1

САРВАРТХА ЧИНТАМАНИ

Венкатеща Даивагньа

Перевод с санскрита на английский профессор Сурйанарайан Рао

Перевод на русский команда SJC Ukraine центр Джанма. Спасибо помогавшим джйотишам Юлии М

[Беларусь], Виктории С [США], Елене М [Россия], Ольге В [Россия], Светлане С [Россия], Юлии Р

[Украина], Юлии Д [Украина], Татьяне Б [Россия], Татьяне К [Россия], которые транскрибировали в

текст пару десятков часов аудио перевода с английского на русский. Это не коммерческий

перевод, а просто рабочий вариант для джйотищей, простите за ошибки :) Также отметим, что

существующие переводы с санскрита на английский имеют неточности и в идеале любое писание

нужно изучать, вчитываясь в изначальный санскрит.

ом гуравэ намах

Глава 1

Основы

1. Мы преклоняемся перед Щри Венкатещвара, Ты великий Господь, который восседает на Щеше.

Мы прославляем моего гуру Венката Наика. Я, Венкатеща Даивагньа, был обучен ведангам и являюсь

сыном Аппайариа, пишу Сарвартха чинтамани, чтобы направить тех, кто желает получить,

достигнуть берегов моря астрологических знаний и таким образом удовлетворить устремления тех,

кто к этим знаниям стремиться.

2. Молимся Господу, в той форме, которая красного цвета и чьи благословения всегда несут благо и

к нему обращаются даже Дэваты.

3. Мы обращаемся к Сарасвати, которая находится на белом лотосе. Она чиста, как белейшая

камфора и дает красноречие. Пусть она говорит через меня.

4. Пускай знаки зодиака, грахи и те великие благодетели, которые помогают человечеству,

защищают меня.

5. Все результаты, которые могут быть предсказаны по гороскопу, могут быть использованы при

анализе гороскопа вопроса. Нет разницы в использовании и анализе этих двух. И они дают

одинаковые результаты.

6. Зодиак состоит из 27 созвездий, 108 пад, 12 знаков, каждый из которых состоит из 9 пад. За один

день с востока на запад в небе на горизонте проходит весь зодиак.

7. Грахи: Щани, Гуру, Куджа, Рави, Щукра, Будха, Чандра занимают положение в бху чакре и

двигаются с запада на восток, таким образом, двигаются вокруг Земли.

8. Взаимосвязь Земли, созвездий, планет и существ, созданных из комбинаций 5 первоэлементов,

порождает бесконечное число вариаций и характеристик в творении.

9. Поэтому нам нужно внимательно выделять особенности планет, которые показывают прошлую

карму и действия и используя свет астрологической науки предсказывать будущие события.

10. Особенности и характеристики планет, которые я не освящаю здесь, могут быть изучены в

работах других авторов. Я лишь подчеркну некоторые из них.

2

11. Мангала (Марс), Щукра (Венера), Будха (Меркурий), Чандра (Луна), Сурйа (Солнце), Меркурий.

Венера, Марс, Юпитер. Сатурн, Сатурн, Юпитер. Управляют знаками Меша (Овен), Врыша (Телец),

Митхуна (Близнецы), Карка (Рак), Симха (Лев), Канйа (Дева), Тула (Весы), Врищчика (Скорпион),

Дхану (Стрелец), Макара (Козерог), Кумбха (Водолей), Мина (Рыбы). Соответственно аналогичное

управление и у знаков амщ.

12. Меша – это голов Каала Пуруши, Врышабха – лицо, Митхуна – шея и грудь, Карка – сердце, Симха

– живот, Канйа – пояс, Тула – нижняя часть живота и пупок, Врищчика – половые органы, Дхану –

бедра, Макара – колени, Кумбха – ягодицы, Мина – стопы. В знаке в котором находятся хорошие

планеты дают здоровье и силу, озвученным органам. А знаки, где находятся акрура грахи

показывают слабость или деформацию в этих органах.

13. Меша изображает барана, Врышабха – быка, Карка – рак, Врищчика – Скорпион, Мина – две

рыбы, расположенные в двух направлениях. Дхану изображает воина с луком и стрелами в первой

половине и лошадь во второй половине. Макара изображает тело крокодила с лицом антилопы.

Митхуна изображает женщину с лютней и мужчину с булавой, которые обнимаются.

14. Канйа изображает женщину хорошего телосложения, сидящую в лодке на воде, а в руках у нее

зерновые (растения) и лампа. Тула изображает мужчину с весами, который сидит на улице. Кумбха

изображает мужчину с кувшином воды на голове. Симха изображает льва.

15. Теперь перейдем к варгам в гороскопе рождения или в гороскопе вопроса. Знак, который

восходит называется Лагна – это первая варга, а другие варги ее деления.

16. Разделив знак на две части получаем Хора. В нечетном знаке первой половиной управляет

Солнце, второй Луна. В четном наоборот. Разделив знак на три равные части получаем Дреккана.

Управитель знака управляет первой дрекканной, управитель 5-го от знака управляет 2-й

дрекканной. Управитель 9-го от знака управляет 3-й дрекканной.

17. Некоторые говорят, что для Прашны управитель 1-й Хоры, такой же как управитель самого знака.

А управитель 2-й Хоры 11-й от знака. Управители дрекканны это управители 1, 12 и 11 знака

соответственно.

Прим. похоже тут частично упомянуты другие типы хоры (лабха хора) и дрекканы (соманатха

дреккана).

18. Некоторые авторы считают, что в подвижном знаке управители дрекканы определяются, как

озвучены раньше (1- й такой же, как управитель знака, 2-я дрекканна – 5-й, 3-я дрекканна – 9-й

знак). В фиксированном знаке управитель 1-й дрекканны является управителем 9-го от знака, 2-й

дрекканны – 1-го и 3-й дрекканны – 5-го знака. В двойственном знаке управители 5, 9, 1.

Прим. Построение этого типа дрекканы начинается с подвижного знака той же таттвы. В наше время

она известна как джаганнатха дрекканна, применение которой показал гуру Санджай Ратх.

19. Когда знак разделен на 7 равных частей, каждая из них называется Саптамамща. В нечетном

знаке управители 7-ми частей такие же как управители 1-й, 2-й и т.д. А для знаков четных

управители начинаются с 7-го от знака и дальше 8-й, 9-й и т.д. Разделите знак на 10 частей и

получите Дашамамщу. Для нечетного знака дащамамща начинается с того же знака. А для четных

знаков с 9-го от него.

20-21. Когда знак разделен на 9 равных частей называется Навамща. Посторенние в Меша, Симха и

Дхану начинается с Меша. В раши Канйа, Врышабха, Макара с Макара. В Тула, Митхуна, Кумбха

считают от Тула и в знаках Карка, Врищчика, Мина считают от Карка. Когда знак разделен на 12

частей – это называется Двадащамща. Их счет начинается с самого же знака по часовой стрелке.

Разделив знак на 30 частей получаем Тримщамщу. В нечетных знаках 5-тю тримщамщами управляют

Куджа, Щани, Гуру, Будха, Щукра и эти 5 частей знака соответствуют протяженности 5, 5, 8, 7, 5

3

градусов. В четном знаке порядок обратный, как знаков, так и планет. Когда знак разделен на 16

частей – это называется Шодащамща. В нечетном знаке управители такие же, как управители знаков

начиная с самого знака. А 13 ,14, 15, 16 частйу управляют Щани, Будха, Куджа, Рави. В четном знаке

порядок обратный. Когда знак разделен на 60 частей – называется Шаштйамща. Их имена 1- Гхора,

2 – Ракшаса, 3 – Дэвабхага ,4 – Кубера, 5 – Ракшогана, 6 – Киннара.

22-27. 7 - Хруста, 8 - Калаагнана, 9 - Гарала, 10 – Агнигхата, 11 - Майамща, 12 – Прета пуриша, 13

- Апампати, 14 - Дэваганаша, 15 - Каала, 16 - Сарпа, 17 - Амрыта, 18 - Чандра, 19 – Мрыдвамща, 20

– Комаламща, 21 – Падма, 22 – Лакшмиша, 23 – Вагиша, 24 – Дигамбара, 25 – Дэвамща, 26 – Индра,

27 – Калинаща, 28 -Кшитищвара, 29 – Камалакара, 30 – Мундатмаджа, 31 – Мрытйу, 32 – Кала, 33 –

Дэвагньа, 34 – Чора, 35 – Йамакантака, 36 – Сатйа, 37 – Амрыта, 38 – Парипурна, 39 –

Вишапрадагдха, 40 – Куланаща, 41 – Мукхйа, 42 – Вамщакшайа, 43 – Утпата, 44 – Кааларупа, 45 –

Соумйа, 46 – Мрудвамща, 47 – Суситхала, 48 – Дамстра, 49 – Ситхабджа, 50 – Индумукха, 51- Пурна,

52 – Калаагньа, 53 – Дандайудха, 54 – Нирмала, 55- Щубха, 56 – Ащубха, 57 – Атищубха, 58 –

Щудхапайодхи, 59 – Дйумани, 60 – Индуракха.

Это порядок Шаштйамш для нечетного знака, в четном порядок обратный, где 60я – это первая, 59я

– вторая и тд.

28. Саптаварга включает в себя Лагна, Хора, Дреккана, Саптамамща, Навамща, Двадащамща,

Тримшамща.

29. Грахи в крура шаштйамщах несут вред, а в хороших и в то же время, занимая хорошее деления,

могут принести добро.

30. Уттамамща – это мулатрикона, своча, свакшетра и кендра. Они несут благо.

31. 7 Варг, озвученных ранее, включая Адхи-митрамща и 4 Уттамамщи, озвученных только что, а

также Шаштйамща – формируют Трайодаша варгу.

32-35. Когда граха занимает 3 таких варги – это называется уттамамща. Когда 4 варги - гопурамща,

2 – париджатамща, 5 – симхасанамща, 6 – параватамща, 7 – дэвалокамща 8 – кункумамща, 9 -

аираватамща, 10 – вишнавамща, 11- шаивамща, 12- бхасвадамща , 13 – ваищешикамща.

[PJ] Дополнение. По всей видимости существует несколько вариантов переписи Сарвартха

Чинтамани, как это есть и с некоторыми другими писаниями. Сурйанарайан Рао почти столетие назад

использовал один вариант и мы перевели перевод Сурйанарайана Рао, но есть второй вариант в

институте Пенджаба, который отличается количеством шлок на санскрите (их меньше) и этот

вариант использовал в своем переводе Дж.Н. Бхасин. Большинство шлок конечно те же, но есть пару

пропусков и пару дополнений. Значком [PJ] будет обозначаться перевод шлоки, которая отсутствует

в переводе С.Рао но есть в экземпляре из института Пенджаба.

[PJ] …… 9 – аираават, 10 – ваищешик. Результаты этих амщ: аираават делает натива императором,

дэвалокамща – очень благотворительным, паараават – правитель, который сведущ во всех науках и

искуствах. Симхасанамща – почитаем всюду, гопура – богатый и образованный, уттама – все виды

достатка, париджата – достаточно богат.

36. Если все планеты находятся в состоянии аста, ничча и арибхамсаста – это называется Пратамща

йога и несет опасность, бедность, смерть.

Прим. Аста сожжение, ничча падение, ари-бха-амща знак и амща врага.

37. Когда присутствует 3 ганданты и Луна занимает одну из них, при этом Луна в Лагне, во время

патха (сурйасидхамтха), вся эта комбинация называется – Садйомрытйамщака и несет мгновенную

смерть.

4

38. Гараламща – неблагоприятная комбинация, когда Солнце и Луна в Лагне в момент солнечного

затмения. Когда день новолуние имеет название Куху, а также когда рождение попадает на сандхи

нового лунного дня, когда присутствует вишагхатика – это принесет заключение, страдания, явные

и не явные болезни и опасность для жизни.

39. Теперь я опишу Кшаника Граха. Лагна, как единица измерения, может равняться 2,5 гхатика.

Для каждой Лагны управитель 5 и 9 знака от Солнца может формировать Пранапада и это

называется Гхатичатуртхащма.

40-41. Будха движется из дхану в обратную сторону со скоростйу 1 гхатика в знаке. Гуру движется

от Мина в обратную сторону со скоростйу 5 гхатика в знаке. Щукра 5 гхатика, начиная с митхуна в

прямую сторону. Щани от митхуна движется прямо со скоростйу 1 гхатика в знаке. Раху со скоростйу

2,5 гхатика в знаке и движется прямо от меша. Кету с такой же скоростйу в обратную сторону от

мина.

42-43. Эта техника используется в прашне о потерянном имуществе, но не касается данной работы.

Теперь опишем Балади Авастха Грах. В нечетном знаке стадии жизни грахи соответствуют - бала,

кумара, тхаруна, вридха, мрыта соответственно, в четном знаке - порядок обратный.

44. Шесть стадий бала, кумара, тхаруна, вридха и мрыта проявляются планетой в их дашу.

Прим. Эта шлока вторит предыдущей и упоминает 6 авастх, тогда как их 5, нужно внимательно

прочитать изначальный санскрит.

45. Теперь о манди. Умножьте ахапрамана гхатика на 26, 22, 18, 14, 10, 6, 2 соответственно и

разделите на 30. Остаток показывает время, где манди находится в гороскопе в воскресенье,

понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу, субботу соответственно. Процесс определения

долготы такой же, как и для лагнаспхута.

46. О Раши соумгньа. Имена меша – меша, аджа, ращи, крийа, чхага, баста. Имена врышабха –

врыша, укша, го, тавару, соукраба. Митхуна – боудха, нрийугмам, джитам, тритйам. Катакам –

чандра, кулира, чатуртха.

47-48. Лев – симха, кантирава, лайа. Дева – патхона, шашта ращи, абала, канйа. Весы – джука,

ваник, саптама, тхоули. Скорпион – коурпи, аштама, врищчика, кита, коуджа. Стрелец – джаива,

дханас, тхоушика, чапа. Козерог – накра, акокира, мригасйа. Водолей -хридрога, кумбха. Рыбы –

мина, джхаша, антйа, сапхарадвайа.

49 – 53. Время рождения или Лагна называют – Хора, Тану, Мурти, Удайа, Шира.

2 дом называют Виттха, Кутумба, Мукха, Акши.

3 дом – Сахотха, Дусчитака, Гала, Тритийа, Соурйа и Карна.

4 дом – Сукха, Амбу, Бандху, Расатала, Хибука, Ващми, Патала, Хридайа, Вахана, Матри.

5 дом – Буддхи, Пратапа, Атмаджа, Тхоша, Вивеха, Щакти, Удара, Праваса.

6 дом – Рога, Кшатха, Ари, Вйасана, Чорастхана, Вигхна.

7 – Читхортха, Кама, Мадхана, Бхартру, Калатра, Дадхи, Суупа, Кшира.

8 – Гуда, Мутхра, Криша, Гухйа, Рандра, Марана, Айу.

9 – Дхарма, Питрика, Бхагйя, Дева, Гуру, Тапас, Щубха.

10 – Агньа, Мана, Дащама, Карма, Раджйа, Кха, Аспада.

11 – Лабха, Упачайа, Айю.

5

12 – Рипха, Вйайа, Наща, Антйа.

54. 6,8,12-я бхавы называются двастха, грахи управляющие и занимающие эти места плохие.

Врышабха Меша Дхану Катака Макара называются Приштодайа, они включая еще Митхуна сильны

ночью. Митхуна Симиха Канйа Тула Вриштика Кумбха называються Щиршодая, они кроме Митхуна

но включая Мина сильны днем Мина называется и Приштха и Щирша одним словом Убхайодая.

55 – 56. Пять апракаша грах – Дхума, Патха, Паридхи, Дхану или Щикхи, Индарачапа. Сурйа спхута

плюс четыре ращи и 13 бхага дает Дхума. Если от них отнять 12 ращи получится Патха прибавить 6

ращи даст Паридхи отнять 12 даст Индрачапа прибавить 17 бхага даст Дхану.

57 – 58. О кантака. 1 4 7 10 бхава называется кантака, кендра, чатустайа. Навамща называется

варготтама если знак такой же как и Ращи. Знаки Мина и последующие называются брахмана

кшатрия ваишйа и щудра соответственно.

59. Знаки нечетные и четные в прямом порядке от Меша. Они также подвижные фиксированные

двойственные (чара стхира двисвабхава). Знаки от Мина в прямом порядке называются

Пурнаджалака Артхаджалака Паададжалака Нирджалака.

60. От Лагны бхавы называются кендры панапхара апоклима в прямом порядке.

61. Когда нара Ращи попадает в Лагну когда джала чара Ращи в 4 доме когда кита Ращи в 7 доме и

пашу или чатушпада Ращи в 10 они становятся сильными. Это касается как Джатаки так и Прашны.

Прим. Это относится к бхава баала, смотрите в Брыхат Парашара Хора Шастра.

62 и 63. Знаки становятся без силы если они в 7 доме от выше озвученных. Рави Чандра Куджа Будха

Гуру Щукра Щани соответственно учча в Меша Врышабха Маккара Канйа Катака Мина и Тула.

Градусы в этих знаках 10 3 28 15 5 27 20. Эти градусы являются точкой наибольшей экзальтации

(парама учча) 7 знак от этой точки является ничча а соответствующий градус в этом знаке

параманичча

64. Мулатрикона для Рави – Симха Чандра – Врышабха Куджа – меша Будха – Канйа Гуру – Дхану

Щукра – Тула Щани – Кумбха. Эти знаки близки по силе к учча.

65. Нара Ращи сильные днем, Чатушпада или Паши сильны ночью кита и джала чара сильны во

время сандхйа. 3 6 10 11 бхавы называются упачайа.

66. Цвета знаков – красный белый зеленый розовый дымчатый разноцветный черный золотой

золотой белый темно желтый темно белый и белый.

Прим. В разных источниках немного отличаются цвета соотносимые со знаками и это прежде всего

связано с переводом. Стандартно принятые цвета для знаков в традиции южной Индии Джаганнатха

Пури - красный белый зеленый, белый с легким оттенком красного т.е. светло розовый, для Льва –

светло желтый подобный светлому хаки или песочный, Дева – серый Весы – черный Скорпион –

насыщенно желтый Стрелец – оранжевый или золотистый Козерог – оттенки синего Водолей –

оттенки фиолетового Рыбы – небесно -голубой или прозрачно голубой как морская вода.

67. Второй знак от Солнца называется Ващи, в первой половине зодиака 5 6 7 8 9 10 умножается на

4 и умножается на 10 – это дает соответствующую протяженность знака в вигхатика. Другая

половина зодиака от Весов до Рыб делается тоже самое только в обратном порядке

68. Рави Чандра олицетворяют царей, Куджа – сенапати, Будха – йуварааджа, Гуру и Щукра –

министры, Щани – служащий.

69. Рави олицетворяет душу Чандра ум Куджа силу Будха речь Гуру гньана знания Щукра либидо

Щани страдания.

70-74. Имена Сурйи – Хайли Бхану Мартанда Ращми Чандамща Бхаскара Диптарашми

6

Имена Чандры – Абджа Сома Ситарашми Ситамща Глоу Мрыганка Каланки

Имена Куджа – Ара Вакра Аванайа Бхаума Крура Лохитанга Дхарааджа

Имена Будха – Вит Гно Саумйа Бодхана Индупутра Чандри Кхйата Шйамагатра Атидиргха

Гуру – Джива Ангирас Дэва Гуру Прасанта Вачаспати Тридасандравандйа

Щукра – Бхрыгу Спуджит Бхаргаваджйа Ушана Сукхи Кави Дайтйагуру Сита

Щани – Чайатмаджа Пангу Йама Аркапутра Кона Асита Соури Нила

Раху – Крура Крышанга Капилакша Сарпа Тама Асура Симхикейа Чайаграха Видхунтуда Сварбхау

Ракта Агу Ахи

Кету – Щикхи Дваджа.

Грахи также называют словом кхага.

75. Гулика и Щанисута являются именами для Гулики сына Щани. Манди называют Йаматмаджа

пранахара атипапи. Йамакантака называют ардхапрахара, кала также называют уткранти.

76. Слабая Чандра, Рави, Куджа, Щани, Раху, Кету, Манди и Будха в соединении с ними называется

крура и паапа. Полная Чандра, Гуру, Щукра и Будха в соединении с ними называется саумйа или

щубха.

77. Характеристики грах: Сурйа – раздражительный, хорошо сформированное тело, темно-красная

комплекция, глаза медового цвета, горячая конституция, здоровый, короткие волосы, средний рост,

саттва гуна.

78. Чандра – светлая и красивая комплекция, средний рост, приятная и сговорчивая речь, тело

вытянутое, но округлое, темперамент водный и воздушный, саттва гуна, ум сангвиничный.

79. Куджа – кроваво-красные глаза от гнева, бело-красная комплекция, питта, переменчивый ум,

хорошо сформированное тело, тамаса гуна, разумный, смелый, воинственный, распущенный.

80. Будха – зеленоватая комплекция, много учится, рааджаса гуна, хороший советник, любит юмор

и остроумный, темперамент смешанный, интузиаст, но легко пугается, в компании игривых или

распущенных женщин.

81. Гуру – крупное, но приятное тело, добродеятельный, флегматичный, саттва гуна, хорошие черты

характера, глаза и волосы золотистого цвета, образован в писаниях, умная речь.

82. Щукра – мало ест, увлекается многими вещами, крепкое и привлекательное тело и внешность,

темные кудрявые волосы, чистые глаза, культурное поведение, рааджаса гуна, счастливый, веселый,

любит наслаждения, либидо.

83. Щани – лень, пассивность, вытянутое худое тело, желтоватые глаза, твердые волосы, жесткий и

тираничный, длинные некрасивые зубы, воздушная комплекция, резкая речь, тамаса гуна,

скромность или смиренность.

84. Манди – напуганный, некрасивый, эксцентричный и дерганный, склонен к дурным поступкам и

дурной компании. Если озвученные планеты сильны в Джатаке или Прашне, эти характеристики

будут присутствовать. Но если они слабы, они будут менее проявлены.

85. Касты, олицетворяемые грахами – Гуру и Щукра представляют брахмана, Мангала и Сурйа –

кшатрия, Чандра и Будха – вайшйа, Щани – шудра.

86. Раху олицетворяет другие сословия, Кету и Манди – низшие. Дхумади (апракаша) олицетворяет

смешанные или непринятые секты. Важно отметить, что грахи олицетворяют влияние, но не

относятся к каким-либо кастам сами по себе.

7

87. Цвета грах: Сурйа – красный, Чандра – белый, Мангала – кроваво-красный, Будха – зеленый,

Гуру – золотисто-желтый, Щукра – разноцветный, Щани – черный.

Сурйа олицетворяет Агни, Чандра – Варуна, Мангала – Кумарасвами, Будха – Вишнъу, Гуру – Индра,

Щукра – Шачи Дэви, Щани – Брахма. Прим. перев.: Тут перечислены Ади Дэваты.

88. Сурйа – восток, Щукра – юго-восток, Мангала – юг, Раху – юго-запад, Щани – запад, Чандра –

северо-запад, Будха – север, Гуру – северо-восток. Знаки Овен, Телец, Близнецы, Рак и их триконы

олицетворяют восток, юг, запад, север.

89 – 91. Слабая Чандра, Мангала, Сурйа, Щани и Будха с плохим соединением могут называться

паапа граха. Будха и Щани показывают евнухов, Щукра и Чандра – женщин, Сурйа, Мангала и Гуру

– мужчин. Мангала отображает дхату, костный мозг, Гуру – мозг, Щукра – семя, Будха – кожу, Чандра

– кровь, Сурйа – кости, Щани – нервную систему. Болезни человека и здоровье в целом зависит от

силы планет и того чем они управляют. Человек умирает от восполения или нарушения процесса в

озвученных ранее тканях, показанных планетой в 8-ой бхаве. Граха, не имеющая проблем, дает

здоровье в тех местах, которыми управляет или олицетворяет.

Прим. В этих шлоках смешаны караки, смешаны разные аспекты, которые олицетворяют грахи. Здесь

показано как Мангала, Щукра, Сурйа и Чандра олицетворяют дхату, но Гуру здесь представлен как

показывающий часть тела, Щани – параллель проведена по средствам таттвы (вайу). Классический

список дхату, которые олицетворяет граха смотрите в БПХШ.

92 – 93. Сурйа олицетворяет места поклонения или храм, Чандра – ванную, резервуар с водой, реку

и другие водные поверхности, Мангала – место с огнем, двигатель, оружие, Будха – места половых

утех, Гуру – место где хранятся ценные вещи и деньги, Щукра показывает спальню, Щани –

больницы и медицинские склады, Раху – места обитания змей, Манди – места смерти и наказания.

94 – 95. Щани олицетворяет старые, порванные вещи, Раху – сшитые или пришитые друг к другу,

Кету – разноцветные или разнообразные, Манди – очень грязные. Если граха сильная, то эта одежда,

принадлежащая к описанному классу, будет ценной, а если слабая, то дешевая и не имеющая цены.

Например, Чандра, нехорошо расположенная, даст обычные белые одежды невысокой стоимости,

но хорошо расположенная или учча даст белые одежды из шелка или ценной ткани; сильный Раху

даст одежду из бархата или камчатного полотна, или шелка, сшитого вместе, но слабый Раху даст

грязные одежды, перешитые одежды и тд.

96 – 97. Сурйа – медь, Чандра – драгоценные камни, Мангала – золото, Будха – латунь, Гуру –

серебро, Щукра – жемчуг, Щани – железо, Раху – свинец, Кету – темные металлы, Манди – железо,

свинец и другие металлические руды.

98. Щукра представляет Васанта рыту, Сурйа и Куджа – Гришма, Чандра – Варша, Будха – Шарад

рыту, Гуру – Химанта, Щани – Шишира.

99 – 101. Рыту можно найти для гороскопа Прашны, построенной для потерянного гороскопа или о

вопросах потерянных предметов с помощйу Дрекканы, восходящей в момент вопроса или рождения.

Рави олицетворяет острый вкус, Чандра – соленый, Куджа – горький, Будха – шадраса или

смешанный, Гуру – сладкий, Щукра – кислый, Щани – терпкий. Рави показывает 6 месяцев, Чандра

– пару минут, Куджа – день, Будха – 2 месяца, Гуру – месяц, Щукра – полмесяца, Щани – год, Раху

– 8 месяцев, Кету – 3 месяца, Манди – 18 месяцев. Это может быть использовано для Прашны.

Прим. Мангала олицетворяет ваара. Ваара – может быть переведено как день или неделя. Рышы

Паращара пишет – неделя.

102. Раху, Щани, Чандра, Куджа олицетворяют дхату, Щукра и Рави – мула, Гуру и Будха – джива.

От меша и Ашвини такое же распределение – дхату, мула, джива.

8

103. Куджа и Рави имеют взгляд вверх – урдхва дрышти, Щукра и Будха – в сторону – катакша, Гуру

и Чандра – обычный – сама, Раху и Щани – полузакрытый – ардакши.

104. Щани смотрит на 3-й и 10-ый в полную силу, Мангала на 4-ы и 8-ой, Гуру на 5-ый и 9-ый, а

другие грахи на 7-ой дом смотрят в полную силу. Все грахи смотрят на 3-ий и 10-ый в ¼ силы, 5-ый

и 9-ый вполсилы, 4-ый и 8-ой в ¾ силы и на 7-ой в полную силу.

105. Куджа, Чандра, Гуру друзья для Рави, Будха – нейтрально относится, Щукра и Щани – враги

для Рави. Рави и Будха друзья для Чандры, остальные нейтрально относятся.

106. Сурйа, Чандра, Гуру – друзья Мангала, Щани и Щукра – нейтральны, Будха – враг. Сурйа и

Щукра друзья Будхи, Мангала, Гуру и Щани – нейтральны, Чандра – враг.

107. Рави, Чандра, Куджа – друзья Гуру, Щукра и Будха – враги, Щани – нейтральный. Щани и Будха

друзья Щукры, Куджа и Гуру – нейтральны, Рави и Чандра – враги.

108. Будха и Щукра – друзья Щани, Рави, Чандра и Куджа – враги, Гуру – нейтральный. Для Раху

Щукра, Гуру и Щани – друзья. Для Кету Щукра, Щани и Гуру – друзья.

109 – 111. Грахи во 2-ом, 3-ем, 4-ом, 10-ом, 11-ом, 12-ом доме от положения грахи становятся

временными друзьями, а в остальных бхавах – временными врагами. Если временная и перманентная

дружба совпадает, они становятся большими друзьями. Временный враг и в тоже время

перманентный враг – становятся большими врагами. Если отношения смешанные, то результат

нейтральный.

112. Теперь о шадбала. Грахи учча, в дружественном знаке, в собственной навамще или знаке, в

собственной дрэккане в Двадащамще, Шодашамще и Тримшамще, получают стхана бала.

113 – 114. Лагна олицетворяет Восток. Гуру, Будха сильны в лагне, Рави, Куджа сильны в 10 бхаве,

который показывает юг, Щани в 7 бхаве, которая показывает Запад, Щукра, Чандра в 4 бхаве

показывают Север. В 7 бхаве от этого места граха не имеет дигбалы. Средняя сила может быть

простым правилом трех. Собственный месяц, хора, день недели и год формирует их каала бала.

115. Щани, Чандра, Куджа - сильны ночью, Рави, Гуру, Щукра – днем, Будха – ночью и днем.

Благоприятные грахи сильны во время восходящей Луны, а крура во время убывающей.

116. Грахи под аспектом бенефиков имеют пурна дрыг бала, а под аспектом крура (малефиков)

имеют паапа дрыг бала. Промежуточные силы могут быть найдены простым правилом трех.

117. Солнце сильное в Уттарайана, Луна сильна в Дакшинайана, Марс и другие грахи сильны когда

становятся вакра, если одна из пяти грах: Куджа, Будха,Гуру, Щукра, Щани – побеждают в

планетарной войне (граха йуддха) или занимают северную половину небес, то становятся сильными.

