رب الناس؟فحىت لو جتمع عليه الناس ماذا يفعلون مع قوة رب الناس؟] tûïÏ%©!$# tA$s% ãN ßg s9 â¨$Z9 $# ¨b Î) } $ ¨Z9 $# ôâs% (#qãèuKy_




٥٢

öNä3 s9 öN èdöq t±÷z $$ sù [ ؟ ما الذي حدث ] öNèd yä# tìsù $ YZ» yJÉÎ) (#qä9$s% ur $uZ ç6ó¡ ym ª!$# zN ÷èÏRur ã@ã Å2uq ø9$# [ ماqç7#) [ ؟ النتيجة n= s)R$$sù 7pyJ÷è ÏZÎ/ z ÏiB «! $# 9@ôÒ sù ur öN ©9 öN æhó¡|¡ôJtÉ

Öäþq ßô [ آل عم انورةث ث و ر ع و س ع ن و ا ة ستان اآلي .....!.....!ألن معهم عناية اهللاألن معهم عناية اهللا

هي املـشمولة هي املـشمولة ، ، وهذه الكتيبة كتيبة املهاجرين واألنصار وهذه الكتيبة كتيبة املهاجرين واألنصار ، ، لكن بشرط أن يكون معهم طلبا لرضاه لكن بشرط أن يكون معهم طلبا لرضاه ، ، بعناية الواحد القهار بعناية الواحد القهار

......يأيت له األدب الفوري من اهللا يأيت له األدب الفوري من اهللا ؟؟..!....!..وإذا التفت واحد منهم وإذا التفت واحد منهم ؟؟....ملاذا تلتفتملاذا تلتفت

؟؟....أو تركك أو تركك ....؟؟....هل ختلى عنك هل ختلى عنك !!؟؟....أو أقلأو أقل؟ ؟ طرفة عني طرفة عني ، ، أو أحوجك إىل ما عداه أو أحوجك إىل ما عداه

L ;D Fl ;




٥٣

ملاذا تلتفت إذا ؟ملاذا تلتفت إذا؟ وما الذي ستأخذه من الدنيا؟وما الذي ستأخذه من الدنيا؟

عـز و جـل واهللاواهللا، ، وما الدنيا إال طرفة عني وما الدنيا إال طرفة عني عـز و جـل يوايل املسلم فيها يوايل املسلم فيها ومبـا ال ومبـا ال ، ، ..!!....!!..ومبا ال خيطر على البال ومبا ال خيطر على البال ، ، ..!!....!!..مبا فوق اخليال مبا فوق اخليال

..!!....!!.. اإلنسان أن يتحدث عنه حبال من األحوال اإلنسان أن يتحدث عنه حبال من األحوال يستطيعيستطيع

، ، ليـست التحـويالت ليـست التحـويالت ؛ ؛ ألن نعم الرجـال يف الـدنيا ألن نعم الرجـال يف الـدنيا وإمنا نعمهم فيما تتمتع فيه القلوب وإمنا نعمهم فيما تتمتع فيه القلوب ، ، واملفروشات واملفروشات ، ، واملأكوالت واملأكوالت

.. من اهلناء العايلمن اهلناء العايل، يف الوصال مـن الـنيب ، يف الوصال مـن الـنيب نعم الرجال يف حالوة اإلميان نعم الرجال يف حالوة اإلميان

عز و جل ، يف القرب من اهللا، يف القرب من اهللا العدنانالعدنان عز و جل .. كل وقت وآن كل وقت وآن يفيف عز و جل عندما يشعر اإلنسان أن اهللاعندما يشعر اإلنسان أن اهللا عز و جل :: معهمعه

] ¨bÎ) ©! $# yì tB tûïÏ%©!$# (#q s)? $# tûïÏ%©!$# ¨r N èd öcqãZ Å¡øtíC [ اآلية مث نية و ع رون و مائة سورة لنحل

::والرجل الذي يضع نفسه يف هذا اال يقول فيه احلبيبوالرجل الذي يضع نفسه يف هذا اال يقول فيه احلبيب وحتى ’ ا ـــرھحتى النملة في جح’ إن اهللا ومالئكتھ




٥٤

اس ــم النــلون على معلــــ لیص ؛ورھاــالحیتان في بح ١١رــــــــــلخیا

يصلي علـى يصلي علـى ؛ ؛ وكل شيء وكل شيء ، ، واألطيار واألطيار ، ، وكذلك األشجار وكذلك األشجار ......معلم الناس اخلريمعلم الناس اخلري

كما قال اهللا يف القرآن لعلو كما قال اهللا يف القرآن لعلو ، ، ..!!....!!..هكذا تكون الوراثة هكذا تكون الوراثة :: قدر النيب العدنانقدر النيب العدنان

] ¨bÎ) ©!$# ¼ çm tGx6 Í´ ¯» n= tBur tbqù=|Á ãÉ í n? tã 4ÄcÓ É<Z9 $# [ ست و مخسون س رةاآلية األحزاب

:: وقد خلع النيب هذه اخللعة على ورثته وقالوقد خلع النيب هذه اخللعة على ورثته وقال وحتى ’ حتى النملة في جحرھا ’إن اهللا ومالئكتھ

لیصلون على معلم الناس الخیر الحیتان في بحورھا !!؟؟ ماذا يريد الوارث بعد ذلكماذا يريد الوارث بعد ذلك

، ، .!..!.واحليتان واحليتان ، ، .!..!.واملالئكة واملالئكة ،،..!!!!!!!!.!.!فمن يصلي عليه اهللا فمن يصلي عليه اهللا ..!. ..!.وكل شيءوكل شيء، ، .!..!.والنمل والنمل

أو دفتـر أو دفتـر ؟؟ ؟؟ ....أيريد لقمة عـيش أيريد لقمة عـيش ؟؟....ماذا يريد من الدنيا ماذا يريد من الدنيا ؟؟؟؟؟؟....اتاتــــــشيكشيك

؟؟؟؟؟؟؟؟.... ماذا يفعل اماذا يفعل ا ..:..:حىت لو احتاج مثل هذه األمور حىت لو احتاج مثل هذه األمور

. الجامع الصحیح والمعجم الكبیر للطبراني عن أبى إمامة–سنن الترمذي ) ١١(




٥٥

مع عزة النفس ومع سـالمة مع عزة النفس ومع سـالمة ، ، سيأيت له ا العزيز الغفور سيأيت له ا العزيز الغفور ..وراحة البال وراحة البال ، ، الصدر الصدر

من كان مع اهللا من املؤمنني أي شـيء مـن من كان مع اهللا من املؤمنني أي شـيء مـن فهل يطلب فهل يطلب ....!!!..!!!ويتخلى عنه موالهويتخلى عنه مواله....؟؟....حضرة اهللا حضرة اهللا

اهللاةانـــومن شدة حن، فإذا كان املؤمن الذي مع اهللا ، الذين قاموا بأمره -ورعايته لعباد اهللا ، وشفقته عز و جل

عز و جل جهم اهللاو ح ال ي -ناهجني على شرع حبيبه ومصطفاه وليس لبين اإلنسان ..!!.. باللسان إىل حضرة الرمحن أن ينطقوا

عز و جل بل إن اهللا ......ليترمجوا عما يف القلب واجلنان :..!! قبل السؤال..،..يعطيهم ما خيطر هلم على البال

] Mçlm; $ ¨B öcrâä!$ t±oÑ yâZÏã öNÍkÍh5 uë [ الرا عة و ال ال ون سورةاآلية الزمر

؟؟ هلم ما يطلبونهلم ما يطلبون أوأو؟ ؟ م ما يسألون م ما يسألون هلهل: : هل قالت اآلية هل قالت اآلية ! ! كال كال

M [ولكن اآلية قالت ولكن اآلية قالت çl m; $ ¨B öcr âä !$ t± oÑ [ فبمجرد أن فبمجرد أن ..يقضيه اهللا لعبده املؤمن قبل السؤاليقضيه اهللا لعبده املؤمن قبل السؤال: : خيطر هلم على البال خيطر هلم على البال

L ;D Fl ;




٥٦

وسـعادة وسـعادة ، ، وعزة الـدنيا وعزة الـدنيا ، ، إن أقصر طريق لنعيم الدنيا إن أقصر طريق لنعيم الدنيا الذين يأخذون بأيدي الذين يأخذون بأيدي ؛ ؛ نسان من أهل اهللا نسان من أهل اهللا أن يكون اإل أن يكون اإل ، ، اآلخرة اآلخرة

. . يف عاله يف عالهاخللق إىل حضرة اهللا جل اخللق إىل حضرة اهللا جل... ... والـصاحلني والـصاحلني ، ، دعـوة العـارفني دعـوة العـارفني ... ... ملاذا يا إخواين ملاذا يا إخواين

؟؟......اكتسبت مصداقية عند الناساكتسبت مصداقية عند الناس : : ألن هؤالء القوم يقولون ألن هؤالء القوم يقولون

، ، ولكنه حمتاج إىل املريض ولكنه حمتاج إىل املريض ، ، أن الطبيب ال حيتاج األصحاء أن الطبيب ال حيتاج األصحاء من الذي سيدخله ؟من الذي سيدخله ؟..!....!..ن ن فاملكان الذي حنن فيه اآلفاملكان الذي حنن فيه اآل

؛ ؛ واملرضى لن يـأتوا إىل هنـا واملرضى لن يـأتوا إىل هنـا ، ، األصحاء روحانيا وقلبيا األصحاء روحانيا وقلبيا ..م م ــفنذهب حنن إليهفنذهب حنن إليه

لنرد الناس لنرد الناس ؛ ؛ وجنلس عليها وجنلس عليها ، ، فال مانع أن نذهب للمقاهي فال مانع أن نذهب للمقاهي وال مانع من أن أذهب للنـاس يف مكـان جلوسـهم وال مانع من أن أذهب للنـاس يف مكـان جلوسـهم ، ، إىل اهللا إىل اهللا

ألـم ألـم ؛ ؛ أو العظمة أو العظمة ، ، وال تأخذهم العزة باإلمث وال تأخذهم العزة باإلمث ، ، ألذكرهم باهللا ألذكرهم باهللا عز و جل يريدون أن يردوا اخللق إىل اهللايريدون أن يردوا اخللق إىل اهللا عز و جل ، ، من إخواين الصاحلني السابقني من إخواين الصاحلني السابقني ا اوأذكر يف هذا اال أخ وأذكر يف هذا اال أخ

وكان وكان -رمحة اهللا عليه رمحة اهللا عليه -وكان امسه الشيخ عبدالسالم الغريب وكان امسه الشيخ عبدالسالم الغريب




٥٧

.. العزائم العزائم من النجباء يف عهد اإلمام أيبمن النجباء يف عهد اإلمام أيبوأرسله اإلمام إىل بـور سـعيد يف شـهر رمـضان يف وأرسله اإلمام إىل بـور سـعيد يف شـهر رمـضان يف

فوجد إخوانه واضـعني جـدول ألداءه دروسـا فوجد إخوانه واضـعني جـدول ألداءه دروسـا ؛؛الثالثينيات الثالثينيات : : فقال هلم فقال هلم -كل يوم مسجد كل يوم مسجد -باملساجد باملساجد

، ، !.!. باملقـاهي باملقـاهي ولكين أريد جدوال ولكين أريد جدوال ؛ ؛ ال حاجة يل باملساجد ال حاجة يل باملساجد ..!......!....ويأيت معي واحد ويأيت معي واحد

يذهب إىل يذهب إىل ، ، وبعد أن يصلي العشاء والتراويح يف املسجد وبعد أن يصلي العشاء والتراويح يف املسجد . .وجيلس ويتكلم مع من معه بصوت عال وجيلس ويتكلم مع من معه بصوت عال، ، املقهى املقهى

؛ ؛ فيتركـون الطاولـة فيتركـون الطاولـة ؛ ؛ يث مـن حولــه يث مـن حولــه حلدحلدفيشد ا فيشد ا ويتركـون ويتركـون ، ، ويـسمعون ويـسمعون ؛ ؛ ويتركون الـدمينو ويتركون الـدمينو ، ، معون معون ــويسويس

وبعد قليل يسمع مـن بـاملقهى وبعد قليل يسمع مـن بـاملقهى ..... ..... ويسمعون ويسمعون ؛ ؛ الكوتشينة الكوتشينة ويكمل الـدرس إىل ويكمل الـدرس إىل ، ، ويقف ويقف ، ، فيصعد على منضدة فيصعد على منضدة ، ، بالكامل بالكامل

مث يقول هلم هيا إىل السحور مث يقول هلم هيا إىل السحور ، ، وقت السحور وقت السحور ألن املريض يريد ألن املريض يريد ، ، وهكذا يأخذهم من املقهى إىل اجلامع وهكذا يأخذهم من املقهى إىل اجلامع

......من يذهب إليهمن يذهب إليه ؟؟ ذهذهــــــوكيف يأخوكيف يأخ، ، وسيحصل لك كـذا وسيحصل لك كـذا ، ، ......ستدخل جهنم ستدخل جهنم : : فلو قال له فلو قال له

..!.....!...فسريد عليه بأنه ليس لك شأن بذلك فسريد عليه بأنه ليس لك شأن بذلك ؛ ؛ ..!!....!!..وكذا وكذا ، ، إن ربـك رءوف إن ربـك رءوف : : ولكن املريض حيتاج من يقول لـه ولكن املريض حيتاج من يقول لـه

..........وعظيم وعظيم ، ، وحليم وحليم ، ، وكرمي وكرمي ، ، ورحيم ورحيم




٥٨

، ، ن الن اس ب المودة ن الن اس ب المودة یأخذویأخذو: : وھذه مھنة الصالحین وھذه مھنة الصالحین عز و جل إلى رب العالمینإلى رب العالمین........واللین واللین ، ، والرحمة والرحمة عز و جل

ويذهب لبعض العصابات ويذهب لبعض العصابات ؛ ؛ وكان بعض الصاحلني جيازف وكان بعض الصاحلني جيازف عـز و جـل ويتوب اهللا ويتوب اهللا ؛ ؛ اليت تقطع الطريق اليت تقطع الطريق عـز و جـل ، ، عليهم علـى يديـه عليهم علـى يديـه

عـز و جـل ويرجعون إىل اهللا ويرجعون إىل اهللا على الرغم أن الناس يف ذلـك على الرغم أن الناس يف ذلـك !!..!!...... عـز و جـلخوفا من هذه خوفا من هذه ؛ ؛ ن هذه الطرق ن هذه الطرق كانت ختاف أن تقترب م كانت ختاف أن تقترب م ، ، الوقت الوقت

..!!..!!العصاباتالعصابات ؟؟ ملاذا يصنعون هذا املوضوعملاذا يصنعون هذا املوضوع

؛ ؛ ألم كانوا يريدون أن يأخذوا بأيدي هـؤالء النـاس ألم كانوا يريدون أن يأخذوا بأيدي هـؤالء النـاس عز و جل لريدوهم إىل اهللالريدوهم إىل اهللا :: عز و جل

] ô` tBur ß` |¡ôm r& Zw öqs% £J ÏiB !%tæ yä í n< Î) «!$# ü@ÏJ tãur $ [sÎ=» فصلتالثا ثة و ال ال ون سورةاآلية ] ¹|

من أجل أن يكون كالمهم ؛ ن األعمال الصاحلة فيعملو، ويؤثرون ، ألن الدعوة باحلال فوق الدعوة باملقال ؛ ا مؤثر : ويف النهاية يقولون، الشاردين واهلاربني نويردو] tA$s% ur ÓÍ_RÎ) z ÏB tûüÏJÎ= ó¡ßJ ø9 آيةث] #$ ثة و الثون سورة ف لتال

ـ ولكـن ولكـن ، ، حىت أنه ال يرى يف نفسه أنه مؤمن حىت أنه ال يرى يف نفسه أنه مؤمن ـ بالك اد اد ــبالك ...!!!...!!!مسلم ويرى أنه ما زال يف أول الطريق مسلم ويرى أنه ما زال يف أول الطريق




٥٩

عز و جل ألنه يرى أن التوفيق من اهللاألنه يرى أن التوفيق من اهللا عز و جل ....!! . .أنه مؤذن أنه مؤذن: ...: ...وكذلك يرى يف نفسه وكذلك يرى يف نفسه

هل هو الذي يأيت هل هو الذي يأيت ....، ، ..فاملؤذن الذي يؤذن لصالة العشاء فاملؤذن الذي يؤذن لصالة العشاء عز و جل أم اهللاأم اهللا....؟؟....بالناس بالناس عز و جل ؟؟....

؟؟ ددلكن من الذي جيمع الناس على املسجلكن من الذي جيمع الناس على املسج، ، إنه يؤذن إنه يؤذن عز و جل اهللاهللا .. عز و جل

؟؟ لكن من الذي يدعولكن من الذي يدعو، ، فاملؤذن ينطق فاملؤذن ينطق ::نسأل القرآننسأل القرآن

] ÌçÏÛ$ sù ÏNºuq» yJ¡¡9$# ÇÚöë F{$# ur ( öN ä.qããôâtÉ [ ..... ملاذاöNä.qããôâ [......؟..اــــيدعون tÉ tçÏÿ øó uãÏ9 N à6 s9 [

العا رة سورةاآلية إبراهيم ؟؟ هل يريد اهللا شيء مناهل يريد اهللا شيء منا

!!أبدا أبدا ولكـي ولكـي ، ، ويستر العيوب ويستر العيوب ، ، ليغفر الذنوب ليغفر الذنوب ؛ ؛ ولكنه يدعونا ولكنه يدعونا

..!..!ويوجد لنا كل مطلوب ويوجد لنا كل مطلوب ، ، يصحح لنا أحوالنا يصحح لنا أحوالنا عز و جل وهذه عناية اهللاوهذه عناية اهللا عز و جل .. بعباده املؤمنني يف كل وقت وحنيبعباده املؤمنني يف كل وقت وحني

L ;D Fl ;




٦٠

:: يف يف بهمبهمألا هي اليت سـتحب ألا هي اليت سـتحب ، ، أن نذك ر عباد اهللا بنعم اهللا أن نذكر عباد اهللا بنعم اهللا

:: كما قال احلبيبكما قال احلبيب،،حضرة اهللا حضرة اهللا أحبوا اهللا لما یغذوكم بھ من النعم واآلالء

أو يف شـدة أو يف شـدة ، ، ولو كان يف عنفوان القـوة ولو كان يف عنفوان القـوة ، ، فأي إنسان فأي إنسان ختـضع ختـضع ؛ ؛ عندما يذكره أحد بنعم اهللا عليـه عندما يذكره أحد بنعم اهللا عليـه ، ، الظلم والقسوة الظلم والقسوة

عز و جل ويرجع إىل اهللاويرجع إىل اهللا، ، ويلني فؤاده ويلني فؤاده ، ، ويهتز قلبه ويهتز قلبه ، ، جوارحه جوارحه عز و جل .. إال بعد أن تـذكره إال بعد أن تـذكره ، ، لظلمات اليت يرتكبها لظلمات اليت يرتكبها وال تذك ره با وال تذكره با

، ، ......!!!......!!!وكـذا وكـذا ، ، وكـذا وكـذا ، ، بأن نعم اهللا عليك كـذا بأن نعم اهللا عليك كـذا : : أوال أوال ذه املعاصـي ذه املعاصـي ، ، إذ كيف يواجه هذه النعم إذ كيف يواجه هذه النعم ؛ ؛ فيستحي من نفسه فيستحي من نفسه عز و جل اليت تغضب موالهاليت تغضب مواله عز و جل ... ...

رضي هللا عنهم أرضا م مجعنيوهذا هو طريق الصاحلني وهذا هو طريق الصاحلني .. ..رضي هللا عنهم أرضا م مجعني ........فلو نظرنا لدين اإلسالم فلو نظرنا لدين اإلسالم

من الذي نشره يف كل بقاع األرض؟من الذي نشره يف كل بقاع األرض؟ ..!!....!!..هؤالء القوم هؤالء القوم ، ، ال ال ــوإىل الصوموإىل الصوم، ، نغال نغال ــافر إىل السافر إىل الســــفمن الذي سفمن الذي س




٦١

ا مـن ا مـن ــوغريهوغريه، ، وترتانيا وترتانيا ، ، ومن سافر إىل نيجرييا ومن سافر إىل نيجرييا ، ، والسودان والسودان ؟؟؟؟....من الذي سافر إىل هذه البالدمن الذي سافر إىل هذه البالد... ... ؟؟ ؟؟ البالد البالد

أو من يريد حتديد أو من يريد حتديد ؟؟؟؟....هل سافر إليها من يريد عقد عمل هل سافر إليها من يريد عقد عمل ؟؟؟؟....كم سيأخذ يف الشهر كم سيأخذ يف الشهر ....؛؛....مرتبه مرتبه

..!!..!!بل إم كانوا يذهبون هللا بل إم كانوا يذهبون هللا يه اهللا يه اهللا ــــويغط ويغط، ، يبيت على أرض اهللا يبيت على أرض اهللا ؛ ؛ وعندما يأيت الليل وعندما يأيت الليل

عز و جل ..!!..!!بغطاءهبغطاءه عز و جل ..!!....!!..وھنا تحدث الكرامات وھنا تحدث الكرامات

ف اهللا لـه هـذا ف اهللا لـه هـذا فيكي فيكي؛ ؛ ومكان به برد ومكان به برد ، ، فلو نام يف أرض فلو نام يف أرض !!!!!!!!بانية إهلية بانية إهلية وجيعله وكأنه ينام يف مدفأة روجيعله وكأنه ينام يف مدفأة ر، ، املكان املكان

حيرسـه حيرسـه ؛ ؛ وغريها وغريها ، ، والنمور والنمور ، ، ولو كان يف وسط السباع ولو كان يف وسط السباع حيرسـونه حيرسـونه ؛ ؛ ..!!....!!..ويرسل إليه كتائبا من مالئكته ويرسل إليه كتائبا من مالئكته ، ، اهللا حبراسته اهللا حبراسته ؛ ؛ وإذا اقتربت منـه وإذا اقتربت منـه ، ، فال تقترب إليه هذه األشياء فال تقترب إليه هذه األشياء ؛ ؛ من أمر اهللا من أمر اهللا

عز و جل ورضاء اهللاورضاء اهللا، ، فيكون اللتماس بركته فيكون اللتماس بركته عز و جل ....!! يف كـل يف كـل ، ، الصاحلني أمجعـني الصاحلني أمجعـني وذلك كما كان حيدث من وذلك كما كان حيدث من

وال وال ، ، وهو ال يريد هذه الكرامـة وهو ال يريد هذه الكرامـة ، ، ألنه ذاهب هللا ألنه ذاهب هللا ، ، وقت وحني وقت وحني ، ، ولكنه يريد أن يؤدي الرسالة بأي وسيلة ولكنه يريد أن يؤدي الرسالة بأي وسيلة ، ، ختطر له على البال ختطر له على البال

......ويتكسب منها ويتكسب منها ، ، يتاجر فيها يتاجر فيها ؛ ؛ فال حيمل معه بضاعة فال حيمل معه بضاعة ..!!....!!..ولكن كل بضاعته هي اهللا ورسوله ولكن كل بضاعته هي اهللا ورسوله




٦٢

..!!....!!..فليس معه بضاعة إال كتاب اهللا فليس معه بضاعة إال كتاب اهللا ومعه بضاعة أخرى ومعه بضاعة أخرى ، ، فهل ينفع أن حيمل واحد كتاب اهللا فهل ينفع أن حيمل واحد كتاب اهللا

؟؟؟؟..!!..!!؟؟....يا إخواينيا إخواين !!ال ينفع ال ينفع

وال ينفـع وال ينفـع ، ، ال يوجد أغلى منها ال يوجد أغلى منها ، ، ألن بضاعة كتاب اهللا ألن بضاعة كتاب اهللا : : فإنه خيشى قول اهللافإنه خيشى قول اهللا: : ألنه مهما غلى الثمن ألنه مهما غلى الثمن ؛ ؛ حىت أن يبيعها حىت أن يبيعها

] tbrçé tIô± oÑ ÏM» tÉ$ t«Î/ «!$# $YYyJ rO ¸xä Î= s% [ تسعاآلية و تس ون و م ئة سو ة آل عم ان

؛؛......حىت إنه ال يريد من الناس أن متشي وراءه حىت إنه ال يريد من الناس أن متشي وراءه م سيغرم سيغر ألوه وه أل......،،......ويشي ويشيوه وه خ خ........!!!!..

وبفـضل اهللا وبفـضل اهللا ، ، وإىل اهللا وإىل اهللا ، ، وهو يرى أن كل األمر من اهللا وهو يرى أن كل األمر من اهللا .. يف عاله يف عالهجل جل، ، جيمع اخللق على حضرة اهللا جيمع اخللق على حضرة اهللا

L ;D Fl ;




٦٣

.. حىت حىت ؛ ؛ م عليه أصحابه م عليه أصحابه وعل وعل، ، والذي كان عليه النيب ايد والذي كان عليه النيب ايد

ال يريد ال يريد ؛ ؛ أن الواحد منهم عندما كان يذهب ألي أمر من األمور أن الواحد منهم عندما كان يذهب ألي أمر من األمور !!!!....أن يعرفه أحدأن يعرفه أحد

ومكث املسلمون ومكث املسلمون ، ، فقد استعصى حصن تستر على الفتح فقد استعصى حصن تستر على الفتح ألن األعـداء كـان ألن األعـداء كـان ، ، أكثر من شهرين ال يستطيعون دخولـه أكثر من شهرين ال يستطيعون دخولـه

..!!..!!ال يتمكن أحد من دخولهال يتمكن أحد من دخوله، ، قلعة حمصنة بسور ضخم قلعة حمصنة بسور ضخم لديهملديهموإذا برجل مؤمن يقول وإذا برجل مؤمن يقول ، ، واحتار املسلمون يف هذا األمر واحتار املسلمون يف هذا األمر

:: لكي ال يعرفوه لكي ال يعرفوه-أي غطى وجهه أي غطى وجهه -م م وقد تلث وقد تلث، ، هلم يف ليلة هلم يف ليلة ، ، وامحلـوين وامحلـوين ، ، تعالوا معي إىل باب احلـصن تعالوا معي إىل باب احلـصن !..!..يا إخواين يا إخواين

..!!!!..!!!!وألقوا يب من فوق باب احلصن يف وسط األعداء وألقوا يب من فوق باب احلصن يف وسط األعداء ..!..!ستحصدك السيوفستحصدك السيوف: : قالواقالوا ::وقال اهللا وقال اهللا ، ، لقد عزمت لقد عزمت : : قالقال

] # såÎ*sù |MøB zïtã ö@©. uqtG sù í n?tã «!$# [ تسعة و مخس ن و ما ة سورةاآلية آل عم ان




٦٤

يف وسـط يف وسـط ، ، وألقوه من فوق بـاب احلـصن وألقوه من فوق بـاب احلـصن ، ، فحملوه فحملوه وكان سـبب وكان سـبب ، ، وفتح باب احلصن وفتح باب احلصن ، ، وأعانه اهللا مبفرده وأعانه اهللا مبفرده ؛ ؛ األعداء األعداء ...:...: الفتحالفتح

] bÎ) ä3tÉ öN ä3ZÏiB tbrçéô³Ïã tbrçéÉ9» |¹ (#qç7 Î=øótÉ Èû÷ütG sù($ÏB [ اخلام ة و ال ت ن سورةاآلية األنفال

::وقال وقال ، ، جاء القائد جاء القائد ، ، وبعد انتهاء احلصن وفتحه وبعد انتهاء احلصن وفتحه فليأتين بامسه؟فليأتين بامسه؟؛ ؛ من يعرف الرجل الذي كان سببا يف الفتح من يعرف الرجل الذي كان سببا يف الفتح

ومل يتقدم أحد ومل يتقدم أحد جل الذي جل الذي وقال له إنين أعرف الر وقال له إنين أعرف الر،، أحدهم أحدهم ههوبعد أيام جاء وبعد أيام جاء

فلو أن فلو أن -وليس كما نقول اآلن وليس كما نقول اآلن .. .. !!!!..فتح اهللا على يديه احلصن فتح اهللا على يديه احلصن ؛ ؛ وعصاه مرة وعصاه مرة ، ، وهدى واحدا على يديه وهدى واحدا على يديه ، ، منا أكرمه اهللا منا أكرمه اهللا ا اواحدواحدأنـا أنـا ، ، أنا سبب هدايتك أنا سبب هدايتك ، ، أنا الذي أدخلتك طريق اهللا أنا الذي أدخلتك طريق اهللا : : يقول يقول

..!!....!!..سبب واليتك سبب واليتك ::ن ن وولكن املفروض أن تقول كما يقول الصاحللكن املفروض أن تقول كما يقول الصاحل

: : فالذي يهدي هو اهللافالذي يهدي هو اهللا، ، يدي يدي لقد هداك اهللا علىلقد هداك اهللا على] y7 ¨RÎ) üw ìÏâök sE ô tB |M ö6t7 ôm r& £` Å3» s9 ur ©!$# ìÏâökuâ

` tB âä!$ t± oÑ [ ست و مخسون س رةاآلية القصص :: فقال الرجل للقائدفقال الرجل للقائد




٦٥

....ولكن يل شروط قبل أن أخربك عنهولكن يل شروط قبل أن أخربك عنه، ، أنا أعرف الرجل أنا أعرف الرجل ؟؟ وما هيوما هي: : .................... قالقالف بـه عمـر بـن ف بـه عمـر بـن وال تعر وال تعر ،،فه فه إنه ال يريد أن تعر إنه ال يريد أن تعر : : قالقال، ، أو ترسل امسه لعمر بن اخلطـاب أو ترسل امسه لعمر بن اخلطـاب ، ، ف امسه ف امسه فال تعر فال تعر ، ، اخلطاب اخلطاب

!!!!وال أن ترسل لعمر ليكافأه وال أن ترسل لعمر ليكافأه ، ، وال تصرف له مكافأة من عندك وال تصرف له مكافأة من عندك ؟؟ ماذا يريد هذا الرجل إذا ماذا يريد هذا الرجل إذا: : فقال له القائدفقال له القائد

..!!....!!..إنه يريد املكافأة من اهللا إنه يريد املكافأة من اهللا : : .............. فقال لهفقال له .. كما تريدكما تريد: : .............. فقال لهفقال له !!أنا ھذا الرجل أنا ھذا الرجل : : .................... فقالفقال

.!.!وهكذا يكون الرجال وهكذا يكون الرجال

،،وال أن يعرفه أمري املـؤمنني وال أن يعرفه أمري املـؤمنني ، ، فال يريد أن يعرفه القائد فال يريد أن يعرفه القائد .. وانتهىوانتهى، ، قد حتقق قد حتقق وهذا أمر وهذا أمر،،ولكن يريد أن يعرفه رب العاملني ولكن يريد أن يعرفه رب العاملني

؟؟....حىت أن الرجل منهم لو أغضب حىت أن الرجل منهم لو أغضب ....!!....!!ال حيولـه الغضب عن اإلخالص هللا ال حيولـه الغضب عن اإلخالص هللا

: : فقال لهفقال له؛ ؛ رجال رجال فسيدنا عمر رأى فسيدنا عمر رأى ..!..!فإين ال أحب أن أراكفإين ال أحب أن أراك؛ ؛ أغرب عن وجهي أغرب عن وجهي

؟؟ هل متنعين حقا هو يلهل متنعين حقا هو يل: : .... ....قالقال ..الال: : ...... . .قالقال




٦٦

؟؟فقد خنتلف فقد خنتلف ..البد أن ينفذ احلق البد أن ينفذ احلق ؛ ؛ ولكن عند احلق ولكن عند احلق

إال كما كان يغـضب حبيـب اهللا إال كما كان يغـضب حبيـب اهللا ؛ ؛ فكانوا ال يغضبون فكانوا ال يغضبون ولكـن ال يغـضب إال إذا ولكـن ال يغـضب إال إذا ، ، كان ال يغضب لنفسه كان ال يغضب لنفسه ، ، ومصطفاه ومصطفاه عز و جلحرمات اهللا حرمات اهللا انتهكت انتهكت ..عز و جل

.وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

L ;D Fl ;




٦٧




٦٨

(*)

...... عز و جل ك اهللاك اهللاوال يدانيه يف ملوال يدانيه يف مل، ، ال يساويه ال يساويه عز و جل وملكوته وكل وملكوته وكل

..!!....!!..شيء شيء، ، عوامله عوامله عز و جل ألن اإلنسان هو خليفة اهللاألن اإلنسان هو خليفة اهللا ..ن ن يف هذه األكوايف هذه األكوا عز و جل

...!!...!!حىت املالئكة حىت املالئكة الذي هـو يف طاعـة الذي هـو يف طاعـة ، ، خلدمة اإلنسان خلدمة اإلنسان فاملالئكة مسخرة فاملالئكة مسخرة

.. عز و جل عز و جل ننــالرمحالرمحعـز و جـل وإذا كانت املالئكة يـصنعها اهللا وإذا كانت املالئكة يـصنعها اهللا عـز و جـل ، ، ويرفعهـا ويرفعهـا ، ،

؛ ؛ لكن اإلنسان ليس له مصدر لإلنتفاع لكن اإلنسان ليس له مصدر لإلنتفاع ، ، ل اإلنسان ل اإلنسان وينفعها بعم وينفعها بعم صلى ا علي و سلم والنيب العدنانوالنيب العدنان، ، إال حضرة الرمحن إال حضرة الرمحن صلى ا علي و سلم ..........

