الجبر واالختيار عند الشيخ االكبر محيي الدين بن العربي

اعداد : احمد محمد علي محمد

تتلخص مسالة الجبر واالختيار عند الشيخ االكبر في فكرة ان

االنسان مجبر في اختياره حيث وصف الشيخ االكبر هذه المسالة

:في الفتوحات المكية

مسأ ةل صؼبة امتصور كثرية امتفلت وموال وجود الآالم ميانت مع امؼمل بأ نو جمبور يف اختياره ويه

وما خطرت ػىل ابل

( 3اجلزء 402) امفتوحات املكية امطبؼة املمينية امصفحة

يقرر الشيخ االكبر نقطتين اساسيتنين هما ان االنسان يمتلك

وهذا االختيار الذي قرره الشيخ االكبر االختيار ولكنه مجبور فيه

اختيار المعتزلة حيث قد اثبتوا لالنسان ارادة حرة ليس كحرية

وقدرة تخلق ما يفعل كما ان كل شيئ هو يفعله هو ما يختاره .

يشرح الشيخ االكبر مسالة ان االنسان مجبور في اختياره فهو

ليست كما ذهبت اليه الجهمية في الجبر وال كما ذهبت اليه المعتزلة

في االختيار .

هذه المسالة كما ذكرها في الفتوحات المكية : فالشيخ االكبر يشرح

ال مع رفع امؼمل غنو ابجلرب يف فال مر فيو مبزنةل من ىو جمبور يف اختياره فال يثين ػليو ابالختيار ا

ذكل الاختيار سواء ل ن الاختيار يناكض اجلرب فيؼمل اال نسان غند ذكل ما ىو املراد ابالختيار

كراه فيو جمبور غري مكره وىذه املسأ ةل من أ غظم ويرى أ نو ما مث يف اموجودين ا ال اجلرب من غري ا

املسائل يف املؼارف ومك ىكل فهيا من اخللق كدميا وحديثا.

( 2الجزء 53) الفتوحات المكية الطبعة الميمنية الصفحة

Ibn al-Arabi Foundation Document

فالجبرية التي قصدها الشيخ االكبر جبريه من غير اكراه فهي

الوجود الرواقية وال هي التي ليست كالجبرية المادية عن وحدة

بقوة عليا ان العالم مسير تشبه جبرية الجهمية الذين افترضوا

وهي هللا .

العم يتبع المعلوم فال التي عند الشيخ االكبر ملخصها ان فالجبرية

يظهر شيئ في الوجود اال ما هو المعلوم عليه

ال ال ما ىو ما أ غطتوما ػمل ثؼاىل ا املؼلومات فامؼمل يتبع املؼلوم وال يظير يف اموجود ا

املؼلوم ػليو فلهل احلجة امبامغة ومن مل يؼرف ال مر ىكذا مفا غنده خرب مبا ىو ال مر ػليو

ال بؼمل هللا فيو وما ػمل ذا وكع منو ما وكع مفا وكع ا فاال نسان جاىل مبا يكون منو كبل كونو فا

ال ما اكن املؼلوم ػ ليوا

( 4الجزء 282) الفتوحات المكية الطبعة الميمنية الصفحة يقول الشيخ االكبر محيي الدين بن العربي :

وال صل جمبور فأ ين اخليار ...فاخللق جمبور وال س امي

يف حاةل اجلرب ويف الاضطرار ...فلك خملوق ػىل شلكو

مبا هل من ذةل وافتلار ...متزي اخمللوق غن أ صهل

ما بني جرب دامئ واختيار ...فكن مع احلق بأ وصافو

وهللا يلول احلق وىو هيدي امسبيل.

Ibn al-Arabi Foundation Document