118. Щани, Куджа, Будха, Гуру, Щукра, Чандра, Рави сильнее предыдущего – это их Нисаргика бала.

Шадбала состоит из стханабала, дигбала, каалабала, дрыгбала, чештабала и нисаргика бала.

119. Шадбала лагнадхипати может быть принята как указатель силы и лагны, если лагна нара ращи

– она получает силу 1 рупа, если чатушпада ращи, то половину рупа, если кита ращи – не получает

силы.

120-125. Солнце имеет сильную шадбалу, если получает 6,5 рупа и выше, Луна 6 рупа, Будха 7,

Мангала – 5, Гуру – 6,5, Щукра – 5,5, Щани 5, если показатель ниже, то сила не полная. Стхана бала

должна быть 2 и 3\4 или 3 рупа для грах. Дигбала должна быть 3\4, а чешта 50 вирупа (5\6 рупа).

Каала бала должна быть 1 рупа, 52 вирупа и 30 паара и выше для Рави Будха, Гуру. Их айанабала

хорошо, если выше 30 вирупа, Чандра и Щукра хорошо, если имеют выше 50 вирупа для дигбала, 2

рупа и 15 вирупа для стханабала, 1 рупа и 40 вирупа для каалабала, 30 вирупа для чештабала, 40

вирупа для айанабала. Когда они имеют показатель выше, то считаются сильными.

9

Куджа и Щани должны иметь выше 40 вирупа для чештабала, 1 рупа и 7,5 вирупа для каалабала, 30

вирупа для дигбала, 20 вирупа для айанабала, 2,5 рупа для стханабала.

126-127. Говоря об объеме плодов, которые приносят грахи, грахи могут иметь Ароха и Авароха

даши. Учча и дружественный знак дает большое благо. Грахи в сандхи практически бессильны и

несут мало добра, если есть сомнения, относительно точности лагны, нужно проверить прана ращи

или манди и ее триконы.

128-129. В случае сомнений, относительно лагны, посмотрите манди в навамще и поставьте навамща

лагну в трикону к манди или в трикону от 7 бхавы от манди, или в трикону к Чандре, или в трикону

к 7 бхаве от Чандры – это можно применить как для джатаки так и прашны.

130. Если прашна лагна сильна, тогда лагна рождения должна быть определена относительно

положением манди, если Луна сильная в момент вопроса, тогда лагна может быть определена

относительно положения прашна луны. Если прашна навамща в оджа (нечетной) ращи, тогда

предсказывайте рождение мальчика в случае четной навамщи – девочки.

131-135. Теперь о пачака, бодхака, карака и ведхака. Следующие грахи являются пачака, бодхака,

карака, ведхака для планет: для Солнца — Са, Ма, Юп, Ве. Луна — Ве, Ма, Са, Со. Марс — Со, Лу,

Са, Ме. Меркурий — Лу, Ме, Юп, Ма. Юпитер — Са, Ма, Лу, Со. Венера — Ме, Со, Юп, Са. Сатурн —

Ве, Лу, Юп, Ма.

Бхавы для этих грах, которые становятся пачака, бодхака, карака ведхака

136-137. Пачака граха враждебная для рави, для других она друг. Ведхака враждебная для куджи.

Бодхака враждебная для Будхи. Пачака и ведхака враждебная для Гуру. Карака и ведхака

враждебные для Щукры. Карака враждебная для Щани.

138-139. Граха, которая становится пачака, может принести первосортную еду, коров, молоко,

ценные одежды, украшения, власть, достаток, земли, счастье, отвагу, энергетичность, успех. Если

пачака граха дружественная, то все это сбудется. А если враждебная, то наоборот, принесет потери

и проблемы от озвученных вещей. Если бодхака дружественная, она даст доходы и власть, уважение

среди властьимущих, хорошее образование, хорошую репутацию, религиозность и счастье.

140-141. Бодхака граха, если дружественная даст вышеозвученные результаты, а если враждебная,

то наоборот. Карака граха приносит достаток, а иначе бедность. Она дает болезнь и проблемы жене,

детям, родственникам, несчастье с деньгами. Если карака граха становится другом, то приносит

проблемы от воров, огня, низкосортных людей. Если враждебна, то наоборот, счастье, успех.

142. Ведхака граха приносит опасность от воров, огня, врагов, царя, путешествия и потери, когда

она дружественная, а когда не дружественная — наоборот, благо.

143. Грахи, которые в 12, 6, 8 бхаве от даша натха враждебные. Грахи в 11 и в знаке экзальтации

дашанатха в 5, 4, 9, 10 от дашанатха — благоприятные. Благоприятные дают хорошие плоды в свои

периоды и подпериоды.

144. Когда озвученные выше грахи являются пачака и становятся враждебными и в то же время

занимают благоприятные места, описанные в п.143, они становятся очень могущественными и

пачак бодхак карак ведхак пачак бодхак карак ведхак

Su 6 7 9 11 Su Sa Ma Ju Ve

Mo 7 9 11 3 12 Mo Ve Ma Sa Su

Ma 2 6 11 12 Ma Su Mo Sa Me

Me 2 4 5 3 Me Mo Ju Ve Ma

Ju 6 5 7 12 Ju Sa Ma Mo Su

Ve 2 6 12 4 Ve Mo Me Su Sa

Sa 3 11 6 7 Sa Ve Mo Ju Ma

10

приносят много блага. Все эти маленькие нюансы нужно изучить и для этого Великие Мудрецы

озвучили астрологические принципы на благо мира.

145. Найдите долготу всех грах используя два метода дриксидха и сидханта. Произведите все

необходимые расчеты для бхав и бхавасандхи. Внимательно примените принципы, озвученные в

главе Соумгнйа адхйайа. И затем озвучьте результат силы достоинства грахи.

146. Я составил этот набор принципов, прочитав все доступное на тему науки астрологии. Теперь их

нужно внимательно запомнить и применять в отношении планет и их периодов и подпериодов.

Глава 2

О Лагне

147. Теперь я озвучу результаты положений грах в разных бхавах, опираясь на предыдущие работы

уважаемых мудрецов, которые мне удалось найти и изучить.

148. Когда в бхаве находится благоприятная граха или управитель другой благоприятной бхавы, и

в тоже время нет влияния негативных грах или управителей, есть аспекты благоприятных грах, то

это очень хорошо для бхавы и приносит желаемые результаты этой бхавы. Если крура граха

управляет хорошей бхавой, она тоже становится хорошей. Граха, находясь в знаке ниччи или врага,

или сожжена, приносит негатив.

149. Паапа грахи, находясь или управляя 6,8,12 бхавами от лагны приносят вред. Бенефики (щубха),

находясь или управляя 6,8,12 бхавами от лагны, приносят не так много хорошего.

150. Управитель любой бхавы, находясь в 6, 8,12 бхаве или, когда управитель дустханы находится

в любой бхаве, это приносит вред. В тоже время, если есть аспект щубха грахи, это помогает.

151. Управитель бхавы, находясь в триконе, в своем знаке, в 4,7,10, в соединении с щубха и без

аспектов паапа, в соединении с 9 управителем, без соединения с паапа, всё это даёт процветание

этому управителю. Если есть хорошие и плохие влияния, то результаты смешанные.

152. Управитель бхавы, занимая 8 бхаву или сожжен Солнцем, ничча, знак врага, без аспекта щубха

грахи, всё это приносит вред управителю и страдания нативу.

153. Достаток будет приобретён благодаря отцу, маме, друзьям, врагам, братьям, женщинам, слугам,

если 10 бхаву от лагны или Чандры занимает соответственно Солнце, Луна, Марс, Меркурий,

Юпитер, Венера, Сатурн. Также можно рассмотреть, в какой навамще находится управитель 10-ого

от лагны или Луны.

154-155. Если управитель 10-ого от лагны или 10-ый от Солнца или 10-ый от Луны - находится в

навамще Солнца, натив зарабатывает от медикаментов или медицины, золота или его добычи,

продажи воды, конфликт, драгоценные камни, благодаря спекуляциям и любовникам, юридическим

услугам, консультируя или инструктируя, химическим экспериментам, благодаря юмору, благодаря

изучению писаний, а также уважаем царём и высокопоставленными людьми.

156. 10 управитель, находясь в навамще Луны, - натив зарабатывает благодаря ракушкам, жемчугу,

кораллам и другим вещам, взятым из воды, сельское хозяйство, организовывая мероприятия,

помогая высокопоставленным семьям или женщинам, торгуя одеждой.

157. В навамще Марса – торговля минералами или оружием, работая в военном департаменте и

любые другие инициативы, связанные с отвагой, борьбой, опасностью, огнём, конфликтами,

создание конфликтов, спорт и упражнения, кражи.

11

158. Навамща Меркурия – рисование, написание книг и поэзии, астрономия и астрология, изучение

вед и писаний, совершение религиозных обрядов, миссионерская деятельность, молитвы за деньги.

159. В навамще Юпитера – преподавание религиозных принципов, чтения писаний для заработка,

обучение принципам морали, помощь и участие в благотворительных мероприятиях, рост до

священно служителя (ученого итд) высокого ранга.

160. Навамща Венеры – торговля золотом, драгоценными камными, слонами, лошадьми, цветами,

рогатым скотом, чистой свежей водой, молоком, сливками, зависимость в финансах от женщин или

продвижение благодаря их помощи.

161. Навамща Сатурна – не почтительные профессии, работа, связанная с деревом или с другими

материалами, убийства животных и птиц, подвержение себя ранению, переноска грузов и тяжёлый

труд, передвижение пешком, создание конфликтов и разделение людей.

162. Грахи в своем знаке, в своей навамще, в дружественном знаке, в глубокой экзальтации, в

собственной дреккане, в кендре, мулатриконе, варготтама дают хорошие результаты, учитывая

также 6 источников силы, в свои периоды и подпериоды.

163. В джатаке или прашне грахи дают такие результаты в свои периоды и подпериоды согласно

тому, где они находятся, чем управляют, куда аспектируют, с кем соединяются, имеют ли они бинду

в знаке, в котором находятся, согласно аспектам других грах на них. И всё это взвешивается

относительно особенностей самих грах и особенностей знаков, в которых они находятся.

164. В джатаке или прашне грахи, которые наиболее сильно аспектированы или соединены,

учитывая также влияние знака, в котором находятся, делаются предсказания, какие результаты они

дадут в свои периоды и подпериоды. Влияния грах, знаков, в которых они находятся и

аспектирующих планет, и бхав должны быть учтены в предсказании результатов.

Прим. нужно внимательно вчитаться в санскрит, т.к. несколько шлок говорят одно и тоже и

наверняка есть более глубокий смысл.

165. Управители навамщи, в которых находится Щани, Манди, Раху, Гулика, управитель 8 бхавы, все

они являются мараками для натива и могут убить его, когда Щани проходит 8-ую бхаву или когда

наступает худший период любой из этих грах.

166. Если управитель 2 бхавы крура граха или если крура во 2 бхаве, управитель 2-ого в соединении

с крура, произойдёт потеря достатка в подпериод этой или другой крура грахи (Sa, Ma, Ra, Su).

167. Если управитель 2 бхавы крура и находится в ней, в этой бхаве, будет потеря достатка,

публичное неуважение, наказание и штрафы от государства, конфискация имущества, изгнание, или

отделение от близких в его период.

168. Во время озвученных негативных периодов в их подпериоды, подподпериоды и т.д. происходит

потеря земли, достатка, репутации, детей, братьев. Хорошие грахи не приносят плохих событий.

169. Если бенефик во 2 доме и управитель 2 дома бенефик, тогда будет процветание в его дашу и

удовольствие слышать голос своих детей.

170. Если управитель 2 бхавы крура и соединяется с крура, подпериод одной из этих крура грах

принесёт потери от огня, оружия, кражы, страдания и в целом несчастйа.

171. Во время периода управителя 2 бхавы, если он крура, будут потери из-за недовольства военных

людей, от огня, кражи, демонов и другой нечисти, будет множество переживаний и несчастйа. Если

есть аспект бенефика на 2ого управителя, то не нужно бояться таких потерь.

172. Во время периода управителя 3 бхавы и подпериода крура грахи натив потеряет брата или

ссорится с братьями и друзьями.

12

[PJ] 3-упр малефик (или поврежден?) проблемы от огня, воров, государя, инертность ума.

173. В период 4 управителя и подпериод крура грахи или сожженной, ничча, натив оставит родину

и будет потеря родственников.

174. Период 5 управителя и подпериод крура грахи - будет нарушение ума и грязная или

неподходящая еда. Но, если 5 управитель бенефик, такого негатива не будет.

175. Период 6 управителя, который малефик (который негативен), и подпериод крура грахи

принесёт потери от судебных разбирательств, воров, огня, врагов, желтуха, астма, венерические

болезни, истощение, увеличение печени или почки.

176. В Махадашу 7 управителя, который негативен, будут ссоры с женщинами, а жена может умереть,

период так же может принести недовольство государством и изгнание из страны, могут быть жалобы

на работу половых органов и ануса.

177. В период негативного 8 управителя и подпериоды паапа грах придут потери достатка,

репутации, жизни, жены, родственников, друзей, братьев.

178. Период негативного 9 управителя и подпериоды крура грах будут блуждания в иностранных

странах, негатив со стороны родственников, ссоры с братьями и отделение от дома.

179. В период негативного 10 управителя и подпериод крура грах будет испытано заключение

разного рода несчастье дурные сны, истощение тела и испорченная репутация.

180. В период негативного 11 управителя и подпериоды крура грах будет потеря из-за вышестоящих

органов трудности в зарабатывании честным способом , переживания и в целом нищета.

181. В период негативного 12 управителя и подпериода крура грах будут препятствия со всех сторон,

потеря силы, достатка, репутации, а особенно в подпериод раху кража или отравление ядом,

рептилий.

182-183. Неблагоприятные результаты предсказывают, когда управитель периода и подпериода

таткалика щатру. Когда они таткалика митра – страдания и потери будут ощущаться лишь в

половину. Если управитель периода и подпериода друг от друга 6\8\12 - это принесет изгнание,

смерть, страдание, увольнение, обвинение и в целом несчастье.

184-185. Великие мудрецы дали обширные знания, но в виде сжатых лаконичных сутр, касательно

результатов периодов и подпериодов. Когда солнце в 3 бхаве от лагны Гарбхадхана или в 5 и 9

бхаве от нее, можно предсказывать рождение ребенка, когда солнце проходит 3 бхаву. 5 бхава от

лагны зачатия может стать лагной рождения ребенка.

[PJ] Лагна рождения будет равна лагне зачатия.

186. Если знак зачатия под аспектами Бенефика, то рожденный ребенок будет иметь долгую жизнь

и достаток. Если 5, 7, 9 от лагны зачатия под аспектами Бенефиков или мужских планет, то родится

мальчик.

187-191. Если навамща лагна при зачатии в мужском знаке или с мужской грахой родится мальчик,

если управитель лагны зачатия и 3 бхавы находится в лагне – можно предсказать рождение двойни.

Управитель лагны и 3 бхавы в 3 бхаве тоже рождение двойни. Будха или Щани находясь в лагне под

аспектами Малефиков дают рождение недоразвитого в каком-то плане ребенка, но под аспектами

Бенефиков этого не произойдет, если управитель лагны в 10 и раху в лагне, ребенок родится ногами

вперед, когда управитель 8 соединяется с Раху в лагне, будет обвитие вокруг шеи или голова

ребенка будет похожа на змею. Когда Раху и Гулика в кендре или если управитель лагны соединяется

с управителем 8 и находятся в кендре, то произойдет тоже самое. Если Дреккана лагна содержит

паапа грахи – это тоже может привести к обвитию, когда Дреккана лагна находится в амще Антаджа

и Сарпаджа – ребенок будет иметь такой же вид.

13

192-194. Когда Бенефики аспектируют лагну зачатия ничего плохого не произойдет. Если лагна овен,

телец, лев вместе с Марсом или Сатурном будет обвитие части тела показанной навамща лагной,

если в лагне крура под аспектами еще крура грах или в знаке Малефика в соединении с Раху или

Кету – это даст обвитие или покров вроде капюшона. Если лагна в знаке Малефика и управитель 1

и 4 бхавы обмениваются знаками, будет аналогичный покров.

195. Если малефики сильны, а бенефики слабы, а управители 1 и 4 обмениваются знаками и в

соединении с Раху или Кету, а также грахи-евнухи в кендре, то родится не человек.

196-200. Если в лагне малефики сильные, а бенефики слабые и под аспектом Меркурия и Сатурна,

то может родится четырехногое животное. Крура сильные в своем знаке, а бенефики нет, может

родится четырехногое животное, когда лагна двойственный знак в Дрекаане Пакши и под аспектом

Крура, а Навамща в подвижном знаке или знаке Меркурия – рождается не человек, и когда такая

лагна под аспектом Венеры - рождается корова, Сатурна – буйвол, Раху или Кету – баран. Если

лагна в знаке Меркурия вместе с управителем 6-го, а также в соединении или под аспектом Меркурия

– муж и жена становятся не плодородными, если такой знак занят Марсом и Сатурном, только муж

становится не плодородным. Если Солнце и Луна или Сатурн и Меркурий находится в нечетном или

четном знаке соответственно, со взаимными аспектами, то они принесут бесплодие.

201-202. Мангала в нечетном знаке аспектирует Солнце в четном знаке или сам имеет аспект Солнца;

если лагна не четный знак и содержит Луну под аспектом Марса в четном знаке; если Луна в четном

знаке и Меркурий в нечетном под аспектом Марса; если лагна четный знак и Луна в нечетном и

вместе с этим находится в мужской Навамще и под аспектом Марса - во всех этих комбинациях натив

становится импотентом.

203-204. Когда управитель лагны с Меркурием и без аспектов бенефиков, это может дать

импотенцию. Если управитель 9 и 10 находятся в дустханах, а управитель лагны сильный, натив

будет старшим и никакие религиозные церемонии не были проведены, когда он был в утробе. Если

Крура граха в 11 бхаве или управитель 11 соединяется с Малефиком – натив будет старшим в семье.

205. Лагна Лев даст рождение в доме, который имеет 2 дверей. Лагна Дева показывает рождение

в небогатом месте. При рождении в 1, 2 или 3 Дреккане в зависимости от того какой знак занимает

управитель 9, 12 и 5 состояния места и направления дверей в этом месте рождения.

206. Направление дверей в доме рождения показывают грахи в кендре от лагнеща или самая сильная

граха. Количество женщин в месте рождения и их характер определяется по управителям 2, 12, 10

и 4.

207-211. Если грахи в 2, 4, 10, 12 являются Щани, то женщины более низкого класса, Солнце -

принадлежат к кшатриям, Раху и Кету – низкие или внекастовые и т.д соответственно. Некоторые

авторы считают, что женщины показаны грахами в соединении с 12, 10, 2 и 4 управителями. Когда

Юпитер, Меркурий и Венера находятся в этих бхавах, женщины будут принадлежать к Брахминам,

если Малефики с ними они из группы брахминов, но вдовы, а если Раху или Кету, то они принадлежат

к шудрам, если Сатурн – не высокого роста, темной кожи, вдовы.

Грахи в дрышйа бхавах – показывают женщин за пределами комнаты рождения, грахи в адрышйа

бхавах – женщины внутри комнаты рождения, где принимаются роды.

Когда рождение в подвижном знаке – освещенность комнаты рождения переменчивое или

мигающее, а фиксированном знаке – освещение стабильное.

212. Когда лагнеща соединяется с паапа грахами – страдает здоровье. Аналогично, если лагнеща в

8 бхаве, но под аспектом бенефиков, такого вреда не будет.

213. Если лагнеща в лагне и соединяется с управителями 6, 8, 12 – тело будет подвержено слабостям

здоровйа. Если лагнеща без сил, а малефики в лагне, будет болезнь.

14

214. Когда лагнеща слаб и находится в кендре или триконе – у человека слабое здоровье. Если

управитель знака, в котором находится лагнеша, попадает в 6, 8, 12 бхаву – натив болезненный.

215. Если управитель знака в котором находится какой –либо управитель бхавы, попадая в дустхану,

можно предсказывать негатив для темы, которую показывает тот управитель. Если паапа граха в

лагне и Гулика в триконе в соединении с управителем кендры, то будет негатв для натива.

216. Когда Лагнеща в соединении с малефиком и Раху находится в Лагне, нативу угрожает обман

или измена и воры. А если есть еще и аспект Щани – будет риск обмана, кражи и негатива от

вышестоящих.

217. Если Раху, Куджа и Щани находятся в Лагне – у натива вздутые яички. И если Лагнеща – Раху,

и другой малефик в 8 бхаве – это даст то же самое.

218. Раху в Лагне, Гулика в триконе, Куджа и Манди в кендре – яички увеличены. Если управитель

знака, в котором находится Лагнеща в Навамще соединяется с Раху, Манди и Мангала – результат

такой же.

219 – 220. Когда управитель знака, в котором находится 8-ой управитель Ращи в Навамще

соединяется с Раху – результат такой же. Когда Лагнеща и Мангала вместе в Лагне и, к тому же

соединяются или под аспектом других малефиков – будет ранение или восполение в голове из-за

пореза камнем или мечом, принадлежащему царю. Если Щани соединяется с Лагнещем вместо

Мангала и комбинация такая же – будет ранение в голову от падения камня, огня или другого

инструмента.

221 – 223. Если сушка-граха находится в Лагне (Сурйа Нарайан Рао обнаружил, что сушка-граха –

это граха показывающая худую структуру тела. И к ним относятся: Солнце, Марс, Щани) – тело будет

худым или истощенным. Если Лагна попадает в знак сушка-грахи, будет то же самое. Если Лагнеща

в соединении с сушка-грахой или в ее знаке – то же самое. Если Лагнеща находится в нааща

(возможно, 8 бхава) или в сушка-ращи – тело будет худым или иссохшим, а когда управитель знака,

в котором находится Лагнеща в Навамще соединяется с сушка-грахой – тело будет выглядеть

истощенным. Если Лагна сушка-ращи и малефики в Лагне – то же самое. А если Лагна в водном

ращи и бенефики там же – тело крепкое или пышное.

224 – 226. Когда Лагнеща является джала-грахой и сильный, и в соединении с бенефиком, то тело

крепкое или обширное. Когда Лагнеща в джала-ращи в соединении с бенефиком и под аспектом

джала-грахи, а также Лагна в знаке бенефика – то же самое. Если управитель знака, в котором

находится Лагнеща в Навамще, находится в джала-ращи без аспектов паапа-грах и Лагна в знаке

бенефика – то же самое. Гуру в Лагне или аспектирует ее, находясь при этом в водном знаке, либо

Лагна в водном знаке под аспектом бенефиков – тело человека очень крупное.

227. Если Щани или Раху в Лагне – натив страдает от атак духов, а когда в Лагне Солнце под

аспектом Марса – натив страдает от астмы, истощения, увеличенной печени или болезни ануса.

228. Если в Лагне Мангала и под аспектом Сурьи и Щани – натив будет ранен оружием или чем-то

еще, а когда Кету в Лагне под аспектом малефиков – натив страдает от воров или духов.

229. При рождении в подвижном знаке или если Лагнеща в подвижном знаке – натив много

путешествует. Аналогично, если Навамща Лагна тоже подвижный знак.

230. Рождение в чара-ращи, когда Лагнеща тоже в чара-ращи под аспектом грах в чара-ращи –натив

получает достаток из зарубежных стран. А если те же показатели в стхира-ращи, то достаток

приходит из собственной страны.

231. При рождении в двойственном знаке, и Лагнеща в двойственном, и грахи аспектирут его из

двойственных знаков – натив получает достаток из разных стран, но не всегда честным способом.

Если Лагнеща сильный, в своем знаке или учча – натив будет вести себя достойно.

15

232. Когда Лагнеща не имеет силы, человек становится глупым и если бенефики аспектируют или

соединяются, то такого негатива не происходит. И если Лагна неповреждена, и в ней находятся

бенефики или ее аспектируют – натив счастлив с самого рождения, но если паапа-грахи аспектируют

или находятся в Лагне – у натива нет счастйа с самого рождения. Когда много малефиков в Лагне –

натив будет бедным и несчастным всю свою жизнь.

233. Когда лагнеща варготтамамща или уччамща, или в своей дреккане, или в дреккане друга, или

в соединении с бенефиком, натив будет счастлив.

234. Если лагна, 12 и 11 бхава содержат бенефиков, лагнеща сильный в кендре и Гуру в

симхасанамще, натив всегда счастлив.

235. Лагна, 2,3 бхавы занимают и/или аспектируют бенефики и лагнеща сам бенефик, а Щукра

занимает параватамщу, натив будет счастлив в первую треть и вторую треть своей жизни.

236. Гуру сильный в кендре и лагнеща в айраватамща - натив становится счастливым с самого

рождения.

237. Если Щукра находится в дэвалокамще, а лагнеща в гопурамще и лагну аспектируют бенефики,

натив будет счастлив в средней и последней трети жизни.

238. Если лагну занимает бенефик, 2-ую бхаву малефик и малефик в кендре, а лагнеща в уттамамще,

натив будет несчастлив в начале жизни и счастлив потом.

239. Когда малефик в лагне, бенефик во 2-ой и 9-ой бхаве, а лагнеща в дэвалокамще, натив счастлив

в начале жизни и несчастлив потом.

240. Когда лагнеща в 10 бхаве, а 10 управитель в лагне, под аспектом бенефика или учча – у натива

будет очень хорошая репутация.

241. Малефик в лагне, управитель навамщалагны в кендре с Раху, малефик в 10-ой бхаве и ничча

граха в лагне под аспектом Рави - у натива будет дурное имя.

242. Лагнеща и 9-й управитель занимают первую половину лагны и 9-й бхавы соответственно.

Соединяясь с бенефиками натив получит большой почет.

243. Щукра в 1-й половине Лагны даст человеку счастье в начале жизни. А во второй половине

лагны с Крура грахами в 4-й и 5-й бхаве даст несчастье в конце жизни.

244. Лагнеща с бенефиками находясь в свакшетра или учча в кендре или триконе под аспектами

бенефиков, а также соединен с 10-м управителем или находится в собственном знаке – натив будет

иметь желаемый достаток, хорошую репутацию, отличное окружение, множество зерна и длинную

счастливую жизнь.

245. Когда Лагнеща очень сильный без каких-либо негативных аспектов, находится в кендре, а тем

более под аспектами бенефиков – натив получает долгую жизнь, не имеющую опасностей, имеет

хороший характер, доходы и отличную репутацию.

246. Когда малефики не в кендре, триконе или 8-й бхаве, а Лагнеща и Юпитер в кендре – натив

имеет удовольствия, занимается благотворительностйу, имеет хорошие качества, свободен от

болезней и живет до 100 лет.

247. Лагнеща или управитель амщи в которой находится Лагнеща или управитель 11-го, находясь

во 2-й бхаве приносит человеку счастье после 20 лет.

248. Когда управитель знака, в которой находится Лагнеш в Навамще или в которой находится

управитель 11-го занимает кендру, свакшетра или учча – человек становится счастлив после 30 лет.

16

249. Лагнеща в 9-й бхаве или управитель 9-го в 5-й бхаве или в гопурамще – человек становится

счастлив после 16 лет.

250. Результаты планетарных комбинаций, аспектов и других источников сил, касающихся Лагны

были детально описаны в этой главе Венкатешварой Шарма.

Глава 3

Дхана бхава

251. По 2-й бхаве анализируют семйу, лицо, речь, правый глаз, прошлое имущество, разную еду,

образование и разные мантры.

252. Когда Лагнеща и 2-й правитель соединены в дустхане – будет потеря зрения. Если управитель

2-й бхавы соединяется с Щукрой и Чандрой в Лагне – зрение натива будет плохим ночью. Если

управитель 2-го учча или соединяется с бенефиком – не будет такого дефекта.

253. Когда Солнце соединяется с Лагнешом и 2-й управитель в дустхане – человек рождается

слепым. А если Марс в 12-м – страдает левый глаз, тогда как Сатурн в 12-м вредит правому глазу.

254. Солнце и Луна в Раке или Льве под аспектом Мангала и Щани принесут потерю зрения. Если

влияют и малефики и бенефики – будет слабое зрение. Если бенефик соединяется или аспектирует

– не будет вреда зрению.

255. Папа граха во 2-й бхаве и ее управитель под аспектом бенефика даст нимилиткхаша (зрение в

пол силы). Если к тому же Лагнеща с большим количеством малефиков и под аспектом Щани – у

натива будет болезнь глаза.

256 – 258. Если карака глаз сильный и во 2-ой бхаве бенефик, а управитель 2-ой бхавы с бенефиком,

или если Лагнеща в соединении или под аспектом нэтра-караки – натив будет иметь красивые

широкие глаза. Когда 2-я бхава и ее управитель с Мангала, Щани и Гуликой – будет болезнь глаз.

Если управитель знака, в котором в Навамще находится управитель 2-го дома и соединяется с

малефиком, а в 4-ой бхаве другой малефик – будет болезнь глаз. Если управитель 2-й бхавы с

Солнцем, Марсом и Кету и под аспектом Щани и Гулики – натив будет иметь тяжелые заболевания

глаз из-за чрезмерного жара, высокой питты и желтухи или какое-то другое тяжелое заболевание.

259 – 260. Если управитель 2-го поврежден (или малефик), смотри санскрит, и находятся в дустхане

– будет жалоба на глаза без особых причин. Это же можно предсказать для братьев, детей,

родственников, врагов или жены. Если управитель 2-го вместе с или под аспектом Рави и Куджа –

края глаз будут красного цвета. Если управитель 2-го и карака глаз благоприятны, под хорошим

аспектом – глаза будут крепкие и красивые.

261 – 262. Управитель 2-го и нэтра-карака под плохими аспектами даст проблемы со зрением. Эти

указания и длятся и других людей. Когда управитель 2-го с бенефиком, в кендре, учча, в знаке друга,

в знаке бенефика – натив будет помогать родственникам и иметь приятную речь. А когда управитель

2-го соединяется с благоприятными планетами – результат будет такой же.