....!..!وهذه هي عناية اهللاوهذه هي عناية اهللا

L ;D Fl ;

كان ھذا اللقاء بمقر الجمعیة العامة للدعوة إلى اهللا بحدائق المعادي بالقاھرة عقب صالة (*)

.م٢٠٠٥ من أغسطس ١٢ھـ الموافق ١٤٢٦ من رجب ٧الجمعة




٦٩

ويرتل فيه سيدنا جربيل ، تتكون إما عن طريق حبر احلياة

، وينفض أجنحته ، رج مث خي، عليه السالم يف كل يوم مرة خيرج اهللا من كل قطرة منها ؛ ن ألف قطرة وفترتل منها سبع .عز و جلملكا يسبح اهللا

وبعـد وبعـد ، ، ن ألـف ملـك ن ألـف ملـك ووخيلق يف كل يوم سبع خيلق يف كل يوم سبع ، ، ......إذا إذا وال يرجعـون إىل وال يرجعـون إىل ، ، يطوفون بالبيت املعمـور يطوفون بالبيت املعمـور ، ، خلقهم مباشرة خلقهم مباشرة

...!...!الطواف حوله إىل يوم النشور الطواف حوله إىل يوم النشور ..وهذا صنف من املالئكة وهذا صنف من املالئكة ، ، احدةاحدةوبذلك حيج املالئكة مرة ووبذلك حيج املالئكة مرة و

.خيلقهم اهللا من عمل اإلنسان، آلخر والصنف ا ؟؟ كيف خيلقهم من عمل اإلنسانكيف خيلقهم من عمل اإلنسان

، ، الذي احتشى قلبه بنـور اهللا الذي احتشى قلبه بنـور اهللا ، ، وهو اإلنسان الروحاين وهو اإلنسان الروحاين وم ومل لوموالنا رسول اهللا وموالنا رسول اهللا بروحانية سيدنا بروحانية سيدنا ئت جتاويفه ئت جتاويفه..

يف يف ال يراهـا ال يراهـا ، ، خترج نـورا خترج نـورا ، ، حها حها ألن التسبيحة اليت يسب ألن التسبيحة اليت يسبفريوا هذا النـور فريوا هذا النـور ، ، الستور الستور عز ـل عز ـل دنيانا إال من كشف هلم اهللا دنيانا إال من كشف هلم اهللا

..حىت يصعد إىل عامل النور يف املأل األعلى حىت يصعد إىل عامل النور يف املأل األعلى ؛ ؛ وهو صاعد وهو صاعد




٧٠

عز و جل فيجعلها اهللا يسبح اهللا بالتسبيحة اليت سبح ، ملكا ويكتب ذلك ، وتظل على هذا احلال إىل يوم الدين ، ا قائلها

اهـة حبيبه ومصطفـإكراما من اهللا ألم ،يف صحيفة هذا العبد صلى ا علي و سلم

ولكن ال بد أن يكون ولكن ال بد أن يكون ، ، وهذا الكالم بالطبع كالم روحاين وهذا الكالم بالطبع كالم روحاين صلى ا علي و سلم قالقال؛ ؛ أو نبوي أو نبوي ، ، له سند قرآين له سند قرآين صلى ا علي و سلم فيما رواه اإلمام فيما رواه اإلمام

رضي اهللا عنهالترمذي الترمذي :: رضي اهللا عنه م ن الت سبیحات م ن الت سبیحات ، ، إن م ا ت ذكرون اهللا تع الى ب ھ إن م ا ت ذكرون اهللا تع الى ب ھ ، ،

ك دوي ك دوي یخ رجن ولھ ن دوي یخ رجن ولھ ن دوي؛ ؛ والتكبی رات والتكبی رات ، ، والتھل یالت والتھل یالت حت ى ی صلن إل ى حت ى ی صلن إل ى – أزيز أوصوت كـصوت النحـل أزيز أوصوت كـصوت النحـل –النح ل النح ل

رن ب صاحبھن إل ى رن ب صاحبھن إل ى ـ ـیذك یذك ’ ’ ن حول ھ ن حول ھ ــفیطف فیطف ؛ ؛ الع رش الع رش وم القیامةوم القیامةــــــــــــــیی

صلى هللا عل ه سلمقال رسول اهللا قال رسول اهللا ، ، وىف رواية أخرىوىف رواية أخرى :: صلى هللا عل ه سلم من تسبیحھ، الذین یذكرون من جالل اهللا،

،یتعاطفن حول العرش؛ وتھلیلھ ، وتكبیره ،یدهوتحم، أال یحب رون بصاحبھنیذك ؛ كدوي النحل لھن دوي

١٢ ؟ أحدكم أن ال یزال لھ عند اهللا شيء یذكر بھ ؛ ؛ وال تلقي هلا باال هذه الكلمة وال تلقي هلا باال هذه الكلمة ، ، فأنت تقول سبحان اهللا فأنت تقول سبحان اهللا

.ده عن النعمان بن بشیر رواه اإلمام أحمد فى مسن) ١٢(




٧١

:: يطوف ا امللك حول العرشيطوف ا امللك حول العرشهـي هـي : : ومن حوله ومن حوله –""الذين حيملون العرش ومن حوله الذين حيملون العرش ومن حوله ""

م ويؤمنون بـه " " –حناها حناها التسبيحات اليت سب التسبيحات اليت سبم ويؤمنون بـه يسبحون حبمد ريسبحون حبمد ر عريضة طويلة يقدموا إىل اهللا عريضة طويلة يقدموا إىل اهللا ، و ، و ......"" ويستغفرون للذين آمنوا ويستغفرون للذين آمنوا

.......... عز و جل عز و جل صلى ا علي و سلم قالقال، ، ومثلها كذلك ومثلها كذلك صلى ا علي و سلم يف احلديث اآلخـر يف احلديث اآلخـر

:: املروي عن سيدنا رسول اهللاملروي عن سيدنا رسول اهللا ث ث فلم یح د فلم یح د ، ، ى ى ثم صل ثم صل، ، وضوء وضوء فأحسن الفأحسن ال؛ ؛ من توضأ من توضأ

– خرج ت وھ ي بی ضاء م سفرة خرج ت وھ ي بی ضاء م سفرة ؛ ؛ نف سھ ب شيء نف سھ ب شيء ، ، نورانيـة نورانيـة ، ، خيلق اهللا منها صورة روحانيـة خيلق اهللا منها صورة روحانيـة ....: ....: هذه الصالة هذه الصالة

فتف تح فتف تح ؛ ؛حتى تصل إل ى عن ان ال سماء حتى تصل إل ى عن ان ال سماء –بيضاء مسفرة بيضاء مسفرة لھا أبواب السماءلھا أبواب السماء

:: دخول األعمال إىل السماء دخول األعمال إىل السماء وهذا احلديث يفصل كيفيةوهذا احلديث يفصل كيفية ب ال سماء ب ال سماء فتف تح لھ ا أب وا فتف تح لھ ا أب وا– ــتدخل إذا ــتدخل إذا س ، ، س

، ، ع صـاحبها ع صـاحبها فتود فتود، ، وسيغلق الباب بني امللكوت وعامل األرض وسيغلق الباب بني امللكوت وعامل األرض مبعىن أن فيها حركة مبعىن أن فيها حركة فتلتف ت إل ى ص احبھا فتلتف ت إل ى ص احبھا –قال فيها قال فيها

حفظ ك اهللا كم ا حفظ ك اهللا كم ا : : وتق ول ل ھ وتق ول ل ھ وفيها حياة وترى وتـتكلم وفيها حياة وترى وتـتكلم فقد خلق منها إذا صورة روحانية تصعد إىل فقد خلق منها إذا صورة روحانية تصعد إىل .. .. .. حفظتن ي حفظتن ي

عز و جل تعبد اهللاتعبد اهللا، ، ...!!....!!. عامل امللكوت األعلىعامل امللكوت األعلى عز و جل ، ، جبميع احلركات جبميع احلركات




٧٢

والدعوات اليت قلتها هللا وأنت يف والدعوات اليت قلتها هللا وأنت يف ، ، واألفعال واألفعال ، ، واألقوال واألقوال إىل يوم الدين إىل يوم الدين ، ، الة الة ــالصالص

!!وكل ذلك يبقى يف صحيفة هذا العبد وكل ذلك يبقى يف صحيفة هذا العبد ..فهذه صورة ملكوتية خترج من أعمال املؤمنني واملؤمنات فهذه صورة ملكوتية خترج من أعمال املؤمنني واملؤمنات

: : وهذا هو السر وهذا هو السر ، ، ولذلك ولذلك

، ، وال ينامون وال ينامون ، ، وال يتزوجون وال يتزوجون ، ، ون ون وال يشرب وال يشرب ، ، ال يأكلون ال يأكلون ....!..!ولكنها صور ملكوتيةولكنها صور ملكوتية، ، ألا ليست هياكل مثلنا ألا ليست هياكل مثلنا

L ;D Fl ;

، ، مطبوع عليها صورة صاحبها مطبوع عليها صورة صاحبها ، ، وهذه الصور يا حضرات وهذه الصور يا حضرات

، ، ويفتح له عـني األعيـان ويفتح له عـني األعيـان ، ، ملا الواحد يكرمه الواحد ملا الواحد يكرمه الواحد ؛ ؛ ولذلك ولذلك يف عوامل يف عوامل نينيرى صور هؤالء الروحاني رى صور هؤالء الروحاني يي، ، ويرى بعني القلب واجلنان ويرى بعني القلب واجلنان

..امللكوت األعلى امللكوت األعلى




٧٣

::فيقول فيقول أو يف أو يف ، ، أو رأيتك يف اجلنة أو رأيتك يف اجلنة ، ، لقد رأيتك يف السماء األوىل لقد رأيتك يف السماء األوىل

..!..!مع أنه مل يذهب مع أنه مل يذهب ، ، السماء السابعة السماء السابعة ـ ـ ولكن صوره الروحانية هي اليت سـافرت إىل هن ، ، اك اك ــولكن صوره الروحانية هي اليت سـافرت إىل هن

..وكأنه رأى الشخص نفسه وكأنه رأى الشخص نفسه ، ، فرياها فرياها صلى ا علي و سلم وهذا هو السر أن سيدنا رسول اهللا وهذا هو السر أن سيدنا رسول اهللا صلى ا علي و سلم رأى رأى

، ، صور األنبيـاء الـذين واجههـم صور األنبيـاء الـذين واجههـم ، ، يف عامل امللكوت األعلى يف عامل امللكوت األعلى ..وكلمهم يف املسجد األقصى املبارك وكلمهم يف املسجد األقصى املبارك ، ، ورد عليهم ورد عليهم ، ، م م ــوقابلهوقابله

::مبعىن مبعىن واملسجد األقـصى واملسجد األقـصى _ _ أنه رآهم مجيعا يف املسجد األقصى أنه رآهم مجيعا يف املسجد األقصى

ولكـن رآهـم يف عاملـه الروحـاين ولكـن رآهـم يف عاملـه الروحـاين _ _ كمبىن ال يستوعبهم كمبىن ال يستوعبهم ....ين ين وراوراــــالنالن

::وعند السماء األوىل وعند السماء األوىل ، ، مث عرج إىل املأل األعلى مث عرج إىل املأل األعلى ألم عرفوا ألم عرفوا ؟ ؟ ومن معك ومن معك : : فقالوا فقالوا ، ، استفتح األمني جربيل استفتح األمني جربيل

..أنه ليس مبفرده أنه ليس مبفرده إذا إذا ؛ ؛ ، وطاملـا اسـتفتح ، وطاملـا اسـتفتح ألنه كان ال يستفتح قبل ذلك ألنه كان ال يستفتح قبل ذلك

؟؟ عندما تدخل بيتك هل تستأذنعندما تدخل بيتك هل تستأذن: : مثال مثال –فهناك ضيف معه فهناك ضيف معه -.. .. !!..يا أوالد يا أوالد : : تطرق وتقول تطرق وتقول ، ، فلما يكون معك ضيف فلما يكون معك ضيف

؟؟ أليس كذلك أليس كذلك -يعين استعدوا يعين استعدوا




٧٤

قال حممـد قال حممـد ، ، وسألوه عمن معه وسألوه عمن معه ، ، وعندما استفتح جربيل وعندما استفتح جربيل وعندما تسمع اإلجابات اليت ذكرا وكالة وعندما تسمع اإلجابات اليت ذكرا وكالة ، ، صـلى ا عليـ و سـلم صـلى ا عليـ و سـلم

!! األنباء احملمدية جتد العجباألنباء احملمدية جتد العجب :: فبعضهم يقولفبعضهم يقول أوقد بعث؟أوقد بعث؟

يف يف كيـف يكـون كيـف يكـون –مبعىن أم ال يعلمون أنه قد بعـث مبعىن أم ال يعلمون أنه قد بعـث ؟؟ السماء إذا السماء إذا

::والبعض اآلخر يقول والبعض اآلخر يقول أوقد أرسل إليه؟أوقد أرسل إليه؟

والـصنف والـصنف ، ، صنف ال يعلم أنه قد بعث صنف ال يعلم أنه قد بعث ، ، ن ن اافهناك صنف فهناك صنف ..اآلخر ال يعلم أن أرسل إليه لزيارة عامل امللكوت اآلخر ال يعلم أن أرسل إليه لزيارة عامل امللكوت

؟؟ من الذي يعرف من الذي يعرف، ، ......مل يعرف هؤالء وال هؤالءمل يعرف هؤالء وال هؤالء، ، وهم يف عامل التكوين وهم يف عامل التكوين ، ، وأهل الشهود وأهل الشهود ، ، هم أهل التعيني هم أهل التعيني

..ن والشهداء والصاحلون ن والشهداء والصاحلون وهم الصديقووهم الصديقو ؟؟ واألعلى يف القدرواألعلى يف القدر، ، إذا من فيهم هو األعلى يف املقام إذا من فيهم هو األعلى يف املقام

..والصاحلون والصاحلون ، ، والشهداء والشهداء ، ، الصديقون الصديقون ....فيسألونفيسألون، ، لكن اآلخرين مل يعرفوا لكن اآلخرين مل يعرفوا

؟؟ من الذي يسألمن الذي يسأل، ، واملرسلني واملرسلني ، ، أو صور املالئكة من أعمال النبيني أو صور املالئكة من أعمال النبيني ، ، املالئكة املالئكة

......والصاحلنيوالصاحلني، ، والشهداء والشهداء ، ، والصديقني والصديقني




٧٥

؟؟ هذا هذامنمن ..!..! سلم عليهسلم عليه. . ، ، ....آدم آدم : : يقول لهيقول له

!!....مع أن آدم كان معه قبل ذلك بلحظة يف األرضمع أن آدم كان معه قبل ذلك بلحظة يف األرض ؟؟ كيف صعد إىل السماء إذاكيف صعد إىل السماء إذا

واليت يعطينـا اهللا واليت يعطينـا اهللا ، ، هذه صور أخرى للحقائق الروحانية هذه صور أخرى للحقائق الروحانية صلى ا علي و سلم أمثلة هلا يف املشاهدات الفرقانية خلري الربيةأمثلة هلا يف املشاهدات الفرقانية خلري الربية صلى ا علي و سلم

-ويوسـف ويوسـف ، ، وهارون وهارون ، ، ى ى وموسوموس، ، وعيسى وعيسى ، ، ورأى حيىي ورأى حيىي ..!!..!!__مع أن مجيعهم كان معه يف األرض هنامع أن مجيعهم كان معه يف األرض هنا

؟؟مل يعرفوا أنه بعث مل يعرفوا أنه بعث ، ، وعندما رأوه هناك وعندما رأوه هناك ، ، نورانيـة نورانيـة ، ، ألا صور ملكوتية ألا صور ملكوتية –ولذلك كانوا يسألون ولذلك كانوا يسألون

للصاحلني والنبيني واملرسلني وتفصيل الكـالم فيهـا ال تـسعه للصاحلني والنبيني واملرسلني وتفصيل الكـالم فيهـا ال تـسعه ة مـن ة مـن إال بعد أن ختلو كليإال بعد أن ختلو كلي؛ ؛ وإن اطلعت على الغيوب وإن اطلعت على الغيوب ، ، القلوب القلوب عز و جل ويأخذها حلضرته عالم الغيوبويأخذها حلضرته عالم الغيوب، ، العيوب العيوب ... ... عز و جل

لكن املعيوب ماذا يرى؟لكن املعيوب ماذا يرى؟وفوق وفوق ، ، ..!!....!!..وفوق اخليال وفوق اخليال ، ، ..!!....!!..إا أمور فوق العقل إا أمور فوق العقل

..!!......!!....اإلدراك والتصوير اإلدراك والتصوير ألهل اخلصوصية ألهل اخلصوصية ، ، شهودية شهودية ، ، نورانية نورانية ، ، فهي أمور كشفية فهي أمور كشفية

عز و جل الذين اختصهم اهللا الذين اختصهم اهللا ؛ ؛ طاءات الربانية طاءات الربانية والعوالع، ، ذه النفحات ذه النفحات عز و جل :: واإلهليةواإلهلية




٧٦

] öÅÏ9ºxã x. ur üìÌç çR zOäÏdºtç ö/Î) |Nqä3n= tB ÏNºuq» yJ¡¡9 $# ÇÚöë F{$# ur tbqä3uã Ï9 ur z ÏB tûüÏYÏ%qßJø9 $# [

األنعامسورة اخلامسة لسبعوناآلية ::مبعىن انه مبعىن انه

ولكن األرض ولكن األرض ، ، ليست السماء وحدها اليت فيها ملكوت ليست السماء وحدها اليت فيها ملكوت ..!..!فيها ملكوت فيها ملكوت ....أيضا أيضا

صلى هللا عليـه و ـلم سول اهللا سول اهللا فسيدنا ر فسيدنا ر صلى هللا عليـه و ـلم أسس هـذا العلـم أسس هـذا العلـم اإلهلي يف امللكوت األرضي اإلهلي يف امللكوت األرضي

مـر علـى وادي مـر علـى وادي ، ، فعندما كان ذاهبا إىل بيت اهللا احلرام فعندما كان ذاهبا إىل بيت اهللا احلرام ومعـه ومعـه ، ، ..!!....!!..لقد مر ذا الوادي يـونس بـن مـىت لقد مر ذا الوادي يـونس بـن مـىت :: فقالفقال ..!!.....!!...ه ه ــعون ألفا من قومعون ألفا من قومــسبسب

لعوامل لعوامل لقد رأى التسجيالت امللكوتية الكونية املوجودة يف ا لقد رأى التسجيالت امللكوتية الكونية املوجودة يف ا ...!!.......!!....األرضية األرضية

؟؟أو يطلع عليها أو يطلع عليها ؟؟من الذي يستطيع أن يكشفها من الذي يستطيع أن يكشفها ...!...!إال أهل القلوب التقية النقيةإال أهل القلوب التقية النقية

:: قالقال، ، ويف مكان آخر ويف مكان آخر - وله جؤار وله جؤار ، ، ..!!....!!..لقد مر ذا الوادي عيسى بن مرمي لقد مر ذا الوادي عيسى بن مرمي

ويـسمع صـوته ويـسمع صـوته ، ، يليب بصوت عال يليب بصوت عال ... ... - عال عال أي له صوت أي له صوت ..! ..!سيدنا رسول اهللاسيدنا رسول اهللا




٧٧

:: الالوأماكن أخرى قوأماكن أخرى ق

لقـد لقـد . . ، ، !!..!!......لقد استظل ذه الشجرة عيسى بن مرمي لقد استظل ذه الشجرة عيسى بن مرمي !!...!!.........نزل حتت هذه الشجرة موسى بن عمران نزل حتت هذه الشجرة موسى بن عمران

صلى ا علي و سلم عل م هذه األماكنعلم هذه األماكن صلى ا علي و سلم وأماكن وأماكن ، ، بعد حدوثها بعد حدوثها وعاين ما وعاين ما ، ، ألنه رأى بروفة التمثيلية كلها ألنه رأى بروفة التمثيلية كلها ، ، ااأخرى قبل حدوثه أخرى قبل حدوثه

......سيحدث فيهاسيحدث فيها ::مثال يف غزوة بدر مثال يف غزوة بدر

:: قالقال، ، ما ذهب إىل أرض املعركة ما ذهب إىل أرض املعركة عندعندوهنـا سيقـضى وهنـا سيقـضى ، ، وهنا سيقتل فالن وهنا سيقتل فالن ، ، هنا سيموت فالن هنا سيموت فالن

..!!!!....وحدد األماكن وحدد األماكن ، ، وقد حدث وقد حدث ، ، على فالن على فالن ؟؟ هل التمثيلية قد متت بعدهل التمثيلية قد متت بعد

...!!...!!ولكن ولكن ، ، وعـاين وعـاين ، ، اهد اهد ــوشوش، ، ما رأى ما رأى ــكك، ، د أن تتم د أن تتم ــــال ب ال ب

صلى هللا عليـه و ـلم ؛؛......قـوم قـوم ومل حيدد موضعا ملـصارع ال ومل حيدد موضعا ملـصارع ال ، ، ........ صلى هللا عليـه و ـلم ،،ومل خيطــئ موضــعا واحــدا ومل خيطــئ موضــعا واحــدا ، ، إال وقــد حــدث إال وقــد حــدث

.. صلوات ريب وتسليماته عليهصلوات ريب وتسليماته عليه

L ;D Fl ;




٧٨

عز ـل اهللا اهللا مين مين عز ـل صـلى ا عليـ و سـلم ا وراثة عن احلبيـب ا وراثة عن احلبيـب صـلى ا عليـ و سـلم

لعباد اهللا الصاحلني لعباد اهللا الصاحلني رضي اهللا نـه أر ـاهوكان الشيخ على اخلواص وكان الشيخ على اخلواص شـيخ شـيخ - رضي اهللا نـه أر ـاه

ا اكان أميكان أمي -وسيدي على اخلواص وسيدي على اخلواص ، ، هاب الشعراين هاب الشعراين سيدي عبدالو سيدي عبدالو ولكنه كان قارئا للعوامل كلها ولكنه كان قارئا للعوامل كلها ، ، يف عامل القراءة والكتابة الدنيوية يف عامل القراءة والكتابة الدنيوية

..!!....!!..بالعلوم الكشفية بالعلوم الكشفية يسموا احملربة يسموا احملربة -وكان على أيامه يضعون احلرب يف دواة وكان على أيامه يضعون احلرب يف دواة

وكان من ضمن قدرات سـيدنا وكان من ضمن قدرات سـيدنا ، ، والقلم كان قلم من بوص والقلم كان قلم من بوص __: : يقول يقول ، ، عندما ينظر ألي دواة ا حرب عندما ينظر ألي دواة ا حرب ، ، على اخلواص النورانية على اخلواص النورانية

وكل الكلمـات وكل الكلمـات ، ، وكذا وكذا ، ، وكذا وكذا ، ، سيكتب به كذا سيكتب به كذا ، ، هذا احلرب هذا احلرب ..!!....!!..حىت ينتهي املداد حىت ينتهي املداد ، ، اليت ستكتب به اليت ستكتب به

؟؟....كيفكيف ..!..!ال تقول كيف ال تقول كيف

مـن اهللا مـن اهللا ، ، علوم كشفية نورانية علوم كشفية نورانية ، ، ألا علوم فوق العقول ألا علوم فوق العقول عز و جل عز و جل

رضي اهللا عنه وأ ضاهوكان يف عصره وكان يف عصره س يف كل مسجد س يف كل مسجد مغط مغطرضي اهللا عنه وأ ضاه




٧٩

يغطـس فيـه النـاس يغطـس فيـه النـاس ، ، مملوءة باملاء مملوءة باملاء ، ، وهو مثل الربكة وهو مثل الربكة حيث كان ال يوجد يف ذلك الوقت الدش حيث كان ال يوجد يف ذلك الوقت الدش ، ، ليغتسلوا من اجلنابة ليغتسلوا من اجلنابة

،،أو هذه األشياء احلديثة أو هذه األشياء احلديثة ، ، أو احلنفيات أو احلنفيات ، ، ::ويقول ويقول ، ، وينظر وينظر ، ، فكان يذهب عند املغطس فكان يذهب عند املغطس

. . وهذا غسل فالن وهذا غسل فالن ، ، وهذا غسل فالن وهذا غسل فالن ، ، هذا غسل فالن هذا غسل فالن ..!!....!!..ويسجل كل من اغتسل فيه ويسجل كل من اغتسل فيه ، ، به كربون به كربون وكأن املاء وكأن املاء

عز و جل فعجب كما يقول اهللافعجب كما يقول اهللا؛ ؛ وان تعجب وان تعجب عز و جل لكن لكن !!..!!.......... ال عجب عند العارفني رضي اهللا عنهم وأرضاهم ال عجب عند العارفني رضي اهللا عنهم وأرضاهم

راين راين ــــاب الـشع اب الـشع ــوكان يقول لتلميذه سيدي عبدالوه وكان يقول لتلميذه سيدي عبدالوه رضي اهللا عنه :: رضي اهللا عنه

حىت يطعم اجلم الغفـري حىت يطعم اجلم الغفـري ، ، ال يكون الرجل من الصاحلني ال يكون الرجل من الصاحلني " " " " ..بز بز من كسرة خمن كسرة خ

، ، من كسرة خبز من كسرة خبز ، ، أي إذا استطاع أن يؤكل مجاعة كبرية أي إذا استطاع أن يؤكل مجاعة كبرية فيلزمه أن جياهـد فيلزمه أن جياهـد ، ، وإذا مل يبلغ ذلك وإذا مل يبلغ ذلك ، ، ..!....!..فهي مرتبة الصالح فهي مرتبة الصالح

.. ..!. ..!.ويصبح من أهل هذه املشاهدويصبح من أهل هذه املشاهد، ، لكي يشاهد لكي يشاهد

واعتمد علـى العـامل واعتمد علـى العـامل ، ، ألنه لو دخل يف رحاب الصاحلني ألنه لو دخل يف رحاب الصاحلني ..!!..سينكشف سينكشف ؛ ؛ احلسي احلسي

.!..!. عريان عريانمن يتغطى امن يتغطى ا، ، ألن احملسوسات ألن احملسوسات




٨٠

لكي يستطيع أن ميشي يف عامل لكي يستطيع أن ميشي يف عامل ، ، لكن الذي يغطي اإلنسان لكن الذي يغطي اإلنسان عز و جل هو الرمحنهو الرمحن: : الروحانيات الروحانيات عز و جل ..

