Calixthe Beyala

Calixthe Beyala

productivecélèbrecontroversée

best-sellers en France

Grand Prix du roman de l'Académie française

Candidate: Organisation Internationale de la Francophonie Clip 1

Clip 2

Calixthe Beyala

New-Bell, Douala

Née en 1961 à Douala, Cameroun

Calixthe Beyala

Belleville, Paris

Elle a publié une quinzaine de romans.

1987 1988 1990 1992

1993 20021996 2003

Ses livres

met la femme au centre du texte

des circonstances pauvres

milieu socio-culturel traditionnel

ne suivent pas le destin qui leur est prévu

nouvelle vie, basée sur de nouvelles valeurs

aimer les autres pour apprendre à s’aimer elles-mêmes

solidarité féminine

1987

C’est le soleil qui m’a brulée

Ateba

la souffrance de la femme dans notre société

le fardeau de l’homme

traverse une crise

prend conscience de ce qu’elle veut

se découvre elle-même

“

”

Le thème principal des romans deCalixthe Beyala est surtout la quête d’identité

féminine et culturelle dans les sociétésdominées par les discours patriarcal et post-

colonial.

Kirsten Husung, mémoire, 2006

1996

Les honneurs perdus

Saïda née au Cameroun, à Douala, New-bell

milieu réligieux très rigoureux

crise à quarante ans

certificat de virginité valide pour dix ans

Belleville 

intégré les normes de son père

à Paris elle peut se découvrir elle-même

« une déchirante tragi-comédie de notre époque » 

1996

« Que ceci soit clair: je m'appelle bien Saïda

Bénérafa. Jusqu'à quarante et quelques

années, je n'avais jamais quitté New-Bell

Douala no5. Je n'étais pas encore la jeune

fille de cinquante ans qui passionne

Belleville. Pourtant, même à cette époque, je

faisais déjà ... »

“

”

Prendre la parole et raconter son histoire signifie pour Saïda une libération du discours sur la femme et

une libération de son propre corps. En disant « je », elle revendique son individualité

dès les premières lignes du roman.

Kirsten Husung, mémoire, 2006

Quête du féminin et peut-être aussi quête de l’africanité moderne

Quête du bonheur féminin et de l’identité féminine

Des femmes qui essayent d’échapper à leur destin.

Elles cherchent l’amour idéal, mais ce qu’elles trouvent en fait, c’est l’amour d’elle-même

Mise en question du concept du destin

Elle intègre la métaphore familière de la vie comme route tracée à la métaphore moderne du progrès

*** Fin ***