263 – 266. Лагнеща учча и 2-й управитель под хорошими аспектами – натив будет

благотворительным и помогать многим. Если Гуру сам управитель 2-го и находится в нем или 2-ы

управителем является Меркурий или Венера, находящаяся свакшетра или учча, или знак друга, или

4-йы дом – натив будет защищать большое количество людей и будет полезным для народа. Если

управитель 2-го неблагоприятный, как и соединения или аспекты на него, но в экзальтации, а

Лагнеща слабый и с малефиками – натив заработает денег, помогая или прислуживая другим. Если

паапа-граха во 2-ом доме и управитель 2-го слаб и под аспектом малефика, а Лагнеща с малефиком

17

в дустхане – человеку будет очень сложно зарабатывать себе на жизнь. Когда управитель 2-го под

аспектом Юпитера в 3-ем доме и учча Сурйа в 4-ом доме – человек будет защитником для большого

количества людей.

267 – 269. Управитель 2-го учча или в 5-ом, 9-ом, 11-ом доме и вместе с тем Лагнеща сильный, а

управитель знака, в котором находится 2-й управитель, в кендре – натив будет защитником и

покровителем для многих. Когда управитель 2-го в гопурамще или симхасанамще, или управитель

навамщи, в которой он находится бенефик – человек будет покровителем для 50-ти других людей.

Если управитель 2-го малефик и находится в знаке малефика, под аспектами малефиков – у человека

будет очень сложная жизнь.

270 – 275. Если Луна во 2 бхаве и во 2 бхаве парватхамща и управитель второй с бенефиком, то

натив защищает 20 человек. Когда управитель второго учча или в знаке друга, или свакшетра, или

симхасанамща, тогда как управитель знака, в котором находится второй управитель, сам занимает

парватамщу и под аспектом Гуру, натив защищает триста человек. А когда управитель второго

свотча и под аспектом Гуру, а также свотча граха во 2 бхаве под благоприятным аспектом, натив

управляет и защищает тысячу душ. Юпитер в симхасанамще, Венера в гопурамще, 2 управитель

сильный в ираватамще, натив защищает бесчисленное количество людей. Если управитель второго

в гопурамще, а Гуру в парватамще, много людей живет комфортно под влиянием этого человека.

Когда управитель второго в парватамще, даже если у него нет рааджа йог, многие люди будут жить

под покровительством этого человека и уважать его.

276-278. Когда управитель второго в кендре под аспектом бенефиков и бенефик во 2 бхаве, натив

имеет приятное лицо. Когда управитель второго в кендре учча, в знаке друга, в своей варге, а также

его диспозитор в гопурамще, натив будет иметь полное лицо и большой достаток. Если малефики

во 2 бхаве, или второй управитель ничча, или с паапа, или под их аспектом, натив имеет неприятное

отталкивающее лицо.

279-284. Управитель второго малефик в соединении с гуликой либо с ничча грахой, либо в амще

малефика и к тому же в соединении с ними, натив будет раздражительным и гневным. Если

управитель второго с Гуру в нааща (8,12), натив будет немым. Говоря об отце, тоже самое можно

применить, рассматривая гороскоп от соответствующей бхавы. Когда управитель второго с

бенефиком, в кендре, коне, учча, дрыщти бенефиков, натив будет красноречив и говорить с

чувством юмора. Если управитель речи в кендре, в положении парамочча и в парватамще, а Гуру

или Щукра в симхасанамще, Будха варготтама, натив будет хорошим спикером. Когда управитель

навамщи, в которой находится управитель второго, становится Будха и он учча или гопурамща, с

хорошими аспектами, натив становится ясным спикером. Гуру сильный в знаке бенефика и

варготтамамща, либо управитель второго с Гуру или в парватамще, либо управитель второго с

Будхой или Щукрой или в ираватхамще, натив будет красноречивым спикером. Если управитель

второго учча, вакшетра, митра ращи, человек будет хорошим спикером перед лицом официального

собрания.

285. Управитель второго с крура и в 10 бхаве, в знаке ничча и с Сурьей – натив будет поражён в

публичном собрании. Если управитель второго с манди и равви, с плохими аспектами, натив

становится глупым и упрямым.

286. Будха в кендре, управитель второго сильный, Щукра во 2 бхаве, и ещё бенефик в 3 бхаве либо,

если во 2 бхаве учча Щукра, и управитель второго сильный, натив будет великим астрологом.

287. Когда Куджа и Чандра во 2 бхаве под аспектом Буддхи либо эта граха в кендре – натив будет

великим математиком.

288. Будха управляет второй бхавой, находится в знаке уччи, а Гуру в лагне, Щани в восьмой –

натив будет математиком.

18

289. Гуру в кендре или в коне, Щукра учча и управитель второго Будха в свотча – натив будет

математиком.

290. Человек будет обучен писаниям, если управитель второго Сурйа и с Мангалом под аспектом

Гуру или Щукры и находится в парватамще.

291. Натив будет великим логиком, когда Гуру или Щукра, управляя второй бхавой, под аспектом

Рави или Мангала и находятся в знаке мулатрикона или свотча.

292. Когда сильный Гуру управляет второй бхавой и соединяется с Рави, натив станет грамматиком.

293. Учча Будха, управляя второй бхавой и соединяясь с Щани в гопурамще или Гуру в

симхасанамще, сделает человека ученым в веданте.

294. Если Гуру в кендре или коне под аспектом Щукры или Буддхи, и Щани в парватамще –натив

будет ведантистом.

295. Щукра в уттамамще в кендре и Чандра в дэвалокамще сделает человека ведантистом.

296. Гуру и Щукра в кендре и при этом в симхасанамще или в гопурамще, а Будха в амще второй

бхавы, натив будет обученным в шатшастрах.

297. Когда управителем навамщи, в которой находится управитель второй бхавы, становится Щани

или Куджа и с малефиками либо в кендре или коне, натив будет лжецом.

298. Если управитель навамщи, в которой находится Солнце, сильный и находится во 2 бхаве, а

также во вайешикамще – натив будет остроумным.

299. Гуру сильный во 2 бхаве и управитель навамщи, который находится в кендре или коне и под

хорошими аспектами - натив будет ведантист и философ.

300. Если Лагнеща во 2 Бхаве и бенефик в лагне учча; если Лагнеща в парватамще с Шукрой в 12

бхаве – натив будет великим ведантистом.

301. Лагнеща находится в навамще – управитель этого знака находится в навамще – теперь

управитель этого знака должен быть сильным: либо свочча или ваищешика и становится

управителем 2 дома – натив будет принцем или равным брихаспати в своих добродетелях.

А когда Лагнеща соединяется со 2 управителем в кендре или в уччаамща, а также ваищешика и с

хорошими аспектами – мудрецы астрологии говорят, что натив будет очень богат. Если управитель

2 в 10 бхаве под аспектом грахи, которая является управителем навамщи, в которой находится

лагнеща и этот второй управитель в кендре – натив будет богат в ранней части жизни.

302. Если бенефик учча или в знаке друга или ваищешика, а также в 1,2 или 11 бхаве и под аспектом

управителя навамщи, в которой находится управитель 2 дома – натив будет успешным и очень

богатым в первой трети своей жизни.

303. Если управитель лагны во 2 доме и управитель 2 в 11, либо в лагне – натив будет очень богат.

304. Лагнеща сильнее всех планет в гороскопе и соединяется с Гуру в кендре, а управитель второго

в ваищешике – человек будет богат и добудет достаток сам.

305. Лагнеща в навамще – управитель этого знака в каком-то знаке – управитель того знака если

сильный или дружественный по отношения к второму управителю и находится в своем знаке или

кендре или коне - натив будет сам зарабатывать разными способами.

306. Управитель второго в кендре или коне от лагнеша, либо управитель второго бенефик и сильный

и соединяется с учча грахой, либо сам учча – натив будет очень богат.

19

307. Управитель второго соединяется с управителем 11 и 1, а также находится в кендре или коне

имеет кала бала – человек сам заработает много денег в середине жизни.

308. Когда лагнеща бенефик и соединяется с управителем второго или 11, а диспозитор лагнеща

сильный в лагне – человек будет очень богат в старости.

309. Управители 1 и 2 находятся в 3 под аспектом сильных бенефиков и под аспектом 3 управителя

и в ваищешикамще – натив унаследует огромное богатство о отца.

310. Управитель 3 с Гуру во 2 бхаве под аспектом лагнеща и в ваищешикамще – натив получит

достаток от брата.

311. Управитель 1 и 2 в щубхамще и в кендре и под аспектом управителей 9 и 11 - натив легко

заработает деньги разными способами.

312. Если лагнеща аспектирует управителя второго – натив заработает собственными усилиями, а

если управитель 2 с управителем 3 и с Марсом – получит деньги от брата.

313. Управитель 2 сильный под аспектом управителя 4 – натив унаследует достаток от мамы. Если

управитель 4 еще и в ваищешикамще – достаток будет от возделывания земли или родственников.

314. Управитель 2 сильный и с управителем 5, а Лагнеща в ваищешикамще – натив получит достаток

от сына.

315. Управитель 2 под аспектом управителя 6 и лагнеща сильный и тд. – достаток от врагов.

316. Управитель 2 в тех же комбинациях с управителем 7 – от жены.

С управителем 9 - от отца или покровителя, или предшественника или благодаря пожертвованию.

317. Управитель 2 сильный и с управителем 10 – достаток от пожертвования или благодаря хорошей

репутации. В комбинации с 11 – достаток от доходной работы.

318-319. Если озвученные выше грахи сильные, они дают достаток как сказано, но ничча, в знаке

врага или поврежденные малефиками – принесут потери достатка. Потеря достатка произойдёт от

тех вещей или людей, которые показаны теми управителями домов, которые соединяются или

аспектируют управителя 2. Таким образом доходы и потери от детей, братьев, сестер и

родственников могут быть предсказаны.

320. Когда управителя 2 является джала грахой и под аспектом своего диспозитора навамщи, а

также лагна джала раши и управитель той бхавы аспектирует ее – натив получит много ценностей

от двипандхара (остров).

321. Если лагнеща слаб и с малефиками, а управитель 2 с Солнцем в 12 бхаве или ничча без хороших

аспектов – у натива конфискуют деньги или отберет государство.

322. Управитель 12 во 2 и управитель 11 в 12, а управитель 2 в дустхане или ничча принесет потери

от государства или взысканий государства.

323. Управитель 2 в 8 с малефиками и один из них ничча и рааджа карака соединяется с ним – это

принесет потери от взысканий или из-за государства.

324. Если управитель 2 и 12 обменивается знаками и под аспектом лагнеша, который сам

соединяется с малефиком в 8 доме - натив потеряет деньги из-за недовольства вышестоящих

органов.

325. Когда управитель 10 с лагнешем в 8 доме и в ямакантака, либо дамстракалаамща – будет потеря

денег из-за недовольства государства.

20

326. Когда управитель 10-го в крура шаштйамще находится в 8-ом доме с малефиком, и с ними 2-ой

управитель, а также дхана карака – человек потеряет деньги в результате благотворительной

деятельности.

327. Если управитель 2-го под аспектом Мангала и в крураамще, но сильный и в соединении или

аспекте с управителем чора или его каракой – натив потеряет достаток из-за врагов, огня, царя.

Прим. перев. Чора – переводится как вор и речь о 6-ом управителе. Караку здесь нужно рассмотреть

как нитйа, так и анитйа.

328. И если управитель навамщи, в которой находится управитель 2-го, соединяется с малефиком,

в дустхане, а так же под аспектом Лагнеща – человек потеряет деньги из-за кражи, огня, царя.

329. Диспозитор навамщи Дханеща (2-ой упр.), находясь в крураамще и находясь при этом в

дустхане вместе с малефиком, сделает натива бедным.

330. Во 2-ой бхаве малефики и Дханеща также поврежден малефиками, Дханеща и Лабхеща (2 и 11

упр.) повреждены малефиками – человек станет бедным.

331. Управитель навамщи, в которой находится управитель 12-го соединяясь или под аспектом 2-го

управителя, а также будучи ничча, мудха и балахина, и с малефиками, в кендре сделает человека

бедным.

332. Управитель навамщи, в которой находится управитель знака, в котором находится управитель

2-го в кааладанде и других амщах – человек станет бедным.

333. Управитель 2-го в кендре или коне в крурашаштйамще вместе с ничча грахой и Солнцем –

человек станет бедным.

334. Управитель навамщи, в которой находится управитель 11-го (проверить санскрит) и находится

в крурашаштйамще под аспектом Гуру и Щукры – человек получит мало денег.

335. Управитель 1-го, 2-го и 11-го в крураамще и в кендре или коне – натив будет зарабатывать и

там, и тут.

336. Управитель 2-го в ваищешеке или учча, мулатрикона, а управитель 11-го в крурашаштйамще –

натив потеряет деньги.

337. Когда управитель Лагны в ваищешеке или управитель 2-го в хорошей шаштйамще, или оба

соединены в кендре – натив заработает деньги и там, и тут.

338. Когда управитель 2-го и 10-го соединены, либо диспозитор навамщи, в которой управитель 10-

го соединяется с управителем 11-го – человек заработает неожиданно.

339. Лагнеща во 2-ом и управитель 11-го в 10-ом, либо диспозитор навамщи Дханещи – бенефик

или с аспектом бенефика, приносит человеку достаток.

340. Когда управители 1-го, 2-го и 11-го в хороших амщах – натив будет богат.

341. Когда управитель 2-го – уттамамща и под аспектом 11-го управителя либо Гуру – человек

заработает тысячу нишка.

342. Управитель 10-го смотрит на диспозитора навамщи Лагнеща, в гопурамще – натив получит

тысячу нишка.

343. Если управитель саптамщи, в которой находится 10-й управитель и при этом сильный и под

аспектом Гуру и Щукры – натив получит две тысячи нишка.

344. Управитель 2-го и 11-го или эти бхавы сами по себе находясь в хорошей шаштйамще, принесут

нативу три тысячи нишка.

21

345. Управитель 2-го и 11-го, Гуру, Чандра, Рави в ваищешекамще и управитель 11-го сильный –

натив получит три тысячи нишка.

346. Диспозитор навамщи, в которой находится управитель дрекканы, в которой находится Дханеща

и сильный принесет нативу восемь тысяч нишка.

347. Управитель саптамщи, в которой находится управитель дрекканы, в которой находится

Лагнеща, который к тому же занимает ваищешекамща, даст человеку десять тысяч нишка.

348. Если Щукра в 12-ом, Гуру во 2-ом и они в собственных амщах или ваищешека, а также

управитель Лагны аналогично расположен – это принесет нативу более десяти тысяч нишка.

349. Лагнеща и Гуру вместе в ваищешека и во 2-ом доме либо кендре или коне – натив получит

более десяти тысяч пагода.

350. Управитель саптамщи, в которой находится управитель дрекканы, в которой находится

управитель 10-го, находится в кендре или коне и управитель 2-го в ваищешекамще – принесет

человеку более одного лаккха нишка.

351 – 352. Если четыре кендры заняты бенефиками, а управитель 2-го в симхасана – человек получит

два лаккха пагода. Управитель 1-го, 11-го и 2-го вместе в парватамще – человек получит три лаккха

пагода.

353. Управитель 11-го и 2-го в ваищешекамще или мрыдвамще и тд – натив получит более трех

лаккхов нишка.

354. Когда управитель достатка и управитель 2-го сильны, а управитель 4-го и 9-го тоже сильны и

все они в 10-ой бхаве – человек получит более трех лаккхов нишка.

355-357. Управитель 1-го, 2-го, 9-го, 11-го в глубокой экзальтации и управитель 11-го в ваищешеке

– натив получит крора нишка. Если управитель 9-го учча или симхасана, управитель 11-го вместе с

Солнцем, который варготтама в 4-ом доме и Лагнеща во 2-ом, управитель 2-го в кендре, а Щукра в

9-ом и 10-ом доме (тут путаница в переводе на английский, проверить санскрит) – это принесет

человеку миллионы нишка.

358. Управитель навамщи, в котором находится Лагнеща, который во мрыдвамще и тд. под аспектом

Гуру даст человеку много денег, которые он будет давать в кредит.

359. Управитель дрекканы или навамщи, в которой находится 2-ой или 11-й управитель, занимая

ваищешеку и будучи в кендре – натив будет иметь много денег и давать их взаймы.

360. Если Лагнеща или управитель 11-го в крурашаштйамще, а управитель 11-го (путаница на

английском, кто-то еще) находится в дустхане с малефиками – натив ввяжется в долги.

361. Управитель 2-го в наша (8,12) и в крурашаштйамще, а также управитель 2-ой дом и 8-ой с

малефиками – будут долги. А когда управитель 2-го ничча и в крурашаштйамще либо управитель

11-го такой же – это тоже даст долги. И когда управитель навамщи, в которой управитель 11-го,

находятся в дустхане с малефиками, а также в крурашаштйамще – сделает человека должником.

362. Управитель 2-го в 6-ом вместе с Раху или соединяется с диспозитором Раху – натив потеряет

зубы в этот период или подпериод.

363. Когда управитель 2-го и 6-го вместе или управитель навамщи, в которой находится 2-я бхава

попадает в 6-ой дом – у человека будут выпадать зубы в эти периоды.

364. Если Щани с малефиками соединяется с управителем 2-го – человек пострадает от чрезмерной

ватты. Когда Рави с малефиками и 2-ым управителем – будет гнев царя. Если Куджа со 2-ым

управителем и малефиками – опасность от жара.

22

365. Если Будха с управителем 2-го и с Раху или Кету находится в 6-ом либо если диспозитор Раху

соединяется с управителем 2-го дома, тогда натив пострадает от болезни челюсти или рта в его

период или подпериод.

366. Если управитель 10-го, 6-го и 2-го сединяются в Лагне или находятся в ничча навамще и с

малефиками – у натива вырвут глаза по приказу царя.

367. Лагнеща, соединяясь с управителем навамщи, в которой находится 6-ой и 10-ый управитель,

который (по тексту непонятно речь дальше о Лагнеще или об этих 6-ом и 10-ом управителях)

находятся в дустханах вместе с управителем 2-го и 12-го, и без хороших аспектов – человек потеряет

глаза.

368. Аналогичные комбинации можно рассмотреть для других управителей и карак. Если управитель

2-го с Щани и Куджей и в Лагне – у натива отрежут уши.

369. Управитель 2-го с Лагнещем и Гуликой, и тд дадут болезнь в ушах. Аналогичные показатели

позволят предсказать результаты для отца и других, рассматривая от соответствующих бхав или

управителей.

370. Управитель 2-го с Чандрой и Щукрой в кендре даст еду на серебрянных тарелках. А если еще и

с Гуру – на золотых тарелках.

371. Управитель 2-го в кендре или коне в ваищешекамще даст то же самое. А управитель 2-го во

мрыдвамще или парамаучча – то же самое.

372. Управитель 2-го в свамще или парамаучча, а также с Гуру, Щукрой, Будхой, Чандрой дадут

человеку добротную посуду из золота.

373. Управитель 2-го в ваищешека паравата или мрыду, находящаяся в кендре под аспектом

дружественных или благоприятных грах, даст нативу посуду из латуни.

374. Управитель 2-го в кендре или ваищешека с Ве, Юп, Ме даст человеку изысканную посуду.

Управитель 2-го с Щани и Лагнещем, а Лагнеща в 6-ом доме даст человеку железную посуду.

375. Если управитель бхукти слабый, а управитель навамщи, в которой находится Дханеща под

аспектами малефиков – посуда будет из двух металлов.

376. Когда управитель 2-го вместе с Лагнещем в 8-ой бхаве – посуда из крепкого железа. Управитель

2-го в ваищешеке сильный даст посуду из латуни.

377. Управитель навамщи, в которой находится управитель навамщи, в которой находится

управитель 2-го, соединяясь с бенефиком, даст тот же результат. Если во 2-ом доме находится

малефик, а управитель навамщи, в которой находится управитель знака, в котором находится

управитель 2-го дома, если слаб и без хороших аспектов и во 2-ом доме – у человека будет

потрепанная посуда из свинца.

378. Управитель 2-го соединяется с малефиком и находится в давагни или дагдаюдха, или калаамще

даст чедовеку огромный аппетит. Если в этой комбинации управитель 2-го в ниччаамща под

аспектом малефика – будет то же самое. А если управитель 2-го с бенефиком, то он не будет на

столько привязан к объеданию.

379. Если во 2-ой бхаве бенефик и Дханеща с бенефиком под хорошими аспектами – у натива будут

изысканные блюда.

380. Дханеща сильный и в ваищешекамще, а Щукра под аспектом Гуру – у натива будут достаток и

роскошная еда.

381. Дханеща (или граха во 2Н?) учча или мулатрикона и управитель сильный, а Луна в

ваишешикамще – будет хорошая еда и комфорт.

23

382. Дханеща под аспектом Лагнеща или малефиков, или с ничча грахой, или с управителем 6-го

даст человеку разную еду при разных обстоятельствах (возможно, речь о нестабильном получении

еды).

383. Когда управитель 2 с Гуру или Будхой или в хорошей амще типа вишеща или мрыдвамща –

натив кормит большое количество людей.

384. Когда Гуру или Щукра во 2 бхаве под хорошим аспектом или в вишеше, в кендре или упачайа

–тоже самое.

385. Аналогично если управитель 2 cильный под хорошими аспектами и соединениями.

386. Если управитель второго в вишеща – человек имеет роскошную еду, а если управитель 2

бенефик – человек будет есть мало, но хорошую и качественную еду.

387. Управитель 2 учча или под аспектом бенефика или мрыдвамща и т.д. – натив быстро ест.

388. Дханеща ничча или крура амща – натив будет кормиться за счет других. А когда дханеща под

аспектом ничча грахи – он подставит(отвернется) от тех, кто ему помогает.

389. Щани как управитель 2 или вместе с ним или дханеша, ничча под аспектом Щани – человек

будет есть еду, оставшуюся после поминок.

390. Дханеща с Щани, Мангала или гулика, а также ничча или яма амща без аспектов бенефиков –

человек есть грязную еду.

391. Дханеща в хорошей бхаве (или знаке?) или с бенефиком или в знаке бенефика - натив ест

дорогую еду.

392. Дханеща под аспектом малефика даст человеку медленный процесс еды или некрасивое

поведение в процессе еды. Дханеща в знаке малефика – человек ест медленно.

393. Мангала в 1,12,7 или 6 с манди (или гуликой?) под аспектом Солнца или сожженный, или ничча

– натив будет есть гхи, мясо и так далее.

394. Если Марс с гуликой во 2 или 8 бхаве или если дханеща под аспектом гулики – натив есть тоже

самое.

395. Щани с малефиком и под дришти малефиков во 2 бхаве столкнется с опасностйу от собак. А

если управитель 2 по аспектом Щани – то может произойти тоже самое.

396. Когда Раху с гуликой во 2 бхаве – будет опасность от укуса змеи, а если Раху с Мангалом –

будет грязная еда. Тоже самое можно предсказать для отца и других.

397. Лагнеща бенефик во 2 бхаве – натив получит клад (проверить санскрит?) а когда во 2 доме

бенефик без сил и под аспектом малефика – будет заикание.

398. Когда дханеща слабый и в крура амще и сам малефик и без хороших аспектов, а только с

плохими - будет заикание.

399. Малефик аспектирует 2 дом или второй дом находится в крура амще или с малефиком или

управитель под аспектом малефика – натива подло отравят ядом или медикаментами.

400. Когда 1,7,8,2 управитель вместе с Солнцем под аспектом Марса или Марс в этих домах под

аспектом Солнца – человек пострадает от язвы/воспаления, огня, нарывов или оспы.

401. Результаты нужно предсказывать, приняв во внимание управителя 2 и других. Бхава и

управитель, а также карака должны быть рассмотрены для предсказания результатов.

402. На благо образованной публики, эти секретные принципы астрологии о втором доме, были

изложены в этой главе мною сыном Аппаиаха.

24

Глава 4

Сахаджа бхава

403. Управитель 3 (сахаджеша) и управитель братьев вместе в 8 бхаве под аспектом малефиков,

принесет разрушение братьев. Если они в знаке малефика или с ними – натив бросит или убьет

братьев.

404. Если карака братьев и управитель 3 ничча или аста (сожжен) или ничча амща или с малефиком

или крура шаштйамша – натив бросит братьев или убьет их.

405. Паапа граха в 3 или смотрит на него или управитель между малефиками (паапа каратри) –

братья умрут.

406. 3 дом между двумя крура грахами или под аспектом малефиков или с ничча грахой без аспектов

бенефиков – братья умрут.

407. Если управитель навамщи, в которой находится управитель 3 находится в 8 бхаве или ничча

или во враждебном знаке или сожжен – будет опасность братьям.

408. Когда сахаджеща с Щани или Манди или под плохим аспектом, или в 8 бхаве – братья умрут.

409. Если управительш 3 или куджа или сама 3 бхава находится между малефиков – братья

пострадают.

410. 3 бхава под аспектом малефиков или управитель сам в 3 доме и в крура шаштйамше – тоже

самое.

411. Аналогично, если управитель навамщи, в которой находится управитель навамщи в которой

находится управитель 3 – находится в 8 доме.

412. Когда управитель навамщи, в которой находится управитель тримшамщи, в которой находится

управитель 3 будет ничча или аста, или щатру раши (знак врага) – будет опасность братьям.

413. Управитель 3 или куджа в дустхане или они сами учча, но под аспектом малефика – братья

умрут.

414. Когда управитель бхавы или сама бхава или куджа с очень зловредными малефиками – натив

потеряет братьев в начале жизни.

415. Если озвученная комбинация вместе с малефиком (проверить санскрит каким именно иначе 414

и 415 одинаковые) - смерть брата произойдет позже в жизни, в зависимости о того, насколько

малефик слаб.

416. Управитель 3 под аспектом бенефика или сильный – принесет процветание братьям.

417. Сахаджеща или куджа или 3 бхава под аспектом бенефика и сильный - принесут процветание

братьям. Аналогично если они в кендре или коне или учча или дружественной амще или сваамще.

418. Аналогично если они учча, свакшетра или в ращи или в амще, либо в амще бенефика – это

принесёт рост количества братьев.

420. Сахаджеща в гопурамще или Куджа в симхасанамще либо будучи бенефиком, либо управитель

третьего этих амщах – это принесёт рост количества братьев (или рост для братьев?).

420. Управитель третьего в парватамще или бенефик в кендре, или он в знаке или амще бенефика,

даст много братьев.

422. Управитель третьего в глубокой экзальтации или свакшетра, мулатрикона или сильный другим

образом – братья в жизни человека будут.

25

423. Сахаджеща в мрыдвамще и т.д. или под аспектом бенефиков даст братьев.

424. Сахаджеща в ваищешике под аспектом бенефиков или в нойдвамще и т.д. рост братьев.

425. Управитель третьего в ираватхамще или под сильными аспектами, либо с Гуру, Чандрой и с

Бхаргавой – братья будут.

426. Если управитель лагны и третьего друзья, натив будет дружить с братьями. Если не друзья, то

наоборот.

427. Сахаджеща и управитель братьев в нечётном знаке под аспектом Гуру, Рави, Куджа, либо если

3 дом в нечётном знаке, будут именно братья.

428. Если 3 дом и остальные в четном знаке или амще, будут сестры, а в знаках евнухов - будут

евнухами либо бесплодными.

429. Количество братьев и сестёр определяют по навамще, в которую попадает 3 дом или третий

управитель, или управитель братьев.

430. Количество может быть определено по навамще, в которой находятся грахи в 3 доме или по

номеру амщи, в которой находится управитель навамщи, в которой находится сахаджеша.

431. Или количество определяют по навамще, в которой находится граха, которая соединяется с

сахаджешем или управителем братьев. Если эти озвученные грахи сожжены или с малефиками,

будет потеря братьев, сестёр.

432. Результат этих разных комбинаций и влияний нужно внимательно взвесить перед финальным

предсказанием.

433. Когда управитель 3го учча, сильный, в кендре или коне, под аспектом бенефиков и в

ваищешикамще – натив будет терпеливым, отважным и образованным.

434. Натив отважный, если управитель 3го в навамще бенефика и вместе с бенефиком.

Аналогично, если карака 3го дома в знаке бенефика.

435-37. Рассчитайте навамщу, в которой находится управитель 3го дома, затем посмотрите в

какой он навамще и диспозитор навамщи той грахи, если в хороших варгах как свакшетра и т.д –

натив отважный, образованный в вопросах сражения и споров.

438. Когда управитель 3го учча, в 8й бхаве и с малефиком либо в подвижном знаке или навамще –

человек отважный только до начала конфликта.

439. Если в 3й бхаве, знак малефика и в этой бхаве тоже крура граха, а также если управитель 3го в

знаке малефика – натив отважный до конфликта.

440. Когда управитель 3го ничча или крура шаштиамща, с малефиком или под их аспектом – натив

неэффективный в бою.

441. Когда управитель 3го учча, но в 8й бхаве, а карака слабая и в крура шаштйамще – натив

проиграет в конфликте.

442. Когда управитель 3го в симхасанамще или параватамще, или гопурамще, или мрыдуамще, в

соединении или аспекте с бенефиком – натив рад быть втянутым в конфликт (или сам себя

втягивает).

443. Управитель 3го с бенефиком или учча, или ваищешекамща, или мрыдуамща – натив любит и

разбирается в вопросах войны. Однако если он вместе с малефиком или слабый и т.д, то

наоборот.

26

444. Если управитель 3го с Солнцем – натив отважный, с Луной – терпеливый, с Марсом – имеет

тёмную кожу, гневливый и глупый, с Меркурием – имеет сатвичный интеллект.

445. С Юпитером – отважный и разбирающийся в писаниях, с Венерой – любит половые

удовольствия, из-за которых втягивается в конфликт.