عـز و جـل وما دام احلق وما دام احلق عـز و جـل ويكفـي ويكفـي ، ، سيكفيه سيكفيه ::إذا إذا ، ، سيغطيه سيغطيه ..بأمر خالقه وباريه بأمر خالقه وباريه ، ، كل من يلوذ به كل من يلوذ به

يكفي كل يكفي كل _ _ مثل الذي معي اآلن مثل الذي معي اآلن _ _ سيجعل كوب شاي سيجعل كوب شاي ..!..! أن يشبعوا أن يشبعوا ويشربوا إىلويشربوا إىل، ، هذه اجلماعة هذه اجلماعة ؟؟......من أينمن أين

..!!..إذا نزلت عناية اهللا إذا نزلت عناية اهللا يف هذه احلالة يف هذه احلالة ، ، لكن إذا كان يعتمد على عامل احملسوسات لكن إذا كان يعتمد على عامل احملسوسات

لكـي يكفـي لكـي يكفـي ؛ ؛ وفرع من شرياتون وفرع من شرياتون ، ، حيتاج لفرع من هيلتون حيتاج لفرع من هيلتون ..!..!ولن يكفي أيضا ولن يكفي أيضا ، ، هؤالء القوم هؤالء القوم

ليكفي ليكفي ، ، فال بد أن يكون معه غطاء من عامل الروحانيات فال بد أن يكون معه غطاء من عامل الروحانيات .. امل احملسوساتامل احملسوساتيف عيف ع، ، هؤالء الناس هؤالء الناس

L ;D Fl ;




٨١

؛ ؛ فمن يتعرض للمشيخة قبـل النـضوج يف األحـوال فمن يتعرض للمشيخة قبـل النـضوج يف األحـوال ؟؟ كيف كيف،،!!..!!......ينكشف أمره يف احلالينكشف أمره يف احلال

، ، وحيتاج من آخر وحيتاج من آخر ، ، ويسأل من هذا ويسأل من هذا ، ، يبدأ يطلب من هذا يبدأ يطلب من هذا ......وهكذا وهكذا ... ... بشيء بشيء ، ويقول فالن مل يأت ، ويقول فالن مل يأتويشتكي من فالن ويشتكي من فالن

مثل سيدي أبـو احلـسن مثل سيدي أبـو احلـسن ، ، امل املعنويات امل املعنويات لكن الذي من ع لكن الذي من ع ......" " الناس إلينا الناس إلينا انزل اهد انزل اهد: " : " عندما قال له ربنا عندما قال له ربنا ، ، الشاذيل الشاذيل ، ، .!..!.هذا يطعمين هذا يطعمين ، ، ..!!....!!..يا رب ترتلين إىل خلقك يا رب ترتلين إىل خلقك :: قالقال

، ، إن شئت من اجليب إن شئت من اجليب ، ، ....أنفقأنفق. . !!....الال: : قالقال....،،.!..!.وهذا يردين وهذا يردين .!..!.وإن شئت من الغيب وإن شئت من الغيب

إن شـئت مـن إن شـئت مـن ، ، ، أنفق وال ختـش ، أنفق وال ختـش أي معك التفويض أي معك التفويض ..!..!وإن شئت من الغيبوإن شئت من الغيب، ، اجليب اجليب

... ... يف عاله يف عالهاه اهللا جل اه اهللا جلألنه قد غط ألنه قد غط، ، فال خياف بعد ذلك فال خياف بعد ذلك ...:...:خالصة الكالم خالصة الكالم ، ، إذا يا إخواين إذا يا إخواين

عز و جل أعطاه اهللا أعطاه اهللا أن اإلنسان أن اإلنسان عز و جل ، ، من القدرات الروحانيـة من القدرات الروحانيـة .!..!.كل ألسنة اخللقكل ألسنة اخللق، ، وتعجز عنه وتعجز عنه ، ، ما تعيا ما تعيا ؛ ؛ واخلصائص الربانية واخلصائص الربانية

اليت تفضل عليه اليت تفضل عليه ، ، معوا على أن يبينوا بعض املزية معوا على أن يبينوا بعض املزية ولو اجتولو اجت




٨٢

عز و جل ا رب الربيةا رب الربية عز و جل فهو فهو ، ، ال يستطيع أحد أن يبني ما لإلنسان ال يستطيع أحد أن يبني ما لإلنسان ، ، عز و جل جعله اهللاجعله اهللا، ، الذي يرتل نفسه عن مقامه العايل الذي الذي يرتل نفسه عن مقامه العايل الذي عز و جل ..فيه فيه

وأهـل وأهـل ، ، كلنا نتوجـه إىل الـسماء كلنا نتوجـه إىل الـسماء _ _ اآلن اآلن _ _ حنن مجيعا حنن مجيعا ليستشفعوا بالـصاحلني ليستشفعوا بالـصاحلني ؛ ؛ األرض األرض السماء مجيعا يتوجهون إىل عامل السماء مجيعا يتوجهون إىل عامل

عز و جل من أهل األرض إىل اهللامن أهل األرض إىل اهللا عز و جل .. :: ويقول هلا ذلكويقول هلا ذلك، ، واإلمام أبو العزائم خياطب األرض واإلمام أبو العزائم خياطب األرض

والسما قد س خ رت بامل... صارت األرض مساوي عجيب ؟؟ ملنملن"..."...األرض مسا األرض مسا " " لكن لكن ، ، فالسماء مسخرة لنا فالسماء مسخرة لنا

..!!....!!..ألهل السماء ألهل السماء يـرون يـرون ، ، مللكوت األعلى مللكوت األعلى فأهل ا فأهل ا ، ، كما نرى حنن النجوم كما نرى حنن النجوم

اليت أوجدها يف عامل اليت أوجدها يف عامل ، ، والشموس النورانية والروحانية والشموس النورانية والروحانية ، ، البدور البدور ......!!.......!!.فهم النجوم اليت يستضيئوا افهم النجوم اليت يستضيئوا ا، ، األرض احلي القيوم األرض احلي القيوم

والسما قد س خ رت بامل...وي عجيب صارت األرض مسا باحلبيب حممد وبآله باألمثل...أيها األرض مبن نلت العــال

، ، تجھلھ م بق اع األرض تجھلھ م بق اع األرض {{ :: نا رسول اهللا نا رسول اهللا أمل يقل سيد أمل يقل سيد ألن الناس ألن الناس _ _ اس هنا ال يعرفوم اس هنا ال يعرفوم النالن }} وتعرفھم بق اع ال سماء وتعرفھم بق اع ال سماء ، ، هم أهل السماء هم أهل السماء ؟ ؟ لكن من يعرفهم لكن من يعرفهم _ _ ال يعرفون إال أهل املادة ال يعرفون إال أهل املادة

وهم الذين يزوروم ، ، مموهم الذين يزوروم ويؤنسوويؤنسو::




٨٣

] ãAît\ tG s? ÞO Îgøä n= tæ èp x6 Í´» n= yJ ø9$# [ الثال ون سورةاآلية فصلت

!!هللا عليكم هللا عليكم بابا ..!..!من تترتل عليه املالئكة من تترتل عليه املالئكة

أن يذهب ليزوره أن يذهب ليزوره ......؟؟أو فالن باشا أو فالن باشا ؟ ؟ حيتاج من فالن بك حيتاج من فالن بك إن املالئكة تـرتل عليـه لتـزوره إن املالئكة تـرتل عليـه لتـزوره ....؟؟..............ماذا يفعل به ماذا يفعل به ......؟؟

.......... تترتل باستمرار تترتل باستمرار ....!!!.... ....!!!....باستمرارباستمرار] ûwr& (#qèù$sÉ rB üwur (#qçR tìøtrB (#rãçÏ±÷0r& ur ÏpY pgø: $$Î/ ÓÉL©9$# óOçFZ ä.

öcrßâtãq è? [ اآلية الثال ون سورة فصلت ماذا يريد بعد ذلك؟ماذا يريد بعد ذلك؟

، ، فعند نزول املالئكة تعرض عليهم اخلدمات والطلبـات فعند نزول املالئكة تعرض عليهم اخلدمات والطلبـات فما الذي يف الـدنيا فما الذي يف الـدنيا !!!..!!!..إال رضاه إال رضاه ؛ ؛ وهم ليست لديهم طلبات وهم ليست لديهم طلبات

؟؟؟؟..!!....!!..؟؟....يستحق أن يبحث عنه اإلنسانيستحق أن يبحث عنه اإلنسان....……يا إخواين يا إخواين ..ليس فيها إال رضاء اهللا ليس فيها إال رضاء اهللا

رضي هللا نـه رضي هللا نـه لكن اإلمام أبو العزائم لكن اإلمام أبو العزائم ، ، يذمون الدنيا يذمون الدنيا فالع ب اد فالعباد وأرضاه :: قد مدحهاقد مدحها، ، وأرضاه

ـ ـ آه يا دار الفنا فيك البق فيك رضا اهللا وفوز باللقا فيك رضا اهللا وفوز باللقا ... ... ا ا ــآه يا دار الفنا فيك البق سلم للوصل سهل املرتقىسلم للوصل سهل املرتقى... ... فيك منهاج احلبيب املصطفى فيك منهاج احلبيب املصطفى




٨٤

ماذا ماذا ....؟؟ومل يأخذ منها ما ذكرناه ومل يأخذ منها ما ذكرناه ، ، من سيخرج من الدنيا من سيخرج من الدنيا ؟؟ يكون قد أخذيكون قد أخذعز و جل والفوز بلقاء اهللاوالفوز بلقاء اهللا، ، ضا اهللا ضا اهللا ألا يف رألا يف ر عز و جل ......

:: ا ااإلمام علياإلمام علي، ، ويسأل البعض ويسأل البعض ؟؟ هل متنيت أن تكون قد مت صغريا هل متنيت أن تكون قد مت صغريا

!!ال ال : : …………قالقال ؟؟ وملومل: : …………قيلقيلعز و جل ريب ريبحىت عرفت حىت عرفت؛ ؛ ألين عشت ألين عشت : : …………قالقال عز و جل . .

وت األعلـى مـن وت األعلـى مـن ــمن عامل امللكمن عامل امللك، ، فأنا قد جئت يف بعثة فأنا قد جئت يف بعثة عز و جل رف اهللارف اهللالكي أعلكي أع، ، وأنزلت إىل األرض وأنزلت إىل األرض ، ، اجلنان اجلنان عز و جل ..

فماذا أكون قد فماذا أكون قد ، ، ومل أعرف اهللا ومل أعرف اهللا ، ، وإذا خرجت من الدنيا وإذا خرجت من الدنيا ؟؟..……عرفت فيهاعرفت فيها

؟؟ ماذا أفعل ؤالءماذا أفعل ؤالء.. .. ……، ، وعالن وعالن ، ، وفالن وفالن ، ، عرفت فالن عرفت فالن ؟؟.... ماذا أفعل م هناك ماذا أفعل م هناك،،عرفت أخبار اليهود وغريهم عرفت أخبار اليهود وغريهم

، ، وأخبـار الـصاحلني وأخبـار الـصاحلني ، ، واملرسلني واملرسلني ، ، أريد أخبار املقربني أريد أخبار املقربني مـن مـن ، ، فالذي يكرمـه اهللا فالذي يكرمـه اهللا ؛؛ ستنفعين هناك ستنفعين هناك فهي اليت فهي اليت ، ، واملتقني واملتقني

::……حيرص على هذا املنهاجحيرص على هذا املنهاج

......ااــوفوز باللقوفوز باللق فيك رضا اهللا فيك رضا اهللا سلم الوصل سهل املرتقىسلم الوصل سهل املرتقى......فيك منهاج احلبيب املصطفىفيك منهاج احلبيب املصطفى




٨٥

ومـاذا ومـاذا ؟؟..مـاذا أعـرف؟ مـاذا أعـرف؟ ، ، لكن بعد خروجي من هنـا لكن بعد خروجي من هنـا ؟؟؟؟....أعملأعمل

..ألين قد انتهت مديتألين قد انتهت مديت..!!....!!..ال شيء ال شيء ؟؟؟؟..كيف سأشتريكيف سأشتري، ، به به أبوا أبوات تق قل لوقد غ وقد غ، ، فالدنيا كسوق فالدنيا كسوق

فسأظل طول مرحلة الدنيا فسأظل طول مرحلة الدنيا ، ، فإذا مل أستغل عمري يف طاعة فإذا مل أستغل عمري يف طاعة إىل أن انتـهى إىل أن انتـهى ……؟؟؟؟؟؟؟؟يبحث لكي يشتري يبحث لكي يشتري ..……كمن يف السوق كمن يف السوق

..!!!!.....!!!!...وغلقت احلوانيتوغلقت احلوانيت..!!!!.....!!!!...اليوم اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟……أيشتري غدا أيشتري غدا……؟؟؟؟؟؟؟؟......مىت يشتريمىت يشتري

!!!!!!!!……..".."غداغدا".."..ال يوجد ال يوجد ؛ ؛ لكن املؤمن ليس لديه وقت لكن املؤمن ليس لديه وقتوهناك وهناك ، ، هنا هنا ،،عه عه ليضي ليضي..!!!!..

، ، يف عـاله يف عـاله والفوز برضاه جل والفوز برضاه جل، ، فوقته يغتنمه يف طاعة اهللا فوقته يغتنمه يف طاعة اهللا عـز و جـل لكي حيظى مبا أعده اهللا لكي حيظى مبا أعده اهللا عـز و جـل ، ، واملفلحـني واملفلحـني ، ، لعباده الصاحلني لعباده الصاحلني

عز ـل الذين نسأل اهللالذين نسأل اهللا -وأوليائه املتقني وأوليائه املتقني عز ـل أن نكون منهم يف كل أن نكون منهم يف كل .. وقت وحنيوقت وحني

. عنيوعلى آله وصحبه أمج، وصلى اهللا على سيدنا حممد

L ;D Fl ;




٨٦




٨٧




٨٨




٨٩

)*( ::يكفي لالحتفاء ذه الليايل يكفي لالحتفاء ذه الليايل

إذا إذا ، ، أن املسلم يستعيد فيها سرية احلبيـب املختـار أن املسلم يستعيد فيها سرية احلبيـب املختـار < ..يام والليايل تتعلق حبضرته يام والليايل تتعلق حبضرته كانت األكانت األإذا كانـت إذا كانـت ، ، وعطاء اهللا املدرار وعطاء اهللا املدرار ، ، أو يتذكر فضل اهللا أو يتذكر فضل اهللا <

: : وبركات خالق األرض والسماء وبركات خالق األرض والسماء ، ، وترتالت وترتالت ، ، أيام إجابة الدعاء أيام إجابة الدعاء ..وليلة بدر وليلة بدر ، ، مثل ليلة القدر مثل ليلة القدر

فيطمـع يف فيطمـع يف ، ، وعطاء اهللا وعطاء اهللا ، ، وكرم اهللا وكرم اهللا ، ، فيتذكر فضل اهللا فيتذكر فضل اهللا .. يف عاله يف عاله جل جل، ، رمحة اهللا رمحة اهللا ::ت الليايل تتعلق حببيب اهللا ت الليايل تتعلق حببيب اهللا وإذا كانوإذا كان <

... ... فيتذكر سرية احلبيب فيتذكر سرية احلبيب ، ، وليلة املولد وليلة املولد ، ، مثل ليلة اإلسراء مثل ليلة اإلسراء وذلك لكـي وذلك لكـي ، ، ، جهاده يف اهللا ، جهاده يف اهللا ، حياته ، حياته ، كرمي معامالته ، كرمي معامالته أخالقهأخالقه

:: ونعمل بقول اهللاونعمل بقول اهللا، ، نتأسى به نتأسى به

] ôâs) ©9 tb%x. öN ä3s9 í Îû ÉAqßôuë «!$# îo uqóôé& ×p uZ|¡ ym [

٢٧یوم الخمیس ، محافظة الجیزة – كانت ھذه المحاضرة بمسجد األنوار القدسیة بالمھندسین (*) .م٢٠٠٥ من سبتمبر األولالموافق، ھـ ١٤٢٦من رجب




٩٠

األحزابسورةاحلادية لعشرون اآلية صلى ا علي و سلم وألن هذه الليايل يقول فيهاوألن هذه الليايل يقول فيها صلى ا علي و سلم ::

أال فتعرضوا لھا ؛ إن لربكم في أیام دھركم لنفحات ١٣ لن تشقوا بعدھا أبدا تصیبكم نفحة فعسى أن ،

:: وقال يف بعض هذه الليايلوقال يف بعض هذه الليايل یسح اهللا عز و ج ل الخی ر سح ـا یسح اهللا عز و ج ل الخی ر سح ـا–ـ يعين ي يعين ي ـ ن ل ل ز زنلیل ة األض حى و لیل ة األض حى و : : ، ف ى أرب ع لی ال ، ف ى أرب ع لی ال –غري حساب غري حساب اخلري من اخلري من

ی ن س خ فیھ ا اآلج ال ین سخ فیھ ا اآلج ال ؛ ؛ الفطر ، و لیلة النصف من شعبان الفطر ، و لیلة النصف من شعبان ة ة ـــ ــــ ـو ی ك ت ب فیھ ا الح ج ، و ف ى لیل ة عرف و یكت ب فیھ ا الح ج ، و ف ى لیل ة عرف ، ، و األرزاق و األرزاق 14إلى األذانإلى األذان

ف ي ف ي ا ا الخی ر س ح الخی ر س ح إن اهللا یسح إن اهللا یسح : : و ىف رواية أخرى و ىف رواية أخرى ، ، ر ر ولیل ة الق د ولیل ة الق د ، ، م ن ش عبان م ن ش عبان لیل ة الن صف لیل ة الن صف ::أرب ع لی ال أرب ع لی ال

ولیلة العیدینولیلة العیدین ..وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلموصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

L ;D Fl ;

.الكنى واألسماء للدوالبي عن ابن عمر1) ٣( . و المراسیلى عن عائشة رضى اهللا عنھا ، فى جامع األحادیثالد یلم) 14(




٩١

وجعله إماما وقدوة لنا يف وجعله إماما وقدوة لنا يف ، ، الذي أكرمنا حببيبه ومصطفاه الذي أكرمنا حببيبه ومصطفاه عز و جلونسألهونسأله، ، الدنيا الدنيا عز و جل ..أن جيعله جارا وشفيعا لنا يوم نلقى اهللا أن جيعله جارا وشفيعا لنا يوم نلقى اهللا ، ،

وامـل وامـل ،،على حب ذاتـك على حب ذاتـك ، ، اللهم صلي وسلم وبارك اللهم صلي وسلم وبارك علم اهلدى يف حمـيط علم اهلدى يف حمـيط ، ، سيدنا حممد سيدنا حممد ؛ ؛ بكمال أوصافك وصفاتك بكمال أوصافك وصفاتك

، ، وكل من اقتدى ديه إىل يوم الدين وكل من اقتدى ديه إىل يوم الدين ، ، وآله وصحبه وآله وصحبه ، ، دالالتك دالالتك ........وعلينا معهم أمجعني وعلينا معهم أمجعني

.. آمني آمني يارب العاملنيآمني آمني يارب العاملنيعز و جل بارك اهللابارك اهللا ..:..:إخواين وأحبايب إخواين وأحبايب عز و جل !!فيكم أمجعني فيكم أمجعني

ليلـة ليلـة ، ، الليلة املباركة الليلة املباركة ذهذه_ _ مجيعا مجيعا _ _ كل عام وأنتم خبري كل عام وأنتم خبري صلى ا علي و سلم معراج وإسراء رسول اهللامعراج وإسراء رسول اهللا صلى ا علي و سلم ..

وكلهم واحلمـدهللا وكلهم واحلمـدهللا ، ، فإن مجيع إخواننا علماء فإن مجيع إخواننا علماء ، ، واحلمد هللا واحلمد هللا وأسـرار وأسـرار ، ، من علـوم اإلسـراء من علـوم اإلسـراء ، ، غريهم غريهم به به أحاطوا مبا مل حيط أحاطوا مبا مل حيط

ع ز و ولكننا نتذكر يف هذه الليلة مهمتنا اليت كلفنا اهللا ولكننا نتذكر يف هذه الليلة مهمتنا اليت كلفنا اهللا ؛؛ املعراجاملعراج ع ز و ، ، واإلمام لكل إمـام واإلمام لكل إمـام ، ، ونزن أنفسنا مبيزان القائد العام ونزن أنفسنا مبيزان القائد العام ،،ا ا جـل جـل

صل هللا عل ه سل سيدنا رسول اهللاسيدنا رسول اهللا صل هللا عل ه سل .. مم

L ;D Fl ;




٩٢

عـز و جـل أكرمها اهللا أكرمها اهللا عـز و جـل وال يوجد واحد وال يوجد واحد ، ، فجعلهم مجيعا أئمة فجعلهم مجيعا أئمة

يف بيتـه يف بيتـه أو ألهله احمليطني بـه أو ألهله احمليطني بـه ، ، لنفسه لنفسه ق قل لقد خ قد خ؛ ؛ من هذه األمة من هذه األمة ...!!.....!!..فقط فقط

صلى هللا عليـه و ـلم سيدنا رسول اهللا سيدنا رسول اهللا من أول من أول ، ، لكننا مجيعا لكننا مجيعا صلى هللا عليـه و ـلم ، ، يف يف خلقنا لتبليغ رسـالة اهللا جـل خلقنا لتبليغ رسـالة اهللا جـل ؛ ؛ إىل آخر فرد من هذه األمة إىل آخر فرد من هذه األمة

.....:.....:اله اله ــعع، ، قبـل القبـل قبـل القبـل ، ، فه لنا ربنا فه لنا ربنا وهذا هو التكليف الذي كل وهذا هو التكليف الذي كل

:: وأعطانا به وسام اخلرييةوأعطانا به وسام اخلريية] öNçGZä. uéöçyz >p ¨Bé& ôM y_Ìç ÷z é& Ä¨$Y= Ï9 [

آل عم انالعا رة و مل ئة سورةاآلية ؟ ؟ وما السر يف ذلك ملاذا اختارنا على سائر األمم

] öNçGZä. uéöçyz >p ¨Bé& ôM y_Ìç ÷z é& Ä¨$Y= Ï9 [ قبل .. ] كنتم[ولكن قال ؛ "ستكونوا" مل يقل اهللا

عز و جل أي أن اهللا، القبل لنا هذه وأكد، خلق فينا هذه الفطرة




٩٣

وهذه ، أن هذه الطريقة : وأعلن مجيع األمم السابقة ، احلقيقة ع و الذي ارتضاه لنا ربنا، وهي منهجنا ، هي سبيلنا ؛ اهلداية

: وقال كنتم من األزل القدمي، فجزم اهللا األمر ؛ جل ] öNçGZä. uéöç yz >pB é& ôM y_ Ìç ÷zé& Ä¨$ ¨Y=Ï9 [

ال يوجد فينا من خ لق لنفسه ال يوجد فينا من خلق لنفسه ، ، ونقرم إىل اهللا ونقرم إىل اهللا ، ، ندعوهم إىل اهللا ندعوهم إىل اهللا ؛ ؛ ولكن خلقنا للناس ولكن خلقنا للناس

ونعلمهم كتـاب ونعلمهم كتـاب ، ، ونأخذهم إىل شرع اهللا ونأخذهم إىل شرع اهللا ، ، ونبني هلم طريق اهللا ونبني هلم طريق اهللا ......ونؤدم بآداب حبيب اهللا ومصطفاه ونؤدم بآداب حبيب اهللا ومصطفاه ، ، اهللا اهللا

..:..:صها اهللا يف كلمتنيصها اهللا يف كلمتنيوخل وخل، ، وهذه رسالتنا يف هذه احلياة وهذه رسالتنا يف هذه احلياة ؟؟....نا للناس يا ربنا للناس يا ربتتملاذا أخرجملاذا أخرج

] tbrâêßDù' s? Å$rãç ÷èyJø9 $$ Î/ öcöqyg ÷Ys? ur Ç` tã Ìç x6ZßJø9 $# [ العا رة و م ئة سورةاآلية آل عم ان

....!....!..تؤمرون كلكم تؤمرون كلكم ااوتنهووتنهو، ، أن تأمروا باملعروف أن تأمروا باملعروف .......: .......: ن ن ووفأنتم مجيعا مكلف فأنتم مجيعا مكلف

::والذي يقول والذي يقول ، ، عن املنكر عن املنكر فليـست وظـيفيت أو فليـست وظـيفيت أو ، ، ليس يل شأن ليس يل شأن " " أو أو ، ، " " وأنا مايل وأنا مايل ""عز و جل ذر يستطيع أن يعتذر به إىل اهللاذر يستطيع أن يعتذر به إىل اهللافهذا ليس له عفهذا ليس له ع؛ ؛ " " عملي عملي عز و جل




٩٤

، ، والتشريف والتشريف ، ، ألن التكليف ممن يقول للشيء كن فيكون ألن التكليف ممن يقول للشيء كن فيكون : : يكون بسبب الصدق على هذا املنهجيكون بسبب الصدق على هذا املنهج، ، واإلكرام واإلكرام ، ، والتعريف والتعريف

] z ÏiB tûüÏZÏB÷s ßJø9 $# ×A%y Íë (#qè%yâ |¹ $ tB (#rßâ yg» tã ©!$# Ïm øã n=tã [ األحزابالثا ثة و ال ش ون سورةاآلية

..........وا به وا به ووف ووف، ، ..........صدقوا يف هذا العهد صدقوا يف هذا العهد أنـا غـري أنـا غـري : : ويقول ويقول ، ، فال جيب أن يتنصل أي واحد فينا فال جيب أن يتنصل أي واحد فينا

..!!....أو أنا غري متكلم أو أنا غري متكلم ، ، متحدث متحدث . .فوق الدعوة باملقالفوق الدعوة باملقال، ، ألن الدعوة إىل اهللا باحلال ألن الدعوة إىل اهللا باحلال

مينحه اهللا الوسيلة مينحه اهللا الوسيلة : : وكل إنسان إذا أراد أن يدعوا إىل اهللا وكل إنسان إذا أراد أن يدعوا إىل اهللا بشرط أن يصدق يف طلبه تنفيـذ بشرط أن يصدق يف طلبه تنفيـذ ، ، اليت يقرب ا اخللق إىل اهللا اليت يقرب ا اخللق إىل اهللا

...... يف عاله يف عاله مراد اهللا جل مراد اهللا جل !!..!!......لكننا مع األسف نريد أن رب لكننا مع األسف نريد أن رب

؟؟ وإىل أين ربوإىل أين رب ..!!....!!..ملا ضمنه لنا اهللا ملا ضمنه لنا اهللا

وضمنها لنـا وضمنها لنـا ، ، اليت تكفل ا اليت تكفل ا ، ، فنحن مشغولون باألرزاق فنحن مشغولون باألرزاق ::........Uالرزاق الرزاق ] $ tBur ÏB 7p/ !# yä íÎû ÇÚ öëF{$# ûwÎ) í n? tã «!$# $ yg è%øó Íë [

السا سة سورةاآلية هود




٩٥

، ، ولـيس علـى مهارتـك ولـيس علـى مهارتـك ، ، أو مالك أو مالك ، ، ليس على يدك ليس على يدك ..!....!..ولكن على اهللا رزقهاولكن على اهللا رزقها ، ، وصنعتكوصنعتك

وأنزل وأنزل ، ، كلفنا ا اهللا عندما اختار احلبيب كلفنا ا اهللا عندما اختار احلبيب ؛ ؛ هذه الرسالة هذه الرسالة ......ا القرآن يف زمانه وعصره وأوانه ا القرآن يف زمانه وعصره وأوانه

أن الكل لن يقدر أن يقـوم ـذه أن الكل لن يقدر أن يقـوم ـذه ؛ ؛ ولكنه عندما وجد ولكنه عندما وجد ومن يريد املنـازل ومن يريد املنـازل ، ، دعا من يطلب املقامات العالية دعا من يطلب املقامات العالية ، ، مة مة ــاملهامله

من يريد أن يكون مع احلبيب من يريد أن يكون مع احلبيب .....:...... .....:...... كأنه يقول كأنه يقول ، ، الراقية الراقية ؟؟؟؟؟؟....ومن يريد أن يكون من أهل الصفا والوفاومن يريد أن يكون من أهل الصفا والوفا....؟؟؟؟املصطفى املصطفى

ومن يريد أن يكون يف سجالت] Óâ£J ptíC ãAqßô§ë «!$# 4 tûïÏ%©!$# ur ÿ¼ çm yètB [

الت س ة و العاآلية الفتحشرون سورة ؟... ::من يريد أن يكون مع من يريد أن يكون مع

] y7 Í´» s9 'ré' sù yìtB tûïÏ%©! $# zNyè÷R r& ª!$# N Íköén= tã [ التا عة و ا س ون سورةاآلية النسا ؟ء

ويف جـوار ويف جـوار ، ، من كان يريد أن يكون جليس رسـول اهللا من كان يريد أن يكون جليس رسـول اهللا ؟؟؟؟..حبيب اهللا ومصطفاه حبيب اهللا ومصطفاه

يوم يوم أقربكم مين جملسا أقربكم مين جملسا """":: ويدخل يف قول احلبيب األعظمويدخل يف قول احلبيب األعظم ماذا يفعل؟ماذا يفعل؟....،،.. .. !!!!..أي يكون فيمن حويل أي يكون فيمن حويل ... ... """"..القيامة القيامة




٩٦

..!!....!!..ورسالته ورسالته ....،،!!..!!..تكون هذه مهمته تكون هذه مهمته : : قال يف قرآنهقال يف قرآنه، ، فنا كلنا فنا كلنا ولذلك ربنا بعد أن كل ولذلك ربنا بعد أن كل

] ` ä3tF ø9ur öN ä3YÏiB ×p ¨Bé& tbqããôâ tÉ í n<Î) ÎéöçsÉø: $# tbrãç ãBù'tÉur Å$rãç ÷èpR ùQ $$Î/ tböq yg ÷ZtÉur Ç` tã Ìç s3YßJ ø9 $# 4 [ ؟ ما الذي هلا عندك يا رب، وهذه اجلماعة

] y7 Í´» s9 'ré& ur ãNèd öcqßs Î=øÿ ßJ ø9$# ÇÊÉÍÈ [ آل عم انسورة .. بالفالح والنجاح من هذه األمةبالفالح والنجاح من هذه األمة، ، فهم الذين خصهم اهللا فهم الذين خصهم اهللا

L ;D Fl ;

ذه املهمة ذه املهمة ، ، عز جعل اهللاجعل اهللا، ، وهذه الرسالة وهذه الرسالة عز و ل صلى ا علي و سلم هلم يف رسول اهللا هلم يف رسول اهللا و ل وميـزان وميـزان ، ، نرباس اهلدى نرباس اهلدى صلى ا علي و سلم

، ، فيزنـون كـل حركـام فيزنـون كـل حركـام ؛ ؛ عينهم على رسول اهللا عينهم على رسول اهللا ؛ ؛ ......التقىالتقىوأقوال وأقوال ، ، وسكنات وسكنات ، ، حبركات حبركات ، ، وأفعاهلم وأفعاهلم ، ، وأقواهلم وأقواهلم ، ، وسكنام وسكنام

..صلى ا علي و سلم صلى ا علي و سلم وأفعال رسول اهللا وأفعال رسول اهللا ، ،




٩٧

] ôâs) ©9 tb%x. öNä3s9 íÎû ÉAqßô uë «! $# îouqóôé& ×p uZ|¡ ym [ األحزاباآلية احلادية لعشرون سورة

صـلى ا عليـ و سـلمماذا فعل رسول اهللا ماذا فعل رسول اهللا منذ أن كلفه اهللا منذ أن كلفه اهللا ، ، .. صـلى ا عليـ و سـلم ؟؟..!!....!!..وقد جعل كله هللا وقد جعل كله هللا ....؟؟بدعوة اهللا بدعوة اهللا

الذين يـشغلون الذين يـشغلون ، ، ومن املمكن أن يتساءل بعض إخواين ومن املمكن أن يتساءل بعض إخواين ::........بعض وقتهم هللابعض وقتهم هللا

؟؟....ملاذا عندي مشاكل يف الدنياملاذا عندي مشاكل يف الدنيا ؟؟......اعب يف األرزاقاعب يف األرزاقــــ مت متملاذا عنديملاذا عندي

؟؟......ومومــــوم والغموم والغمــــملاذا أشتكي من اهلمملاذا أشتكي من اهلمرضـي اهللا عنـه وأ ضـاهوقد حسم اإلمام أبو العزائم وقد حسم اإلمام أبو العزائم هـذه هـذه رضـي اهللا عنـه وأ ضـاه

:: وقال ملن حوله من الدعاةوقال ملن حوله من الدعاة، ، القضية القضية "من أعطى الكل أخذ الكل"

.....:.....:أي على قدر عطائك أي على قدر عطائك عز و جل يكون غطائك من اهللايكون غطائك من اهللا عز و جل ..!!....!!..

فلمـاذا تريـد فلمـاذا تريـد ..!!....!!..يطا منك يطا منك فإذا كنت تعطي جزءا بس فإذا كنت تعطي جزءا بس ؟؟....غطاءا من اهللاغطاءا من اهللا

فإن هذا فإن هذا ، ، وليس له إال مواله وليس له إال مواله ، ، لكن من أجلأ ظهره إىل اهللا لكن من أجلأ ظهره إىل اهللا .. يف عاله يف عاله جل جل، ، ل به اهللا ل به اهللا يتكف يتكف




٩٨

؟؟ ماذا فعلماذا فعل، ، فه ربه فه ربه فسيدنا رسول اهللا منذ كل فسيدنا رسول اهللا منذ كل !!وأين حنن منه؟وأين حنن منه؟

وجهـزوا لـه وجهـزوا لـه ، ، فالواحد فينا لو صـعد علـى املنـرب فالواحد فينا لو صـعد علـى املنـرب ، ، وجاء الناس ليسمعوه وجاء الناس ليسمعوه ، ، تتوالتكييفاوالتكييفا، ، راوح راوح واملوامل، ، امليكروفونات امليكروفونات

، ، عليه عليه يثنوا يثنوا وو، ، يشكروه يشكروه وو، ، يعظموهيعظموهيريد من الناس بعد ذلك أن يريد من الناس بعد ذلك أن ......!!!....!!!..ويكون كبريا يف نظر هؤالء القوم ويكون كبريا يف نظر هؤالء القوم

هل رسول اهللا كان على ذلك؟هل رسول اهللا كان على ذلك؟ !!أبدا أبدا

::أول شيء عمله أول شيء عمله ، ، فعندما ك ل ف بالرسالة فعندما كلف بالرسالة وكان وكان _ _ زوجته ومن كان يعيش معه زوجته ومن كان يعيش معه ، ، دعا أهل بيته أوال دعا أهل بيته أوال

، ، مجعهم كلهم مجعهم كلهم _ _ وكذلك زيد بن حارثة وكذلك زيد بن حارثة ، ، سيدنا علي يعيش معه سيدنا علي يعيش معه وا ورائه وا ورائه وصل وصل..!!..!!إىل أن آمنوا به كلهم إىل أن آمنوا به كلهم ، ، وعرض عليهم الرسالة وعرض عليهم الرسالة

إنتقل مـن الـدار إىل خـارج إنتقل مـن الـدار إىل خـارج ، ، وبعد أن آمن به هؤالء وبعد أن آمن به هؤالء :: ولذلك قال لناولذلك قال لنا، ، األسوار األسوار ثم األقرب فاألقرب، ثم بمن تعول ، ابدأ بنفسك

صلى ا علي و سلم سول اهللاسول اهللاوهذه سنة روهذه سنة ر صلى ا علي و سلم وبعد أن فرغ من وبعد أن فرغ من ، ، ::بدأ بالعشرية بدأ بالعشرية ، ، ......أهل بيته أهل بيته

؟؟ كم عدد بين هاشمكم عدد بين هاشم: : وسأله وسأله ؛ ؛ أتى بسيدنا علي أتى بسيدنا علي ..ن رجال ن رجال ووأربعأربع: : قالقال




٩٩

زوجته أن تـصنع زوجته أن تـصنع طلب من طلب من و و . . ادعهم إىل الطعام ادعهم إىل الطعام : : فقالفقال ؟؟ من أينمن أين....،،......هلم طعاما يكفي األربعني رجال هلم طعاما يكفي األربعني رجال ..!!....!!..وله وله هكذا دعوة اهللا ورسهكذا دعوة اهللا ورس

ويريد أن ينـال هـذا ويريد أن ينـال هـذا ، ، فمن يتعرض لدعوة اهللا ورسوله فمن يتعرض لدعوة اهللا ورسوله رب العاملني رب العاملني لكي يرضي لكي يرضي ، ، ويطعم الواردين ويطعم الواردين ، ، يفتح بيته يفتح بيته ::........املىناملىن

: : عز و جل عز و جل وباب البيت مغلـق بالـضبة وباب البيت مغلـق بالـضبة ، ، لكن سأدعو يف املساجد لكن سأدعو يف املساجد

عز و جل فقد قال اهللافقد قال اهللا؟ ؟ ال ينفع ذلك ال ينفع ذلك ، ، واملفتاح واملفتاح عز و جل :: ملوسى وهارونملوسى وهارون ] (#qè= yèô_ $# u öNà6 s?qãã ç/ \' s#ö6Ï% (#qßJä Ï% r& ur no4qn= ¢Á9 $# [

السا عة و الث ا ون سورةاآلية يونس ويطالـب ويطالـب ، ، أن يفتح الواحـد بيتـه أن يفتح الواحـد بيتـه ؛ ؛ فمن املمكن مثال فمن املمكن مثال

: : كأن يقول كأن يقول -إن مل يكن بلسان القال فبلسان احلال إن مل يكن بلسان القال فبلسان احلال -الواردين الواردين ، ، ويأكلون ويشربون الكثري ويأكلون ويشربون الكثري ، ، والضيوف كثري والضيوف كثري ، ، املصاريف كثرية املصاريف كثرية

..!!.!!.....ريد أن يأيت كل واحد منهم بشيء ريد أن يأيت كل واحد منهم بشيء وكأنه يوكأنه ي يف هذه احلالة يكون قد طلب فيسقط يف العطب يف هذه احلالة يكون قد طلب فيسقط يف العطب

إذا سألت فاسـأل إذا سألت فاسـأل (((( ::ألن املؤمن ال يطلب إال من مواله ألن املؤمن ال يطلب إال من مواله ؟؟ ملاذاملاذا.. .. ..إذا سألإذا سأل...... " "إذا سألتإذا سألت" " : : وقال لهوقال له....،،....))))اهللاهللا

يعلم أن مواله جييبـه يعلم أن مواله جييبـه ، ، ألنه يعرف أنه صاحب مقام أكمل ألنه يعرف أنه صاحب مقام أكمل ولكنه غري حمتاج ولكنه غري حمتاج ، ، فإمنا ليسك ن القلب فإمنا ليسكن القلب ؛ ؛ فإذا سألفإذا سأل. . بغري سؤال بغري سؤال




١٠٠

.. وكل شأنوكل شأن، ، ألنه يعلم انه سيكفيه كل أمر ألنه يعلم انه سيكفيه كل أمر ؛ ؛ للسؤال للسؤال فقالوا فقالوا ، ، عرض عليهم الدعوة عرض عليهم الدعوة ، ، وبعد أن أكلوا وبعد أن أكلوا ، ، فدعاهم فدعاهم !..!..ننظر يف أمرنا ننظر يف أمرنا

، ، مث دعاهم للمرة الثالثـة مث دعاهم للمرة الثالثـة ، ، ودعاهم إىل الطعام مرة ثانية ودعاهم إىل الطعام مرة ثانية اذا فعل سيدنا رسول اذا فعل سيدنا رسول مم، ، وملا مل يستجيبوا له وملا مل يستجيبوا له ...!.....!..ثالث مرات ثالث مرات .... ؟؟؟؟؟؟؟؟....ومل يكن يف هذا الوقت مساجد ومل يكن يف هذا الوقت مساجد ........؟؟ اهللاهللا

!!!!عرض نفسه على الناس عرض نفسه على الناس ـ ـ كلما رأى مجاعة حـول الك ، ، يـذهب إلـيهم يـذهب إلـيهم ، ، عبة عبة ــكلما رأى مجاعة حـول الك

........وهؤالء أهل مكةوهؤالء أهل مكة، ، ويعرض عليهم دعوة اهللا ويعرض عليهم دعوة اهللا ، ، وجيالسهم وجيالسهم وتذهب وتذهب ، ، أما اجلماعات األخرى الىت تأيت من خارج مكة أما اجلماعات األخرى الىت تأيت من خارج مكة

ويعـرض ويعـرض ، ، اهللا إليهم يف األسواق اهللا إليهم يف األسواق فيذهب رسول فيذهب رسول ، ، إىل األسواق إىل األسواق ......لكي يبني هلم دعوة اهللا لكي يبني هلم دعوة اهللا ؛ ؛ نفسه عليهم نفسه عليهم

؟؟ ماذا يريد رسول اهللا من وراء ذلكماذا يريد رسول اهللا من وراء ذلك] @ è% Hw öNä3 è=t« óôr& Ïmøã n= tã # ·ç ô_ r& ( ÷b Î) uqèd ûw Î) 3ìtç ø.Ïå

öúüÏJ n=» yèù=Ï9 ÇÒÉÈ [ األنعامسورة ويظنون أـم ويظنون أـم ، ، وذلك لكي يعلم من هم على مثل حاليت وذلك لكي يعلم من هم على مثل حاليت

...!!.....!!..يئا يئاأو فعلوا شأو فعلوا ش، ، شيء شيء على على ؟؟؟؟؟؟..ما الذي فعلناهما الذي فعلناه...!!...!!....فأين حنن من دعوة رسول اهللا فأين حنن من دعوة رسول اهللا

وميكرفونات وميكرفونات ، ، ن يف مراوح ن يف مراوح ووفنحن قاعدفنحن قاعد، ، كما ترون اآلن كما ترون اآلن




١٠١

......!!..!!وأناس مستمعني ومؤمنني بالفعل وأناس مستمعني ومؤمنني بالفعل واألشـداء واألشـداء ، ، كان يكلـم املتعجـرفني كان يكلـم املتعجـرفني ، ، لكن رسول اهللا لكن رسول اهللا

ـ ويف البعد ويف البعد ، ، ويف الصدود ويف الصدود ، ، الغالظ يف الردود الغالظ يف الردود ـ عـن الواح د د ــ عـن الواحصلى ا علي و سلم لكنهلكنه، ، املعبود املعبود صلى ا علي و سلم :: ذهب إليهم ومعه رمحة اهللاذهب إليهم ومعه رمحة اهللا

] $yJ Î6sù 7p yJ ômuë z ÏiB «! $# |MZÏ9 öNßg s9 ( öqs9 ur |MYä. $ àà sù xáãÎ= xî É=ù= s) ø9 $# (#qëÒ xÿR]w ô` ÏB y7 Ï9 öqym [

آل عم انالتا عة و خل سون و مل ئة سورةاآلية كـان كـان ، ، أو يعترض عليه أو يعترض عليه ، ، أو يشتمه أو يشتمه ،،ه ه حىت من كان يسب حىت من كان يسب

؟؟....ملاذاملاذا..!!.!!.....يعذره يعذره وهـذه وهـذه ، ، ....ألنه يراه يف وسط هذه األحـوال الكفريـة ألنه يراه يف وسط هذه األحـوال الكفريـة

ألنـه مـا زال حيتـاج إىل ألنـه مـا زال حيتـاج إىل ......له العذر له العذر ..:..:األعمال الشركية األعمال الشركية وإىل وإىل ، ، لكي خيرج من هذه األحوال إىل نور اهلدايـة لكي خيرج من هذه األحوال إىل نور اهلدايـة ، ، داواة داواة ــمم

عز و جل وإىل طاعة احلنان املنان وإىل طاعة احلنان املنان ، ، نور اإلميان نور اإلميان عز و جل صل اهللا صل اهللا فكانفكان ........ علي سلم ....:....:يأخذهم باللني يأخذهم باللني علي سلم

..مث ذهب بعد ذلك إىل أهل الطائف مث ذهب بعد ذلك إىل أهل الطائف ،،دعا أهل مكة دعا أهل مكة وكذلك أهل الطائف وكذلك أهل الطائف ، ، وملا وجد أهل مكة عندهم صدود وملا وجد أهل مكة عندهم صدود

ماذا فعل؟ماذا فعل؟.. .. عندهم صدود عندهم صدود ؟؟....كيفكيف. . !!.!!.....رجع لنفسهرجع لنفسه

........وهذا هو حال الدعاة وهذا هو حال الدعاة




١٠٢

ولئك النـاس مـن ولئك النـاس مـن مينع أ مينع أ قال ال بد وأن يكون يف عيب قال ال بد وأن يكون يف عيب؟؟؟؟؟؟!!!!!!....االجتماع علي االجتماع علي

؟؟؟؟؟؟....ماذا يف مينعهم من اإلقتداء يبماذا يف مينعهم من اإلقتداء يب :: صلى اهللا عليه و سلم صلى اهللا عليه و سلم منامنافعل فعل

أو أو ، ، وإذا وجد إعراضـا وإذا وجد إعراضـا ، ، أن الداعي يدعو اخللق إىل اهللا أن الداعي يدعو اخللق إىل اهللا أو أو ، ، وال ينسب السبب إىل ربـه وال ينسب السبب إىل ربـه ، ، ذلك لنفسه ذلك لنفسه ع عج جر ري ي، ، صدودا صدودا

!!!! نفسه نفسه ولكن ينسب السبب إىلولكن ينسب السبب إىل، ، إىل خلق اهللا إىل خلق اهللا ::" " وقلة حيليتوقلة حيليت، ، ضعف قويت ضعف قويت "" :: كما قال يف الدعاءكما قال يف الدعاء

ورجع على نفسه ورجع على نفسه، ، وقليل احليلة وقليل احليلة ، ، أي أنا ضعيف أي أنا ضعيف ..

L ;D Fl ;

أراد أن يكون من أراد أن يكون من وكذلك منوكذلك من ،، عز و جل عز و جل أن الداعي إىل اهللا أن الداعي إىل اهللا ، ، ومن أراد أن يكون مـن املفلحـني ومن أراد أن يكون مـن املفلحـني ، ، خري أمة أخرجت للناس خري أمة أخرجت للناس




١٠٣

مـن النبـيني مـن النبـيني ، ، ومن أراد أن يكون من الذين أنعم اهللا علـيهم ومن أراد أن يكون من الذين أنعم اهللا علـيهم ::والصديقني والشهداء والصاحلني والصديقني والشهداء والصاحلني

فإما أن فإما أن ::ال بد أن يكون يف جهاد دائم حىت النفس األخري ال بد أن يكون يف جهاد دائم حىت النفس األخري لكن الداعي لكن الداعي ....!!...!!.وإما أن جياهد نفسه وإما أن جياهد نفسه ..!!.. ..!!.. جياهد مع اخللق جياهد مع اخللق

..!!....!!..طرفة عني وال اقل طرفة عني وال اقل ، ، وال يفتر عن الدعوة وال يفتر عن الدعوة ....!!...!!.ال يكسل ال يكسل

كيف إذا جياهد نفسه؟كيف إذا جياهد نفسه؟ ........جياهد يف دعوة اخللق إىل اهللا جياهد يف دعوة اخللق إىل اهللا

، ، ويـصفيها ويـصفيها ، ، حبث يف نفسه ليطهرها حبث يف نفسه ليطهرها ، ، فإن مل جيد اخللق فإن مل جيد اخللق عز و جل وبذكر اهللا وبذكر اهللا عز و جل ، وبكتاب اهللا سبحانه وتعاىل وأحكامه ، وبكتاب اهللا سبحانه وتعاىل وأحكامه ينميهاينميها

صـلى ا عليـ و سـلم ، وباتباع احلبيب املـصطفى ، وباتباع احلبيب املـصطفى ااوقوانينه يهديه وقوانينه يهديه صـلى ا عليـ و سـلم ..ويعليهاويعليها، ، يرقيها يرقيها

ولذلك ليس لديه وقت يف غـري ولذلك ليس لديه وقت يف غـري ، ، فهو دائما جياهد نفسه فهو دائما جياهد نفسه ......وهكذا وهكذا - ليس عنده وقت للهو واللعب ليس عنده وقت للهو واللعب –جهاد جهاد

.!..!.ال ينسى جهاد نفسه ال ينسى جهاد نفسه ، ، حىت وهو يف أعظم ااهدات حىت وهو يف أعظم ااهدات لـذين لـذين ولذلك فالطامة الكربى اليت تصيب كثريا مـن ا ولذلك فالطامة الكربى اليت تصيب كثريا مـن ا

.. وعال أن ينسى أحدهم جهاد نفسه وعال أن ينسى أحدهم جهاد نفسهيتعرضون لدعوة اهللا جل يتعرضون لدعوة اهللا جل ..!!....!!..أخي وحبييب أخي وحبييب

وتزن نفسك مبيزان احلبيب املصطفى وتزن نفسك مبيزان احلبيب املصطفى ، ، الزم جتاهد نفسك الزم جتاهد نفسك والذين ساروا علـى والذين ساروا علـى ، ، واألطهار واألطهار ، ، واألولياء واألولياء ، ، وأصحابه األخيار وأصحابه األخيار

وال بد وال بد ..!!....!!..أو إىل يوم القرار إن شاء اهللا أو إىل يوم القرار إن شاء اهللا ، ، دربه إىل هذا اليوم دربه إىل هذا اليوم




١٠٤

؟؟ إىل أين وصلتإىل أين وصلت... ... نفسك نفسك أن تزنأن تزن

عـز و جـل لقد وضع اهللا لقد وضع اهللا ، ، يف رحلـة حبيبـه ومـصطفاه يف رحلـة حبيبـه ومـصطفاه عـز و جـل، ، وأصـنافه وأصـنافه ، ، وأنواعـه وأنواعـه ، ، مـن اجلهـاد مـن اجلهـاد ::مستلزمات الداعي مستلزمات الداعي

وكيف ميد اإلنسان وكيف ميد اإلنسان ، ، ومن اإلمداد من املنعم اجلواد ومن اإلمداد من املنعم اجلواد ......وأشكالهوأشكاله ......يف كل رتبة من رتب اجلهاديف كل رتبة من رتب اجلهاد

هـذا هـذا أن اإلنسان الذي يريد أن اإلنسان الذي يريد ؛؛فنأخذ هذا امللحظ العظيم فنأخذ هذا امللحظ العظيم ..!!.....!!...ال بد أن جياهد ال بد أن جياهد ؛ ؛ الفتح الفتح

وإمـا وإمـا ......فيهدي خلقا على يديه فيهدي خلقا على يديه ، ، فإما أن يفتح اهللا عليه فإما أن يفتح اهللا عليه ويهديه إىل سـبيل قربـه ويهديه إىل سـبيل قربـه ، ، أن يفتح اهللا له يف نفسه فتحا مبينا أن يفتح اهللا له يف نفسه فتحا مبينا

.!..!.وينصره على نفسه نصرا عزيزا وينصره على نفسه نصرا عزيزا ، ، صراطا مستقيما صراطا مستقيما ؟؟....أو لذاك أو لذاك ، ، فإما أن جياهد هلذا فإما أن جياهد هلذا

..!!!!..!!!! فال بد إذن من ااهدةفال بد إذن من ااهدة

..وتلكم أحوال الصاحلني أمجعنيوتلكم أحوال الصاحلني أمجعني

إال واجلهاد يف إال واجلهاد يف ، ، واهللا ما رأينا رجال من العارفني الصادقني واهللا ما رأينا رجال من العارفني الصادقني حىت وهو يف النوم حىت وهو يف النوم ........كل أنفاسه ال يتوقف طرفة عني وال أقل كل أنفاسه ال يتوقف طرفة عني وال أقل

ويف النوم جياهد نفسه لتتنعم ويف النوم جياهد نفسه لتتنعم ، ، فبالنهار جياهد مع اخللق فبالنهار جياهد مع اخللق ، ، جياهد جياهد عز و جل مع احلقمع احلق عز و جل ..

صلى ا علي و سلم كما حدث مع رسول اهللاكما حدث مع رسول اهللا صلى ا علي و سلم إذن ال بد من جهاد النفس على الدوام إذن ال بد من جهاد النفس على الدوام




١٠٥

............رع األمنيرع األمنيــــجاهد نفوسا فيك بالشجاهد نفوسا فيك بالش طان يف القلب كمنيـذر قوى الشيــواح

إىل مىت هذا اجلهاد؟إىل مىت هذا اجلهاد؟

رضي اهللا عنه وأ ضاهاإلمام أبو العزائم اإلمام أبو العزائم :: قال فيه قال فيه رضي اهللا عنه وأ ضاهال ينتهى جهاد النفس حىت مع ك م ل العـارفني إال مـع ال ينتهى جهاد النفس حىت مع كمل العـارفني إال مـع " "

".".خروج النفس األخري خروج النفس األخري ..فقد ركن فقد ركن ، ، ومن ظن أنه انتهى من اجلهاد ومن ظن أنه انتهى من اجلهاد

وهذا احلجاب يقول فيـه اإلمـام وهذا احلجاب يقول فيـه اإلمـام ، ، ومن ركن سيحجب ومن ركن سيحجب رضي اهللا عنهاجلنيد اجلنيد : :رضي اهللا عنه

عز و جل لو أقبل سالك على اهللا لو أقبل سالك على اهللا " " عز و جل ، ، ةةمث فتر حلظمث فتر حلظ، ، ألف عام ألف عام ""أكثر مما حصله يف األلف عام أكثر مما حصله يف األلف عام ؛ ؛ كان ما فاته يف هذه اللحظة كان ما فاته يف هذه اللحظة

ع ز و ع ز و أال يكون هناك فتور يف طريق اهللاأال يكون هناك فتور يف طريق اهللا، ، ألنه من املفروض ألنه من املفروض !!..!!... . .... جل جل

..ولكن جهاد مستمرولكن جهاد مستمر

L ;D Fl ;




١٠٦

::أعطانا أنواع ااهدات أعطانا أنواع ااهدات

::جهاد اإلنسان أوال مع نفسه جهاد اإلنسان أوال مع نفسه وكل ما متيل إليه الـنفس وكل ما متيل إليه الـنفس ، ، بأن خيرج منها حظ الشيطان بأن خيرج منها حظ الشيطان

إذا مل يوافق شـرع اهللا وسـنة إذا مل يوافق شـرع اهللا وسـنة ؛ ؛ وكل ما تتمناه وكل ما تتمناه ، ، ا واه ا واه وكل م وكل م ..حبيبه ومصطفاه حبيبه ومصطفاه

فعلى اإلنسان أن جياهد جهادا شـديدا يف كـبح مجـاح فعلى اإلنسان أن جياهد جهادا شـديدا يف كـبح مجـاح ألا هي اليت تقطع العـارفني ألا هي اليت تقطع العـارفني ؛ ؛ النفس عن هذه الشهوة اخلفية النفس عن هذه الشهوة اخلفية

عز و جل والسالكني عن إمدادات رب العاملنيوالسالكني عن إمدادات رب العاملني عز و جل . . :: كما وضحه سيدنا رسول اهللاكما وضحه سيدنا رسول اهللا، ، وهذا اجلهاد وهذا اجلهاد

ويتطلع إىل هذه ويتطلع إىل هذه ، ، أن اإلنسان يشق ما بني صدره إىل عانته أن اإلنسان يشق ما بني صدره إىل عانته وما فيه وما فيه ، ، وما فيه من غيوب وما فيه من غيوب ، ، وينظر ما فيه من عيوب وينظر ما فيه من عيوب ، ، اململكة اململكة

عـز و جـل من فضل اهللا من فضل اهللا عـز و جـل فيكون مهه كله هـي نفـسه فيكون مهه كله هـي نفـسه ؛ ؛ املوهوب املوهوب ..ليجاهدها ليجاهدها

وأعظـم حـظ وأعظـم حـظ -ان ان ــوإذا أخرج من نفسه حظ الشيط وإذا أخرج من نفسه حظ الشيط :: ع األمور كلها يف اهلوىع األمور كلها يف اهلوىولذلك ربنا مجولذلك ربنا مج -للشيطان هو اهلوى للشيطان هو اهلوى




١٠٧

] $ ¨Br& ur ô tB t$%s{ tP$ s) tB ¾Ïm În/uë ëyg tR ur }§øÿ ¨Z9 $# Ç` tã 3ìuq olù; $# ÇÍÉÈ ¨b Î*sù sp ¨Ypg ø:$# }ë Ïd 3ìur ù'yJø9 $# ÇÍÊÈ [

سورة الن زعات ::فإذا أخرج حظ الشيطان فإذا أخرج حظ الشيطان

..........يذهب إىل عارف أفاض عليه الرمحنيذهب إىل عارف أفاض عليه الرمحنلة فورا مـن عنـد لة فورا مـن عنـد ليمأل قلبه بعلوم الرسالة الوهبية الناز ليمأل قلبه بعلوم الرسالة الوهبية الناز

عز ـل حضرة الرمحن حضرة الرمحن عز ـل هى الـىت سـتعطى هى الـىت سـتعطى ، ، ألن هذه العلوم ألن هذه العلوم ؛ ؛ وال يقوى اإلنسان على أن خيرج من ظلمـات وال يقوى اإلنسان على أن خيرج من ظلمـات ، ، القلب اليقني القلب اليقني

:: إال بنور اليقنيإال بنور اليقني....احلس والنفس احلس والنفس ] ûx x. öq s9 tbqßJ n=÷è s? zNù= Ïæ ÈûüÉ) uãø9 $# ÇÎÈ ûcãr uétIs9

zOäÅs pg ø:$# ÇÏÈ [ سورة ال كاثر ............ر اليقني باستمرار ر اليقني باستمرار سيمشي بنوسيمشي بنو

صلى ا علي و سلم وإذا كان سيدنا رسول اهللا وإذا كان سيدنا رسول اهللا صلى ا علي و سلم مـع أن اهللا مـع أن اهللا ، ، فـه فـه ويعر ويعر، ، كان حمتاجا ملن ميشي معـه كان حمتاجا ملن ميشي معـه ، ، مه مامل يكن يعلم مه مامل يكن يعلم عل عل

؟؟....ما هذا يا أخي يا جربيلما هذا يا أخي يا جربيل....:: ويقول له متسائال ويقول له متسائالكيـف كيـف ....،،......فكذلك من يريد أن ميشي يف طريـق اهللا فكذلك من يريد أن ميشي يف طريـق اهللا

؟؟....سيمشي وحدهسيمشي وحده ....""خذ الرفيق قبل الطريقخذ الرفيق قبل الطريق: ": "بد أنه حيتاج إىلبد أنه حيتاج إىلال ال




١٠٨

والرفيق يلزم أن يكون من أهل التحقيق والرفيق يلزم أن يكون من أهل التحقيق أو أو ، ، أو يتوه أو يتوه ، ، من اجلائز أن اإلنسان يزل من اجلائز أن اإلنسان يزل ، ، فبدون الرفيق فبدون الرفيق

...!!...!!وعقباته وعقباته ، ، ألنه ال يعلم آفات الطريق ألنه ال يعلم آفات الطريق ........يزيغ يزيغ وينهاه وينهاه ، ، ويدله على اخلري ويدله على اخلري ، ، فال بد له من شيخ يأخذ بيده فال بد له من شيخ يأخذ بيده

..ليه خواطره ليه خواطره ويعرض عويعرض ع، ، عن الشر عن الشر ..!..!وكل شيء جيب أن يعرضه على الشيخ يف هذه املرحلةوكل شيء جيب أن يعرضه على الشيخ يف هذه املرحلة

أما إذا اكتفى بنفسه فله اخليار أما إذا اكتفى بنفسه فله اخليار

رضـي اهللا عنـه وأ ضـاهوكان سيدي أبو العباس املرسـي وكان سيدي أبو العباس املرسـي ، ، رضـي اهللا عنـه وأ ضـاهعلى شيخه سيدي أبـو احلـسن على شيخه سيدي أبـو احلـسن ، ، يعرض كل ما جيول خباطره يعرض كل ما جيول خباطره

رضي اهللا عنه وأ ضاهالشاذيلالشاذيل رضي اهللا عنه وأ ضاه ...... مـن ويل ظهـر أو مـن ويل ظهـر أو واهللا مـا واهللا مـا : : وظل حىت قال فيه شيخه وظل حىت قال فيه شيخه .. سيظهر إال وأبو العباس يعلمهسيظهر إال وأبو العباس يعلمه

ورأى كل من يف الديوان ورأى كل من يف الديوان ، ، لقد اطلع على ديوان األولياء لقد اطلع على ديوان األولياء :: قال لهقال له، ، وملا أساء إليه خادم الشيخ وملا أساء إليه خادم الشيخ ،،

واهللا ألبو العباس أعلـم بطـرق واهللا ألبو العباس أعلـم بطـرق ، ، أسأت إىل أىب العباس أسأت إىل أىب العباس ..!!..!!منك بطرق اإلسكندريةمنك بطرق اإلسكندرية، ، السماء السماء