446. Управитель 3го с Щани – делает натива глупым, с Раху – отважным только внешне, с Кету или

Манди – точно также.

447. Если Юпитер в Лагне с управителем 3го – опасность приходит от животных, в водном знаке в

Лагне – от коров, а также воды.

448. Управитель 3го в Лагне с Раху или с диспозитором Раху – натива укусит змея. С Меркурием –

болезнь горла.

449. Когда в 3й бхаве находится ничча граха или в знаке врага, или в затмении, под аспектом

малефиков, то будет опасность от яда. Во всех вышеприведённых комбинациях подразумевается

опасность, а если их нет, то не будет опасности от яда.

450. Когда Луна или Венера в 3й бхаве и сильные, и под аспектом бенефиков, и т.д – натив ест еду

с дорогостоящей посуды и в комфорте.

451. Будут проблемы с горлом, если там малефик, особенно Манди. Если Мангала в йама амще

(смотри шлоку 49, глава 1) – будет болезнь ушей.

452. Если Щани в 3й бхаве с Манди, без влияния бенефиков – будут проблемы в ушах в связи с

нервами (или нервными окончаниями). Также если взять диспозитора 3го управителя, поставить в

навамщу и посмотреть его диспозитора навамщи, и он окажется в кендре – это тоже даст

проблемы с ушами.

453. Когда в 3й бхаве малефик и есть еще аспект крура грахи – это тоже даст болезнь ушей. А если

управитель 3го в крура шаштйамще – аналогично.

454. Если 3 дом или управитель под аспектом бенефиков – у человека будут украшения на ушах.

455. Если Солнце в 3-м – украшения будут красные. Сатурн – синие. Юпитер – из золота. Венера –

из жемчуга.

456. Луна – много украшений. Меркурий – зеленого цвета. Марс – разноцветные. А под аспектом

малефиков будет потеря ушных украшений.

457. Если в 3-м бенефики или амща бенефика будут приятные беседы, но знаки малефика они будут

неприятные новости.

Глава 5

Сукха бхава

458. По 4-й бхаве рассматривают дом, отношения, маму, воду, личное процветание и прогресс,

радости, транспорт, сердце, шея и плечи, место сидения, кровать, счастье, образование.

459. Если управитель Лагны и 7-го вместе в Лагне или в 4-м – будет много недвижимости. Если в

такой комбинации бенефики участвуют или смотрят, или если управитель Лагны и 7-го учча или

свой знак или друга или сильный другим образом – человек получит дома очень легко.

27

460. Когда управитель 4-го (Сукхеща) в кендре и сильный и под аспектом бенфиков – натив получит

жилье. Если управитель 4-го в учча амще и в вйашешекамща то тоже получит.

461. Когда управитель навамщи в которой управитель ращи, в котором находится управитель

навамщи, в которой находится управитель 4-го – находится в кендре – человек получит жилье. Прим.

шлока может выглядеть запутано, но здесь речь о калпадрума йоге применительно к 4-му

управителю.

462. Управитель 9-го в кендре, а 4-го учча или знак друга и в 4 бхаве учча граха – натив получит

отличное и стильное жилье.

463. В 3 бхаве находится бенефик, а управитель 4-го и 3-го сильные – натив получит хорошее

высокое жилье с красивыми пристройками.

464. Если управитель 4-го в симхасанамще или гопура или мрыдва или другие шаштйамши – жилье

будет иметь красивые пристройки сверху (возможно имеется в виду высокое или несколькоэтажное)

465. Сукхеща в параватамще или гопурамще и под аспектом Гуру и Чандры – натив получит жилье

даивика (возможно речь о близости к церкви.

466. Управитель 10-го и 4-го вместе и в кендре, а Щани тоже в кендре – у человека будет большое

красивое обширное жилье. Если управитель 4-го в нашастхана (8 и 12) и под аспектом папа грах –

жилье будет разрушено.

467. Когда управитель навамщи, в которой находится Сукхеща расположился в нашастхане – будет

потеря жилйа.

468. Сукхеща бенефик или под аспектом бенефиков, а управитель бандху сильный – натив будет

уважаем своими родственниками. Прим. Бандху переводится, как близкий друг, а управитель бандху

скорей всего является диспозитором 4-го управителя, хотя все комментаторы считают, что это

Юпитер.

469. Когда управитель 4-го в кендре или коне или 11 бхаве, а также ваищешекамще и не под

аспектом папа грах – натив будет помогать родственникам.

470. Когда Юпитер в 4-й бхаве или управитель 4-го с Юпитером или под его аспектом – натив будет

лидером для своих родственников.

471. Управитель 4-го с Гуру, Будха, Чандрой или под их аспектом, а также в мрыдвамще и т.д – натив

будет большим помощником для родственников.

472. Когда управитель 4-го с папа грахами и в крура шаштйамще или ничча или враждебный знак –

близкие отвернуться от человека.

473. Сукхеща с папа грахами – отвергнут родственниками. Если управитель бандху тоже с папа

грахами – натив возненавидит родственников или будет делать зло по отношению к ним.

474. Если управитель навамщи в которой находится Сукхеща или управитель бандху нича, знак

врага, сожжен, натив будет творить зло или вести себя неправильно по отношению к родственникам.

475. Когда управитель 4-го в кендре под аспектом бенефика или гопурамща или мрыдвамща – у него

будут хорошие отношения с родственниками.

476. Сукхеща в 2, 11, 5, 9 под аспектом бенефика или в амще бенефика – натив будет помогать

родственникам.

477. Малефик в 4-й бхаве под аспектом ничча или аста (сожженный) грахи – натив будет ненавидеть

родственников.

28

478. Любая граха в 4-й бхаве будучи учча или свакшетра или знаке друга и под аспектом Гуру –

натив будет очень уважаем своими родственниками.

479. В 4-м доме и управитель и карака/диспозитор (смотри санскрит) находится в подвижном знаке

– натив имеет жилье в разных местах.

480. Эти же в фиксированных знаках или когда управитель 4-го в хорошей шаштйамше – у натива

стабильное место жизни.

481. Количество домов, которые будут разрушены, определяют по количеству папа грах и

соединении с управителями 2 ,12 и 4-го. Если есть хорошие аспекты потери и разрушения не будут.

482. Управитель 2, 12 и 4 находясь в кендре или коне – означает, что все дома принадлежащие

нативу будут в хорошем состоянии (смотри санскрит – это 2 ,12 или от 4-го 2-ой и 12-ый).

483. Управитель 4-го и 10-го в паривартане и куджа сильный – у человека будет много земель.

484. Когда управители 4-го и 10-го друзья и сильные – тоже самое.

485. Если управитель 4-го и 4 дом и карака вместе с бенефиками – будет много жилйа и денег.

486. Сукхеща в 11 и гопура или мрыдвамща – будет много земель.

487. 4-я бхава или ее управитель вместе с каракой или под аспектом 3-го управителя – у человека

будут земли благодаря братьям.

488. Управитель навамщи в которой Сукхеща, находясь в кендре и под аспектом Марса – даст

человеку деньги и земли, благодаря братьям.

489. Сильный управитель 1-го и 4-го обмениваясь знаками и под аспектами бенефиков – позволят

человеку самому добыть земли.

490. Когда калатра карака в 4-м или управитель 4-го в 7-м или управитель 4-го и 7-го друзья – натив

получит земли, благодаря жене.

491. Когда управитель 6го в 4ом или если оба в своем знаке, а управитель 4го в парватамще – натив

получает земли от врагов.

492. Если управитель 4го в ароха с хорошими аспектами – натив получит много земель. Если

управитель 4го или управитель земель сильный, а управитель 2го и 11го в ваищешекамще и друг

друга взаимно аспектируют – будет много земель.

493. Управитель 4го ничча или мудха, или паапа-картари, или под плохими аспектами – будет

разрушение недвижимости.

494. Когда 4я бхава паапа-картари или паапа-дрышти, или паапа-ращи/амща – недвижимость натива

будет разрушена.

495. Когда Сукхеща свакшетра, если он соединяется с паапа грахой и в крура шаштйамще или в

дустхане и атибхишанамща – все равно будет разрушение недвижимости.

496. Сукхеща с малефиками и во 2ой бхаве ничча или знак врага – земли будут потеряны. Сукхеща

учча и с паапа грахой – жилье будет продано.

497. Управитель 10го с малефиком в навамще малефика и в питрийама и тд., шаштйамще, находясь

в 4й бхаве – натив потеряет земли по приказу управляющего. Так же произойдет, если управитель

4го с 10ым в таком же состоянии или соединении. Управитель 4го, раджйа карака, управитель 4го в

крура амще или авароха, в нашастхана, крура шаштйамща – земли будут отобраны государством

(смотри санскрит, начало шлоки не до конца понятное).

29

498. Когда управитель навамщи, в которой находится управитель 2го дома, вместе с малефиком,

который управитель 4го дома – натив потеряет жилье из-за государства. Если управитель 4го под

аспектом Юпитера или в мрыдвамще – натив будет счастлив и богат.

499. Гуру или другой бенефик в 4ом и по бокам тоже бенефики или их знак, а так же Юпитер должен

быть более сильным чем управитель 4го дома – натив будет лидером среди своих родственников.

500. Гуру в 4ом в гопурамще и тд., а управитель 4го во 2ом, 11ом, 5ом или 7ом – натив будет

счастлив.

501. В 4й бхаве малефики, а Гуру слабый, как и управитель 4го – натив будет несчастным, хотя и

богатым.

502. Ничча граха во 2ом, 4ом или 5ом, а управитель 4го в 4ом вместе с малефиком или крураамще

– натив будет несчастлив.

503. Сукхеща с Рави и Куджа в крура амще, без аспекта бенефика и тогда, если он не в ароха –

натив будет постоянно болеть.

504. Рави или Куджа ничча или враждебная амща, находясь в 4ой бхаве вместе с другими

малефиками либо управитель 4го в крура амще – натив будет путешествовать, будучи больным.

505. Когда управитель 4го или сама бхава с малефиками, или паапа-картари и в крура шаштйамще

– человек будет греховным, хотя и будут хорошие аспекты.

506. Много малефиков в 4ом или управитель в знаке врага, сожжен, с малефиком, йамашуну – натив

очень греховный.

507. 4я бхава в знаке бенефика и в ней бенефик – натив очень счастливый.

508. Щукра в 4ом под аспектом Буддхи или щубха-картари и в гопура, и тд. – натив достоен похвалы.

509. Ничча граха в 4ом с малефиком или в 6й бхаве и джала ращи, а управитель 4го слабый – натив

упадет в колодец или водное место.

510. Слабый Лагнеща в 4ом или в соединении с малефиком, который ничча, сожжен, управитель 4го

слабый и с водной планетой – натив утонет в крупном водоеме.

511. Управитель шаристхана (7 дома?) вместе с Лагнещем в 4й бхаве и под аспектом 10го управителя

– натив упадет в колодец или реку.

512. Управитель навамщи, в которой находится управитель 4го и в соединении с управителем 7го

или 4го – натив упадет так же.

513. Управитель 7го – сам Щани и в 4ом Солнце и Марс в соединении и под аспектом управителя

10го – натив умрет от побиения камнями или упадет на камни.

514. Сукхеща с Щани, Раху и Мангала дрышти без аспектов бенефиков – у натива будут раны от

камней.

515. Луна или Венера в кендре под аспектом малефика и крура шаштйамща или авароха – натива

обвинят в незаконном половом акте с матерйу.

516. В 4ом паапа граха и паапа-дрышти – тоже самое. Сукхеща с малефиком и паапа-дрышти – тоже

самое.

517. Лагнеща слаб и слабее управителя 7го дома – тоже самое.

518. Управитель 7го с паапа-грахой в 4ом доме и с малефиком или крура шаштйамща – тоже самое,

но с сестрами. Если Щани в 4ом с малефиком – тоже самое.

30

519. В 4ой бхаве малефик в крура шаштйамще – тоже самое. Чандра с Куджей, а управитель 4го в

4ом доме, но под аспектом малефиков – тоже самое с мамой.

520. Управитель чандраамщи вместе с Мангала, а управитель 6го в 4ом доме под паапа-дрышти –

тоже самое. Сукхеща с Раху и другим малефиком и под аспектом Марса или Раху – натив совершит

прелюбодеяние с другой женщиной, но не с мамой.

521. Управитель навамщи, в которой находится управитель ращи, в котором находится 4й

управитель – находясь под аспектами малефиков или соединяясь с Манди и тд. – тоже самое.

522. Управитель 4-го сильный и в Лагне под аспектом бенефика и ваищешика - мама натива будет

благочестивой.

523. Чандра в Лагне с Раху или Кету - она будет увлечена низкими мужчинами, а если Луна с Щани,

тогда шударми, с Меркурием Луна в Лагне – увлечена вайшйами.

524. Если Луна в Лагне с Солнцем увлечена кшатриями, с Юпитером или Венерой – брахминами, с

Марсом – низкого класса.

525. Управитель 6-го и 4-го вместе и в 9 бхаве отец занимается прелюбодеянием. Если управитель

9-го и 4-го в 4-й бхаве - увлечен другими женщинам.

526. Управитель 6-го с Лагнешем и 4-м и 9-м управителем натив рожден незаконнорожденный.

526.Управитель навамщы, в которой находится управитель 6-го, соединяется с управителем 4-го и

под аспектом малефиков - то же самое.

527. Аналогично, если 4-я бхава паапа картари, а управитель 4-го или управитель мамы имеет паапа

дрышти, а 9-й управитель слабее, чем Лагнеща - то же самое.

528. Когда Лагна или Луна без аспекта Юпитера или Солнце и Луна вместе без хороших аспектов,

либо Солнце и Луна вместе с папа грахой – тоже самое.

529. Паапа грахи в 9-м и в 4-м, а Лагнеща слаб и с малефиком и 4-ая бхава занимает другую навамщу

– тоже самое (какую другую навамщу?).

530. Бенефик в 4-м, управитель мамы с бенефиком, а управитель 4-го сильный – мама живет долго.

531. Чандра или Щукра сильные в хорошей амще и в кендре, а 4-я бхава имеет хорошие взгляды –

мама живет долго.

532. Управитель навамщы, который находится в сукхьйеща – находится в кендре от Лагны или Луны

– тоже самое.

533. Чандра – паапа картари и паапа дрышти – мама может быстро уйти, если Щани занимает знаки

малефика и под аспектами малефика – тоже самое .

534. Щани под паапа дрышти – тоже самое, но если Щубха дрышти, то продолжительность жизни

мамы увеличивается.

535. Управитель навамщи, в которой находится управитель навамщы, в которой находится

управитель матрыстхана - находится в дустхане – ранний уход мамы.

536. Луна в знаке малефика или Ничча ращи или амща – тоже самое. Луна паапа картари, паапа

дрышти – натив будет опечален потерянной мамы.

537.Аналогично если управитель 4-го Луна и Венера в паапа ращи под папа дрышти.

538-540. Время ухода мамы определяют по лучам управителя навамщы, в которой находится

управитель 4-го. Нужно определить кто сильнее упр.4-го или упр.мамы, взять навамщу, в которой

находится эта граха, посчитать количество навамщ, в которой находится, начиная от меша, и это

31

покажет год ухода. Если управитель этой навамщы ретроградный (вакри) нужно удвоить количество

лет, если он ативакра утроить, если свакшетра, ращи или амща, или варготтама – утроить, если

вакра граха под аспектом бенефика – умножить на 4.

541. В 4-м малефики и управитель паапа дрышти натив будет обманывать .

542. В 4-м паапа граха без щубха дрышти, а управитель 10-го малефик и, тоже находится в 4-м

доме - натив бесчестен.

543. Сукхеща с Щани, Манди или Раху и паапа дрышти - сердце испорчено.

544. Управитель 8-го с малефиком находится в 4 бхаве и с паапа дрышти, а управитель 4-го без

аспекта бенефика и наоборот с малефиком - натив притворяется (не честный).

545. В 4-м Сурйа и слабая Чандра - натив нечестный поначалу, но становится нормальным позже.

546. Когда 4-я бхава является знаком дружественным или Уччи для бенефика, или это знак

бенефика – натив прямолинейный (правдивый).

547. Сукхеща сильный, Гопура и т.д. или в своей или дружественной амще – натив чистосердечный

(правдивый).

548. Лагнеща в 4-м и щубхадрышти и Пааравата и т.д. – сердце чистое.

549. В Лагне Гуру и Щукра, а бенефик в 4-м и Сукхеща бенефик - у натива чистй ум.

550. В 4-раху с паапа дрышти – натив одевает маску добросердечного человека хотя внутри гнилой,

если паапа грахи в 4-м, а знак бенефика - честность лишь внешняя.

551. Управитель 1-го и 4-го друзья и щубхадрышти - мама будет любить человека и они будут

дружны.

552. На управителя 4-го, который в кендре смотрит Лагнеща, есть щубхадрышти – натив испытает

материнскую любовь.

553. Будха управляет 1-м и 4-м, но под паапа дрышти - будет враждебность между мамой и нативом.

554. Сукхеща сильный и 4-я бхава тоже, Щубхадрышти - будет транспорт.

555. Отличные одежды, благовонии, украшения, транспорт – нужно предсказывать по Шукре или

силе 4-й бхавы. Когда управитель 4 –го с Чандрой и Лагнеща в Лагне будут лошади.

556. Управитель 4-го с Шукрой в Лагне - натива будут носить на плечах извозчики. Управитель 4-го

с Гуру в Лагне у натива будут Чатурангаяна – четырех конечные или четырех ногие.

557. Если в Лагне Чандра или с управителем 4-го Чандра, Щукра и Гуру и при этом эти 3 бенефика

не Ничча, не сожжены и т.д. у натива будет 3 вида транспорта.

558. Управитель 4-го в 9-м, Гуру и Щукра в 4-м, управитель 9-го в коне или кендре у человека будут

украшения, одежды, транспорт и другие предметы комфорта из разных стран.

559. Управитель 4-го с управителем 9-го сильный и Щубхадрышти, в Лагне или свакшетра или Учча,

трикона – у натива будет транспорт, достаток и другие вещи комфорта, благодаря благосклонности

правителя.

560. Управители 1,4,9-го не сожжены, находятся в 10 бхаве, а управитель 10-го в Лагне - натив

получит политическую власть и Симхасана (высокую позицию).

561. Управитель 4,9-го вместе в 4-й бхаве или смотрят на нее, и при этом находится в

Вайшйашикамще или сильные - натив получит все виды роскоши и все желаемые объекты.

32

562 Сухкеща бенефик находится в 6 8 12 или сожжен, под аспектом 9 управителя — у человека

будут нехороший транспорт.

563 Лагнеща в 11 от 9 управителя, а управитель 4 находится в 9 доме — человек будет командовать

большими войсками и иметь достаток, украшения, транспорт и другие предметы комфорта из разных

стран.

564 Лагнеща в 4 9 11 бхаве — у натива будет бесчисленное количество транспорта и он будет очень

известен. Когда управитель 4 в кендре от лагны и его диспозитор в 11 бхаве — человек будет иметь

много транспорта.

565 Лагнеща в 10, а 10 в 1 — тоже самое. А когда управитель 4 в 10 и больше 2 грах в 9 доме, натив

будет владеть лошадьми, оружием и сокровищницами.

566 Сукхеща сильный в 11 бхаве или в 4 бхаве вместе с Мангала или находится в знаке Мангала —

натив получит раджйа йога, достаток, счастье и другие вещи.

567 Сукхеща сильный в 1 или 4 доме, а в 9 доме бенефик в экзальтации, тогда как управитель 2 в

кендре — натив взайдет на трон.

568 Когда все бенефики в кендре и малефики в 3 6 11 — человек получит высокое положение. Если

лагнеща в 12 — натив будет жить зарубежом.

569 Управитель 4 в 8 — человек добудет жилье себе сам. Когда управитель 4 и 10 во 2, а управитель

транспорта в экзальтации — натив будет командовать лошадьми и группами транспорта.

570 Управитель 11 в 4 и под аспектом управителя 10 или лагнеща — тоже самое.

571 Управители 1 4 и 9 друг от друга в кендре, а лагнеща сильный — натив будет владеть или

управлять большим количеством транспорта.

572 Сильный управитель 4 в гопурамще под аспектом управителей 11 10 9 дома — тоже самое.

573 Управитель 9 в кендре и учча амща и так далее, а так же в гороскопе есть еще две учча грахи

— натив будет владеть транспортом из разных стран.

574 Управитель 12 соединяется с управителем 2, который в экзальтации и под аспектом 9 управителя

— натив будет владеть большим количеством транспорта.

575 Управитель 10 и 11 в 4 бхаве или вместе с 9 управителем — тоже самое.

576 Аналогично, если в 10 бхаве учча граха под аспектом 9 управителя.

577 Управители 4 и 10 в симхасанамще под аспектом лагнеща — натив владеет землями и

транспортом.

578 Управитель 9 10 и 4 в 4 2 и 3 бхаве, и при этом бенефик в 8 бхаве — натив будет сильный,

богатый и с транспортом.

579 Сукхеща учча, а его диспозитор в кендре или коне, тогда как в 4 бхаве тоже учча граха, а 12

бхава пустая — у человека будет 3 транспорта.

580 Щукра в учча амще (или в точке максимальной экзальтации?) и управитель 10 в 4 — у натива

будет музыка в доме и другие виды комфорта и развлечения.

581 Когда управитель 9 в 4, а управитель кендры в коне и управитель 10 в 4 — у человека будет 4

вида музыки.

582 Управитель 10 с Чандрой находится в кендре и соединяется с бенефиком, а лагнеща в упачайа

— музыка панавади (возможно в последних шлоках упоминаются разные виды инструментов и

соответствующие им виды исполнений, которые возможно, отличаются у разных уровней сословия).

33

583 Если учча паапа граха в 10 9 и 1 и под аспектом лагнеща — у натива будет несчастье от

транспорта в конечном итоге.

584 Когда управитель 7 6 3 4 9 1 и 12 находятся в 5 — у натива будет бесчисленное количество

подшефных провинций.

585 Когда 4 дом с бенефиком, а управитель 4 в кендре, коне или учча, а 9 управитель в парама учча

— у натива будет счастье, музыка и другие виды роскоши.

586 Управитель 10 и 11 в 4, а лагна под аспектом бенефика — у человека будет много видов

музыкальных инструментов.

587 Человек, который имеет в гороскопе рааджа йогу, а так же те, у кого 10 управитель в 4, будут

иметь много разных видов музыкальных инструментов, свойственных аристократии.

588 Щри Венкатеща описал 3 и 4 бхаву, а так же результаты планет согласно принципов древних

мудрецов.

Глава 6

Путра бхава

589. По 5 бхаве анализируют тему детей, мантр, образованности отца, а также знания о душе;

состояние тела в районе живота и средца; власть.

590. Процветание детей оценивают по управителям 7, 5 и 9, а также по управителю детей.

Мудрость анализируют в соотношении с Будхой и Чандрой. Мудрость отца определяют по 5 и 9

домам, вместе с Сурьей.

591. Когда Сурйа в 5 бхаве, отец умрет, а если Чандра в 5, то мама. Когда управитель 5 или

5 бхава с бенефиком, у человека будет много детей.

592. 5 бхава, или управитель, или управитель детей с бенефиками – дети будут.

593. Управитель Лагнеща в 5 бхаве, а диспозитор сильный, как и Гуру – дети будут.

594. Если Гуру становится управителем 5 и сильный, и есть аспект Лагнеща – то же самое.

595. Управители 1 и 5 вместе, или во взаимном аспекте, или сва, учча, дружественный знак –

то же самое.

596. Управитель 1 и 5 с бенефиком в кендре, а управитель 2 сильный.

597. Управитель навамщи, в которой находится управитель 7 – под аспектом 9, 1, 2 управителей

- дети будут.

598. Диспозитор навамщи Путреща (5-й управитель) с бенефиком , или в 5 бхаве с бенефиком

- дети будут.

599. Лагнеща в 7 вместе с управителем 9, а управитель 2 в Лагне - дети будут.

600. Когда паапа грахи смотрят на 5 бхаву, а Путреша (упр. 5) соединяется с паапа грахой, и

управитель детей в 5 - дети будут потеряны.

601. Когда оба управителя двух навамщ, где находятся управители 2 и 7 дома, соединены с

малефиками, и все это в навамщах малефиков - будет потеря детей.

602. Управитель 5 ничча или астангата (сожжен), и в навамще малефика, паапа дрышти , в

дустхане - будет потеря детей.

34

603. Когда управитель Дрекканы, в которой находится управитель той навамщи, где расположен

управитель 12 дома – аспектирует 5 дом, будут страдания из-за потери детей.

604. Путреща в дустхане и крура шаштйамща, или паапа дрышти - страдания от потери детей.

605. Путреща сильный, и тд, и в хорошей шаштйамще - будет процветание детей.

606. Когда диспозитор навамщи Путреща находится в Лагне, а диспозитор Навамщи Лагнеща в 5

бхаке, и диспозитор Навамщи Гуру в кендре от лагны - мудрецы предсказывают человеку

наличие детей .

607. Если управитель 5 и 9 в параватамще и тд, а Лагнеща под аспектом бенефика - дети

будут.

608. Мудрецы предсказывают детей, если отсутствует комбинация разрушения семьи. Поэтому

озвученные выше принципы еще не финальные.

609. Если Чандра, щукра и паапа грахи в 10, 7 и 4 домах соответственно, а Лагнеща

соединяется с Будхой, родословная человека исчезнет.

610. Паапа грахи в 2, 5 и 8 домах – семья человека исчезает или будет бедной.

611. Чандра и Гуру в Лагне, а управитель Лагны и Щани в 7 доме, тогда как паапа грахи в

4, а Чандра в 5 - натив потеряет детей, и родословная исчезнет.

612. Будха и Щукра в 7, а малефики в 4; Гуру в 5 , а малефики в 8 от Чандры - то же самое.

613. Паапа грахи в Лагне, Чандра в 4, Путреща слабый, Лагнеща в 5 – то же самое.

614. Слабая Чандра в Лагне, Гуру сожжен в 8 доме, а паапа грахи в 5 и 9 - натив умирает ,

прежде чем сможет завести детей.

615. Будха в 5, малефик в Лагне или 4, а также в 5 и 9 домах - у человека не будет детей.

616. Когда Лагнеща Мангал, а Сурйа и Щани в 5 и 8 соответственно, в соединении с бенефиком

- у человека будут дети в поздней части жизни.

617. Когда Путреща в 5 бхаве вместе с Раху и без дришти бенефиков, ребенок умрет от

укуса змеи.

618. Когда управителем 5 становится Будха или Щани, и он соединяется с Манди или Щани,

будут приемные дети.

619. Когда Путреща бенефик и соединяется с бенефиком , и в знаке бенефика - человек будет

мудрым и прямолинейным.

620. Управитель 5 в парамауччаамща, под аспектом бенефиков или щубха картари – натив

очень разумный.

621. Диспозитор навамщи 5-го управителя бенефик и под аспектом бенефика – натив очень

разумный.

622. Диспозитор навамщи управителя мудрости находится в кендре или коне, и под аспектом

5-го управителя - разум натива будет всеобъемлющим и острым.

623. Диспозитор навамщи управителя разума в кендре\коне, под аспектом караки - натив

сможет улавливать мысли других людей и быть очень мудрым.

624. Управитель Дрекканы, в которой находится управитель 5-го или управитель разума, будучи

бенефиком и находясь в кендре\коне и под аспектом бенефика , дает человеку большую

проницательность и возможность читать мысли других.

35

625. Если паапа грахи в 5, а управитель 5 с малефиками или в крура шаштйамща - натив

лишен мудрости.

626. Если управитель 5-го ничча, сожжен или в знаке врага, или паапа дрышти в крурашаштйамще

– натив без мудрости.

627. Щани в 5-ом и дает дрышти на Лагнеща, а управитель 5-го с малефиком – натив глупый.

628. Манди, Щани и Раху в 5-ом без взглядов бенефиков, а управитель 5-го с паапа дрышти – человек

забывчивый или не придает значения никаким событиям.

629. Управитель разума с малефиком как и управитель 5-го дома или в крурашаштйамще – натив,

даже если и разумный, будет забывчивым.

630. Будха в 5-ом доме под аспектом Гуру и Щукры или управитель 5-го сам в 5-ом доме под аспектом

Гуру и Щукры – человек будет способен объяснить свои знания другим людям.

631. Управитель 5-го в гопурамще, а диспозитор управителя разума под аспектом Лагнеща – натив

очень дальновидный и разумный.

632. Сильный Юпитер под аспектом 5-го управителя или в гопурамще и тд. – натив станет премьер-

министром.

633. Если управитель разума в кендре или коне с Щукрой или Будхой, либо под их аспектом или в

соединении с бенефиком – натив будет министром, способным прогнозировать будущие события

благодаря своей мудрости.

634. Гуру в собственной навамще и при этом в мрыдвамще, либо если он в навамще бенефика под

аспектом бенефика и в гопурамще и тд. – человек будет способен предвидеть будущее и читать

прошлое.

635. Управитель 5-го мужской и в мужском знаке, и в мужской навамще – первый ребенок будет

мальчик.

636. Если управитель во всех женских местах – будет девочка, а если в местах грах евнухов –

импотент.

637. Количество детей предсказывают по количеству бинду в 5-ом знаке или по знаку, в котором

находится путра-карака, от которого нужно отнять ничча, нудха и щатру грахи.

638. Количество детей можно определить по найсильнейшему из трех – кирана (лучи) 5-го

управителя, количество лучей грахи, в чьей навамще находится путра-бхава или по рашмиджала

Юпитера.

639. Недружественность, нейтральность или враждебность детей к отцу предсказывают по

отношениям управителя Лагны и 5-го.

640. Лагнеща и 5й, имея взаимные взгляды или находясь в знаках или амщах друг друга, – ребенок

будет послушным и соблюдающим долг.

641. Управитель 5-го смотрит на Лагну или в 5-ом доме, или Лагнеща в 5-ом доме – сын человека

ответственный.