ـ ، ، وال يقصد طرق اجليوب وال يقصد طرق اجليوب ـ ولكنها طرق مواه ب عـالم ب عـالم ولكنها طرق مواه ..!!....!!..الىت ترتل على القلوب الىت ترتل على القلوب ، ، الغيوب الغيوب

::وطرق السماء تعين وطرق السماء تعين




١٠٩

؟؟ ....كيف يترتل على قلب اإلنسان اإلهلامكيف يترتل على قلب اإلنسان اإلهلام ؟؟....ةةــــوكيف يكون من أصحاب الفراسوكيف يكون من أصحاب الفراس

؟؟....وكيف يكون اإلنسان من أهل املكاشفاتوكيف يكون اإلنسان من أهل املكاشفات ؟؟....اتاتــــــــــوكيف يكون من أهل املواجهوكيف يكون من أهل املواجه ؟؟....اتاتــــــــوكيف يكون من أهل التجليوكيف يكون من أهل التجلي

؟؟....اتاتــــاملشافهاملشافهوكيف يكون من أهل وكيف يكون من أهل ؟ ؟ ....وكيف يكون من أهل املكافحاتوكيف يكون من أهل املكافحات

هذه هذه معه معه وو، ، فمن منكم يا إخواين يف إدارة املرور احملمدية فمن منكم يا إخواين يف إدارة املرور احملمدية اليت أنزهلـا رب الربيـة اليت أنزهلـا رب الربيـة ، ، املواهب واإلشارات املرورية القرآنية املواهب واإلشارات املرورية القرآنية

U؟؟ عليه أن يدخل مدرسـة عليه أن يدخل مدرسـة ؛ ؛ إذن فمن مل ميتلك هذه املواهب إذن فمن مل ميتلك هذه املواهب

..!!.!!.....املرور لكي يتعلم املرور لكي يتعلم لسموات الذين ال يعـصون اهللا مـا لسموات الذين ال يعـصون اهللا مـا إذا كانت مالئكة ا إذا كانت مالئكة ا

فال يفعلون ذنبا فال يفعلون ذنبا ؛ ؛ ال يعصون اهللا يف قليل وال كثري ال يعصون اهللا يف قليل وال كثري _ _ أمرهم أي أمرهم أي مـن مـن هلـم هلـم ال بد ال بد ، ، وا وا ومع ذلك لكي يترق ومع ذلك لكي يترق _ _ وال يظهر هلم عيبا وال يظهر هلم عيبا

::ثابتون ثابتون الشيخ ألم الشيخ ألم ] $ tBur !$ZÏB ûw Î) ¼ çm s9 ÓQ$s) tB ×Pqè= ÷èB ÇÊÏÍÈ [سورة ال افات

والساجد والساجد ، ، اكع راكع باستمرار اكع راكع باستمرار فالرفالر؛ ؛ أي مقام ثابت فيه أي مقام ثابت فيه والذاكر باسم من األمساء ال ينتقل عنه إىل والذاكر باسم من األمساء ال ينتقل عنه إىل ، ، ساجد على الدوام ساجد على الدوام




١١٠

يدله على من ينبئه لطريقة يدله على من ينبئه لطريقة ؛ ؛ إال إذا أراد له اهللا الرقي إال إذا أراد له اهللا الرقي ، ، يوم الدين يوم الدين ::الرقي الرقي ] ãPyä$ t«» tÉ N ßg÷¥ Î;/R r& öNÎhÍ¬ !$ oÿôúr'Î/ [ البقرةثة و ثالثون س رةثالآية

.:....اليت يترقون ا فكيف ال تطلبون الشيخ باهلممفكيف ال تطلبون الشيخ باهلمم... ... أمالك ريب هلم شيخ يعلمهم أمالك ريب هلم شيخ يعلمهم

L ;D Fl ;

: : ولولــفإين أقفإين أق؛ ؛ ومن مل يقبلها ومن مل يقبلها ، ، فبها ونعمت فبها ونعمت ؛ ؛ فمن يقبلها فمن يقبلها

...!...!""اللهم قد بلغت اللهم فاشهداللهم قد بلغت اللهم فاشهد" "

ـ ، ، ومشكلة املشكالت ومشكلة املشكالت ، ، آفة اآلفات آفة اآلفات ـ ومعضلة املع ضالت ضالت ومعضلة املع : : ....يف كل زمان ومكان يف كل زمان ومكان

؟؟.... م لرجل بالوالیة في زمانھم لرجل بالوالیة في زمانھكیف نسل كیف نسل




١١١

::هذه هي املعضلة الكربى هذه هي املعضلة الكربى أو شيخ انتقل إىل الرفيق أو شيخ انتقل إىل الرفيق ، ، فالناس تسلم لشيخ يف الربزخ فالناس تسلم لشيخ يف الربزخ

!!..!!......لكن بشر مثلنالكن بشر مثلنا، ، األعلى األعلى ..!!..!! ال ال....

رضي اهللا نه أر ـاههذه هي املشكلة واإلمام أبو العزائم هذه هي املشكلة واإلمام أبو العزائم رضي اهللا نه أر ـاه :: للحكمة للحكمةوانتبهواوانتبهوا، ، يقول فيها يقول فيها

"" ـ ، ، د د عجبا ملن سجد الثنني فوح عجبا ملن سجد الثنني فوح ـ وملن سـجد لواح د د ــوملن سـجد لواح ،،فالذي سجد لواحد ومل يتحول عنه هو إبلـيس فالذي سجد لواحد ومل يتحول عنه هو إبلـيس :...:..." " فأشرك فأشرك

::......ومن سجد الثنني هم املالئكة ومن سجد الثنني هم املالئكة

] (#rßâàf óô$# tP yäKy [ أربع و ثالث ن سورةآية البقرة .. يا رب يا رب مسعنا وأطعنامسعنا وأطعنا: : قالواقالوا

ألم سجدوا تنفيذا ألم سجدوا تنفيذا ؛ ؛ فأصبحوا موحدين فأصبحوا موحدين ، ، أطاعوا األمر أطاعوا األمر عز و جل لكالم وأمر رب العاملنيلكالم وأمر رب العاملني ........ عز و جل

عـز و جـل واقتضت إرادة احلق أن اهللا واقتضت إرادة احلق أن اهللا عـز و جـل جعل كنوز معارفـه جعل كنوز معارفـه ..!!....!!..وخزائن لطائفه عند عبيد اختصهم ذا الفضل وخزائن لطائفه عند عبيد اختصهم ذا الفضل

أمر نبيا من أويل العـزم أمر نبيا من أويل العـزم ، ، وفضلهم وفضلهم ، ، وحىت يبني لنا شأم وحىت يبني لنا شأم وأن ميشي حقبا وأن ميشي حقبا ، ، أن يتجه لواحد منهم أن يتجه لواحد منهم _ _ وهو موسى الكليم وهو موسى الكليم _ _ :: ويسأل موسى حضرة اهللا ويقولويسأل موسى حضرة اهللا ويقول.. .. -ن سنة ن سنة ووواحلقبة مثانواحلقبة مثان -




١١٢

؟؟ يارب أين أجدكيارب أين أجدك !!!!عند املنكسرة قلوم من أجلي عند املنكسرة قلوم من أجلي : : فقالفقال

.. ستجد كل شيءستجد كل شيء؛ ؛ أي عندما تذهب إليهم أي عندما تذهب إليهم عز و جل فاهللافاهللا عز و جل :: جعل خزائن خريه يف مسائه وأرضهجعل خزائن خريه يف مسائه وأرضه ] öq s9 ur ¨b r& ü@÷d r& #ìtç à) ø9 $# (#qãZtB# uä (# öqs) ¨?$# ur $ uZós tGxÿ s9

NÍköé n= tã ;M» x. tç t/ z ÏiB Ïä!$ yJ ¡¡9$# ÇÚ öëF{$# ur [ السا سة و ال س ون سورةاآلية األعراف

، ، والفضة والفضة والذهبوالذهب، ، واملعادن واملعادن ، ، البترول البترول . . ::..فخزائن اخلري فخزائن اخلري .!!...!!..كل خزائن اخلري يف السماء واألرض كل خزائن اخلري يف السماء واألرض ..،،..والغالل والفواكه والغالل والفواكه

ـ ، ، وكرمـه وكرمـه ، ، أما خزائن فضله أما خزائن فضله ـ وج ـ ، ، وده وده ــوج ـ وب ، ، ره ره ــوب . . !!!!..استودعها يف قلوب أوليائه استودعها يف قلوب أوليائه ؛ ؛ وره وره ــونون

أين يضعها؟أين يضعها؟ألنه ال يوجد مكان حمصن مـن ألنه ال يوجد مكان حمصن مـن ..!!.. ..!!.. يف قلوب أوليائه يف قلوب أوليائه

:: إال قلوب الصاحلنيإال قلوب الصاحلني...:......:...الشيطان الشيطان ] ¨bÎ) ìÏä$ t6Ïã }§øä s9 öÅ s9 óOÎg øä n= tæ Ö`»sÜ ù=ßô 4 [

اخلام ة و ال ت ن سورةاآلية اإلسراء عـز و جـل فـادخر اهللا فـادخر اهللا ؛ ؛ القوم القوم ليس له سلطان على هؤالء ليس له سلطان على هؤالء عـز و جـل

..والصاحلني من عباده والصاحلني من عباده ، ، كنوز فضله يف قلوب أوليائه وأحبابه كنوز فضله يف قلوب أوليائه وأحبابه




١١٣

إال باخلضوع إال باخلضوع ؛ ؛ وجوده وجوده ، ، وكرمه وكرمه ، ، وال ينال أحد من فضله وال ينال أحد من فضله :: ألحبابه وأوليائهألحبابه وأوليائه، ، ظاهرا وباطنا ظاهرا وباطنا ، ، والتسليم الكامل والتسليم الكامل

] üx sù y7 În/uë ur üw öcqãYÏB ÷sãÉ 4Ó®L ym x8qßJÅj3ys ãÉ $ yJä Ïù tç yf x© óOßg oY÷èt/ §NèO üw (#rßâÅg sÜ þí Îû öNÎh Å¡àÿRr& %[` tç ym $ £JÏiB

|M øäüÒ s% (#qßJÏk= |¡ çÑur $VJä Î= ó¡ n@ ÇÏÎÈ [سورة ا نساء

وھذه ھي مشیئة اهللا وھذه ھي مشیئة اهللا ، ، یلزم التسلیم الكامل یلزم التسلیم الكامل

جتدها علـى جتدها علـى ، ، وإذا اطلعت على دواوين الصاحلني أمجعني وإذا اطلعت على دواوين الصاحلني أمجعني كـل مـا كـل مـا ، ، ولذلك كان املريدون والسالكون ولذلك كان املريدون والسالكون .! .! هذه الشاكلة هذه الشاكلة ::ه ه يـيـحيرصون علحيرصون عل

فيتفضل فيتفضل ؛ ؛ فينظر إليهم اهللا فينظر إليهم اهللا ؛ ؛ أن يكونوا يف قلوب الصاحلني أن يكونوا يف قلوب الصاحلني ....!....!عليهم بعطاياه عليهم بعطاياه

منح ومنن من منح ومنن من ، ، والتفضالت الربانية والتفضالت الربانية ، ، ألن العطايا اإلهلية ألن العطايا اإلهلية عز و جل اهللاهللا عز و جل :: وقال فيها اهللا حلبيبه ومصطفاهوقال فيها اهللا حلبيبه ومصطفاه، ،

] # xã» yd $ tR ät !$ sÜ tã [ ؟؟ لهلهوبعد ذلك ماذا قال وبعد ذلك ماذا قال . . ، ، ..كله معك كله معك

] ô ãYøB$$ sù ÷r r& ô7Å¡ øBr& ÎéöçtóÎ/ 5>$ |¡Ïm ÇÌÒÈ [ ا تاسعة و ا ثالثون ساآلية صورة




١١٤

يعـين الـذي يعـين الـذي ، ، فامنن فامنن : : ولكن قال ولكن قال ، ، فأعط فأعط: : ومل يقل له ومل يقل له ..تعطيه هو منة من عند اهللا على يدك تعطيه هو منة من عند اهللا على يدك

، ، فما دام السالك ما زال يرى نفسه أنـه يعمـل كـذا فما دام السالك ما زال يرى نفسه أنـه يعمـل كـذا نفسه نفسه تركونه إىل أن تتهذب تركونه إىل أن تتهذب فإم ي فإم ي ؛ ؛ ويريد املقابل ويريد املقابل ، ، ويصنع كذا ويصنع كذا

، مـن ، مـن فتنهال عليه اهلبات والعطـاءات فتنهال عليه اهلبات والعطـاءات ، ، ويسلم تسليما كليا ويسلم تسليما كليا ..........حضرة من يقول للشيء كن فيكونحضرة من يقول للشيء كن فيكون

بغري معونة اهللا بغري معونة اهللا ، ، وهل يوجد فينا من يستحق شيء من اهللا وهل يوجد فينا من يستحق شيء من اهللا ؟؟....وفضل اهللا وفضل اهللا ، ، وتوفيق اهللا وتوفيق اهللا

؟؟ ما الذي نفعله بغري هذاما الذي نفعله بغري هذاألهـل ألهـل ، ، اإلهلية اإلهلية إذن فاملوضوع كله منن إهلية من احلضرة إذن فاملوضوع كله منن إهلية من احلضرة

..التسليم بالكلية التسليم بالكلية :: ولذلك كان الصاحلون يقولونولذلك كان الصاحلون يقولون

.."" سلب إميانهسلب إميانه؛ ؛ من تعاىل على الرجل يف زمانه من تعاىل على الرجل يف زمانه "" : :وكأنه يعترض على اهللا ويقول وكأنه يعترض على اهللا ويقول ، ، ألنه ال يسلم لفضل اهللا ألنه ال يسلم لفضل اهللا

::وهذه نظرة إبليس وهذه نظرة إبليس ........؟؟ ملاذا خصه اهللا ذاملاذا خصه اهللا ذا] ª!$# ãN n= ôãr& ß] øã ym ã@yèøg sÜ ¼ çm tG s9$yôÍë [

أربع و عش و و ما ة سورةآية األنعام يا رب؟يا رب؟تعطىن تعطىن ملاذا مل آخذ أنا وملاذا مل ملاذا مل آخذ أنا وملاذا مل : : وقد يقولوقد يقول




١١٥

من الطريق الـذي سـلكه من الطريق الـذي سـلكه فامش فامش ، ، ألنك جاهل وجاحد ألنك جاهل وجاحد ..!!....!!..جتد اخلري معك يف كل وقت وحني جتد اخلري معك يف كل وقت وحني ؛ ؛ السابقون السابقون

::Uهكذا طريق اهللا هكذا طريق اهللا أو بقطع الوقت يف طول األمل... ال تقل إن وصويل بالعمل

إنـه الرب املنـز ه والكبيـر... نا ترته عن علـل إن موال إياك أن تظن أن هذه األشياء هي اليت توصل إياك أن تظن أن هذه األشياء هي اليت توصل

كيف تفعلها؟كيف تفعلها؟، ، فهذه األشياء بدون فضل اهللا فهذه األشياء بدون فضل اهللا وال الوصول بأحوال وأموال... ليس الرقي إىل العليا بأعمال به تعد مجيال بني أبـــدال... لكنه منة من فضل واهبـه

الذي أجاهد فيه إذن؟ الذي أجاهد فيه إذن؟ما الشيءما الشيء باهللا ذي الفضل واإلحسان والوايل...خلق عظيم وإيقان ومعرفة

رض اهللا ....هذا طريق الصاحلني هذا طريق الصاحلني عـنهم وأ ضـاهم رض اهللا يف كـل يف كـل .... عـنهم وأ ضـاهم وقت وحني وقت وحني

؛ ؛ ومن يؤمن ا ومن يؤمن ا ، ، فأنا أقول حقائق فأنا أقول حقائق ، ، وكما قلت يف البداية وكما قلت يف البداية !.!.له احلرية له احلرية ؛ ؛ ومن مل يؤمن ا ومن مل يؤمن ا ، ، يكون من أهلها يكون من أهلها

! ! اللهم فاشهد اللهم فاشهد ، ، اللهم قد بلغت اللهم قد بلغت ::أبلغأبلغلكن ال بد من أن لكن ال بد من أن ،،واملطلوب عظيم واملطلوب عظيم ، ، ألن العمر قصري ألن العمر قصري ، ، وذلك حىت خنتصر الطريق وذلك حىت خنتصر الطريق

،،فأم بأنين مل أبلغ فأم بأنين مل أبلغ ، ، ألنه رمبا ألقى اهللا ألنه رمبا ألقى اهللا ، ، وأريد أن أبلغ الرسالة وأريد أن أبلغ الرسالة




١١٦

ولكين أبلغ كما تسمعون ولكين أبلغ كما تسمعون

والتسليم ملـن والتسليم ملـن ، ، هم الصاحلون هم الصاحلون ؛ ؛ فالطريق املختصر إىل اهللا فالطريق املختصر إىل اهللا صـلى ا عليـ و سـلم واآلخرينواآلخرينأقامهم سيد األولني أقامهم سيد األولني صـلى ا عليـ و سـلم يف كل وقـت يف كل وقـت

وهو ما يعاد يف كل وهو ما يعاد يف كل ، ، هو املشهد اآلخر هو املشهد اآلخر ؛ ؛ فاملشهد األول فاملشهد األول ، ، وحني وحني عز و جل كما أخرب الديانكما أخرب الديان......زمان ومكان زمان ومكان عز و جل !!يف القرآن يف القرآن

يعينه اهللا يعينه اهللا ــــفـس فـس ؛ ؛ فإذا جاهد السالك بإشارات العارف فإذا جاهد السالك بإشارات العارف ..و املطارف و املطارف ، ، على التغلب على الزخارف على التغلب على الزخارف عز و جل عز و جل

فإن مل فإن مل ، ، وجد من يتغلب على هذه األشياء بنفسه أبدا وجد من يتغلب على هذه األشياء بنفسه أبدا وال ي وال ي ؟ ؟ ......ودعوة من رجل صاحل من عبـاد اهللا ودعوة من رجل صاحل من عبـاد اهللا ، ، تكن اإلعانة من اهللا تكن اإلعانة من اهللا

؟؟ من فينا يا إخواين يستطيع أن يتغلب على زخارف الدنيامن فينا يا إخواين يستطيع أن يتغلب على زخارف الدنيا

صلى ا علي و سلم واإلشارة واضحة يف سيدنا رسول اهللاواإلشارة واضحة يف سيدنا رسول اهللا صلى ا علي و سلم ::

بعث لـه بلجنـة مـن بعث لـه بلجنـة مـن ولكنه ولكنه ، ، ره تطهريا ره تطهريا مع أن اهللا طه مع أن اهللا طه، ، وأخرجوا حظ الشيطان من قلبـه وأخرجوا حظ الشيطان من قلبـه ، ، وشقوا صدره وشقوا صدره ، ، املالئكة املالئكة ::وغسلوه وغسلوه

لن تستطيع أن تقوم فيهـا لن تستطيع أن تقوم فيهـا ، ، لكي يعرفنا أن هذه األشياء لكي يعرفنا أن هذه األشياء ، ، وإمنا ال بد أن يقوم ـا رجـال حـاهلم ملكـويت وإمنا ال بد أن يقوم ـا رجـال حـاهلم ملكـويت ، ، مبفردك مبفردك

عـز و جـل كلفهم اهللا كلفهم اهللا ؛ ؛ وتكليفهم رباين وتكليفهم رباين عـز و جـل ألن اهللا يرى ألن اهللا يرى ، ، بذلك لك بذلك لك .!..!.وصاحلا وصاحلا ، ، كا كا أنك أصبحت سالأنك أصبحت سال




١١٧

، ،كانت أوىل بتطهري إبليسكانت أوىل بتطهري إبليس، ، لذلك فالعبادات وااهدات لذلك فالعبادات وااهدات ..!!!!..!!!!ألنه عبد اهللا اثنني وسبعني ألف سنةألنه عبد اهللا اثنني وسبعني ألف سنة ؟؟ هل هذه العبادات طهرتههل هذه العبادات طهرته

!!..!!..أبدا أبدا ومل ينفـع ومل ينفـع ، ، ولكنه والعياذ باهللا أصيب بداء الغرور والكرب ولكنه والعياذ باهللا أصيب بداء الغرور والكرب

::لكن التطهري يتطلب عناية من العلي الكبريلكن التطهري يتطلب عناية من العلي الكبري، ، معه عالج معه عالج وإمام اهلدى لذايت رشيد... ر اهللا نظرة فحباين نظ

......فاملوضوع كله فاملوضوع كله ..!!..!!وإرشاد من حبيب اهللا ومصطفاهوإرشاد من حبيب اهللا ومصطفاه، ، نظرة من اهللا نظرة من اهللا

لكن ما الذي معنا لنجاهد به؟لكن ما الذي معنا لنجاهد به؟ من فينا يستطيع أن جياهد نفسه األمارة إذا قامت عليه؟من فينا يستطيع أن جياهد نفسه األمارة إذا قامت عليه؟

ونظر إليه ونظر إليه ، ، وقواه مواله وقواه مواله ، ، إذا أعانه اهللا إذا أعانه اهللا ، ، اليوجد أحد إال اليوجد أحد إال ..هللا ومصطفاه هللا ومصطفاه حبيب احبيب ا

أن خيلص مـن هـذا أن خيلص مـن هـذا ، ، هنا يستطيع أن يلم ذا اجلهاد و هنا يستطيع أن يلم ذا اجلهاد و ..U وأن يرقى إىل بساط الوداد من اهللا وأن يرقى إىل بساط الوداد من اهللا ، ، التنائي التنائي

L ;D Fl ;




١١٨

عز و جل فإن اهللافإن اهللا عز و جل ::أول ما يفتح عليه أول ما يفتح عليه ..!..! األحكام األحكام علم حكمةعلم حكمة ::يفتح عليه من علوم اإلهلام يفتح عليه من علوم اإلهلام

إال ويظهـر اهللا لـه إال ويظهـر اهللا لـه ؛ ؛ وال يقوم بأمر وال يقوم بأمر ، ، فال يصنع حكما فال يصنع حكما ... ... مثلما رأى رسول اهللا حكمة األحكام مثلما رأى رسول اهللا حكمة األحكام ، ، حكمته حكمته

فـريى فـريى ، ، وحكمـة املنـهيات وحكمـة املنـهيات ، ، حكمة األعمال الصاحلة حكمة األعمال الصاحلة ويصل إىل أذن قلبه من هـذه العلـوم مـا ال ويصل إىل أذن قلبه من هـذه العلـوم مـا ال ، ، اإلنسان ذلك اإلنسان ذلك

ألا ألا ، ، ابته ابته من األولني أو اآلخرين كت من األولني أو اآلخرين كت ، ، يستطيع أحد من العاملني يستطيع أحد من العاملني كلما يـرى كلما يـرى ؛ ؛ إذا وصل إىل هذا املقام إذا وصل إىل هذا املقام ، ، علوم تترى على القلب علوم تترى على القلب

يواليه اهللا سبحانه وتعاىل بعلوم ختص هذا املشهد يواليه اهللا سبحانه وتعاىل بعلوم ختص هذا املشهد ، ، مشهد مشهد ألنـه ألنـه : : يـؤثر فـيهم يـؤثر فـيهم ؛ ؛ الناس إىل اهللا الناس إىل اهللا ىىومثل هذا لو دع ومثل هذا لو دع

..يدعوهم بعلم امسه علم اآليات يدعوهم بعلم امسه علم اآليات عز و جل يكشف اهللايكشف اهللا؛ ؛ فكلما يرى آيه فكلما يرى آيه عز و جل ية ية عن علوم أهل العناعن علوم أهل العنا فلما يظهر بعضها على قدر مـا تتحملـه فلما يظهر بعضها على قدر مـا تتحملـه ، ، املبثوثة يف هذه اآلية املبثوثة يف هذه اآلية

يؤخـذ يؤخـذ ؛ ؛ وعلى قدر ما تساعده األدلة مـن النقـول وعلى قدر ما تساعده األدلة مـن النقـول ، ، العقول العقول ودائما اإلنـسان ودائما اإلنـسان ، ، ألنه علم طازج ألنه علم طازج ، ، احلاضرون من هذا الكالم احلاضرون من هذا الكالم

عز و جل مييل للشيء احلي القريب من احليمييل للشيء احلي القريب من احلي عز و جل ..




١١٩

رضي اهللا عنهولذلك كان الشيخ أبو مدين الغوث ولذلك كان الشيخ أبو مدين الغوث وأرضاهرضي اهللا عنه وأرضاه ، ،وكانوا حيض رون دروسهم وكانوا حيضرون دروسهم ، ، عندما كان يتحدث أمامه املتحدثون عندما كان يتحدث أمامه املتحدثون

::من الكتب كان يقول هلم من الكتب كان يقول هلم ولكن حدثونا مبا فتح اهللا ولكن حدثونا مبا فتح اهللا ....،،..!!..!!ال حتدثونا عن السابقني ال حتدثونا عن السابقني

..!!..!!عليكم عليكم ، ، !! !!كان ألهل زمام وأهل عـصرهم كان ألهل زمام وأهل عـصرهم ، ، ألن هذا الكالم ألن هذا الكالم

..حنن نريد ما يناسب العصر والزمان حنن نريد ما يناسب العصر والزمان ::قرآنقرآنأمل يقل اهللا يف الأمل يقل اهللا يف ال

] §NèO ¨b Î) $uZøä n= tã ¼ çm tR$ uä t/ ÇÊÒÈ [ سورة ال يامة ؟ مىت هذا البيان

بل كل نفس له بيان من بل كل نفس له بيان من ، ، وكل وقت وكل وقت ، ، كل زمان له بيان كل زمان له بيان ....!!!!!....!!!!!القرآنالقرآن

أن أحدا من العارفني له بيان يف آية مـن أن أحدا من العارفني له بيان يف آية مـن ، ، وإياك أن تظن وإياك أن تظن ألن اآلية الواحدة يف كل نفس له بيان فيها مـن ألن اآلية الواحدة يف كل نفس له بيان فيها مـن ، ، القرآن ثابت القرآن ثابت

عز و جل اهللاهللا عز و جل .!!.!!مث بيان ثالث مث بيان ثالث ، ، ولو كررها مرة ثانية له بيان ثان ولو كررها مرة ثانية له بيان ثان ، ، من أين؟من أين؟

] çm» oY÷K= tæ ur ÏB $ ¯Rà$©! $VJ ù= Ïã ÇÏÎÈ [ سورة لكهف من من ، ، والفؤاد إحتشى بعلم اليقني والفؤاد إحتشى بعلم اليقني ، ، ألن القلب طهر هللا ألن القلب طهر هللا




١٢٠

فيمـده فيمـده ، ، وأعانوه على تطهري سره هللا وأعانوه على تطهري سره هللا ، ، رجل صاحل من عباد اهللا رجل صاحل من عباد اهللا عز و جل اهللاهللا عز و جل : : ن عنده بعلوم اإلهلامن عنده بعلوم اإلهلاممم ] çm» oY÷è s?# uä ZpyJ ôm uë ô ÏiB $ tRÏâZÏã çm» oY÷K ¯=tæ ur ÏB $ ¯Rà$©!

$ VJù= Ïã ÇÏÎÈ [ إن إن ، ، يريد أن يرتقي فيطالع بعني فؤاده يف أحوال املقربني يريد أن يرتقي فيطالع بعني فؤاده يف أحوال املقربني

حياول أن حياول أن ؛ ؛ أو من الصاحلني أو من الصاحلني ، ، أو من النبيني أو من النبيني ، ، من املرسلني من املرسلني كانوا كانوا ليتأسى ـم يف كيفيـة ليتأسى ـم يف كيفيـة ؛ ؛ م م ع على أخالقهع على أخالقهويطل ويطل، ، يطالع أحواهلم يطالع أحواهلم

.. وعال وعال سريه إىل ربه جل سريه إىل ربه جلصلى هللا عليـه و ـلم كما فعل اهللا حببيبه ومصطفاه كما فعل اهللا حببيبه ومصطفاه صلى هللا عليـه و ـلم فقد مجع فقد مجع ؛ ؛

عز ـل اهللاهللا عز ـل ، ، ليتعرف على أحواهلم ليتعرف على أحواهلم ، ، له األنبياء واملرسلني أمجعني له األنبياء واملرسلني أمجعني ع ز و ويعرف ويدرك أن اهللا ويعرف ويدرك أن اهللا ، ، وعلى عطاءام وعلى عطاءام ، ، وعلى مواهبهم وعلى مواهبهم ع ز و

، ، فـيعلم إكـرام اهللا لـه فـيعلم إكـرام اهللا لـه ؛ ؛ واحدا منهم واحدا منهم ه مبا مل خيص ه مبا مل خيص خص خص جـل جـل ا وخصوصية احلق سبحانه وتعاىل اليت خص وخصوصية احلق سبحانه وتعاىل اليت خص ا ه ألنه زاده علـى ألنه زاده علـى ، ، ه

صلى هللا عليه و ـلم مبا رآه وعاينهمبا رآه وعاينه، ، كل النبيني واملرسلني كل النبيني واملرسلني صلى هللا عليه و ـلم يف ليلـة يف ليلـة ..Uالقرب من ربه القرب من ربه

L ;D Fl ;




١٢١

، ، والعـارفني والعـارفني ، ، نفسه وعطاءه بعطـاء الـسابقني نفسه وعطاءه بعطـاء الـسابقني أن يزن أن يزن

فإذا كنت أرى نفسي أا ليس لديها شـيء مـن فإذا كنت أرى نفسي أا ليس لديها شـيء مـن ؛ ؛ والصاحلني والصاحلني ..........الفتح أو خالفهالفتح أو خالفه

وغـوث وغـوث ، ، إذن ملاذا أظن يف نفسي أنين قطـب الوقـت إذن ملاذا أظن يف نفسي أنين قطـب الوقـت ، ، وأريد من الناس أن متشي خلفـي وأريد من الناس أن متشي خلفـي ، ، وغوث املكان وغوث املكان ، ، ان ان ــالزمالزم

، ، مـسكني مـسكني مع أنـين مع أنـين ..!!!.....!!!...وتفعل ما أريده وتفعل ما أريده ، ، وتنتهي بأمري وتنتهي بأمري ؟؟ ملاذا كل ذلكملاذا كل ذلك. . !!.!!.....حمتاج ملن يأخذ بيديحمتاج ملن يأخذ بيدي

طبيب يداوي والطبيب سقيم... أغري تقي يأمر الناس بالتقى

عـز و جـل دعوة اهللا دعوة اهللا عـز و جـل أن أدعـو إىل اهللا علـى أن أدعـو إىل اهللا علـى ؛ ؛ شـرطها شـرطها ؟؟..أين هذه البصريةأين هذه البصرية. . !!!!....بصريةبصرية

نطالع ديـوان أهـل الـسرائر نطالع ديـوان أهـل الـسرائر . . ، ، ..نرى السرائر املنرية نرى السرائر املنرية ونزن أنفسنا مبيزام ونزن أنفسنا مبيزام ، ، م م و نرى أحواهلو نرى أحواهل، ، رية رية ــاملناملن

وإذا كنا مل نصل بعـد وإذا كنا مل نصل بعـد ، ، فبها ونعمت فبها ونعمت ، ، فإذا وصلنا حلاهلم فإذا وصلنا حلاهلم وجتعلنا نعيش يف عامل وجتعلنا نعيش يف عامل ، ، فال تضحك علينا النفس فال تضحك علينا النفس ؛ ؛ هلذه األحوال هلذه األحوال

!!!!!!!! والظنون والظنون مل احلدسمل احلدسأو يف عاأو يف عا، ، أو يف عامل اخليال أو يف عامل اخليال ، ، األوهام األوهام




١٢٢

إذا إذا ، ، ويعيش فيهـا ويعيش فيهـا ، ، ومن املمكن لإلنسان أن يرتع فيها ومن املمكن لإلنسان أن يرتع فيها ومل يعد حيتاج إىل املرشد املـريب ومل يعد حيتاج إىل املرشد املـريب !!!..!!!..نفسه أنه على خري نفسه أنه على خري ظن يف ظن يف ....!!.....!!...أو حيتاج إىل شيخأو حيتاج إىل شيخ..!!....!!..