642. Управитель 5-го в дустхане и под аспектом Лагнеща, Марса и Раху – дети будут ненавидеть

отца.

643. В 5-ом доме Будха, Гуру, Щукра или их знак – дети человека будут с ним и заботиться.

644. Управитель 3-го в 3-ем, 5-го в 4-ом, 4-го или 2-го в экзальтации и кендре – натив станет Анна-

Дата (готовый накормить каждого).

36

645. В 5-ом малефики, а управитель 5-го паапа-картари и под аспектом еще малефика – у человека

будет болезнь сердца.

Глава 7

Щатру бхава

646. По 6-й бхаве оценивают о врагах, ворах, ранах, разочарования, страдания, несчастйа, живот и

пупок, сладости и другие вкусы, болезни и т.д.

647. Управитель 6-й бхавы (щатреща) в соединении с малефиком или в 8-й бхаве – тело человека

будет иметь язвы или раны. Аналогично, если мелфик находится в 10-й бхаве под влиянием еще

одного малефика.

648. Для отца и т.д. определите бхаву и его управителя, а также управителя и караку события,

затем найдите результаты исходя из принципов хорошего и плохого исхода для отца и других.

649. меша – олицетворяет голову. Врышабха – лицо. Митхуна – шея. Карка – уши. Симха – нос. Канйа

– половые органы. Тула – руки. Врищчика – бока. Дхану – глаза. Макара – стопы. Кумбха – колени.

Мина – живот.

Прим. здесь явно указаны несколько принципов одновременно, поскольку мы знаем стандартные

распределения частей тела от Овна до Рыб (от головы до стоп). Поэтому только санскрит прояснит

глубинные смыслы этой шлоки.

650. Лагнеша, Куджа и Будха вместе в 4-й или 12-й бхаве – человек пострадает от одной из болезней

– апанавйадхи, павитравйадхи, пандувйадхи или куштха.

651. Если Чандра, Будха и Лагнеща вместе с Солнцем и Раху – человек пострадает от сифилиса

темно-зеленого цвета. Если же первые три грахи соединяются с Солнцем в Навамще, то будет тоже

самое. Если все эти грахи вместе с Куджей, то будет проказа. Если с Щани, то нилйавйадхи.

652. Когда Чандра, Будха и Лагнеща вместе с Рави – будет болезнь крови. Эти болезни проявятся в

местах или частях тела, которые показаны планетой. Если Лагнеш и Щатреща вместе с Солнцем,

будет опасность жара. Если с Луной – от воды. С Марсом – в бою или нарывы.

653. Управитель 1-го и 6-го вместе с Меркурием – нарушение питты или вйадхарога. С Юпитером –

не будет болезней. С Венерой – супруга натива будет слабая или болезненная. С Щани – вата доша.

654. С Раху или Кету – опасные головные боли или другие проблемы с головой или от воров, пожаров

или вата доша. Когда управитель 6-го с Будхой находится в Лагне – натив пострадает от болезни

половых органов.

655. Щатреща с Щани в Лагне без взгляда бенефика даст ампутацию полового органа.

656. Управитель 6-го (рога натха) с Куджей даст опасность от врана или спотака (нарыв). Если

управитель 7-го с Шукрой и в 6-й бхаве – супруга будет бесплодна.

657. Лагнеща и роганадха вместе с Щани в кендре или коне – человек будет заключен. Если еще и

с Раху и Кету в кендре и коне – тоже самое.

658. Для отца и других родственников можно предсказать тоже самое используя соответствующую

бхаву, управителя, караку и дробные карты. Время события определяется по даше и по периодам

планет формирующих такие комбинации.

659. Если в 9-й бхаве находится Щани, а в 3-й Гуру либо Щани в 8-м, а Гуру в 12-м – нативу отрежут

руки. Если Луна в 7-м или 8-м вместе с Марсом и Гуру – тоже самое.

37

660. Когда 10-ю бхаву занимают Раху, Щани и Будха – тоже самое, а также когда Щатреща с Шукрой

и Рави либо Щани с Раху и к тому же в крура шатйамше – тоже самое.

661. Чандра в 6, 8 или 12-м под аспектом Лагнеща и вместе с Щани, Манди и Раху – натив умрет из-

за происшествия.

662. Управитель 8-й бхавы попадая в дреккану Паша, Сарпа и т.д. – даст смерть от заключения или

повешения.

663. Если управитель дрекканы в которой находится управитель 8-й бхавы соединяется с Щани,

Манди и Раху – натив будет повешен. Если Щани аналогично расположен – повешен или заключен.

664. Управитель 6-го или 8-го или Куджа соединяется с управителем 3-го, а также вместе с Щани,

Манди и Раху и при этом крура амще – натив умирает в бою.

665. Когда управитель дрекканы в которой находится Щани попадает в знак или амщу Марсу или

под аспектом Марса – натив умирает в бою.

666. Рави и Куджа имеют взаимный аспект и находясь в знаках друг друга или в Навамщах друг

друга – натив умрет в дуэли.

667. Когда в 8-й бхаве много малефиков и они в амще Куджи и крура шаштйамше – натив умирает

одновременно с несколькими другими людьми (массовое).

668. Когда все бенефики в знаках врага или ничча, сожжены, проигрывают в войне, в крура амще,

с папа грахами – натив умирает в массовой смерти.

669. Щани, Раху и Сурйа под аспектом управителя 8-го и крура амща, сожжены – тоже самое.

670. Сурйа в 6-й бхаве в папа грахой и папа дришти – натив страдает от питта доши.

671. В таком положении Луна, в том числе в крура амще – вата доша. Марс в таком положении –

ракта питта вйадхи.

672 - 674. Меркурий – капха доша. Щани – гулма рога. Раху или Кету – пишача (духи). Чандра и

Куджа вместе – бранти, сведхапанду и т.д. Солнце и Луна вместе – сарпашула.

675. Будха в 6-м и Куджа под аспектом Чандры и Шукры находясь в крура амще – кшая.

676. Щани и Мангала в 6-й бхаве под аспектом Сурйа и Раху без влияния бенефиков – кхашакшая.

677. Роганадха слабый или Мангала в Лагне – натив страдает от арджерти, мукхарога, гумавит.

678. Диспозитор Навамщи роганадха является Сурйа или Куджа – результаты описанные раннее

могут быть поняты по природе планет.

679. Если в 6-й бхаве водный знак и Чандра в нем или Роганадха в водном знаке под аспектом Будхи

– у человека будет мутракричра.

680. Луна в 6-м, Щани в 8-м, малефик в 12-м, а Лагнеща в крура амще – пинасарога.

681. Шатрэща в дустхане, ничча, мудха, знак врага, а Лагнеща сильный – враги будут побеждены.

682. Шатрэща под аспектом бенефика, в знаке бенефика – натив будет дружить с врагами.

683. Лагнеща в 6ой бхаве под аспектом её управителя либо если управитель 1го и 6го вместе в

Лагне – натив сильно пострадает от махинаций со стороны его дяди/тети.

684. Лагнеща, Гуру и Щукра вместе с Шатрэща и под аспектом паапа-грах – тоже самое.

685. Лагнеща сильный, а в 6ой бхаве Чандра, либо другой бенефик, тогда как Гуру в кендре или

коне – натив будет жить с дядей/тетей и зарабатывать себе на жизнь.

38

686. Если Шатрэща – Гуру под влиянием бенефика и Гуру в мрыдвамще – будет много дядей.

687. Шатрэща с малефиком, сожжен или крураамща без поддержки бенефика – даст потерю дяди.

688. Лагнеща в параватамще и тд., под влиянием бенефика, а управитель 6го слабый – натив

достигнет высот среди своих родственников.

689. Управитель 9го в 6ом и под аспектом его управителя, а сам управитель 6го вместе с Щани и

Мангала – натив пострадает от воров или огня.

690. Шатрэща в гопурамще и тд., под аспектом Сурьи, а Лагнеща совершенно слаб – натив будет

сильно помогать своим родственникам.

691. Бенефик в 6ом под аспектом еще бенефика, а Шатрэща с бенефиком, но между малефиков –

натив будет любить маринады, соусы чатни и тд..

692. Юпитер и Меркурий в 6ом находятся или там их знак, в мрыдвамще и тд. – тоже самое.

693. Гуру в 6ом или Шартрэща сам Щукра в гопурамще и тд. – натив любит сладкую еду.

694. В 6ом Щукра или Будха под аспектом бенефика в щубхаамще и сильные, и в щубхашаштйамще

– натив любит сладкую еду.

695. Когда 6ая бхава в знаке малефика – натив не любит сладкую еду. Когда управитель 6го под

влиянием бенефика, но в знаке Марса или вместе с ним – натив будет есть много гхи.

696. Управитель 6го под аспектом Солнца – натив ест очень много гхи. А если вместе с Солнцем Раху

или Кету – натив будет юристом, связанным с темой воровства.

697. Аналогично если щатреща в знаке Мангала, или Раху/Кету в шестой бхаве под аспектом

малефика.

698. Шатрэща в крураамще – тоже самое. Для отца и других родственников можно применять тоже

самое.

699. Так можно анализировать результаты 6ой бхавы, которые изложены Венкатешей.

700. Эти принципы изложены для блага хороших и богобоязненных людей и не должны быть

доступны для плохих людей – так считают все духовные астрологи.

Глава 8

Калатра бхава

701. По 7ой бхаве анализируют супружество, супругу, мужа, процветание, йогурт, сладости, молоко,

агама (специальное писание, включающее знание о ритуалах), реки и коровы, мочеполовую систему,

возвращение потерянного.

702. Когда Щукра в 7ой бхаве – натив будет очень страстным, Будха – увлечен другими женщинами,

Юпитер – увлечен своей женой, Щани – ищет компании плохих женщин, а если Щани с управителем

7го и вместе с тем в самом 7ом доме, то жена будет хорошей.

703. Мангала в 7ой бхаве – много женщин и разрушение семьи, Сурйа – близость с родственниками.

704. Когда управитель 2го, 7го и 5го вместе с Щукрой в Лагне – натив будет со многими женщинами

и сам будет плохого характера. Если же есть аспекты бенефика, то такого негатива не будет. Если

Лагнеща и Шатрэща вместе с паапа-грахами – натив будет плохого характера и прелюбодействовать.

39

705. Управители 1го, 2го и 6го дома в 6ой бхаве или с малефиками либо если управитель 7го в Лагне

– натив будет портить женщин среди своих родственников.

[PJ] Управители 1го, 2го и 6го дома в 6ой бхаве или малефик в 7 бхаве и 7 упр с малефиком - ...

706. Управитель 7го вместе с Раху или Кету, или под паапа-дрышти – будет прелюбодействовать.

Если управитель 10го, 2го и 7го находятся в 10ом – тоже самое.

707-708. Если любой из управителей 10го, 2го или 7го находятся в 4ой бхаве – натив охотится за

чужими женами. Когда сильный управитель 5го и 7го вместе с управителем 6го или под его аспектом

– у человека не будет детей. Если же на такую комбинацию есть аспект бенефика, то дети могут

быть, но внебрачные. А если управитель 7го во 2ом доме и с малефиком, а так же под аспектом

Мангала – тоже самое.

709. Если комбинация, дающая много женщин, является неблагоприятной, то будет желание иметь

детей.

[PJ] Если управители 5 и 9 вместе с 7-упр находятся в 6812 и без дрышти бенефиков – не смотря на

большое количество женщин сыновей нет.

Когда слабая Луна вместе с малефиком в 7ом доме – натив с чужими женами.

[PJ] аналогично если дареща в лагне с малефиком.

710. Ничча Щукра или Чандра в 4ой бхаве – принесет разрушение жены. Если в этой комбинации

управитель 7го в пааша или сарпа дреккана – жена будет повешена.

[PJ] 5-упр в 7Н и 7-упр с малефиком, а Щукра слабая – жена умирает (пострадает) из-за

беременности. Ничча Щукра или Чандра в 7 бхаве – жена утонет.

711. Дареща (7 упр) с Раху в 10ом – жена отравлена.

[PJ] Дареща с Раху и Манди в 10ом и в сарпа дреккане – жена отравлена или примет яд.

Управитель 2го и 7го в своих знаках – одна жена.

712. Количество жен предсказывают по количеству грах в соединении со 2ым и 7ым управителем.

713. Дареща сильный в Лагне – много жен. А если при этом Лагнеща в наашастхане – натив женится

дважды.

714. Если в 7ом доме знак малефика, а управитель ничча и малефик в 7ом доме – два супружества.

715. Когда управитель жены с малефиком или в знаке, или в амще падения под аспектом малефика

– два супружества.

716. Комбинации, озвученные до этого могут быть рассмотрены по 7му от Луны, Меркурия, 7му от

Юпитера ?Венеры? или калатра-караки, смотря кто сильнее.

717. Когда в 7ом или 2ом доме паапа-грахи или дрышти, а их управители слабые – будет две жены.

718. Куджа в 7ом, 8ом или 12ом и без аспекта Дареща – два супружества.

[PJ] Когда малефик и в 7 и 8Н, а Куджа в 12, и дареща не имеет дрышти на 7Н – будет потеря жены

и второе супружество.

719. Если Лагнеща или Дареща ничча, мудха, знак врага, крурашаштйамща – потеря жены.

720. Если диспозитор навамщи Дареща является ничча, сожжен (аста), крураамща, между

малефиков (паапа-картари), аспект малефиков (паапа-дрышти) – будет потеря жены.

40

721 Таким образом потеря супруги потеря жены предсказывается по управителю второго, по

диспозитору Навамщи управителя жены, по 7 дому или управителю который зажат между

малефиками.

722 Сильный Будха в 10 бхаве от Лагнеща и Чандра в 3 или 7 натив окружен большим количеством

женщин

723 Когда много малефиков во 2 или 7 доме, а управитель под аспектами малефиков будет три жены

724 Паапа граха в 1 2 или 7 а дареща ничча или аста будет три жены

725 Когда управитель 12 и 2 находятся в 3 и под аспектом Гуру или управителя девятого будет много

женщин

726 Дареща в кендре или коне и в учча варге свакшетра или знак друга либо если он с 10

управителем будет много женщин

727 Если управитель 7 и 11 вместе либо взаимный аспект или сильны находясь в триконе будет

много жен

728 Управитель 9-го в 7 а 7 в 4 а Лагнеща или управитель 11 в кендре много жен

729 Если диспозитор Навамщи в который находится управитель седьмого и он вместе с бенефиком

в параватамще и т.д. будет 100 жен

730 Если управитель шаштйамщи в которой находится диспозитор второго управителя и он сильный,

в мрыдвамще и гопурамще будет две сотни женщин

731 Если управитель 7 го и 10 обмениваюся знаками а управитель 2 в 7 или 10 доме будет

бесчисленное количество жен

732 Аналогичным образом можно определить супружество для отца и так далее

733 Дареща с малефиком или паапаграха в 7 доме или диспозитор Навамщи Дареща малефик вместе

с малефиком или управитель 7 в крура Шаштйамше у человека будет плохая жена

734 Дареща или управитель жены ничча или ничча амще будет плохая жена. Если есть аспект

бенефика негатив будет преодолен

735 Дареща с бенефиком хорошая жена . Аналогично если Дареща учча и т.д.

736 Сильный Дареща под аспектом Гуру, мрыду амща хорошая жена

737 Дареща сильный под аспектом Гуру и в мрыду амще, Дареща или Щукра под аспектом Гуру и

Будхи - жена будет чистой.

738 Гуру в 7 жена благодетельная, Дареща в кендре под аспектом бенефика в знаке бенефика или

амще жена целомудренная

739 Дареща или Солнце в знаке или амще малефика и паапа дришти жена будет греховной

740 Дареща в крура амще то же самое

741 Дареща Солнце и сильный вместе с бенефиком и в знаке или амще бенефика, а также друг

Лагнеща жена будет преданной и ответственной

742 Дареща Луна под влиянием малефика или его знака, амщи – жена жесткосердечная или

греховная

743 Дареща и Щукра в знаке или амще бенефика свакшетра учча мрыдвамща жена достойная

41

744 Дареща Марс и в крура шашьтйамше слабый или ничча знак врага аста а также в пакше или

шатру Дреккане жена жестокая и с плохим поведением

745 Управитель 7 го Марс в знаке друга или учча под влиянием бенефика параватамща жена даже

если с плохими мыслями то податливая и послушная

746 Дареща Меркурий под влиянием малефиков и так далее жена будет причиной смерти мужа и

разрушения семьи

[PJ] дареща Меркурий сильный, в друж зн/амще, гопура, итд – жена очистила свое тело обетами и

постами, у нее будет хорошие сыновья и комфорт в жизни.

747 Гуру становится Дареща и сильный под влияниями бенефиков гопурамща и так далее жена даст

хороших детей будет благочестивой религиозной

748 Дареща Щукра с плохими влияниями и слабая, крура Шаштйамша и так далее жена легкого

поведения и с плохим характером.

749 Щукра сильная с бенефиками и т.д. жена красноречивая с хорошими детьми и характером .

750-751 Дареща Щани под влиянием малефиков ничча амща и так далее жена прелюбодействует

жестокая и принесет дурную славу семье, а Дареща Щани сильный под влияниями бенефиков жена

будет с хорошим характером и ответственная помогать другим, а если с аспектом Гуру то будет

предана Богу брамином и интересоваться философией

752 Раху или Кету в 7 под влияниями малефиков жена будет с низким мышлением.

Раху Кету в крура амще жена отравит мужа и принесет дурное имя и страдания семье.

753. Если управитель 7го близок к управителю Лагны, либо если бенефик находится близко к Лагне

или 7ой бхаве – натив женится рано.

754. Бенефик в Лагне, во 2ом или 7ом и в варге бенефика, либо если управитель Лагны в соединении

и аспекте с бенефиком – будет раннее супружество.

755. Когда Дареща в параватамще и тд., а управитель 2го сильный и Лагнеща в мрыдвамще – раннее

супружество.

756. Щукра в 7ом или в упачайа, а управитель 2го такой же, тогда как Лагнеща с бенефиком – натив

получит достаток после супружества.

757. Управитель жены, управитель 7го, 2го и 1го – все в дустханах либо с ничча грахой, в знаке

врага, сожжены, паапа-дрышти – натив потеряет после супружества.

758. Когда управитель жены и 7го дома в крурашаштйамщах, но под аспектами бенефиков – натив

потеряет после супружества, но добудет достаток снова.

759. Малефик с Дарещей и в триконе, а управитель жены либо 2го дома с малефиком – супружество

произойдет в дальнем месте.

760. Управитель 10го, 2го или 9го с паапа-грахой, а 7го с паапа-грахой и в крураамще, паапа-дрышти

– супружество на расстоянии (или в удаленном месте?).

[PJ] аналогично рассуждают о детях и других темах – влияния малефиков откладывают на позже.

761. Когда Дареща слабее чем Лагнеща и сожжен, ничча, ниччамща – натив женится на девушке из

семьи более низкого сословия (уровня) либо в семье, испытавшей понижение уровня.

762. Дареща сильнее Лагнеща и в амще бенефика или щубха-дрышти, ваищешикамще, учча –

супруга будет более высокого сословия или статуса.

42

763. Когда Лагнеща слабее чем Дареща или с малефиком, ничча, 8ой дом, авароха-бхава –

положение натива более низкое, чем у супруги.

764. Лагнеща сильнее чем Дареща и в ароха-бхава, учча, щубха, кендра, кона – натив выше по

статусу.

765. Управитель 2го сильнее чем Дареща – человек получит жену из равного окружения (уровня) и

у нее буде хороший характер и преданность.

[PJ] нужно сравнить силу управителей 7 и 2 с лагнещем и если они равны по силе то супруга из

семьи равного статуса.

766. Лагнеща – друг Дареща – даст любовь между супругами, а если они враги, то и супруги будут

враждовать, а когда нейтральны, то отношения обычные.

767. Когда управитель 7го ничча или знак врага, паапа-дрышти, сожжение, без взгляда бенефика –

человек получит страдания из-за жены.

768. Характеристики, цвет, красота жены определяют по самой сильной грахе среди управителя 7го

дома, грахам в 7ом доме, самому 7му дому и по управителю жены.

769. Гуру в 7ом или аспектирует его – супруга будет красивой и добродетельной. Если же под

аспектами малефиков, то некрасивая и характер спорный.

770. Место, в котором находится диспозитор навамщи Дареща – называется калатра-ращи, а также

к нему относится знак экзальтации Дарещи. Навамща 7го дома также называется калатра-ращи.

771. Джанма-ращи супруги попадет в любой из озвученных выше либо трикону к ним, если ращи

жены не соответствует – у них может не быть детей.

772. Женщина с ращи Врышабха, Симха, Канйа, Врищчика – будет иметь мало детей. Но если в этих

знаках бенефик, то наоборот будет много сыновей с хорошими качествами.

773. Солнце в 7ом дает связи с женщинами, которым сложно иметь детей, Луна в 7ом – служанки,

Мангала – бесплодные или во время месячных.

774. Меркурий – бедные, танцовщицы либо занятые торговлей, Юпитер – ученые, Венера –

беременные.

775. Щани, Раху, Кету – половые связи с недостойными либо во время месячных. Раху в 7ом –

беременные, Щани – темные или низкорослые.

776. Такие же результаты можно предсказывать по планетам в 4ом доме и место полового акта

может быть определено по Солнцу и тд. в 4ом доме.

777. Солнце в 4ом дает связь в джунглях, Луна – в доме, Марс – около стены, Меркурий –

увеселительные места, Юпитер – близкие к храму, Венера – водные, Щани – где лошади либо

обезйаны, Раху – места со слонами.

778. Когда все четыре кендры заняты или под аспектом малефиков – человек будет сношаться как

животное.

[PJ] … половой контакт с животными.

779. Три кендры с малефиками либо Щани, Солнце и Марс в 4ом – тоже самое. Раху или Мангала в

7ом или 4ом – тоже самое.

[PJ] Кендры и триконы с малефиками, либо Щани с Манди и еще малефиком – акт как у животных.

… Раху в 7ом и Мангала в 4ом.

43

780. Дареща смотрит на 4й дом и соединяется с Щукрой или в ее знаке – человек будет целовать

половые органы.

[PJ] Диспозитор Щани под аспектом Венеры, или в знаке Мангала с Венерой…

Тоже самое если 10-упр под асп. Щани, либо в знаке Ма с Ве.

Если Лагнеща ничча или ниччамща – тоже самое.

781. Куджа в 7ом дает жене иссохшую/маленьку грудь, Щани, Раху и другие – обвисшую грудь, Сурйа

– приподнятую и твердую, а другие грахи дают привлекательную грудь.

782. Паапа-граха в 7ом даст грудь неравного размера, тоже самое если управителем 7го является

малефик.

783. Два бенефика в 7ом и управитель с бенефиком даст хорошо развитую грудь, но малефик в 7ом

– наоборот.

784. Управитель 7го с бенефиком и сам является водной планетой в водном знаке, Гуру дрышти даст

жене крупную и слишком развитую грудь.

785. Сурйа или Мангала вместе с Щани, Раху, Манди, а управитель 7го малефик даст жене большой

половой орган.

[PJ] Su или Ма сам дареща и вместе с Ща/Ра/Мд и в амще малефика.

786. Когда Дареща сам Гуру или Щукра и в амще бенефика – орган будет средний (обычный), но с

малефиками – длинный.

787. Управитель 7го Щани – короткий (маленький), Чандра – обычный, Будха – большой.

788. Дареща в водном знаке как и управитель жены, а в 7ом водная планета под аспектом пурна

Чандры – орган жены имеет достаточную или большую секрецию.

789. В 7ом доме Луна в водном знаке/амще под аспектом Щукры и Буддхи в водном знаке – тоже

самое.

790. Пурна Чандра в 7ом в водной амще под аспектом Гуру в водном знаке – хорошая секреция и

привлекательный.

791. Щукра в водном знаке и уччаамща вместе с Солнцем – секреция органа жены происходит во

время и после половой связи.

792. Управитель 7го в сухом знаке (вайу?) как и 7ой дом, сухая планета в 7ом – все наоборот.

793. Когда есть паапа-дрышти на 7ой дом или управителя, паапа-картари – тоже самое.

794. Водный знак в 7ом доме с малефиком и, хотя есть аспект водной планеты, все равно орган

сухой и непривлекательный.

795. Дареща под аспектом Гуру в хорошей шаштйамще и навамще – человек будет иметь роскошные

блюда.

[PJ] Дареща Меркурий по асп сильного Юп и 2-упр…

796. Сильный Юпитер, аспектируя Меркурий в 7м доме, а так же управителя 2го дома, – тоже

богатые блюда.

797. Сурйа или Куджа, являясь управителем 7го, под аспектом бенефика или в 2 доме – еда

роскошная через раз.

44

798. Дареща – малефик, паапа-картари, паапа дрышти, крура шаштйамща – у человека не будет

вкусной еды.

799. Гуру или Чандра, является управителем 7го и находится в водном знаке или амще, под аспектом

водной грахи – даст молоко и роскошные напитки.

800. Диспозитор навамщи – Дареща, под аспектом бенефика и щубхаамща – будут отличные

напитки.

801. Много малефиков в 7м, 6м, 8м, которые в крура шаштйамще – у человека будет бедная еда,

мало питйа.

802. Так заканчивается глава о Калатра бхаве, составленная мной, Венкатеша, принадлежащему к

Кашйапа готра.

Глава 9

Мрытйу бхава

803. По 8й бхаве рассматривают продолжительность жизни, смерть, органы выделения, причину

смерти, радость от еды, место смерти, немилость и понижение уровня.

804. Управитель 8го (Рынеща) в 12м с малефиком – даст короткую жизнь. Когда Лагнеща и

управитель 8го (Аштеща) в 6й бхаве – тоже короткая жизнь.

805. Аштеща свакшетра – длинная жизнь. Щани свакшетра, учча, митра (знак друга) – длинная

жизнь.

806. Лагнеща и Аштеща вместе в 6м или 12м, а управитель того дома в Лагне, с бенефиком – длинная

жизнь.

807. Управитель 10го – свакшетра, учча или митра (знак друга) – длинная жизнь. Лагнеща и Кармеща

(управитель 10го) – в кендре – длинная жизнь.

808. Управители 1го, 8го и 10го вместе с Щани, в кендре – длинная жизнь. Если же они свакшетра

или в триконе – тоже длинная.

809. Бенефики в кендрах, а Лагнеща с бенефиком и Гуру дрышти – очень длинная.

810. Аштеща в Лагне, под аспектом Гуру, Щукры, а Лагнеща в кендре – длинная.

811. Малефики в 6м, 8м, 12м, а Лагнеща слабый – короткая жизнь либо без детей.

812. В 8м доме крура шаштйамща (?), а управитель 8го либо Щани с малефиками – короткая жизнь.

813. Есть 3 части жизни – альпа (до 32 лет), мадхйа (32-70 лет) и пурна.

814. Пурна – больше 70 лет. Лагнеща – враг Солнца – короткая жизнь.

815. Лагнеща нейтрален к Солнцу – средняя жизнь, а друг – длинная.

816. Лагнеща слабый и Гуру в кендре или триконе, а малефики в 6м, 8м, 12м – средняя

продолжительность жизни.

817. Щани сильный, а бенефики в кендре или коне, а в 5м или 8м – малефик – средняя

продолжительность жизни. Аналогично, если малефики в Лагне, кендре, триконе.

45

818-819. Те, кто должны прожить короткую жизнь, могут умереть во время даши управителя Випат

накшатры; средние жизни – период врага Лагнеща; длинные жизни – даша 8го управителя. Теперь

обсудим как определить треть.

820. Если Лагнеща и Аштеща с малефиками и в 6м доме – натива убйут либо в бою, либо оружием

(инструментом).

821. Управители 6-го и 8-го вместе в шестом и с Раху, а Щани вместе с Кету – человека убйут

инструментом или воры во время периодов и подпериодов этих планет.

822. Восьмой и шестой управитель вместе с 4-м управителем – человек умрет в или из-за транспорта,

а если 6-й, 8-й управитель с Юпитером – из-за расстройства. Когда Лагнеща и Гуру в 6-м – из-за

несварения.

823. Лагнеща и Сукхеща вместе с Юпитером – несварение. Когда управители 8-го, 4-го и 2-го вместе

в 8-м доме тоже из-за несварения.

824. Смерть человека предсказывают во время периода и подпериода управителя 8-го дома. Смерть

отца и т.д по влиянию 8-го управителя на них.

825. Человек умирает от яда, когда управитель 2-го и 6-го вместе с Щани в дустхане. Если они с

Раху или Кету в дустхане то из-за повешения.

826. Когда Щани является управителем 6-го и вместе с Раху и Кету – будет опасность от животного.

Если с Юпитером – от слона. С Луной – от лошадей. Если такой Щани вместе с Солнцем – от рогатых

животных. А вместе с Марсом – от собак.

827. В целом Щани в шестом дает опасность от собак в учча, свакшетра. Если управитель 1-го, 4-го

и 9-го вместе в кендре или триконе – будет смерть отцу и маме вместе.

828. Когда Луна слабая в 8-м доме вместе с Раху и под аспектом малефика – человек умирает от

атаки пишача. Когда Щани в 8-м со слабой Чандрой тоже самое, а также возможно утопление.

829. Слабая Луна с Марсом, Раху или Щани в 8, 6, 12 – смерть из-за безумия или пишача.

830. Когда в 8-м Раху или Кету – смерть от особого типа жара (чатуртхика) или от шудр?

831. Рави ничча в 6 или 8-м с папа дришти – отце убит правителем, а также потеря денег от

недовольства правящих.

832. Куджа в 5 или 10-м с папа дришти – дает смерть дяди по маме. Если такой Куджа с Щани – это

может дать смерть сыну. Когда Чандра в 5-м с малефиком – это даст смерть маме.

833. Сурйа в 5 или 10-м с папа дришти – смерть отца. Луна с двумя малефиками – сам человек

умирает.

834. Чандра затменена Раху или Кету, имея лунное кольцо (хало?), папа дришти – ребенок умирает

быстро. Если Чандра в накшатре Читра, Пушйа или Пува-ашадха при рождении – это даст смерть

маме, ребенку и дяде, когда Луна находится в 1, 2 и 3 паде соответственно.

835. Щани, Мангала с Раху в 11 или 9-м – смерть отца. Чандра Мангала в 8-м и папа дришти –

ребенок рано умирает.

836. Куджа с малефиком в 3-м доме под аспектом малефика – принесет разрушение братьям. А если

Чандра в 7-м с аспектом малефика и соединяется с малефиком – даст смерть маме.

837. Раху с малефиком в 7-м и еще аспект малефика – смерть отцу. Если в 7-м доме Щани, Мангала,

Щукра – смерть сыну. Малефики в 3 и 6-м, а в 12-м бенефик – даст смерть ребенку.

46

838. Чандра с папа дришти в 4 или 8-м доме – опасность ребенку. Чандра и Сурйа в Лагне, а

малефики в 12-м без взгляда бенефика – опасность ребенку.

839. Сурйа в 7-м, а Чандра в Лагне, тогда как малефик в 12-м – человек потеряет своих детей.

Сурйа и Чандра в 12-м без взгляда бенефика – человек станет немым.

840. Сурйа, Чандра в 12-м без взгляда бенефика повредят зрение в одном глазу. Если управитель 3-

го с Чандрой находится в 6, 8, 12 – ребенок будет взращиваться на молоке другой женщины.

841. Лагнеща сильный, а управитель 4-го и 9-го слабые, находятся в 8-м доме – человек потеряет

обоих родителей в начале жизни.

842. Сурйа или управитель 9-го в дустхане – отец не увидит лицо ребенка

843. Управитель 9-го, а также Сурйа и Щани в 6-м или вместе с 6-м управителем принесут смерть

отцу ночью. Если эти планеты с Чандрой и с управителем 6-го – то в светлое время суток.

844. Если управитель 4-го Чандра и Щукра сильны в 6-м доме – мама умирает ночью. Если Щани и

управитель 4-го в 6-м – то днем. Когда управитель 4-го и Щукра не вместе с Луной и не в 6-м, то

днем.

845. Если эти планеты в 4-м доме – мама умирает в ту айяну (полугодие), которое показано 4-м

домом. Если нет планет, тогда айана смотрится по знаку, в котором управитель 4-го дома.

846. Когда две и больше планет в 4ом – айана противоположная, если управитель 9го в 8ом доме

или подвижном знаке – отец умирает вдалеке.

847. Управитель 9го в фиксированном или двойственном знаке – человек сможет присутствовать во

время смерти отца, а если Сурйа и Чандра в кендре или подвижном знаке – человек не сможет

присутствовать во время похорон отца/мамы.

848. Сурйа, Чандра в двойственном знаке – тоже самое. А когда управитель 9го сильный и Лагнеща,

4й управитель и Луна сильные – будут несчастйа в момент смерти мамы.

849. Если паапа-грахи в 8ом – будет болезнь в органе выделения, если есть взгляд бенефиков – это

даст здоровье.

В 8ом малефики – человек ест сырую (необработанную или грубую) еду, бенефики в 8ом – мягкая,

приятная еда. Когда управитель 8го с малефиком или под его аспектом, или крураамща – человек

столкнется с неуважением, но если управитель 8го имеет дрышти бенефиков – такого не будет.

Человек умрет за рубежом когда 8ой дом подвижный знак либо управитель в подвижном, либо Щани

в подвижном знаке или амще. Человек умрет дома (на родине) когда управитель 8го в

фиксированном знаке или амще, то же касается 8го дома или Щани.

850. Когда в 8ом двойственный знак или варга – смерть происходит в дороге. Когда Аштэша в кендре,

а Лагнеща слабый – человек умрет около 30-ти лет.

851.Когда же человек рождается в той же накшатре, что и отец – это несет угрозу (кому? – важно

смотреть санскрит).

852. Если дочь родилась с такой же накшатрой как и мама – она может нести опасность для матери.

Рожденные в накшатре Читра и Канйа Лагна либо Пушйа и Карка Лагна, либо в Пурваашадха и Дхану

Лагна, или Лагна и Чандра без взглядов бенефиков – это принесет опасность отцу, маме, ребенку,

дяде.

853. Человек, родившийся в 3й паде Хасты и Магхи будет причиной смерти родителей. Родившийся

в 1й паде Пурваашадхи и Пушйа накшатре является причиной опасности для отца.

47

854. Рожденный в накшатре Читра, Вишакха, Хаста является причиной опасности для мамы. Мама

оставит тело, когда ребенок рожден в середине накшатры Мригашира.

855. Первые четыре гхати накшатры Мула, Магха и Ашвини, а так же последние в накшатре Рэвати,

Ашлеща – формируют ганданта каала (опасное время).

856. Из этих четырех гхати, которые формируют ганданту, рожденный в первой гхати несет

опасность для мамы, во второй гхати – отцу, третьей – для самого себя, четвертой –

братьям/сестрам.

857. Последний гхати 5, 10, 15 титхи и в обоих половинах месяца несет опасность.

858. Первая навамща Меша, Симха и Дхану и последняя навамща Карка, Врищчика и Мина – несут

опасность.

859. Ребенок, рожденный в титхи и накшатра-ганда, может потерять родителей. В случае Лагна

ганданты может жить недолго сам, в случае трех гандант – родители, семья и человек умирают. Но

если такой ребенок выживет, он будет вынужден много трудиться и испытает много горестей. Прим.

перев.: согласно Хора Ратнам и ряду других писаний говорится что наоборот переживший ганданты

в средней части жизни достигает высочайших успехов.

860-867. В особой Накшатра Чакре, кода человек рождается с Луной, попавшей в созвездие,

отвечающее за стопы, он будет иметь короткую жизнь 10 лет или 10 месяцев); колени -

много ссориться и враждовать (жить 20 лет); в накшатре половых органов - либидо (жить 40

лет); в накшатре живота - обычный достаток (жить 50 лет); в накшатре сердца - очень богат

(жить 90 лет); рук - неморальный (жить 30 лет); плеч - страдание (жить 60 лет); шея - любит

наслаждения (жить 70 лет); лица - благотворительный и обеспеченный (жить 80 лет); головы

- управляющий или глава, будет жить сто лет .

Глава 10

Дхарма бхава

868. По 9 бхаве оценивают отца, гуру, предшественников, внуков, сострадание, закон, религию,

преданность, способность управлять, природу, тех, с кем человек ест, благотворительность,

девату, достаток, супруга , дяди-тети по маме.

869. Когда управитель 9 бенефик, сильный и хорошие аспекты, это даст процветание и счастье.

Если нет, то наоборот.

870. Слабая Луна в 9, либо Луна ничча, ничча амща, или поврежденная Щукра, или управитель

9 в знаен ниччи или в ничча амще - человек может быть виновен в прелюбодеянии с женой

гуру.

871. Когда управитель 9 с малефиком и под аспектом ничча грахи, человек соблазняет чужих

жен. Когда диспозитор навамщи Дхармеща (9 управитель) соединяется с Малефиком или под

аспектом ничча грахи - то же самое.

872. Слабая Луна в 9, а также Луна ничча, с малефиком - человек будет иметь связи со

старшим и женщинами. Щукра в 9 с малефиком и ничча или ничча амща - с женой гуру.

873. Когда управитель 9 ничча в ращи или ничча амща и вместе с Шукрой – то же самое.

Если же 9 управитель с бенефиком и в хорошей амще, или 9 управитель в знаке или амще

бенефика и не в крура шаштйамще - человек решает творить добро и не поддается злым

побуждениям.

48

874. Когда Гуру или Щукра в 9, и сва, учча, дружественная амща, и они вместе с управителем

9 - человек обладает достойными знаниями и пониманием писаний, дхармы.

875. Кода Дхармеща в амще Гуру, Шукры, Буддхи и под аспектом бенефика или между ними

– человек творит достойные дела.

876. Бенефик в 9, но в крура амще или шаштйамще - человек творит благотворительность ради

эгоистических целей.

877. Малефик в 9, а также 9 дом в амще малефика, и управитель в крура амще или паапа

картари - человек творит злые дела.

878. Дхармеща и управитель дхармы, а также Гуру и 9 дом в щубха амще и шаштйамще и

щубха дришти - человек искренний и справедливый, а его мысли и действия основаны на

чистоте и религии.

879. Раху и Щани в 9 и в крура амще, и под аспектом Гулики, а управитель 9 в крура амще -

человек имеет холодное сердце и несет вред и страдания другим существам, не сопереживая

им.

880. Управитель 9 бенефик, и 9 дом с бенефиком - человек имеет с частье от отца.

881. Когда управитель 9 или управитель отца в Параватамще или учча, свакшетра амще - это

дает процветание от отца.

882. Если Дхармеща сильнее, чем Лагнеша, и управитель отца под аспектом бенефиков -

человек повинуется отцу.

883. Когда у натива Лагна в 8 доме от Лагны отца, либо управитель 8 находится в лагне

отца, человек заберет хорошие кармы у отца и закончит свою жизнь санйасой.

884. Натив будет равен своему отцу, если он родился в 10 знаке от лагны отца, а унаследует

имущество, если лагна в том же знаке или в 3-ем знаке от Лагны отца.

885. В 6 или в 8 доме от лагны отца - будет обвинять и критиковать отца; 2 – 9 – 11 послушный

и выполняет долг по отношению к родителям.

886. Если натив родился в созвездии 8, 9, 10 от накшатры отца, то он продолжит его дело,

даже вместе со своими сыновйами и внуками.

887. В 27, 1 и 2 накшатре от отца - ребенок уедет в дальние страны и принесет страдания.

888. Когда Дхармеща в 1, 3, 9 или сильный, человек имеет хороший характер.

889. Дхармеща в кендре или коне, щубха дришти, сильный, щубха амща – достаток и счастье.

890. Лагнеща в 11, управитель 11 в 9, Дхармеща в 2 доме и имеет дришти 10 управителя -

человек очень богат.

891. Дхармеща с управителем 3 и под влиянием бенефиков и амщи бенефика - достаток

благодаря братьям.

892. Когда управитель 5 в 9 и под аспектом Дхармеша, или управитель детей в 5 под

аспектом Дхармеща - дает большой достаток благодаря детям.

893. Когда управитель родственников в 9 и управитель 9 смотрит на него - достаток благодаря

дядям – тетям.

894. Дареща и Дхармеща паривартана (обмен знаками) и вместе с Шукрой - достаток благодаря

жене.

49

895. Управитель 6 враждебен управителю 9, но находится в 9 доме - дает достаток от врагов.

Когда управитель 9 в 8 под аспектом недружественной или ничча грахи, и в крура амще -

человек становится бедным.

896. Если управитель 9 в дустхане, это принесет потерю достатка.

897. Управитель 9 или 9 дом под влиянием Юпитера и Венеры, либо либо управитель 1 и 2

вместе в 3 доме - даст достаток, даже если он будет потерян.

898. Управитель 11 в 9, управитель 9 в Лагне, а Лагнеща в 11 - человек вернет потерянный

достаток.

899. Дхармеща сильный в триконе и дришти Гуру, Щукра - человек будет преданным Богу и

достигнет успеха в йоге.

900. Когда управитель 10 или 9 в Дева Лока амще и под аспектом Буддхи в Параватамще -

человек станет БрахмаГнйани (сведущий по ПараБрахма – высшее знание о Боге).

901. Когда управитель 9го учча, щубха-дрышти и бенефик в 9ом доме – натив делает много доброго.

902. Бхагеща (управитель 9го) в параватамще, Гуру дрышти, а Лагнеща тоже под аспектом Гуру –

тоже самое.

903. Лагна или Лагнеща под аспектом Бхагеща, который находится в кендре или коне – тоже самое.

904. Бхагеща в симхасанамще под аспектом Лагнеща и (см санскрит, иначе повторение) – человек

делает много добра.

905-906. Если эти Дана йоги (комбинации, показывающие благотворительность) присутствуют в

гороскопе на ряду с комбинациями, дающими достаток или власть, то они помогают человеку

творить добро в большом масштабе. Но подобные комбинации у людей без достатка и власти не

принесут на столько больших и хороших результатов.

907. Человек с Дана йогой, будучи из сословия священнослужителей (ученых итд), будет подлинно

делать благотворительность. Если же эта комбинация у других, то они могут жертвовать, опираясь

на законы каст или религии.

908. Бхагеща в 4ом, а управитель 10го в кендре, управитель 12го с Гуру – человек очень

либеральный.

909. Будха в экзальтации и под аспектом Бхагеща, а управитель 11го в кендре – человек очень

жертвующий.

910. Управитель 11го в 11ом, управитель 10го сильный и под аспектом Бхагеща – натив будет

получать добровольные пожертвования.

911. Управитель 5го в 9ом вместе с управителем 9го и 10го и под аспектом Лагнеща – человек будет

очень богатым.

912. Диспозитор Навамщи Бхагеща под аспектом Гуру и Щукры – натив будет иметь уважение к гуру

и предкам.

913. Бенефик в 9ом вместе с влиянием Гуру, а Бхагеща в мридбхага – натив очень предан

предшественникам.

914. Винкатеща Дайвагня из Кашйапаготра описал результаты для 8ой и 9ой бхавы на благо ученых

мужей.

50

Глава 11

Карма бхава

915. По 10й бхаве оценивают профессию, руководство, репутацию, жизнь и путешествия в

зарубежные страны, уважение, достоинство, средства к существования, действия, мудрость и

религиозные знания, место слуг.

916. Когда управитель 10го слаб и с малефиком – натив будет нерелигиозным или пойдет против

религии рождения. Когда же он вместе с Юпитером и Меркурием сильные – человек совершает

религиозные обряды.

917-918. Кармеща (управитель 10го), имея щубха-дрышти, Юпитер и Меркурий сильные – натив

совершит много важных религиозных обрядов. Если Гуру, Щукра, Будха в дустханах от Лагны и под

паапа-дрышти – натив не захочет совершать религиозные обряды. Будха, Гуру, Щукра в 8ом или

диспозитор Навамщи Гуру, Будха, Щукра в 8ом доме – это принесет разрушение всех хороших дел.

Когда Раху, Кету или Сурйа в 10ом – натив совершит паломничество и искупается в Ганге.

919. Если Рыбы в 10м доме и Будха или Куджа там же – человек получит мукти. Если полная Луна и

Юпитер в 10ом в водном знаке – натив получит много блага, искупавшись в Ганге.

920. Кармеща с Щукрой в кендре и учча – натив искупается в святых водах и очистится. Будха в

12ом или его диспозитор учча – тоже самое.

921. Будха в 10ом вместе с Гуру – человек будет помогать строить храмы или другие духовные

заведения. Будха в 10ом вместе с Кармещей – человек будет ремонтировать старые религиозные

строения.

922. Кармеща в 10ом доме в гопурамще, мрыдвамще и под аспектом бенефика или Дхармеща – натив

построит пруды, колодцы и другие полезные для общества сооружения.

923. Лагнеща в 10ом, Кармеща в 9ом без негативного влияния и только щубха-дрышти, щубхаамща

– человек будет делать духовные обряды.

924. Бхагеща в 8ом, учча, но с малефиком, ниччаамща, крурашаштйамща – обряды будут прерваны

или испорчены в процессе.

925. Будха учча как и Кармеща и под аспектом Буддхи либо в соединении с ним, либо оба в 7ом доме

– натив будет совершать религиозные обряды.

926. Когда управитель 10го бенефик и под аспектом бенефика и тд. – натив достигнет статуса и

возможностей командовать.

927. Сурйа или Мангала в 10ом, а Кармеща в кендре – его приказы будут прямыми и жесткими.

928. Кармеща с Щани и с управителем 8го в кендре или крураамще – его команды будут жестокими.

929. Раху в 10ом с Манди или Раху или Кету в 8ом, а Манди в 10ом и Дхармеща ничча – команды

жестокие.

930. Кармеща в кендре с щубха-дрышти, крурашаштйамща – приказы жестокие.

931. Чандра в кендре под аспектом Гуру или Щукры и в параватамще – будет чистая репутация.

932. Кармеща с бенефиком или щубха-картари, или щубхаамща – чистая репутация.

933. Кармеща – бенефик, учча, свакшетра, знак друга, щубхашаштйамща – незапятнанная

репутация.

934. Кармеща в девалокамще или симхасанамще, а Лагнеща сильный – даст чистую репутацию.

51

935. Кармеща слабый, с малефиком, крурашаштйамща – дурная репутация.

936. Щани с Сурьей в 10ом и под паапа-дрышти или крураамща, или паапа-картари – плохая

репутация.

937. Кармеща или 10я бхава с бенефиком или с уччей, свакшетра – уважаем и решителен.

938. Гуру или другой бенефик в 10м, а Кармеща вместе с бенефиком или щубха-картари – натив

будет уважаем.

939. Малефик в 10м под аспектом малефика, а 10й управитель ничча или крураамща – человек

бесстыжий и с плохой репутацией.

940. Кармеща в подвижной навамще – натив любит путешествовать, фиксированная – не

путешествует, двойственная – иногда.

940. Кармеща в подвижной навамще – натив любит путешествовать, фиксированная – не

путешествует, двойственная – иногда.

941. Управитель 6го в 10ом, а 10го вместе с Щани, а также имеет связь с управителем 6го – человек

будет управлять большим количеством подчиненных.

942. Диспозитор навамщи Кармеща вместе с Щани находится в кендре – тоже самое.

943. Если управитель 10го или сама бхава вместе с бенефиками или Щани – прашна будет успешной.

944. Кармеща показывает успех любого вопроса. Паапа граха в 10м может дать слабость в коленях.

945. Кармеща с четырьмя планетами в кендре или коне – человек станет дживанмукта. Если четыре

или больше планет в самом 10м – он станет санйаси.

946. Лагнеща смотрит на Щани и при этом сам без аспектов, либо Щани смотрит на Лагнеща и он

без других аспектов – натив становится санйаси.

947. Луна в навамще Щани или Куджи и под аспектом Щани – тоже санйаси.

948. Если граха, которая дает санйаса йогу вместе с Раху или крура амща, с Гуликой, то санйасы не

будет.

Глава 12

Лаабха бхава

949. По 11й бхаве рассматривают источники доходов, старших братьев и сестер, уши и украшения к

ним.

950 – 955. Управитель 11го (Лабхеща) учча, кендра, кона, щубха-картари – даст много доходов.

Лабхеща под влиянием бенефика, который управитель 10го, учча, свакшетра и тд. – дает много

доходов. Диспозитор навамщи Лабхеща – бенефик или между бенефиками – дает большие доходы.

Диспозитор дрекканы Лабхеща – бенефик и тд. и под аспектом Кармеща – дает много доходов. Когда

Лабхеща под аспектом 2го и 4го и вместе с управителем 9го – огромный достаток. Доходы приходят

из того направления, которое показано Лабхещем либо Дханещем (2й управитель).

956. Паапа грахи в 11м приносят вред доходам, а также когда Лабхеща с паапа грахами – приносит

потери.

957. Лабхеща бенефик или сильный и тд. – дает хорошие украшения для ушей.

52

958 – 961. Лабхеща в крура амще или под влиянием малефиков – дает потерю украшений. Кроме

того здоровье ушей определяют по управителю 3го и 11го. Процветание старших братьев и сестер

предсказывают по влияниям на управителя 11го, а так же по его положению в варгах.

Глава 13

Вйайа бхава

962. По 12й бхаве рассматривают всякого рода траты, потери, падения в ад, деформацию

конечностей, левый глаз, стопы, спальню.

963. Паапа грахи в 12м или управитель малефик и под влиянием малефиков – деньги тратятся на

греховные цели.

964. Диспозитор навамщи Вйайеща (управитель 12го) является бенефиком и сам находится в амще

бенефика или другими хорошими влияниями – человек тратит на благотворительность.

965. Щани, Раху, Манди в 12м или с его управителем, в крура навамще – дают траты на греховные

вещи.

966. Гуру и Щукра в 12м, под аспектом Буддхи или Чандры в параватамще – деньги тратятся на

хорошие цели.

967. Вйайеща в кендре/коне, но под влиянием малефика и крура шаштйамща – дает растрату на

плохие цели.

968. Кармеща поврежден и связан с Вйайещей, который в недружественной или в крура амще – дает

растрату денег.

969. Вйайеща под влияние 10го управителя, который бенефик и учча, свакшетра и дружественные

варги – траты на хорошие цели.

970 – 975. Когда Вйайеща слабый и под влияние управителя 6го, а так же с Гуликой или Раху –

человек потеряет деньги из-за врагов. Вйайеща под влиянием слабого управителя 7го и в крура

амще – потеря денег из-за женщин. Со слабым Марсом и тд. – из-за братьев. Слабым управителем

4го – из-за мамы или на маму. Вйайеща под аспектом слабого управителя 5го в крура амщах – на

детей. С управителем 9го или Солнцем – на отца.

976 – 978. Слабый Вйайеща в крура или ниччаамще может дать повреждение конечностей. 12я бхава

в крураваргах, а Вйайеща с Щани, Манди или Раху – тоже может дать повреждение тела. Вйайеща

в крура амще или с паапа грахой и под влиянием других малефиков может отправить человека в ад.

979. Раху и Манди в 12 под аспектом щатреща или с Аштамеща – человек отправится в ад.

980. Вйаеща в крура шаштйамще под влиянием малефиков – тоже самое.

981-983. Когда управитель дрекканы в которой находится Солнце или Луна (кто сильнее) является

Гуру – человек отправится на Дева локу. Луна, Венера – Питри Лока. Солнце, Марс, Меркурий – в

ад. Если на эту граху есть щубха дришти, то положение в той локе чуть выше. Если этот диспозитор

уча, то и лока высокая, ничча – нара лока (ад) и обычное состояние если состояние обычное.

984. Когда бенефик в вйая бхаве или уча, в щубха дришти, щубхаамща (дева лока и т.д) – натив

отправится в высшие миры.

985. Кармеща в дева амще и бенефики аспектируют 12 дом – тоже самое.

53

986. Вйаеща в амща бенефика – у человека будут хорошие глаза (или красивые или чистые, тут

могут быть применены вариации).

987. Когда вйаеща наоборот не сильный и под влиянием малефиков – глаза будут нехорошие, а

также его стопы показанные 12 бхавой. Поэтому большинство комбинаций о глазах, данных во

второй главе могут быть применимы и здесь.

988. В 12 Гуру, Щукра, Будха - у человека будет хороший транспорт. Все озвученное о транспорте

по 4-му дому может быть применимо и здесь.

989. Если 12 бхава или ее управитель под влиянием бенефиков, щубха варга – у человека роскошные

кровати.

990. Вйаеща учча под влиянием бенефиков и т.д. – тоже самое.

991. Управитель 12-го в точке максимальной экзальтации под аспектом управителя 9-го – кровати

человека очень дорогие, в разном стиле и украшенные драгоценностями.

992. Управитель 12-го или дом под влиянием малефиков и т.д. – дают плохую спальню.

993. Когда Лагнеща ничча или в 12 доме под аспектом щатреща и вместе с Щани, Манди, Раху – то

нету счастйа в спальне.

994. Щукра и Чандра в 5-м или аспектирует его – натив почитает божественную Мать.

995. Когда в 5-м папа грахи – натив почитает Рави или Говинду. Луна – почитает Якшини.

996 – 1002. Марс – Субрахманйа и Бхайвара. Меркурий – Сарасвати. Юпитер – Вишну. Венера –

Чамунда. Щани – духи или умершие (предки). Раху, Кету – Деви. Когда планеты показывающие

объект почитания учча или в дружественных амщах, то цель поклонения самозащита и рост, если

наоборот, то цель в служении людям. Если граха под аспектом бенефиков или щубха варга – натив

почитает мирные формы Бога. А если малефиков и крура амща, то резкие или не мирные формы

Бога. Если больше двух планет влияют и результаты смешанные – натив может почитать разные

формы. Когда Лагнеща друг управителя 5-го, то и Бог воспринимается, как друг и т.д.

На этом изложение принципов о 12 бхаве окончены, все они были позаимствованы из древних

уважаемых работ.

Глава 14

Рааджа йога

1003. Когда 6 грах учча – человек станет царем царей или императором. 5 грах и Гуру сильный в

Лагне – могущественный правитель.

1004. Кумбха Лагна с Щукрой в ней, а 4 другие грахи учча и не в крура навамще или шаштйамше –

натив становится царем.

1005. Врышабха Лагна с Чандрой и 6 грах учча – царь. Врышабха Лагна с Чандрой и 6 грах свакшетра

– подобен монарху.

1006. Врышабха Лагна и всех грахи учча и в тоже время не ничча Навамща – подобен царю. Тоже

самое, если грахи мулатрикона, свакшетра.

1007. Хотя бы одна учча граха под аспектом дружественной планеты – натив становится

управляющим. А в соединении с еще дружественной планетой - его влияние, достаток и репутация

увеличиваются. Когда есть ничча граха или в крура амще – это лишает достатка. Две такие грахи -

54

приводят к бедности. Три - к глупости и упрямству. Четыре – болезням. Пять – заключению. Шесть

– могут сделать человека убийцей. А семь – тяжким грешником.

1008. Натив, родившийся с Варготтама Лагной, а также с планетой в веши стхане (2-ой Солнца?) с

грахами в кендре, а также те кто имеют карака граху – будут удачливыми и влиятельными ( речь

идет о йога – караке).

1009. Луна в Лагне, Гуру в 4-м, Венера в 10-м, Щани учча или свакшетра – натив становится равным

королю.

1010. Гуру, Будха вместе или взаимно аспектируют - дают уважение от царя.

1011. ничча бханга (отмена падения) рааджа йога формируется, когда диспозитор знака в котором

падает граха, либо граха, которая экзальтирует в этом знаке находится в кендре от Луны – тогда

человек будет благотворительным и уважаемым среди управляющих.

1012. Если Луна не в кендре или коне и под аспектом Юпитера и сильная еще как-нибудь – натив

становится богатым подобно королю и влиятельным.

1013. ничча граха, но в учча навамще – дает огромный достаток, а если учча ращи, но ничча навамща

– это плохо.

1014. Когда грахи очень сильные в восточной половине зодиака – у человека будет власть и

имущество в первой половине жизни. А если грахи в западной половине зодиака – то во второй

половине жизни. Если и там и там – то всю жизнь.

1015-1017. Бенефик в 1-м, 2 –м и 3-м кханди дают благо в соответствующую треть. Малефики

приносят негатив и потери.

Прим. Кханды (трети) – могу группироваться совершенно разным образом, как по кендрам,

панапхарам, апокликам, так и по 1-4, 5-9, 10-12, так и по другим особым схемам. Возможно в

санскрите Венкатеща дает какую-то подсказку на тему, какую схему использовать для этой главе о

рааджа-йогах, а возможно и не дает.

1018. Гуру в Лагне, Будха в кендре и оба под аспектом 9-го и 11-го управителя – подобен царю.

1019. Гуру в 7-м с управителем триконы и под аспектом Лагнеща – подобен царю.

1020. Щани учча или мулатрикона в кендер или коне под аспектом кармеща – подобен царю.

1021-1022. Кармеща уча, или Митра амща (дружественная) и в 9 бхаве в параватамще – царь царей.

Если Гуру в 5-м и Чандра в кендре от него, а Лагна в фиксированном знаке и Лагнеща в 10 доме –

царь.

1023-1028. Гуру в 12, Щани и Сурйа или управитель 3-го в 11, Лагнеща в 12 от Гуру – царь царей.

Когда все грахи в пурвашатка (1-6 бхава) и Луна под аспектом бхагьеща (9-й управитель) – натив

станет управляющим. Диспозитор навамщи Луны в кендре, коне от Лагны и в кендре от Меркурия –

натив уважаем царем и становится ему подобным. Если Луна с Марсом и находится во 2-м или 3-м

доме, а Раху в 5-м – подобен царю. Когда диспозитор навамщи бхагьеща в 4 или 5 доме – царь. Если

все грахи в первых шести домах от кармеща и это попадает в шесть домов от Лагны – царь царей.

1029 Лагна в Чара ращи, Лагнеща тоже, в Ращи и Навамще, и Бхагьеща тоже – натив будет

жить за рубежом, вместе с отцом.

1030-1033 Когда присутствует полноценная комбинация Рааджа йоги, будут хорошие результаты.

Когда Луна в Уттамамще, Юпитер не ниччаамща, и Сурйа в Щубха шаштйамще - равен царю.

Если 2-3-4 грах ничча, но в Щубха шаштйамще, и Сурйа уччаамща – равен царю.

55

Если диспозитор навамщи, в которой находится диспозитор падения грахи ( или сама падающая

в Ращи граха? См.санскрит) – находится в кендре или коне, и в подвижном знаке, и диспозитор

тоже в подвижном знаке - натив становится царем. Раху и Щани в 10 доме, под аспектом

Бхагьеша, а Лагнеща с ничча грахой - подобен царю.

1034 Так описаны Рааджа йоги. Если в гороскопе их несколько, это увеличивает влиятельность.

Рааджа Йога Бханга (потеря положения)

1035 Юпитер с Раху или Кету, еще и с аспектом Малефика - человек опустится до низкого

сословия. Когда Юпитер ничча, или соединяется с ничча грахой, человек, даже если бы был

брамином, будет выполнять работу низкой касты.

1036 Хотя Юпитер может соединяться с Раху, Кету, Щани, если он под аспектом Шукры –

Буддхи, натив, будучи шудрой, будет иметь хорошие качества, образованность, мудрость,

подобную брахманам.

1037 – 1038 Луна с Марсом в Овне, под аспектом Щани - человек будет нищим. Если в лагне

Чандра ничча под аспектом Щани - то же самое. Ничча Чандра без аспекта бенефиков, в

крура шаштйамще или навамще, и находится в Лагне - то же самое.