L ;D Fl ;

وأصبح رسول اهللا لـه وأصبح رسول اهللا لـه ،،هو من سلمه الشيخ لرسول اهللا هو من سلمه الشيخ لرسول اهللا

..وميده بإمداداته وميده بإمداداته ، ، ويهذبه ويهذبه ، ، ويعلمه ويعلمه ، ، يراقبه يراقبه ، ، رأى العني رأى العني ، ، فإياك أن تترك من أقامـه اهللا فإياك أن تترك من أقامـه اهللا ؛ ؛ ملا مل تصل هلذه املرتبة ملا مل تصل هلذه املرتبة فطافطا

ال تسألن عن ال تسألن عن ::وملك امللوك إذا وهب وملك امللوك إذا وهب ، ، ألن اإلقامة عناية من اهللا ألن اإلقامة عناية من اهللا السبب السبب

::وإياك أن تقول كما قال الكافرونوإياك أن تقول كما قال الكافرون] üw öqs9 tAÌhìçR # xã» yd ãb# uäöç à) ø9 $# 4í n? tã 9@ã_ uë z ÏiB

Èû÷ütG tÉöç s) ø9 $# ?LìÏà tã ÇÌÊÈ [ رفسورة الزخ




١٢٣

؟؟ هل سنقسم رمحة ربناهل سنقسم رمحة ربنا

رضي اهللا عنه وأ ضاهسيدي ياقوت العرش سيدي ياقوت العرش وارث سيدي أبو وارث سيدي أبو رضي اهللا عنه وأ ضاه ... ... وسيدي أبو احلسن الشاذيل وسيدي أبو احلسن الشاذيل ، ، العباس املرسي العباس املرسي

، ، فلم يقم لـه فلم يقم لـه ، ، دخل ملك مصر على سيدي أىب العباس دخل ملك مصر على سيدي أىب العباس ، ، واهتم به واهتم به ، ، فقام فقام ، ، ودخل بعده ياقوت ودخل بعده ياقوت ، ، ولكنه أجلسه جبواره ولكنه أجلسه جبواره

..!!!.....!!!... وأظهر له غاية االهتماموأظهر له غاية االهتمام، ، واحتضنه واحتضنه أي ملاذا يهتم ـذا أي ملاذا يهتم ـذا ، ، فدخل يف قلب امللك شيء من ذلك فدخل يف قلب امللك شيء من ذلك

؟؟ الرجل أكثر مينالرجل أكثر مين، ، جاء مـن احلبـشة جاء مـن احلبـشة ا اكان عبد كان عبد ، ، وسيدي ياقوت العرش وسيدي ياقوت العرش

:: قال قال ، ،وعندما وقف اإلمام أبو العزائم أمام ضرحيهوعندما وقف اإلمام أبو العزائم أمام ضرحيه ....رش أعليت بالفعلــتواضعت رب الع

امل القطبــجعلت ترب األرض للععز و جل فلهفله عز و جل ف املطلق ف املطلق التصرالتصر

:: فهذا تراب وجعله قطبا فهذا تراب وجعله قطبا] üw ã@ t«ó¡ çÑ $ ¬Hxå ã@ yèøÿ tÉ öN èd ur öcqè= t«ó¡ çÑ ÇËÌÈ [

سورة األ بياءفاجلميل هو الذي أعطـاه فاجلميل هو الذي أعطـاه ، ، وإذا كان هذا يف نظرك مجيل وإذا كان هذا يف نظرك مجيل

!!..!!..هذا اجلمال هذا اجلمال




١٢٤

ما يف قلب امللك حنو ياقوت ما يف قلب امللك حنو ياقوت ، ، فلما رأى سيدي أبو العباس فلما رأى سيدي أبو العباس وعندي مهـوم وغمـوم وعندي مهـوم وغمـوم ، ، إن صدري ضيق إن صدري ضيق ،،!.!.يا ياقوت يا ياقوت : : قالقال

وعند بكائه ظهرت غيـوم وعند بكائه ظهرت غيـوم ؛ ؛ فبكى ياقوت فبكى ياقوت . . ، ، ..ضيقت صدري ضيقت صدري ...!!!!...!!!!وأمطرت السماء لدموعهوأمطرت السماء لدموعه، ، يف السماء يف السماء وذهب الغم عـن وذهب الغم عـن ، ، لقد طاب قليب لقد طاب قليب ، ، !.!.يا ياقوت يا ياقوت : : فقالفقال

وال وال ، ، فإذا بالسماء تقلع عـن املطـر فإذا بالسماء تقلع عـن املطـر ....؛؛....فسكت فسكت ........صدري صدري ..!!!....!!!..يوجد فيها سحابة واحدة يوجد فيها سحابة واحدة

رضي اهللا عنهفقال سيدي أبو العباس فقال سيدي أبو العباس هـذا مـن هـذا مـن :: للملك للملكرضي اهللا عنه .. أي الذين هلم تأثري يف عامل السماءأي الذين هلم تأثري يف عامل السماء، ، امللوك السماوية امللوك السماوية

وحلظة ميالده وهـو وحلظة ميالده وهـو -وياقوت كان عبد يف بالد احلبشة وياقوت كان عبد يف بالد احلبشة ::فإذا بأيب العباس يقول ألهلهفإذا بأيب العباس يقول ألهله -يف احلبشة والشيخ باإلسكندرية يف احلبشة والشيخ باإلسكندرية

؟؟ وملومل: : فقالوافقالوا، ، اصنعوا لنا وليمة اليوم اصنعوا لنا وليمة اليوم ..!!..!!ش يف بالد احلبشةش يف بالد احلبشةاآلن ولد ياقوت العراآلن ولد ياقوت العر: : قالقال

وكان التجار يـذهبون إىل وكان التجار يـذهبون إىل ، ، ومنا وترعرع ومنا وترعرع ، ، ولد ياقوت ولد ياقوت ، ، اامث يبيعوم عبيـد مث يبيعوم عبيـد ، ، وخيطفوم وخيطفوم ، ، ويأخذون الصبيان ويأخذون الصبيان ، ، احلبشة احلبشة

!!كان ياقوت كان ياقوت ، ، ومن ضمن من خطفوهم ومن ضمن من خطفوهم وذهب تاجر من أصحاب الشيخ إىل بالد احلبشة إلحضار وذهب تاجر من أصحاب الشيخ إىل بالد احلبشة إلحضار

!!فكان من ضمن التجارة ياقوت فكان من ضمن التجارة ياقوت ، ، جتارة جتارة وهاج وهاج ، ، وسارت السفينة يف البحر وسارت السفينة يف البحر ، ، ينة ينة وركبوا السفوركبوا السف




١٢٥

وتوسل بسيدي وتوسل بسيدي ، ، فاستغاث التاجر باهللا فاستغاث التاجر باهللا ، ، وكادت لك وكادت لك ، ، املوج املوج :: أيب العباس وقالأيب العباس وقال

فـسكن فـسكن ، ، جباه أيب العباس أسكن لنا البحـر جباه أيب العباس أسكن لنا البحـر ، ، !.!.يا رب يا رب ولكنه يتوسل إليـه بـبعض ولكنه يتوسل إليـه بـبعض ، ، ألنه يسأل اهللا ألنه يسأل اهللا ، ، البحر يف احلال البحر يف احلال

يتوسل بنفسه عنـد يتوسل بنفسه عنـد وهذا ال ضري فيه فإن احلبيب كان وهذا ال ضري فيه فإن احلبيب كان _ _ أحبابه أحبابه :: وكان يقولوكان يقول، ، اخلروج إىل الصالة اخلروج إىل الصالة

وحبق وحبق ، ، وحبق الراغبني إليك وحبق الراغبني إليك ، ، اللهم حبق السائلني عليك اللهم حبق السائلني عليك ""صـلى فسيدنا رسول اهللا نفسه كان يتوسل فسيدنا رسول اهللا نفسه كان يتوسل ، ، " " ممشاي هذا إليك ممشاي هذا إليك صـلى

:: وضع يده على ياقوت وقالوضع يده على ياقوت وقال، ، فلما سكن البحر فلما سكن البحر ـ ـ اهللا ل ه و لم اهللا ل ه و لم أن أعطيـه أن أعطيـه ، ، بـسالم بـسالم هذا العبد نذرا علي إذا أوصلنا اهللا هذا العبد نذرا علي إذا أوصلنا اهللا

..يكون خادما له يكون خادما له ؛ ؛ لسيدي أىب العباس لسيدي أىب العباس وإذا بياقوت يصاب مبرض القـراع يف وإذا بياقوت يصاب مبرض القـراع يف ، ، وسارت السفينة وسارت السفينة

ويف اليوم الذي ستصل فيه إذا بسيدي أيب العباس يقول ويف اليوم الذي ستصل فيه إذا بسيدي أيب العباس يقول ، ، رأسه رأسه ..تعالوا بنا نتريض على البحر تعالوا بنا نتريض على البحر : : ألصحابه ألصحابه

فوصلوا إىل الشاطئ يف الوقت الذي وصلت فيه السفينة فوصلوا إىل الشاطئ يف الوقت الذي وصلت فيه السفينة وأراد أن يعطيه عبدا آخـر غـري وأراد أن يعطيه عبدا آخـر غـري ، ، وقبل يده وقبل يده ، ، التاجر التاجر فرتل فرتل ، ،

:: قالقال ، ، يا سيدي هذا العبد هدية لكيا سيدي هذا العبد هدية لك: : وقالوقال، ، املريض املريض :: قالقال، ، ال نريد إال العبد الذي نذرته لنا ال نريد إال العبد الذي نذرته لنا

..!..!الشأن لك بهالشأن لك به :: فقالفقال، ، ....يا سيدي إنه مريضيا سيدي إنه مريض




١٢٦

مث رفعها مث رفعها ، ، فخلع عمامته ووضعها على رأسه فخلع عمامته ووضعها على رأسه ، ، فقدمه إليه فقدمه إليه ..حىت صار وارثا له بأمر اهللاحىت صار وارثا له بأمر اهللا، ، اه اه ورب ورب، ، ه ه مث أخذمث أخذ، ، فشفي يف احلال فشفي يف احلال

؟؟ من أين هذه الوراثةمن أين هذه الوراثة

] §N èO $ uZøO uë÷r r& |=»tG Å3ø9 $# tûïÏ%©! $# $uZ øäxÿ sÜô¹ $# ô ÏB ($tR Ïä$t7Ïã [ الثا ية و ال ال ون سورة اآلية فاطر

أمل يكن لسيدي أبو العباس أوالد؟أمل يكن لسيدي أبو العباس أوالد؟وأوالد سيدي أبو احلسن كـانوا وأوالد سيدي أبو احلسن كـانوا ، ، ن ن ييكان عنده وموجود كان عنده وموجود

لكنها عناية اهللا وال تعطى إال بإشارة من اهللا لكنها عناية اهللا وال تعطى إال بإشارة من اهللا ، ، كذلككذلكجودين جودين مومو ..جل يف عالهجل يف عاله

هل يوجد منا من يقدر على اختيار رجل مكانه؟هل يوجد منا من يقدر على اختيار رجل مكانه؟ ..ليس للعبيد شأن مع احلميد ايد يف هذا األمر

] ª!$# ãN n= ôãr& ß] øã ym ã@yèøg sÜ ¼ çm tG s9$yôÍë [ أربع و عش و و ما ة سورةاآلية األنعام وليس فيـه وليس فيـه ، ، اهللا يعطيه اهللا ملن حيب من عبيده اهللا يعطيه اهللا ملن حيب من عبيده وهذا أمر وهذا أمر

!!....أو قلة فترةأو قلة فترة، ، أو طول مصاحبة أو طول مصاحبة ، ، شأن لصغر سن أو لكرب سن شأن لصغر سن أو لكرب سن –ويكون هو الوارث ويكون هو الوارث ، ، فمن اجلائز أن يدخل واحد اليوم فمن اجلائز أن يدخل واحد اليوم

.!.!ملك امللوك إذا وهب ال تسألن عن السبب ملك امللوك إذا وهب ال تسألن عن السبب




١٢٧

فتـزن فتـزن ، ، ولكن املهم أن ال حتجب نفسك ذا الـسبب ولكن املهم أن ال حتجب نفسك ذا الـسبب وأحوال األنبيـاء وأحوال األنبيـاء ، ، وأحوال املقربني وأحوال املقربني ، ، نفسك بأحوال الصاحلني نفسك بأحوال الصاحلني

تطالع أخالقهم وأحواهلم تطالع أخالقهم وأحواهلم ؛؛واملرسلني واملرسلني رضي اهللا عنه وأ ضاهولذلك يقول اإلمام أبو العزائم ولذلك يقول اإلمام أبو العزائم :: رضي اهللا عنه وأ ضاه

عز و جل من أسرار ذكر اهللا من أسرار ذكر اهللا عز و جل لقصص األنبياء واملرسـلني يف لقصص األنبياء واملرسـلني يف ، ، أن يتعلم اإلنسان منهم ما حيبه اهللا ومـا يبغـضه اهللا أن يتعلم اإلنسان منهم ما حيبه اهللا ومـا يبغـضه اهللا ؛ ؛ القرآن القرآن

، ، فتعمله فتعمله ؛ ؛ ما الذي حيبه اهللا ما الذي حيبه اهللا : : هلم يف القرآن هلم يف القرآن ألنك ترى من أحوا ألنك ترى من أحوا ..فتبتعد عنه فتبتعد عنه ؛ ؛ وماذا يبغض اهللا وينهى عنه وماذا يبغض اهللا وينهى عنه

::حىت قال حىت قال هـي الطهـور هـي الطهـور ، ، وحكايات األنبياء واملرسلني يف القرآن وحكايات األنبياء واملرسلني يف القرآن

الذي يدار عليهم مـن كتـاب رب الذي يدار عليهم مـن كتـاب رب ؛ ؛ املدار للمقربني واحملبوبني املدار للمقربني واحملبوبني عز و جل العاملنيالعاملني عز و جل ..

::ألن هذا ما يبحثون عنه ألن هذا ما يبحثون عنه ::يعثروا على ما يدخلون به على اهللا يعثروا على ما يدخلون به على اهللا يريدون أن يريدون أن

مث بعد ذلـك يـروا مث بعد ذلـك يـروا ، ، بأن يروا أحوال األنبياء واملرسلني بأن يروا أحوال األنبياء واملرسلني ..لكي يقيس اإلنسان نفسه ويزن نفسه لكي يقيس اإلنسان نفسه ويزن نفسه ؛ ؛ أحوال الصاحلني أحوال الصاحلني

يتعـب يتعـب ؛؛طرفة عني أو أقل طرفة عني أو أقل ، ، فمن يغفل عن ميزان نفسه فمن يغفل عن ميزان نفسه ..و باخللل و باخللل ، ، ويصاب بالزلل ويصاب بالزلل ، ، ويعطب ويعطب




١٢٨

،، العطـاءات العطـاءات وعلى الرغم من أن سيدنا رسول اهللا رأى وعلى الرغم من أن سيدنا رسول اهللا رأى عز ـل وأكرمه اهللاوأكرمه اهللا، ، واهلبات واهلبات عز ـل ، ، ورفعـه إىل عـامل امللكـوت ورفعـه إىل عـامل امللكـوت ، ،

وعطاء وعطاء ، ، وكمال اهللا وكمال اهللا ، ، وفيها ما فيها من فضل اهللا وفيها ما فيها من فضل اهللا ، ، والسموات والسموات ...!!......!!...اهللا اهللا

..!!!!!!!!!!إىل ذلك كله إىل ذلك كله ......إال أنه مل يلتفت طرفة عني إال أنه مل يلتفت طرفة عني

::ليعلمنا أن الدخول على حضرة اهللا ال يكون إال باألدب ليعلمنا أن الدخول على حضرة اهللا ال يكون إال باألدب ] $ tB sø# yó çé|Çt7 ø9 $# $ tBur 4ÓxösÛ ÇÊÐÈ [ سورة لنجم

!!أو هناك أو هناك ، ، مل يلتفت هنا مل يلتفت هنا !!فلم يلتفت إليها فلم يلتفت إليها ، ، .!..!.فقد عرضت عليه كل اجلماالت فقد عرضت عليه كل اجلماالت

!!وإمنا كان كل مهه مواله وإمنا كان كل مهه مواله !!وكل بغيته أن ينال رضاه وكل بغيته أن ينال رضاه

ليصل بذلك إىل أن يكون حمبوبا ليصل بذلك إىل أن يكون حمبوبا ، ، وكل فعله وكل فعله ، ، وكل سعيه وكل سعيه !!مرادا لذات اهللا مرادا لذات اهللا ، ، حلضرة اهللا حلضرة اهللا

كلـه كلـه ..!!....!!.. ذلك يكون كـل شـيء يف الكـون ذلك يكون كـل شـيء يف الكـون وبعدوبعد ..!!....!!..ودانيه ودانيه ..!!....!!..عاليه عاليه ..!!....!!..

...!!!!...!!!!مسخر خلدمته مسخر خلدمته .. يف عاله يف عالهألنه يف خدمة مواله جل ألنه يف خدمة مواله جل




١٢٩

...:...:مقامات اإلسراء واملعراج يا إخواين مقامات اإلسراء واملعراج يا إخواين ملن أراد أن يـصل ملن أراد أن يـصل ، ، وهينء الطعام وهينء الطعام ، ، فيها لذيذ الشراب فيها لذيذ الشراب

..ملقام القرب من امللك العالم ملقام القرب من امللك العالم ع و فإن اهللا فإن اهللا ع و جـل جـل ملن أراد ملن أراد ، ، وتلوحيات وتلوحيات ، ، جعل فيها إشارات جعل فيها إشارات

مـن العلـم مـن العلـم ا اوجعل فيها كنوز وجعل فيها كنوز ، ، أن يكون من أهل السعادات أن يكون من أهل السعادات عـز و جـل ملن يريد اهللاملن يريد اهللا، ، من العلم الذايت من العلم الذايت ا اوكنوزوكنوز، ، الوهيب الوهيب عـز و جـل لـه أن لـه أن

..وأن يكون مرادا لعظمته وأن يكون مرادا لعظمته ، ، يكون حمبوبا حلضرته يكون حمبوبا حلضرته عز ـل نسأل اهللا نسأل اهللا عز ـل لمنـا مـا لمنـا مـا وأن يعوأن يع، ، أن ينفعنا مبا علمنا أن ينفعنا مبا علمنا

..وأن جيعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن جيعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، ، ينفعنا ينفعنا . وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

L ;D Fl ;




١٣٠




١٣١

(*)

من ٢٨ كانت ھذه األسئلة واالستفسارات بمسجد األنوار القدسیة بالجیزة صباح یوم الجمعة (*)

.م٢٠٠٥ من سبتمبر ٢ھـ الموافق ١٤٢٦رجب




١٣٢




١٣٣

::

::

الذي سيعرضه على الشيخ هي األمور املهمة اليت حتتـاج الذي سيعرضه على الشيخ هي األمور املهمة اليت حتتـاج مور املهمة اليت تعترضه يف السري والـسلوك مور املهمة اليت تعترضه يف السري والـسلوك إىل قرار وكذلك األ إىل قرار وكذلك األ

:: مثلمثل ما األوراد اليت يعملها؟ما األوراد اليت يعملها؟

وما هي األعمال الصاحلة اليت يعملها؟وما هي األعمال الصاحلة اليت يعملها؟ وما هو املنهج الذي سيسري عليه؟ وما هو املنهج الذي سيسري عليه؟ هذا كله يلزم أن يأخذه من الشيخ هذا كله يلزم أن يأخذه من الشيخ

أما من ليس له منهج فامسه حمب أما من ليس له منهج فامسه حمب م ال يريدون منهجا وووثالثة أرباع املريدين حمب وثالثة أرباع املريدين حمبم ال يريدون منهجا ن ألال ال وو، ، ن أل

!!..!!......ويظنون أم على خري ويظنون أم على خري ، ، يريدون أن يلتزموا بشيء يريدون أن يلتزموا بشيء ، ، وكلما ارتقى وكلما ارتقى ،،ال بد له منهج ال بد له منهج ، ، لكن الذي يريد الرقي لكن الذي يريد الرقي

.. الروشتة الروشتة مثلمثل، ، يزداد املنهج يزداد املنهج !!وجيب أن يأخذ هذا املنهج من الشيخ وجيب أن يأخذ هذا املنهج من الشيخ




١٣٤

فكما تعلمون أن الـنفس متيـل فكما تعلمون أن الـنفس متيـل ، ، أما من ال يريد املنهج أما من ال يريد املنهج ::يقول يف نفسه ملـاذا يقول يف نفسه ملـاذا ، ، ولذا فإن صاحب هذه النفس ولذا فإن صاحب هذه النفس ، ، للراحة للراحة

أذهب إىل الشيخ؟أذهب إىل الشيخ؟ملـاذا ال تتـصل ملـاذا ال تتـصل ::يقولون لـه يقولون لـه ، ، وإذا حدث له أمر مهم وإذا حدث له أمر مهم

::فيقولفيقول بالشيخ وتستشريه؟بالشيخ وتستشريه؟ ..!!..!!ال أريد أن أشغل الشيخ ال أريد أن أشغل الشيخ

فـالنفس دائمـا فـالنفس دائمـا ؛ ؛ وذلك ألنه يريد أن ميشي على هواه وذلك ألنه يريد أن ميشي على هواه !.!.تسول لإلنسان هذه األفكار تسول لإلنسان هذه األفكار

..ومثل هذا ال تنفع له الترقيات ومثل هذا ال تنفع له الترقيات فالذي يريد أن يترقـى ال فالذي يريد أن يترقـى ال ، ، ت للترقيات ت للترقيات ولكن هذه دورا ولكن هذه دورا

::فمثال فمثال ! ! وكل واحد له منهج خمتلف عن غريه وكل واحد له منهج خمتلف عن غريه ، ، بد له من منهج بد له من منهج ، ، مثل ال إلـه إال اهللا مثل ال إلـه إال اهللا ؛ ؛ يوجد منهج عام الكل ماشي عليه يوجد منهج عام الكل ماشي عليه

..والصالة على حضرة النيب والصالة على حضرة النيب ، ، واالستغفار واالستغفار فمن فمن ، ، ميشون عليها ميشون عليها ، ، ولكن هناك مناهج خاصة للخواص ولكن هناك مناهج خاصة للخواص

؟؟ ليس له منهج كيف يصلليس له منهج كيف يصل ::املنهج موجود يف كتاب اهللا قال اهللا تعاىلاملنهج موجود يف كتاب اهللا قال اهللا تعاىلوو] 9e@ä3Ï9 $ oYù= yèy_ öN ä3ZÏB Zp tã÷éÅ° %[`$ yg ÷YÏBur [

الثا نة و األ ب ون سورةاآلية املائدة




١٣٥

..هناك شريعة للكل هناك شريعة للكل ..وهناك منهاج للخواص وهناك منهاج للخواص

وهناك جمموعة من اآلداب اليت اسـتخرجها واسـتنبطها وهناك جمموعة من اآلداب اليت اسـتخرجها واسـتنبطها .. U اهللا اهللا والصاحلون من كتابوالصاحلون من كتاب، ، العلماء العاملون العلماء العاملون

::يعين هو يف نفسه يعين هو يف نفسه ....::فهناك أدب للمريد مع نفسه فهناك أدب للمريد مع نفسه ؟؟ ؟وكيف يكون حاله لكي ينضبط ؟وكيف يكون حاله لكي ينضبط كيف يكون شكلهكيف يكون شكله

. .وأدب املريد مع اخوانهوأدب املريد مع اخوانه ..وأدب املريد مع شيخه وأدب املريد مع شيخه

وكذلك وكذلك ، ، " " أبواب القرب أبواب القرب ""وقد ذكرنا موجزا هلا يف كتابنا وقد ذكرنا موجزا هلا يف كتابنا ..هي موجودة يف ثنايا كتب الصاحلني هي موجودة يف ثنايا كتب الصاحلني

ويقول أحدهم يف ويقول أحدهم يف ، ، ال يقرأون ال يقرأون ولكن بعض اخواين احملبني ولكن بعض اخواين احملبني !!!!يطمع أن يكون معنا هناك يطمع أن يكون معنا هناك ، ، أنه خبري أنه خبري -عن نفسه عن نفسه -نفسه نفسه

رضي اهللا عنه وأ ضاهلكن األمر كما قال أبو العزائم لكن األمر كما قال أبو العزائم :: رضي اهللا عنه وأ ضاه ".".نال املىن نال املىن ؛ ؛ ا ا ومن كان من ومن كان من، ، فقه املعىن فقه املعىن ؛ ؛ من كان معنا من كان معنا " "

..!..!ااوهناك من هو من وهناك من هو من، ، ..!..!فهناك من هو معنا فهناك من هو معنا نا يف غنائمنا نا يف غنائمنا يشاركيشارك؛ ؛ ا ا ومن كان من ومن كان من......