1039 – 1044 Чандра с Щани в 7 доме, и паапа картари - натив будет страдать от астмы,

истощения и тд. Когда Щани в 4 доме, Мангала в 7, Чандра в 10 - будет деформация

конечностей. Рави и Чандра обмениваются знаками или Навамщами - дают сгорбленность или

хромоту. Когда Солнце, Луна, Марс, Сатурн в 8, 6, 2, 12 соответственно, человек потеряет

зрение из-за болезни по грахе, или его глаза вырвут (власти).

Гуру в лагне, а Марс в 7 сделают человека унмада (форма безумия). Щани в Лагне и Куджа в

7 или 5 - подобно же. Если Солнце в 3, 6 или 12, а Марс или Луна в 5 или 9 - натив будет

безумен, глуп или очень переживательный. Когда Солнце или луна в Лагне или коне, Гуру в

3 или кендре, Щани - самая сильная граха - натив становится безумным.

1045-1050. Будха, Чандра в кендре – натив будет несчастлив и ненормальный (потерянный). Щани,

Чандра, Сурйа – в кендре – натив будет глупым и жить в чужом имуществе. А когда кармеща в 12,

вйайеща во 2 и паапа грахи в 3-м - человек глупый и живет за счет других.

Лагнеща – Ничча ращи или амща, а малефики в 6-м и в 8-м, а так же есть Кемадрума, натив будет

совершать низкие поступки, портить чужих жен и есть плохую еду. Если Щани в Лагне натив

разрушит свою семйу, и будет иметь короткую жизнь, если нет аспектов бенефиков. Когда он Ничча

или враждебная навамща и другие грахи, и 10 дом пустой - это сделает его попрошайкой.

Лагнеща в 12-м, малефики в 10-м, Чандра с Мангала – натив бессчетный – живет за рубежом –

попрошайка и болезненный. Когда малефики в 8-м, Луна Марс в кендре – формируется Гадайога и

человек безумный или потерянный. Будха, Чандра, Щукра, Гуру в кендре, Раху в Лагне - у натива

нет собственных религиозных принципов, и он склоняется к тем, что использует низшие касты.

1051-1054. Щани, Мангала в 6-м или в 8-м - натив потерянный, когда малефики в 6, 8, 12 а Гуру

паридхи, но не в кендре - натив безумный. Малефики не имеют влияние бенефиков инаходятя в 2-

м или 10-м доме, а Гуру слабый – тоже самое. Если бхагьйеща в 12-м, Лагнеща и Щубхапати

(диспозитор Луны) находятся в Лагне без влияния бенефиков - человек потеряет имущество и семйу.

Если Луна в Щани амще или Щани в кендре под аспектом бенефиков и Лагнеща – натив разрушит

свою семйу и жестокосердчный.

1055-1060. Лагнеща в 5-м или 12-м от Луны и под аспектом малефиков из 8-го дома, либо Луна в

10-м и тоже самое – человек зарабатывает низкоквалифицированной деятельностйу. Щани, Гуру в

одной навамще и Щани в Ничча или враждебной навамще – человек получит много страданий,

потеряет или лишен жены, детей и достатка. Симха Лагна и Щани Учча, но Ничча навамща либо

56

аспекты малефиков - натив, даже рожденный в царской семье упадет низко. Когда Солнце в 10

градусе Весов – это принесет разрушение даже тысячи Рааджа йог. Щукра в точке максимального

падения сделает тоже самое. Аналогично, теневые планеты, кометы и другие феномены разрушают

Рааджа йоги. Если Щукра в 12-м и Ничча или в навамще Щани, а Солнце и Луна в 7-м доме под

аспектом Щани, человек будет слугой и получит всевозможные удары судьбы.

1061-1063. Луна в падении, Марс в 7-м, Щани в –1-м дает нарушение ума. Щани в Лагне, Луна в 7-

м под аспектом Венеры могут дать заключение. Солнце или Луна в 12-м в падении, а Щани в 5-м

или 9-м, тогда как Солнце, а Солнце Ничча ращи или амща или недружественная амща и в 7-м или

8-м доме - натив пострадает от зубной боли и проблемы с глазами. Малефики в 4-м и 5-м и Луна, в

6 ,12 - может дать слепоту. Если эти грахи с бенефиками, то этого не будет, а если с малефиками,

то наверняка.

1064-1068 Мо в 10-ом, Ме в 7-ом, Са в 2-ом будет повреждена конечность, когда одна из грах

поигрывает в войне или ничча или недружественная амща - это точно даст потерю конечности или

органа

Мо в знаке 5, 10, 4 или 12-ом в навамще и под аспектом Щани и Мангала дадут проказу. Мо в знаке

в навамще Карка, Врищчика, Кумбха вместе с Щани даст болезнь половых органов. Мо с

маллефиками и Раху в 12, 9 или 8ом доме даст повышенную раздражительность, мстительность и

сварливость. Я, Винкатеша, таким образом суммировал комбинации о рааджайогах и иных.

Глава 15

Ришта йога

1069-71. Некоторые делают предсказания по положениям планет и их периодам. Найти

продолжительность жизни очень сложно без использования этих обоих методов. Выделяют три

периода жизни: альпа (до 32)-короткий, мадхъяя (32-70)- средний и уттама (диргха больше 70) –

длинный. Некоторые считают, что уттама аю означает больше 100 лет.

1072. Невозможно определить продолжительность жизни для детей ниже 12 лет и поэтому их нужно

защищать с помощйу практики мантры, почитание форм Бога и духовных людей.

1073. Некоторые дети оставляют тело до 12 лет из-за ошибок или греховных действий родителей,

некоторые из-за бала грах, другие могут быть убиты злыми комбинациями.

1074. Силу и жизненность ребенка определяют по лагнешу и того, насколько он поврежден в том

числе управителями дустхан.

1075-77. Три части продолжительности жизни можно дополнительно разделить еще на 3 подчасти.

Когда даша Мангала в 5-ом доме или даша Юпитера в 6-ом или Щани в 4-ом или Раху даша в 7-ом

доме - натива могут убить.

1078-79. Даша управителя 3-ого, 6-ого и 8-ого сложные, а под аспектами маллефиков угрожают

человеку. Если они ничча, сожжены или в недружественном знаке, то тоже опасно.

1080-81. Те кто родились на стыке времени (на стыке ращи, сандкхи), тоже под угрозой. Особенно,

если есть аспекты маллефиков. Такой ребенок если выживет, благодаря защите, молитвам и

хорошим действиям родителей, получит силу во взрослой жизни достигнуть высокого положения и

достатка.

1082-85. Су Мо в 3-ом или в знаке маллефика и под аспектами маллефиков -ребенок будет

болезненным и под угрозой до трех лет. Слабая Мо в лагне с маллефиками и в первой дреккане 7-

ого дома могут дать мгновенную смерть (смотри санскрит, что за первая дреккана 7-ого дома, она

57

относиться к Мо или к маллефикам? а не к 7-ому дому). Все грахи в апоклима и без сил могут дать

опасность на 2 ом или 6 ом месяце жизни. Лагнеща с Су ничча или сожжен в 8-ом доме могут дать

раннюю смерть.

1086-90. Если Раху находиться в лагне ( кроме Овна и Тельца) может дать смерть, либо если

маллефики во 2-ом и 12-ом доме или 7-ом, 8-ом и 12 -ом доме -мгновенная смерть. Когда Мо слабая

и маллефики в 8-ом, - ребенок под угрозой до восьми лет. Если Мо в лагне, а маллефики в кендре

без бенефиков - опасность на первом году. Если Лагнеща в лагне с маллефиками и под аспектом

Щани и Гуру, и Гуру не в 8-ом, рождение во время ращи и санкхи ребенок может умереть в 6,8 или

12 лет. Слабая Мо в 6-ом, 8-ом, 12-ом, либо с маллефиками, но под аспектами бенефиков дают

опасности до 8-ми лет, а под аспектаи маллефиков могут убить сразу. Когда есть аспекты

маллефиков и бенефиков- ребенок может жить до 4 -х.

Юпитер в лагне, Венера в близнецах, Меркурий в Весах и под аспектом маллефиков в 8-ом доме -

ребенок живет от 1 до 8 лет.

1091. Гуру в 8ом в знаке Марса, под аспектом Солнца, Луны, Марса, Сатурна, но без аспекта Венеры

– до 3х лет.

1092 – 1093. Управитель 6го и 8го в кендре, Щани ретроградный в знаке Марса и под его аспектом

– до 2х лет. Щани в Лагне или 7ом, или с Луной в Раке или Скорпионе, и бенефики в кендре или

11ом – очень рано.

1094 – 1095. Гуру ничча или в знаке Марса и время рождения сандхи трайа (все три сандхи) – в

течение месяца. Сильное Солнце или Луна в Лагне и малефики в кендре или коне, или 8ом, а Венера,

Солнце, Луна в одном знаке – в течение года.

1096. Луна в 20° Кумбха или 21° Врищчика, или Симха – рано.

1097 – 1099. Луна в 23° Овна, 8° и 22° Рака, 4° Весов, 20° Козерога, 1° Девы, 18° Стрельца, 10° Рыб,

22° Близнецов – опасность и смерть. Эти градусы так же могут показывать годы, когда смерть может

произойти.

1100. Недружественный малефик к Лагнещу или Луне находится в Лагне – он принесет вред ребенку,

но малефик в Лагне, будучи другом Лагнеща или Луны, – не навредит.

1101 – 1102. Если Лагнеща и щубхапати враждебны – опасность. Бенефик в Лагне защищает. Марс,

Солнце, Сатурн в 8ом – опасность в течение месяца, Кету в Лагне – в течение двух месяцев. Мудрец

Яванас отмечает, что рааджа йоги и успех возможны только в том случае, если ребенок родился в

царской семье, но если рааджа йоги сформированы малефиками и в гороскопе ребенка не царской

семьи – они могут нести опасность.

1103 – 1105. Солнце в 10м, в знаке Марса или Луны, под аспектом малефика и без влияний

бенефиков – очень быстро. Рождение в дреккане нигала, пакши, пааща, сарпа и вместе с

малефиками, без влияний бенефиков или Лагнеща на Лагну – рано. Солнце, Луна, Марс, Юпитер

или Марс, Юпитер, Сатурн, Луна или Солнце, Сатурн, Марс, Луна вместе в одном знаке – в течение

5 лет.

1106 – 1108. Сурйа, Будха без влияний бенефиков – в течение 11 лет. Сурйа, Мангала, Щани в Лагне

и Луна слабая и в знаке Венеры, без аспекта Юпитера – в течение 7 лет. Мангала в кендре и сожжен,

под аспектом Щани – в течение 4 лет.

1109 – 1112. Слабая Луна под паапа-дрышти в 8ом доме от Лагнеща – в течение 9 лет. Лагнеща

поврежденный в 12ом от Луны и под паапа-дрышти либо в навамще Луны – тоже 9 лет. Раху в Лагне,

под аспектом малефика, а все бенефики в дрышйа чакра (вероятно, 7-12 дом), а малефики в

адрышйа чакра (1- 6) – в течение 5 лет. Раху в 7м, под аспектом Солнца и Луны и без влияний

бенефиков – в течение 10 или 12 лет.

58

1113 – 1120. Лагна в Кумбха, Врищчика, Симха, вместе с Раху, без аспекта Юпитера – 17 лет. Слабая

Луна под паапа-дрышти и Раху – в течение пары дней. Лагнеща и щубхапати в дустхане, в то время

как Солнце без влияний бенефиков – 12 лет. Лагнеща в 7м с малефиком или Раху в кендре, под

аспектом малефика – несет опасность, это может произойти в 10 или 46 лет. Так же можно знак

умножить на 3 и определить год и месяц. Сурйа, Чандра, Мангала в 5м, без бенефиков – 9 лет.

Щубхапати Солнца и он вместе с Щани в 8м доме, но под взглядом бенефика, – 12 лет. Куджа –

Лагнеща и находится в Лагне, под аспектом всех малефиков – 4 месяца.

1121. Паапа грахи в 6м и 8м, без взглядов бенефиков, а Лагнеща в 3 6 9 12 бхаве – несет опасность.

1122. Лагнеща и Аштамеща без влияний бенефиков, в знаках друг друга либо вместе в 8м или 12м

доме – на 18 году.

1123. Паапа грахи в кендре, без аспектов бенефиков, а Луна в дустхане – в 20 лет.

1124. Солнце, Юпитер в кита ращи и в Лагне, а Аштамеща в кендре – на 22 году.

1125. Чандра с Раху в 7м или 8м, Гуру в Лагне – 22 года.

1126. Сурйа в 8м, Чандра с Щани – 19 лет.

1127. Щани в Лагне, в знаке врага и бенефики в апоклима (3 6 9 12) – на 27 году.

1128 – 1133. Лагнеща без бенефиков, паапа-картари, а Лагна такая же как у отца – несет опасность.

Малефики в 1м, 2м, 8м, а бенефики не в кендре – 28. Луна между Лагнещем и Аштамещем, Гуру в

12й бхаве – опасность с 22 до 32 лет. Управитель 8го – малефик, под аспектом Гуру и еще малефика

либо Лагнеща в 8м – на 28 году. Когда Аштамеща в кендре, а Лагнеща слабый – на 30 или 32 году.

Если управитель 1го или 8го в 8м доме, а другой слабый – тоже самое.

1134 – 1136. Щани в 8м доме навамщи (?) и сильный малефик в Лагне, а бенефиков нет в кендре –

тоже самое. Паапа грахи вместе, Лагнеща под паапа-дрышти, слабая Луна в 12м доме – тоже самое.

Управители 1го и 8го дома в кендре и любая планета в 8м, тогда как бенефики не в кендре, – на 32

году.

1137 – 1140. Луна и Солнце в кендре, управитель 8го тоже, малефик в 8м доме и Лагна пустая – на

32 году. Лагнеща и Аштамеща в 8м с малефиками, без бенефиков – на 27 году. Луна в 9м в обратном

порядке (? что за 'в обратном порядке' см санскрит), а управитель 8го в кендре, под аспектом

сильного бенефика – на 30 году. Аштамеща с управителем 2го и 9го, а Лагнеща в 8м, под аспектами

малефиков и без бенефиков – на 24 году.

1141 – 1146. Управитель 8го в Лагне, а Лагнеща слабый – на 32 году. Луна и Лагнеща в апоклима,

а Аштамеща под аспектами малефиков и слабый – 30-32 года. Юпитер и Венера в кендре, а Лагнеща

с малефиком в апоклима и Лагна сандхи – до 36. Слабое Солнце между малефиков, в знаке врага и

в Лагне, без влияний бенефиков – 36 лет. Луна, Марс в Лагне, кендра и 8й дом без бенефиков и

Манди в Лагне – 36 лет. Так я, Винкатеша, выбрал самые интересные, на мой взгляд, и резюмировал

комбинации о продолжительности жизни.

Глава 16

Аришта (отмена вреда)

1147 – 1155. Юпитер в Лагне отменяет и защищает от любого вреда как молитва Вишнъу разрушает

все грехи. Сильный Лагнеща под влияниями бенефиков, в кендре, без паапа-дрышти – дает длинную

жизнь и достаток. Полная Луна либо в щубхаамще и аспектом Юпитера – защищает. Юпитер,

Меркурий, Венера сильные, в кендре, без малефиков – защищают. Даже Луна в недружественном

59

знаке, будучи с Юпитером, Венерой или Меркурием в хорошей дреккане, защищает от негатива.

Даже если Луна в 6м или 8м, но ребенок родился ночью, в светлую половину месяца и бенефики

смотрят на Луну; либо наоборот, рождение днем, в темную половину месяца и Луна без аспектов

малефиков – это защищает ребенка. Луна в знаке или амще бенефика и под их аспектами, полная,

защищает подобно Гарутматэ (Гаруда, возможно, это указание на конкретные гармонизации).

Юпитер, находясь в кендре и со светлыми лучами, защищает.

1156 – 1160. Когда щубха пати бенефик и в кендре - он защищает. Дришти бенефиков на малефик

и в щубха варга – защищает. Раху в 3, 6, или 11 без малефиков и с хорошими влияниями – защищает

от любого вреда. Также и полная Луна без влияния малефиков. Кроме того, полная Луна вообще

без влияния планет тоже хорошо защищает. Сильный бенефик, слабый малефик и Лагна в знаке

бенефика под хорошими аспектами – защищает. Также и Раху в Овне, Тельце и Раке.

1161 -1164. Даже слабая Луна в варгах бенефиков и их аспектами – защищает. Щубха пати в Лагне

с хорошими аспектами и сама Луна в экзальтации под аспектом Венеры. Луна в экзальтации или

дружественном знаке или амще и без плохих влияний.

1165 – 1170. Люди, живущие от 52 до 70 лет имеют среднюю продолжительность жизни. Знак Марса

в Лагне, а Луна там же и малефики и бенефики не в кендрах – даст продолжительность в 33 года.

Луна и злой управитель 8-го находясь в кендре или коне под аспектом малефиков ,которые в 10

доме – 33 года. Щани, Чандра, Мангала и Лагна в Кумбха ращи – тоже 33 года. Сурйа в Лагне и папа

картари, а Юпитер в Близнецах и это 8 дом – 37 год жизни. Управитель 8-го в 1-м и Марс с ним,

либо в фиксированном знаке, который попадает в 8 или 12 дом – 42 год жизни. Юпитер в кендре,

Щани в 10, а Лагна подвижный знак – 44 год.

1171 – 1175. Лагна Козерог с Марсом в ней, а Щани и Гуру в 10-м – натив будет богат, образован в

многих науках и умрет на 48 году жизни. Щубха пати в 8 доме с малефиком, а Лагнеща с малефиком

в 6 доме и если оба сильные без влияния бенефиков, то на 45 году. меша Лагна и полная Луна под

аспектом бенефиков – натив становится принцем или управляющим, если такая Луна под аспектом

малефика – он умирает на 48 году. Когда Щани в Лагне с другими грахами, Луна в 12 или 8 доме –

натив становится веданти или мудрым и чистым человеком и умирает на 52 году. Когда Лагна Дхану

вместе с Юпитером, а в 8 Раху и Марс – на 57 году. Если управитель 8-го в 7-м и Луна с малефиком

на 58 году.

1176 – 1180. Управитель 3-го с Юпитером в Лагне и подвижном знаке, малефики в кендре, натив

будет брахма гйани или йоги, счастлив и жить до 60 лет. Когда в 8 малефик и Лагнеща в 12 доме, а

управитель 8-го в Лагне – человек будет низкого статуса, неуважаем семьей и умрет к 60 годам.

Щани в Лагне, Луна в 4-м, Мангала в 7-м и Сурйа в 10-м, Щукра, Гуру, Будха в любой кендре –

сделает человека принцем или управляющим и жизнь до 60 лет. Щукра в 10 под аспектом Гуру,

Будхи, Чандры, а сам Гуру в 5-м доме – натив будет богат и близок к царю и жить до 60 лет. Щукра

в Лагне, Будха и Щани в кендре, а остальные грахи в 3 и 11 доме – натив будет управляющим и

жить до 60.

1181 – 1185. Лагнеща и щубха пати в 8 доме, а управитель 8-го в кендре – натив станет лидером с

хорошей репутацией и достатком и будет жить до 66 лет. Если есть граха в 4-м доме, Гуру и Щукра

в кендре или в Лагне – натив будет с хорошими манерами и жить до 60 лет. Гуру в Лагне с Сурйа и

Будхой, а Щани в Рыбах, Чандра в 12-м – натив будет обеспечен, образован в писаниях и жить до

66. Когда Луна учча в Лагне, а Щани ничча ,Сурйа в 7-м – натив богат и живет до 66. Щани ничча в

кендре или коне, бенефики в кендре или Сурйа в бенефике в кендре – натив мудрый лидер и умрет

в 65.

1186 – 1189. Сильный бенефик у кендре, но 8 дом без бенефиков, а Лагнеща смотрим на 8 дом –

натив живет до 70 лет. Куджа в 5-м, Щани нича, Рави в 7-м – живет до 70. Существует множество

60

других комбинаций для средней продолжительности жизни, я озвучил лишь некоторые из них. Они

также могут быть применены для гороскопов вопроса и супружества.

1190 – 1195. Если все грахи занимают первые шесть бхав или последующие шесть бхав – натив

живет долго. Когда все бенефики сильные в первых шести бхавах, а малефики сильные с 7 по 12

бхаву – натив обладает хорошими манерами, имеет много комфорта, достатка и живет до 80. Будха

в Лагне, Чандра в коне, Щани в 9-м – живет до 87. Все грахи в нечетных знаках, как и Лагна, а Луна

полная в Лагне – у натива большой достаток и длинная жизнь. Если все грахи в четных знаках и

Луна убывающая и Лагна четный знак – человек имеет большой достаток благодаря женщинам.

Мудрец Яванас и другие его последователи к длинной жизни всегда приписывают достаток, но

Вараха Михира разделяет продолжительность жизни от достатка.

1196 – 1200. Луна с Гуру в кендре под аспектом бенефика, а другие грахи свакшетра – натив живет

до 80. Если бенефики в кендре, малефики не в 8 и 6, а Луна в 6-м – 86 лет. Малефики в 3, 6, 11-м и

Луна в 6-м или 8-м, а Гуру в кендре – натив становится управляющим города и живет долго. Когда

три грахи в 5, 9, в кендре или 8-м доме или если 5 грах в кендре – натив будет богат с хорошими

качествами характера и жить больше 100 лет.

1201 – 1205. Гуру в кендре от Лагнеща, малефики не в кендре или коне – счастливая жизнь до 100.

Чандра в Лагне или в свамще или в Мина, Карка ращи, а 8 дом пустой и Гуру в кендре – живет

больше 70 лет. Гуру в кендре и Сурйа, Мангала в Лагне или 8-м доме – натив богат, высокого статуса

и живет до 100 лет. Когда последняя навамща Мина ращи является Лагной и 4 грахи в кендре, либо

если Лагна Симха и 4 грахи в 5 или 9 доме – натив живет до 108 лет. Три грахи уча, а Лагна Врышабха

и Гуру также уча, либо когда Мангала и Гуру учча и другие грахи в кендре – человек живет до 108

лет.

1206 – 1210. Гуру в Лагне, Щукра в 4-м, Чандра вместе с Щани без влияния малефиков в 10-м доме

– живет долго, отличная репутация и уважение за его знания. Если Лагна в конце Макара ращи

вместе с Луной, а Мангала тоже в конце этого знака и Гуру в кендре – натив живет долго. Если Гуру

в первой половине Дхану ращи и Лагна в его второй половине, тогда как Чандра и Щукра в кендре

от Щани – живет очень долго. Будха в первой половине Каньи и Лагна во второй половине, а три

или четыре грахи учча – длинная жизнь. Когда малефики в 3, 6, 11-м, а Будха в последней амще

Лагна ращи и Щани в Лагне и Гуру или Щукра в кендре – длинная жизнь.

1211 – 1215. Когда Куджа в первой половине Митхуна ращи, а Лагна во второй половине этого знака

и вместе с Гуру, Щукра в кендре – натив живет больше 100 лет. Если Лагна в Кумбха ращи с Рави,

а Гуру во втором или 12-м – натив живет до 1000 лет, благодаря йоге или химии и будет йогом

высокого уровня. При рождении в Симха Лагне с Юпитером и Щукрой в 8-м или Карка ращи и Будха

во втором доме или Канйа и малефики в 3, 6, 11 – натив живет до 1000 лет. Если Куджа и Равий в

4-м, а Щани в Лагне, Раху в 12-м, остальные грахи во 2-м – живет до 2000 лет. Если меша Лагна с

Рави в Лагне и бенефиком, а Гуру в 10-м, Мангала в 7-м, полная Луна в 12-м – живет до 2000 лет,

благодаря расаяна щастра.

1216-1220 Врышабха Лагна с Чандрой и Гуру, Будха, Щукра там же или если они во втором доме,

натив уйдет на высшие локи (Дэва лока). Когда Юпитер в Лагне и свакшетра, Митхуна не имеет

планет, Щукра в кендре – натив живет много лет, благодаря расаяна и отправится на Индра Лока.

Если все грахи в одном знаке, который является кендрой или коной – человек умрет сразу, а если

нет, то он будет жить благодаря мантра сидхи много юг. Если нет малефиков в 5, 9 и 8 и нет

бенефика в кендре – натив станет равен Дэвам. Если Лагна врышабха с Шукрой и Гуру в кендре, а

другие грахи в тришадайа (3,6,11) - натив получит Индра Падави благодаря расаяна и мантра.

1221- 1225 Лагна карка, Щани в 4, Гуру в 7, Чандра в 11 – натив счастлив и получит Брахма лока

благодаря расаяна и мантрам. Если карка Лагна варготтама и Гуру в кендре, Мангала в 7, Щукра в

симха навамще – натив живет бесконечно долго. Будха в последней части канйа раши и Лагна там

61

же, а Гуру в симха санамще – натив равен Дэва. Когда Щукра в уттамамще и кендре, а Щани в

паравотамще, Гуру в сваргаолокамще в кендре – натив продлевает свою жизнь благодаря

медикаментам.

1226-1230 Если Гуру в кендре и гопурамще, а Щукра в коне и параватамще, а Лагна карка – натив

живет несколько юг. Когда Лагна карка и навамща дхану, а Юпитер учча и три или четыре грахи в

кендре - натив получит брахма пада. Когда рождение в врышабха Лагна и варготтама, а Щукра в 3

или 11 в гопурамще тоже самое. Если Лагна дхану в навамще меша, а Щукра в Лагне, Гуру в 7,

Чандра в 10 – даст нативу парамапада. Если кумбха в Лагне с Гуру, а Будха в 5 в гопурамще –

брахмапада.

1231-1233 Гуру в кендре,Щани в 11, Рави во 2, Чандра в 7, Куджа в 9 – натив живет много юг

благодаря мантрам. Если Гуру и Будха в кендре, Мангала в врышабха раши и Лагне, а Чандра в

гопурамще – натив живет 2000 лет. Если рождение в дневное время в светлую половину месяца,

Гуру в кендре и лагна карка, мангала в 7, Щани в 4 – натив будет жить до 10 тыс. лет.

Прим. – во многих шлоках идет указание на лагну Рак и Юпитер в лагне или кендре, а последнее

полностйу описывает гороскоп Шри Рама, который вероятно жил очень долго.

1234 – 1238 Гуру Щани Куджа и Щукра в кендре или коне друг от друга – тоже самое. Если рождение

в симха Лагне и все 4 кендры заняты бенефиками, а малефики в 3,6,12 – натив живет до 60 тыс.

лет. Гуру, Чандра и тд. все находятся в глубокой экзальтации – натив получит знания, которые

сделают его равным рыши или он будет уважаем ими. Если Щани, Рави и Куджа в кендрах и все они

имеют ваийшешикамща – натив становится подобным Дэва. Когда макара Лагна с Куджей, Рави и

тд., а Луна с Юпитером и рождение днем – человек живет целую кальпу.

1239 – 1243 Гуру или Щукра в последней части меша вместе с лагной,а чандра в первой половине

врышабха или дхану, Мангала в симха навамще – человек живет бесчисленное количество лет. Если

Будха и сурйа в симха раши, а Чандра учча, Щукра в митхуна, Щани в тула, Лагна карка, Гуру учча

– натив подобен рыши. Когда Щани в дэвалокамще, Мангала в параватамще, Суря в Лагне и

симхасанамще – натив равен муни. Если меша Лагна, Сурйа в 10, Гуру в 4, малефики в тришадайа –

человек великий муни. Такие комбинации, длинной продолжительности жизни, выбраны мною из

уважаемых работ предшественников.

Глава 17

Диптади бхеда

1244 – 1248 Ниже приведем резюме по длительности и состоянию грах в дашах. Грахи имеют

9 состояний:

1. Дипта (учча)

2. Свастха (свакшетра)

3. Мудита (большой друг)

4. Шанта (друг)

5. Химса (нейтральный)

6. Дукха (враждебный)

7. Викала (с малефиком)

8. Кхала (проигрывает в войне)

9. Копа (сожжен)

Разные авторы дают трактовки этих состояний согласно их названиям.

1249 Даша грахи в дипта авастхе (состояние уччи): человек получит земли в управление,

энтузиазм, отвагу, достаток, транспорт, счастье, дочек, уважение родственников, царя и других.

62

1250 Даша грахи в свастха авастхе: достаток, власть от дружественного царя, счастье,

образование, репутацию, уважение, жену, детей , благотворительность.

1251 – 1257 Мудита – хорошие одеждя, земли, духи, дети, достаток, отвага, писания, Пураны,

музыка, благотворительность, украшения.

Шанта - счастье, отвага, жена, дети, имущество, транспорт, образование, наслаждение,

достаток, уважение от царя, наставления по поведению.

Хина – смена места жизни, ненависть родственников, никчемная жизнь, профессия, не

приносящая результата, проблемы в теле и уме.

Дукха - страдание со всех сторон, переезд за рубеж, игнорирование со стороны родственников,

кражи, пожар, недовольство правителя.

Викала – умственное беспокойство, страдание, смерть родителей, потеря ребенка, жены,

транспорта, одежд.

Кхала - споры с женой и детьми, отделение от них, потеря земли, денег из-за врагов,

обвинения со стороны людей, нищета.

Копа - совершение дурных поступков, потеря образования, репутации, земель, денег, жены,

конфискация имущества, болезни.

1258- 1305 Su учча – деньги, жена, дети, земли, отвага, репутация, власть, хорошая компания,

уважение от правителя, путешествия и успех (градус максимальный). Увеличение количества

имущества и скота, доходов, транспорта, лошадей, музыкальных инструментов и других

предметов роскоши. Ссоры с родственниками, из=за этого возможна жизнь за рубежом,

чрезмерное либидо, связи с танцовщицами, деньги от царя, увлечение музыкой и чувственными

удовольствиями.

Su ароха (восходит, к учче) – уважение, счастье благотворительность. Жена, дети, земли, лошади

– похожде на предыдущее.