سيكون معنا إن شـاء اهللا سيكون معنا إن شـاء اهللا ، ، فهو حمب فهو حمب ، ، أما من كان معنا أما من كان معنا .. رب العاملنيرب العاملني




١٣٦

::إذن يشاور اإلنسان الشيخ إذن يشاور اإلنسان الشيخ . . واملنهج الذي يسري عليـه واملنهج الذي يسري عليـه ، ، يف السري والسلوك إىل اهللا يف السري والسلوك إىل اهللا

، ، وكذلك يشاور الشيخ يف األمور املهمة الىت تعترضه يف حياته وكذلك يشاور الشيخ يف األمور املهمة الىت تعترضه يف حياته زم عليـه أن يأخـذ رأي زم عليـه أن يأخـذ رأي فيلفيل؛ ؛ كمن يريد أن يسافر إىل اخلارج كمن يريد أن يسافر إىل اخلارج

؟؟ هل يسافر أم الهل يسافر أم ال، ، الشيخ الشيخ لكـي لكـي ، ، يستطلع رأي الـشيخ يستطلع رأي الـشيخ ، ، وكذا إذا كان سيتزوج وكذا إذا كان سيتزوج

ال يتزوج ال يتزوج : : وقد قال العلماء وقد قال العلماء ..وميشي عليه وميشي عليه ، ، يأخذ رأي البصرية يأخذ رأي البصرية ..إال بعد أن يشاور الشيخ إال بعد أن يشاور الشيخ ، ، وال يسافر وال يسافر ، ، وال يطلق وال يطلق ، ،

ولكن ولكن ، ، يف األكل والشراب يف األكل والشراب ، ، لكنه ال يشاور الشيخ مثال لكنه ال يشاور الشيخ مثال فقد قال فقد قال ، ، وماذا يتعشى وماذا يتعشى ، ، أما ماذا يفطر أما ماذا يفطر ، ، مور املهمة فقط مور املهمة فقط يف األ يف األ

:: اهللا تعاىل يف شأااهللا تعاىل يف شأا] (#qè=à2 u (#qç/ uéõ° $# ur üw ur (# þqèù Îéô£è@ [

سورة احلادية لثالثون اآلية األعراف صلى ا علي و سلم وقد قالوقد قال صلى ا علي و سلم ::

وإذا أكلنا ال نشبع، نحن قوم ال نأكل حتى نجوع ويريد أن حيكي بعض ذكرياته ويريد أن حيكي بعض ذكرياته ، ، انا يأيت بعض املريدين انا يأيت بعض املريدين أحيأحي

الـشيخ الـشيخ ماذا يفعل ماذا يفعل - ....!!..!!..منذ والدته إىل وقتنا هذا منذ والدته إىل وقتنا هذا -كلها كلها !!فليس لديه وقت لذلك فليس لديه وقت لذلك ..!!....!!..؟؟ احلديث احلديثذاذا




١٣٧

وتركز على األمور املهمة وتركز على األمور املهمة ؛ ؛ ولكنك ختتصر املوضوع ولكنك ختتصر املوضوع يذهب يذهب ؛ ؛ وأبطأ عليه الفتح وأبطأ عليه الفتح ، ، أما إذا كان املريد يريد ترقية أما إذا كان املريد يريد ترقية

::لشيخ ويقول لشيخ ويقول إىل اإىل ا ؟؟ له لقد أبطأ علي الفتح فماذا أفعل لكي يـأتيين الفـتح له لقد أبطأ علي الفتح فماذا أفعل لكي يـأتيين الفـتح

وذلك إذا كان يريد الفتح وذلك إذا كان يريد الفتح ..إذا كان فتح علمي إذا كان فتح علمي ، ، والفتح يعين يأتيه علم اإلهلام والفتح يعين يأتيه علم اإلهلام

..إذا كان فتح نوراين إذا كان فتح نوراين ، ، أو يأتيه نور يف صدره أو يأتيه نور يف صدره ..أو يأتيه شيء من الكشف والشفافية إذا كان فتح كشفيأو يأتيه شيء من الكشف والشفافية إذا كان فتح كشفي

..فتح مسعيفتح مسعي. . ،،..ع احلقائق وهي تتكلم ع احلقائق وهي تتكلم أو يأتيه شيء من مساأو يأتيه شيء من مسا ...!!!......!!!...أو يكون بصره نافذ يف ملكوت السموات أو يكون بصره نافذ يف ملكوت السموات

؟؟؟؟؟؟وإذا كان يريد الفتح يسأل وإذا كان يريد الفتح يسأل ، ، فأنواع الفتح كثرية فأنواع الفتح كثرية ، ، فهو ميشي على اليـسري فهو ميشي على اليـسري ، ، إما إن كان ال يريد مثل هذا إما إن كان ال يريد مثل هذا

..!..!بشرط أن ال جيعل نفسه شيخا بشرط أن ال جيعل نفسه شيخا ، ، وكفى وكفى ن النـاس أن ن النـاس أن ويريد م ويريد م ، ، فمثل هذا اإلنسان ليس معه فتح فمثل هذا اإلنسان ليس معه فتح

وقد قـال وقد قـال ؟؟....فما الذي معك فما الذي معك !..!..ويتمشيخ عليهم ويتمشيخ عليهم ، ، يلتفوا حوله يلتفوا حوله :: احلكماء يف ذلكاحلكماء يف ذلك

.. إذا كان الغراب دليل قوم هوى م إىل وادي اخلراب إذا كان الغراب دليل قوم هوى م إىل وادي اخلراب ؟؟ فهل يستطيع أن يقود مبصرينفهل يستطيع أن يقود مبصرين، ، إذا كان رجل أعمى إذا كان رجل أعمى




١٣٨

كال ،كال ، ..ال بد أن يكون صاحبه على بصرية ال بد أن يكون صاحبه على بصرية ، ، فكذلك طريق اهللا فكذلك طريق اهللا

وهي وهي ، ، يشاور اإلنسان فيها الشيخ يشاور اإلنسان فيها الشيخ وهذه هي األمور اليت وهذه هي األمور اليت بعضنا بعضنا وأخذنا العهد على أن نعني وأخذنا العهد على أن نعني ، ، ألننا تعاهدنا ألننا تعاهدنا ، ، األمور املهمة األمور املهمة

..على اهللا ورسوله على اهللا ورسوله فالشيخ نفسه ليس لديه وقت لـريى فالشيخ نفسه ليس لديه وقت لـريى ، ، لكن أمور الدنيا لكن أمور الدنيا

؟؟ فهل يراها لك أنتفهل يراها لك أنت، ، أمور الدنيا اخلاصة به أمور الدنيا اخلاصة به لـيس لـيس ، ، فإذا كنت تريد أن تعرضها على أحد إخوانـك فإذا كنت تريد أن تعرضها على أحد إخوانـك

وعلى سنة وعلى سنة ، ، ولكن بشرط أن تكون على شرع اهللا ولكن بشرط أن تكون على شرع اهللا ، ، نع نع هناك ما هناك ما ..رسول اهللا رسول اهللا

::كمثال كمثال ، ، واألموال اليت معه ال تكفـي واألموال اليت معه ال تكفـي ، ، يريد أن يعمل مشروعا يريد أن يعمل مشروعا

، ، فيوافـق الـشيخ فيوافـق الـشيخ ، ، ويعرض عليه األمر ويعرض عليه األمر ، ، فيذهب إىل الشيخ فيذهب إىل الشيخ وما شـأن وما شـأن ، ، و فالن يدفع يل كذا و فالن يدفع يل كذا ، ، أريد من فالن كذا أريد من فالن كذا : : فيقول فيقول

!!؟؟....الشيخ بذلكالشيخ بذلكفعلى فعلى ؛ ؛ فإذا اشتركتم فيها فإذا اشتركتم فيها ، ، ة بينك وبينهم ة بينك وبينهم إا أمور دنيوي إا أمور دنيوي

لكـي ال لكـي ال ، ، وتأخذوا على بعضكم الشروط الواجبة وتأخذوا على بعضكم الشروط الواجبة ، ، شرع اهللا شرع اهللا . .ألن املعاملة هي اليت تفسد العالقة بني الناسألن املعاملة هي اليت تفسد العالقة بني الناس؛ ؛ تضيع احلقوق تضيع احلقوق




١٣٩

؛ ؛ ويريد للتجارة أن تنتشر ويريد للتجارة أن تنتشر ، ، وكذلك من عنده حمل جتارة وكذلك من عنده حمل جتارة لـيس يل شـأن ـذه لـيس يل شـأن ـذه ؟؟؟؟، ؟؟؟؟، ....فرييد أن تشتري اإلخوان منه فرييد أن تشتري اإلخوان منه

أما التجارة اليت تبور أما التجارة اليت تبور ، ، فنحن يف التجارة اليت لن تبور فنحن يف التجارة اليت لن تبور ، ، املواضيع املواضيع ..فال شأن لنا ا فال شأن لنا ا ، ،

هي اليت تشغل معظم املريدين هي اليت تشغل معظم املريدين ، ، وطبعا هذه األشياء الدنيوية وطبعا هذه األشياء الدنيوية رضي اهللا عنه وأ ضاهوكان اإلمام أبو العزائم وكان اإلمام أبو العزائم يف يوم مـن يف يوم مـن ، ، رضي اهللا عنه وأ ضاه

أو مصلحة أو مصلحة ، ، كان كل من يأتيه من أجل مصلحة دنيوية كان كل من يأتيه من أجل مصلحة دنيوية ، ، األيام األيام وخاطب وخاطب ، ، وآخر النهار ضرب كفا على كف وآخر النهار ضرب كفا على كف ، ، جلة أو زائلة جلة أو زائلة عاعا

:: احلق وقال لهاحلق وقال له ..!..!مل يسألين أحد عنك اليوممل يسألين أحد عنك اليوم، ، ماذا أفعل ماذا أفعل

وهذه هي املصيبة اليت نعاين منها وهذه هي املصيبة اليت نعاين منها ، ، !.!.لو وجدت صـادقا يف طلبـه هللا لو وجدت صـادقا يف طلبـه هللا !..!..فواهللا يا إخواين فواهللا يا إخواين

..!!....!!..ولكين ال أجد ولكين ال أجد ..!....!..حلملت حذائه حلملت حذائه مع أن املنفعة ستأيت مع أن املنفعة ستأيت ، ، أوال أوال فكل واحد يقدم املنفعة العاجلة فكل واحد يقدم املنفعة العاجلة

.. بشرط أن متشي على اجلادةبشرط أن متشي على اجلادة، ، ومضمونة ومضمونة ، ، ن آجال أو عاجال ن آجال أو عاجال إإ

L ;D Fl ;




١٤٠

من غفل من غفل يرزق يرزق فهل يترك مـن يـسلك فهل يترك مـن يـسلك ، ، وعصاهوعصاه، ، عنه عنه

!!؟؟......ودعاهودعاه، ، ......طريقه طريقه ..!!..!!؟؟....كيفكيف

يوجد يوجد وقد رأينا األنبياء واملرسلني واألولياء والصاحلني ال وقد رأينا األنبياء واملرسلني واألولياء والصاحلني ال منهم من قام بالتكليف إال وتكفل اهللا به منهم من قام بالتكليف إال وتكفل اهللا به

، ، وعمل والئم وعمل والئم ، ، فتح بيته فتح بيته ، ، فسيدنا رسول اهللا كما ذكرنا فسيدنا رسول اهللا كما ذكرنا حيث جعلتـها حيث جعلتـها ، ، فسخر اهللا له السيدة خدجية بتجارا وأمواهلا فسخر اهللا له السيدة خدجية بتجارا وأمواهلا

للدعوة للدعوة ..تكف ل به األنصار تكفل به األنصار ، ، وعندما ذهب إىل املدينة وعندما ذهب إىل املدينة

، ، وجاء الناس من كل فـج عميـق وجاء الناس من كل فـج عميـق ، ، وملا كثرت الدعوة وملا كثرت الدعوة وقـد وقـد -وكان امسه خمريق وكان امسه خمريق -فسخر اهللا له أغىن رجل يف اليهود فسخر اهللا له أغىن رجل يف اليهود

::وقال هلم وقال هلم ، ، ...... ...... جلس مع اليهود قبل غزوة بدر جلس مع اليهود قبل غزوة بدر ؟؟ ماذا تعرفون عن حممدماذا تعرفون عن حممد

صادق صادق : : ....قالواقالوا !!إذن هيا لنحارب معه إذن هيا لنحارب معه : : .. ..قالقال




١٤١

ال ال : : فقالوافقالواوأشهدكم أين لـو مـت وأشهدكم أين لـو مـت ، ، سأخرج للحرب معه سأخرج للحرب معه : : ......قالقال

!!فمايل كله حملمد فمايل كله حملمد ، ، فـورث الرسـول مالـه فـورث الرسـول مالـه ، ، واستشهد واستشهد ، ، ودخل املعركة ودخل املعركة !!ومل حيتج ألحد بعد ذلك ومل حيتج ألحد بعد ذلك ، ، وجاءته به عناية اهللا وجاءته به عناية اهللا

::وعندما وسعت الدعوة أكثر جاءه مرياث خيرب من اهللاوعندما وسعت الدعوة أكثر جاءه مرياث خيرب من اهللا] (# þqßJn= ÷æ $# ur $ yJ ¯Rr& N çGôJ ÏYxî ` ÏiB &äóÓx« ¨b r'sù ¬! ¼ çm |¡ çHè~

ÉAqßô§ç= Ï9 ur [ احلاد ة و األر ع ن سورةاآلية األنفال !!اهللا اهللا فأغناه فأغناه

!!انظر جلميع الصاحلني جتدهم على هذه الكيفية انظر جلميع الصاحلني جتدهم على هذه الكيفية ، ، وهكذا وهكذا رضـي رضـي وسنأخذ شيخنا على سبيل املثال اإلمام أبو العـزائم وسنأخذ شيخنا على سبيل املثال اإلمام أبو العـزائم

اهللا عنه وأر اه عز و جل وكان يدعو إىل اهللاوكان يدعو إىل اهللا ، ، اهللا عنه وأر اه عز و جل ، ،.. ....وملا توسعت الدعوة تفرغ هللاوملا توسعت الدعوة تفرغ هللا

فجاء رجل من فجاء رجل من ، ، أراد مكانا لإلخوان أراد مكانا لإلخوان ، ، وملا كثر اإلخوان وملا كثر اإلخوان فتربع فتربع _ _ وكان من احملبني وكان من احملبني ، ، رتبة فريق يف اجليش رتبة فريق يف اجليش وكان ب وكان ب _ _ مصر مصر

يف شـارع جملـس يف شـارع جملـس _ _ بقصر ضخم يف أحسن موقع يف القاهرة بقصر ضخم يف أحسن موقع يف القاهرة ومكـان القـصر اآلن ومكـان القـصر اآلن ، ، !..!..هذا لإلخوان هذا لإلخوان : : وقال له وقال له _ _ الشعب الشعب

حوايل ستة عمارات حوايل ستة عمارات




١٤٢

عندما جاءه أغىن أغنياء الصعيد عندما جاءه أغىن أغنياء الصعيد -ته ته وكان الشيخ من عز وكان الشيخ من عزوكتب له حجـة وكتب له حجـة ،،وكان امسه حممد حممود سليمان وكان امسه حممد حممود سليمان -يف زمانه يف زمانه

::وقال له وقال له ، ، وسجلها مبائة فدان وسجلها مبائة فدان :: فقال لهفقال له. . يا سيدي هذه من أجل اإلخوان يا سيدي هذه من أجل اإلخوان

؟؟ يا بين هل أبلغوك أن أبو العزائم حمتاجيا بين هل أبلغوك أن أبو العزائم حمتاجفوجد خزانـة فوجد خزانـة ؛ ؛ فنظر الرجل فنظر الرجل ، ، وأشار إىل خلفه وأشار إىل خلفه ،،! ! انظر انظر

لكـي يعرفـه لكـي يعرفـه ، ، مملوءة بالنقود مملوءة بالنقود ، ، أكرب من خزانة البنك املركزي أكرب من خزانة البنك املركزي عز فقد أغناهم اهللافقد أغناهم اهللا، ، الغىن الغىن عز ..بفضله عمن سواه بفضله عمن سواه و ل و ل

؟؟ ويهضمه حقهويهضمه حقه، ، فهل يوجد يا إخواين من يعمل عند كرمي فهل يوجد يا إخواين من يعمل عند كرمي عز و جل فما بالكم إذا كان يعمل عند الكرميفما بالكم إذا كان يعمل عند الكرمي عز و جل ....!!...!!.

وعدم ثقـة وعدم ثقـة ، ، أنه ضعف يف النفوس أنه ضعف يف النفوس ؛ ؛ ولكن كل املوضوع ولكن كل املوضوع عز و جل يف املليك القدوس يف املليك القدوس عز و جل فال حيتاج إال فال حيتاج إال ؛ ؛ ولكن من هو مع اهللا ولكن من هو مع اهللا ، ،

عز ـل ويقوم اهللاويقوم اهللا ،، وعال وعال إىل اهللا جل إىل اهللا جل عز ـل وال وال ، ، بسياسة مجيع أمـره بسياسة مجيع أمـره يكله إىل غريه طرفة عني وال أقل يكله إىل غريه طرفة عني وال أقل

::ملا كلفه اهللا بالرسالة قال ملا كلفه اهللا بالرسالة قال ، ، فسيدي أبو احلسن الشاذيل فسيدي أبو احلسن الشاذيل ، ، هذا يطعمـين هذا يطعمـين ، ، أتكلين إىل خلقك أتكلين إىل خلقك ....يا رب ماذا أفعل؟ يا رب ماذا أفعل؟

؟؟ وهذا ال يطعمينوهذا ال يطعمين، ، ! ! إن شئت من اجليـب إن شئت من اجليـب ، ، يا علي أنفق وأنا امللي يا علي أنفق وأنا امللي :: قالقال ....!..! من الغيب من الغيبوإن شئتوإن شئت




١٤٣

:: قالقال، ، فه اهللا فه اهللا ملا كل ملا كل، ، وسيدنا موسى وسيدنا موسى ـ ، ، سأذهب إىل بين إسرائيل سأذهب إىل بين إسرائيل ، ، ! ! يا رب يا رب ـ هذا يطعمين يوم ا اهذا يطعمين يوم

:: قال قال، ، ....ا اوهذا يطعمين يوموهذا يطعمين يوم اجلنة من اجلنة من أال ترضى أن ندخل كل يوم رجال أال ترضى أن ندخل كل يوم رجال ، ، ! ! يا موسى يا موسى

مـاذا مـاذا ، ، ..!....!..ندخله اجلنة ندخله اجلنة ؛ ؛ يوم يوم الالأي ألن من يطعمك أي ألن من يطعمك _ _ أجلك أجلك تريد بعد ذلك؟تريد بعد ذلك؟

!!يكفيه اهللا مجيع شئونه يكفيه اهللا مجيع شئونه ؛ ؛ من خيلص مع اهللا من خيلص مع اهللا فإذن فإذن فهل نذهب فهل نذهب ، ، فإذا كان الشيخ نفسه ال يبحث عن الدنيا فإذا كان الشيخ نفسه ال يبحث عن الدنيا

..!!....!!..لنشغله مبشاكل الدنيا لنشغله مبشاكل الدنيا ، ، حنن حنن :: والدنيا للكل يقول اهللا فيهاوالدنيا للكل يقول اهللا فيها

] ` tBur È, GtÉ ©!$# @ yèøgsÜ ¼ã& ©! %[` tç øÉ xC ÇËÈ çm ø%ãó öç tÉ ur ô` ÏB ß] øã ym üw Ü=Å¡ tF øt sÜ [

الثااآلية الطالقنية الثالث ورة حىت ولو كان أبسط رجل مؤمن يف هـذه حىت ولو كان أبسط رجل مؤمن يف هـذه ، ، فمن يتق اهللا فمن يتق اهللا

..!!..فإن اهللا ال يكله إىل غريه طرفة عني وال أقلفإن اهللا ال يكله إىل غريه طرفة عني وال أقل، ، احلياة احلياة كيف ذلك؟كيف ذلك؟

املفروض أن الكيفية ال تكون موجودة مع املؤمنني املفروض أن الكيفية ال تكون موجودة مع املؤمنني




١٤٤

، ، وجد ثالثة أحجـار وجد ثالثة أحجـار ، ، فسيدنا إبراهيم وهو حيفر البيت فسيدنا إبراهيم وهو حيفر البيت أرزق أرزق ، ، أنـا اهللا رب البيـت أنـا اهللا رب البيـت "" ::يهيهأول حجر منهم مكتوب عل أول حجر منهم مكتوب عل

""حىت يتعجب القوي حىت يتعجب القوي ، ، الضعيف من القوي الضعيف من القوي ::كأن يقول الواحد مثال كأن يقول الواحد مثال ؟ ؟ ؟ وكيف يكفي أهل بيته مع فقره ؟ وكيف يكفي أهل بيته مع فقره فالن هذا كيف يعيش فالن هذا كيف يعيش ؟؟ أم إىل قدرة القويأم إىل قدرة القوي؟ ؟ هل تنظر إىل قدرة الضعيف هل تنظر إىل قدرة الضعيف فنظره قاصر فنظره قاصر ؟ ؟ ويقول كيف يعيش ويقول كيف يعيش ، ، من ينظر إىل الضعيف من ينظر إىل الضعيف

فـسريى فـسريى ، ، وهو متكفل بـاألرزاق وهو متكفل بـاألرزاق ، ، رزاق رزاق أما من ينظر إىل ال أما من ينظر إىل ال .. .. :: آيات اهللا يف خلق اهللاآيات اهللا يف خلق اهللا

] (#rçéÉ9 tFôã $$ sù í Í<'ré'» tÉ Ìç» |Áö/ F{$# ÇËÈ [] احلشر) ٢(اآلية[ ؟ ؟ وكيف يأكل هذا وكيف يأكل هذا ؟ ؟ فينظر بعني اإلعتبار كيف يعيش هذا فينظر بعني اإلعتبار كيف يعيش هذا

أو ذاك؟أو ذاك؟، ، وكيف يهىن هذا وكيف يهىن هذا عز و جل ألن القائم بكل هذه األمور هو اهللا فما دام

: يتكفل به مواله؛ ان مع اهللا اإلنس] tB ur ö@ ©.uq tGtÉ í n?tã «!$# uq ßg sù ÿ¼ çmç7 ó¡ ym [

الثا ثة سورةاآلية الطالق !!!!!!إذن باختصار إذن باختصار




١٤٥

::فاألمور اليت تعترضين يف الطريق فاألمور اليت تعترضين يف الطريق وتعترضين وتعترضين ، ، أو إذا كنت أجاهد أو إذا كنت أجاهد ، ، ..!..!إذا كنت أريد الفتح إذا كنت أريد الفتح

! :! :أو بعض األمور اليت تتلبس على أو بعض األمور اليت تتلبس على ، ، بعض املشاهد بعض املشاهد أعرضها على شيخي آلخذ رأيه فيها أعرضها على شيخي آلخذ رأيه فيها

::وال أستشري وال أستشري ، ، سأسري وحدي سأسري وحدي ويتملكين اهلوى ويتملكين اهلوى ، ، وسأقع يف شر مستطري وسأقع يف شر مستطري ، ، إذن لن أستنري إذن لن أستنري

: : العزائم رضي اهللا عنه العزائم رضي اهللا عنهوأدخل يف قول أيبوأدخل يف قول أيب، ، .."" وهو يظن أنه يعبد اهللاوهو يظن أنه يعبد اهللا، ، واجلاهل من األكوان مناه واجلاهل من األكوان مناه ""

، ، حيث يعبد اهللا فعـال حيث يعبد اهللا فعـال ::وهذا ما يقع فيه كثري من اخللق وهذا ما يقع فيه كثري من اخللق ، ، يريد أن يراه الناس يريد أن يراه الناس ، ، ..!!....!!.. بداخله للخلق بداخله للخلق ةةولكن توجد شعب ولكن توجد شعب

أو أو ، ، أو يريد أن حيمدونه أو يريد أن حيمدونه ، ، أو يريد الرياء أو يريد الرياء ، ، أو يريد حب الظهور أو يريد حب الظهور ..!!....!!..يريد السمعة يريد السمعة

، ، كل هذه األشياء ال بد أن خترج من قلوب الـصديقني كل هذه األشياء ال بد أن خترج من قلوب الـصديقني ..Uلكي يفتح عليهم رب العاملني لكي يفتح عليهم رب العاملني

كيف خترج هذه األمراض؟كيف خترج هذه األمراض؟، ، وأنفذ وأنفذ ، ، وآخذ الروشتة وآخذ الروشتة ، ، ع الطبيب احلالة ع الطبيب احلالة ال بد أن يتاب ال بد أن يتاب

!!إىل أن أتأكد أين شفيت إىل أن أتأكد أين شفيت ، ، مث أعرض نفسي على الطبيب مث أعرض نفسي على الطبيب وما عالمة الشفاء؟وما عالمة الشفاء؟




١٤٦

..وفتح يف قليب وفتح يف قليب ، ، أن يكون يل فتح يف نفسي أن يكون يل فتح يف نفسي ..وأن جيمع اهللا على بعض األحباب الصادقني وأن جيمع اهللا على بعض األحباب الصادقني

وإمنـا وإمنـا ، ، وال تؤخـذ ـم وال تؤخـذ ـم ، ، ومع ذلك ال تغتر نفسي م ومع ذلك ال تغتر نفسي م عز و جل غ دعوة اهللاغ دعوة اهللايعينوين على تبلييعينوين على تبلي عز و جل !..!..

، ، وأنظر ىف حايل وأنظر ىف حايل ، ، فأطور نفسي فأطور نفسي ، ، فإذا مل جيمع علي أحد فإذا مل جيمع علي أحد .. يف عاله يف عاله اهللا جل اهللا جلإىل أن يفتح علي إىل أن يفتح علي، ، وأظل مع اهللا وأظل مع اهللا

.وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

L ;D Fl ;

دى دى ــهل أخذت إح هل أخذت إح ، ، أخذت السيدة مرمي مقام الصديقة أخذت السيدة مرمي مقام الصديقة

أو الرسل؟أو الرسل؟، ، مقام األنبياء مقام األنبياء ""ات ات السيدالسيد" "




١٤٧

ولكن يكـون ولكن يكـون ، ، ال يوجد من يأخذ مقام األنبياء والرسل ال يوجد من يأخذ مقام األنبياء والرسل .. على أثر األنبياء والرسلعلى أثر األنبياء والرسل

، ، ليست بعمـل ليست بعمـل ، ، النبوة والرسالة هلم خصوصية من اهللا النبوة والرسالة هلم خصوصية من اهللا :: ولكن إصطفاءولكن إصطفاء، ، وليست بأمل وليست بأمل

] ¨b Î) ©!$# #í s" sÜô¹$# tP yä# uä %[nqçRur tA# uäur zOäÏdºtç ö/ Î) tA# uäur tbº tçôJ Ïã í n? tã tûüÏJn=» yèø9 $# ÇÌÌÈ [ سورة ل مران

..اصطفاء من اهللا اصطفاء من اهللا ؟؟ وماذا نأخذ حنن أو نرثوماذا نأخذ حنن أو نرث

:: نأخذ بعد األنبياءنأخذ بعد األنبياء ] ` tBur ÆìÏÜ ãÉ ©! $# tAqßô§ç9 $# ur y7Í´ ¯» s9 'ré'sù yì tB tûïÏ%©!$#

zN yè÷Rr& ª!$# NÍköé n= tã z ÏiB z ¿Íhä Î;Y9 ليس لنا فيها لكن لنا – ] #$tûüÉ)ÉÏdâ [ -الصديقية يف Å_Á9 $# ur Ïä!# yâ pkí¶9 $# ur

tûüÅs Î=» ¢Á9 $# ur [ التا عة و ا س ون سورةاآلية النساء وهـذه وهـذه ، ، وليست نبيـة وليست نبيـة ، ، ولذلك فالسيدة مرمي صديقة ولذلك فالسيدة مرمي صديقة

لكي خيرج اهللا النصارى من هذا املوضـوع لكي خيرج اهللا النصارى من هذا املوضـوع ، ، كانت حكمة إهلية كانت حكمة إهلية ::يف شأايف شأاألن اهللا قال ألن اهللا قال ؛ ؛ فهي صديقة فهي صديقة ، ، وال يؤهلوا وال يؤهلوا ، ، فال يعبدوا فال يعبدوا




١٤٨

] ¼ çmïB é&ur ×p s)ÉÏdâÏ¹ ( $tR%ü2 Èbüx à2ù'tÉ tP$ yè©Ü9 $# [ اخلام ة و الس ع ن سورةاآلية املائدة

فال تزيـدوم عـن مقـام فال تزيـدوم عـن مقـام ، ، يعين عبيد يعين عبيد ، ، يأكلون مثلكم يأكلون مثلكم ولكن ال تنكرون اخلصوصية اليت أعطاهـا هلـم رب ولكن ال تنكرون اخلصوصية اليت أعطاهـا هلـم رب ، ، العبودية العبودية شأنه شأنه الربية عز الربية عز ..

..ية ية هو مقام الصديقهو مقام الصديق، ، ة ة ولذلك فأعظم مقام بعد مقام النبوولذلك فأعظم مقام بعد مقام النبو

L ;D Fl ;

ما املقصود بالعبادة اخلاصة؟ما املقصود بالعبادة اخلاصة؟

استكماال للدرس الذي كنـا استكماال للدرس الذي كنـا ؛ ؛ هناك أمر أريد أن أوضحه هناك أمر أريد أن أوضحه

...:...:فيه من قبل اجلمعة فيه من قبل اجلمعة




١٤٩

أو املؤمن مبعىن عام أو املؤمن مبعىن عام ، ، أن السالك يف طريق اهللا أن السالك يف طريق اهللا : : كنا نقول كنا نقول ، هل معىن ذلك ، هل معىن ذلك على الدوام بطاعة اهللا على الدوام بطاعة اهللا ينبغي أن يكون مشغوال ينبغي أن يكون مشغوال

؟ ؟ وسـيترك طلبـات األوالد وسـيترك طلبـات األوالد ؟ ؟ أنه سيترك السعي على األرزاق أنه سيترك السعي على األرزاق ؟؟ ويترك كل هذه احلقوقويترك كل هذه احلقوق؟ ؟ وحق الزوجة وحق الزوجة

!!ال ال .!.!فكل هذه تنضم حتت دائرة العبادة فكل هذه تنضم حتت دائرة العبادة

أو أو ، ، ولكن جيب أن يكون له نية صحيحة قبل كل طاعـة ولكن جيب أن يكون له نية صحيحة قبل كل طاعـة ، ، ىل عبـادة ىل عبـادة فأي عادة بالنية الصحيحة تتحول إ فأي عادة بالنية الصحيحة تتحول إ ، ، قبل كل عادة قبل كل عادة

!!تكون عادة تكون عادة : : وأي عبادة إذا مل يسبقها نية خالصة وأي عبادة إذا مل يسبقها نية خالصة . .ولكن عنده عبادةولكن عنده عبادة، ، فاملؤمن ليس عنده عادة فاملؤمن ليس عنده عادة

كيف تكون عبادة؟كيف تكون عبادة؟وبذلك تكون كـل وبذلك تكون كـل ؛ ؛ أن ينوي نية صاحلة قبل كل عمل أن ينوي نية صاحلة قبل كل عمل

..وهذه واحدة وهذه واحدة ، ، أعماله يف دائرة الطاعة هللاأعماله يف دائرة الطاعة هللا ::والثانية والثانية

، ، لك يف نفوسـهم لك يف نفوسـهم ذ ذوقد رأيت وقد رأيت اعتقد البعض من إخواين، اعتقد البعض من إخواين، بعد ذلـك يـشتغل يف بعد ذلـك يـشتغل يف ، ، أن الواحد ملا يتفرغ من جهاد اخللق أن الواحد ملا يتفرغ من جهاد اخللق

وهي الصالة والصيام والزكاة والتـسبيح والتـهليل وهي الصالة والصيام والزكاة والتـسبيح والتـهليل ، ، العبادة العبادة ....…… ال ال !!!.......!!!.............والتكبري فقط والتكبري فقط

:: مثلما كان مع رسول اهللامثلما كان مع رسول اهللا، ، فاألمر العام فاألمر العام




١٥٠

] # så Î*sù |M øîtç sù ó= |ÁR$$sù 4í n<Î) ur y7 În/ uë = xîöë $$ sù [ سورة لشرحاآليتان ل ابعة و لثامنة

يتجه بعد يتجه بعد ، ، أي بعد أن ينتهي اإلنسان مما عليه من احلقوق أي بعد أن ينتهي اإلنسان مما عليه من احلقوق !!ذلك إىل طاعة اهللا ذلك إىل طاعة اهللا

....لكن لكن بـل يعطـي بـل يعطـي ، ، ال جيعل هذه احلقوق تستغرق أوقاته كلها ال جيعل هذه احلقوق تستغرق أوقاته كلها

، ، ويزن هذه األمور مبيزان الشرع الشريف ويزن هذه األمور مبيزان الشرع الشريف ، ، لكل ذي حق حقه لكل ذي حق حقه هلك يف الـسعي علـى هلك يف الـسعي علـى مستمست......إن وقيت كله إن وقيت كله : : وقد يقول قائل وقد يقول قائل

؟؟ فمىت أسعى إىل الرزاق فمىت أسعى إىل الرزاق ، ،األرزاقاألرزاق !!...!!...ال بد أن يكون هناك وقت لألرزاق ال بد أن يكون هناك وقت لألرزاق

اق سبحانه وتعاىل اق سبحانه وتعاىل وكذلك وقت للرز وكذلك وقت للرز...!!...!! ؟؟ كيف يكونكيف يكون، ، اق اق ولكن وقت الرز ولكن وقت الرز