Su авароха – нисходящее: потеря денег, урожая, вещей, которые нравятся, пожар или кража,

ссора, гнев царя, путешествие за рубеж.

Su ничча – недовольство царя, потеря репутации и денег, близких, страдания от жены и детей,

друзей, в целом неудачи. Градус максимального падения - возможная смерть, опасности,

потеря жилйа, изгнание за рубеж, смерть родителя, потеря жены, детей, имущества.

Su мулатрикона – благо от земель, жены, детей, уважение царя, доходы, политический успех

и власть.

Su свакшетра – радость с родственниками, урожай, доходы. Репутация, уважение благодаря

знаниям и образованию, политическое уважение, получение земель, обучение.

Su адхищатру (оч.вражд.) – потеря детей, жены, достатка, или проблемы из-за них, потеря

друзей, непонимание с окружающими.

Su щатру – просто недружественное Солнце – несчастйа, потери близких и имущества, угрозы

от правителя, пожар, кража, суд, ссоры.

Su митра (друж. знак) – уважение от окружающих, дети, слуги, друзья, получение своего

жилйа, транспорта, земель, украшений, одежд.

Su адхимитра – Большой друг - множество счастйа, ментального удовольствия, радости с женой

и детьми, деньги, радость от водных мест или резервуаров, транспорт, одежды, украшения.

63

Прим. далее по тексту часто встречающиеся однотипные перечисления благ богатства и роскоши

- деньги, транспорт, украшения, одежды - будут обозначаться словом «достаток», чтобы не

повторять одни и те же 5-10 слов.

Su сама (нейтр.) – безразличие людей, хороший урожай, доходы от скота, рождение дочерей

и радости с нимим, беспокойство из-за долгов.

Su ничча – выполнение бесполезной или неквалифицированной работы, болезнь ногтей, дурной

характер, переживания из-за проблем в семье и с детьми, из-за урожая, деградация.

Su соединяется с учча – доходы, путешествия к святым местам и рекам, почитание Вишну,

возведение поселений и водных резервуаров (социально полезных объектов). Беседы на

духовные темы, разные приобретения.

Su с паапа грахой – страдания и несчастйа из-за совершения нежелаемых действий. Плохая еда

и одежда, приходится зарабатывать низкоквалифицированной или плохой работой. Дефицит

хорошей еды.

Su с бенефиком – репутация, благодаря знаниям , приятное общение с детьми и женой, спокойствие,

отвага, половые удовольствия, счастье родителей, уважение от правителя.

Su в кендре – в следствии переезда за рубеж наступает несчастье или дефицит денег, отделение от

родственников, переживания из-за урожая.

Su в коне – нестабильность ума, недовольство царя, несчастйа, смерть отца, нежелание делать

хорошие и благие поступки.

Su уччаамща – достаток благодаря отваге или военным действиям, всестороннее удовлетворение,

удовольствие с женщинами и одежды, но постоянные потери у родственников по отцу.

Su ниччаамща – потеря детей и жены, денег, земель из-за выезда за рубеж, разрыв связей с

родственниками, болезни типа жара и половых органов.

Su в начале даши – страдания, болезнь отцу, переживания. В середине даши потеря скота, а в конце

даши образованность и рост уважения.

Su в 6Н – потеря денег, страдания, болезнь от гулма кшая панитра, сложности с мочеиспусканием и

другие венерические жалобы.

Su в 8Н – боли в теле, жар, болезнь глаз, диарея, путешествие за рубеж и бедность.

Su в 12Н – потери денег, достатка и родственников, греховные действия, путешествия туда-сюда,

отравление, болезнь в ноге, ссоры на почве образования, но радости от общения с друзьями, а так

же потеря лошадей.

Su во 2Н – опасность из-за прихода детей или родственников, ссоры, потеря жены, достатка,

недовольство царя, месть, хотя, если Su тут с бенефиком, то не все так плохо.

Su в 3Н – счастье, отвага, уважение царя, доходы, конфликт с братьями, опасность.

Su в 4Н – опасность для тела, для детей и жены, имущества, покидание родины, потеря транспорта,

кража, отравление, пожар, ранение оружием.

Su в 7Н – болезнь или смерть жене, грязное или несвоевременное питание, плохо приготовленная

еда, жажда молока и других молочных продуктов.

Su в 10Н – политическая власть, достаток, связи с высокопоставленными, отвага, успех в начинаниях

и дебатах, уважение со стороны царя.

Su в 11Н – доходы, благотворительные дела, власть, счастье от жены и детей, всяческий достаток.

64

Результаты периодов планет так же проявят то, что было написано в предыдущих главах на тему

характеристик и других описаний планет, их аспектов, управления домами.

Su имеет стханабала – доходы от сельского хозяйства, коров, земель, транспорта, уважения принца,

другие доходы, привлекательная внешность, благотворительность, репутация, улучшение

отношений с родственниками и друзьями, поломничество в святые места.

Su без стханабала – слабость, потеря денег, поездки за рубеж, ненависть родственников, страдания.

Su с дигбала – доходы, репутация, уважение, власть, достаток.

Su с каалабала – успех в сельском хозяйстве, получение власти, уважения.

Su с наисаргикабала – всяческие удовольствия и достаток будут получены легко.

Su с чештабала – получение достатка своими силами, уважение царя, достаток и драгоценные камни.

Su с дрыгбала – неожиданные небольшие доходы, всяческое счастье.

Su в крура шаштйамще – изгнание, гнев царя, раздражительное поведение, боли или

головокружение, опасность или смерть отца, или родственников по отцу.

Su в параватамще и тд – разумность, репутация, достаток, благосклонность царя, жена, дети,

родственники. Результаты экзальтации и тд будут ощутимы сначала, затем результаты по

положению и третйа треть даши приносит результаты по аспектам, и тоже самое для малефиков.

Прим. тут дана идея о делении махадаши на три части, результаты разные для бенефиков и

малефиков, и для разных типов даш.

Su в крура дреккана – опасность от змей, ядов, пожара, водных мест и другие несчастйа.

Su учча ращи но ниччаамща – смерть жены, родственников, проблемы из-за детей, опасности.

Su ничча ращи но уччаамща – счастье, достижение власти в начале даши и потеря власти, и

истощение в конце даши.

1306 Чандра

Парама учча – цветы, одежда, уважение, радости с женой, дети, достаток, хорошая компания.

Мо учча - цветы, одежда, уважение, радости с женой, достаток, дети, хорошая компания, а также

драгоценности, путешествия, ссоры с родственниками.

Мо ароха (восходит к учче) - привлекательность, спокойствие, достаток, жена, дети, почитание Бога,

царствование, хорошая еда, пожертвования на еду духовникам.

Мо авароха - потери и проблемы от жены, детей, но достаток, беспокойство и растерянность,

неудовлетворенность окружающих людей, опасность огня, царя или вора, падение в колодец или

воду.

Мо ничча навамща - потери и проблемы от разных источников, служение недостойному правителю,

неудовлетворительная еда, ментальные переживания.

Мо мулатрикона - уважение от правителя, доходы, земли, достаток, счастье от мамы и половых

удовольствий.

Мо свакшетра - большие доходы от обработки земли, счастье от общения с красивыми женщинами,

уважение в официальных кругах, рождение дочерей и хорошие отношения с родственниками.

Мо адхишатру (оч. вражд.) - большие потери от животных или судебных разбирательств, грязная

одежда, непитательная еда, доходы от земли, от жены, от воды, транспорта

65

Мо шатру – повреждения одежды и украшений, путешествия за рубеж, выполнение

неквалифицированного труда или прислуживание, блуждание за рубежом, игнорирование от друзей

и родственников.

Мо митра (друж. знак) – дружба с высокопоставленными, доходы и достаток от водных вещей,

разные одежды, приятные и ценные беседы.

Мо адхимитра - отличная репутация от правителей и ученых, популярность благодаря этому,

популярность, успех.

Мо сама (нейтр.) – получение золота и земель, но мало счастья, болезнь родственников,

путешествия за рубеж.

Мо ничча – происшествия, опасность, страдания, изгнания в лес или за рубеж, заключение или

осуждение, недостаток еды, недовольство правителя, пожар или кража и опасность для членов

семьи.

Мо слабая – потеря ребенка, жены, друзей, царства, денег, ненависть родственников, ментальные

переживания, низкоквалифицированная профессия, долги.

Мо полная - успех во всех начинаниях, известность благодаря публикации книг или привлечения

людей, уважение от правителя и всяческое счастье, благотворительные дела.

Мо соединяется с учча – воодушевление, удовольствие от половых связей, жены, друзей, детей

Мо с малефиком (паапа грахой) – несчастье, кража, потери родственников, изгнания, дурные

поступки

Мо с бенефиком - хорошие дела, доходы, одежды, украшения, путешествия в паломничества,

удовлетворения от женщин

Мо дрышти (асп.) малеф - выполнение работы, которая не приносит результата или дохода, плохая

еда, опасность для мамы или ее родственников.

Мо дрышти бенеф. - помогает другим людям, за что получает уважение, достаток и благо от вещей,

связанных с водой.

Мо мулатрикона - большой достаток, много детей, либо отрешение от материальных удовольствий

после ссоры с родственниками, возможность возглавить семью родственников.

Мо в начале даши – дает уважение и репутацию, и счастье, в середине – потерю дочек, в конце –

доходы и достаток.

Мо в 6Н – ссоры, страдания, пожар, кража, опасность от воды, диабет, но и получение достатка.

Мо в 8Н – сгорбленность тела, опасность от воды, разные несчастья, путешествия за рубеж,

опасность маме или ее родственникам.

Мо в 12Н – потеря земель, конфискация ресурсов, изгнание и множество страданий.

Мо во 2Н – получение семьи, жены, детей, достатка, паломничества к святым рекам.

Мо в 3Н – счастье, доходы, благо для братьев, урожай и хорошая еда.

Мо в 4Н - опасность для мамы, но и счастье – транспорт, земли, урожай, уважение, издательство

книг.

Мо в 7Н - получение жены, дочек, одежды, но и переживания и истощение из-за проблем с половыми

органами

Мо в 10Н - репутация, образование, религиозная активность, достаток всего.

66

Мо в 11Н – получение разных ценных предметов и еды, разные удовольствия и в целом

удовлетворенность.

Мо сожжена – несчастье, ненависть от родственников, потеря достатка, опасность для мамы,

неурожай.

Мо имеет стханабала – доходы, репутация, образования, кормление священников, почитание Бога,

получение ресурсов и земель, доходы от коров или урожая.

Мо без стханабала – потеря жилья, изгнание, нарушение отношений, не урожай.

Мо с дигбала – получение полезных предметов, хорошее образование, дружба с царем, правителями,

уважение, транспорт.

Мо с каалабала – получение в управление людей, земель, животных, окружение образованных и

богатых людей.

Мо с наисаргикабала – получение доходов, земель и всего прочего с легкостью.

Мо с дрыгбала – благоволение от правителей, помощь бедным, исполнение желаний.

Мо в крура шаштйамще – несчастье, опасность жене, детям, ссоры.

Мо в шубха шаштьямше – много детей, слуг, достатка, образования.

Мо в параватамще и тд – уважение и известность, образование, счастье и тд.

Мо в крура дреккана – болезнь, дурные поступки, совершение вреда коровам и священникам.

Мо учча ращи но ниччаамща - страдания, болезнь в ноге или глазах, ссоры, проигрыш.

Мо ничча ращи но уччаамща - счастье, много доходов, либо из разных источников, уважение царя,

здоровье.

Таким образом, в Чандра дашу сначала будут ощутимы результаты ее положения в ращи, затем

результаты положения в амшах и в конце - результаты от соединений и аспектов.

Куджа в глубокой экзальтации – доходы и успех в конфликте, уважение царя, благо от братьев и

хорошее общение.

Куджа восходит – счастье, уважение от царя, отвага, получение достатка благодаря коровам,

лошадям, слонам.

Куджа заходит – потеря места проживания и достатка, дурные поступки, гнев, ссоры, изгнание,

пожар.

Куджа ничча – натив вынужден выполнять низкоквалифицированные функции для того, чтобы

защитить родственников, плохая и неполноценная еда, вред коровам и другим животным, вред

родственникам, проблемы от царя, врагов, пожары.

Куджа мулатрикона – хорошая еда и молоко, одежда, украшения, чтение писаний, приподнятое

состояние ума, процветание братьям и урожай.

Куджа свакшетра – достаток, счастье, получение второго имени, процветание братьям.

Марс в знаке большого врага – ссоры, страдания, непонимание с царем и с царской семьей, болезнь,

потеря семьи, родственников, земель.

Куджа в знаке врага – ссоры и проблемы от врагов, воров, ядов, болезнь половых органов или в

анусе или мочевыводящих путях или глазах.

67

Куджа в знаке друга – нахождение общего языка с врагами, но опасность воров или пожаров, ссоры

с пьяницами и шулерами, конфликт из-за земли, потеря урожая, дурные поступки, гнев.

Куджа в знаке большого друга – приобретение земель, благоволение принца, хорошая еда и одежды,

достаток из-за рубежа.

Куджа в нейтральном знаке – множество дел по дому и строительству, еду приходиться добывать из

опасных или непростых источников, враждебность с женщинами и братьями, врагами, царем.

Куджа с ничча грахой – большие ментальные переживания, прислуживание, еда в разных местах,

вред жене и детям.

Куджа с учча грахой – мало счастья, еды и одежд, тяжелый труд, но уважение от царя, проблемы в

семье.

Куджа с малефиком – выполнение нечестной или греховной работы, ссоры с братьями и

духовниками.

Куджа с бенефиком – мало счастья, истощение тела, болезнь в конечностях, ссуды из-за земли, но

и в итоге – успех, путешествия за рубеж.

Куджа под аспектом бенефика – потеря достатка и земель.

Куджа под аспектом малефика – огромные страдания, изгнание, гнев царя.

Куджа в кендре - кража или отравление, ссоры, вражда, изгнание.

Куджа в 4 доме - переезд за рубеж, ненависть родственников, кража, но уважение от царя,

путешествие в джунгли.

Куджа в 7 доме – опасность жене, болезнь в половых органах или анусе.

Куджа в 10 доме – совершение нерелигиозных или нехороших поступков, потеря власти или

влиятельности, траты у жены или из-за нее или ее потеря.

Куджа с Солнцем – страдания, ненависть, вражда с женой, поиск прибежища за рубежом.

Во 2 доме - хороший урожай, процветание, находясь в компании родственников, выплата штрафов

правительству, болезнь на лице или в глазах.

В 3 доме – счастье, влиятельность, уважение, отвага.

В 5 доме – потеря ребёнка, беспокойство ума, болезнь, вред из-за братьев, болезнь.

В 8 доме – страдание, болезнь, высыпания на теле, сражение за еду, смена места жизни.

В 9 доме – переезд, смерть отца и мамы, прерывание молитв и другие переживания.

В 11 доме -успех, власть, достаток, хорошие рекомендации и личная привлекательность.

В 12 доме – штрафы и траты, гнев царя, потеря места, семьи и изгнание братьев.

Марс учча амша – вдохновленность, счастье, успех, половые удовольствия, уважение царя.

Марс ничча амша – портится характер, много переживаний, потеря достатка, штрафы, очень

голодный, много половых удовольствий.

Таким образом в дашу Мангала будут потери от разных источников, в середине – проблемы от

правителя и воров, а в конце даши – вред братьям, жене, детям, достатку, болезни. За исключением,

если Мангала учча.

Мангала со Стханабала - достаток, счастье, репутация. Без Стханабала – переезд, заработки от

никчемной профессии.

68

С Дигбала – доход от царя, успех в войне, получение транспорта, одежд, достатка, урожая,

известность, благодаря смелости и победам.

С Каалабала – получение исправленных починенных вещей, счастье и доходы, благодаря шелкам,

украшениям, коровам, слонам и землям.

с Наисаргикабала – получение всего желаемого, благодаря покровительству царя, хорошие

отношения и всяческий достаток. Без этих бала Марс приносит потерю места, достатка, болезни

глаз и плохую еду, жену, болезнь братьям и отцу, покраснение ногтей (Питта Доша).

Пуджа Вакра – проблемы от воров, пожаров, змей, изгнание в лес, отвращение.

Пуджа Дрыгбала – доходы из разных источников, покровительство от царя, всяческое счастье и

достаток.

В Крура Шаштйамше – проблемы от врагов, заключения, потеря достатка в любых начинаниях

В Шубха Шаштйамше – всяческое благо, духовные церемонии, помощь окружающим .

В Параватамше – разные удовольствия всяческий достаток.

В Крура Дреккане – ментальные беспокойства, заключения, яд.

Если Мангала Учча раши, но Ничча Навамша – он принесет гнев от царя или пожар, или яды и

потерю братьев.

Ничча Мангала, но в Учча Навамша – даст счастье от земель, жену, детей, друзей и достаток.

Буддха даша

Ме в глубокой экзальтации – большой достаток и уважение благодаря этому, счастье, люди в

управление, духовные церемонии, хорошее имя, рождение дочек и всяческий достаток.

Ме учча – уважение и достаток.

Ме ароха (восходит, к учче) – получение животных, духовные церемонии, хорошая еда, доходы от

торговли и земель, лечение других людей.

Ме авароха (заходит) – страдания и проблемы, бесчувственность, опасность от царя или воров.

Ме ничча – бесчувственность, ненависть окружающих людей, потеря места проживания и

родственников.

Ме мулатрикона – счастье, образование, репутация, поиск духовных ответов, чтение писаний

философские рассуждения.

Ме свакшетра – доходы, урожай, продажи, достаток.

Ме адхишатру (оч. вражд.) – несчастья, потери, ненависть родственников, разочарование в хороших

поступках и совершение плохих поступков.

Ме шатру (в знаке врага) – опасность от воров, царя, прерывание образования, деградация, плохая

еда и потери.

Ме митра (друж. знак) – доходы, счастье, рост известности и плодов деятельности человека, поэзия,

письмо или издательство литературы.

Ме адхимитра (больш. друг) – большие доходы и счастье, уважение от царя, хорошие жена и дети и

родственники.

69

Ме сама (нейтр.) – знаке получение зерна, одежд детей, но потеря власти, несвоевременная еда,

пост, бесчувственность, болезнь.

Ме соединяется с ничча – большие проблемы, смена места, вред родственникам, не религиозность,

беспокойство.

Ме соединяется с учча – счастье, достаток, образование.

Ме с паапа грахой – дурные поступки или работа, потеря земель и денег семьи урожая.

Ме с бенефиком – счастье, власть, репутация.

Ме с дрышти (асп.) малеф – потеря доходов, разрушение отношений, переезд, прислуживание и

ссоры.

Ме с дрышти бенеф. – репутация удовольствие умных бесед, духовные писания, вдохновленность и

привлекательность.

Ме в кендре – дружба с царем, достаток, благие дела, уважение, хорошая еда, одежды и т.д.

Ме в Лагне – управление людьми, защита коров и урожая, уважение, получения предметов статуса,

дорогой транспорт, купание в священных реках и большая известность.

Ме уччаамща – получение детей, украшений, достатка, удовольствие и паломничество.

Ме ниччаамща – приходится зарабатывать, выполняя неквалифицированную работу, зависимость и

сервис.

Ме в начале даши – достаток, в середине – уважение и доходы, в конце – ненависть со стороны

родственников.

Ме в 6Н, 8Н или 12Н – много сложных заболеваний, чесотка, жар, опасность от царя, воров,

истощения.

Ме в 12Н – потери или повреждения конечностей, вражда с женой и родственниками, гнев царя,

опасность для жизни, забывчивость.

Ме в 2Н – хорошее образование, уважение, репутация, получение должности.

Ме в 3Н – лень, увеличение печени или рвота, потеря братьев, но уважение от царя.

Ме в 4Н – вред дому и урожаю, несчастье, смерть родственников по маме, потеря работы, смена

места.

Ме в 5Н – дурные мысли, страдания, трудности в работе и заработках.

Ме в 7Н – получение жены, детей, достатка, образования, одежды.

Ме в 9Н – доходы, получение семьи, счастья, купания в святых реках, медитация и духовная

практики.

Ме в 10Н – хорошая работа рост статуса и положения влиятельности, почитание святых людей,

развитие литературных способностей.

Ме в 11Н – доходы из разных источников, подарки, урожай, продажи.

Ме с Su – разные препятствия, переживания, ненависть родственников и царя, болезнь в глазах.

Ме имеет стханабала – репутация, профессия, связана с управлением и властью, отважность, много

удовольствий, совершение духовных ритуалов.

Ме без стханабала – повреждение места жизни, страх за жену и детей, жизнь за рубежом, несчастья,

неблагоприятные действия.

70

Ме с дигбала – заработки от разных источников и мест, счастье, дружба с иностранцами, сладкие

благовонии и цветы.

Ме с каалабала – здоровье, мирная жизнь, уважение от жены, детей и царя, окунание в Ганге и,

соответственно, очищение.

Ме с наисаргикабала – успех в разных делах, умные беседы, ненависть родственников, смерть мамы

или родственников по маме.

Ме вакра – получение жены, детей, достатка, чтение писаний, пожертвования, окунание в море.

Ме с дрыгбала – ощущение любви ко всему миру и существам, половые удовольствия, рост власти.

Ме в крура шаштйамще – большой страх, переживания, особенно если Буддха без аспектов

бенефиков.

Ме в мрыдвамще – получение земель, счастья, доброе сердце, урожай, удовольствия, достаток.

Ме в вайшешекамще – уважение от царя, сладкие благовонии, цветы, одежды, счастье ума, умные

беседы.

Ме в крура дреккана – страх от управляющих властей, кража или пожар, смена места жизни.

Ме учча ращи но ниччаамща – власть, достаток, репутация, счастье неожиданно пропадают.

Ме ничча ращи но уччаамща – сначала плохие результаты, а потом счастье.

Перевод части главы про дашу Гуру, Щукры, Щани, Раху и Кету не осуществляется.

Потому что, честно говоря, все одно и тоже. Сильная граха – все хорошо – деньги, дети, жена,

власть. Слабая граха или в крура шаштйамще, или крура дреккане, или что-то не так – враги,

пожары, гнев царя, изгнание, только изредка добавляются караки самих планет. Например: в даши

Меркурия часто упоминается изучение писаний, для которых Меркурия является каракой. В дашу

Юпитера упоминаются духовные ритуалы и обучения. Для даши Марса упоминаются отвага, победа

или проигрыш. В остальном все тоже самое. Возможно, в варианте санскрита и есть какие-то

секретные ключи, но перевод по всем грахам выглядит очень однотипно. Поэтому результаты

махадаши по аналогу описаний предыдущих грах вы легко сможете понять, а мы переходим к

следующей части главы – результаты антардаши.

Глава 18

Антардаша

1629. Когда подпериоды грах, которые в своей навамще – человек получит рост популярности и

имени, счастья, стабильный достаток, доходы от царя.

1630. Когда подпериод под аспектом бенефика – хорошее здоровье, достаток, известность,

спокойное состояние ума, рост власти, философское и благотворительное настроение.

1631. Когда основной период и подпериод друг от друга в 6, 8 доме – будет негатив от правящей

власти, от врагов, ссора с женщинами, потеря жены и детей, кражи, пожары и беспокойства. Когда

подпериод в 12м от махадаши – потеря места жизни, ненависть родственников, изгнание, ссоры с

родственниками, болезнь в стопах, в глазах и сердце.

1633. Если антардаша и махадаша вместе – будет потеря жены, детей, слуг, денег, урожая,

обвинения.

71

1634. Подпериод во 2м доме от махадаши – даст еду, хорошие одежды, сладкие благовонии,

гирлянды, помощь другим людям, процветание родственников, счастье и т.д.

1635. Подпериод в 3м доме от махадаши – достаток от царя, счастье, благовонии, цветы и т.д.

1636. Подпериод в 4м от махадаши – получение жены, детей, достатка, дома, еды. Особенно, если

планета подпериода бенефик, а когда малефик, то наоборот.

1637 – 1641. Подпериод в 4м от махадаши, даже если малефик – будет счастье в своём доме, рост

власти и хорошие результаты. Но если даже это бенефик, но не свакшетра или учча, или сильное

положение – он не даст хороших результатов. Подпериод в 5м от махадаши – получение детей, но

если малефик – их потеря. В 6м – если малефик, то принесёт врагов и раны, потеря места, если

бенефик свакшетра, учча, то рост счастья, получение детей и друзей. Подпериод в 7м от махадаши

– смерть, опасность жене, детям, родственникам, достатку и друзьям, проблемы от властей.

1642. Если бенефик – и не находится в падении или знаке врага, то будут хорошая еда, одежды,

украшения.

1643 – 1651. Подпериод малефика в 8м от махадаши – страх смерти, плохая еда, воры, пожары. Если

бенефик – счастье, хорошие результаты, хотя в конце антардаши будут проблемы. Подпериод в 9м

от махадаши – если малефик, то нерелигиозность, плохие поступки, потеря места жизни, болезнь

ума, а если бенефик – супружество, духовные церемонии, подарки. В 10м доме, если малефик –

нерелигиозные проступки унижения и опасности, а если бенефик – наслаждение, строительство

колодцев и другая благотворительность. В 11м от махадаши малефик – достаток, друзья, дети,

стабильность, а бенефик – достаток, комфорт, защита от властей, процветание жены и детей.

Малефик в 12м от махадаши – потеря достатка, гнев царя, грязное жилье, зафиксированность на

одном месте (заключение?), а если бенефик – достаток, удовольствия, одежды и т.д.

1653. Эти результаты произойдут в любую дашу и антардашу, за исключением когда граха учча,

свакшетра, а также когда управитель подпериода в неблагоприятном положении и от махадаши и

от Лагны. Но когда подпериод учча или свакшетра, навамща бенефика или варги бенефиков, то

даже если антардаша в 6, 8, 12м от махадаши, они дают хорошие результаты.

1654. Подпериод малефика вместе с махадашей или во 2м или 3м доме от нее – принесёт страдания,

проблемы, а если бенефик – процветание.

1655. Когда махадаша и антардаша малефики – будет много страха, потерь, потерь места жизни,

проблема с глазами, родственниками и от властей.

1656 – 1658. Когда махадаша – малефик, а антара – бенефик – будет счастье вначале и негатив в

конце. А когда наоборот, бенефик-малефик, то будет негатив вначале, а счастье в конце. Периоды

планет в знаках Ширшудайа дают счастье вначале, а в знаках Крыштудайа и Убхайодайа – счастье

в конце. Результаты грах нужно провозглашать после оценки всех сил и комбинаций, в которых они

расположены.

Глава 19 1659. Период Солнца в Лагне и подпериод Марса, Луны, Сатурна, Раху – страдания, потеря власти,

денег.

1660 – 1662. Если озвученные выше подпериоды в положении агочара (не видны) – принесут

страдания, но если они в положении гочара (видимые), то принесут хорошие результаты.

Грахи, являются в положении гочара, когда они учча, свакшетра, знак друга, не сожжены и не в

дустхане. Грахи в положении агочара соответственно наоборот.

72

1663 – 1666. В подпериоды Гуру, Щукры, Буддхи, Чандры в дашу Сурьи в Лагне – будет наслаждение,

радости от земли, скота, урожая, жены и детей. В подпериоды малефиков, когда махадаша Солнца

во 2м доме – человек будет говорить, резко, будут переживания, болезнь, глаз, опасность и потеря

достатка. А в подпериоды бенефиков – счастье, образование, благосклонность царя, одежды,

украшения.

Если малефики в положении гочара в дашу Солнца в 3м доме, то будут хорошие результаты и

наоборот.

Финальное примечание переводчика на русский:

В предыдущей главе, где описывалась даша и антардаша грах, мы многое пропустили из-за

линейности трактовок (бенефики – хорошо, малефики - плохо), и из-за отсутствия каких-то особых

предсказаний. Аналогично и последующие 200 шлок, описывающих Махадашу грахи в бхаве с

Антардашами малефиков или бенефиков, также очень линейны и не несут новой информации,

согласно имеющемуся у нас переводу на английский от Сурьянарайан Рао.

К примеру, возьмем шлоку из середины главы:

Даша Юпитера в 2 доме, антардаша бенефиков - счастье, здоровье, достаток, образование;

жена, дети, уважение, хорошая еда, филантропия. Как видите, все линейно, в рамках караки

2 дома, и бенефики несут благо.

В подпериоды малефиков - большие страдания, штрафы, ненависть родственников, грубые

слова, плохая еда, зависимость в деньгах. Очевидно, показатели караки 2 дома в антардаши

малефиков просто описываются в негативном ключе.

Ровно таким же образом описаны все даши , периоды и подпериоды малефиков-бенфиков.

Последние главы по дашам лишь резюмируют хорошие и плохие результаты, а сила Сарвантха

Чинтамани – в главах по разным бхавам, где дается ряд техник для этих бхав, и эти техники

активируются именно в даши планет.

Еще один пример: даша Раху в 1 доме, подпериоды малефиков - множество страданий, пожар,

враги (все как всегда). Подпериоды бенефиков - радости, достаток, жилье, земли, еда, одежда,

украшения (как обычно).

Поэтому мы пропускаем эту финальную главу с результатами и рекомендуем вам обратиться к

результатам даш и антардаш в Брихат Парашара Хора Шастра, где даны отличные трактовки.

После перечисления всех этих результатов, последние шлоки Сарвантха Чинтамани уделены

Кету, и сам автор уже не хочет повторяться, а обобщает дома в целом. Например, Ке в

дустханах и антардаши малефиков – будут разные проблемы, враги и т.д. Кету в кендрах -

проблемы, пожар, враги, дурные дела и т.д. На этом заканчивается писание Сарвантха

Чинтамани.

В целом писание насчитывает 1845 шлок. Переводчик с санскрита на английский

Сурьянарайан Рао тоже отмечает, что последние главы по дашам и антардашам позаимствованы

из писания «Даша Бхукти Чандрика» Парашары.

ом гуравэ намах