أن يكون لكـل إنـسان أن يكون لكـل إنـسان : : ن يف هذا املوضع ن يف هذا املوضع ووقال الصاحل قال الصاحل ، ، ع الكل ع الكل وهذه العبادة اخلاصة ليست منطا ثابتا م وهذه العبادة اخلاصة ليست منطا ثابتا م ، ، عبادة خاصة عبادة خاصة

..ولكن لكل رجل عبادته اخلاصة ولكن لكل رجل عبادته اخلاصة فيكون يل وقت فيكون يل وقت ، ، أنا رجل مشغول بدعوة اخللق أنا رجل مشغول بدعوة اخللق : : فمثال فمثال

وهذا الوقت وهذا الوقت ، ، اليت حيتاجها اخللق اليت حيتاجها اخللق ، ، أحصل فيه العلوم واملعارف أحصل فيه العلوم واملعارف حبيث أرى ما حيتاج إليه اخللق يف أبواب حبيث أرى ما حيتاج إليه اخللق يف أبواب ،،أعمل به جدول منظم أعمل به جدول منظم




١٥١

تـاجني إىل تـاجني إىل أو حم أو حم ، ، ، قد أجدهم حمتاجني إىل السرية النبوية ، قد أجدهم حمتاجني إىل السرية النبوية العلمالعلم، ، أو حمتاجني لكـذا أو لكـذا أو حمتاجني لكـذا أو لكـذا ، ، أسئلة يف كافة األبواب الفقهية أسئلة يف كافة األبواب الفقهية

لكي يكون عندي مـا لكي يكون عندي مـا ؛ ؛ وجيب أن أحصلها وجيب أن أحصلها ، ، أرى هذه األبواب أرى هذه األبواب !!....!!....ا عن احلاجة إىل غريي ا عن احلاجة إىل غريي ، ، وأغنيهم وأغنيهم ، ، يكفيهم يكفيهم

..فيكون الداعي على برنامج شامل فيكون الداعي على برنامج شامل :: إميام إميام ؤالء اخللق حيتاجون إىل أن ير بوؤالء اخللق حيتاجون إىل أن يربوهه

فنريهم اآليات الكونية املوجودة فنريهم اآليات الكونية املوجودة ، ، كتاب اهللا كتاب اهللا نربط قلوم ب نربط قلوم ب ؟؟ وكيف حتدث عنها كتاب اهللاوكيف حتدث عنها كتاب اهللا، ، يف الكون يف الكون

واإلعجاز الـذي واإلعجاز الـذي ، ، واآليات اإلهلية املوجودة يف اإلنسان واآليات اإلهلية املوجودة يف اإلنسان ..حتدث به عنها كتاب اهللا حتدث به عنها كتاب اهللا

وكيـف أن وكيـف أن ، ، وأعرف هؤالء اخللق بعض مظاهر خلق اهللا وأعرف هؤالء اخللق بعض مظاهر خلق اهللا تكلم تكلم وو، ، كتاب اهللا سبق العلم وسبق املخترعات و املستحدثات كتاب اهللا سبق العلم وسبق املخترعات و املستحدثات

.!..!.عن هذه األمور بأشياء مل تصل إليها املستحدثات إىل اآلن عن هذه األمور بأشياء مل تصل إليها املستحدثات إىل اآلن ن ن لكي أبـي لكي أبـي ، ، ي قدرايت ومواهيب يف هذا الباب ي قدرايت ومواهيب يف هذا الباب فيلزم أن أمن فيلزم أن أمن

عز و جل فأقرم إىل الرمحنفأقرم إىل الرمحن، ، للناس العجب العجاب للناس العجب العجاب عز و جل .. ..فهذه عباديت اخلاصة فهذه عباديت اخلاصة

، ، أن أصلي الليل فيأيت أحـدهم أن أصلي الليل فيأيت أحـدهم ، ، وليست عباديت اخلاصة وليست عباديت اخلاصة فما دمـت فما دمـت ، ، به مبا خيطر على البال ولو خطأ به مبا خيطر على البال ولو خطأ فأج فأج ويسألين سؤاال ويسألين سؤاال




١٥٢

، ،ألكون عـامل ألكون عـامل ؛ ؛ جيب أن أستكمل ما على جيب أن أستكمل ما على ، ، تعرضت هلذا األمر تعرضت هلذا األمر ..ويف نفس الوقت عامل ويف نفس الوقت عامل

عز و جل لن أستطيع أن أتعرض لدعوة اهللالن أستطيع أن أتعرض لدعوة اهللا عز و جل ، ،:: فمن املمكن أن آخذ سـبيل تـأليف فمن املمكن أن آخذ سـبيل تـأليف : : آخر آخر فآخذ سبيال فآخذ سبيال

على الصفاء بني على الصفاء بني والعمل والعمل ، ، ونزع األحقاد من النفوس ونزع األحقاد من النفوس ، ، القلوب القلوب وهذا بـاب وهذا بـاب ، ، كأن أسعى للصلح بني إخواين املؤمنني كأن أسعى للصلح بني إخواين املؤمنني ..املؤمنني املؤمنني

قـال قـال ، ، والـصيام للنوافـل والـصيام للنوافـل ، ، عظيم أحسن من الصالة النفلية عظيم أحسن من الصالة النفلية صلى ا علي و سلم ههــــــفيفي صلى ا علي و سلم ::

أال أدلك م عل ى م ا ھ و خی ر لك م م ن ال صالة أال أدلك م عل ى م ا ھ و خی ر لك م م ن ال صالةبل ى ی ا بل ى ی ا : : ق الوا ق الوا -النوافلالنوافلأى أى -؟ ؟ والصیام والزكاة والح ج والصیام والزكاة والح ج

١٥ إصالح ذات البینإصالح ذات البین: : قالقال، ، !..!..اهللا اهللا رسول رسول وهذا مقام األنبيـاء وهذا مقام األنبيـاء ، ، ف نفسي يف هذا املقام العظيم ف نفسي يف هذا املقام العظيم فأوظ فأوظ :: والرسلوالرسل] ÷bÎ) ßâÉÍëé& ûw Î) yx» n= ô¹M}$# $ tB àM ÷èsÜtG óô$# [

الثا نة و الث ا ون سورةاآلية هود ::فمثال فمثال

يف نفسي لقد يف نفسي لقد سأقول سأقول ، ، عند إصالح ذات البني بني الناس عند إصالح ذات البني بني الناس

.سنن أبو داود عن أبي الدرداء) ١٥(




١٥٣

ألن هـذه ألن هـذه ؛ ؛ أكون خمطأ أكون خمطأ ؛ ؛ هجد هجد فيها الت فيها الت ومل أصل ومل أصل ، ، ضاعت الليلة ضاعت الليلة وذلك ألنـين أوفـق بـني وذلك ألنـين أوفـق بـني ، ، أفضل من جد ألف ليلة أفضل من جد ألف ليلة ، ، الليلة الليلة

:: شأنه شأنهعمال بقول اهللا عز عمال بقول اهللا عز؛ ؛ املؤمنني املؤمنني ] (#qßs Î=ô¹ r'sù tû÷üt/ ö/ ä3÷Éuq yz r& 4 (#qà) ¨?$# ur ©!$# ÷/ ä3ª=yès9

tbqçH xqöç è? ÇÊÉÈ [ سورة ا جرات مثل بعض األعمال اليت كان يعملها مثل بعض األعمال اليت كان يعملها ::وهناك سبيل آخر وهناك سبيل آخر ..وهي اخلدمة وهي اخلدمة ، ، الرجال حول رسول اهللا الرجال حول رسول اهللا

يتفقدون املرضى يتفقدون املرضى ، ، وسيدنا عمر وسيدنا عمر ، ، فقد كان سيدنا أبو بكر فقد كان سيدنا أبو بكر وطلبا ملرضاة اهللا وطلبا ملرضاة اهللا ، ، وخيدموم لوجه اهللا وخيدموم لوجه اهللا ، ، والعجزة وكبار السن والعجزة وكبار السن

.. عز و جل عز و جل وعلى رأسهم سيدي وعلى رأسهم سيدي ، ، وكان على ذلك كثري من الصاحلني وكان على ذلك كثري من الصاحلني

رضيعلى اخلواص على اخلواص اهللا نهرضي اهللا نه .. ا ا أمي أمي وكان رجال وكان رجال ؟؟ مباذا فتح اهللا عليهمباذا فتح اهللا عليه

عز و جل ر نفسه خلدمة بيوت اهللار نفسه خلدمة بيوت اهللاكان يسخ كان يسخ عز و جل .. وكانت خدمتـه وكانت خدمتـه ، ، طلبا ملرضاة اهللا طلبا ملرضاة اهللا ، ، فكان خيدم بيوت اهللا فكان خيدم بيوت اهللا

ل ذا ل ذا ويتكف ويتكف، ، ولكن يرى كل ما حتتاجه ولكن يرى كل ما حتتاجه ، ، ليست التنظيف فقط ليست التنظيف فقط ن كذا ن كذا هات يا فالن كذا لكي نعمل حنفية، هات يا فال هات يا فالن كذا لكي نعمل حنفية، هات يا فال –األمر األمر

... ... لكي نعمل ماسورة، هات يافالن كذا لكي نصلح كذا لكي نعمل ماسورة، هات يافالن كذا لكي نصلح كذا




١٥٤

ملاذا كل ذلك؟ملاذا كل ذلك؟ مر مساجد اهللا لكي يع م لكي يعففتح اهللا عليه بعلوم وهبية ففتح اهللا عليه بعلوم وهبية ؛ ؛ ر ويعم ر مساجد اهللا ر ويعم

عز و جل لقيامه خبدمة بيوت اهللالقيامه خبدمة بيوت اهللا؛ ؛ ال تكون إال ألهل اخلصوصية ال تكون إال ألهل اخلصوصية عز و جل فإذا كنت ال أستطيع القيام ذه األمور فإذا كنت ال أستطيع القيام ذه األمور

ال مانع أن أعمل ال مانع أن أعمل ، ، التجارة التجارة وأنا رجل يل مهارة وشطارة يف وأنا رجل يل مهارة وشطارة يف من مايل هللا وللفقراء واحملتاجني مـن من مايل هللا وللفقراء واحملتاجني مـن ا اوأجعل جزء وأجعل جزء ، ، يف التجارة يف التجارة

اليت جتعـل الفقـراء اليت جتعـل الفقـراء ، ، وأعمل به املشروعات اخلريية وأعمل به املشروعات اخلريية ، ، عباد اهللا عباد اهللا يف عاله يف عالهيقضون مصاحلهم بفضل اهللا جل يقضون مصاحلهم بفضل اهللا جل

فـإىل عهـد فـإىل عهـد ، ، ألن الفقراء اآلن يف معاناة يف عصرنا هذا ألن الفقراء اآلن يف معاناة يف عصرنا هذا ألنه كانت توجد مدارس خرييـة ألنه كانت توجد مدارس خرييـة - راحة راحة قريب كان الفقراء يف قريب كان الفقراء يف

ومالجـئ ومالجـئ ، ، وكذلك مستشفيات خريية للعالج جمانـا وكذلك مستشفيات خريية للعالج جمانـا ، ، خاصة خاصة ..وقد قلت مثل هذه املشروعات يف الوقت احلاضر وقد قلت مثل هذه املشروعات يف الوقت احلاضر -خريية خريية

فكل واحد منا جيب أن تكون له عبادة خاصـة فكل واحد منا جيب أن تكون له عبادة خاصـة ، ، وهكذا وهكذا عز و جل يتعبد ا هللايتعبد ا هللا عز و جل :....:....

حافظ علـى حافظ علـى ولكن أولكن أ، ، فحىت لو اشتغلت بالتجارة ليل ار فحىت لو اشتغلت بالتجارة ليل ار وأجعـل يف التجـارة وأجعـل يف التجـارة ، ، وأخر ج حق اهللا وهو الزكاة وأخرج حق اهللا وهو الزكاة ، ، الفرائض الفرائض وأنال ذه التجـارة وأنال ذه التجـارة ، ، إذن فإن يل ذا عبادة خاصة إذن فإن يل ذا عبادة خاصة ، ، سهم هللا سهم هللا

رضـي هللا ـنهم رضـي هللا ـنهم وعبدالرمحن بن عـوف وعبدالرمحن بن عـوف ، ، درجة عثمان بن عفان درجة عثمان بن عفان وأرضاهم وأرضاهم




١٥٥

......وهكذا األمر وهكذا األمر ، ، على التهجـد على التهجـد االيست وقف ليست وقف ، ، فالعبادة اخلاصة يا خواين فالعبادة اخلاصة يا خواين

::أو على تالوة القرآن أو على تالوة القرآن ، ، أو على األذكار أو على األذكار ، ، التعبد التعبد وعلى وعلى وعلى وعلى ، ، على شرع اهللا على شرع اهللا ، ، ولكنها أي عبادة نافعة لعباد اهللا ولكنها أي عبادة نافعة لعباد اهللا

يف عاله يف عاله ونييت فيها وجه اهللا جل ونييت فيها وجه اهللا جل، ، سنة حبيب اهللا ومصطفاه سنة حبيب اهللا ومصطفاه يف جملـس علـم يف جملـس علـم : : ومن ضمن العبادات اخلاصة أيـضا ومن ضمن العبادات اخلاصة أيـضا

سيوزع سيوزع ومنومن، ، ومن يأتينا بالطعام ومن يأتينا بالطعام ، ، فمن خيدمنا فمن خيدمنا ، ، كمجلسنا هذا كمجلسنا هذا ::علينا املاء علينا املاء

؛ ؛ وجعلها لوجه اهللا وجعلها لوجه اهللا ، ، إذا استمر فيها إذا استمر فيها ، ، هذه عبادة خاصة هذه عبادة خاصة طاملـا طاملـا ، ، جتعله يف يوم من األيام من كبار الصاحلني من عباد اهللا جتعله يف يوم من األيام من كبار الصاحلني من عباد اهللا

..وال للرياء أو السمعة وال للرياء أو السمعة ، ، وليس للظهور وليس للظهور ، ، عمله هللا عمله هللا ::فيلزم لكل مؤمن يا إخواين فيلزم لكل مؤمن يا إخواين ، ، اصة اصة لكي تكون له مكانة خلكي تكون له مكانة خ، ، عبادة خاصة يف هذه الدنيا عبادة خاصة يف هذه الدنيا

.. ومرتلة خاصة مع رسول اهللا وحضرة اهللاومرتلة خاصة مع رسول اهللا وحضرة اهللا

L ;D Fl ;




١٥٦

؟؟ ما صفات املسكنيما صفات املسكني

صلى ا علي و سلم قالقال، ، املسكني املسكني صلى ا علي و سلم : : يف تعريفهيف تعريفه

والتمرة والتمرة ، ، نناالیس المسكین الذي ترده اللقمة واللقمت لیس المسكین الذي ترده اللقمة واللقمت ١٦با العیالبا العیالأأ، ، وإنما المسكین المتعفف وإنما المسكین المتعفف ، ، ن ن ااوالتمرتوالتمرت

مثل مثل : : دخله ال يكفي ضرورياته دخله ال يكفي ضرورياته ، ، و املسكني هو أي مؤمن و املسكني هو أي مؤمن !!والعالج والتعليم الضروري والعالج والتعليم الضروري ، ، األكل والسكن الضروري األكل والسكن الضروري

أو املدرسـة أو املدرسـة ، ، الـسجائر الـسجائر : : ولكن ليس من الضروريات ولكن ليس من الضروريات ..ليس لنا شأن بذلك ليس لنا شأن بذلك ، ، أو اجلامعة اخلاصة أو اجلامعة اخلاصة ، ، اخلاصة اخلاصة

هي احلاجات اليت ال غىن للمرء عنها هي احلاجات اليت ال غىن للمرء عنها : : لكن الضروريات لكن الضروريات يكـون داخـل يف عـداد يكـون داخـل يف عـداد ؛ ؛ فأي مؤمن ال يكفي ضرورياته فأي مؤمن ال يكفي ضرورياته ، ،

أو من كفارة الـيمني أو من كفارة الـيمني ، ، وحيق لنا ان نعطيه من الزكاة وحيق لنا ان نعطيه من الزكاة ، ، املساكني املساكني ........او خالفه او خالفه

L ;D Fl ;

.صحیح البخارى عن ابي ھریرة) ١٦(




١٥٧

قلتم أن الطريق هو التسليم الكامل للـصاحلني الـذين قلتم أن الطريق هو التسليم الكامل للـصاحلني الـذين التسليم ومـا التسليم ومـا فما كيفية هذا فما كيفية هذا ، ، أكرمهم سيد األولني واآلخرين أكرمهم سيد األولني واآلخرين

؟؟ حقيقتهحقيقته

..يكون لشرع اهللا يكون لشرع اهللا ، ، التسليم يف احلقيقة التسليم يف احلقيقة أو مـا أو مـا ، ، أي أن اإلنسان ال يعترض على ما أمره بـه اهللا أي أن اإلنسان ال يعترض على ما أمره بـه اهللا

..مادام موافقا لشرع اهللا مادام موافقا لشرع اهللا ؛ ؛ كلفه به مرشده وشيخه كلفه به مرشده وشيخه وهو عمـل مـن وهو عمـل مـن ، ، مثال لو كلفين الشيخ بأن أعمل كذا مثال لو كلفين الشيخ بأن أعمل كذا

::فأقول يف نفسي فأقول يف نفسي ، ، أعمال الرب أعمال الرب ؟ ؟ ف فالنف فالن؟ وملاذا ال يكل ؟ وملاذا ال يكل ؟ وملاذا أنا بالذات؟ وملاذا أنا بالذات فينفينملاذا يكل ملاذا يكل

ا اوليست تسليموليست تسليم، ، فهذه اخلواطر تعترب منازعه فهذه اخلواطر تعترب منازعه !!فين فين أن أفرح إذا كل أن أفرح إذا كل: : لكن التسليم لكن التسليم

أو أنـال ـذا أو أنـال ـذا ، ، يريد أن يـشرفين يريد أن يـشرفين ؛ ؛ فين فين ألنه عندما يكل ألنه عندما يكل .!....!...ة ة أو درجأو درج.!..!.التكليف رتبة التكليف رتبة




١٥٨

الـيت الـيت يف التكليفات يف التكليفات ، ، وهذا هو حقيقة التسليم للصاحلني وهذا هو حقيقة التسليم للصاحلني ومن سنة حبيب اهللا ومصطفاه ومن سنة حبيب اهللا ومصطفاه ، ، وهي من شرع اهللا وهي من شرع اهللا ، ، يكلفون ا يكلفون ا

. .صلى اهللا عليه وسلمصلى اهللا عليه وسلم ::فمثال فمثال

فيلـزم أن فيلـزم أن ، ، والشيخ أشار علي بالزواج والشيخ أشار علي بالزواج ، ، أنا غري متزوج أنا غري متزوج وأرتب حسابايت وأرتب حسابايت ، ، وأجلس مع نفسي وأجلس مع نفسي ، ، وال أسو ف وال أسوف ، ، أنفذ األمر أنفذ األمر

..فأكون بذلك دخلت يف خمالفة األمر فأكون بذلك دخلت يف خمالفة األمر ، ، !!.!!.وأؤخر عشر سنني وأؤخر عشر سنني ، ، كان عندما يشري على واحـد بـأن كان عندما يشري على واحـد بـأن ، ، سيدنا رسول اهللا سيدنا رسول اهللا

!!يقول مسعا وطاعة يقول مسعا وطاعة ، ، يتزوج فالنه يتزوج فالنه ، ، عندما قال هلا تزوجي زيد بن حارثـة عندما قال هلا تزوجي زيد بن حارثـة ، ، فالسيدة زينب فالسيدة زينب

:: Uفرتل قول اهللا فرتل قول اهللا ، ، داخلها شيء يف نفسها داخلها شيء يف نفسها ] $ tBur tb% x. 9` ÏB÷s ßJÏ9 üw ur >p uZÏB÷s ãB # så Î) Ó |Ós% ª! $#

ÿ¼ ã&è!qßôuë ur # ·ç øBr& b r& tbqä3tÉ ãN ßg s9 äouézçÏÉ ø:$# ô` ÏB 3öNÏd Ìç øBr& [ السا سة و ال ال ون سورةاآلية األحزاب

...:...:أخي أخطأ يف حقي مثال أخي أخطأ يف حقي مثال ا اأن املخطئ مريض مرض أن املخطئ مريض مرض ، ، ورأى املرشد ببصريته النورانية ورأى املرشد ببصريته النورانية

فأنفـذ فأنفـذ ، ، اذهب أنت وصاحله اذهب أنت وصاحله : : وأشار علي بقوله وأشار علي بقوله ، ، مستفحال مستفحال، ، أمرين بأن أصـاحله أمرين بأن أصـاحله كيف ي كيف ي : : وال أقول وال أقول ..... ..... ،،األمر على الفور األمر على الفور

!.!.مع أنه هو املخطئ مع أنه هو املخطئ




١٥٩

ألنه يقول يل هذا الكـالم ألنه يقول يل هذا الكـالم ، ، يف هذه احلالة أكون نازعت يف هذه احلالة أكون نازعت ألن املرشد يعلم مبـا يـدور برأسـي ألن املرشد يعلم مبـا يـدور برأسـي ، ، مها له مواله مها له مواله حلكمة عل حلكمة عل ولكنه يرى أن الباب لن يفتح إال ولكنه يرى أن الباب لن يفتح إال ، ، عنه عنه وغري غافال وغري غافال ، ، وصدري وصدري

ـ ويف نفس الوقت يدخر يل مرتلة كرمية عن ويف نفس الوقت يدخر يل مرتلة كرمية عن ، ، ذه الطريقة ذه الطريقة ـ ــ د د ــعز و جل اهللاهللا عز و جل ..ذا العمل ذا العمل

..وهذه عقبة من عقبات السالكني وهذه عقبة من عقبات السالكني ..ل الدرجة ل الدرجة ، ونفذت أن، ونفذت أنفلو اقتحمت العقبة فلو اقتحمت العقبة

أكون بذلك حرمـت أكون بذلك حرمـت ، ، ونازعت ونازعت ، ، أما إذا نفسي عاندت أما إذا نفسي عاندت ..نفسي من هذه الدرجة نفسي من هذه الدرجة

وتلك أحوال الصاحلني وأحوال املتقني يف كل وقت وحني وتلك أحوال الصاحلني وأحوال املتقني يف كل وقت وحني ..

بـل بـل ، ، بـه بـه فهو ال يأمر مبصلحة خاصـة فهو ال يأمر مبصلحة خاصـة ، ، فإذا أمر بأمر فإذا أمر بأمر اهللا يلزم أن أنفـذ اهللا يلزم أن أنفـذ ؛ ؛ ومادامت موافقة لشرع ومادامت موافقة لشرع ، ، ملصلحة خاصة يب ملصلحة خاصة يب

.. يف عاله يف عالهطمعا يف مرضاة اهللا جل طمعا يف مرضاة اهللا جل، ، هذا األمر هذا األمر رضي اهللا عنهواإلمام أبو العزائم واإلمام أبو العزائم كان عنده رجـل مـن كان عنده رجـل مـن ، ، رضي اهللا عنه

فأشار فأشار ، ، واستأذن يف السفر واستأذن يف السفر ، ، وكان من الوجهاء يف بلده وكان من الوجهاء يف بلده ، ، أحبابه أحبابه .. عنده عنده وأن يبيتوأن يبيت، ، عليه اإلمام بعدم السفر عليه اإلمام بعدم السفر

فأصر اإلمام فأصر اإلمام ، ، يريد أن ينجزها يريد أن ينجزها ، ، فأعتذر بأن عنده مصاحل فأعتذر بأن عنده مصاحل لكان لكان ، ، فلو أنه شخص عادي ميشي على هواه فلو أنه شخص عادي ميشي على هواه ، ، على أن يبيت على أن يبيت




١٦٠

!!وبات هذه الليلة وبات هذه الليلة ، ، ولكنه سلم ألمر الشيخ ولكنه سلم ألمر الشيخ ، ، أصر على السفر أصر على السفر وعندما وصل وعندما وصل ، ، أمره اإلمام بالسفر فسافر أمره اإلمام بالسفر فسافر ، ، وعند الظهر وعند الظهر

، ، وهو املتهم بقتله وهو املتهم بقتله ، ، قتيل قتيل وجد رجال من أهل البلدة وجد رجال من أهل البلدة ، ، إىل بلدته إىل بلدته كان هو اإلثبات الوحيد الذي أنقذه كان هو اإلثبات الوحيد الذي أنقذه ، ، ونومه ومبيته عند الشيخ ونومه ومبيته عند الشيخ

!!!!من هذه التهمة من هذه التهمة ، ، كان عند اإلمـام يف مـرة كان عند اإلمـام يف مـرة ، ، ورجل آخر من اإلخوان ورجل آخر من اإلخوان

!!وأعطاه النقود لكي يسافر وأعطاه النقود لكي يسافر ، ، وأمره اإلمام أن يسافر فورا وأمره اإلمام أن يسافر فورا ، ، وجد زوجته يف حالة وضـع وجد زوجته يف حالة وضـع ، ، وعندما وصل إىل بلدته وعندما وصل إىل بلدته

..!..!ويسعفها ويسعفها ، ، جد معها يف البيت من يساعدها جد معها يف البيت من يساعدها وال يووال يوالبد لإلنسان أن البد لإلنسان أن ، ، فأمور الصاحلني الذين هم على بصرية فأمور الصاحلني الذين هم على بصرية

. . ألم ال يأمرون ألنفسهمألم ال يأمرون ألنفسهم، ، م هلم م هلم يسل يسل

وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

L ;D Fl ;




١٦١

:تاريخ وحمل امليالد %

حمافظة الغربية - مركز السنطة - اجلميزة م ،١٨/١٠/١٩٤٨ :املؤهل %

.م ١٩٧٠ليسانس كلية دار العلوم ، جامعة القاهرة :العمل %

.مــدير عام مبديرية طنطا التعليمية : النشاط%

يعمل رئيسا للجمعية العامة للدعوة إىل اهللا جبمهورية مصر ارع ش ،١١٤ :ى قرها الرئيس وم٢٢٤واملشهرة برقم ، العربية وهلا فروع ىف مجيع أحناء ،حدائق املعادى بالقاهرة، ١٠٥

.اجلمهورية ،لنشر الدعوة اإلسالمية؛ اجلمهوريةيتجول ىف مجيع أحناء

. باحلكمة واملوعظة احلسنة ،ثل واألخالق اإلميانيةوإحياء امل




١٦٢

، المىــإلسباإلضافة إىل الكتابات اهلادفة إىل إعادة اد اللمحاضرات ) امللتيميديا ( والتسجيالت الصوتية و الوسائط املتعددة

.و الدروس و اللقاءات ، على الشرائط و األقراص املدجمة وأيضا من خالل موقعه على شبكة املعلومـــات

):اإلنترنت ( الدولــية com.buzeidFawzya.WWW

: وتهـدع% والعمل على ،يدعو إىل نبذ التعصب واخلالفات بني املسلمني

والتخلص ، اإلسالمية اإلخوة وإحياء روح ،مجع الصف اإلسالمىوغريها من أمراض ، واألنانية ، واألثرة ، واألحساد ، من األحقاد

.النفسبعد ، حيرص على تربية أحبابه على التربية الروحية الصافية

.وتصفية قلوم، ذيب نفوسهم عن روح ة مما شابه من مظاهر بعيدالتصوفيعمل على تنقية

وعمل رسول ، السلوكى املبىن على القرآن صوف وإحياء الت ،الدين .وأصحابه الكرام، rاهللا

: هدفه %ونشر األخالق ، إعادة اد اإلسالمى ببعث الروح اإلميانية

. وترسيخ املبادئ القرآنية، اإلسالمية




١٦٣

s g

٥ ....................................................مقـدمة

١٥ ................................. األوللفصلا

رسالة الصاحلني

١٨ .......................................النىب القدوة • ١٩ .....................................ءـاحياة األنبي • ٢١ ..................................زات النىبمعجسر • ٢٢ ................................ور اث النبـــوة • ٢٥ ...............................العمــل للـــه • ٢٦ ............................رســالة املرســلني • ٣٠ ........................... اهللا ألوليائـــهإكرام • ٣٧ ..........................منهج الصاحلني ىف الدعوة • ٤٠ .............................اإلخـالص و الصدق • ٤٤ ....................................وعـــد اهللا •

٤٧ .................................الفصل الثاين

صفات الصادقني

٤٩ .......................................رجال الصدق • ٥٣ .......................................نعيم الصاحلني • ٥٦ ........................................طريق النعيم •




١٦٤

٦٠ ........................................جنــد اهللا • ٦٣ ................................إخــالص اخلواص •

٦٧ ................................الفصل الثالث

روحانيـــة الصاحلني

٦٩ ......................................خلق املالئكة • ٧٢ ....................................الصور الروحانية • ٧٨ ..................................املكاشــــفة • ٨١ ........................أحوال املشــايخ الصادقني •

٨٧ .................................الفصل الرابع

أدب الدعوة و الدعـاة

٩٢ .............................. خريية األمة احملمديةسر • ٩٦ .............................صفات الدعاة الصادقني • ١٠٢ .................................د الدعاة إىل اهللاجها • ١٠٦ ...........................من إشارات شق الص ـدر • ١١٠ ......................أدب الرجال مع أهل الكمـال • ١١٨ ............................بدايــــة الفتــج • ١٢١ ..............................صدق الداعى مع نفسه • ١٢٢ ......................................صاحب العناية •

١٣١ الفصل اخلامس

تساؤالت السالكني • ١٣٣ ...............................استشارة املريد للشيخ •




١٦٥

١٤٠ ..............................كفالة اهللا حلملة رسالته • ١٤٦ .......................................مقام الص ديقية • ١٤٨ ................................العبادة اخلاصـــة • ١٥٦ .....................................صفات املسكني • ١٥٧ .............................حقيقة التسليم للصاحلني • ١٦١ ................فوزى حممد أبوزيد: املؤلف ىف سطور • ١٦٣ ............................................فهرست •

فيق ومت ب ون من اهللا و ت و احلمد هللا ب العا ني




رسالة الصالحين للشيخ فوزى محمد أبوزيد

Spiritual

Transcript of رسالة الصالحين للشيخ فوزى محمد أبوزيد